اینجا مدینه است روز پنجشنبه ۱۷ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ۳۰ اردیبهشت سال ۱۱ هجری شمسی ،۱۶ می سال ۶۳۲ میلادی؛

در چنین روزی رسول رحمت صلی الله علیه و آله ، پرچم را به اسامه میدهند و برای چندمین بار فرمان حرکت را صادر می‌کنند ، اسامه باید به سپاهیانی که در اطراف‌ مدینه مستقر شده‌اند بپیوندد و سپاه را حرکت‌ دهد؛
اما بهانه تراشی‌های منافقین مانع حرکت سپاه میگردد....خلیفه اول و دوم ، با اجازه از اسامه! و خوش خدمتی او به آنان، از سپاه جدا می‌شوند....همکاری اسامه در این مدت باعث می‌شود تا ابوبکر و عمر تا #آخر_عمر اسامه را «امیر خود» خطاب کنند!

🔗 بیشتر بخوانید!
@borrhan

فایل pdf کتاب شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید از علمای اهل سنت در قرن هفتم که از مهم‌ترین شرح‌های #نهج_البلاغه به شمار می‌آید برای استفاده اهل تحقیق در ۲۰ جزء دوجلدی در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3713

#باید_بدانیم : در این کتاب مطالبی آمده است که با اعتقادات شیعه، سازگار نیست. ازاین‌رو کتاب‌هایی در مخالفت با آن نوشته شده است.

#سخنرانی
#ارشاد_۳۴

سلسله دروس #معارف_حسینی

❇️ بررسی و شرح #کتاب_ارشاد (شیخ مفید ره )

🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

جلسه سی‌ و چهارم

توضیح : این سلسله دروس به صورت عمومی و به مناسبت ماه محرم و صفر #برای_اولین_بار در کانال برهان پخش می‌شود.

🌎 کانال آموزش مجازی دینکلاس :
@dinclass

🌍 کانال معارفی برهان :
@borrhan

🔻قدامه بن مالک از امام صادق(علیه‌السلام) نقل می‌کند که حضرت فرمودند:
« مَنْ زَارَ الْحُسَیْنَ مُحْتَسِباً لَا أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا سُمْعَهً مُحِّصَتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ کَمَا یُمضَّضُ(یُمحصُّ) الثَّوْبُ فِی الْمَاءِ فَلَا یَبْقَى عَلَیْهِ دَنَسٌ وَ یُکْتَبُ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَهٍ حَجَّهٌ وَ کُلَّمَا رَفَعَ قَدَماً عُمْرَهٌ»؛

کسی که حسین(علیه‌السلام) را برای رضای خدا زیارت کند، نه برای خوش‌گذرانی و تفریح و نه به جهت کسب شهرت (و فخر فروشی)، گناهانش فرو می‌ریزد، همان‌طور که لباس در آب شسته شده (و پاک می‌شود) و در نتیجه، هیچ آلودگی بر او باقی نمی‌ماند و با هر #گامی که بر زمین می‌گذارد، حجّی برایش نوشته می‌شود و با هر #قدمی که برمی‌دارد، عمره‌ای برایش ثبت می‌گردد.

📓 نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء ، جلد : 101 ، صفحه : 19

#اربعین (۷۴)
@borrhan

‍ ‍ #عطش (۴۹)

🔻 سیدالشهداء علیه السلام و کندن چاه

👈 به درخواست برخی از کاربران محترم امروز به این شبهه می‌پردازیم.

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄

⚠️ اگر اسلام ستیزی برای تشکیک در مصیبت عطش به این روایت مستمسک شود که { زمانی که آب بر حسین علیه‌السلام منع شد، امام پشت خیام زنان به فاصله نُه گام به طرف جنوب زمین را کندند آبی گوارایی بیرون آمد و ایشان و همراهان همه آب آشامیدند و مشک ها را پر کردند #منبع: مناقب ابن شهرآشوب جلد۳ صفحه ۲۰۹ }


در جواب میگوییم:
#علاوه بر اینکه در قسمت های قبل قرائن متعددی را برای اثبات تشنگی ارائه کردیم، و آنها #ملزم به واکنش به تک تک گزاره ها هستند، این شبهه ساده لوحانه را هم جداگانه پاسخ خواهیم داد تا اسلام ستیزان بدانند دور از چشم محققین شیعه نمی‌توانند افراد کم اطلاع را فریب دهند..

