#پاسخ_به_شبهات

⚠ بررسی آیه ولایت(مائده55)و دلالت آن بر ولایت امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام (۲) 👇

➖▪️🔅🔰¤¤¤🌐
#قسمت_دوم

⭕️ پاسخ به شبهه حول آیه:
کلمه ی ولی ، هیچ گاه به معنای سرپرست به کار نمی رود.

✅ #پاسخ_شبهه:

1⃣معنای #ولی در لغت:

🔴راغب اصفهاني مى‌گويد : 
ولی: الولاء والتوالي أن يحصل شيئان فصاعداً حصولاً ليس بينهما ما ليس منهما ، ويستعار ذلك للقرب من حيث المكان ومن حيث النسبة ومن حيث الدين ومن حيث الصداقة والنصرة والاعتقاد والولاية : النصرة . والولاية : تولى الأمر . و قيل : الولاية والولاية نحو الدلالة والدلالة . وحقيقته : تولى الامر .

🔵 ولی: ولایت و تولی ، هر گاه دو چیز چسبيده و كنار هم قرار گيرند كه شىء سوم ، ميان آن دو فاصله‌اى پديد نياورد كه پيوندشان را از هم بگسلاند ، ولى معنا و مفهوم پيداكرده و اين معنا در جاي ديگر كه قرب مكاني و نسبت و راستي و همكاري و عقيده داشته باشد به صورت استعاره به كار مي رود . ولايت ( به فتح واو ) به معناي نصرت و ولايت ( به كسر واو ) به معناي سرپرستي به كار مي رود ... حقيقت معناي ولايت همان سرپرستي است .

📗📔الراغب الإصفهاني ، أبو القاسم الحسين بن محمد (متوفاي502هـ) ، المفردات في غريب القرآن ، ج 1 ص 533 ، تحقيق : محمد سيد كيلاني ، ناشر : دار المعرفة - لبنان 
🌐http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2552_مفردات-غريب-القرآن-الراغب-الأصفهانى/الصفحة_530#top

2⃣معنای ولی در قرآن:

🔴 ومَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ سُلْطانا. اسراء/33 

🔵 و آن کس که مظلوم کشته شده برای ولی و سرپرست او سلطه و حق قصاص قرار دادیم.
ولی در این آیه در رابطه با ولایت تشریعی است و به معنای سرپرست و صاحب اختیار به کار رفته است؛ زیرا حق قصاص برای دوست مقتول ثابت نیست بلکه برای وارث و ولی او ثابت است.

🔴وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا. نساء/75

🔵چرا در راه خدا، و (در راه) مردان و زنان و کودکانی که (به دست ستمگران) تضعیف شده‌اند، پیکار نمی‌کنید؟! همان افراد (ستمدیده‌ای) که می‌گویند: «پروردگارا! ما را از این شهر (مکه)، که اهلش ستمگرند، بیرون ببر! و از طرف خود، برای ما سرپرستی قرار ده! و از جانب خود، یار و یاوری برای ما تعیین فرما !

🔴اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ . بقره/257 

👈👈در این آیه نیز ولی به معنای دوست نیست چون ولایت خدا در جهت هدایت به کار رفته است.

3⃣معنای ولی در روایات:

🔴عمر به امام علی (علیه السلام ) و عباس عموی پیامبر (صلي الله عليه و آله وسلم ) که با جمعی از صحابه نزدش بودند ، گفت:
فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...    ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ وَ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَلِيُّ أَبِي بَكْرٍ ...

