[ کانال برهان ]
11.2K subscribers
23.2K photos
1.89K videos
742 files
13.2K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ @EDborrhan


کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
#آیه_مودت #مباهله #آیه_تطهیر #آیه_تبلیغ
معنای #مولا

اشاره به مظلومیت اهل بیت علیهم السلام در کلام امام زین‌العابدین سلام الله علیه

🔻اینکه اجر رسالت، مودت فی القربی است نباید یک محبت ساده تلقی شود. اجر رسالت هیچ پیامبری مودت قربای او نبود.
الا مودت کسی که محبتش ایمان و بغضش کفر است. حال یک شخص چگونه باشد که محبتش اجر رسالت است. باید" انفسنا و انفسکم" باشد.
لازمه و روح محبت تبعیت است " ان کنتم تحبون الله فاتبعونی..."

ما معاشر امامیه امامت را عهد الهی حاصل در ذریه ابراهیم و امام را مصطفای الهی علی العالمین " ان الله اصطفی ...آل ابراهیم علی العالمین" و اهل بیت ع را مطهر از هر نوع رجس در عرض نبی گرامی" لیذهب عنکم الرجس..." و ایضا اجر رسالت او میدانیم. " و ان لم تفعل فما بلغت رسالته..."

اجر چیزی باید با خود آن چیز تناسب داشته باشد. محبت از سر جان، که حاضر باشی جانت را فدایش کنی ...سلم لمن سالمکم اجر رسالت است...او میشود مدار و محور و مولی و امام و سرور و پدر... رسول آمد برای هدایت و اخراج از ظلمت به نور و اجر چنین رسولی مودت قربای اوست...

فافهم و تدبر...

@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿 بدرالدین حسون ، مفتی اعظم سوریه از حضرت زینب سلام الله علیها و اهل‌البیت(سلام الله علیهم)می‌گوید...

#آیه_تطهیر #آیه_مودت

@borrhan
#حضرت_محسن در منابع تاریخی (۴۳)
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#آیه_مودت

اهمیت اهتمام به فاطمیه

▪️▪️▪️

فقال المفضل للصادق (عليه السلام): يا مولاي! ما في الدموع من ثواب؟ قال: ما لا يحصى، إذا كان من محقّ. فبكى المفضل طويلا و يقول: يا بن رسول اللّه! إن يومكم في القصاص لأعظم من يوم محنتكم. فقال له الصادق (عليه السلام): و لا كيوم محنتنا بكربلاء و إن كان يوم السقيفة و إحراق النار على باب أمير المؤمنين و الحسن و فاطمة و الحسين و زينب و أم كلثوم (عليهم السلام) و فضه و قتل محسن بالرفسة أعظم و أدهى و أمرّ، لأنه أصل يوم العذاب. قال المفضل: يا مولاي أسأل؟ قال: سل يا مفضل. قال: يا مولاي! ما تقول في قوله تعالى:«وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ»؟ قال:يا مفضل! تقول العامة أنها في كل جنين من أولاد الناس قتل مظلوما؟ قال: نعم يا مولاي، هكذا يقول أكثرهم. قال الصادق (عليه السلام): ويلهم! من أين لهم هذا؟ و الآية في الكتاب خاصة لنا و فينا، و هو قوله- تقدّس اسمه-: «وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ» ، و الموؤدة إنما هو المحسن، لأنه منا و فينا؛ قال اللّه تعالى: «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌» ، و المؤودة إنما هو اسم من المودّة، فمن أين إلى كل جنين من أولاد الناس، و هل في المودّة و القربى غيرنا؟

🔸 مفضل به امام صادق علیه السلام عرض کرد:ای مولای من در اشک ریختن چقدر ثواب نهفته است؟...
امام علیه السلام فرمود: قابل شمارش نیست اگر سزاوار باشد ...
سپس مفضل گریه بسیار زیادی کرد و میگفت : یابن رسول الله همانا روز شما در قصاص (هجوم به خانه وحی) بزرگتر و سخت تر بود یا در روز سختتان در کربلا ؟...

