فایل pdf کتاب الثغور الباسمه في مناقب السيده فاطمه ؛ از: جلال‌الدين عبدالرحمن بن ابي‌بكر سيوطي (9111ق) ؛ و pdf نسخه خطی کمیاب آن ، به #قاعده_الزام در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6251
https://t.me/borrhanlibrary/6252

🔚 در این کتاب سیوطی عالم بزرگ اهل سنت ، به روایات فضایل صدیقه کبری سلام الله علیها می‌پردازد و صحت سندی آنان را اثبات میکند.

🔻یادآوری↓↓
مسند فاطمة الزهراء از همین نویسنده

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

فایل صوتی دو جلسه سخنرانی از دکتر محمد دولتی با موضوع «حضرت مریم، جلوه‌ای از حضرت زهرا سلام الله علیها» در برهان مدیا بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1807


سه مقاله در این باره:

🔻 حضرت فاطمه (س) سرور زنان عالم
🔻جایگاه حضرت صدیقه طاهره (س) و حضرت مریم (س)
🔻 شباهت حضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (س)   

#افضلیت

🔻قدمت تاریخی اعتقاد به #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها و حضرت محسن علیه السلام در بین شیعیان {قرن سوم}

✔️قاضی نعمان مغربی عالم قرن سوم اینچنین وقایع #هجوم عمربن خطاب به بیت فاطمی و شهادت حضرت را بیان میکند:

(یا صاحب الزمان)

🔹فكسر الباب لهم أوّلهم
فاقتحموا حجابها فعوّلت
فضربوها بينهم فأسقطت

🔸پس بزور به سراپرده (حجره شخصی) او وارد شدند و او صدایش را به گریه و ناله بلند کرد، پس او را در بین خود زدند و در نتیجه سقط کرد.

📚الارجوزة المختارة[نسخه خطی]،قاضی نعمان مغربی صفحه 50

#قدمت_فاطمیه (۱۵) #مقتل_مادر
#حضرت_محسن (۱۰۹) #شهادت حضرت زهرا
@borrhan

‍ ﷽
روضه مکشوف مادر

⏺ یکی از معتبرترین کتب روایی امامیه، «الامالی» شیخ مفید است. او در در این کتاب، در مواضع متعددی به مصائب صدیقه طاهره سلام الله علیها اشاره کرده است.

◀️ شیخ مفید، در روایت مربوط به خاکسپاری حضرت صدیقه سلام الله علیها ، اشاره به استغاثه و #توسل امیرالمومنین علیه‌السلام به رسول الله صلی‌الله علیه و آله می‌کند تا به این فراز می‌رسد:

◼️«... وَ اخْتُلِسَتِ‏ الزَّهْرَاء...»

✍️ عرب فصیح زمانی از واژه «اختلاس» استفاده می‌کند که:

1️⃣ «... في نُهْزَةٍ و مُخَاتَلَة»
🔹سلب کردن و گرفتن با فرصت طلبی و نیرنگ حقه بازی همراه باشد!

📚تاج العروس، ج‏8 ؛ ص261

2️⃣ «... أخذ الشي‏ء مكابرة»
🔹گرفتن آن چیز به صورت قهرآمیز باشد!

📚العين، ج‏4 ؛ ص197

3️⃣ ابن اثیر در شرح کلمه «خلیسه» _ از مشتقات اختلاس، می نویسد:

🔹«هى ما يستخلص من السّبع فيموت قبل أن يذكّى، من‏ خَلَسْتُ‏ الشى‏ء...»
🔸«... خلیسه حیوانی [مثل گوسفند] است که از دست حیوانات درنده خو [مثل گرگ] نجات پیدا کند و [به خاطر شدت و تعدد جراحات] قبل از اینکه ذبح شرعی شود از دنیا رود...»

📚النهاية في غريب الحديث و الأثر، ج‏2 ؛ ص61

◼️«وَ اخْتُلِسَتِ‏ الزَّهْرَاء » یعنی: گرگ ها از روی نیرنگ و به صورت قهرآمیز، آنقدر بر بدن مبارک حضرت زهرا سلام الله علیها صدمه و جراحت وارد نمودند که دیگر هیچ فرصت و امیدی برای حیاتش نبود....

