❗️❕عمر بن الخطاب و تشکیک در رسالت ختمی مرتبت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله در جریان صلح #حدیبیه
عبدالرزاق صنعانی در کتاب المصنف خود می‌نویسد: «فقال عمر بن الخطاب: والله ما شککت منذ اسلمت الا یومئذ.» عمر در جریان صلح حدیبیه گفت: به خداوند قسم که از زمان مسلمان‌شدنم تا به امروز به نبوت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) شک نکرده بودم.
📕 صنعانی، عبدالرزاق، المصنف، محقق: حبیب الرحمن الاعظمی، بیروت، انتشارات المجلس العلمی – هند، چاپ دوم، 1403، ج 5، ص 339.
@borrhan
عبدالرزاق صنعانی در کتاب المصنف خود می‌نویسد: «فقال عمر بن الخطاب: والله ما شککت منذ اسلمت الا یومئذ.» عمر در جریان صلح حدیبیه گفت: به خداوند قسم که از زمان مسلمان‌شدنم تا به امروز به نبوت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) شک نکرده بودم.
📕 صنعانی، عبدالرزاق، المصنف، محقق: حبیب الرحمن الاعظمی، بیروت، انتشارات المجلس العلمی – هند، چاپ دوم، 1403، ج 5، ص 339.
@borrhan
✅ سیره نبوی و اهمیت حفظ جان مسلمانان
در #حدیبیه رسول اکرم به امر خداوند با مشرکین مکه صلح کردند. قرآن در آیه 25/فتح می‌فرماید علت صلح آن بود که ممکن بود مسلمانان بی گناه داخل مکه در بین دو سپاه آسیب ببینند.
📖 هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَئُوهُمْ فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
آنها بودند كه كفر ورزيدند و شما را از مسجد الحرام بازداشتند و نگذاشتند قربانى [شما] كه بازداشته شده بود به محلش برسد و اگر [در مكه] مردان و زنان با ايمانى نبودند كه [ممكن بود] بىآنكه آنان را بشناسيد ندانسته پايمالشان كنيد و تاوانشان بر شما بماند [فرمان حمله به مكه مى داديم] تا خدا هر كه را بخواهد در جوار رحمت خويش درآورد اگر [كافر و مؤمن] از هم متمايز مى شدند قطعا كافران را به عذاب دردناكى معذب مىداشتيم.
#حکومت_علوی
@borrhan
در #حدیبیه رسول اکرم به امر خداوند با مشرکین مکه صلح کردند. قرآن در آیه 25/فتح می‌فرماید علت صلح آن بود که ممکن بود مسلمانان بی گناه داخل مکه در بین دو سپاه آسیب ببینند.
📖 هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَئُوهُمْ فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
آنها بودند كه كفر ورزيدند و شما را از مسجد الحرام بازداشتند و نگذاشتند قربانى [شما] كه بازداشته شده بود به محلش برسد و اگر [در مكه] مردان و زنان با ايمانى نبودند كه [ممكن بود] بىآنكه آنان را بشناسيد ندانسته پايمالشان كنيد و تاوانشان بر شما بماند [فرمان حمله به مكه مى داديم] تا خدا هر كه را بخواهد در جوار رحمت خويش درآورد اگر [كافر و مؤمن] از هم متمايز مى شدند قطعا كافران را به عذاب دردناكى معذب مىداشتيم.
#حکومت_علوی
@borrhan
در چنین روزی کاروانیان به<سقیاء> رسیده‌اند؛ پیامبری که 10 سال پیش به مدد رشادت امیرالمومنین علی علیه السلام در #لیلة_المبیت ، با یارانی اندک از مکه هجرت فرمود ، اینک با 000'70 نفر ، تنها از شهر مدینه ، راهی خانه خداست.
🔗 بیشتر بخوانید!
#روز_شمار_غدیر [5]
@borrhan
🔗 بیشتر بخوانید!
#روز_شمار_غدیر [5]
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#حدیبیه
#نقد_وهابیت
❗️بذرپاشی خلیفه سقیفه‌ای برای پیروان نجدی خود!
❗️عمر و قطع درخت بیعت رضوان!
〰▪️〰〰〰〰〰
✍... درخت «حديبيه»🌴 همان درختى بود كه پيغمبر اكرم-صلّى اللّه عليه و آله-از اصحاب خود در زير آن «بيعت رضوان» گرفتند ؛ از نتايج آن بيعت اين بود كه خداوند فتح آشكارى را نصيب بنده و رسولش نمود و او را پيروز گردانید
نام اين درخت در قرآن كريم آمده است:
📖 «لَقَدْ رَضِيَ اَللّٰهُ عَنِ اَلْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبٰايِعُونَكَ تَحْتَ اَلشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مٰا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ اَلسَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَ أَثٰابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً» (سورۀ فتح، آيۀ 18)
📖 «خداوند از مؤمنانى كه زير درخت (معهود حديبيه) با تو بيعت كردند، به حقيقت خشنود گشت و از وفا و خلوص قلبى آنها آگاه بود كه وقار و اطمينان كامل بر آنها نازل فرمود. و آنان را به فتحى نزديك، پاداش داد» .
پس از اين ماجرا، بعضى از مسلمانان كه از آنجا مى‌گذشتند، از باب #تبرک در زير آن درخت، نماز مى‌گزاردند و خدا را شكر مى‌كردند كه به واسطۀ آن بيعت پربركت، ایشان را به آرزویشان نائل گردانید ، و مکه بدون خونریزی فتح شد و مسلمین توانستند حج را به پادارند.
وقتی به عمر خبر رسید که مسلمانان در زیر آن درخت نماز می‌گزارند، دستور داد درخت را قطع کنند!!!!
⚫️ عن نافع قال: کان الناس یأتون الشجرة التی بایع رسول اللَّه صلی الله علیه و آله و سلم تحتها بیعة الرضوان فیصلّون عندها، فبلغ ذلک عمر فأوعدهم فیها و أمر بها فقطعت
نافع نقل شده گوید: مردم می آمدند نزد درختی که رسول خدا صلی الله علیه و آله در زیر آن بیعت رضوان نمود. پس در آنجا نمازمی خواندند . به گوش عمر رسید، مردم را تهدید کرد و دستور داد آن را قطع کنند
الطبقات الکبری لابن سعد (ص 607)، سیرة عمر لابن الجوزی (ص 107)، شرح ابن أبی الحدید (3/122)، السیرة الحلبیة (3/29)، فتح الباری لابن حجر (7/361) و قد صحّحه، إرشاد الساری (6/337) و حکی تصحیح ابن حجر، شرح المواهب للزرقانی (2/207)، الدرّ المنثور (6/73)،
عمدة القاری (8/284) و قال: إسناد صحیح.
⚫️ ابن ابی الحدید نیز در شرح نهج البلاغه گوید :
کان الناس بعد وفاة رسول اللَّه صلی الله علیه و آله و سلم یأتون الشجرة التی کانت بیعة الرضوان تحتها فیصلّون عندها، فقال عمر: أراکم أیّها الناس رجعتم إلی العزّی، ألا لا أُوتی منذ الیوم بأحدٍ عاد لمثلها إلّا قتلته بالسیف کما یقتل المرتدّ. ثمّ أمر بها فقطعت
مردم بعد ازوفات رسول خدا صلی الله علیه و آله می امدند نزد درختی که در زیر آن بیعت رضوان شده بود. نماز می‌خواندند . عمر گفت : ای مردم می‌بینم شما را که به پرستیدن بت برگشته‌اید بدانید که هیچ کس از امروز حق ندارد نزد این درخت بیاید و چنانچه آمد او را با شمشیر خواهم کشت همچنان که #مرتد کشته می شود و دستور داد آن را بریدند.
📚 شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج 1 ص 60
_____________
سبحان الله! الله اكبر! فراریِ جنگ با کفار و مرتدین، امروز شمشيرش را كشيده است تا هر كس از اهل ايمان كه در زير درخت رضوان، نماز گزارده است،
به قتل رساند❗️
عجب! چه كسى اين اختيار را به او داده بود كه خون نمازگزاران با اخلاص را در خصوص نمازگزاردن آنها بريزد؟!❗️
☑️ اين بذرى بود كه درخت آن در نجد بزرگ شد و ثمر داد و وهابیت شکل گرفت. نجدى كه پيغمبر اكرم-صلّى اللّه عليه و آله-فرمود:
«شاخ شيطان از آنجا بيرون مى‌آيد»
و البته که فاروقِ عمریه از این بذر‌پاشیها زیاد دارد !