امام علیه السلام فرمودند :هیچ روزی مانند مصیبت کربلا که بر ما وارد شد نیست ، هر چند روز سقیفه و #آتش_زدن درب خانه امیرالمومنین و امام حسن و امام حسین و حضرت زینب و حضرت ام کلثوم و فضه و قتل #حضرت_محسن  با #لگد بزرگتر و سخت تر و تلخ تر بود چرا که آن #اصل_روز_عذاب بود .

مفضل گفت : سوالی دارم!
امام علیه السلام فرمود : بپرس مفضل گفت : یا مولای من چه میفرمایید درباره قول حق تعالی :
«وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ» امام علیه السلام فرمود:
ای مفضل عامه میگویند این در خصوص کل جنین ها هست که مظلومانه کشته شدند ؟ مفضل گفت : بله مولای من اکثر آنها این طوری میگویند.
امام علیه السلام فرمود :وای بر آنها چطوری برای خود آیه را تفسیر کردند ؟ و آیه در کتاب به طور خاص برای ما و در حق ماست و آن قول حق تعالی «وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ» و موؤدة همانا حضرت محسن علیه السلام است چرا که ایشان از ما هستند الله تعالی فرمود : "قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى‌"
و مؤودة همانا اسم از مودة هست چطور برای کل جنین ها است ؟ و آیا مودة جز برای غیر از ما است ؟

📗📔 نام کتاب : الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء(ع)  جلد : 11  صفحه : 263

🌐 https://bit.ly/2NcMcSP

📗📔الهداية الكبرى  ج : 1  ص: 418

🌐https://bit.ly/36xtFrJ

________________

⭕️ پیام این روایت::

حوادث حمله به خانه وحی و شهادت حضرت محسن و حضرت زهرا سلام الله عليهما و...، چون ریشه و اساس اند از عاشورا تلخ تر است.
فاطمیه در حكم "مقدسات شیعه" است. محسنیه از مقدسات شیعه است. احیای شعائر فاطمی از احیای شعائر حسینی کمتر نیست. یک دلیلش ریشه و اساس بودن است و دلیل دیگرش آن است که امام صادق در روایتی چشمی را که به هنگام یاد کردن این حوادث حوادث نگرید نفرین کرده است. این در حالی است که در باره عاشورا ، اصل تشویق را به کار می برند نه نفرین را.
یعنی برای شعائر حسینی تشویق به گریه می‌شود ولی برای شعایر فاطمی از نفرین استفاده کرده اند.




🖤در تعظیم شعائر فاطمی بکوشیم!

@borrhan
Forwarded from فریادرس
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ تصویری
#نقد_سروش
#زیارت_عاشورا
#آیه_مودت
#لعن_در_قرآن
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین


رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله فرمود:چون در امّت من بدعت‌ها آشكار شوند،بايد عالم،علم خود را آشكار كند و هركس نكند لعنت خدا بر او باد. (الکافی ج ۱ ص ۵۴)


سلسله جلسات نقد عقائد باطل و منحرف دکتر سروش و پاسخ به شبهات اخیر وی نسبت به وجود نورانی امام عصر علیه السلام و زیارت عاشورا

🗣 سخنران : استاد #دکتر_فریدونی

زمان: حدود ۱۶ دقیقه

قسمت سیزدهم ( ۱۳ )

نشر حداکثری در گروه ها و کانال ها توسط تمام عزیزانی که غیرت دینی دارند

📺 کانال فریادرس : کانال تخصصی مباحث معارفی مهدوی

@fariadras
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#شبهات_محرم

❗️روشنفڪران ، لیبرال ها وشیعه ستیزان همواره میگویند چـرا ما به جاۍ عزادارۍ و گریه بر امام حسین علیه السلام از سیره ی وۍ سرمشق و الگو نمی‌گیریم؟

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

در پاسخ میگوییم:

آیا شما حضرات حاضر هستید از تمام اعمال و اقوال آن حضرت علیه السلام #الگو بگیرید وپیروۍ ڪنید یا خیـر؟

📌اگر حاضر نیستید ... پس هرگز از آن حضرت مایه نگذارید و نیاز نیست براۍ توجیه نفرت خود نسبت به #عزاداری بهانه جویۍ کنید، چـون اساساً شما به پیروۍ از سیرهٔ امام حسین علیه السلام معتقد نیستید؛ پس قضیه سالبه به انتفاۍ موضوع است‌.