اللّٰهُمَّ كُنِ الطَّالِبَ لَها مِمَّنْ ظَلَمَها وَاسْتَخَفَّ بِحَقِّها

➸━━➵━━➵━━➸━┅┄

#مقتل_مادر (۱۹)
#شهادت حضرت زهرا (۲۶۴)
@borrhan

‍ ‍ ﷽
روضه مکشوف مادر

⏹ شیخ مفید در مهم ترین اثر فقهی خود یعنی«مقنعه» در بخش زیارت، باب زیارت مختصره رسول خدا صلی‌الله علیه و آله، بعد از سلام به حضرت زهرا سلام الله علیها و تصریح به #شهادت ایشان، آورده است:

♦️«...لعن الله من ظلمك: خدا نفرین کند هر کس را که به تو ظلم کرد.
♦️و منعك حقك: و تو را از حق تو منع نمود.
♦️و دفعك عن إرثك: و تو را از ارث تو دور کرد.
♦️و لعن الله من كذّبك: و خدا لعنت کند کسی که تو را تکذیب کرد.
♦️و أعنتك: و تو را در سختی و تنگنای بسیار شدید مشرف به مرگ قرار داد.

♦️و غصّصك بريقك:

⏺ «غصّص» ثلاثی مزید باب تفعیل از ریشه «غصص» از مصدر «الغُصّة» است. غُصّه در استعمال فصیح عرب به حالتی گفته می‌شود که استخوان یا چیزی شبیه به آن در انتهای حنجره و حلقوم انسان(دقت کنید: بالای حنجره نه! چون که تحمل آن راحت تر است) گیر کرده باشد که مانع تنفس و یا آب خوردن او گردد و آن شخص را به صورت مستمر در جهد، تنگنا و فشار بسیار شدید _شبیه حالت خفگی و یا غرق شدن مستمر_ قرار دهد. این حالت نشانگر سخت ترین وضعیت روحی و جسمی یک نفر است.

نتیجه آنکه «و غصّصك بريقك» یعنی خدا لعنت کند کسانی را که حالت «غصة» را _ آن هم با شدت بسیار فراوان _ در شما ایجاد کردند به گونه ای که از شدت مصیبت، آب دهان شما همانند یک استخوانی در حلقوم تو بود و ...

♦️و أدخل الذل بيتك...» و خداوند لعنت کند کسانی را که عزت شما را پایمال کردند و خواری و درماندگی را وارد خانه تو نمودند.

⏹ حالِ امیرالمومنین نیز همانند صدیقه طاهره بود ، سلام الله علیهما ، ایشان نیز فرمود: سال ها صبر کردم در حالی که «و في العينِ قذًى و في‏ الحلقِ‏ شَجاً»

اللّٰهُمَّ كُنِ الطَّالِبَ لَها مِمَّنْ ظَلَمَها وَاسْتَخَفَّ بِحَقِّها

➸━━➵━━➵━━➸━┅┄
#مقتل_مادر (۲۰) #فدک #تبری
#شهادت حضرت زهرا (۲۶۵)
@borrhan

اجرک الله یا صاحب الزمان عج

الدنیا ماترحم (ای محسنم، دنیا بی رحم است مادر!)

فاطمیه | ملا باسم کربلایی

آکادمی آموزش مکالمه دنیای عراقی 🌍

همین حالا با کلیک عضو شوید 🔰🔰

تلگرام l  اینستاگرام l ایتا

فایل pdf کتاب السیدة الزهراء علیهاالسلام بين الفضائل و الظلامات / آیت الله سید محمد صادق روحانی در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6254

كتاب حاضر مجموعه اي از سوالاتي است كه از محضر آيت الله  سيد محمد صادق روحاني رضوان الله تعالی علیه پرسيده شده و ايشان جواب ها آنها را مرقوم فرموده اند.
بخش اول كتاب حول فضائل حضرت زهرا سلام الله عليها و بخش دوم مربوط به سوال و جواب هايي است كه پيرامون ظلم هايي است كه در حق آن بانو شده است. و در نهايت يك سخنراني از ایشان بمناسبت شهادت آن حضرت آورده شده.

