🔻وقتی که ابن طولون عالم اهل سنت ، یزید را از اهل بهشت می‌داند و محقق سنیِ کتابِ خود را مجبور به واکنش می‌کند!

محقق اهل سنت کتابِ ابن طولون ، خانم دکتورة فاطمة مصطفى عامر ، می‌نویسد :

✖️ثم یشید المؤلف بیزید ، بأنه أول من غزا قبرص والقسطنطنیة.ویصفه فی نهایة المخطوط بأنه من أهل الجنة ، أخذته الحمیة لبنی أمیة.

#ترجمه : سپس مؤلف (ابن طولون) به دفاع از یزید می پردازد و این که او در قبرص و قسطنطنیه جهاد کرده است و در انتهای نسخه ی خطی می گوید که یزید اهل بهشت است.او (ابن طولون) به دلیل تعصب نسبت به #بنی_امیه چنین گفته است.

📔ابن طولون، شمس الدین محمد بن علی (المتوفى 953 هـ)، قید الشرید من أخبار یزید، ص 26، تحقیق : دکتورة فاطمة مصطفى عامر، اناشر : دار العلوم للطباعة - القاهرة.

#مدافعین_یزید (۲۰)
@borrhan

فایل pdf کتاب سیاهپوشی در سوگ ائمه نور (ریشه‌های تاریخی و‌ مبانی فقهی #سیاهپوشی ) به قلم آقای علی ابوالحسنی (منذر) در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5468

‍ #نقد_بهائیت (۱۰۴)

❗️ بهاییت و وعده‌هایی در حد شعار و حرف!!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

جالب است بدانید بهائیان، با پیروی از دستورات تشکیلات بهائی، به همه می‌گویند که ما دنبال وحدت عالم انسانی هستیم، از دیدگاه ما انسان ها برابر هستند و مهم اخلاق و رفتار انسان هاست و میگویند دین و باور انسانها نباید در ارزشمند بودن انسانها و رفتار ما با آنها موثر باشد.

این ادعا در حالیست که خودبرتربینی ، از باورهای اساسی آئین بهائی است که جناب بهاء الله یک فرد بهائی را بدون توجه به رفتار او ، جواهر و مروارید و یاقوت و یک فرد غیر بهائی(حتی شخص نیکوکار) را سنگریزه و کوه سنگی سخت(کنایه از بی ارزش بودن) خطاب می‌کند و ارزش جان یک بهائی را برتر از یک میلیون غیربهائی می‌داند!!

چنانکه می‌گوید:

✖️احبائی هم لئالی الامر ومن دونهم حصاة الارض ولا بد أن یکون الحصاة ازید عن لؤلؤ قدس ثمین وواحد من هؤلاء عند الله خیر من الف الف نفس من دونهم کما ان قطعة من الیاقوت خیر من الف جبال من حجر متین.

#ترجمه : بهائیان [همچون] جواهرات هستند و دیگران [به منزله ی] سنگ ریزه های زمین هستند و بایستی که سنگ ریزه ها بیش از مروارید ارزشمند باشند و یک نفر از این ها (بهائیان) در نزد خداوند بهتر از هزار هزار نفر از غیر بهائیان است همانطور که تکه ای از یاقوت بهتر از هزار کوه از سنگ سفت و سخت است.

📗اشراق خاوری، عبدالحمید، مائده ی آسمانی،ج4، ص353، ناشر: موسسه ی ملی مطبوعات امری.


🔖 به راستی اگر جناب بهاءالله، که بهائیان او را پیامبر خود میدانند، چنین اعتقادی دارند و انسانها را به خودی و ناخودی تقسیم میکنند، چرا تشکیلات بهائی تلاش میکند بهائیت را طرفدار برابری میان انسانها معرفی کند؟ و در تبلیغات خود به این مطلب اشاره نمیکند؟
آیا تشکیلات بهائی در پشت این همه تبلیغ و دعوت به برابری انسانها، رنگ دیگری میگیرد و به اعتقاد جناب بهاءالله، یک بهائی را برتر از یک میلیون انسان دیگر میداند؟

♦️ تشکیلات بهائی، خود را الهی معرفی میکند اما #صداقت و #یکرنگی - که ساده ترین اصول انسانی هستند- را رعایت نمیکند و بنا به منفعت خود، حتی اصلی ترین آرمانها و شعارهایش را زیر پا می گذارد.
یکی از شاخصه های مهم رهبران الهی که موجبات محبوبیت آنها می‌گردد صادق بودن در ادعاهاست.
✅🔚آنکه طرفدار خیر و هدایت و سعادت است، #دورنگی و #دروغ را نمیپذیرد.