📌واگر حاضر هستید از اقوال امام حسین﴿عليه السلام﴾ پیروۍ ڪنید، پس بنگرید ڪه خود آن حضرت به گریه برای خود توصیه فرموده و ثواب آن را بیان ڪرده‌اند:

💠 مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ اَلصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ عَنْ اَلْبَرْقِيِّ عَنْ أَبَانٍ عَنْ اَلْخَزَّازِ عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ : قَالَ اَلْحُسَيْنُ أَنَا قَتِيلُ اَلْعَبْرَةِ لاَ يَذْكُرُنِي مُؤْمِنٌ إِلاَّ بَكَى

امام حسین علیه‌السلام فرمودند:«من کشته شده‌ی اشک هستم، مؤمنۍ مرا یاد نمی‌کند مگر اینکه گریه ڪند».

📕کامل الزيارات ج ۱، ص ۱۱۷
√سند صحیح است، و روایت مستفیض است.
(ر.ک : تصویر پایین)

ودر ڪتب اهلسنت نیز از امام حسین روایت شده: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْرَائِيلَ قَالَ: رَأَيْتُ فِي كِتَابِ أَحْمَدَ حَنْبَلٍ نا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قثنا الرَّبِيعُ بْنُ مُنْذِرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ يَقُولُ: مَنْ دَمَعَتَا عَيْنَاهُ فِينَا دَمْعَةً، أَوْ قَطَرَتْ عَيْنَاهُ فِينَا قَطْرَةً، أَثْوَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ.

حضرت حسین بن علی علیه‌السلام می‌فرمود:«هر كس چشمانش برای ما پر اشك شود و یا یك قطره اشك برای ما بریزد خداوند عزوجل او را در بهشت جای خواهد داد».

📕 فضائل الصحابة ج۲، ص۶۷۵
√سند صحیح است.



🔴 و البته که توجه به این نکتهٔ بسیار مهم ضروری است که هیچ لزومی به «قیاس» یا تلاش برای قرار دادن «این به جای آن» وجود ندارد!❗️

چرا که اصولا تعارض و ضدیتی در میان نیست! چه کسی گفته که یا باید سرمشق گرفت و یا باید عزاداری و گریه نمود؟!!

دقت کنیم که راه‌های وسوسه‌ی شیاطین انس و جنّ متفاوت است و به هر کسی نیز از راه خودش وارد می‌شوند. قرار دادن سرمشق گرفتن در مقابل گریه کردن یکی از همین وسوسه‌های شیطانی و القائات دشمنان می‌باشد.

🔻ما شیعیان به مدد اظهار ارادت و شدت دوستی به اهل بیت علیهم السلام به امر صریح #آیه_مودت { قل لااسئلکم‌ علیه اجرا الا المودة في القربی - ۲۳/شوری } و با عزاداری و گریه در مصائب ایشان که هم جلوه هایی از مودت ماست و هم نمایانگر آدم بودن و انسان بودن و عطوف بودن ما , بذر محبت را در دلهای خود عمیق‌تر می‌کاریم و این محبت همان اکسیر نابی است که تَعَب و سختی اطاعت را بر ما هموارتر می‌کند و طی مسیر عبودیت حق و تسلیم و اطاعت نسبت به اوامر اهل بیت علیهم السلام و نزدیک تر شدن به این الگوهای آسمانی را برای ما راحت‌تر میسازد.


🔚🔚 لذا گریه بر امام حسین علیه‌السلام عین اقتدا و پیروۍ از سخنان امام حسین علیه‌السلام است و عزاداران همانا رهروان مسلک تعالیم حسینۍ هستند و مغالطه اۍ ڪه در شبهه مطرح شده ابطال شد.
و بالعڪس، این منڪران گریه بر حضرت کسانی هستند که حاضر به الگو گرفتن از تعالیم امام حسین علیه‌السلام نیستند.


@borrhan