[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.6K photos
1.94K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan

کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
#ترور و ریختن خون دشمنان و مخالفان اهل بیت ع قبل از ظهور حرام است!

✍️ابوبصیر گوید به حضرت صادق ع عرضکردم قائم عج با كافران ذمى چه ميكند؟
حضرت فرمودند: مانند پيغمبر با آنها صلح مى‌‏كند و آنها نيز با كمال ذلت جزيه به وى ميدهند. عرضكردم: اگر كسى‏ با شما دشمنى ورزد چه مى‌‏شود؟ فرمود: در دولت ما مخالفين ما ديگر فرصتى براى دشمنى با ما ندارند، زيرا در آن موقع خداوند ريختن خون آنها را براى ما حلال كرده است. ( اما ) امروز كشتن آنها بر ما و شما حرام است، پس كسى تو را مغرور نسازد. وقتى قائم ما قيام كرد خداوند بوسيله او انتقام پيغمبرش و ما را از دشمنان ما ميگيرد.

📘مهدی موعود، ص۱۱۳۴ و ۱۱۳۵ - به نقل از؛ المزار الكبير (لابن المشهدي)، ص۱۳۵، ب ۵ ذكر ما ورد من الفضل في مسجد السهلة
📕بحار ۳۷۶/۵۲
📥دانلود اسکن


پ.ن:
فرمایش صریح رسول رحمت اینست: «الإسلام قید الفتک: اسلام مانع از ترور می‌شود» و سیره عملی اهل بیت هم چنین بوده مانند کلام حضرت مسلم بن عقیل به جناب هانئ بن العروة در رد پیشنهاد کشتن ابن زیاد

«کشتن آنان امروز حرام است.» یعنی هیچ کس قبل از قیام حضرت مهدی حق خروج ندارد.

#جهاد_ابتدائی (۱۴) #منجی #خانه_نشینی
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اتچ بات
#ترور
#فرقه_ناجیه

مکتب مقدسه و انسان‌ساز اهل بیت علیهم السلام ما را از آسیب رساندن به مردم حتی مخالفان و دشمنان منع کرده‌ است.

┄┅━🔹𖣐﴾﷽﴿𖣐🔹━┅┄


🔴 ثقة الاسلام کلینی قدس الله روحه الشریف و مرحوم شیخ طوسی روایت کرده‌اند که ابو الصباح كنانی گفت: به امام صادق علیه السلام گفتم: همسایه‌ای داريم از اهل همدان كه هنگام یادآوری فضايل امیر المومنین علیه السلام، ايشان را ناسزا می‌گوید. به خدا قسم اگر اجازه دهيد در كمين او نشسته و او را با شمشير می‌کشم. امام صادق علیه السلام فرمودند: ای ابا صباح، اين عمل ترور است. همانا رسول خدا ترور را نهی کرده است. ای ابا صباح، اسلام ترور را منع كرده است.

📚 الکافی، تالیف ثقة الاسلام کلینی، جلد ۷، صفحه ۳۷۵، حدیث ۱۶، چاپ انتشارات دار الکتب الاسلامیة
https://u.to/kZcgGg

📚 تهذيب الاحكام، تالیف شيخ طوسی، جلد ۱۰، صفحه ۲۴۶، حدیث ۲۱۸، چاپ دار الکتب الاسلامیة
https://u.to/L5ggGg


🔴 شیخ محمد بن جعفر جعفر مشهدی رضوان الله علیه روایت کرده است که ابو بصیر گفت: امام صادق علیه السلام به من فرمودند: ای ابا محمد برای مخالفین‌مان در دولت ما هیچ بهره‌ای نیست به راستی که خدای تعالی خونِ آنان را در هنگام قیامِ قائم علیه السلام برای ما حلال کرده و امروز این مسئله بر ما و شما حرام است پس مراقب باش احدی تو را فریب ندهد آنگاه که قائم ما بپا خیزد برای خدا و رسولش و ما همگی انتقام خواهد گرفت.