📝 روش اول پاسخگویی (تضاد گزارشات) :

اگر فریبکاران این گزارش را صحیح میدانند ، در کنار روایات دیگری که در این زمینه در کانالهای خود ارسال کرده اند و با توجه به وجه استدلال خودشان شدیدا گرفتار میشوند!

چرا که ما از آنها می‌پرسیم چگونه ممکن است: سپاه امام با کندن چاه در اردوگاه خود به آب رسیده باشند؛ ولی چندین بار تلاش کنند برای رسیدن و برداشتن آب از رودخانه فرات که توسط 500 سرباز غرق در سلاح محافظت میشد؟ و با وجود چاه آب در حالیکه جانشان و به خطر می‌افتاد چرا به سمت فرات حمله ور شدند !؟

ابوحنیفه دینوری مینویسد: عمر بن سعد به عمرو بن حَجّاج، فرمان داد تا با پانصد سوار برود و بر شريعه فرات، فرود آيد و ميان حسين عليه السلام و يارانش و آب، مانع شود!

📒 اخبار الطوال جلد 1 صفحه 255
🌐https://b2n.ir/272306

👈 خودشان استدلال کرده بودند؛ که حضرت عباس و حضرت علی اکبر (علیها السلام) به محافظین حمله کرده اند و آب آورده اند !!!
👈 اگر چاه کنده اند و به آب رسیده اند این کارها چه لزومی داشت؟! چرا با وجود چاه آب حضرت عباس علیه السلام باید به سمت شریعه که محاصره شده حرکت کنند و با شکستن حصر فرات تنها ۲۰ مشک آب برای حدود ۱۵۰ تا ۲۰۰ نفر بازگردند آیا این تلاش خطرناک در حالیکه هر بار آب کمی به خیام آورده میشد با وجود چاه آب منطقی است؟

نص طبری درباره تعداد مشک‌ها:
بعث معهم بعشرین= ۲۰ قربة

📗 تاريخ طبری ج۵ص۴۱۲
https://b2n.ir/w31567

وقتی سازنده شبهه سواد تاریخی نداشته و جهل غوطه ور باشد، این چنین رسوا میشود ____ پس بدین اعتبار، گزارش مذکور اساس و اصالتی ندارد ...

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

📝 روش دوم : (قبول خبر و تحلیل):

اگر این گزارش را صحیح بدانیم #باید_بدانید در ادامه این گزارش تاریخی نوشته شده است که بعد از این اتفاق فشارها برای تحریم آب بیشتر شد و هیچ کس نمیتوانسته اقدام به کندن چاه بکند و آن چاه هم ناپدید شد و دیگر کسی آنرا ندید!

📃 گزارش تاریخی:

👳‍♂ خوارزمی مینویسد: عبيداللّه به عمر بن سعد نوشت: به من خبر رسيده كه حسين، چاه حفر میكند و به آب میرسد و او و يارانش، آب مینوشند. بنگر كه چون نامه ام به تو رسيد، تا آن جا كه میتوانى، از حفر چاه به وسيله آنان، جلوگيرى كن و بر آنان، سخت بگير و مگذار كه قطره اى آب بنوشند... عمر بن سعد نيز تا آن جا كه مى شد، بر آنان، سخت گرفت.

