فایل pdf کتاب الدره البیضاء فی مشاهیر النساء
تالیف عبدالعلی مورخ‌ السلطنه، 1323 ق
زبان:فارسی
✅ در شرح حال حضرات حوا و آسیه،خدیجه،ساره،مریم (سلام الله علیهم اجمعین) به مناسبت سالروز ازدواج نورانی حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد:
#نسخه_خطى
↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2508

‍ ‍ #نقل_فضائل_از_کتب_مخالفین

✅ حضرت ام المؤمنين #خدیجه (سلام الله علیها) ودختر صدیقه‌شان حضرت فاطمه (سلام الله علیها) دو نفر از چهار زن برتر جهان و بهشت ، در كتب مخالفین با سندصحيح

〰〰〰🔆〰〰〰〰〰

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَآسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ، وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ»

رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمودند:
بهترين #زنان_جهان چهار نفر هستند. حضرت مريم (س) و آسيه (س)همسر فرعون و حضرت خديجه و حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیهما).

📕الكتاب: المعجم الكبير
المؤلف: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني (المتوفى: 360هـ)
المحقق: حمدي بن عبد المجيد السلفي
دار النشر: مكتبة ابن تيمية - القاهرة
الطبعة: الثانية
جزء : 22 صفحة : 402
http://shamela.ws/browse.php/book-1733#page-23290

اسلام ويب:
http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=84&ID=4542&idfrom=18513&idto=21136&bookid=84&startno=19

اسكن كتاب:
http://yon.ir/FK7Mb
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد)


تصحيح البانى👇

3328 - «خير نساء العالمين أربع: مريم بنت عمران 👈وخديجة بنت خويلد 👈وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون» .

(✅صحيح✅) ... [حم طب] عن أنس. المشكاة 6181: الطحاوي، حب، ك[1].

📕نام کتاب : صحيح الجامع الصغير وزيادته نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 1 صفحه : 628
http://lib.efatwa.ir/43374/1/628

اسكن كتاب:
http://yon.ir/HFDwl


📕نام کتاب : الجامع الصحيح للسنن والمسانيد نویسنده : صهيب عبد الجبار جلد : 16 صفحه : 52
http://lib.efatwa.ir/45417/16/52

📕نام کتاب : التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 10 صفحه : 84
http://lib.efatwa.ir/45487/10/84

📕اسم الكتاب : صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان
المؤلف: أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الأشقودري الألباني (المتوفى: 1420 هـ)
الناشر: دار الصميعي للنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية
الطبعة: الأولى، 1422 هـ - 2002 م
جزء : 2 صفحة : 362
http://lib.efatwa.ir/45407/2/362

إسناده ✅حسن ✅...

📕اسم الكتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان
المؤلف: أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي (المتوفى: 807هـ)
المحقق: حسين سليم أسد الدّاراني - عبده علي الكوشك
الناشر: دار الثقافة العربية، دمشق
الطبعة: الأولى، (1411 - 1412 هـ) = (1990 م -1992 م)
جزء : 7 صفحة : 168
http://lib.efatwa.ir/45394/7/168

(✅صحيح✅) انظر حديث رقم: 3328 في صحيح الجامع

📕اسم الكتاب : صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته
المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)
مع الكتاب: أحكام محمد ناصر الدين الألباني
هذا الكتاب الإلكتروني، يمثل جميع أحاديث الجامع الصغير وزيادته للسيوطي، مع حكم الشيخ ناصر من صحيح أو ضعيف الجامع الصغير، وهو متن مرتبط بشرحه، من فيض القدير للمناوي جزء : 1 صفحة : 5639
http://lib.efatwa.ir/43273/1/5639

(1)حديث ✅صحيح✅....

📕نام کتاب : صحيح ابن حبان - محققا نویسنده : ابن حبان جلد : 15 صفحه : 402
http://lib.efatwa.ir/45410/15/402

《1》

‍ ✅ به لفظِ افضل #زنان_اهل‌بهشت


1135 - «أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون» .
(✅صحيح✅) ... [حم طب ك] عن ابن عباس. الصحيحة 1508: الطحاوي، الضياء.

