#نقد_تصوف
#نقد_ابن_عربی
⚠️وحدت شخصیه وجود و طهارت کافر !!!!
〰〰〰⛔️〰〰〰〰
طبق نظریه #وحدت_وجود و موجود، تمام اشیاء عالَم حصّه و مرتبه ای از ذات خدا هستند.
چنانکه ابن عربی می گوید:
إنها [الذات الإلهية] هي الظاهرة بصورة الحمار والحيوان.
خدا، ظاهر شده است به صورت حمار و حیوان!
📔فصوص الحکم 252.
با توجه به چنین باوری بدون #وضو نمی‌توان به هیچ شیئی دست زد حتی اگر کافر و سگ و خوک باشند!!!
زیرا کافر و خوک هم حصه‌ای از خداست! (نعوذبالله)
اینگونه است که در مکتب عرفا، از مفاهیم دینی تقدس زدایی می شود
و در مقابل، تمام شرور عالم تقدیس می‌گردد!
آقای صمدی آملی از مشایخ یکی از طریقت های حوزوی است که طبق بینش #وحدت_وجود چنین سخنان باطلی را بیان می دارد:
❌ "قرآن به جز خوبی چیزی ندارد و لذا استخاره کردن این آقایان هم برداشته می شود (=استخاره کردن اشتباه است) . حرف بسیار روشن است ولی چون ما به این سوی عالم عادت کرده ایم ، دیر می توانیم حقایق را بیابیم. به عنوان مثال شما هم در قرآن کلمه «محمد رسول الله» را مشاهده می کنید … هم کلمه «کلب» (سگ) را!
اما آیا کلمه #کلب را می توانید بدون وضو دست بزنید؟ می بینید نمی شود . در هر دو صورت باید وضو داشته باشید . که فرمودند «الوضوء نور…» … حتی اگر در قرآن اسم سگ و کافر و مشرک و منافق و شراب و امثال ذلک را مشاهده کردید، نباید به آنها بدون وضو دست بزنید. پس ابتدا باید نورانی شوید ، بعد به نور نزدیک شوید …
حال با این بیان آیا آنها که به دست زدن کلمه ای در قرآن همچون « #کافر » ، که از چهار حروف «کاف» و «الف» و «فاء» و «راء» تشکیل شده ، بدون طهارت اجازه نمی دهند ، آیا به ما اجازه می‌دهند به بدن شخصی که در خارج وجود دارد و کافر است بدون وضو دست بزنیم ؟ می فرمایند : نخیر ، باید باز هم وضو داشته باشید. ناگهان میبنی خداست دارد خدایی می کند و نظام الهی به بهترین شکل پیاده شده و ذره ای خلاف در آن وجود ندارد" !!!!
📕مراتب طهارت ، ص 295 و 296
----------------------------
پ.ن : در نقد این باور و در پاسخ به ادعای سخیف آقای صمدی آملی ، حیف است مباحث علمی عنوان شود لذا چالشی را مطرح می‌کنیم::
ایشان وقتی [عذر می‌خواهیم] به دستشوئی می‌رود نباید خود را تطهیر کند!
چون وضویش باطل می شود؛ و بدون وضو حق ندارد به هیچ موجودی از قبیل سگ، شتر، شیر، گرگ و از جمله خودش، دست بزند!
البته بر طبق اصول مسلم وحدت وجود و صوفی گری، باید قبل از ورود به بیت الخلا وضو بگیرد؛ و در آنجا هم که به محض ابطال وضو حق لمس بدن نجس خود را نخواهد داشت. پس مجبور خواهد بود همان طور آلوده به نجاست در خلا بماند تا قبض روح شود‼️
البته یک راه اینست که دستکش یک بار مصرف به دست کند؛ خود را با آن تطهیر نماید؛ بعد بلافاصله آن را بکَند؛ و مجدداً وضو بگیرد. که البته این راه حل هم بی اشکال نخواهد بود؛ چون در آغاز وضو هنوز طاهر نیست؛ و دست بی وضوی خود را نمی تواند به صورت و سایر اعضای خود بزند
و آن ها را بشوید.😇😇
از همۀ صوفیان درخواست می‌کنیم جمع شوند تا بلکه راه حلی هم برای این معضل بیابند.
〰〰〰〰〰〰〰
واقعا پناه بر خدا از اراجیف صوفیه!