#متن_عربی: و بَلَغَ ذلِكَ عُبَيدَاللّه ، فَكَتَبَ إلى عُمَرَ بنِ سَعدٍ: بَلَغَني أنَّ الحُسَينَ يَحفِرُ الآبارَ، و يُصيبُ الماءَ، فَيَشرَبُ هُوَ وأصحابُهُ، فَانظُر إذا وَرَدَ عَلَيكَ كِتابي فَامنَعهُم مِن حَفرِ الآبارِ مَا استَطَعتَ، و ضَيِّق عَلَيهِم، و لا تَدَعهُم أن يَذوقوا مِنَ الماءِ قَطرَةً ... فَضَيَّقَ عَلَيهِمُ ابنُ سَعدٍ غايَةَ التَّضييق

📒نام کتاب: مقتل الحسین (ع) خوارزمی جلد 1 صفحه 346
🌐https://b2n.ir/360947
(ر.ک : تصویر الحاقی)
📒نام کتاب: بحارالأنوار جلد 44 صفحه 388
🌐https://b2n.ir/681571

📃 متن عربی محو شدن چاه در مقتل الحسین (علیه‌السلام) :
(( ثم غارت العين فلم ير لها أثر ))

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

✍ یک نمونه تاریخی را هم ملاحظه فرمایید که در وقت #افزایش سختگیری ها چه اتفاقاتی می‌افتاد و امکان هیچ کار اضافه ای باقی نماند:

📃 گزارش تاریخی:

👳‍♂ خوارزمی مینویسد: سعيد بن عبداللّه حنفى، وقت #نماز جلوى حسين عليه السلام ايستاد و خود را هدف تيرهايى كه پرتاب مى‌كردند، قرار داد و هر چه حسين عليه السلام به چپ و راست مى رفت، او هم جلوى حسين عليه السلام مى ايستاد تا آن كه بر اثر تيرهايى كه خورده بود، به زمين افتاد!

#متن_عربی: و روي أنّ سعيد بن عبداللّه الحنفي تقدّم أمام الحسين عليه السّلام، فاستهدف له يرمونه بالنبل، فما أخذ الحسين عليه السّلام يمينا و شمالا إلاّ قام بين يديه، فما زال يرمى حتى سقط إلى الأرض

📒نام کتاب: مقتل الحسین (ع) خوارزمی جلد 2 صفحه 21
🌐 https://b2n.ir/157533


«1⃣»

‍ ‍ ✍ جمع بندی:

در گزارش آمده که آن چاه بعد از استفاده ناپدید شد و آن گونه که از ظاهر امر پیدا است، امر این چاه بیشتر به معجزه و امتحانی شبیه بود که هدف از آن تقویت باور یاران بوده است. زیرا قبل از اینکه سخن از کندن چاه و رسیدن به آب باشد؛ سخن از جوشش چشمه‌ای از دل زمین است، آن هم با آبی گوارا!
در همین نقل آمده است که پس از نوشیدن آب و پر کردن مشک‌ها این چشمه خشکیده و پنهان شد.

مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، ج۴۴، ص۳۸۷.
http://lib.eshia.ir/11008/44/387

به هر رو دیده‌بان ها دیگر هیچ چاهی را ندیدند و نگذاشتند اقدامی صورت بگیرد،
حتی #نماز خواندن هم میسر نبود! چه برسد به اینکه بعد از افزایش فشارها بتوانند #چاهی بکنند.

تضاد هم بحثی جدی است ؛ این جاهلان معاند باید پاسخ دهند اگر مدعی می‌شوید در اطراف خیام آب بوده چگونه در عین حال مدعی می‌شوید حضرت عباس برای آوردن آب با وجود درگیری شدید به فرات میزدند؟! و چرا حضرت علی اکبر تشنه شهید شدند؟ چرا وقتی در گرماگرم نبرد خدمت پدر آمدند و آب طلب کردند چرا امام از چاه برای ایشان آب نیاوردند؟ و چرا خود امام از شدت تشنگی به سمت فرات حرکت کردند و به سمت چاه آب نرفتند , همان حمله ای که در آن حُصَین بن نُمَیر بر دهان مبارک حضرت تیری نشاند؟؟؟😭

اسلام ستیزان بلاشک هیچ جوابی به مطالب فوق ندارند ، اینست نتیجه ناشی‌گری و وارد کردن هوی و هوس در بحث تاریخی!