📚📕نام کتاب : صحيح الجامع الصغير وزيادته نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 1 صفحه : 253
http://lib.efatwa.ir/43374/1/253

اسكن كتاب:
http://yon.ir/vgxAq
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد)


📚📕اسم الكتاب : سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها
المؤلف: أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الأشقودري الألباني (المتوفى: 1420هـ)
الناشر: مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض
الطبعة: الأولى، (لمكتبة المعارف)
جزء : 4 صفحة : 13
http://lib.efatwa.ir/43369/4/13


📕اسم الكتاب : جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)
المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)
ضبط نصوصه وخرج أحاديثه: فريق من الباحثين بإشراف د على جمعة (مفتي الديار المصرية)
طبع على نفقة: د حسن عباس زكى
جزء : 5 صفحة : 254
http://lib.efatwa.ir/43306/5/253


📕اسم الكتاب : كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال
المؤلف: علاء الدين علي بن حسام الدين ابن قاضي خان القادري الشاذلي الهندي البرهانفوري ثم المدني فالمكي الشهير بالمتقي الهندي (المتوفى: 975هـ)
المحقق: بكري حياني - صفوة السقا
الناشر: مؤسسة الرسالة
جزء : 12 صفحة : 143-144
http://lib.efatwa.ir/43321/12/143
http://lib.efatwa.ir/43321/12/144

اسكن كتاب:
http://yon.ir/fotR2


➖➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان و نقل حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین به #قاعده_الزام

@borrhan

↩️ پیرو مطلب قبل:

به این اسکن نیز توجه کنید و ببینید ابن‌کثیر، استاد #ابن_تیمیه ، چگونه در قول تفسیر طبری در نقل روایتِ ۴ بانوی به کمال رسیده خیانت میکند و نام مبارک حضرت زهرا و حضرت خدیجه علیهماالسلام را حذف می‌کند!!!!

🔗 ابن عربی نیز حضرت زهرا و حضرت خدیجه کبری سلام الله علیهما را در این فهرست نمیداند!

#تحریف #خدیجه
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
@borrhan

✅ امامان فصیح ترین مردم و اگاه تر از خودشان به #زبان_شان هستند.

❎ احمدبصری مدعی امامت سیزدهم میگوید: دختران و کودکان عصر پیامبر ص در زبان عربی از من داناتر و فصیح تر هستند.😳

🤔 و چقدر این کلام دجال بصره به کلام عمَر‌ نزدیک است که در توجیه جهل خود به ابتدائی ترین احکام میگفت:
همه از من فقیه‌ترند حتی زنان !

فتأمل!

#نقد_مدعی_یمانی [841]
@borrhan

بر مدعیان دروغین تا صبح قیامت لعنت!
بر احمد بصری مدعی امامت سیزدهم لعنت!
@borrhan

#روز_شمار_فاطمیه [11]

🌑روزهای شنبه ، یکشنبه و دوشنبه ، ۱۱ ، ۱۲ ، ۱۳ ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۲۳ ، ۲۴ ، ۲۵ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۹ ، ۱۰ ، ۱۱ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی

➖➖➖➖🔶

بعد از ایراد خطبه فدکیه و اعتراض ۱۲ مرد پایدارِ هم پیمان , ابوبکر از مسجد خارج گشته و به خانهء خود می‌رود؛

‼️…ابوبکر در این سه روز در منزل می‌ماند و به مسجد نمی آید(۱)

🔰 زمزمه هایی به گوش می رسد و گمان ها بر این می‌شود که شاید ابوبکر درصدد تحویل حکومت به صاحبان اصلی آن است🤔 ؛


👈👈 اما خلیفه ، از این خانه نشینی ، هدف دیگری را دنبال می‌کند ، یاران او در صدد هستند برای تثبیت ابوبکر , به هر هدفی که در مقابل ایشان است و آن را به چنگ نیاورده اند ، #هجوم برند ؛

…❌… این اهداف را میتوان چنین برشمرد：

✍ تثبیت قاطعانهء خلافت.
✍ تصمیم قطعی و تأکید بر موضعِ قبلی در "مصادرهء #فدک" به عنوان آخرین دارایی اهل بیت علیهم السلام.
✍ کشتن امیرالمؤمنین علیه السلام و یا گرفتن بیعت از ایشان به هر صورت ممکن.

…روزهای آینده , آبستن اتفاقات شومی است!