#کلید (8)
فاطمیه چگونه به وجود آمد؟!

#شبهات_فاطمیه
#معرفت_امام

▫️مخاطب اصلی مجموعهٔ جدید کل‍🔑‍ید ، از سری فایلهای کوتاه #دین_زیباست ، نوجوانان هستند؛ مقید باشید این فایلها را حداقل به یک نوجوان شیعه برسانید!
@borrhan

💠 ظلمی که تا به امروز ادامه دارد...

🔹عبدالرحمن گوید: به امام صادق علیه السلام گفتم: خداوند به ما با شناساندن یگانگی خود لطف نمود. سپس با اقرار ما به رسالت حضرت محمد، به ما لطف نمود. سپس ما را به دوست داشتنِ شما اهلبیت اختصاص داد؛ ما شما را دوست داریم و از دشمنانتان بیزاریم و با این عمل رهایی خود از آتش را طلب می‌کنیم. عبدالرحمن گوید: دلم شکست و گریستم.
امام فرمود: هرچه می‌خواهی بپرس که به خدا قسم، از هرچه بپرسی پاسخت خواهم داد!
عبدالرحمن می‌گوید: عبدالملک که در آنجا حضور داشت به من گفت: تاکنون نشنیده بودم به کسی پیش از تو، این حرف را بزند
گفتم: به من درباره آن دو(ابوبکر و عمر) خبر دهید
حضرت فرمود: آن دو در مورد کتاب خدا در حق ما ظلم کردند، و فاطمه(علیها السلام) را از ارث پدرش محروم کردند. ستم آن دو تا امروز ادامه دارد. امام به پشت سرش اشاره کرد و فرمود: و کتاب خدا را به پشت سر انداختند!

📗الکافی، ج۸، ص۱۰۲

✍سند حدیث طبق مبانی رجالیون متأخر "صحیح" می‌باشد. جمیع راویان سلسله سند، ثقه و امامی مذهب هستند. توضیح آقای خوئی در توثیق "معلی بن محمد" را در معجم رجال الحدیث، ج۱۹، ص۲۸۰ ببینید

#تبری #فدک
@borrhan

ماجرای دفن شبانه و مخفیانه صدیقه کبری سلام الله علیها و بُهت مردم مدینه و سرافکندگی دستگاه خلافت و برخورد تند حضرت امیر علیه‌السلام با سقیفه‌گران در چنین روزی در↓↓↓
https://t.me/borrhan/46224
https://t.me/borrhan/53778

‍ #شبهات_فاطمیه
#مقتل_مادر (۲۱)

⁉️❔آيا درِ خانه‌های مدينه «مسمار» داشته است؟

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✔️ استفاده از ميخ و مسمار از ضرورياتي است كه مردم برای ساختن در خانه و موارد ديگر از آن استفاده می‌كنند؛ امیرالمومنین علي عليه السلام نيز از ميخ براي ساختن در خانه استفاده مي‌كرده است.

ابن نجار متوفاي 643 در اين باره گويد:

🔹وما عمل علي بن أبي طالب رضي الله عنه مصراعي داره إلا بالمصانع توقياً لذلك

🔸علي بن ابي طالب عليه السلام دو لنگه درب خانه خويش را جز با استفاده از مسمار (ميخ) نساخت

📚نام کتاب : الدرة الثمينة في أخبار المدينة نویسنده : ابن النجار، محب الدين جلد : 1  صفحه : 140
https://lib.efatwa.ir/42362/1/140

🔹عن عائشة (...)  أنها كانت تسمع صوت←الوتد يوتد والمسمار يضرب فى بعض الدور المطيفة بمسجد النبى- صلى الله عليه وسلم- فترسل إليهم: لا تؤذوا رسول الله- صلى الله عليه وسلم-.
قالوا:←وما عمل على بن أبى طالب-مصراعى داره إلا بالمصانع توقيا لذلك. نقله ابن زبالة. فيجب الأدب معه كما فى حياته.