🔚 بارها گفته ایم و مجدد می‌گوییم خیام از پس از بسته شدن آب به گواه تاریخ در روز هفتم با کم آبی مواجه شد وپس از تحریم آب، یک مرتبه حضرت علی اکبر (علیه‌السّلام) با تعدادی از اصحاب به سمت شریعه حرکت کردند و آب آوردند. یک بار دیگر هم، حضرت ابالفضل (علیه‌السّلام) با نافع بن هلال که سی سوار و بیست پیاده همراه ایشان بود به سمت شریعه رفتند آنها در پی نبردی با لشگریان عمرو بن حجاج توانستند بیست مشک را پر از آب کرده به نزد امام حسین (علیه‌السّلام) باز گردند.
و آخرین وعده آب قبل از نماز صبح عاشورا به پایان رسید.

آنهم در هوای گرم آن روزهای محرم سال ۶۱ هجری و با بالارفتن جنگ و ....

📃 گزارشی از مورخین درباره آب و هوای روز عاشورا، سال ۶۱ هجری:

👳‍♂ابوحنیفه دینوری مینویسد: چون روز، به نيمه رسيد و هوا به شدت گرم شد و ايام گرما بود...

#متن_عربی؛ فلما انتصف النهار، و اشتد الحر، و كان ذلك في القيظ تراءت لهم

📒 اخبار الطوال جلد 1 صفحه 248
🌐https://b2n.ir/720530

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

📃 اما گزارش مورخین از شدت درگیری ها تا بعد از ظهر" عاشورا:

👳‍♂بلاذری مینویسد؛ لشگریان عمر بن سعد، ياران حسين عليه السلام را تيرباران كردند تا اسب هايشان را از پاى در آوردند و همه لشكر حسين عليه السلام، پياده شدند و در نيمه روز، به شدت و بدون توقّف جنگيدند.

#متن_عربی: ودَعا عُمَرُ بنُ سَعدٍ الحُصَينَ بنَ تَميمٍ ، فَبَعَثَ مَعَهُ المُجَفَّفَةَ و خَمسَمِئَةٍ مِنَ المُرامِيَةِ ، فَرَشَقُوا الحُسَينَ عليه السلام وأصحابَهُ بِالنَّبلِ حَتّى عَقَروا خُيولَهُم ، فَصاروا رَجّالَةً كُلُّهُم ، وَاقتَتَلوا نِصفَ النَّهارِ أشَدَّ قِتالٍ و أبرَحهِ

📒 انساب الاشراف جلد 3 صفحه 194
🌐https://b2n.ir/686370

👳‍♂ابن اثیر مینویسد: لشگریان عمر بن سعد، تا فرا رسيدن ظهر، با حسين عليه السلام و يارانش جنگيدند؛ شديدترين جنگى كه خدا آفريده بود. 

#متن_عربی: و قاتَلوهُم أيِ الحُسَينَ عليه السلام و أصحابَهُ حَتَّى انتَصَفَ النَّهارُ، أشَدَّ قِتالٍ خَلَقَهُ اللّه و أخَذوا لا يَقدِرونَ عَلى أن يَأتوهم إلّا مِن وَجهٍ واحِدٍ

📒 الكامل فی تاریخ جلد 3 صفحه 175
🌐https://b2n.ir/062481

👳‍♂طبری مینویسد: سپس، نماز ظهر را خواندند. حسين عليه السلام با ايشان، نماز خوف گزارد و آن گاه بعد از ظهر دوباره جنگيدند و جنگ، بالا گرفت.

