[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.5K photos
1.93K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan

کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
[ کانال برهان ]
برخورد امیر المومنین علیه السلام با مخالفین خود ✍️ به روایت ابن هلال ثقفی؛ خریت بن راشد ناجی، بعد از جنگ #صفین به همراه جمعی از یارانش، نزد امیر المومنین علیه السلام آمد و گفت: به خدا قسم دیگر از فرمان تو اطاعت نمی‌کنم و پشت سرت نماز نمی‌خوانم و فردا از…
⚠️ #هشدار !
نشانه مسلمین و مؤمنین؛
و کسانی که غیر از این خصوصیات را دارند مسلمان و مومن نیستند !


✍️قال أبو جعفر علیه السلام يا سليمان أ تدري من المسلم قلت جعلت فداك أنت أعلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده ثم قال و تدري من المؤمن قال قلت أنت أعلم قال إن المؤمن من ائتمنه المسلمون على أموالهم و أنفسهم و المسلم..
🔸سليمان بن خالد گويد امام باقر علیه السلام به من فرمود: اي سلیمان! آیا می‌دانی مسلمان کیست؟ گفتم: قربانت گردم، شما داناتري. فرمودند: هر کس که مسلمان‌ها از زبان و از دستش سالم بمانند. سپس فرمودند: و آیا می‌دانی مؤمن کیست؟ گفتم: شما داناتري. فرمود: آن کس که مسلمانان او را بر جان و مالشان امین سازند..
📗الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۲، ص۲۳۳-۲۳۴ ، باب المؤمن و علاماته و صفاته + ( دانلود اسکن )

#مکارم_اخلاق
#صفات_الشیعه
#حکومت_علوی
@borrhan
#حرکت_حسینی [31]

⁉️هدف سیدالشهداء سلام الله علیه از #خروج از وطن چه بود؟؟؟

▪️

#اتمام‌حجت_درروزعاشورا


سیدالشهداء سلام الله علیه روز عاشورا با کوفیان اتمام حجت نمودند و پس از معرفی خویش از آنها پرسیدند:
چرا می‌خواهید با من بجنگید و مرا بکشید؟

👈👈 این کلمات بیانگر آن است که حضرت آغازگر مبارزه با دشمن نبوده‌اند لذا از آنها می‌خواهند که ایشان را رها کرده و به حال خود بگذارند.


⬇️ به مدلول برخی از کلمات امام علیه‌السلام در این باره توجه فرمایید:

- آیا کشتن من و هتک حرمت من بر شما رواست؟
مگر من پسر پیامبر و فرزند وصی و پسرعم او نیستم؟
وای بر شما! آیا کسی از شما را کشته‌ام که می‌خواهید به خونخواهی او دنبال من باشید[و مرا قصاص کنید]؟! آیا مالی را از شما ضایع کرده‌ام؟ آیا به کسی جراحت رسانده‌ام که می‌خواهید قصاص کنید؟!
سپس حضرت در ادامهء خطبه کلامی را که حضرت موسی علی‌نبینا و آله و علیه‌السلام به فرعونیان فرمودند را بازگو نمودند که: پناه می‌برم به پروردگارم و پروردگارتان از این که مرا سنگسار کنید.
(ارشاد ۹۷/۲)

- چرا ریختن خون من را حلال می‌دانید؟
(امالی صدوق ۱۵۹)

- از خدا پروا نمایید و دست از قتل من بردارید؟ کشتن من و بی‌احترامی به من بر شما جایز نیست. من پسر دختر پیامبر شما هستم!
(بحارالانوار ۶/۴۵)

- مگر نشنیده‌اید که پیامبر صلی الله علیه و آله در بشارت به من و برادرم فرمودند:
من سرور جوانان اهل بهشت‌ام؟ همین برای شما کافی نیست که دست از ریختن خون من و بی‌حرمتی به من بردارید؟
(ارشاد ۹۸/۲)

