#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
✅ وصیت مهم پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
✅ روایتی مهم منقول از جناب #عمار رضوان الله تعالی علیه
عمار روایت کرده است که پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود :
کسانی را که به من ایمان آورده و تصدیقم کرده اند را 👈به #ولایت علی بن ابی طالب👉 #وصیت می کنم.
هر کس او را ولیّ خود بداند مرا ولی خود دانسته و هرکس که مرا ولیّ خود بداند خدا را ولی خود دانسته است و هر کس که او را دوست داشته باشد مرا دوست داشته و هرکس مرا دوست بدارد ، خدا را دوست داشته است ، و هرکس بغض او را داشته باشد ، بغض مرا داشته و هرکس بغض مرا در سینه داشته باشد بغض خدا را در سینه دارد.
📙 مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9 ، ص 95 ، ح 14640 .
@borrhan
✅ وصیت مهم پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
✅ روایتی مهم منقول از جناب #عمار رضوان الله تعالی علیه
عمار روایت کرده است که پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود :
کسانی را که به من ایمان آورده و تصدیقم کرده اند را 👈به #ولایت علی بن ابی طالب👉 #وصیت می کنم.
هر کس او را ولیّ خود بداند مرا ولی خود دانسته و هرکس که مرا ولیّ خود بداند خدا را ولی خود دانسته است و هر کس که او را دوست داشته باشد مرا دوست داشته و هرکس مرا دوست بدارد ، خدا را دوست داشته است ، و هرکس بغض او را داشته باشد ، بغض مرا داشته و هرکس بغض مرا در سینه داشته باشد بغض خدا را در سینه دارد.
📙 مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9 ، ص 95 ، ح 14640 .
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#اهلسنت_و_مهدویت
#دوازده
#تفسیر_قرآن
✅ اشاره به خلقت نورانی امامان #دوازده گانه شیعه در کلام #جوینی از بزرگان اهل تسنن
👈 امام عصر ارواحنافداه همچون ستاره‌ای درخشان
〰〰〰〰〰〰☀️〰
جوینی در کتاب فرائد السمطین، روایت کرده‌است که گفت:
💠 وذکر ابن شاذان هذا، حدثنا احمد بن محمد بن عبدالله الحافظ، حدثنی علی بن علی بن سنان الموصلی، عن احمد بن محمد بن صالح، عن سلمان بن محمد، عن زیاد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن یزید بن جابر، عن سلامه، عن أبی سلیمان راعی رسول الله قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ (صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ) یَقُولُ: لَیْلَۀً اُسْرِیَ بِی اِلَی السَّمَاءِ قَالَ لِیَ الْجَلِیلُ جَلَّ جَلاَلُهُ (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا اُنْزِلَ اِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ) بقره /285 فَقُلْتُ وَ الْمُؤْمِنُونَ، قَالَ صَدَقْتَ، قَالَ یَا مُحَمَّدُ اِنِّی اِطَّلَعْتُ اِلَی اَهْلِ الْاَرْضِ، اِطِّلاَعَۀً فَاخْتَرْتُکَ مِنْهُمْ فَشَقَقْتُ لَکَ اِسْماً مِنْ اَسْمَائِی فَلاَ اَذْکُرُ فِی مَوْضِعٍ اِلاَّ ذَکَرْتُ مَعِی فَاَنَا الْمَحْمُودُ وَ اَنْتَ مُحَمَّدُ، ثُمَّ اِطَّلَعْتُ الثَّانِیَۀ فَاخْتَرْتُ مِنْهُمْ عَلِیّاً فَسَمَّیْتُهُ بِاِسْمِی، یَا مُحَمَّدُ خَلَقْتُکَ وَ خَلَقْتُ عَلِیّاً وَ فَاطِمَۀَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ وَ الْاَئِمَّۀَ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ مِنْ نُورِی وَ عَرَضْتُ وِلاَیَتَکُمْ عَلَی اَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْاَرْضِ فَمَنْ قَبِلَهَا کَانَ عِنْدِی مِنَ الْمُؤْمِنیِنَ وَ مَنْ جَحِدَهَا کَانَ عِنْدِی مِنَ الْکَافِرِینَ ...، یَا مُحَمَّدُ تُحِبُّ اَنْ تَرَاهُمْ؟ قُلْتُ نَعَمْ یَا رَبِّ، قَالَ لِی: اُنْظُرْ اِلَی یَمِینِ الْعَرْشِ فَنَظَرْتُ فَاِذاً عَلَی وَ فَاطِمَۀ وَ الْحَسَن وَ الْحُسَیْن وَ عَلِیّ بْن الْحُسَیْن وَ مُحَمَّد بْن عَلَیّ وَ جَعْفَر بْن مُحَمَّد وَ مُوسَی بْن جَعْفَر وَ عَلِیّ بْن مُوسَی وَ مُحَمّد بْن عَلِیّ وَ عَلِیّ بْن مُحَمَّد وَ الْحَسَن بْن عَلِیّ وَ مُحَمَّد الْمَهْدِیّ بْن الْحَسَن کَاَنَّهُ کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ بَیْنَهُمْ وَ قَالَ یَا مُحَمَّدُ هَؤُلاَءِ حُجَجِی عَلَی عِبَادِی وَ هُمْ اَوْصِیَائُکَ وَ الْمَهْدِیُّ مِنْهُمْ، اَلثَّائِرُ مِنْ قَاتِلِ عِتْرَتِکَ، وَ عِزَّتِی وَ جَلاَلِی اِنَّهُ الْمُنْتَقِمُ مِنْ اَعْدَائِی وَ الْمُمِدُّ لِاَوْلِیَائِی.