چنانكه به حجر الأسود میگفت: تو سنگ هستى، نه سود و نه زيان دارى!
و در بین بردن هر آنچه که یادآور رسول خدا صلی الله علیه و آله بود، پیشتاز بود تا آنجا که حتی نامگذاری به نام #محمد را نیز ممنوع نمود!
➖➖➖➖➖➖➖
🔗 فایل الحاقی: تصویر منطقه حدیبیه
@borrhan
#نقد_وهابیت
❗️بذرپاشی خلیفه سقیفه‌ای برای پیروان نجدی خود!
❗️عمر و قطع درخت بیعت رضوان!
〰▪️〰〰〰〰〰
✍... درخت «حديبيه»🌴 همان درختى بود كه پيغمبر اكرم-صلّى اللّه عليه و آله-از اصحاب خود در زير آن «بيعت رضوان» گرفتند ؛ از نتايج آن بيعت اين بود كه خداوند فتح آشكارى را نصيب بنده و رسولش نمود و او را پيروز گردانید
نام اين درخت در قرآن كريم آمده است:
📖 «لَقَدْ رَضِيَ اَللّٰهُ عَنِ اَلْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبٰايِعُونَكَ تَحْتَ اَلشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مٰا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ اَلسَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَ أَثٰابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً» (سورۀ فتح، آيۀ 18)
📖 «خداوند از مؤمنانى كه زير درخت (معهود حديبيه) با تو بيعت كردند، به حقيقت خشنود گشت و از وفا و خلوص قلبى آنها آگاه بود كه وقار و اطمينان كامل بر آنها نازل فرمود. و آنان را به فتحى نزديك، پاداش داد» .
پس از اين ماجرا، بعضى از مسلمانان كه از آنجا مى‌گذشتند، از باب #تبرک در زير آن درخت، نماز مى‌گزاردند و خدا را شكر مى‌كردند كه به واسطۀ آن بيعت پربركت، ایشان را به آرزویشان نائل گردانید ، و مکه بدون خونریزی فتح شد و مسلمین توانستند حج را به پادارند.
وقتی به عمر خبر رسید که مسلمانان در زیر آن درخت نماز می‌گزارند، دستور داد درخت را قطع کنند!!!!
⚫️ عن نافع قال: کان الناس یأتون الشجرة التی بایع رسول اللَّه صلی الله علیه و آله و سلم تحتها بیعة الرضوان فیصلّون عندها، فبلغ ذلک عمر فأوعدهم فیها و أمر بها فقطعت
نافع نقل شده گوید: مردم می آمدند نزد درختی که رسول خدا صلی الله علیه و آله در زیر آن بیعت رضوان نمود. پس در آنجا نمازمی خواندند . به گوش عمر رسید، مردم را تهدید کرد و دستور داد آن را قطع کنند
الطبقات الکبری لابن سعد (ص 607)، سیرة عمر لابن الجوزی (ص 107)، شرح ابن أبی الحدید (3/122)، السیرة الحلبیة (3/29)، فتح الباری لابن حجر (7/361) و قد صحّحه، إرشاد الساری (6/337) و حکی تصحیح ابن حجر، شرح المواهب للزرقانی (2/207)، الدرّ المنثور (6/73)،
عمدة القاری (8/284) و قال: إسناد صحیح.
⚫️ ابن ابی الحدید نیز در شرح نهج البلاغه گوید :
کان الناس بعد وفاة رسول اللَّه صلی الله علیه و آله و سلم یأتون الشجرة التی کانت بیعة الرضوان تحتها فیصلّون عندها، فقال عمر: أراکم أیّها الناس رجعتم إلی العزّی، ألا لا أُوتی منذ الیوم بأحدٍ عاد لمثلها إلّا قتلته بالسیف کما یقتل المرتدّ. ثمّ أمر بها فقطعت
مردم بعد ازوفات رسول خدا صلی الله علیه و آله می امدند نزد درختی که در زیر آن بیعت رضوان شده بود. نماز می‌خواندند . عمر گفت : ای مردم می‌بینم شما را که به پرستیدن بت برگشته‌اید بدانید که هیچ کس از امروز حق ندارد نزد این درخت بیاید و چنانچه آمد او را با شمشیر خواهم کشت همچنان که #مرتد کشته می شود و دستور داد آن را بریدند.
📚 شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج 1 ص 60
_____________
سبحان الله! الله اكبر! فراریِ جنگ با کفار و مرتدین، امروز شمشيرش را كشيده است تا هر كس از اهل ايمان كه در زير درخت رضوان، نماز گزارده است،
به قتل رساند❗️
عجب! چه كسى اين اختيار را به او داده بود كه خون نمازگزاران با اخلاص را در خصوص نمازگزاردن آنها بريزد؟!❗️
☑️ اين بذرى بود كه درخت آن در نجد بزرگ شد و ثمر داد و وهابیت شکل گرفت. نجدى كه پيغمبر اكرم-صلّى اللّه عليه و آله-فرمود:
«شاخ شيطان از آنجا بيرون مى‌آيد»
و البته که فاروقِ عمریه از این بذر‌پاشیها زیاد دارد !
چنانكه به حجر الأسود میگفت: تو سنگ هستى، نه سود و نه زيان دارى!
و در بین بردن هر آنچه که یادآور رسول خدا صلی الله علیه و آله بود، پیشتاز بود تا آنجا که حتی نامگذاری به نام #محمد را نیز ممنوع نمود!
➖➖➖➖➖➖➖
🔗 فایل الحاقی: تصویر منطقه حدیبیه
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#عدالت_صحابه [122]
✅ اعتراف مهم ابن تیمیه و بطلان افسانه عدالت تمام صحابه!
~~~~~~~~~~~~~
از دید مخالفین شیعه، تمامی مهاجرین و انصار از انسان های پاک و بزرگی هستند که اهل بهشتند و خالصانه و مخلصانه در خدمت پیامبر صلی الله علیه و آله بوده‌اند.
این در حالیست که #ابن_تیمیه معتقد است برخی از «انصار» منافق بوده اند !
▪️وَأَیْضًا فعمرو وَأَمْثَاله مِمَّن قدم مُهَاجرا بعد الْحُدَیْبِیَة هَاجرُوا من بِلَادهمْ طَوْعًا والمهاجرون لم یکن فیهم مُنَافِق وَإِنَّمَا کَانَ النِّفَاق فِی بعض الْأَنْصَار وَذَلِکَ لِأَن الْأَنْصَار هم أهل الْمَدِینَة فَلَمَّا أسلم أَشْرَافهم وجمهورهم احْتَاجَ الْبَاقُونَ أَن یظهروا الْإِسْلَام نفَاقًا لعزة الْإِسْلَام وظهوره فِی قَومهمْ .....
📒 بدر الدین البعلیّ، محمد بن علی بن أحمد بن عمر (المتوفى 778 هـ)، مختصر الفتاوى المصریة لابن تیمیة، المحقق: عبد المجید سلیم - محمد حامد الفقی، الناشر: مطبعة السنة المحمدیة - تصویر دار الکتب العلمیة.
🔖و همچنین عمرو و مانند او از کسانی از مهاجرین که بعد از #حدیبیه از سرزمینشان با میل و ارادهء خودشان مهاجرت کردند در بین آن ها منافقی وجود نداشت بلکه #نفاق در برخی از #انصار بود و این بدان دلیل است که انصار اهل مدینه هستند و زمانی که بزرگان و اکثریتشان اسلام آوردند سایرین نیاز داشتند که اسلام خود را به دلیل عزت اسلام و ظهورش در قومشان از سر نفاق ظاهر کنند .....
🆔 @borrhan
✅ اعتراف مهم ابن تیمیه و بطلان افسانه عدالت تمام صحابه!
~~~~~~~~~~~~~
از دید مخالفین شیعه، تمامی مهاجرین و انصار از انسان های پاک و بزرگی هستند که اهل بهشتند و خالصانه و مخلصانه در خدمت پیامبر صلی الله علیه و آله بوده‌اند.
این در حالیست که #ابن_تیمیه معتقد است برخی از «انصار» منافق بوده اند !