- سلیمان بن صرد خزاعی در ضمن صحبت با توابین گفت:
بین ما و نزد ما فرزند پیامبر ، سلالهء او ، و آینهء تمام نمای او و پارهء تن او کشته شد؛ فریاد دادخواهی او بلند بود و از مردم می‌خواست که با انصاف با او رفتار کنند ولی کسی نپذیرفت.
(تاریخ طبری ۴۲۸/۴)

~~~~~~~~

پ.ن :

👈 نتیجه آنکه اگر حضرت خود اقدام به مبارزه علیه دشمن کرده بودند، چرا از آنان می‌پرسند:

💠فَبِمَ تَستَحِلّونَ دَمي؟
💠چرا خون مرا حلال می‌شمارید....

بر این فرض، پرسش آن حضرت وجهی ندارد.
زیرا پاسخ می‌دادند: شما خودتان به جنگ ما آمده‌اید و معنا ندارد که در مورد علت جنگ سوال کنید!
___________

📣📣 تو را به خدا اهل تفکر بیندیشند!

کسی که قصد خلع حاکمی سفاک چون #یزید با آن قلمرو عظیم
و قصد قیام به معنای مصطلح آن و گرفتن قدرت و تشکیل حکومت را دارد
آیا با این مقدمات
یعنی :
بردن زن و فرزندان ، عدم تجهیز سپاه و آماده ‌کردن ابزار و ادوات جنگی
عدم جمع آوری قشون
راهی می‌شود؟؟


مسعودی ، تاریخ نویس اهل سنت، دربارۀ تعداد یاران امام علیه‌السلام در زمان برخورد با سپاه عمر سعد لعنه الله، چنین می گوید:

👈 ثم سار حتى لقي خيل عبيد الله بن زياد عليها عمرو بن سعد بن أبي وقاص، فعدل الى كربلاء- و هو في مقدار خمسمائة فارس من اهل بيته و اصحابه و نحو مائة راجل‏. 👉
(مروج الذهب، ج 3، ص 56، المکتبة العصریة)

حدود 500 سوار و 100 پیاده همراه امام بودند.

که این تعداد تا روز عاشورا ، طبق قول شیخ مفید در ارشاد و ابن‌اثیر در کامل به 32 سواره و 40 پیاده کاهش یافت.

آیا این تدارک ، روش #معقولی برای براندازی یک نظام است؟؟؟

آن هم قدرت و حاکمیتی با این قلمرو::

از شرق تا ترکستان ، چین؛
از غرب تا آناتولی و مرز بیزانس؛
در آفریقا ، مصر، سودان، تمام شمال آفریقا تا لب اقیانوس اطلس



#هشدار !
کسانی که برداشت قیام مصطلح برای تشکیل حکومت، از #خروج سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام از وطن را بیان می‌کنند،
به حجت‌خدا #جسارت می‌کنند!!



✔️ادامه دارد....
@borrhan
#هشدار

مراقب باشیم، دشمن را جای دوست به ما نشان ندهند!

عضو سابق سازمان منافقین را به جای پژوهشگر مهدویت معرفی نکنند!

گمراهِ گمراه گر را به جای هدایت گر معرفی نکنند!

آقای خزعلی!
خیلی عجیب است که مبلغان فرقه ضاله احمدالحسن را با نام پژوهشگر مهدویت معرفی میکنید و جای گرگ و چوپان را عوض کردید!

دنبال چه هستید و چه شده است که به کمک فرقه احمدالحسن و سازمان منافقین رفته اید؟!!!


🔗 حسین موسوی سرابی شیرجینی؛ فعال سابق سازمان منافقین و فعال کنونی در فرقه احمدالحسن که امروز با عنوان پژوهشگر مهدویت معرفی میشود کیست؟؟(👉 حتما ضربه بزنید و مطالعه کنید)

#نقد_مدعی_یمانی
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نقد_تصوف

⚠️ #هشدار!

#کرامات_شیطانی

💢 غیب گویی دلیل بر تقوا و بندگی نیست ؛گول هر شخص كه 👈ادعاى👉 كرامت كرد را نخوريم!

~~~~~~~~~~


مرحوم مولى محمد طاهر قمى در كتابش تحفة الاخيار كه در نقد صوفيه تأليف كرده است مينويسد:

مرحوم میرزای قمی (ره) در رساله ای که در رد صوفیه نوشته، و در آخر كتاب جامع الشتات چاپ شده است ، در باره كرامات صوفيه گاهى هست از ارتداد و استخفاف بدين و قرآن و مقدسات دينى حاصل ميشود چنانكه مكرر شنيده ام بعضى از صوفيه به سوزانيدن قرآن يا در نجاست انداختن((يعنى قرآن را در نجاسات يا دستشويى بيندازند براى بدست آوردن اين مقامات كه شيطانى هستند)) و امثال آن مراتب چند كسب ميكنند .
از آنجمله از مرد ثقه معتمدى شنيدم كه در چند سال قبل ملعونى از اين اشقيا آمده بود و جمعى مريد دور او جمع بودند و او خبر از غيب ميداد.
مردم بسيارى به او گرويدند.
عالم ديندار بزرگوارى شنيد با عده اى روان شدند تا رسيدند به آنجائى كه آن ملعون نشسته بود و مردم دور او جمع بودند.
آن عالم فرمود : برخيز ، مريدان هجوم كردند كه دفاع كنند، مؤمنين آنها را متفرق كردند آن عالم امر كرد زير پاى مرشد را كه آنجا نشسته بود شكافتند خمره اى بيرون آوردند پر از نجاست و آن ملعون سوره ى مباركه ى ياسين را در آنجا انداخته بود!

📕كتاب:تحفة الأخيار
تأليف:عالم ربانى مولى محمد طاهر قمى(متوفى1098 هـ.ن)
مقدمه و تصحيح: داوود الهامى
ناشر : مدرسة الامام اميرالمؤمنين(ع)-مطبوعاتى هدف(قم)
صفحه : 81-82
http://yon.ir/zw1Yc


@borrhan