از رسول‌خدا(صلی الله علیه و آله) شنیدم که می‌فرمود:
در شب #معراج که مرا به آسمان بردند، در آنجا خداوند جلیل فرمود:
آمن الرّسول بما انزل الیه من ربّه، یعنی: پیامبر به آن‌چه از سوی پروردگارش بر او نازل شده ایمان آورده است،
من گفتم: و مومنون (یعنی افراد با ایمان نیز این‌گونه هستند) خداوند فرمود: راست گفتی، و فرمود:
ای محمّد من نظر خاصی به اهل زمین نمودم و تو را از میان آنها برگزیدم، و برای تو اسمی از اسم‌های خودم را مشتق نمودم، و در هیچ جایی متذکر نشدم مگر اینکه تو را هم با خود ذکر نمودم، پس من محمودم و تو محمّد،
سپس برای بار دوّم نظر خاصّی نمودم و #علی را برگزیدم و او را به اسم خودم نامیدم، من تو و علی و #فاطمه و #حسن و #حسین و امامان از فرزندان حسین را از نور خودم آفریدم، و #ولایت شما را بر اهل آسمانها و زمین عرضه نمودم، پس هر کسی که این ولایت را قبول کرد از مومنین است و هر کس منکر آن شد نزد من از کافران است. ...،ای محمّد، آیا دوست داری ایشان را ببینی، من عرض کردم آری ای پروردگار من، پس خداوند به من فرمود: به سمت راست عرش نگاه کن،
و من نگاه کردم و در آنجا علی و فاطمه و حسن و حسین، و علی بن حسین (سجاد) و محمد بن علی (باقر) و جعفر بن محمّد (صادق) و موسی بن جعفر (کاظم) و علی بن موسی (رضا) و محمد بن علی (جواد) و علی بن محمد (هادی) و حسن بن علی (عسکری) و «م ح م د» مهدی پسر حسن عسکری را دیدم،
و #مهدی در میان ایشان همچون #ستاره‌ای می‌درخشید،
و خداوند فرمود:ای محمّد، اینها #حجت‌های من بر بندگانم هستند، اینها #اوصیاء توهستند و مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) از ایشان است، قسم به عزت و جلالم که مهدی(ارواحنافداه) انتقام قاتلین عترت تو را خواهد گرفت.
📗📘فرائد السطمین، حموینی، ج2، ص319، حدیث 571، موسسه محمودی، بیروت.
〰〰〰〰〰〰〰
در مورد #جوینی بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/34606
https://t.me/borrhan/30890
©کانال برهان و نقل حقایق مکتب شیعی از کتب مخالفین
@borrhan
#دوازده
#تفسیر_قرآن
✅ اشاره به خلقت نورانی امامان #دوازده گانه شیعه در کلام #جوینی از بزرگان اهل تسنن
👈 امام عصر ارواحنافداه همچون ستاره‌ای درخشان
〰〰〰〰〰〰☀️〰
جوینی در کتاب فرائد السمطین، روایت کرده‌است که گفت:
💠 وذکر ابن شاذان هذا، حدثنا احمد بن محمد بن عبدالله الحافظ، حدثنی علی بن علی بن سنان الموصلی، عن احمد بن محمد بن صالح، عن سلمان بن محمد، عن زیاد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن یزید بن جابر، عن سلامه، عن أبی سلیمان راعی رسول الله قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ (صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ) یَقُولُ: لَیْلَۀً اُسْرِیَ بِی اِلَی السَّمَاءِ قَالَ لِیَ الْجَلِیلُ جَلَّ جَلاَلُهُ (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا اُنْزِلَ اِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ) بقره /285 فَقُلْتُ وَ الْمُؤْمِنُونَ، قَالَ صَدَقْتَ، قَالَ یَا مُحَمَّدُ اِنِّی اِطَّلَعْتُ اِلَی اَهْلِ الْاَرْضِ، اِطِّلاَعَۀً فَاخْتَرْتُکَ مِنْهُمْ فَشَقَقْتُ لَکَ اِسْماً مِنْ اَسْمَائِی فَلاَ اَذْکُرُ فِی مَوْضِعٍ اِلاَّ ذَکَرْتُ مَعِی فَاَنَا الْمَحْمُودُ وَ اَنْتَ مُحَمَّدُ، ثُمَّ اِطَّلَعْتُ الثَّانِیَۀ فَاخْتَرْتُ مِنْهُمْ عَلِیّاً فَسَمَّیْتُهُ بِاِسْمِی، یَا مُحَمَّدُ خَلَقْتُکَ وَ خَلَقْتُ عَلِیّاً وَ فَاطِمَۀَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ وَ الْاَئِمَّۀَ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ مِنْ نُورِی وَ عَرَضْتُ وِلاَیَتَکُمْ عَلَی اَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْاَرْضِ فَمَنْ قَبِلَهَا کَانَ عِنْدِی مِنَ الْمُؤْمِنیِنَ وَ مَنْ جَحِدَهَا کَانَ عِنْدِی مِنَ الْکَافِرِینَ ...، یَا مُحَمَّدُ تُحِبُّ اَنْ تَرَاهُمْ؟ قُلْتُ نَعَمْ یَا رَبِّ، قَالَ لِی: اُنْظُرْ اِلَی یَمِینِ الْعَرْشِ فَنَظَرْتُ فَاِذاً عَلَی وَ فَاطِمَۀ وَ الْحَسَن وَ الْحُسَیْن وَ عَلِیّ بْن الْحُسَیْن وَ مُحَمَّد بْن عَلَیّ وَ جَعْفَر بْن مُحَمَّد وَ مُوسَی بْن جَعْفَر وَ عَلِیّ بْن مُوسَی وَ مُحَمّد بْن عَلِیّ وَ عَلِیّ بْن مُحَمَّد وَ الْحَسَن بْن عَلِیّ وَ مُحَمَّد الْمَهْدِیّ بْن الْحَسَن کَاَنَّهُ کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ بَیْنَهُمْ وَ قَالَ یَا مُحَمَّدُ هَؤُلاَءِ حُجَجِی عَلَی عِبَادِی وَ هُمْ اَوْصِیَائُکَ وَ الْمَهْدِیُّ مِنْهُمْ، اَلثَّائِرُ مِنْ قَاتِلِ عِتْرَتِکَ، وَ عِزَّتِی وَ جَلاَلِی اِنَّهُ الْمُنْتَقِمُ مِنْ اَعْدَائِی وَ الْمُمِدُّ لِاَوْلِیَائِی.