و لعنت خدا بر شیطان رجیم!
©کانال برهان و نقد بزرگان تصوف
@borrhan
#نقد_ابن_عربی
⚠️وحدت شخصیه وجود و طهارت کافر !!!!
〰〰〰⛔️〰〰〰〰
طبق نظریه #وحدت_وجود و موجود، تمام اشیاء عالَم حصّه و مرتبه ای از ذات خدا هستند.
چنانکه ابن عربی می گوید:
إنها [الذات الإلهية] هي الظاهرة بصورة الحمار والحيوان.
خدا، ظاهر شده است به صورت حمار و حیوان!
📔فصوص الحکم 252.
با توجه به چنین باوری بدون #وضو نمی‌توان به هیچ شیئی دست زد حتی اگر کافر و سگ و خوک باشند!!!
زیرا کافر و خوک هم حصه‌ای از خداست! (نعوذبالله)
اینگونه است که در مکتب عرفا، از مفاهیم دینی تقدس زدایی می شود
و در مقابل، تمام شرور عالم تقدیس می‌گردد!
آقای صمدی آملی از مشایخ یکی از طریقت های حوزوی است که طبق بینش #وحدت_وجود چنین سخنان باطلی را بیان می دارد:
❌ "قرآن به جز خوبی چیزی ندارد و لذا استخاره کردن این آقایان هم برداشته می شود (=استخاره کردن اشتباه است) . حرف بسیار روشن است ولی چون ما به این سوی عالم عادت کرده ایم ، دیر می توانیم حقایق را بیابیم. به عنوان مثال شما هم در قرآن کلمه «محمد رسول الله» را مشاهده می کنید … هم کلمه «کلب» (سگ) را!
اما آیا کلمه #کلب را می توانید بدون وضو دست بزنید؟ می بینید نمی شود . در هر دو صورت باید وضو داشته باشید . که فرمودند «الوضوء نور…» … حتی اگر در قرآن اسم سگ و کافر و مشرک و منافق و شراب و امثال ذلک را مشاهده کردید، نباید به آنها بدون وضو دست بزنید. پس ابتدا باید نورانی شوید ، بعد به نور نزدیک شوید …
حال با این بیان آیا آنها که به دست زدن کلمه ای در قرآن همچون « #کافر » ، که از چهار حروف «کاف» و «الف» و «فاء» و «راء» تشکیل شده ، بدون طهارت اجازه نمی دهند ، آیا به ما اجازه می‌دهند به بدن شخصی که در خارج وجود دارد و کافر است بدون وضو دست بزنیم ؟ می فرمایند : نخیر ، باید باز هم وضو داشته باشید. ناگهان میبنی خداست دارد خدایی می کند و نظام الهی به بهترین شکل پیاده شده و ذره ای خلاف در آن وجود ندارد" !!!!
📕مراتب طهارت ، ص 295 و 296
----------------------------
پ.ن : در نقد این باور و در پاسخ به ادعای سخیف آقای صمدی آملی ، حیف است مباحث علمی عنوان شود لذا چالشی را مطرح می‌کنیم::
ایشان وقتی [عذر می‌خواهیم] به دستشوئی می‌رود نباید خود را تطهیر کند!
چون وضویش باطل می شود؛ و بدون وضو حق ندارد به هیچ موجودی از قبیل سگ، شتر، شیر، گرگ و از جمله خودش، دست بزند!
البته بر طبق اصول مسلم وحدت وجود و صوفی گری، باید قبل از ورود به بیت الخلا وضو بگیرد؛ و در آنجا هم که به محض ابطال وضو حق لمس بدن نجس خود را نخواهد داشت. پس مجبور خواهد بود همان طور آلوده به نجاست در خلا بماند تا قبض روح شود‼️
البته یک راه اینست که دستکش یک بار مصرف به دست کند؛ خود را با آن تطهیر نماید؛ بعد بلافاصله آن را بکَند؛ و مجدداً وضو بگیرد. که البته این راه حل هم بی اشکال نخواهد بود؛ چون در آغاز وضو هنوز طاهر نیست؛ و دست بی وضوی خود را نمی تواند به صورت و سایر اعضای خود بزند
و آن ها را بشوید.😇😇
از همۀ صوفیان درخواست می‌کنیم جمع شوند تا بلکه راه حلی هم برای این معضل بیابند.