➖➖➖➖
@borrhan

✅ تأملاتی بر مقولهٔ #ترور

✍️احمد بن حلال گوید: شنيدم اخرس پشت سر موسى بن جعفر عليهما السّلام سخنان زشت و ناروا ميگفت. پس من يك چاقو خريدم و تصميم گرفتم وقتى به مسجد می‌رود او را بكشم ، بر سر راه او نشستم طولى نكشيد كه نامه‌‏اى از طرف امام موسى بن جعفر عليهما السّلام برايم رسيد، که در آن نامه نوشته بود: سوگند می‌دهم ترا به حقى كه بر گردنت دارم دست از اخرس بردار خداوند شرّ او را دفع ميكند خدا برای من كافى است ؛ چند روز بيشتر نگذشت كه از دنيا رفت.

✍️در روایتی دیگر همین ملعون حرامی امام رضا علیه السلام را نیز ناسزا گفته بود که امام اجازه قتل او را ندادند..!

📚مصادر:
🔻بحار الأنوار، ج۴۸، ص۵۹، ح۶۹
🔻بحار الأنوار، ج۴۹، ص۴۷، ح۴۴

@borrhan

‍ #شبهات_محرم

❗️آیا اولین قمه‌زن عاشورا سفیر انگلیس بوده است؟؟؟؟

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

دو سال پیش برای اولین بار تصویری در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده که مدعی است سفیر انگلستان را در حال قمه‌زنی نشان می‌دهد و در شرح آن نوشته شده «اولین قمه‌زن عاشورا سفیر انگلیس در ایران بوده است، که در سال ۱۲۹۶ هجری شمسی در باغ سفارت انگلیس قمه زد.»


✅🔚این تصویر که واضح است برشی از یک کتاب است ، مطلقاً ربطی به سفیر و سفارت انگلستان ندارد، بلکه همانگونه که در تصویر الحاقی مشاهده میکنید ، عکسی است که یک عکاس آمریکایی در #نجف گرفته و نخستین‌بار ۱۰۶ سال پیش در نشریه نشنال جئوگرافیک منتشر شده است.

این عکس یکی از تصاویر گزارشی است که با عنوان «نجف اسرارآمیز؛ مکه شیعیان» منتشر شده است. گزارش در صفحه ۵۸۹ آغاز می‌شود و این تصویر در صفحه ۵۹۶ منتشر شده است. عکاس آن فردریک سیمپیک، نویسنده آمریکایی است که سوابق کار دیپلماتیک هم دارد.

حالا با اطمینان می‌توان گفت این عکس که در نجف گرفته شده ، ربطی به سفیر انگلیس و باغ سفارت ندارد! و تاریخ آن ۱۲۹۶ خورشیدی نیست، بلکه برای اولین بار در سال ۱۲۹۳ (۱۹۱۴) در آمریکا منتشر شده است.

اما فراتر از اصالت عکس، ادعای مطرح شده نیز صحت ندارد. قمه‌زنی یک شخصیت بلندپایه دیپلماتیک، آن هم به صورت عمومی و برای تبلیغ و ترویج قمه‌زنی، پدیده‌ای نیست که از چشم مورخان، روشنفکران و روزنامه‌نگاران ایرانی بعد از مشروطه دور بماند، اما در هیچ منبع معتبر و نیمه‌معتبری اشاره‌ای به چنین چیزی نشده است.