از رسول‌خدا(صلی الله علیه و آله) شنیدم که می‌فرمود:
در شب #معراج که مرا به آسمان بردند، در آنجا خداوند جلیل فرمود:
آمن الرّسول بما انزل الیه من ربّه، یعنی: پیامبر به آن‌چه از سوی پروردگارش بر او نازل شده ایمان آورده است،
من گفتم: و مومنون (یعنی افراد با ایمان نیز این‌گونه هستند) خداوند فرمود: راست گفتی، و فرمود:
ای محمّد من نظر خاصی به اهل زمین نمودم و تو را از میان آنها برگزیدم، و برای تو اسمی از اسم‌های خودم را مشتق نمودم، و در هیچ جایی متذکر نشدم مگر اینکه تو را هم با خود ذکر نمودم، پس من محمودم و تو محمّد،
سپس برای بار دوّم نظر خاصّی نمودم و #علی را برگزیدم و او را به اسم خودم نامیدم، من تو و علی و #فاطمه و #حسن و #حسین و امامان از فرزندان حسین را از نور خودم آفریدم، و #ولایت شما را بر اهل آسمانها و زمین عرضه نمودم، پس هر کسی که این ولایت را قبول کرد از مومنین است و هر کس منکر آن شد نزد من از کافران است. ...،ای محمّد، آیا دوست داری ایشان را ببینی، من عرض کردم آری ای پروردگار من، پس خداوند به من فرمود: به سمت راست عرش نگاه کن،
و من نگاه کردم و در آنجا علی و فاطمه و حسن و حسین، و علی بن حسین (سجاد) و محمد بن علی (باقر) و جعفر بن محمّد (صادق) و موسی بن جعفر (کاظم) و علی بن موسی (رضا) و محمد بن علی (جواد) و علی بن محمد (هادی) و حسن بن علی (عسکری) و «م ح م د» مهدی پسر حسن عسکری را دیدم،
و #مهدی در میان ایشان همچون #ستاره‌ای می‌درخشید،
و خداوند فرمود:ای محمّد، اینها #حجت‌های من بر بندگانم هستند، اینها #اوصیاء توهستند و مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) از ایشان است، قسم به عزت و جلالم که مهدی(ارواحنافداه) انتقام قاتلین عترت تو را خواهد گرفت.
📗📘فرائد السطمین، حموینی، ج2، ص319، حدیث 571، موسسه محمودی، بیروت.
〰〰〰〰〰〰〰
در مورد #جوینی بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/34606
https://t.me/borrhan/30890
©کانال برهان و نقل حقایق مکتب شیعی از کتب مخالفین
@borrhan
Telegram
attach 📎
#نقد_تصوف
✍️ صوفیه بر خلاف شیعیان امامیه به مهدويت نوعي قائلند نه مهدويت شخصي! یعنی در مکتب صوفیه ولایت و امامت منحصر در خاندان رسول خدا صلی الله علیه و آله نیست، بلکه مهم کامل بودن انسان است و هر انسان کاملی میتواند حجتِ زمان خود باشد!!
❌ مولوی نیز دراین باره می‌گوید:
در هر دوره به جای پیامبر یک ولی وجود دارد، و این نظام تا قیامت ادامه خواهد داشت و این ولی و امام زمان، میتواند هم از نسل عمر باشد، هم از نسل أمیرالمؤمنین علیه السلام!!
📚نثر و شرح مثنوی عبدالباقی گولپینارلی، ج۱، ص۵۸۹
🔹 پس بهر دوری ولیی قائمست
تا قیامت آزمایش دایمست
🔹 پس امام حی قایم آن ولیست
خواه از نسل عمر! خواه از علیست
📚 مثنوی، دفتر دوم، بخش ۲۰
📝 جلال الدین همایی هم ذیل این شعر می‌گوید:
🔹 #ابن_عربی و مولوی و برخی دیگر، در امر ولایت و امامت، مهدویتِ نوعيه را پذیرفته‌‌‌اند و نژاد و خاندان را شرطِ امام و ولیِ زمان نمی‌‌دانند.
📚مولوی نامه، ج٢، ص٨٩٧
#نقد_مولوی
#نقد_ابن_عربی
#ولایت_در_تصوف
@borrhan
✍️ صوفیه بر خلاف شیعیان امامیه به مهدويت نوعي قائلند نه مهدويت شخصي! یعنی در مکتب صوفیه ولایت و امامت منحصر در خاندان رسول خدا صلی الله علیه و آله نیست، بلکه مهم کامل بودن انسان است و هر انسان کاملی میتواند حجتِ زمان خود باشد!!
❌ مولوی نیز دراین باره می‌گوید:
در هر دوره به جای پیامبر یک ولی وجود دارد، و این نظام تا قیامت ادامه خواهد داشت و این ولی و امام زمان، میتواند هم از نسل عمر باشد، هم از نسل أمیرالمؤمنین علیه السلام!!