➖➖➖➖➖

1⃣ خصال شیخ صدوق ج۲ صص ۴۶۱-۴۶۲ و بحارالانوار ۲۱۳/۲۸

+ https://t.me/borrhan/49918

© کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان

@borrhan

‍ ‍ #تبری_نشانه_ی_کمال_دین

🔴 عاقبت غاصبین حق امیرمومنان علی علیه السلام

👈 لعن امام عصر ارواحنافداه بر غاصبین

~~~~🔹🔸~~~~~~~~

«201»وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: إِذَا قَدِمَ الْقَائِمُ علیه السلام وَثَبَ أَنْ یَکْسِرَ الْحَائِطَ الَّذِی عَلَی الْقَبْرِ فَیَبْعَثُ اللَّهُ تَعَالَی رِیحاً شَدِیدَهً وَ صَوَاعِقَ وَ رُعُوداً حَتَّی یَقُولَ النَّاسُ إِنَّمَا ذَا لِذَا فَیَتَفَرَّقُ أَصْحَابُهُ عَنْهُ حَتَّی لَا یَبْقَی مَعَهُ أَحَدٌ فَیَأْخُذُ الْمِعْوَلَ بِیَدِهِ فَیَکُونُ أَوَّلَ مَنْ یَضْرِبُ بِالْمِعْوَلِ ثُمَّ یَرْجِعُ إِلَیْهِ أَصْحَابُهُ إِذَا رَأَوْهُ یَضْرِبُ الْمِعْوَلَ بِیَدِهِ فَیَکُونُ ذَلِکَ الْیَوْمَ فَضْلُ بَعْضِهِمْ عَلَی بَعْضٍ بِقَدْرِ سَبْقِهِمْ إِلَیْهِ فَیَهْدِمُونَ الْحَائِطَ ثُمَّ یُخْرِجُهُمَا غَضَّیْنِ رَطْبَیْنِ فَیَلْعَنُهُمَا وَ یَتَبَرَّأُ مِنْهُمَا وَ یَصْلِبُهُمَا ثُمَّ یُنْزِلُهُمَا وَ یُحْرِقُهُمَا ثُمَّ یُذْرِیهِمَا فِی الرِّیحِ.

[ترجمه]در همان کتاب، امام صادق علیه السلام فرمودند: «وقتی قائم علیه السلام تشریف فرما شود، برمی خیزد تا دیواری را که بر قبر پیغمبر است بشکند. پس خدا تندباد و صاعقه و رعد هایی می فرستد، تا جایی که مردم می گویند: «این حادثه برای خراب کردن این دیوار است.» پس اصحابش از گردش متفرق می شوند،تا اینکه احدی نمی ماند. پس کلنگ را به دست می گیرد و اولین کسی است که کلنگ را به دست می گیرد. سپس اصحابش که می نگرند که با دست خود کلنگ به دیوار می زند، به سمت او بر می‌گردند و در آن روز، برتری بعض اصحاب بر بعضی دیگر به میزان شتابشان به سمت حضرت است. پس دیوار را خراب می کند. سپس آن دو (ابوبکر و عمر) را مثل دو شاخه تر و تازه بیرون می کشد و آن دو را لعن کرده و از آن دو تبری می جوید و به صلیبشان می‌کشد، سپس پایینشان می آورد و آتششان می زند و خاکسترشان را به باد می‌سپرد.»


📚📕الكتاب: بحار الأنوار
المؤلف: العلامة المجلسي
الوفاة: ١١١١ تحقيق: السيد إبراهيم الميانجي ، محمد الباقر البهبودي
الطبعة: الثالثة المصححة سنة الطبع: ١٤٠٣ - ١٩٨٣ م جلد : 52 صفحه : 386
https://plink.ir/Mhb5X

http://lib.eshia.ir/71860/52/386


شرح بیشتر:
✍ منظور اینست که حضرت علیه‌السلام تشریف می آورند برای نبش قبر، زنده کردن و محاکمۀ آن دو ملعون.

مردم نگران هستند؛ و جرأت نزدیک شدن به قبر آن دو را ندارند. لذا حضرتش کلنگ را به دست مبارک می گیرند؛ و خودشان شروع به نبش قبر می کنند. در این هنگام خداوند تعالی برای امتحان ایمان مردم، رعد و برق و صاعقه و تند باد شدیدی می فرستد. بیشتر مردم می گویند خدا به خاطر حرمت آن دو غضب فرموده؛ و پراکنده می شوند❗️

حضرت حجت علیه‌السلام به تنهائی ادامه می‌دهند. بعد کم کم اصحاب نزدیک می‌آیند. . . .

➖➖➖➖➖➖
✅ @borrhan

❤️ #دین_زیباست
❤️ #امام_شناسی

جلسه 35

مخصوص نوجوانان 👉
و معلمین مدارس 👉

این قسمت :
آیا آنها که میدانند
با آنها که نمیدانند برابر هستند؟

👈 چرا اسم ۱۴ معصوم به طور واضح در قرآن نیامده؟

#جلسات_امام_شناسی_نوجوان
#معرفت_امام
#تفسیر_قرآن

👈 مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند؛ مقید باشید این فایلها را حداقل به #یک_نوجوان برسانید!
@borrhan

‍ ‍ ‍#حدیث_مناشده (46)

✅ مناشده امیرالمومنین علیه‌السلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت

~~~~💠🔅~~~~~

👈 نشدتكم بالله هل فيكم أحد كان رسول الله صلى الله عليه وآله في المسجد إذ نظر إلى شئ ينزل من السماء فبادره ولحقه أصحابه فانتهى إلى سودان أربعة يحملون سريرا، فقال لهم: ضعوا فوضعوا فقال: اكشفوا عنه فكشفوا فإذا أسود مطوق بالحديد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: من هذا؟ قالوا: غلام للرياحيين كان قد أبق عنهم خبثا وفسقا فأمرونا أن ندفنه في حديده كما هو فنظرت إليه، فقلت: يا رسول الله ما رآني قط إلا قال: " أنا والله أحبك والله ما أحبك إلا مؤمن ولا أبغضك إلا كافر " فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: " يا علي لقد أثابه الله بذا، هذا سبعون قبيلا من الملائكة كل قبيل على ألف قبيل قد نزلوا يصلون عليه، ففك رسول الله صلى الله عليه وآله حديدته وصلى عليه ودفنه؟ قالوا: اللهم لا،

👈 شما را به خدا سوگند می دهم آیا به جز من بین شما کسی هست که پيامبر (صلی الله علیه و آله) در مسجد بودند كه به سوى آسمان نگريستند، ديدند چيزى را مى آوردند، به سوى آن شتافتند و ياران وى نيز رسيدند. به چهار تن سياه پوست رسيدند که تابوتى بر دوش داشتند، فرمودند : "آن را بر زمين گذاريد"، گذاردند، فرمود : "آن را بگشایید". روى آن را گشودند،
در آن غلامی سياه بود كه غلى در گردن داشت، پيامبر پرسيدند: "اين كيست؟" گفتند: غلام رياحين است، از نابكارى از ايشان گريخته و مرده، و به ما فرمان دادند كه وى را همچنان با غل به گردن در خاك سپاريم. من عرضه داشتم : اى پيامبر اين غلام هر گاه كه مرا مى ديد مى گفت: اى على من تو را دوست دارم، و مى گفت: تو را دشمن ندارد مگر كافر. پيامبر فرمودند : "بر همين اعتقاد خدا به وى پاداش داده كه هفتاد قبيله از فرشتگان هر قبيله هزار تيره اند، و بر وى #نماز مى گزارند"، پيامبر غل را از گردن وى بيرون آوردند ، و خود بر وى نماز گزاردند و به خاك سپردند؟
گفتند: به خدا #سوگند نه!

📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560
http://l1l.ir/31d1

〰〰〰〰〰〰〰

#افضلیت

©کانال برهان و نقل روایات ناب‌

@borrhan

👤 بلعمی دانشمند فرهیخته ایرانی کوروش را یهودی زاده میداند!

بلعمی در تاریخ مشهور خود می‌نویسد: دلیل آنکه که کورش یهودیان در بابل را آزاد کرد وآنهارا به بیت المقدس برگرداند آن بود که او خویشاوند یهودیان بود ، مادر کوروش جاویل و به قولی حاویل اسرائیلی بود ، ضمن آنکه مورخینی همچون طبری ، ابن مسکویه ، غیاث الدین خواندمیر در کتب خود نیز کوروش را یک یهودی زاده ذکر کرده اند.

📕📗 تاریخ بلعمی ، ترجمه محمد تقی بهار "ملک شعرا" ، چاپ دوم ، ۱۳۵۳ ، تابش ، ج ۱ ، ص ۶۳۸

#نقد_کوروش
@borrhan

شاهپور شهبازی (باستان پژوه متعصب و باستان گرا): ادعای #ذوالقرنین بودن کوروش هیچ پشتوانه ی تاریخی و باستان شناسی ندارد!

@borrhan

#عدالت_صحابه [ 122]