#متن_عربی: ثُمَّ صَلَّوُا الظُّهْرَ، صَلَّى بِهِمُ الْحُسَيْنُ صَلَاةَ الْخَوْفِ، ثُمَّ اقْتَتَلُوا بَعْدَ الظُّهْرِ، فَاشْتَدَّ قِتَالُهُمْ

📒 تاريخ طبری جلد: 4 صفحه 336
🌐https://b2n.ir/893845

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

✍ ابوالفرج ابن جوزی سنی مذهب (متوفی ۵۹۷ هجری قمری) نقل میکند:

📃 که حسين عليه السلام ، به هنگام شهادت، طالب آب بود ؛ امّا از او دريغ داشتند و او تشنه شهيد شد و نزد خدا وارد شد تا از نوشيدنى بهشت، سيرابش گردانْد

📗 نام کتاب : بستان الواعظين نویسنده : ابن الجوزی جلد ۱ صفحه ۲۶۳
🌐 https://b2n.ir/x33849


🔻بی آبی و شدت عطش در صحرای طف قطعی و مسلم تاریخی و از واضحات است! و هر کسی غیر از این ادعا کند آبروی نداشته خود را بیشتر برده است و شبهه فوق العاده شبهه سخیفی است !

➖➖➖➖➖➖
@borrhan

#سخنرانی
#ارشاد_۳۵

سلسله دروس #معارف_حسینی

❇️ بررسی و شرح #کتاب_ارشاد (شیخ مفید ره )

🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

جلسه سی‌ و پنجم

توضیح : این سلسله دروس به صورت عمومی و به مناسبت ماه محرم و صفر #برای_اولین_بار در کانال برهان پخش می‌شود.

🌎 کانال آموزش مجازی دینکلاس :
@dinclass

🌍 کانال معارفی برهان :
@borrhan

💔 وقتی در اولین مجالس عزا از #عطش می‌گویند : واعطشا گفتن سیدالشهدا و تار شدن دید آن حضرت از شدت تشنگی در مصیبت‌خوانی جبرئیل برای آدم‌ابوالبشر ؛

#باید_بدانیم : هیچ منبع تاریخی شیعی دربارۀ واقعۀ کربلا وجود ندارد؛ به استثناء تعداد اندکی حدیث که از لسان حضرات سجاد و باقر العلوم ع نقل شده. پس تمامی متون تاریخی مربوط به این واقعه از عامه است. از دستگاه سلطنتی یزید عده ای وقایع نگار و خفیه نویس در صحنه حضور داشتند؛ تا شرح ما وقع را به دربار بفرستند. قدیمی ترین متون عامه از قبیل تاریخ طبری و انساب الاشراف به روایات همین مورخین، جاسوسان و عوامل #بنی_امیه از قبیل حمید بن مسلم و ابی مخنف لوط بن یحیی، استناد کرده‌اند.

#شیخ_مفید نیز در ارشاد، حدیث نقل نمی‌کند؛ بلکه دریافت خود را از روایات و کتب تاریخی موجود در آن زمان، می‌نگارد.

نتیجه : با این وجود ما طبق منابع مخالفین خود مصیبت سنگین عطش را قاطعانه اثبات نمودیم و مخالفین را رسوا ساختیم. هر چند حتی اگر تمام منابع تاریخی مدعی می‌شد که مصیبت عطش واقع نشده! 👈برای شیعه قدر #متیقن و #حجت بنا بر روایات آن است که حضرت ابیعبدالله با لب تشنه شهید شدند.

#مواسات_انبیا
@borrhan

‍ #نقد_بهائیت (۸۶)