▪️وَأَیْضًا فعمرو وَأَمْثَاله مِمَّن قدم مُهَاجرا بعد الْحُدَیْبِیَة هَاجرُوا من بِلَادهمْ طَوْعًا والمهاجرون لم یکن فیهم مُنَافِق وَإِنَّمَا کَانَ النِّفَاق فِی بعض الْأَنْصَار وَذَلِکَ لِأَن الْأَنْصَار هم أهل الْمَدِینَة فَلَمَّا أسلم أَشْرَافهم وجمهورهم احْتَاجَ الْبَاقُونَ أَن یظهروا الْإِسْلَام نفَاقًا لعزة الْإِسْلَام وظهوره فِی قَومهمْ .....
📒 بدر الدین البعلیّ، محمد بن علی بن أحمد بن عمر (المتوفى 778 هـ)، مختصر الفتاوى المصریة لابن تیمیة، المحقق: عبد المجید سلیم - محمد حامد الفقی، الناشر: مطبعة السنة المحمدیة - تصویر دار الکتب العلمیة.
🔖و همچنین عمرو و مانند او از کسانی از مهاجرین که بعد از #حدیبیه از سرزمینشان با میل و ارادهء خودشان مهاجرت کردند در بین آن ها منافقی وجود نداشت بلکه #نفاق در برخی از #انصار بود و این بدان دلیل است که انصار اهل مدینه هستند و زمانی که بزرگان و اکثریتشان اسلام آوردند سایرین نیاز داشتند که اسلام خود را به دلیل عزت اسلام و ظهورش در قومشان از سر نفاق ظاهر کنند .....
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
صلوات خاصه امام جواد علیه السلام
لینک دانلود صوت صلوات خاصه حضرت جوادالائمه علیه السلام:
cdn.ahlolbait.com/files/download/47/Salavat_bar_emam_javad.mp3
آجرك‌الله یابقیة‌الله ؛ عظم الله أجورنا وأجوركم بمصابنا بإمامنا الجواد أبي جعفر محمد بن علي بن موسى الرضا علیهم‌السلام
@borrhan
لینک دانلود صوت صلوات خاصه حضرت جوادالائمه علیه السلام:
cdn.ahlolbait.com/files/download/47/Salavat_bar_emam_javad.mp3
آجرك‌الله یابقیة‌الله ؛ عظم الله أجورنا وأجوركم بمصابنا بإمامنا الجواد أبي جعفر محمد بن علي بن موسى الرضا علیهم‌السلام
@borrhan
✅ نگاهی کوتاه به بخشی از فعالیت های کانال برهان پیرامون شخصیت و عظمت مقام حضرت جوادالائمه علیه السلام
* خبر حضرت رضا علیه السلام از تولد جوادالائمه علیه السلام
https://t.me/borrhan/32660
* نتیجه تمسک به ولایت حضرت جوادالائمه علیه السلام
https://t.me/borrhan/35181
* مناظره جالب امام جواد علیه السلام با یحیی بن اکثم
https://t.me/borrhan/35182
* بغض امام جواد علیه السلام نسبت به قاتلین صدیقه کبری سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/27483
* امامت امام جواد علیه السلام در کلام حضرت رضا سلام الله علیه
https://t.me/borrhan/35183
https://t.me/borrhan/33218
* اعتراف به عظمت مقام امام جواد علیه السلام در کلام بزرگان مخالفین
https://t.me/borrhan/39591
https://t.me/borrhan/39592
https://t.me/borrhan/27480
https://t.me/borrhan/39587
*آتش زدن و غارت حرم امام جواد علیه السلام توسط سنی‌های تند رو
https://t.me/borrhan/39593
https://t.me/borrhan/46862
* برخی از معجزات امام جواد علیه السلام : رفتن به قفس درندگان ؛ درخت خشکیده‌ای که به برکت آب وضوی امام جواد علیه السلام سرسبز شد و به بار نشست ؛ نشان دادن معجزات به با یزید بسطامی ؛ شگفت زدگی مامون از اعجاز علمی امام جواد علیه السلام در حالیکه ایشان خردسال بودند همه به اعتراف مخالفین و علم بیکران امام جواد علیه السلام در ده‌سالگی و پاسخ به ۰۰۰'۳۰ سوال در یک مجلس ؛ شفا گرفتن یکی از اصحاب نابینای آن حضرت ؛ برآوردن نیت قلبی یکی از محبین خود ؛ و خبر دادن از فرزندی که هنوز به دنیا نیامده ؛ خبر از مال مفقود شده ؛ زنده کردن حیوان مرده ؛ #معجزات_الائمه
https://t.me/borrhan/39589
https://t.me/borrhan/8021
https://t.me/borrhan/42390
* علم امام جواد علیه السلام در ده سالگی و پاسخ به شبهه‌پراکنی وهابیت
https://t.me/borrhan/35179
* توحید در کلام امام جواد علیه السلام
https://t.me/borrhan/42391
* صلوات خاصه امام جواد علیه السلام
https://t.me/borrhan/42381
* حضرت جواد علیه السلام به این سوال پاسخ می‌دهند: چرا رسول خدا صلی الله علیه و آله را امی خوانده‌اند؟
https://t.me/borrhan/39959
* اجر عظیم پاسخگویی به شبهات در کلام امام جواد علیه السلام
https://t.me/borrhan/27566
* مهدویت در کلام حضرت جواد علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/37760
https://t.me/borrhan/30630
https://t.me/borrhan/40827
🎙وسعت رزق و مال حلال را از حضرت جواد علیه السلام بخواهید:
https://t.me/borrhan/23794
🎙غم نامه امام جواد علیه السلام:
https://t.me/borrhan/35169
- سیره علمای اهل تسنن و بزرگداشت قاتل امام جواد علیه السلام
https://t.me/borrhan/42394
📔 مجلد زندگی امام جواد علیه السلام نوشته آیت الله سید علی حسینی میلانی و کتاب زندگینامه امام جواد علیه السلام از ولادت تا شهادت در کانال تازه تاسیس شده کتابخانه برهان
https://t.me/borrhanlibrary/1316
https://t.me/borrhanlibrary/2936
〰〰〰〰〰〰〰〰
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@fariadras
@dinclass
* خبر حضرت رضا علیه السلام از تولد جوادالائمه علیه السلام
https://t.me/borrhan/32660
* نتیجه تمسک به ولایت حضرت جوادالائمه علیه السلام
https://t.me/borrhan/35181
* مناظره جالب امام جواد علیه السلام با یحیی بن اکثم
https://t.me/borrhan/35182
* بغض امام جواد علیه السلام نسبت به قاتلین صدیقه کبری سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/27483
* امامت امام جواد علیه السلام در کلام حضرت رضا سلام الله علیه
https://t.me/borrhan/35183
https://t.me/borrhan/33218
* اعتراف به عظمت مقام امام جواد علیه السلام در کلام بزرگان مخالفین
https://t.me/borrhan/39591
https://t.me/borrhan/39592
https://t.me/borrhan/27480
https://t.me/borrhan/39587
*آتش زدن و غارت حرم امام جواد علیه السلام توسط سنی‌های تند رو
https://t.me/borrhan/39593
https://t.me/borrhan/46862
* برخی از معجزات امام جواد علیه السلام : رفتن به قفس درندگان ؛ درخت خشکیده‌ای که به برکت آب وضوی امام جواد علیه السلام سرسبز شد و به بار نشست ؛ نشان دادن معجزات به با یزید بسطامی ؛ شگفت زدگی مامون از اعجاز علمی امام جواد علیه السلام در حالیکه ایشان خردسال بودند همه به اعتراف مخالفین و علم بیکران امام جواد علیه السلام در ده‌سالگی و پاسخ به ۰۰۰'۳۰ سوال در یک مجلس ؛ شفا گرفتن یکی از اصحاب نابینای آن حضرت ؛ برآوردن نیت قلبی یکی از محبین خود ؛ و خبر دادن از فرزندی که هنوز به دنیا نیامده ؛ خبر از مال مفقود شده ؛ زنده کردن حیوان مرده ؛ #معجزات_الائمه
https://t.me/borrhan/39589
https://t.me/borrhan/8021
https://t.me/borrhan/42390
* علم امام جواد علیه السلام در ده سالگی و پاسخ به شبهه‌پراکنی وهابیت
https://t.me/borrhan/35179
* توحید در کلام امام جواد علیه السلام
https://t.me/borrhan/42391
* صلوات خاصه امام جواد علیه السلام
https://t.me/borrhan/42381
* حضرت جواد علیه السلام به این سوال پاسخ می‌دهند: چرا رسول خدا صلی الله علیه و آله را امی خوانده‌اند؟
https://t.me/borrhan/39959
* اجر عظیم پاسخگویی به شبهات در کلام امام جواد علیه السلام
https://t.me/borrhan/27566
* مهدویت در کلام حضرت جواد علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/37760
https://t.me/borrhan/30630
https://t.me/borrhan/40827
🎙وسعت رزق و مال حلال را از حضرت جواد علیه السلام بخواهید:
https://t.me/borrhan/23794
🎙غم نامه امام جواد علیه السلام:
https://t.me/borrhan/35169
- سیره علمای اهل تسنن و بزرگداشت قاتل امام جواد علیه السلام
https://t.me/borrhan/42394
📔 مجلد زندگی امام جواد علیه السلام نوشته آیت الله سید علی حسینی میلانی و کتاب زندگینامه امام جواد علیه السلام از ولادت تا شهادت در کانال تازه تاسیس شده کتابخانه برهان
https://t.me/borrhanlibrary/1316
https://t.me/borrhanlibrary/2936
〰〰〰〰〰〰〰〰
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@fariadras
@dinclass
Telegram
[ کانال برهان ]
کلیم بن عمران میگوید به امام رضا عليه السّلام عرض كردم دعا كنيد تا خداوند فرزندى به شما عنايت فرمايد . حضرت فرمود:
تنها يك فرزند روزى من خواهد شد و او از من ارث مى برد .