🔵عمر گفت : هنگامی که رسول خدا (صلي الله عليه و آله وسلم ) وفات کرد ، ابوبکر گفت من ولی (جانشین) پیامبر (صلي الله عليه و آله وسلم ) هستم ... سپس ابوبکر وفات کرد و من ولی (جانشین) پیامبر (صلي الله عليه و آله وسلم) و ابوبکر شدم...
📗📔صحيح مسلم ، كتاب الجهاد والسير ، باب حكم الفيء ، ج 3 ، ص 1378 و 1379 ، ح 3302
🌐 http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=1&ID=823&idfrom=3372&idto=3374&bookid=1&startno=2

📗📔صحیح البخاری - كتاب النفقات - باب حبس نفقة الرجل قوت سنة ... - ج 5 ص 2049 ح 5043 
🌐http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=0&ID=2988&idfrom=5145&idto=5146&bookid=0&startno=1

🔴سایت اسلام وب در جواب سوال کننده ای درباره ی معنای ولی در این حدیث ، گفت:

فمعنى هذا الكلام كما قال الشيخ العباد في شرح سنن أبي داود: أنا ولي الأمر من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم...

📗📔الخميس 30 محرم 1432 - 6-1-2011  - رقم الفتوى: 146357
🌐 http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=146357

➖▪️➖

👁‍🗨 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan

📂فایل #اسکن

✅ کیفیت عالی

❗️فتاوای اهل‌سنت در مورد گنبد و بارگاه.

#⃣ #قسمت_دوم #قاعده_الزام
@borrhan

🔺نگاهی اجمالی به جایگاه زن در عهدین

#قسمت_دوم

⬇️ بعضی از مباحث مطرح شده در این صوت:

1. ممنوعیت آموزش تورات به زنان از نظر مفسرین کتاب مقدس
2. نجاست زن در زمان عادت ماهیانه و ممنوعیت نیایش اعضای خانواده زن حائض در معبد
3. زایمان، یادآور گناه حوا
4. بی اعتباری شهادت زن در کتاب مقدس
5. احکام و مجازات زنا در کتاب مقدس و تفاوت فاحش این قوانین برای زنان و مردان
6. پرداخت جریمه بعنوان مجازات تجاوز به دختران، و تصاحب آنها توسط متجاوز
7. احکام طلاق در تفاسیر عهد عتیق (به عنوان مثال: اگر مرد زن زیباتری پیدا کند می تواند زن خود را به راحتی طلاق دهد)
8. احکام ارث زن در کتاب مقدس (به عنوان مثال: زن از شوهر خود ارث نمی‌برد)
9. احکام ازدواج با زن بیوه (در احکام عهد عتیق، زن بیوه بدون بچه باید با برادر شوهر خود ازدواج کند.)
10. احترام به مادر از نظر کتاب مقدس.

#نقد_مسیحیت
#نقد_یهودیت
@borrhan

‍ #پاسخ_به_شبهات

🔚 پاسخ به شبهه پراکنی های کانالهای وهابی و ملحد:

✅ اسناد معتبر تاریخی، پیرامون شهادت امیرالمومنین - امام المسلمین - عمود الدین - سرالاسرار - نورالانوار - امام الاطهار سیدنا علی ابن ابیطالب علیه السلام در محراب نماز[2]

#قسمت_دوم
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

💠 در کتاب الفتوح، تالیف؛ ابن اعثم کوفی (متوفی ۳۱۴ هجری قمری) میخوانیم :

✍ ابن ملجم شمشير را برداشت و آمد تا آنجا که داخل مسجد شد، خودش را در ميان مردمی که خوابيده بودند جا داد، علی (عليه السلام) اذان گفت و داخل مسجد شد و آنهايی را که خواب بودند بيدار نمود، سپس به سمت محراب رفت و نماز صبح را را آغاز کرد، آنگاه که رکوع و سجده را بجا آورد و ايستاد و خواست تا سجده دوم را بجا آورد، ضربتی بر سر او فرو آورد.

📃 #متن_عربی: و أذن علي رضي الله عنه ودخل المسجد، فجعل ينبه من في المسجد من النيام، ثم صار إلى محرابه فوقف فيه، فافتتح الصلاة و قرأ، فلما ركع و سجد سجدة واستوى قاعدا، وأراد أن يسجد الثانية ضربه ابن ملجم ضربة على رأسه

📗نام کتاب : الفتوح لابن اعثم نویسنده : ابن أعثم جلد ۴ صفحه ۲۷۸
🔗 lib.eshia.ir/40046/4/278
==========================
💠 در کتاب البدء و التاریخ، تالیف؛ ابن طاهر مقدسی (متوفی ۳۵۵ هجری قمری) میخوانیم:

✍ علی (ع) وارد مسجد شد و (برای نماز) مردم را از خواب بيدار کرد، آنگاه ابن ملجم را که با عبا خودش را پيچيده بود، بيدار نمود و خود نماز صبح را شروع کرد، در اين هنگام ابن ملجم ملعون ضربتی بر سر او وارد کرد.