🔻اعتراف فاضل مازندرانی (مبلغ و نویسنده ی مشهور بهائی) به #امی نبودن علی محمد باب (مدعی دروغین)

~~~✖️✖️~~~~~~~~

یکی از ادعاهای طرفداران آیین های جعلی بابیت و بهائیت، امی بودن علی محمد باب (مدعی دروغین) می‌باشد.

✖️و در میان طائفه ی شیعیان عموما مسلم است که ابدا حضرت در هیچ مدرسه ای تحصیل نفرمودند و نزد کسی اکتساب علوم نکردند و جمیع اهل شیراز گواهی می دهند.
📓مفاوضات عبدالبهاء، ص19و20.


✖️و چون در میان مردم مشهور به عدم تعلیم و تعلم بوده، در نظر ناس این قضیه خارق العاده جلوه کرده، بعضی از ناس به او گرویدند ...
📓مقاله ی شخصی سیاح، ص2.


✅ این در حالیست که فاضل مازندرانی (مبلغ و نویسنده ی مشهور بهائی) چنین اعتراف می‌کند:


و چون تلمذ سید باب به صغر سن در مکتب شیراز نزد معلمی کامل به وضع و مقدار درخور آن ایام مسلم در تاریخ و حضور چندی در محضر درس حاجی سید کاظم رشتی به کربلا در ایام شباب نیز مصرح در کلمات خودشان است و آثار خطی به غایت زیبایشان در دسترس عموم می باشد، مرادشان از امیت این است که تحصیلات علمیه به ترتیب و تدرج از مقدمات به درجه ی عالیه به نوعی که معمول و متداول ایام بود مانند شیخ احسائی و سید رشتی و علما "اصحابشان و غیرهم از علماء" ننمودند و این را به تشبیه و تقریب به حال جد امجد اعلای خود امیت گفتند ...


📗اسرار الآثار خصوصی (حرف الف)، ج1، ص191و192

➖➖➖➖➖
@borrhan

اینجا مدینه است، روز شنبه ۱۹ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ۱ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۱۸ می سال ۶۳۲ میلادی؛

🔻در چنین روزی برای #آخرین‌بار رسول الله صلی الله علیه و آله به #زیارت_قبور #بقیع می‌روند و در آنجا به همراهان خود نسبت به بروز فتنه‌ها هشدار و خبر از اجل خویش می‌دهند. 👈👈 در مسیر بازگشت تمارض عایشه و نفرین رسولخدا بر او از نکات قابل تامل تاریخی است!!

عایشه اصرار دارد که پیامبر در چنین ایامی که مطابق با خرداد ماه عربستان است ذات‌الریه گرفته و در عین حال با بستن سر خود و نشستن در کوچه وانمود می‌کند که او نیز سر درد داشته و همانند پیامبر به یک مرض مسری و نه مسمومیت مبتلاست!

شگرف آن که در میانه این نمایش و تمارض پیامبر رحمت او را نفرین می‌‌کنند و آرزو می‌کنند که او را در بستر مرگ ببینند و او را کفن کنند و دفن نمایند!

🔚 پیامبر ادامه زندگی عایشه را خواستار نبودند چرا که می‌دانستند که او نه تنها نامه عمل خویش را سیاه‌تر می‌کند بلکه افراد بیشماری را هم به نیستی و نابودی می‌کشاند..

بیشتر بخوانید!
@borrhan

نفرین رسول الله صلی الله علیه و آله بر #عایشه در چنین روزی در هنگام بازگشت از زیارت بقیع ؛ نفرینی که پرخاشگری عایشه را به دنبال دارد! به نقل از «البدایة و النهاية»

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/49645

فایل pdf کتاب الکامل فی التاریخ؛ مهم ترین اثر ابن اثیر مورخ شهیر اهل خلاف متوفای ۶۳۰هجری ؛ برای استفاده و پژوهش اهل تحقیق در کانال«کتابخانه برهان» در ۱۱مجلد بارگذاری شد ↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3728

فایل pdf کتاب تاریخ تحلیلی انتقادی فلسفه اسلامی؛ اثر دکتر یحیی یثربی چهره ماندگار فلسفه و استاد تمام کلام و فلسفه . مناسب برای عزیزانی که در نقد فلسفه مشغول هستند؛ در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3741