وقتى امام جواد عليه السّلام متولّد شد ، امام رضا عليه السلام به يارانش فرمود:
فرزندى…
تنها يك فرزند روزى من خواهد شد و او از من ارث مى برد .
وقتى امام جواد عليه السّلام متولّد شد ، امام رضا عليه السلام به يارانش فرمود:
فرزندى…
#معجزات_الائمه
🔹 ابن حمزه طوسی رضوان الله علیه روایت کرده است که در سفر امام جواد علیه السلام از مدینه به بغداد، وقتی حضرت به سرزمین زباله (منطقه‌ای واقع در نزدیکی کوفه) رسیدند، زن ضعیفی را مشاهده کردند که بر بالای جسد گاوی مرده، در کنار راه نشسته و گریه می‌کند؛ حضرت علت گریستن زن را از او پرسیدند. زن در جواب گفت:
ای فرزند رسول خدا! من زنی ضعیفم، قدرت هیچ کاری را ندارم و این گاو همه سرمایه زندگی‌ام بود که اکنون مرده است. حضرت فرمود: اگر خدای متعال آن را زنده کرد چه خواهی کرد؟ عرض کرد: ای پسر رسول خدا! همواره سپاسگزار او خواهم بود. آنگاه حضرت دو رکعت نماز بر جای آوردند و درباره او دعا فرمودند؛ سپس با پای مبارک خود به پهلوی گاو زدند و حیوان زنده شد. در این هنگام زن فریاد زد که این آقا عیسی بن مریم (علیهما السلام) است. حضرت فرمود: نه، بلکه او بنده‌ای از بندگان مورد عنایت خداست، این از اوصیای پیامبران است.
▪️شهادت ابن امام الرئوف، حضرت جوادالائمه علیه السلام تسلیت باد.
@borrhan
🔹 ابن حمزه طوسی رضوان الله علیه روایت کرده است که در سفر امام جواد علیه السلام از مدینه به بغداد، وقتی حضرت به سرزمین زباله (منطقه‌ای واقع در نزدیکی کوفه) رسیدند، زن ضعیفی را مشاهده کردند که بر بالای جسد گاوی مرده، در کنار راه نشسته و گریه می‌کند؛ حضرت علت گریستن زن را از او پرسیدند. زن در جواب گفت:
ای فرزند رسول خدا! من زنی ضعیفم، قدرت هیچ کاری را ندارم و این گاو همه سرمایه زندگی‌ام بود که اکنون مرده است. حضرت فرمود: اگر خدای متعال آن را زنده کرد چه خواهی کرد؟ عرض کرد: ای پسر رسول خدا! همواره سپاسگزار او خواهم بود. آنگاه حضرت دو رکعت نماز بر جای آوردند و درباره او دعا فرمودند؛ سپس با پای مبارک خود به پهلوی گاو زدند و حیوان زنده شد. در این هنگام زن فریاد زد که این آقا عیسی بن مریم (علیهما السلام) است. حضرت فرمود: نه، بلکه او بنده‌ای از بندگان مورد عنایت خداست، این از اوصیای پیامبران است.
▪️شهادت ابن امام الرئوف، حضرت جوادالائمه علیه السلام تسلیت باد.
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#درس_های_توحید
نفی #تجسیم
✅ معارف ناب توحيدی شيعه در لسان مبارك امام جواد(علیه‌السلام)
------▪️-----------------
٣٢ ـ يد : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن اليقطيني ، عن ابن أبي نجران قال : سألت أبا جعفر الثاني (ع)عن التوحيد فقلت : أتوهم شيئا؟ فقال : نعم غير معقول ولا محدود ، فماوقع وهمك عليه من شئ فهو خلافه ، لا يشبهه شئ ولا تدركه الاوهام ، كيف تدركه الاوهام وهو خلاف ما يعقل وخلاف ما يتصور في الاوهام؟ إنما يتوهم شئ غير معقول ولا محدود.
ابن ابى نجران ميگويد: از امام جواد (علیه‌السلام) راجع به توحید سؤال کردم و گفتم: میتوانم خدا را چیزى تصور کنم؟
فرمود: آرى ولی چیزى که حقیقتش درك نمیشود و حـدى ندارد زیرا هر چیز که در خاطرت در آید خدا غیر او باشد، چیزى مانند او نیسـت و خاطرها او را درك نکننـد، چگونه خاطرها درکش کننـد در صورتی که او بر خلاف آنچه تعقل شود و در خاطر نقش بندد میباشد، در باره خدا تنها همین اندازه به خاطر گذرد: (چیزيکه حقیقتش درك نشود و حدى ندارد.)
🔍 شرح علامه مجلسى:
بيان : اعلم أن من المفهومات عامة شاملة لا يخرج منها شئ من الاشياء لا ذهنا ولا عينا كمفهوم الشئ والموجود و المخبر عنه ، وهذه معان اعتبارية يعتبرها العقل لكل شئ إذا تقرر هذا فاعلم : أن جماعة من المتكلمين ذهبوا إلى مجرد التعطيل ، و منعوا من إطلاق الشئ والموجود وأشباههماعليه ، محتجين بأنه لو كان شيئا شارك الاشياء في مفهوم الشيئية وكذا الموجود وغيره ، وذهب إلى مثل هذا بض معاصرينا فحكم بعدم اشتراك مفهوم من المفهومات بين الواجب والممكن ، وبأنه لا يمكن تعقل ذاته وصفاته تعالى بوجه من الوجوه ، وبكذب جميع الاحكام الايجابية عليه تعالى. و يرد قولهم الاخبار السالفة ، وبناء غلطهم على عدم الفرق بين مفهوم الامر وما صدق عليه ، وبين الحمل الذاتي والحمل العرضي ، وبين المفهومات الاعتبارية والحقائق الموجودة. فأجاب (ع) بأن ذاته تعالى وإن لم يكن معقولا لغيره ولا محدودا بحد إلا أنه ممايصدق عليه مفهوم شئ ، لكن كل ما يتصور من الاشياء فهو بخلافه لان كل ما يقع في الاوهام والعقول فصورها ، إلا دراكية كيفيات نفسانية ، وأعراض قائمة بالذهن ، و معانيها مهيات كلية قابلة للاشتراك والانقسام فهو بخلاف الاشياء.