〰〰〰〰〰〰〰
واقعا پناه بر خدا از اراجیف صوفیه!
و لعنت خدا بر شیطان رجیم!
©کانال برهان و نقد بزرگان تصوف
@borrhan
✅ طعنه تند به عقیده سخیف #وحدت_وجود
📝 علاءالدوله سمنانى که خود یکی از عرفا و بزرگان صوفیه است و بر کتب ابن عربی نیز حاشیه زده بدليل عقيده ابن عربی به وحدت وجود مینویسد:
موقعی که فتوحات (ابن عربی) را محشی (حاشیه نویسی) می‌‌‌‌کردم بدین تسبیح رسیدم که ابن عربی گفته است: «سبحان من أظهر الأشياء و هو عينها.» (پس) نوشتم که:
ای شیخ خداوند از سخن حق شرم نمی دارد، اگر تو بشنوی که کسی می‌‌‌‌گوید فضله شیخ عین وجود اوست، از وی در نمی‌‌‌گذری، بلکه بر وی غضب میکنی، پس عاقل چگونه روا می دارد که این سخن بیهوده را درباره خداوند بزند و این نسبت ناروا را به او بدهد! از این سخن توبه کن، آن هم توبه نصوح، تا مگر از این مهلکه هولناک که دهریان، طبيعیان، یونانیان و شکمانیان نیز از آن ننگ دارند، رهائی یابی.
📚 مصادر:
- نفحات الأنس عبدالرحمان جامی
- خمخانه وحدت علاء الدوله سمنانی
- مصنفات فارسی علاءالدوله سمنانى
- ابن عربى چهره برجسته عرفان
#نقد_ابن_عربی
@borrhan
📝 علاءالدوله سمنانى که خود یکی از عرفا و بزرگان صوفیه است و بر کتب ابن عربی نیز حاشیه زده بدليل عقيده ابن عربی به وحدت وجود مینویسد:
موقعی که فتوحات (ابن عربی) را محشی (حاشیه نویسی) می‌‌‌‌کردم بدین تسبیح رسیدم که ابن عربی گفته است: «سبحان من أظهر الأشياء و هو عينها.» (پس) نوشتم که:
ای شیخ خداوند از سخن حق شرم نمی دارد، اگر تو بشنوی که کسی می‌‌‌‌گوید فضله شیخ عین وجود اوست، از وی در نمی‌‌‌گذری، بلکه بر وی غضب میکنی، پس عاقل چگونه روا می دارد که این سخن بیهوده را درباره خداوند بزند و این نسبت ناروا را به او بدهد! از این سخن توبه کن، آن هم توبه نصوح، تا مگر از این مهلکه هولناک که دهریان، طبيعیان، یونانیان و شکمانیان نیز از آن ننگ دارند، رهائی یابی.
📚 مصادر:
- نفحات الأنس عبدالرحمان جامی
- خمخانه وحدت علاء الدوله سمنانی
- مصنفات فارسی علاءالدوله سمنانى
- ابن عربى چهره برجسته عرفان
#نقد_ابن_عربی
@borrhan
آقای سید قاسم علی احمدی مینویسد:
قائلان به #وحدت_وجود که از جمله آنها ابن عربی است قائل به عینیت می‌باشند و وجود حق را غیر وجود اشیا نمی‌دانند، بلکه هر شیء که صاحب وجود است، وجود او را همان وجود حق(خدا) می‌دانند.!!
#نقد_ابن_عربی
#نقد_تصوف
@borrhan
قائلان به #وحدت_وجود که از جمله آنها ابن عربی است قائل به عینیت می‌باشند و وجود حق را غیر وجود اشیا نمی‌دانند، بلکه هر شیء که صاحب وجود است، وجود او را همان وجود حق(خدا) می‌دانند.!!
#نقد_ابن_عربی
#نقد_تصوف
@borrhan
emam ra che kasi entekhab mikonad
<unknown>
❤️ #دین_زیباست
⏱ کلاس های سه دقیقه ای برای نوجوانان
جلسه 47
آیا امام معصوم خودش ،
امام بعدی را انتخاب میکند؟! 👉
#امامت
#معرفت_امام
استاد #فقیهی
شما معلّم اعتقادات یک نوجوان باشید
این فایل را به دستش برسانید.