#باید_بدانید : آنچه که تا اینجا برای محققین بر اساس اسناد تاریخی موجود مسلم شده آنست که قمه زنی به عنوان نوعی عزاداری و عزاداری ویژهٔ روز عاشورا ، از دوران صفویه مرسوم شد و وارد عزاداری ایرانیان و شیعیان گشت.
با توجه به آنکه مرثیهٔ خون در عزای سیدالشهداء در دستگاه الهی موضوعیت دارد ، علت عدم ورود این عمل و مشابه آن به عزاداری در قبل از این سلسله ، خفقان شدید و مشکلات متعدد پیش روی شیعیان و شعائر مذهبی بود. لذا با روی کار آمدن حکومتی شیعی اقامهٔ شعائر آزاد شد و آنچه در سال‌های قبل از آن امکانش نبود میسر گشت.

🔻در این مجال به اختصار به چند نمونه و گزارش تاریخی در خصوص قمه‌زنی در دوران صفویه و در روز عاشورا توسط شیعیان اشاره می‌کنیم تا بطلان این شبهه و جعل و دروغ آن ، بیش از پیش بر شما مشخص شود:

۱- گزارش «اولیا چلبی» مسافر و نویسنده ترک که در سال ۱۰۵۰ هجری قمری در عهد سلطنت شاه صفی به تبریز آمد.
۲- گزارش تاجر روسی «فیدوت کوتوف» که در میانه قرن ۱۶ میلادی ، سال ۱۰۷۲ هجری قمری و زمان شاه صفی به آذربایجان و ایران سفر می‌کند.
۳- گزارش «انگلبرت کمپفر» در سفرنامه‌ خود در سال ۱۰۹۵ هجری قمری
۴- گزارش شمس الدین محمد بن طولون از علمای بزرگ اهل سنت در قرن ۱۰ از عزاداری شیعیان در سال ۹۰۷ هجری قمری


📔منابع:

۱- تعزیه هنر بومی پیشرو ایران ص۱۵۲-۱۵۳ و ایرانیان و عزاداری عاشورا ص۶۱
۲- دکتر جابر عناصری ، شبیه خوانی گنجینهٔ نمایش‌های آیین مذهبی ص۴۵
۳- ایرانیان و عزاداری عاشورا ص۶۳
۴- تاریخ مذهبی قم ص۲۶۹


✅🔚 کسانی که چنین مطالب بی پایه و اساسی را از پیش خود، می‌سازند و منتشر می‌کنند می‌خواهند با مشتی دروغ آسمان و ریسمانی به هم ببافند و عوام بی خبر و ساده را بفریبند. در حالی که ناراستی و دغلکاری سودی برای شیادان ندارد ؛ و دیر یا زود، مشت آنان باز خواهد شد.


#تذکر_مهم :
تعیین نوع #عزاداری از شؤون مکلف است؛ و هرکس در مورد هر نوع خاصی از عزاداری باید نظر مرجع تقلید خود را جویا شود.

➖➖➖➖➖
@borrhan

❌ #متن_شبهه : اگر گفتید اولین کسی که قمه زنی کرد چه کسی بود!؟ باور نمی کنید اگر بگویم اولین نفر سفیر فخیمه انگلیس بود که در سال ۱۲۹۶ در باغ سفارت انگلیس قمه زد....

🔻پاسخ به این شبهه که همراه با انتشار عکس بالا ، در فضای مجازی نشر داده شد در↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/52657

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_چهل_و_سوم
#جلسه_۱۴۳
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و آله
#احد

💡موضوع : فراریان جنگ احد


⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

✅ سخن عالم سلفی مذهب سابق درباره معارف امیرالمومنین علیه السلام و نهج البلاغه

🔻شیخ حسن فرحان مالکی (مفسر ، حدیث شناس و مورخ اهل سنت) در قسمتی از مصاحبه با شبکه الکوثر ، چنین می‌گوید :

🔶 تا زمانی که تابع #ابن_تیمیه بودم ، محبت خدا و رسولش را درک نکرده بودم! اما هنگامی که از تفکر او رها شده و محبت علی علیه السلام در قلبم وارد شد ، محبت خدا و پیامبرش را هم درک کردم!
🔶 #نهج_البلاغه وسیله ای برای فهم صحیح قرآن و درک توحید و نبوت و محبت به خدا و امثال این ها است که ما را از عقاید باطلی مانند #جبر و #تجسیم و ... آزاد می‌کند.
🔶 پیامبری که نهج البلاغه معرفی می‌کند حس احترام را در ما برمی انگیزد ، برخلاف توصیفات نادرستی که در صحیح بخاری و ... وجود دارد.
🔶 معارف والای موجود در نهج البلاغه ، قائم به نفس هستند و نباید در مباحث سندی آن وسواس به خرج داد و دچار برخی مغالطات شد.