🔸آن ملعونه می گوید مردم میخ می کوبیدند و سر و صدا می‌کردند. از طرف عایشه پیغام داده شد که رسول الله ص را آزار ندهید. به همین خاطر حضرت امیر المومنین علیه السلام دو لنگۀ در منزل خود را فقط در کارگاه های نجاری می‌ساختند تا چنین مشکلی پیش نیاید.

📚نام کتاب : المواهب اللدنيه بالمنح المحمديه نویسنده : القسطلاني جلد : 3  صفحه : 594
https://lib.eshia.ir/44783/3/594

✅← در روایات همانطور که مشاهده نمودید آمده [وتد] که ميخ چوبي قطور و سرپهني است به شكل مخروط يا هرم كه در زمين يا ديوار مي‌كوبند. [مسمار ] ميخی همانند [وتد ] ولي از جنس آهن مي‌باشد كه استفاده از آن جهت نگهداري قطعات چوبی در، ضروری بوده است. مسمار به گونه ای بوده است محكم كوبيدن آن در چوبهای در، مي‌توانسته موجبات ترك خوردن و شكاف برداشتن چوب را فراهم آورد ؛ چنانکه در روایات ذکر شده :

🔹9- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ اسْتَأْجَرَ رَجُلًا لِيُصْلِحَ بَابَهُ فَضَرَبَ الْمِسْمَارَ فَانْصَدَعَ الْبَابُ فَضَمَّنَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع.

🔸مردی را نزد امیرمؤمنان علیه‌السلام آوردند که دیگری را برای تعمیر درب خانه اش آورده است ولی او میخ را کوبیده و‌ درب شکسته است. حضرت نیز او را ضامن دانستند.

📚نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 5  صفحه : 243
https://lib.eshia.ir/11005/5/243

📚نام کتاب : الإستبصار نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 3  صفحه : 132

https://lib.eshia.ir/11002/3/132

🔹(٩٥٩) ٤١ ـ عنه عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن ابى عبد الله عليه‌السلام ان أمير المؤمنين عليه‌السلام رفع إليه رجل استأجر رجلا ليصلح بابا فضرب المسمار فانصدع الباب فضمنه أمير المؤمنين عليه‌السلام.

📚نام کتاب : تهذيب الأحكام نویسنده : شيخ الطائفة    جلد : 7  صفحه : 220
https://lib.eshia.ir/10083/7/220

🔹[ ٢٤٣٢٦ ] ١٠ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام أنّ أمير المؤمنين عليه‌السلام رفع إليه رجل استأجر رجلاً يصلح بابه ، فضرب المسمار فانصدع الباب ، فضمّنه أمير المؤمنين عليه‌السلام.

📚نام کتاب : وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : الشيخ حرّ العاملي    جلد : 19  صفحه : 144
https://lib.eshia.ir/11025/19/144

🔚 ✅ 🔚بنابراين، پس از اصابت ضربه‌های شديد همانند: لگد زدن به در، چوبِ در توسط #مسمار شكاف برداشته است ، در روایات آمده هیزمهایی که در خانه امیرالمومنین آورده بودند تا خانه را آتش بزنند چنان زیاد بود که اهالی مدینه تا مدتها هیزم خود را از پشت در خانه حضرت زهرا میبردند در که آتش گرفت و در نتيجه، مسمار سرخ میشود از جای خود بيرون آمده و با باز شدن ناگهاني در، موجبات مصدوميت صديقه طاهره عليهالسلام بين درب و ديوار فراهم گرديده است.

▪️اللّٰهُمَّ كُنِ الطَّالِبَ لَها مِمَّنْ ظَلَمَها وَاسْتَخَفَّ بِحَقِّها

➖➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب حضرت‌ فاطمة‌الزهرا‹علیها‌السلام› از ولادت تا شهادت‌/ اثر مرحوم سید محمد ڪاظم قزوینی در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6259

🔻 توضیح‌ ڪتاب🔻

كتاب در دو فصل جداگانه به نگارش درآمده كه فصل يكم آن به زندگانى حضرت زهرا ‹عليهاالسلام› از هنگام زاده‏ شدن ايشان تا شهادت پدر بزرگوارشان اختصاص يافته است و فصل دوم نيز به بازگويى وقايعى كه پس از آن بر دخت گرامى‏ شان گذشته است. آن‏چه در نگارش اين كتاب جلب توجّه مى‏‌كند اين است كه مؤلّف فقيد آن به شرح‏ حال‏ نويسى و تاريخ‏ نگارى صِرف بسنده نكرده و در موارد متعدّدى به بررسى و تحليل وقايع نيز همّت گماشته است. از ديگر مزاياى اثر حاضر شمار فراوان منابعى است كه در نگارش آن مورد استفاده واستناد قرار گرفته است و اين خود از تحقيق دقيقى كه در موضوع مورد بحث كتاب صورت گرفته خبر مى‏ دهد‌.