توضـیح:
بـدان که ازجمله مفـاهیم،مفـاهیم عـام شـاملی هسـتندکه چیزى ازاشـیاء از آنهـاخارج نیست نه ذهناً ونه عینًامانند مفهوم شـیء، موجود و مخبرعنه(خبر داده شـده از آن). و اینهـا معانی اعتبارى هسـتند که عقل براى هر چیزى اعتبار میکنـد. حال که این مطلب بیان شـد بدان که گروهی از متکلمین قائل به تعطیل شده اند و از اطلاق [شـیء]، [موجود]و مشابه اینها بر خداوند منع کرده اند و دلیل آورده اند که اگر خدا شـیء باشد با اشـیاء در مفهوم شیئیت و موجود و غیره مشترك می شود. و بعضی از معاصرین ما به نظرى شبیه این قائل شده است و حکم به عدم اشتراك هیچ مفهومی از مفـاهیم بین واجب و ممکن نموده است و گفته: تعقـل ذات و صـفات خـدا به هیـچ وجهی از وجوه ممکن نیست و جمیع احکام ایجابی بر خداوند کذب است. روایــات گذشــته قـول ایـن گروه را رد می کنــد و مبنــاي اشــتباه آنهــا عــدم فرق بیـن مفهـوم چیزي و آنچـه بر آن صـادق است(مصـداق)و بین حمل ذاتی و حمل عرضـی و بین مفهومات اعتباري و حقایق موجود است. پس امام (ع) اینگونه پاسخ فرمود که گر چه ذات خداى متعال براى کسی تعقل نمیشود و محدود به حد و تعریفی نمیگردد ولی مفهوم شیء بر آن صـادق اسـت. البتـه هر چه از اشـیاء تصـور شـود خداونـد به خلاف آن است زیرا آنچه در اوهـام و عقـول واقـع میشـود صورتهـاى ادراکیشان کیفیات نفسانی و اعراضـی قائم به ذهن است و معانی آنها ماهیاتی کلّی و قابل اشتراك و انقسام هسـتند پس خدا به خلاف اشیاء است.
📕 بحار الأنوار المؤلف: العلامة المجلسي
الوفاة: ١١١١ تحقيق: السيد إبراهيم الميانجي ، محمد الباقر البهبودي الطبعة: الثالثة المصححة ,سنة الطبع: ١٤٠٣ - ١٩٨٣م , صفحة : 266-267
http://lib.eshia.ir/71860/3/266
http://lib.eshia.ir/71860/3/267
منقول از👇
📕التّوحيد نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 106
http://lib.eshia.ir/15046/1/106
و شيخ كلينى(رض) با سند ديگر روايت را نقل كرده:
📕الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 82
http://lib.eshia.ir/11005/1/82
تصحيح سند توسط شيخ الاسلام مجلسى(ثانى):
الحديث الأول : ✅صحيح.✅
📕مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 1 صفحه : 280
http://lib.eshia.ir/71429/1/280
〰〰〰〰〰〰〰〰
🔗 فایل الحاقی :
کلام نورانی و گوهربار💎 امام جواد علیه‌السلام در رابطه با اینکه #هر_چیزی_غیر_از_خدا_متجزی ، مقداری و دارای اجزاء است.
@borrhan
@borrhanmedia
نفی #تجسیم
✅ معارف ناب توحيدی شيعه در لسان مبارك امام جواد(علیه‌السلام)
------▪️-----------------
٣٢ ـ يد : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن اليقطيني ، عن ابن أبي نجران قال : سألت أبا جعفر الثاني (ع)عن التوحيد فقلت : أتوهم شيئا؟ فقال : نعم غير معقول ولا محدود ، فماوقع وهمك عليه من شئ فهو خلافه ، لا يشبهه شئ ولا تدركه الاوهام ، كيف تدركه الاوهام وهو خلاف ما يعقل وخلاف ما يتصور في الاوهام؟ إنما يتوهم شئ غير معقول ولا محدود.
ابن ابى نجران ميگويد: از امام جواد (علیه‌السلام) راجع به توحید سؤال کردم و گفتم: میتوانم خدا را چیزى تصور کنم؟
فرمود: آرى ولی چیزى که حقیقتش درك نمیشود و حـدى ندارد زیرا هر چیز که در خاطرت در آید خدا غیر او باشد، چیزى مانند او نیسـت و خاطرها او را درك نکننـد، چگونه خاطرها درکش کننـد در صورتی که او بر خلاف آنچه تعقل شود و در خاطر نقش بندد میباشد، در باره خدا تنها همین اندازه به خاطر گذرد: (چیزيکه حقیقتش درك نشود و حدى ندارد.)
🔍 شرح علامه مجلسى:
بيان : اعلم أن من المفهومات عامة شاملة لا يخرج منها شئ من الاشياء لا ذهنا ولا عينا كمفهوم الشئ والموجود و المخبر عنه ، وهذه معان اعتبارية يعتبرها العقل لكل شئ إذا تقرر هذا فاعلم : أن جماعة من المتكلمين ذهبوا إلى مجرد التعطيل ، و منعوا من إطلاق الشئ والموجود وأشباههماعليه ، محتجين بأنه لو كان شيئا شارك الاشياء في مفهوم الشيئية وكذا الموجود وغيره ، وذهب إلى مثل هذا بض معاصرينا فحكم بعدم اشتراك مفهوم من المفهومات بين الواجب والممكن ، وبأنه لا يمكن تعقل ذاته وصفاته تعالى بوجه من الوجوه ، وبكذب جميع الاحكام الايجابية عليه تعالى. و يرد قولهم الاخبار السالفة ، وبناء غلطهم على عدم الفرق بين مفهوم الامر وما صدق عليه ، وبين الحمل الذاتي والحمل العرضي ، وبين المفهومات الاعتبارية والحقائق الموجودة. فأجاب (ع) بأن ذاته تعالى وإن لم يكن معقولا لغيره ولا محدودا بحد إلا أنه ممايصدق عليه مفهوم شئ ، لكن كل ما يتصور من الاشياء فهو بخلافه لان كل ما يقع في الاوهام والعقول فصورها ، إلا دراكية كيفيات نفسانية ، وأعراض قائمة بالذهن ، و معانيها مهيات كلية قابلة للاشتراك والانقسام فهو بخلاف الاشياء.
توضـیح:
بـدان که ازجمله مفـاهیم،مفـاهیم عـام شـاملی هسـتندکه چیزى ازاشـیاء از آنهـاخارج نیست نه ذهناً ونه عینًامانند مفهوم شـیء، موجود و مخبرعنه(خبر داده شـده از آن). و اینهـا معانی اعتبارى هسـتند که عقل براى هر چیزى اعتبار میکنـد. حال که این مطلب بیان شـد بدان که گروهی از متکلمین قائل به تعطیل شده اند و از اطلاق [شـیء]، [موجود]و مشابه اینها بر خداوند منع کرده اند و دلیل آورده اند که اگر خدا شـیء باشد با اشـیاء در مفهوم شیئیت و موجود و غیره مشترك می شود. و بعضی از معاصرین ما به نظرى شبیه این قائل شده است و حکم به عدم اشتراك هیچ مفهومی از مفـاهیم بین واجب و ممکن نموده است و گفته: تعقـل ذات و صـفات خـدا به هیـچ وجهی از وجوه ممکن نیست و جمیع احکام ایجابی بر خداوند کذب است. روایــات گذشــته قـول ایـن گروه را رد می کنــد و مبنــاي اشــتباه آنهــا عــدم فرق بیـن مفهـوم چیزي و آنچـه بر آن صـادق است(مصـداق)و بین حمل ذاتی و حمل عرضـی و بین مفهومات اعتباري و حقایق موجود است. پس امام (ع) اینگونه پاسخ فرمود که گر چه ذات خداى متعال براى کسی تعقل نمیشود و محدود به حد و تعریفی نمیگردد ولی مفهوم شیء بر آن صـادق اسـت. البتـه هر چه از اشـیاء تصـور شـود خداونـد به خلاف آن است زیرا آنچه در اوهـام و عقـول واقـع میشـود صورتهـاى ادراکیشان کیفیات نفسانی و اعراضـی قائم به ذهن است و معانی آنها ماهیاتی کلّی و قابل اشتراك و انقسام هسـتند پس خدا به خلاف اشیاء است.
📕 بحار الأنوار المؤلف: العلامة المجلسي
الوفاة: ١١١١ تحقيق: السيد إبراهيم الميانجي ، محمد الباقر البهبودي الطبعة: الثالثة المصححة ,سنة الطبع: ١٤٠٣ - ١٩٨٣م , صفحة : 266-267
http://lib.eshia.ir/71860/3/266
http://lib.eshia.ir/71860/3/267
منقول از👇
📕التّوحيد نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 106
http://lib.eshia.ir/15046/1/106
و شيخ كلينى(رض) با سند ديگر روايت را نقل كرده:
📕الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 82
http://lib.eshia.ir/11005/1/82
تصحيح سند توسط شيخ الاسلام مجلسى(ثانى):
الحديث الأول : ✅صحيح.✅
📕مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 1 صفحه : 280
http://lib.eshia.ir/71429/1/280
〰〰〰〰〰〰〰〰
🔗 فایل الحاقی :
کلام نورانی و گوهربار💎 امام جواد علیه‌السلام در رابطه با اینکه #هر_چیزی_غیر_از_خدا_متجزی ، مقداری و دارای اجزاء است.