📚 المزار الکبیر، تالیف شیخ محمد بن جعفر جعفر مشهدی، صفحه ۱۳۵، چاپ نشر القیوم
https://bit.ly/3naFOOl


🔴 احمد بن تاج الدین استرآبادی رضوان الله علیه روایت کرده است که احمد حلال می‌گوید: که یکی حضرت امام موسی عليه السلام را غیبت می‌کرد و حرف‌‌های بی‌ادبانه می‌گفت؛ من به واسطه تولا به حضرت امام موسی علیه السلام و تبرا از اعدای وی در دل گذرانیدم که وی را بکشم. خنجر برداشتم و در گوشه‌ای که محل عبور او بود، بایستادم و انتظارش می‌بردم. یکی آنجا رسید و رقعه آن حضرت به من رسانید، نوشته بود که من او را بحل کردم و مهمش را به کافی المهمات افکندم. (او را به خدا واگذار کردم)

📚 آثار احمدی، تالیف احمد بن تاج الدین استرآبادی، صفحه ۵۲۲-۵۲۳، چاپ دفتر نشر میراث مکتوب
https://bit.ly/3thGr9x


🔴 شیخ عبد الله بن جعفر حمیری رضوان الله علیه عالم بزرگ شیعه روایت کرده است که ریان گفت؛ من خدمت حضرت رضا علیه السلام رسیده و گفتم: عباسی از شما بدگوئی می‌کند و نسبت‌های ناروا به شما می‌دهد؛ او بیشتر وقت‌ها پیش من می‌خوابد، اجازه می‌دهید گلویش را بگیرم و فشار دهم تا بمیرد، بعد مشهور کنم كه سکته کرده؟! آن حضرت سه مرتبه دست‌های خود را تکان داده فرمود: نه ريان! نه ريان! نه ریان!

📚 قرب الاسناد، تالیف حمیری، صفحه ۳۴۴، چاپ موسسه آل البیت علیهم السلام لاحیاء التراث
https://bit.ly/3DNzx0V


حرام بودن جان و مال مردم و کشتار و ارهاب و ترور یکی از عقاید مسلم شیعه است و تفاوت این مذهب با مخالفین است تا جایی فضل بن شاذان عالم بزرگ شیعه خطاب به اهل سنت می‌نویسد:

اگر شما همه طلا و نقره‌ای را که در زمین است به آنان که خود ایشان را #رافضی می‌نامید (یعنی شیعه امامیه) بدهید تا قتل یک مسلمان یا ستاندن مال او را مباح شمرند، هرگز چنین نکند، مگر پشت سر امامی چون علی علیه السلام، که بدانچه می‌کند وا می‌نهد آگاه است. او نیز کسی جز مهدی نیست که به روایت خود شما میان مردم دادگری خواهد کرد.

📚 روشنگری (ترجمه فارسی الایضاح)، تالیف فضل بن شاذان نیشابوری، ترجمه فارسی از حسین صابری، صفحه ۶۳۱، چاپ بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی
https://bit.ly/3zLZN9i
(اسکن آن پیوست خواهد شد.)

*باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد.

#جهاد_ابتدائی (۱۵)

@borrhan
[ کانال برهان ]
<unknown> – الصحیح من سیره النبی ص جلسه 87
الصحیح من سیره النبی ص جلسه 88
<unknown>
#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_هشتاد_و_هشتم
#جلسه_۸۸
#بررسی_روایات_مدح_خلفا (اولین سنگهای مسجد را خلفا به ترتیب بنا نهادند)
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله

💡موضوع : بنای مسجد در مدینه -

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی


📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
Forwarded from اتچ بات
#حکومت_علوی (۱۰۶)
#فراسوی_ادیان (۱۷)

بیان نکاتی مهم در مقایسه حکومت داری امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام، با حکومت داری امیرالفاسقین معاویه



جرجی زیدان نویسنده و روزنامه نگار مسیحی می‌نویسد:

«موجب دیگر پیشرفت #معاویه آن ‌بود که علی (علیه‌السلام) از حیله ‌بازی ‌های سیاسی و افسون و فسانه‌های دنیوی بر کنار بود و در جمیع امور راستی و درستی پیشه‌ داشت. مثلاً همین که مردم با او بیعت کردند، #مغیرة نزد علی (عليه‌السلام) آمده گفت: زبیر و معاویه و طلحه و سایر حکام را همانطور که عثمان تعیین کرده بود بر سر کارهایشان باقی بدار تا اینکه کارت ثابت شود و مردم دورت گرد آیند آنگاه هرچه خواهی بکن. البته از نظر سیاسی و حیله ‌بازی‌ های عادی این ‌نظر عاقلانه بود. اما علی (علیه‌السلام) که جز راه راستی نمی‌پیمود این ‌پیشنهاد را که نوعی ‌مکاری بود رد کرد.