📚نثر و شرح مثنوی عبدالباقی گولپینارلی، ج۱، ص۵۸۹
🔹 پس بهر دوری ولیی قائمست
تا قیامت آزمایش دایمست
🔹 پس امام حی قایم آن ولیست
خواه از نسل عمر! خواه از علیست
📚 مثنوی، دفتر دوم، بخش ۲۰
📝 جلال الدین همایی هم ذیل این شعر می‌گوید:
🔹 #ابن_عربی و مولوی و برخی دیگر، در امر ولایت و امامت، مهدویتِ نوعيه را پذیرفته‌‌‌اند و نژاد و خاندان را شرطِ امام و ولیِ زمان نمی‌‌دانند.
📚مولوی نامه، ج٢، ص٨٩٧
#نقد_مولوی
#نقد_ابن_عربی
#ولایت_در_تصوف
@borrhan
[ کانال برهان ]
#نقد_تصوف ✍️ صوفیه بر خلاف شیعیان امامیه به مهدويت نوعي قائلند نه مهدويت شخصي! یعنی در مکتب صوفیه ولایت و امامت منحصر در خاندان رسول خدا صلی الله علیه و آله نیست، بلکه مهم کامل بودن انسان است و هر انسان کاملی میتواند حجتِ زمان خود باشد!! ❌ مولوی نیز دراین…
↩️ پیرو مطلب قبل:
#سیدمحمدحسین_طهرانی ( از مروجین صوفیه ) نیز ضمن تمجید از مولوی، می‌گوید:
«مولوی در این شعر، به انسان‌ِ کامل اشاره می‌کند که در هر عصری وجود او برای تربیت نفوس و دستگیری لازم است، خواه آن شخص از نسل امام باشد یا غیر امام و از سایر افراد و اقشار.»
📘 اسرار ملکوت، ج٢ ، ص١۵۵
🔸 آقای شهیدی نیز در شرح شعر مولوی توضیحات جالبی میدهند.
( در اسکن بخوانید )
#نقد_تصوف
#نقد_مولوی
#ولایت_در_تصوف
پیشنهاد مطالعه در نقد #سیدمحمدحسین_طهرانی :
https://t.me/borrhan/35392
@borrhan
#سیدمحمدحسین_طهرانی ( از مروجین صوفیه ) نیز ضمن تمجید از مولوی، می‌گوید:
«مولوی در این شعر، به انسان‌ِ کامل اشاره می‌کند که در هر عصری وجود او برای تربیت نفوس و دستگیری لازم است، خواه آن شخص از نسل امام باشد یا غیر امام و از سایر افراد و اقشار.»
📘 اسرار ملکوت، ج٢ ، ص١۵۵
🔸 آقای شهیدی نیز در شرح شعر مولوی توضیحات جالبی میدهند.
( در اسکن بخوانید )
#نقد_تصوف
#نقد_مولوی
#ولایت_در_تصوف
پیشنهاد مطالعه در نقد #سیدمحمدحسین_طهرانی :
https://t.me/borrhan/35392
@borrhan
✅ حصر "انما" در #آیه_ولایت
📖 إنَّما وَلِيُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ.
📖 ولیّ امر و یاور شما تنها خدا و رسول و مؤمنانی خواهند بود که نماز به پا داشته و به فقرا در حال رکوع زکات میدهند.
(۵۵/مائده)
امام صادق علیه السلام میفرمایند:
🔹 « إنما يعني أولى بكم أي أحق بكم و بأموركم و أنفسكم و أموالكم الله و رسوله و الذين آمنوا يعني عليا و أولاده الأئمة علیهم السلام إلى يوم القيامة. »
🔸 « انما یعنی اولی به شما، یعنی سزاوارتر به شما در کارها و جان‌‌ها و مال‌‌هایتان #فقط #خداوند و #رسول او و #مومنان هستند. و مراد از مومنان #علی و #اولاد_او ائمه علیهم السلام هستند #تا_روز_قیامت.»
📗 الكافي (ط - الإسلامية)، ج۱، ص۲۸۸، ح۳
--------------
پ.ن:::
🔻 بنابراین بعد از روشن شدن معنای ولایت در آیه شریفه که امام علیه‌السلام تبیین فرمودند می‌‌فهمیم که #ولایت تنها در #انحصار خداوند و رسولش و ائمه طاهرین علیهم السلام می‌باشد
و لاغیر!
@borrhan
📖 إنَّما وَلِيُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ.
📖 ولیّ امر و یاور شما تنها خدا و رسول و مؤمنانی خواهند بود که نماز به پا داشته و به فقرا در حال رکوع زکات میدهند.
(۵۵/مائده)
امام صادق علیه السلام میفرمایند:
🔹 « إنما يعني أولى بكم أي أحق بكم و بأموركم و أنفسكم و أموالكم الله و رسوله و الذين آمنوا يعني عليا و أولاده الأئمة علیهم السلام إلى يوم القيامة. »
🔸 « انما یعنی اولی به شما، یعنی سزاوارتر به شما در کارها و جان‌‌ها و مال‌‌هایتان #فقط #خداوند و #رسول او و #مومنان هستند. و مراد از مومنان #علی و #اولاد_او ائمه علیهم السلام هستند #تا_روز_قیامت.»
📗 الكافي (ط - الإسلامية)، ج۱، ص۲۸۸، ح۳
--------------
پ.ن:::
🔻 بنابراین بعد از روشن شدن معنای ولایت در آیه شریفه که امام علیه‌السلام تبیین فرمودند می‌‌فهمیم که #ولایت تنها در #انحصار خداوند و رسولش و ائمه طاهرین علیهم السلام می‌باشد
و لاغیر!