@borrhan
@borrhanmedia
Telegram
attach 📎
آخرین روز ماه ذیقعده است و کاروان حاجیان در چنین روزی در مسیر حرکت خود از مدینةالنبي به <أبواء> رسیده است، شهری که مدفن حضرت آمنه سلام الله علیها است.
🔗 بیشتر بخوانید!
#روز_شمار_غدیر [6]
@borrhan
🔗 بیشتر بخوانید!
#روز_شمار_غدیر [6]
@borrhan
AHLEBEYT dar ghoran 03
<unknown>
❤️ #دین_زیباست
⏰ کلاس های سه دقیقه ای برای نوجوانان
جلسه 93
اهل بیت در قرآن (3)
تفسیر «یومنون بالغیب»
غیب چیست؟!
غیب کیست؟!
ایمان به غیب یعنی چه؟!
#قرآن
#اهل_بیت_در_قرآن
#تفسیر_قرآن
#امام_زمان علیه السلام
کارشناس : دکتر محمد #فقیهی رضایی
هدف ما آموزش نوجوانان است 👉
شما معلّم اعتقادات یک نوجوان باشید؛ این فایل را به دستش برسانید!
@borrhan
⏰ کلاس های سه دقیقه ای برای نوجوانان
جلسه 93
اهل بیت در قرآن (3)
تفسیر «یومنون بالغیب»
غیب چیست؟!
غیب کیست؟!
ایمان به غیب یعنی چه؟!
#قرآن
#اهل_بیت_در_قرآن
#تفسیر_قرآن
#امام_زمان علیه السلام
کارشناس : دکتر محمد #فقیهی رضایی
هدف ما آموزش نوجوانان است 👉
شما معلّم اعتقادات یک نوجوان باشید؛ این فایل را به دستش برسانید!
@borrhan
☑️ پرهیز از #نفاق در کلام امام جواد علیه السلام
38- عنه، و قال عليه السلام: لا تكن وليّا للّه في العلانية، عدوّا له في السّرّ.
در ظاهر دوست خدا و در باطن دشمن او مباش.
📔مسند الإمام الجواد أبي جعفر محمد بن علي الرضا(ع) نویسنده : العطاردي، الشيخ عزيز الله جلد : 1 صفحه : 245
☑️ پرهيز از دوستى با آدم #شرور در كلام امام جواد علیه‌السلام
وقال(عليه السلام): إياك ومصاحبة الشرير فإنه كالسيف يحسن منظره ويقبح أثره.
از همراهى و رفاقت با آدم شرور بپرهيز، زيرا كه او مانند شمشير برهنه است كه ظاهرش نيكو و اثرش زشت است.
📔بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 78 صفحه : 364
#مکارم_اخلاق
#جهاد_با_نفس
@borrhan
38- عنه، و قال عليه السلام: لا تكن وليّا للّه في العلانية، عدوّا له في السّرّ.
در ظاهر دوست خدا و در باطن دشمن او مباش.
📔مسند الإمام الجواد أبي جعفر محمد بن علي الرضا(ع) نویسنده : العطاردي، الشيخ عزيز الله جلد : 1 صفحه : 245
☑️ پرهيز از دوستى با آدم #شرور در كلام امام جواد علیه‌السلام
وقال(عليه السلام): إياك ومصاحبة الشرير فإنه كالسيف يحسن منظره ويقبح أثره.
از همراهى و رفاقت با آدم شرور بپرهيز، زيرا كه او مانند شمشير برهنه است كه ظاهرش نيكو و اثرش زشت است.
📔بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 78 صفحه : 364
#مکارم_اخلاق
#جهاد_با_نفس
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#سیرهء_علمای_اهل_تسنن [27]
❌ ذهبی (عالم سرشناس اهل سنت): معتصم عباسی (خلیفه ی خونریز عباسی و از عوامل شهادت امام جوادعلیه‌السلام) امیرالمومنین و از خلفای بزرگ است!
❌ نفطویه (عالم و محدث اهل سنت): معتصم عباسی صاحب مناقب و فضائل است!
〰➖〰〰〰〰〰
بارها مشاهده کرده ایم که مخالفین شیعه در برابر پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام،خود را محب و پیرو واقعی اهل بیت علیهم السلام معرفی می کنند!
این ادعای گزاف و خلاف واقع آنان در حالی صورت می گیرد که سخن و عمل بسیاری از علمای مخالفین شیعه خلاف این ادعا را ثابت می کند.
👤شمس الدین ذهبی (عالم مشهور اهل سنت) در شرح حال معتصم عباسی چنین می نویسد:
❗️محمد المعتصم بالله، أمیر المؤمنین، أبو إسحاق بن هارون الرشید ابن المهدیّ، الهاشمیّ العبّاسیّ ... قلت: کان من أَهْیب الخلفاء وأعظمهم، لولا ما شان سُؤْددَه بامتحان العلماء بخلْق القرآن، نسأل الله السّلامة.
قال نفطویه: للمعتصم مناقب ...
📗📕الذهبی الشافعی، شمس الدین ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (المتوفى 748 هـ)، تاریخ الإسلام ووفیات المشاهیر والأعلام، ج5، ص692، المحقق: الدکتور بشار عوّاد معروف، الناشر: دار الغرب الإسلامی، الطبعة: الأولى، 2003 م.
محمد المعتصم بالله، أمیر المؤمنین، أبو إسحاق بن هارون الرشید ابن المهدیّ، الهاشمیّ العبّاسیّ ... من (ذهبی) می‌گویم: معتصم عباسی از با هیبت ترین خلفاء و بزرگ ترین آن ها بود اگر بزرگواری و جایگاه والای خود را آزمودن علماء در مساله ی خلق قرآن لکه دار نمی‌کرد.از خداوند طلب سلامت ماندن و در امان ماندن داریم.
نفطویه گفته است: معتصم دارای مناقب است ...
__________
👈👈 این ادعای ذهبی در حالی است که جنایات و خونریزی های معتصم عباسی و ظلم های وی در حق اهل بیت علیهم السلام و شیعیانشان و نقش وی در شهادت امام جواد علیه السلام در تاریخ ثبت شده است؛ اما ذهبی مشکل اصلی را مربوط به مساله ی خَلق قرآن(*) و مشکلاتی که از جانب معتصم عباسی برای برخی از علمای اهل سنت درست شده می داند و بدون هیچ اشاره ای به جنایات و دشمنی های وی با خاندان عصمت و طهارت معتصم را «امیرالمومنین» می خواند!!
(*) : نظریه خَلقِ قرآن نظریه‌ای کلامی که قرآن را اصوات و حروفی می‌داند که خداوند آنها را خلق کرده و برپیامبر(صلی الله علیه و آله) نازل کرده است. این نظریه در تقابل با نظریه قدیم یا ازلی بودن قرآن است.
شیعیان امامیه به پیروی از امامان معصوم (علیهم‌السلام) خود از دیدگاه خلق و حدوث قرآن دفاع کرده‌اند؛ اما به توصیه آنان از درگیر شدن در این مناقشات دوری کرده‌اند.
➖➖➖➖➖➖
©کانال برهان
@borrhan
❌ ذهبی (عالم سرشناس اهل سنت): معتصم عباسی (خلیفه ی خونریز عباسی و از عوامل شهادت امام جوادعلیه‌السلام) امیرالمومنین و از خلفای بزرگ است!
❌ نفطویه (عالم و محدث اهل سنت): معتصم عباسی صاحب مناقب و فضائل است!
〰➖〰〰〰〰〰
بارها مشاهده کرده ایم که مخالفین شیعه در برابر پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام،خود را محب و پیرو واقعی اهل بیت علیهم السلام معرفی می کنند!
این ادعای گزاف و خلاف واقع آنان در حالی صورت می گیرد که سخن و عمل بسیاری از علمای مخالفین شیعه خلاف این ادعا را ثابت می کند.
👤شمس الدین ذهبی (عالم مشهور اهل سنت) در شرح حال معتصم عباسی چنین می نویسد:
❗️محمد المعتصم بالله، أمیر المؤمنین، أبو إسحاق بن هارون الرشید ابن المهدیّ، الهاشمیّ العبّاسیّ ... قلت: کان من أَهْیب الخلفاء وأعظمهم، لولا ما شان سُؤْددَه بامتحان العلماء بخلْق القرآن، نسأل الله السّلامة.