عبدالله ‌بن ‌عباس، پسر عموی علی (علیه‌السلام) نیز همین نظر را داشت اما علی (علیه‌السلام) حرف او را نپذیرفت، مغیره هم که اصرار علی (علیه‌السلام) را در آن کار دید روز دیگر پیش او آمده نظر علی (علیه‌السلام) را تمجید و تحسین کرده، دنبال کار رفت. آری اگر علی (علیه‌السلام) به سیاست ‌بازی و حیله‌ گری تن‌ در میداد نه یارانش از گردش پراکنده می‌شدند، نه مغیره و غیره از نزدش میرفتند، نه جنگ #جمل و #صفین در میگرفت و نه خلافت به امویان میرسید. با این همه عامل اصلی و مؤثری که معاویه و سایر امویان برای پیشرفت سیاست خود بکار بردند بذل و بخشش اموال و املاک بود که بدان وسیله بر علی (علیه‌السلام) و فرزندانش غالب شدند ؛ چون آل علی (علیهم‌السلام) حق و حقیقت را بهترین پناه و یار خود میدانستند.»


📒 منبع : تاریخ تمدن اسلام، تالیف جرجی زیدان، ترجمه و نگارش علی جواهر کلام ج1 ص 64



🔻 السلام على الامام العادل، و الصيب الهاطل، صاحب المعجزات و الفضائل و البراهين و الدلائل، السيد الحلاحل، و‌ البطل المنازل. و اليعسوب للدين، و من هو للاحكام فاصل، و للركوع مواصل، و للمارقة من الدين قاتل، الامام
العالی النسب و الشرف مولای أميرالمؤمنين، علی بن أبی طالب عليه منی أفضل السلام.

@borrhan
به مناسبت فرارسیدن ۲۵ربیع‌الاول ، سالروز قرارداد صلح امام مجتبی علیه السلام با معاویه ملعون در سال ۴۱ھ.ق فایل pdf مقاله «حدیث صلح امام حسن مجتبی علیه السلام» - بررسی و تحلیل روایت پیشگویی پیامبراکرم صلی الله علیه و آله در مجموعه‌های روایی اهل سنت در کانال«کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3880

🔻در این مقاله صحت و سقم روایت
«ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ» بررسی شده است و در نهایت اثبات گردیده به اصل حدیث توسط
#حسن_بصری در راستای اندیشه «صلح کل» و گرایش های صوفیانه مطالبی اضافه شده است.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#اطلاعیه
#حلال_شاپ

کانال آنلاین مارکت ( حلال شاپ )


محصول جدید و فصلی موجود شد روی نام محصول کلیک کنید:

👈 میگوی ممتاز هندیجان
( محصول مخصوص فصل و صادرات به کویت)


برای کسب اطلاع بیشتر یا ثبت سفارش به آیدی زیر مراجعه کنید

@halal_sales 👈 در تلگرام

در واتس آپ فقط پیام 👈 09334744133



دوستان کد تخفیف مخصوص: برهان میگو

کد برهان میگو بالا را به ایدی بالا ارسال کنید و میگوی هندیجان اصل را با تخفیف ویژه سفارش دهید.
Forwarded from اتچ بات
#شبهات_مهدوی

⁉️آیا روایات #تولد حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ضعیف است ؟

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#جواب:

🔹 احادیث مربوط به ولادت حضرت مهدی (عج) به جهت وجود برخی از سندهای #صحیح در میان آنها کافی است که سند روایات دیگر که از ضعف برخوردارند، تقویت کند، و این مسلکی است که مورد قبول محدثین شیعه و اهل سنت واقع شده است.

🔹 احادیثی که درباره مسائل مسلم اعتقادی و کلامی است از آن جهت که نزد شیعه ثابت بوده و به تأیید قطعی عقل نیز رسیده است، راویان آن مورد جرح و تعدیل قرار نگرفته‌اند، و به طور کلی احتیاجی به آن نبوده است، که از آن جمله می توان به احادیث مهدویت اشاره کرد.

🔹 احادیث ولادت حضرت مهدی (ارواحنافداه) که به دلالت مطابقی یا تضمنی یا التزامی دلالت بر ولادت حضرت دارد از حد لازم تواتر #فراتر رفته است، لذا به جهت آنکه مفید یقین است احتیاج به بررسی سندی ندارد. خبر #متواتر، نقل جماعت کثیری است که اتفاقشان بر دروغ #محال است و می دانیم که در خبر متواتر لازم نیست که هر یک از راویان حدیث از ثقات و عدول باشند، بلکه می توان از راه تراکم احتمالات به يقين رسید !