جالب است بدانید در کانالی منتسب به #صوفیان_حوزوی ، تمام منتقدین عرفان را بی سواد خطاب می‌کنند اما وقتی منتقدین و مستبصرانی مانند #یحیی_یثربی را نمی‌توانند متهم به نادانی کنند فقط اظهار تعجب می‌کنند!
رمی به جهل از بزرگترین حربه های این جماعت است...
@borrhan

‍ #شبهات_محرم

⚠️ پاسخ کوبنده به شبهه ی معاندین: آیا یزید بن معاویه دستور قتل امام حسین علیه السلام را نداده و راضی به این امر نبوده ؟!

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

قسمت پنجم:
https://t.me/Zandiq_IQ7/4241

✅ #قسمت_ششم :

✍ حتی پسر یزید هم اعتراف میکند که قاتل سیدالشهداء علیه السلام پدرش بوده است:

👳‍♂ جناب یعقوبی در کتاب تاریخش ، و امام ابن حجر هیتمی عالم مشهور اهل سنت مینویسند:

معاویه بن یزید میگوید: پدرم (يزيد) زمام امور را به دست گرفت، در حالى كه شايسته خلافت نبود. سوار بر مركب هوسش شد و اشتباه خود را نيكو به حساب آورد و اميدش را زياد كرد و آرزو ، او را تباه ساخت و اَجَلش كوتاه شد . پس [كم كم] توانش اندک شد و زمانش به پايان رسيد و در گورش قرار گرفت و گرفتار گناه و اسير جرمش شد» .
آن گاه معاويه (پسر يزيد) گريست و گفت: «بزرگ ترين درد ما ، اين است كه مى دانيم جايگاه او ، بد و بازداشتگاهش ، زشت است. او عترت پيامبر خدا را كشت و حرمت حرم را ريخت و كعبه را سوزاند. من ، عهده دار حكومت شما نيستم و زير بار نتايج كارتان هم نمى روم. خودتانيد و حكومت. به خدا سوگند، اگر دنيا غنيمت است، ما از آن ، بهره برده ايم و اگر شر است، همين مقدار كه خاندان ابوسفيان به آن رسيده اند، بسشان است!» .

#متن_عربی: ثم قلد أبي و كان غير خليق للخير، فركب هواه، و استحسن خطأه، و عظم رجاؤه، فأخلفه الأمل، و قصر عنه الأجل، فقلت منعته، و انقطعت مدته، و صار أ حفرته رهنا بذنبه، و أسيرا بجرمه. ثم بكى، و قال: إن أعظم الأمور علينا علمنا بسوء مصرعه و قبح منقلبه، و قد قتل عترة الرسول، و أباح الحرمة و حرق الكعبة، و ما أنا المتقلد أموركم، و لا المتحمل تبعاتكم، فشأنكم أمركم، فو الله لئن كانت الدنيا مغنما لقد نلنا منها حظا، و إن تكن شرا فحسب آل أبي سفيان

📒نام کتاب : تاريخ يعقوبی نویسنده : احمد بن ابی یعقوب  جلد : 2 صفحه : 254
🌐 https://b2n.ir/312349
📗نام کتاب : الصواعق المحرقة نویسنده : الهيتمی، جلد 2 صفحه 641
🌐 https://b2n.ir/248868

➖➖➖➖➖➖

🔻روشنگری فرزند یزید (معاویه بن یزید بن معاویه) درباره جنایات پدرش یزید و جدش معاویه

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/49650
https://t.me/borrhan/45378

#یزید در منابع مخالفین (۵۷)

✅ سنت پیاده‌روی به سوی حرم سیدالشهداء علیه‌السلام

از حسين بن سعيد نقل شده است كه از امام صادق(عليه‌السلام) درباره زائر قبر حسين(عليه‌السلام) سؤال شد. حضرت در پاسخ فرمودند:
«مَنِ اغْتَسَلَ‏ فِي‏ الْفُرَاتِ‏ ثُمَّ مَشَى إِلَى قَبْرِ الْحُسَيْنِ(عليه‌السلام) كَانَ لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ يَرْفَعُهَا وَ يَضَعُهَا حَجَّةٌ مُتَقَبَّلَةٌ بِمَنَاسِكِهَا

👈 هر آن‌كه در فرات غسل كند و سپس با پاي #پياده به سوی مرقد حسين(عليه‌السلام) برود، به ازای هر قدمی كه برمی‌دارد و بر زمين می‌گذارد، حجّي مقبول با تمام اعمال و مناسك برای او خواهد بود.

📓نام کتاب : روضه المتقین نویسنده : محمد تقی مجلسی‌جلد : 5 صفحه : 378

#اربعین (۷۵) #عرفه
@borrhan