❗️❕ یک بام و دو هوا

~~~~▪️~~~~~~~

مخالفین شیعه می گویند :
《خلافت و امامت یک امر غیر الهی است و از اصول دین نمیباشد》

❗️ اما وقتی نوبت به خلافت ابوبکر و عمر می رسد می‌گویند:

❌ کسی که خلافت ابوبکر و عمر را انکار بکند، کافر است😳
http://yon.ir/QYnAE

⁉️⁉️سوال ما اینست از کدام آیه یا روایت متوجه شدید که منکر خلافت ابوبکر و عمر کافر است؟ آیا فقط منکر خلافت ابوبکر و عمر کافر است، و منکر خلافت عثمان و امیرالمومنین علی کافر نیستند؟🤔

و این در حالی است که ترمذی می‌نویسد:

💠 إنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِحُبِّ أَرْبَعَةٍ وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ يُحِبُّهُمْ.علي و #ابوذر، #مقداد و #سلمان

💠 پیامبر فرمودند: خدا به من امر کرده به محبت 4 نفر۔۔۔۔

ترمذي در پايان روايت را حسن دانسته و می گويد:

👈 قال هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إلا من حديث شَرِيكٍ.
👈 اين حديث حسن است و تنها از طريق حديث شريك مي‌شناسم .

📚 سنن الترمذي، ج 5، ص 636، تحقيق: أحمد محمد شاكر وآخرون، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت.

☑️ هیچ مطلبی دالّ بر #افضلیت ابوبکر و عمر نیست که نشان دهد، چرا مخالفت با خلافت ابوبکر و عمر کفر آمیز بوده ولی مخالفت با خلافت امیرالمومنین کفر آمیز نبوده است!

-
💢 مشاهده کنید برخی از افرادی که منکر خلافت ابوبکر بودند:

1️⃣ صحابی که از بزرگان انصار بود و حاضر در جنگ بدر بوده، که ابن تیمیه می نویسد:

👈🏼 ونحن نعلم يقينا أن أبا بكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف عن بيعته أولا وآخرا.
🔸 و ما به يقين مي‌دانيم كه ابابكر اقدامي براي اذيت علي عليه السلام و زبير نكرد؛ بلكه سعد بن عباده را كه از بيعت تخلف كرد نيز اذيت نكرد.

📚 ابن تيميه الحراني الحنبلي، ابوالعباس أحمد عبد الحليم (متوفاى 728 هـ)، منهاج السنة النبوية، ج 8 ، ص291، تحقيق: د. محمد رشاد سالم، ناشر: مؤسسة قرطبة، الطبعة: الأولى، 1406هـ.

2️⃣ بلاذری درباره مخالفت ابوسفیان (پدر #معاویه) می نویسد:

👈🏼 أن أبا سفيان جاء إلى عليّ عليه السلام، فقال يا علي: بايعتم رجلاً من أذلّ قبيلة من قريش، أما والله لئن شئتَ لأضرمنها عليه من أقطارها ولأملاَنها عليه خيلاً ورجالاً،
🔸 همانا ابوسفيان آمد به خدمت علي عليه السلام وگفت آيا با مردي (ابوبكر) بيعت كرديد كه از نظر قبيله از قريش ذليل‌ترند بخدا قسم اگر تو بخواهی تمام اين منطقه را به آتش كشيده و اين ناحيه را از سواره و پياده پر می‌كنم!😶

📚 البلاذري، أحمد بن يحيي بن جابر (متوفاى279هـ)، أنساب الأشراف، ج 1، ص 254، طبق برنامه الجامع الكبير.

🔗 عدم بیعت عتبة بن ابي‌لهب

3️⃣ دسته ی سوم نوبت به قبایلی می‌رسد که مخالف بیعت با ابوبکر بوده اند. طبری می نویسد:

👈🏼 فتقول أسد وفزارة لا والله لا نبايع أبا الفصيل أبدا.
🔸 ترجمه: قبيله اسد و فزاره مي‌گفتند: به خدا قسم هرگز با ابوفصيل(ابوبکر) بيعت نخواهيم کرد.😕

📚 الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب (متوفاى310)، تاريخ الطبري، ج 2، ص 261، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت.

+ #مالک_بن_نویره

4️⃣ دسته ی چهارم مخالفین، اهل بیت پیامبر (صلی الله علیه و آله) هستند!!

بخاری در صحیح خود روایتی را نقل میکند مبنی بر نارضایتی حضرت فاطمه (س) از ابوبکر تا هنگام مرگ و عدم بیعت امیرالمومنین (علیه‌السلام) با ابوبکر تا شش ماه به احترام حضرت زهرا !!

توجه شما را به مشروح روایت جلب میکنم👇👇

⚫️ «4240»«4241» حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن فاطمة- عليها السلام- بنت النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك، وما بقي من خمس خيبر، فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا نورث، ما تركنا صدقة، إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال)). وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته، فلم تكلمه حتى توفيت، وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر، فلما توفيت، دفنها زوجها علي ليلا، ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها، وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة، فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس، فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته، ولم يكن يبايع تلك الأشهر، .....

📚 صحیح بخاری کتاب المغازی باب غزوه خیبر حدیث 4240

مخالفین #بیعت با ابوبکر بسیار هستند...
ما به همین مقدار اکتفا می کنیم.

❓❓سوال:
حکم این صحابی که مخالف بیعت با ابوبکر بوده اند چیست؟ آیا همگی کافر هستند؟ آیا حاضرید بگویید عدالت صحابی وجود ندارد؟

《1》