🔹شخص متتبع بعد از ملاحظه وضع سیاسی عصر امام عسکری (علیه‌السلام) و قبل و بعد از آن پی می برد که یکی از عوامل جهالت حال راویان احادیث ولادت حضرت مهدی (صلوات الله علیه) از همان فشارهای #سیاسی بوده که از طریق حاکمان ظلم و جور بر شیعیان وارد شده است و لذا بسیاری از راویان، خود را با اسامی #مستعار معرفی می کردندتا شناخته نشوند، خصوصا با در نظر گرفتن اینکه برخی از راویان از مناطق دور به سامرا می آمده و در مورد حضرت سؤال می کردند و برای دیگران نقل می نمودند حتی نام مبارک امام حسن عسکری (ع) بعضا با نام عن رجل (از مردی) گفته شده است!


🖇از آنجا که اعتبار خبر متواتر به جهت حصول یقین است ، در مورد موضوع ولادت امام مهدی (عج) عواملی چند در حصول یقین به این موضوع دخالت داشته است:

#فهرست :

1 ۔ احادیثی که به دلالت مطابقی بر ولادت امام مهدی (عج) و بشارت به آن حضرت دلالت دارد. که مجموع آنها به حدوداً 200 حدیث میرسد.

2 - روایاتی که در مورد سال ولادت حضرت رسیده است.

3 - روایاتی که در رابطه با خصوصیات فردی امام زمان ارواحنافداه وارد شده است.

4 - روایاتی که نص بر امامت آن حضرت دارد.

5 - توقيعاتی که از ناحیه مقدسه صادر شده است که عدد آنها به دهها توقيع می رسد: (سرچ عبارت #سخنان_مهدوی)

6 - تضییقات سیاسی که از ناحیه حکومت بنی العباس برای مواجهه و مقابله با حضرت و قتل ایشان گذاشته شده بود...

7 - وجود چهار سفیر در عصر غیبت صغرا و ارتباط مردم با حضرت از طریق آنها.

8 - وکلای ناحیه مقدسه که در کشورها و شهرهای مختلف وجود داشته اند.

9 - عده #زیادی که مشرف به لقا و رؤیت حضرت مهدی (عج) شده اند.( #تشرفات)

10 - #معجزات که از حضرت مهدی (عج) صادر شده و در کتاب ها مکتوب است.

11 - اعتراف علمای انساب به ولادت فرزند امام عسکری (علیه‌السلام) .

12 ۔ اجماع و تبتی شیعه بر ولادت و وجود امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) .

13 - تصریح مورخان بر ولادت حضرت مهدی (ارواحنافداه) .

14 ۔ شهادت هر یک از معصومین مبنی بر ولادت حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) .

📚برگرفته از مقاله های موعود شناسی و پاسخ به شبهات


📌 در ادامه به نام #برخی از کسانی که امام مهدی (عج) را ملاقات کرده اند؛ از کتب کمال الدین و تمام النعمة ،الغیبة طوسی، الارشاد مفید تقدیم میشود.

اباهارون

معاویه بن حکیم

محمد بن ایوب

یک مرد ایرانی

یعقوب بن منقوش

ابونصر ظریف خادم

احمد بن اسحاق

عبدالله سوری

حسن بن وجنا

ابراهیم بن مهزیار

سعد بن عبدالله قمی

عمرو اهوازی

کامل بن ابراهیم

اَزدی

أباعلی بن مطهر

محمد بن إسماعيل بن موسى بن جعفر

ابراهیم بن ادریس

اسماعیل بن علی نوبختی

حکیمه خاتون

کنیز امام حسن عسکری (علیه‌السلام)

نسیم و ماریه خادمین

و ......
(راهنمای استخراج کاملتر سرگذشت این افراد و بیشتر از این با معرفی باب مرتبط کتب مورد نظر پیوست می‌شود - تمام کتب در کانال کتابخانه برهان در دسترس است.)

به این لیست میشود دها نفر دیگر را هم اضافه کرد من جمله نواب اربعه ، ضمن اینکه علامه مجلسی (رضوان الله تعالی علیه) در بحارالانوار تعداد ملاقات کنندگان با حضرت حجت بن الحسن علیه‌السلام را به بیش از 250 تن میرساند .


@borrhan