@borrhan
#قرآن_و_اهل_بیت
#نقد_تصوف
معنای #مولا
✅ #ولایت_در_تشیع (۲)
#ولایت_در_تصوف
〰〰〰〰〰〰▪️▪️
بسیاری از شیعیان درک درستی از ولایت معصومین علیهم السلام ندارند و شأن معصوم را تا اندازه یک مبلغ دین و یا عالم ربّانی پایین می‌آورند.
در این نوشتار به برخی از جنبه های ولایت معصومین اشاره ای کوتاه می‌شود.
(مقصود از اولیاء الله #فقط معصومین علیهم السلام است)
🔺#ولایت به معنای استمرار رابطه زمین و آسمان و لاهوت و ناسوت و مُلک و مَلکوت و مخلوق و خالق می‌باشد.تمام فیوضات و عنایات و نعمات و برکات خداوند متعال در مسیر ولایت اولیاء الله است که به خلائق می رسد.
ولایت تنها واسطه و شاهراه ارتباط معنوی مخلوقات با خالق هستی است لذا تمام معارف و حکمت ها و علوم و حاجات و نیاز ها و درخواست ها از مجرای ولایت معصومین است که اجابت و جاری می گردد.
♦️هدایت و سعادت و تکامل مخلوقات، فقط و فقط در گرو "#تسلیم" در برابر جانشین و ولیّ خدا(معصومین) است و این موضوع مختص به انسان نیست حیوانات و جمادات و نباتات نیز بعد از تسلیم و تبعیت از ولی خدا به کمال و هدایت می رسند.
مثلا طبق روایات، جهنم و بهشت و خباثت و طهارت، بعد از پذیرش و عدم پذیرش ولایت معصوم به وجود آمد. یا برخی از حیوانات، به علت عدم پذیرش ولایت معصوم حرام گوشت شدند و یا برخی از سنگ ها به سبب تقدم بر پذیرش ولایت معصوم با ارزش و گرانبها شدند مانند سنگ عقیق و...
🔺ولایت تنها عامل حفظ عَوالم و زمین و آسمان، از متلاشی و نابود شدن است و محور تمام کائنات و سنگ آسیا یِ تمام کون و مکان می باشد. به همین جهت امام معصوم می فرماید:
الْحُجَّةُ قَبْلَ الْخَلْقِ وَ مَعَ الْخَلْقِ وَ بَعْدَ الْخَلْقِ.
حجت خدا قبل و همراه و بعد از خلائق وجود دارد.
📒بصائر الدرجات، ج1، ص: 487
#اولیاء خدا (چهارده معصوم) #ولایت_تکوینی دارند یعنی تمام ذرّات عالم به یُمن و برکت وجود آنهاست که پا برجا می ماند و آنها توانایی تصرّف و تغییر در تمام ماسوی الله را به اذن الله و طبق برنامه الهی که به آنان از قبل ابلاغ شده دارند.
اولیاء خدا(چهارده معصوم) #ولایت_تشریعی دارند یعنی مسائل شریعت و احکام خدا را طبق برنامه الهی که به آنان از قبل ابلاغ شده ، تغییر داده یا بر می‌دارند.
برای اطلاعات بیشتر به کتاب الحجة کافی شریف مراجعه کنید.
➖💢🔆💢🔆💢➖➖➖➖
☑️نکته مهم :
حضور و غیبت ولیّ خدا در میان مردم، هیچ کدام از این مسائل را تغییر نمی‌دهد. به این معنا که همچنان برای کسب "#معرفت" و "#معنویت" باید به دامن ولیّ خدا(معصومین) چنگ زد و
همچنان باید از فرامین و دستورات آنها تبعیت تام داشت.
گرچه در زمان غیبت ولیّ خدا(که علت غیبت را هیچ کس نمی داند) برکات و عنایات و هدایت کمتری به خلائق می‌رسد اما هرگز منقطع نمی‌شود همچنانکه از چند معصوم این حدیث نقل شده است :
مردم در زمان غیبت امام زمان عج از نور آن حضرت بهره می برند همچنانکه از نور خورشید در پشت ابر بهره می برند.
➖💢🔆💢🔆💢➖➖➖➖
✅ لذا اینکه صوفیان و دیگر مدعیان بابیت و نیابت از امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف ، می‌گویند در زمان غیبت ، شخصی باید باشد که باب هدایت مردم بوده و آنها را به کمال برساند، با مبانی تشیع ناسازگار است و اگر موضوع ولایت به خوبی برای شیعیان بیان شود هرگز در دام این دروغگویان و حقه بازان گرفتار نمی‌گردند.
___
#ولایت_در_تشیع (۱)
+ لینک‌های پیشنهادی برای مطالعه مجدد:::
لینک 1 لینک 2 لینک 3
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 کانال برهان و طرح مباحث ناب #معرفت_امام
@borrhan
#نقد_تصوف
معنای #مولا
✅ #ولایت_در_تشیع (۲)
#ولایت_در_تصوف
〰〰〰〰〰〰▪️▪️
بسیاری از شیعیان درک درستی از ولایت معصومین علیهم السلام ندارند و شأن معصوم را تا اندازه یک مبلغ دین و یا عالم ربّانی پایین می‌آورند.
در این نوشتار به برخی از جنبه های ولایت معصومین اشاره ای کوتاه می‌شود.
(مقصود از اولیاء الله #فقط معصومین علیهم السلام است)
🔺#ولایت به معنای استمرار رابطه زمین و آسمان و لاهوت و ناسوت و مُلک و مَلکوت و مخلوق و خالق می‌باشد.تمام فیوضات و عنایات و نعمات و برکات خداوند متعال در مسیر ولایت اولیاء الله است که به خلائق می رسد.