📃 #متن_عربی: ماذا لقيت من أمتك قال ادع الله أن يريحك منهم قالوا ودخل علي المسجد ونبه النيام فركل ابن ملجم برجله وهو ملتف بعباءة وقال له قم فما أراك إلا الذي أظنه وافتتح ركعتي الفجر فأتاه ابن ملجم عليه لعائن الله فضربه على صلعته

📗نام کتاب : البدء والتاريخ نویسنده : المقدسی، المطهر بن طاهر جلد ۵ صفحه ۲۳۲
🔗 lib.efatwa.ir/40018/5/232
===========================
💠 در کتاب تاریخ مدینه دمشق، تالیف: ابن عساکر دمشقی (متوفی ۵۷۱ هجری قمری) میخوانیم:

✍ علی (علیه‌السلام) در حال نماز صبح، مورد ضربت شمشير مسموم #ابن_ملجم قرار گرفت و بدان سبب درگذشت.

📃 #متن_عربی: أخبرني الليث بن سعد أن عبد الرحمن بن ملجم ضرب عليا في صلاة الصبح على دهش بسيف كان سمه بالسم ومات من يومه
 
📗نام کتاب : تاريخ دمشق  نویسنده : أبوالقاسم ابن عساکر جلد ۴۲ صفحه ۵۵۷ (اسکن آن در ادامه خواهد آمد)
🔗 lib.efatwa.ir/40314/42/557
===========================
💠 در کتاب تاریخ مختصر دول، تالیف؛ أبوالفرج ابن العبری (متوفى ۶۸۵ هجری قمری) میخوانیم:

✍ ابن ملجم به کوفه آمد و شمشیر خود را مسموم نمود و به مسجد رفت و بیتوته نمود، امیرالمومنین علیه السلام وارد مسجد شدند و کسانی که خواب بودند بیدار کردند ابن ملجم آماده شد و در حال رکوع حضرت را به شهادت رساند و با شمشیر به پیشانی حضرت زد و حضرت را به شهادت رساند.

📃 #متن_عربی: ابن ملجم فانه أتى الى الكوفة وسمّ سيفه وشحذه وجاء فبات بالمسجد. فدخل عليّ المسجد ونبّه النيام فركل ابن ملجم برجله وهو ملتفّ بعباءة وفتح ركعتي الفجر. فأتاه ابن ملجم. فضربه على ضلعه ولم تبلغ الضربة مبلغ القتل ولكن عمل فيه السمّ.

📗نام کتاب : تاريخ مختصر الدول نویسنده : ابن العبری جلد ۱ صفحه ۱۰۸
🔗 lib.efatwa.ir/40087/1/108

قسمت اول

#ادامه_دارد
➖➖➖➖➖
@borrhan

#امامت_درقرآن_کریم
#علامه_شیخ_محمدرضاجعفری

#قسمت_دوم

▫️إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ{۵۱/غافر}
يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ{۵۲/غافر}

🔻برخی از نکات ناب این جلسه:

- شرح مختصر آیات ۵۱-۵۲ غافر
- قرآن ، بهترین داور در منازعات بین حق و باطل
- منافقین ، منتهای اخلاص در حفظ مصالح مشرکین!
- نتیجه عملی پایبندی به دین آن است که دنیا را به عنوان مقدمهٔ آخرت ، آباد میکند
- واقعه غدیر چرا با توطئه مواجه شد؟
- #پیامبر_اهل_تسنن اجتهاد میکند و‌ اشتباه هم میکند!
- اهمیت شناخت جو‌ زمان خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله در هنگامه معرفی امام منتخب الهی
- نقش منافقین در حوادث صدر اسلام


@borrhan