قال نفطویه: للمعتصم مناقب ...
📗📕الذهبی الشافعی، شمس الدین ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (المتوفى 748 هـ)، تاریخ الإسلام ووفیات المشاهیر والأعلام، ج5، ص692، المحقق: الدکتور بشار عوّاد معروف، الناشر: دار الغرب الإسلامی، الطبعة: الأولى، 2003 م.
محمد المعتصم بالله، أمیر المؤمنین، أبو إسحاق بن هارون الرشید ابن المهدیّ، الهاشمیّ العبّاسیّ ... من (ذهبی) می‌گویم: معتصم عباسی از با هیبت ترین خلفاء و بزرگ ترین آن ها بود اگر بزرگواری و جایگاه والای خود را آزمودن علماء در مساله ی خلق قرآن لکه دار نمی‌کرد.از خداوند طلب سلامت ماندن و در امان ماندن داریم.
نفطویه گفته است: معتصم دارای مناقب است ...
__________
👈👈 این ادعای ذهبی در حالی است که جنایات و خونریزی های معتصم عباسی و ظلم های وی در حق اهل بیت علیهم السلام و شیعیانشان و نقش وی در شهادت امام جواد علیه السلام در تاریخ ثبت شده است؛ اما ذهبی مشکل اصلی را مربوط به مساله ی خَلق قرآن(*) و مشکلاتی که از جانب معتصم عباسی برای برخی از علمای اهل سنت درست شده می داند و بدون هیچ اشاره ای به جنایات و دشمنی های وی با خاندان عصمت و طهارت معتصم را «امیرالمومنین» می خواند!!
(*) : نظریه خَلقِ قرآن نظریه‌ای کلامی که قرآن را اصوات و حروفی می‌داند که خداوند آنها را خلق کرده و برپیامبر(صلی الله علیه و آله) نازل کرده است. این نظریه در تقابل با نظریه قدیم یا ازلی بودن قرآن است.
شیعیان امامیه به پیروی از امامان معصوم (علیهم‌السلام) خود از دیدگاه خلق و حدوث قرآن دفاع کرده‌اند؛ اما به توصیه آنان از درگیر شدن در این مناقشات دوری کرده‌اند.
➖➖➖➖➖➖
©کانال برهان
@borrhan
Telegram
attach 📎
از امشب...
و چه می شود اگر در ثواب حج ، نه ، در اجر نفسی از نفس های امیرالحاج، ولی‌الله الاعظم شریک باشیم؟!!
@borrhan
و چه می شود اگر در ثواب حج ، نه ، در اجر نفسی از نفس های امیرالحاج، ولی‌الله الاعظم شریک باشیم؟!!
@borrhan
#فرازی_از_تاریخ
#ابوبکر_شناسی
#عزل_ابوبکر
✅ #افضلیت امیرالمؤمنین علیه السلام
✅ امر الهی برای ابلاغ پیام الهی در مِنا
✅ روز اول ذیحجه در سال نهم هجرت، ابوبکر از تبلیغ سوره برائت عزل شد.
~~▪️~~~~
🕝🕛🕣.....پس از آنکه آیات سوره برائت (توبه) بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نازل شد ،
آن حضرت ابوبکر بن ابی قحافه را به حضور طلبیدند و به وی دستور دادند که آیات اول تا نهم این سوره را برای مشرکان و حاجیان و زائران مکه قرائت کند.
و بدین گونه در آخرین ماه از سال نهم هجری ابوبکر به عنوان مامور انتخاب می‌شود تا سیزده آیه اول سوره توبه را برای مشرکان در مکه و در ایام #حج و در مِنا بخواند؛ این آیات متضمن برائت و بیزاری از مشرکان بود و باید به امر الهی در روز عید #قربان خوانده میشد.
ابوبکر که سابقه دوستی و همراهی با مشرکان مکه را دارد و با خواندن آیات مذکور خطری متوجه او نیست؛ به جهت ظاهری بهترین فرد برای اجرای چنین فرمانی بود؛ به ظاهر اصرار وی و همفکرانش , از جمله #عایشه ، عمر و دیگران در این زمینه بی‌تاثیر نبوده است.
وی با گرفتن این فرمان به سوی مکه حرکت می‌کند.
اما ، ... اندکی پس از حرکت ابوبکر ، فرشتهء وحی ،
جبرئیل با این پیام آسمانی نازل گردید :
💠 إنَّ الله يُقرِئُكَ السَّلام وَ يَقولُ لَكَ : لايُؤدي عَنكَ إلّا أنتَ أؤ رَجُلٌ مِنكَ.
💠 خدای سبحان بر تو درود می فرستد و می‌فرماید : #جز #تو یا کسی که به #منزلهء_تو باشد ، نمیتواند این مأموریت را به انجام برساند.
⬅️ پس پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، به امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهما السلام فرمودند :
خود را به ابوبکر برسان و سورهء برائت را از او بگیر و ...
آن حضرت ناقهء خود عضباء را به امیرالمومنین علی علیه السلام دادند و امیرمومنان راهی شدند و در جُحفه به ابوبکر رسیده
و آیات سوره برائت را از ابوبکر گرفتند
👈...ابوبکر سرشکسته و ناراحت به مدینه باز میگردد ، پیامبر در مواجهه با ابوبکر میفرمایند:
💠 من تو را عزل نکردم ، بلکه خدا تو را عزل کرده است.
این ماجرا و آیه مربوط به آن نشان می‌دهد که وحی الهی, ابوبکر را از پیامبر صلی الله علیه و آله نمی‌داند.
___
⁉️⁉️حال طرح سوالاتی از بزرگان اهل تسنن که پاسخی مستدل می طلبد:
♻️ چرا دائماً در منابر اعلام می کنید برتر و افضل صحابه ابوبکر است؟؟؟
♻️ ابوبکر که لیاقت خواندن چند آیه قرآن را برای مشرکین ندارد چگونه می‌تواند خلیفه مسلمین شود؟؟
♻️ آیا این بی خبر نگه داشتن عوام از حقایق مسلم تاریخی جایز است؟؟
اگر مردم بفهمند که در روایات با سند صحیح ثابت است که امیرالمؤمنین افضل از ابوبکر است آن وقت در مورد شما که به آنان بر روی منبر رسول الله دروغ می گویید
چگونه می اندیشند؟؟؟
♻️ طبق قاعده ی عقلی (قُبح تقدیم مفضول بر فاضل) چگونه ابوبکر را بر امیرالمومنین علی علیه السلام مقدم می‌کنید و او را خلیفه می‌دانید؟؟؟
☝️👈هر صاحب عقلی افضل را کنار نمی گذارد تا غیر آن را انتخاب کند مگر اینکه از نعمت بزرگ الهی یعنی عقل برخوردار نباشد ؛
♻️ شما در انتخاب یک نماینده آیا افضل و برتر را انتخاب می کنید
یا به فردی غیر از او رأی می‌دهید؟؟؟
♻️ آیا با وجود کسی که به منزلهء رسول خدا است ، جایی برای جانشینی دیگران بعد از رسولخدا صلی الله علیه و آله باقی می‌ماند؟؟!
روشن است که همه به دنبال افضل و برترین فرد می‌گردند.
➖➖➖➖➖➖➖
🔗 مدارک عزل ابوبکر از ابلاغ آیات سوره توبه به امر الهی از منابع مخالفین
لینک1 لینک2 لینک3
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
👁🗨 کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو
@borrhan
#ابوبکر_شناسی
#عزل_ابوبکر
✅ #افضلیت امیرالمؤمنین علیه السلام
✅ امر الهی برای ابلاغ پیام الهی در مِنا
✅ روز اول ذیحجه در سال نهم هجرت، ابوبکر از تبلیغ سوره برائت عزل شد.
🕝🕛🕣.....پس از آنکه آیات سوره برائت (توبه) بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نازل شد ،
آن حضرت ابوبکر بن ابی قحافه را به حضور طلبیدند و به وی دستور دادند که آیات اول تا نهم این سوره را برای مشرکان و حاجیان و زائران مکه قرائت کند.