ولایت تنها واسطه و شاهراه ارتباط معنوی مخلوقات با خالق هستی است لذا تمام معارف و حکمت ها و علوم و حاجات و نیاز ها و درخواست ها از مجرای ولایت معصومین است که اجابت و جاری می گردد.
♦️هدایت و سعادت و تکامل مخلوقات، فقط و فقط در گرو "#تسلیم" در برابر جانشین و ولیّ خدا(معصومین) است و این موضوع مختص به انسان نیست حیوانات و جمادات و نباتات نیز بعد از تسلیم و تبعیت از ولی خدا به کمال و هدایت می رسند.
مثلا طبق روایات، جهنم و بهشت و خباثت و طهارت، بعد از پذیرش و عدم پذیرش ولایت معصوم به وجود آمد. یا برخی از حیوانات، به علت عدم پذیرش ولایت معصوم حرام گوشت شدند و یا برخی از سنگ ها به سبب تقدم بر پذیرش ولایت معصوم با ارزش و گرانبها شدند مانند سنگ عقیق و...
🔺ولایت تنها عامل حفظ عَوالم و زمین و آسمان، از متلاشی و نابود شدن است و محور تمام کائنات و سنگ آسیا یِ تمام کون و مکان می باشد. به همین جهت امام معصوم می فرماید:
الْحُجَّةُ قَبْلَ الْخَلْقِ وَ مَعَ الْخَلْقِ وَ بَعْدَ الْخَلْقِ.
حجت خدا قبل و همراه و بعد از خلائق وجود دارد.
📒بصائر الدرجات، ج1، ص: 487
#اولیاء خدا (چهارده معصوم) #ولایت_تکوینی دارند یعنی تمام ذرّات عالم به یُمن و برکت وجود آنهاست که پا برجا می ماند و آنها توانایی تصرّف و تغییر در تمام ماسوی الله را به اذن الله و طبق برنامه الهی که به آنان از قبل ابلاغ شده دارند.
اولیاء خدا(چهارده معصوم) #ولایت_تشریعی دارند یعنی مسائل شریعت و احکام خدا را طبق برنامه الهی که به آنان از قبل ابلاغ شده ، تغییر داده یا بر می‌دارند.
برای اطلاعات بیشتر به کتاب الحجة کافی شریف مراجعه کنید.
➖💢🔆💢🔆💢➖➖➖➖
☑️نکته مهم :
حضور و غیبت ولیّ خدا در میان مردم، هیچ کدام از این مسائل را تغییر نمی‌دهد. به این معنا که همچنان برای کسب "#معرفت" و "#معنویت" باید به دامن ولیّ خدا(معصومین) چنگ زد و
همچنان باید از فرامین و دستورات آنها تبعیت تام داشت.
گرچه در زمان غیبت ولیّ خدا(که علت غیبت را هیچ کس نمی داند) برکات و عنایات و هدایت کمتری به خلائق می‌رسد اما هرگز منقطع نمی‌شود همچنانکه از چند معصوم این حدیث نقل شده است :
مردم در زمان غیبت امام زمان عج از نور آن حضرت بهره می برند همچنانکه از نور خورشید در پشت ابر بهره می برند.
➖💢🔆💢🔆💢➖➖➖➖
✅ لذا اینکه صوفیان و دیگر مدعیان بابیت و نیابت از امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف ، می‌گویند در زمان غیبت ، شخصی باید باشد که باب هدایت مردم بوده و آنها را به کمال برساند، با مبانی تشیع ناسازگار است و اگر موضوع ولایت به خوبی برای شیعیان بیان شود هرگز در دام این دروغگویان و حقه بازان گرفتار نمی‌گردند.
___
#ولایت_در_تشیع (۱)
+ لینک‌های پیشنهادی برای مطالعه مجدد:::
لینک 1 لینک 2 لینک 3
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 کانال برهان و طرح مباحث ناب #معرفت_امام
@borrhan
Telegram
کانال برهان
به این روایت توجه کنید:::
💠 عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد البرقيّ . وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه ، جميعا ، عن القاسم بن محمّد الاصبهانيّ ، عن سليمان بن داود المنقريّ ، عن سفيان بن عيينة ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - : أنّ النّبيّ - صلَّى اللَّه…
💠 عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد البرقيّ . وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه ، جميعا ، عن القاسم بن محمّد الاصبهانيّ ، عن سليمان بن داود المنقريّ ، عن سفيان بن عيينة ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - : أنّ النّبيّ - صلَّى اللَّه…
Forwarded from اتچ بات
#نقد_تصوف
#نقد_مولوی
❗️❕#ولایت_در_تصوف
〰〰〰⛔️〰〰〰〰
در این نوشتار با تشریح دیدگاه ولایت در تصوف یکی از بزرگترین انحرافات متصوفه روشن می‌گردد.
مادامی که موضوع #ولایت در تصوف برای همگان تبیین نگردد مردم به سختی می پذیرند که امثال مولوی و شمس و عطار و جامی و ابن عربی که در کتب خود از اهل بیت علیهم السلام هم دم زده‌اند سنی بوده‌اند.
🔷 ولایت در تشیع به چه معناست؟
و تفاوت آن با ولایت در تصوف چیست ؟
✔️ شیعیان معتقدند خداوند متعال بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، #دوازده جانشین معصوم که همگی از بنی هاشم هستند و دارای علم لدنی و قدرت تصرف در امور می باشند، برای ایشان برگزیده و از طریق حضرت رسول صلی الله علیه و آله به مردم معرفی کرده است.