❁﷽❁
ضربه بسیار شدید به پهلو

1️⃣ «ابوبکر بن ابی دارم» امام، حافظ و محدثی فاضل در نزد اهل سنت است. او در آخر عمرش، بارها روایت زیر را، برای شاگردانش درس می‌داده است:

♦️«...أَنَّ عُمر رفَسَ فَاطِمَة حَتَّى أَسقطتْ محسّناً...»

📚سير أعلام النبلاء، ذهبی، ج30، ص: 78

2️⃣ تمام سخن در معنی «رفس» است. «خلیل بن احمد فراهیدی» امام اعظم در علم لغت، این واژه را اینگونه معنی می‌کند:

🔸«... الصَّدْمَةُ بالرِّجْلِ في الصَّدْر»
🔹«صدمه با لگد زدن به پهلوی کسی را «رفس» می گویند»

📚كتاب العين، ج‏7، ص: 246

3️⃣ با این حساب امام بزرگ اهل سنت، ابوبکر ابن ابی دارم اعتراف کرده است:

🔸 همانا عمر بن خطاب آنچنان لگدی به پهلوی فاطمه زهرا سلام الله علیها وارد کرد که از شدت آن، #حضرت_محسن علیه السلام سقط شد.

🔗 پیشنهاد مطالعه

#مقتل_مادر (۲۲)
#شهادت حضرت زهرا
@borrhan

#قدمت_فاطمیه (۱۶)


✅ 💡سندی ارزشمند و بسیار قدیمی از اعتقاد پیروان اهل بیت به خلافت بلافصل امیرمؤمنان، #شهادت حضرت زهرا و سقط شدن #حضرت_محسن بن علی در زمان امام صادق و امام کاظم علیهما السلام

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

یکی از ادعا‌های بی‌اساسی که گاهی از سوی معاندان مطرح می‌شود، تازه تاسیس بودن اعتقاداتی همچون اعتقاد به خلافت بلافصل امیر مؤمنان علیه السلام و شهادت حضرت زهراء سلام الله علیها و سقط شدن حضرت محسن بن علی از سوی عمر بن خطاب و یاران وی می‌باشد!

این در حالیست که فرد منصف و اهل تحقیق با بررسی گزارش‌های متعدد در می‌یابد که این حقایق ریشه در روایات و گزارش‌های فراوانی دارد که در مصادر متعدد نقل شده است.
←یکی از ارزشمند‌ترین این گزارش‌ها که می‌توان آن را تا این لحظه #قدیمی‌ترین گزارش کشف شده دانست، اثری است متعلق به عبدالله بن یزید فزاری (متکلم و عالم برجسته و مشهور اباضی مذهب) که در دوران امام صادق و امام کاظم علیهما السلام می‌زیسته و شریک تجاری و هم بحث و مناظره‌ی #هشام_بن_الحکم (رض) (عالم و متکلم برجسته شیعه و از اصحاب امام صادق و امام کاظم علیهما السلام) بوده است.

🔚🔚 وی در کتاب خود با عنوان «الردود» در مقام ردیه زدن بر شیعیان امامیه و معرفی عقاید ایشان که به زعم وی انحرافی و نادرست می‌باشد، به مواردی اشاره می‌کند که نشان می‌دهد تمامی عقاید قطعی و مسلم در نزد شیعه امامیه تا به امروز، همان چیزیست که بزرگان شیعه همچون هشام بن الحکم - که جز از معصوم اخذ نمی‌کرده‌اند - در زمان امام صادق و امام کاظم علیهماالسلام بدان معتقد بوده‌اند.