#قاعده_الزام #نقد_بخاری (۳۷)
#پیامبر_اهل_تسنن (۵۰)
@borrhan

فایل pdf کتاب نگاهی به دنیا با عینک نهج البلاغه به قلم آقای رضا مختاری پرویز در ۷۶صفخه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5473

🔻درس ششم

🟩کلید واژه های شناخت فرقه یمانی

یمانی ظهور کرد
یمانی آمد
ظهور کرد
فرزند امام زمان آمد
یمانی 10313
امام احمدالحسن
مکتب نجف
راه شناخت
فرستاده امام مهدی
شبیه عیسی
لبیک یا داعی الله
احلاس
جیش الغضب
رایات سود
شرایع الاسلام
وارثین ملکوت
دخت احمد
اخلاق احمدی
ادله دعوت و ...


مدرس : استاد #مسعود_مؤمنی

⏰ ۱۰ دقیقه

#نقد_مدعی_یمانی (۹۵۲)

@borrhan

#پاورپوینت
#نقد_مدعی_یمانی


🟥 درس ششم/ کلیدواژه‌های شناخت فرقه یمانی

فایل صوتی درس ششم↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/52662


مناسب برای ارائه در دانشگاه‌ها، مراکز فرهنگی، حوزه‌های علمیه و ...

‍ #از_سقیفه_تا_کربلا (۵۳)
#شهادت حضرت زهرا

📆 در ۱۹ محرم اهل بیت سیدالشهداء علیه‌السلام را از کوفه به سوی شام حرکت دادند، زن‌های غیر هاشمیه از انصار امام حسین علیه السلام که در کربلا اسیر شدند با شفاعت اقوام و قبایشان نزد ابن زیاد از اسیری آزاد شدند و فقط زن‌های هاشمیات برای اسارت به سمت شام - مرکز خلافت یزید - برده شدند.

⬛️ یزید صراحتاً اعتراف میکند الگوی من عمربن خطاب است !!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

⁉️❓❔یزید جا پای چه کسی گذاشت؟ این خوی توحش و این روش ناجوانمردی را از چه کسی یاد گرفت؟ شیوه حکومت داری او مانند که بود؟ پدرش معاویه؟
خیر بلکه خشن تر و تندخو تر از معاویه ؛ کسیکه خانه حضرت زهرا سلام الله علیها را به آتش کشید و آن حضرت را به شهادت رساند؛ بله او کسی نیست جز عمربن خطاب که خود یزید لعنة الله علیه اعتراف میکند که الگوی من عمربن خطاب است! همانطوری که پدرش معاویه نیز چنین اعترافی میکند که سیستم حکومتی من طریق عُمَری است :

🔹عن عبدالله بن عوف قال أخذ الناس على معاوية حين بايعوه أن يسير بهم سيرة عمر بن الخطاب

🔸از عبدالله بن عوف نقل شده که گفت: مردم با این شرط با معاویه بیعت کردند که او نیز مانند سیره عمر عمل نماید .