✖️اما صوفیان چنین اعتقادی ندارند و با عدم لحاظ دو قید مهم یعنی :
1⃣انحصار امامان در عدد دوازده
2⃣ هاشمی بودن ولیّ،
ولایت را به #نوعیه بدل می‌کنند.
✖️آنها معتقدند هرکس میتواند به مقام فناء فی الله و بقاء بالله برسد! و چنین کسی، امام و صاحب ولایت تکوینی و تشریعی بر همگان می گردد و تمام خصوصیات یک امام از جمله علم و عصمت را دارا می شود!
مولوی در توضیح اندیشه ولایت در تصوف چنین می گوید :
پس بهر دورى وليّى قائم است
تا قيامت آزمايش دايم است
دست زن در دامن هر كاو ولى است
خواه از نسل عمر خواه از على است
بنابراین اگر امثال مولوی و ابن عربی و عطار از ولایت حضرت امیرالمومنین علیه السلام و یا احتمالا امامان دیگر ، دم می زنند به خاطر دزدیدن این منصب عظیم و شریف از آنهاست چرا که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله تنها راجع به حضرت امیر علیه السلام فرمود :
من کنت مولاه فعلی مولاه
بله ، صوفیه حضرت علی علیه السلام را امام و قطب و ولیّ می دانند لکن خود را نیز دقیقا صاحب همان منصب و با همان اختیارات و درجات قرب به خدا می‌خوانند!!!
◼️به شعر شاه نعمت الله ولی (موسس فرقه نعمت اللهیه) در این رابطه توجه کنید :
از بعد علي است يازده فرزندش
بر جاي رسول نعمه الله ولي است
وی در این دو بیت به خوبی اندیشه ولایت را تبیین کرده است چنانکه می‌گوید : بعد از حضرت علی یازده فرزند ایشان امام و اقطاب وقت بوده اند و در این عصر نیز نعمت الله ولی(یعنی خودم) امام و قطب هستم و بر مسند رسول خدا نشسته‌ام و همان ولایت ایشان را دارا هستم...
✍ ... لذاست که برخلاف نظر شیعیان اثنی عشری، صوفیان معتقدند #ولایت و #امامت یک مقام اکتسابی و نوعیه است که همه می‌توانند با سلوک در طریقت به آن دست یابند.
و البته که روایات بیشماری مبطل این اندیشه فاسد است.
ولایت و امامت و سرپرستی #مخصوص چهارده معصوم علیهم السلام بود و بس!
زیرا این مقامی است که انحصارا مخصوص خداست و خداوند فقط به آن انوار مقدس چنین مقامی را عطا و تملیک نموده است.
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند:
نَحْنُ أَهْلَ الْبَيْتِ لَا يُقَاسُ بِنَا أَحَد
🔻حال این گفتار صوفیان را با کلمات فقهای عظیم الشان شیعه و خاکساری و انکسار و خشوع فوق العاده آنها در برابر معصومین علیهم السلام مقایسه کنید.
نقل است که یک دهه محرم در بیرونی منزل مرحوم آیت الله حسین بروجردی دسته های سینه زنی آمده بودند و ایشان وسط حیاط، کنار حوض مشغول وضو گرفتن بودند در همین حال یک نفر با صدای بلند می گوید:
برای سلامتی امام زمان علیه السلام و سلامتی آیت الله بروجردی صلوات.
جمعیت حاضر در منزل، بلند صلوات می‌فرستند، مرحوم آیت الله بروجردی وضوی خود را نیمه کاره رها کرده و با صورت بر افروخته از خشم و عصبانیت جلو می آیند و می‌گویند:
چه کسی نام مرا با نام مولای من امام زمان علیه السلام قرین کرد؟!!
هرکس بود خودش برود بیرون!
و دیگر اینجا نیاید!
تا ابد به خانه من نیاید!
چرا اسم مرا کنار اسم ولی و صاحب من قرار داد؟!
از اینجا برود بیرون و دیگر نیاید!
〰〰〰〰〰〰〰
🎙در تایید مطلب بالا در باب ولایت نوعیه ، فایل صوتی صمدی آملی که مدعی می‌شود امام معصوم به استادش (آقای ح آ) در #نماز اقتدا کرده و ولایت و امامتش را امضا کرده پیوست خواهد شد!
(#تصوف_حوزوی ، بلای جان حوزه!)
@borrhan
#نقد_مولوی
❗️❕#ولایت_در_تصوف
〰〰〰⛔️〰〰〰〰
در این نوشتار با تشریح دیدگاه ولایت در تصوف یکی از بزرگترین انحرافات متصوفه روشن می‌گردد.
مادامی که موضوع #ولایت در تصوف برای همگان تبیین نگردد مردم به سختی می پذیرند که امثال مولوی و شمس و عطار و جامی و ابن عربی که در کتب خود از اهل بیت علیهم السلام هم دم زده‌اند سنی بوده‌اند.
🔷 ولایت در تشیع به چه معناست؟
و تفاوت آن با ولایت در تصوف چیست ؟
✔️ شیعیان معتقدند خداوند متعال بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، #دوازده جانشین معصوم که همگی از بنی هاشم هستند و دارای علم لدنی و قدرت تصرف در امور می باشند، برای ایشان برگزیده و از طریق حضرت رسول صلی الله علیه و آله به مردم معرفی کرده است.
✖️اما صوفیان چنین اعتقادی ندارند و با عدم لحاظ دو قید مهم یعنی :
1⃣انحصار امامان در عدد دوازده
2⃣ هاشمی بودن ولیّ،
ولایت را به #نوعیه بدل می‌کنند.
✖️آنها معتقدند هرکس میتواند به مقام فناء فی الله و بقاء بالله برسد! و چنین کسی، امام و صاحب ولایت تکوینی و تشریعی بر همگان می گردد و تمام خصوصیات یک امام از جمله علم و عصمت را دارا می شود!