و بدین گونه در آخرین ماه از سال نهم هجری ابوبکر به عنوان مامور انتخاب می‌شود تا سیزده آیه اول سوره توبه را برای مشرکان در مکه و در ایام #حج و در مِنا بخواند؛ این آیات متضمن برائت و بیزاری از مشرکان بود و باید به امر الهی در روز عید #قربان خوانده میشد.
ابوبکر که سابقه دوستی و همراهی با مشرکان مکه را دارد و با خواندن آیات مذکور خطری متوجه او نیست؛ به جهت ظاهری بهترین فرد برای اجرای چنین فرمانی بود؛ به ظاهر اصرار وی و همفکرانش , از جمله #عایشه ، عمر و دیگران در این زمینه بی‌تاثیر نبوده است.
وی با گرفتن این فرمان به سوی مکه حرکت می‌کند.
اما ، ... اندکی پس از حرکت ابوبکر ، فرشتهء وحی ،
جبرئیل با این پیام آسمانی نازل گردید :
💠 إنَّ الله يُقرِئُكَ السَّلام وَ يَقولُ لَكَ : لايُؤدي عَنكَ إلّا أنتَ أؤ رَجُلٌ مِنكَ.
💠 خدای سبحان بر تو درود می فرستد و می‌فرماید : #جز #تو یا کسی که به #منزلهء_تو باشد ، نمیتواند این مأموریت را به انجام برساند.
⬅️ پس پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، به امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهما السلام فرمودند :
خود را به ابوبکر برسان و سورهء برائت را از او بگیر و ...
آن حضرت ناقهء خود عضباء را به امیرالمومنین علی علیه السلام دادند و امیرمومنان راهی شدند و در جُحفه به ابوبکر رسیده
و آیات سوره برائت را از ابوبکر گرفتند
👈...ابوبکر سرشکسته و ناراحت به مدینه باز میگردد ، پیامبر در مواجهه با ابوبکر میفرمایند:
💠 من تو را عزل نکردم ، بلکه خدا تو را عزل کرده است.
این ماجرا و آیه مربوط به آن نشان می‌دهد که وحی الهی, ابوبکر را از پیامبر صلی الله علیه و آله نمی‌داند.
___
⁉️⁉️حال طرح سوالاتی از بزرگان اهل تسنن که پاسخی مستدل می طلبد:
♻️ چرا دائماً در منابر اعلام می کنید برتر و افضل صحابه ابوبکر است؟؟؟
♻️ ابوبکر که لیاقت خواندن چند آیه قرآن را برای مشرکین ندارد چگونه می‌تواند خلیفه مسلمین شود؟؟
♻️ آیا این بی خبر نگه داشتن عوام از حقایق مسلم تاریخی جایز است؟؟
اگر مردم بفهمند که در روایات با سند صحیح ثابت است که امیرالمؤمنین افضل از ابوبکر است آن وقت در مورد شما که به آنان بر روی منبر رسول الله دروغ می گویید
چگونه می اندیشند؟؟؟
♻️ طبق قاعده ی عقلی (قُبح تقدیم مفضول بر فاضل) چگونه ابوبکر را بر امیرالمومنین علی علیه السلام مقدم می‌کنید و او را خلیفه می‌دانید؟؟؟
☝️👈هر صاحب عقلی افضل را کنار نمی گذارد تا غیر آن را انتخاب کند مگر اینکه از نعمت بزرگ الهی یعنی عقل برخوردار نباشد ؛
♻️ شما در انتخاب یک نماینده آیا افضل و برتر را انتخاب می کنید
یا به فردی غیر از او رأی می‌دهید؟؟؟
♻️ آیا با وجود کسی که به منزلهء رسول خدا است ، جایی برای جانشینی دیگران بعد از رسولخدا صلی الله علیه و آله باقی می‌ماند؟؟!
روشن است که همه به دنبال افضل و برترین فرد می‌گردند.
➖➖➖➖➖➖➖
🔗 مدارک عزل ابوبکر از ابلاغ آیات سوره توبه به امر الهی از منابع مخالفین
لینک1 لینک2 لینک3
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
👁🗨 کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو
@borrhan
Telegram
کانال برهان
#عزل_ابوبکر از ابلاغ آیات سوره توبه به امر الهی
@borrhan
@borrhan
عزل ابوبکر از ابلاغ آیات برائت توسط خداوند متعال و انتخاب امیرالمومنین علی علیه السلام برای انجام این مهم
❗️❕و اینجاست که باید نام ابوبکر به فلانی تبدیل بشه تا آبروی خلیفه حفظ شه!!
#تحریف
#ابوبکر_شناسی
#عزل_ابوبکر
تحریف دوم در پست ذیل👇👇
@borrhan
❗️❕و اینجاست که باید نام ابوبکر به فلانی تبدیل بشه تا آبروی خلیفه حفظ شه!!
#تحریف
#ابوبکر_شناسی
#عزل_ابوبکر
تحریف دوم در پست ذیل👇👇
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
❗️#دستبرد_در_حقایق‌تاریخ
1️⃣ عبارت صحیح ترمذی:
✍️ قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيٌّ مِنِّي وَأَنَا مِنْ عَلِيٍّ وَلَا يُؤَدِّي عَنِّي إِلَّا أَنَا أَوْ عَلِيٌّ
2️⃣ عبارت مجمع الزوائد هیثمی:
✍️ عنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ عَشْرُ آيَاتٍ مِنْ بَرَاءَةٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَبَعَثَهُ بِهَا لِيَقْرَأَهَا عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ ثُمَّ دَعَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي أَدْرِكْ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَيْثُمَا لَحِقْتَهُ فَخُذْ الْكِتَابَ مِنْهُ فَاذْهَبْ بِهِ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ فَاقْرَأْهُ عَلَيْهِمْ فَلَحِقْتُهُ بِالْجُحْفَةِ فَأَخَذْتُ الْكِتَابَ مِنْهُ وَرَجَعَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ لَا وَلَكِنَّ جِبْرِيلَ جَاءَنِي فَقَالَ لَنْ يُؤَدِّيَ عَنْكَ إِلَّا أَنْتَ أَوْ رَجُلٌ مِنْكَ
3️⃣ مهم ترین تفاوت ها:
✍️ «فَأَخَذْتُ الْكِتَابَ مِنْهُ وَرَجَعَ أَبُو بَكْرٍ»: برکناری ابوبکر از ابلاغ آیات سوره توبه در مکه و برگشتن او به مدینه
✍️ «وَلَكِنَّ جِبْرِيلَ جَاءَنِي»: الهی بودن برکناری ابوبکر و نصب امیرالمومنین (علیه‌السلام)به جای او
🅾 در خانه اگر کَس است، یک حرف بس است.... .
#تحریف
@borrhan
❗️#دستبرد_در_حقایق‌تاریخ
1️⃣ عبارت صحیح ترمذی:
✍️ قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيٌّ مِنِّي وَأَنَا مِنْ عَلِيٍّ وَلَا يُؤَدِّي عَنِّي إِلَّا أَنَا أَوْ عَلِيٌّ
2️⃣ عبارت مجمع الزوائد هیثمی:
✍️ عنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ عَشْرُ آيَاتٍ مِنْ بَرَاءَةٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَبَعَثَهُ بِهَا لِيَقْرَأَهَا عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ ثُمَّ دَعَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي أَدْرِكْ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَيْثُمَا لَحِقْتَهُ فَخُذْ الْكِتَابَ مِنْهُ فَاذْهَبْ بِهِ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ فَاقْرَأْهُ عَلَيْهِمْ فَلَحِقْتُهُ بِالْجُحْفَةِ فَأَخَذْتُ الْكِتَابَ مِنْهُ وَرَجَعَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ لَا وَلَكِنَّ جِبْرِيلَ جَاءَنِي فَقَالَ لَنْ يُؤَدِّيَ عَنْكَ إِلَّا أَنْتَ أَوْ رَجُلٌ مِنْكَ
3️⃣ مهم ترین تفاوت ها:
✍️ «فَأَخَذْتُ الْكِتَابَ مِنْهُ وَرَجَعَ أَبُو بَكْرٍ»: برکناری ابوبکر از ابلاغ آیات سوره توبه در مکه و برگشتن او به مدینه
✍️ «وَلَكِنَّ جِبْرِيلَ جَاءَنِي»: الهی بودن برکناری ابوبکر و نصب امیرالمومنین (علیه‌السلام)به جای او
🅾 در خانه اگر کَس است، یک حرف بس است.... .
#تحریف
@borrhan
Telegram
attach 📎