📚 تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل ، ج 65 ص 410 ، أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله الشافعي الوفاة: 571 ، دار النشر : دار الفكر - بيروت - 1995 ، تحقيق : محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري

https://b2n.ir/y55989

🔥 این تقلید از سیره‌ عمر و پیروی از نحوه خلافت او نیز در نسل معاویه شیوع پیدا کرد و فرزند او یزید بن معاویه فردی شد که قسم یاد کرد همانند عمر عمل نماید:

🔹عن بكير بن الأشج أن معاوية بن أبي سفيان قال ليزيد ابنه كيف تراك فاعلا ان وليت قال يمتع الله بك قال لتخبرني قال كنت والله يا أبه عاملا فيهم عمل عمر بن الخطاب قال سبحان الله سبحان الله والله يا بني لقد جهدت على سيرة عثمان فما أطقتها

🔸بکیر بن اشج نقل می‌کند که معاویه به پسرش یزید گفت : اگر حاکم شوی‌،‌ چگونه عمل خواهی کرد؟ یزید گفت:خداوند، ‌حکومت را برای شما نگه دارد. معاویه گفت : بگو که چه می‌کنی. یزید گفت : به خدا قسم ای پدر ! همانند عمر بن خطاب بر مردم حکومت خواهم کرد. معاویه گفت : سبحان الله . پسرم به خدا قسم من می‌خواستم همانند عثمان عمل کنم ولی تاب نیاوردم.

📚الإشراف في منازل الأشراف ، ص 127 رقم 48 ، أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد ابن أبي الدنيا القرشي البغدادي الوفاة: 281هـ ، دار النشر : مكتبة الرشد - الرياض - السعودية - 1411هـ 1990م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : د نجم عبد الرحمن خلف
https://b2n.ir/z28366

📚 البداية والنهاية ، ج 8 ص 229 ،إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي أبو الفداء الوفاة: 774 ، دار النشر : مكتبة المعارف – بيروت

https://b2n.ir/t48698


✅🔚✅ باید بدانیم ، از نظر اتباع سقیفه، سه خلیفۀ اول خلفای راشدین بودند. آن سه را اسوه و الگو می‌دانند! از همه بالاتر در نظر آنان، عمر است و بعد ابوبکر و بعد عثمان. عمر را به ویژه به خاطر قاطعیت (❗️) و عدل (❗️) وی می‌ستایند.
از نظر یک عمری هر خلیفه ای مانند عمر رفتار کرده باشد ایده آل است!

بنی امیه که در همان آغاز خلافت عمر ، به فرمان او بر ولایت شام دست یافتند، بر عمل به سیره او تاکید داشتند!
و یزید همانطور که خودش گفته بود ، عدالت تعریف شدهٔ عمر را رعایت کرد! و‌ به سیرهٔ او خلافت نمود!
آری همانطور که عمر حضرت زهرای اطهر و #حضرت_محسن سلام الله علیهما را شهید کرد و مردم مدینه را ترساند، بعد از او نیز معاویه دستور به شهادت امام مجتبی علیه‌السلام داد و بعد از او نیز یزید برای محکم کردن ستون خلافتش نوه پیامبر ، امام حسین علیه السلام و فرزندان رسول الله صلی‌الله علیه و آله را شهید کرد.
و بعد به مدینه حمله کرد و فاجعه #حره را به وجود آورد؛ فاجعه‌ای که بعد از یک‌ سال ، بیش از 1000 فرزند بی پدر تقدیم به جامعه اسلامی شد که به اولاد الحرّه معروف شدند‌ و ...

🔚🔚 باید گفت اگر برخی اعمال را عمر با حمایت قریش و با اتکا به دیگران منافقین پایه ریزی کرد، ‌معاویه و یزید نیز از فرصتی که در اختیارشان بود و البته آن‌هم به‌ واسطه‌ٔ لطف عمر به آن‌ها بود به احسن وجه استفاده کرده و کارهای خلاف عمر را بسط داده، فجایعی آفریدند که در تاریخ بی نظیر بود.


🔗 شمر و عمل به فتوای عمر بن خطاب

(📸 باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد)
➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #نقد_بهائیت (۱۰۵)

❗️زن ستیزی در آیین جعلی بهاییت

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

مبلغین بهائی دائما مدعی ابداع #تساوی_رجال_نساء و نیز توجه ویژه به زنان در حقوق توسط #بهاءالله بوده و افراد کم اطلاع و ساده لوح را تحت تاثیر تبلیغاتشان قرار میدهند، اما در عمل و در هنگام مراجعه به متون بهایی شاهد موارد #متناقض متعددی با این شعار هستیم که اثباتی بر #دروغ گویی تشکیلات بهائیست!