🔻🔻وی در مقام معرفی اعتقادات و باورهای شیعیان در زمان خودش (عصر امام صادق و امام کاظم علیهما السلام) چنین می‌نویسد:

قال عبد الله: ثم جاءت طائفة أخرى إلى رئیسها فقالوا: ما تقول فی علی بن أبی طالب، فإن قوما برئوا منه وأکفروه وقاتلوه، فقال: احذروهم فإنهم أهل البدع، واکتبوا ما أحدثکم، روینا أن علیا کان أول الناس إسلام وأحسنهم مع رسول الله صلى الله علیه وسلم، وآثرهم عظمة عنده فی الإسلام وجهاد المشرکین، فإن النبی علیه السلام آخی بین أصحابه ثم آخی هو علیا، وقال: أنت بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبی من بعدی، وقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وانصر من نصره واخذل من خذله، ووجه النبی علیه السلام أبا بکر [بتبلیغ] سورة براءة لیقرأها على الناس بالموسم، وینبذ لکل ذی عهد عهده فنزل علیه جبرائیل علیه السلام فقال له: إنه لا یبلغ عنک إلا رجل منک، فرفع النبی علیه السلام السورة إلى علی بن أبی طالب، ووجه بها إلى الموسم. وقال علیه السلام: إن منکم من یقاتل على تأویل القرآن کما قاتلت على تنزیله، فقام أبو بکر وعمر وأصحاب رسول الله صلى الله علیه وسلم، وکل واحد یسره أن یکون هو المقاتل بعد رسول الله صلى الله علیه وسلم ، وکان علی فی ناحیة وهو یخصف نعلیه، فقال رسول الله صلى الله علیه وسلم: یفعل ذلک خاصف النعل، یعنی علیة، وقال علیه السلام یوما وهو یرید أن یأکل طیرة قد طبخ له: اللهم ائتنی بأحب خلقک إلی أن یأکل معی من هذا الطیر، فجاء الله بعلی، فلما رآه النبی علیه السلام سُرَّ، وقال: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، واخذل من خذله وانصر من نصره، ونحو ذلک من الأحادیث المعروفة فی فضائل علی، فقبل ذلک قوم وهم عوام الناس ودانوا به وتولوا علیا، وقاتلوا معه کل من خالفه، وهم الشیعة والمعتزلة وعامة الأمة. وقام قوم من الشیعة وأفرطوا فی علی کما روی هم محدثهم أیضا أن النبی علیه السلام قال: علی خلیفتی فی أمتی ووصیی من بعدی، ونصبه للناس إماما، وأسر إلیه أشیاء من الوحی لم یعلمها أمته وجعل [إلیه] أمر نسائه من بعده فی یده، وأنه ردت علیه الشمس حین فاتته العصر بعدما غابت، وأنه دابة الله التی تخرج على الناس، ومعه عصی موسی وخاتم سلیمان علیهما السلام، وأنه قسیم الناس یقسم لها أهلها، یقول: هذا لی وهذا لها، وأن أبابکر وعمر رضوان الله علیهما ضربا فاطمة بنت رسول الله صلى الله علیه وسلم حتى ألقت جنینة، وأن أبا بکر أمر خالد بن الولید حین تخلف علی عن بیعته أن یضرب عنقه إذا سلم أبو بکر من الصلاة، فلما قعد أبو بکر فی التشهد فبدی له، فقال قبل أن یسلم: یا خالد لا تفعل ما أمرتک، ونحو ذلک من الأحادیث المفتعلة الضالة المضلة لمن صدقها وقبلها أولئک المفرطون ودانوا بها وأکفروا من تقدم على على وزعموا أن الأمة کلها ارتدت بعد النبی علیه السلام حین لم یؤمروا علیا، وأنه ظلم وقهر، وبرئوا من أبی بکر وعمر، ومن لم یشهد بمثل شهادتهم، وهم الرافضة لعنهم الله، صاروا إلى ذلک بالروایات وسوء التأویل.

📗📘الفزاری الإباضی، عبد الله بن یزید (متوفای قرن دوم هجری)، الردود، ص9و10 (چاپ بریل)

«1⃣»