مولوی در توضیح اندیشه ولایت در تصوف چنین می گوید :
پس بهر دورى وليّى قائم است
تا قيامت آزمايش دايم است
دست زن در دامن هر كاو ولى است
خواه از نسل عمر خواه از على است
بنابراین اگر امثال مولوی و ابن عربی و عطار از ولایت حضرت امیرالمومنین علیه السلام و یا احتمالا امامان دیگر ، دم می زنند به خاطر دزدیدن این منصب عظیم و شریف از آنهاست چرا که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله تنها راجع به حضرت امیر علیه السلام فرمود :
من کنت مولاه فعلی مولاه
بله ، صوفیه حضرت علی علیه السلام را امام و قطب و ولیّ می دانند لکن خود را نیز دقیقا صاحب همان منصب و با همان اختیارات و درجات قرب به خدا می‌خوانند!!!
◼️به شعر شاه نعمت الله ولی (موسس فرقه نعمت اللهیه) در این رابطه توجه کنید :
از بعد علي است يازده فرزندش
بر جاي رسول نعمه الله ولي است
وی در این دو بیت به خوبی اندیشه ولایت را تبیین کرده است چنانکه می‌گوید : بعد از حضرت علی یازده فرزند ایشان امام و اقطاب وقت بوده اند و در این عصر نیز نعمت الله ولی(یعنی خودم) امام و قطب هستم و بر مسند رسول خدا نشسته‌ام و همان ولایت ایشان را دارا هستم...
✍ ... لذاست که برخلاف نظر شیعیان اثنی عشری، صوفیان معتقدند #ولایت و #امامت یک مقام اکتسابی و نوعیه است که همه می‌توانند با سلوک در طریقت به آن دست یابند.
و البته که روایات بیشماری مبطل این اندیشه فاسد است.
ولایت و امامت و سرپرستی #مخصوص چهارده معصوم علیهم السلام بود و بس!
زیرا این مقامی است که انحصارا مخصوص خداست و خداوند فقط به آن انوار مقدس چنین مقامی را عطا و تملیک نموده است.
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند:
نَحْنُ أَهْلَ الْبَيْتِ لَا يُقَاسُ بِنَا أَحَد
🔻حال این گفتار صوفیان را با کلمات فقهای عظیم الشان شیعه و خاکساری و انکسار و خشوع فوق العاده آنها در برابر معصومین علیهم السلام مقایسه کنید.
نقل است که یک دهه محرم در بیرونی منزل مرحوم آیت الله حسین بروجردی دسته های سینه زنی آمده بودند و ایشان وسط حیاط، کنار حوض مشغول وضو گرفتن بودند در همین حال یک نفر با صدای بلند می گوید:
برای سلامتی امام زمان علیه السلام و سلامتی آیت الله بروجردی صلوات.
جمعیت حاضر در منزل، بلند صلوات می‌فرستند، مرحوم آیت الله بروجردی وضوی خود را نیمه کاره رها کرده و با صورت بر افروخته از خشم و عصبانیت جلو می آیند و می‌گویند:
چه کسی نام مرا با نام مولای من امام زمان علیه السلام قرین کرد؟!!
هرکس بود خودش برود بیرون!
و دیگر اینجا نیاید!
تا ابد به خانه من نیاید!
چرا اسم مرا کنار اسم ولی و صاحب من قرار داد؟!
از اینجا برود بیرون و دیگر نیاید!
〰〰〰〰〰〰〰
🎙در تایید مطلب بالا در باب ولایت نوعیه ، فایل صوتی صمدی آملی که مدعی می‌شود امام معصوم به استادش (آقای ح آ) در #نماز اقتدا کرده و ولایت و امامتش را امضا کرده پیوست خواهد شد!
(#تصوف_حوزوی ، بلای جان حوزه!)
@borrhan
Telegram
attach 📎
KHANEH ETEGHADAT 002
<unknown>
❤️ #دین_زیباست
#خانه_اعتقادات
⏰ کلاس‌های ۳ دقیقه‌ای برای نوجوانان
قسمت 61
هر چیزی یه میزان داره
هر چیزی یه خط کش داره
میزان و خط کش دین خدا چیه ؟
#اهل_بیت علیهم السلام
#ولایت
👈 شما معلم اعتقادات یک نوجوان باشید و این فایلها را به آنان برسانید!
@borrhan
#خانه_اعتقادات
⏰ کلاس‌های ۳ دقیقه‌ای برای نوجوانان
قسمت 61
هر چیزی یه میزان داره
هر چیزی یه خط کش داره
میزان و خط کش دین خدا چیه ؟
#اهل_بیت علیهم السلام
#ولایت
👈 شما معلم اعتقادات یک نوجوان باشید و این فایلها را به آنان برسانید!
@borrhan
رسول خدا صلوات الله علیه و آله در تفسیر آیه ۱۹ سوره مبارکه الحدید؛ { و الذين كفروا و كذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم. } فرمودند: آنان کسانی هستند که #ولایت علی علیه السلام را #تکذیب کردند و توجه به حق ایشان ننمودند.
✍️ أقواما على النار فذلك قوله تعالى .. { و الذين كفروا و كذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم. } يعني كفروا و كذبوا بالولاية و بحق علي علیه السلام.
📗 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۲۳، ص۳۸۸
#تفسیر_قرآن
@borrhan
✍️ أقواما على النار فذلك قوله تعالى .. { و الذين كفروا و كذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم. } يعني كفروا و كذبوا بالولاية و بحق علي علیه السلام.
📗 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۲۳، ص۳۸۸
#تفسیر_قرآن
@borrhan