❌میرزا حسینعلی نوری - ملقب به بهاء الله -چنین آورده است:

«لا یحقق الصهار الا بالامهار قد قدر للمدن تسعة عشر مثقالا من الذهب الابریز وللقری من الفضة

#ترجمه : دامادی جز به مهریه محقق نمی شود و مقدار آن برای زنان شهری 19 مثقال طلا و برای زنان روستایی 19 مثال نقره است.»

📓نوری، میرزا حسینعلی (ملقب به بهاء الله) (متوفای 1309 هـ)، کتاب اقدس، ص 60.(ر.ک: تصویر الحاقی)

❌ یا درگنجینه‌ی ‌حدود و احکام که اسکن آن در ادامه خواهد آمد، آمده:

«مهر به اعتبار زوج است اگر از اهل مدن (شهر)است ذهب (طلا) و اگر از اهل قری (روستا)است فضه (نقره)»

📓اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، باب ۱۷، ص۱۶۹


حال طرح چند نکته!

🅾1⃣ در مسلکی که از یک سو، مدّعی تساوی حقوق رجال و نساء است و از سوی دیگر،‌ ادعای جدید بودن در تمام شئون را دارد، چرا باید مردان به زنان مهریه پرداخت کنند؟ اصلا چرا زنان مهریه نمیدهند؟ اگر ادعا بر تساوی و عدم رجحان جنسی بر جنس دیگر است، یا نباید هیچ کدام مهریه پرداخت کنند یا هر دو مکلّف به پرداخت باشند تا تساوی رعایت گردد!! و تأسف بار تر آنکه در این احکام نه تنها میان زنان و مردان تساوی حقوق وجود ندارد، حتی میان زن و مرد روستایی و شهری هم تفاوت وجود دارد!

🅾2⃣ بنا بر کتاب اقدس ، معلوم نيست زنان روستايي چه گناهى كرده اند كه بايد مورد تبعيض واقع شوند و مهریه ای کمتر از زنان شهری دریافت کنند؟؟!


🅾3⃣ حتى اگر بنا بر کتاب گنجینه حدود و احکام ، ملاك شوهران آنها باشد كه شهرى يا روستايي باشند؛ باز هم زنان‌شان مورد تبعيض قرار مى‌گيرند!
يعنى اگر زن يك مرد شهرى شوند مهريه شان طلاست و اگر زن يك مرد روستايي شوند مهريه شان نقره است!
و این توهینی آشکار به زنان است زیرا نهايتا اين زن است كه به اعتبار شوهرش و نه خودش ،ارزش گذارى طلا يا نقره مى‌شود!!

از طرفی زنان ترجيح مى دهند زن مردان شهري شوند تا زن مردان روستايی! و از این زاویه نیز این حکم موجب تحقير و سرافكندگى مردان روستائى است!


✅🔚✅ در مجموع ازدواج بهائى چالش برانگيز بوده و سرشار از تبعيض برای زنان و تحقیر شخصیت انسانی زنان و مردان و مباين با شعار تساوى حقوق رجال و نساء است...

صداقت چیز خوبی است! وقتی در بهائیت بین روستایی و شهری هم تساوی برقرار نیست ، ببینید چگونه با شعار تساوی حقوق ، عوام از همه جا بیخبر را در تله و‌ دام خود میندازند!

دو صد گفته چون نیم کردار نیست!

➖➖➖➖➖
@borrhan

🔻زن ستیزی در آیین جعلی بهائیت

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/52670

فایل pdf کتابچه نقد و بررسی آیین بهائیت
به قلم عزالدین رضانژاد ؛ ۱۷صفحه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5476

سرفصلها : ايدئولوژي بابی گری و بهايی گری؛ جهت گيری كلی ايدئولوژی بهائيه؛ تحليل جامعه شناختی از شكل گيری بهائيت؛ ادعای الوهيت؛ تحليل و بررسی؛ گزارش يكی از مبلغان بهائيت دربارهْ ادعای الوهيت بهاء