@borrhan
⏱ کلاس های سه دقیقه ای برای نوجوانان
جلسه 47
آیا امام معصوم خودش ،
امام بعدی را انتخاب میکند؟! 👉
#امامت
#معرفت_امام
استاد #فقیهی
شما معلّم اعتقادات یک نوجوان باشید
این فایل را به دستش برسانید.
@borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
Forwarded from اتچ بات
#حدیث_مناشده (17)
✅ مناشده امیرالمومنین علیه‌السلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت
~~~~💠🔅~~~~~
👈 نشدتكم بالله هل فيكم أحد بعثه رسول الله صلى الله عليه وآله ليجئ بالماء كما بعثني فذهبت حتى حملت القربة على ظهري ومشيت بها فاستقبلتني ريح فردتني حتى أجلستني، ثم قمت فاستقبلتني ريح فردتني حتى أجلستني، ثم قمت فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال لي: ما حبسك عني؟ فقصصت عليه القصة فقال: قد جاءني جبرئيل فأخبرني، أما الريح الأولى فجبرئيل كان في ألف من الملائكة يسلمون عليك، وأما الثانية فميكائيل جاء في ألف من الملائكة يسلمون عليك " غيري؟ قالوا: اللهم لا،
👈 شما را به خدا #سوگند می دهم آیا به جز من بین شما کسی هست که پيامبر (صلی الله علیه و آله) وى را پى آب فرستاده باشد چنان كه مرا فرستاد. من رفتم مشك را پر کردم و بدوش كشيدم و مى آوردم كه ناگاه بادى به من روى آورد و مرا بازگردانيد تا به زمين نشانيد. سپس برخاستم كه باد ديگرى به من روى آورد و مرا بازگردانيد تا به زمين نشانيد. باز برخاستم، و پيش پيامبر (صلی الله علیه و آله ) آمدم، پس به من فرمود: "چرا تاخیر کردی؟". پيش آمد را گفتم. گفت: "جبرئيل به من گزارش داد که باد نخستين جبرئیل بود كه با هزار فرشته بر تو درود دادند و دومين ميكائيل بود كه با هزار فرشته آمده بود و بر تو درود فرستاد"؟ گفتند: به خدا #سوگند نه!
📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560
http://l1l.ir/31ba
➖➖➖➖➖➖➖
#افضلیت
©کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
✅ مناشده امیرالمومنین علیه‌السلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت
~~~~💠🔅~~~~~
👈 نشدتكم بالله هل فيكم أحد بعثه رسول الله صلى الله عليه وآله ليجئ بالماء كما بعثني فذهبت حتى حملت القربة على ظهري ومشيت بها فاستقبلتني ريح فردتني حتى أجلستني، ثم قمت فاستقبلتني ريح فردتني حتى أجلستني، ثم قمت فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال لي: ما حبسك عني؟ فقصصت عليه القصة فقال: قد جاءني جبرئيل فأخبرني، أما الريح الأولى فجبرئيل كان في ألف من الملائكة يسلمون عليك، وأما الثانية فميكائيل جاء في ألف من الملائكة يسلمون عليك " غيري؟ قالوا: اللهم لا،
👈 شما را به خدا #سوگند می دهم آیا به جز من بین شما کسی هست که پيامبر (صلی الله علیه و آله) وى را پى آب فرستاده باشد چنان كه مرا فرستاد. من رفتم مشك را پر کردم و بدوش كشيدم و مى آوردم كه ناگاه بادى به من روى آورد و مرا بازگردانيد تا به زمين نشانيد. سپس برخاستم كه باد ديگرى به من روى آورد و مرا بازگردانيد تا به زمين نشانيد. باز برخاستم، و پيش پيامبر (صلی الله علیه و آله ) آمدم، پس به من فرمود: "چرا تاخیر کردی؟". پيش آمد را گفتم. گفت: "جبرئيل به من گزارش داد که باد نخستين جبرئیل بود كه با هزار فرشته بر تو درود دادند و دومين ميكائيل بود كه با هزار فرشته آمده بود و بر تو درود فرستاد"؟ گفتند: به خدا #سوگند نه!
📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560
http://l1l.ir/31ba
➖➖➖➖➖➖➖
#افضلیت
©کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#پاسخ_به_شبهات
✅ پاسخ به روایات وارده در مذمت فقهای آخرالزمان
〰〰〰〰〰🔹🔹
♦️یکی از مواردی که منتقدان مرجعیت و فقاهت بدان ها استناد میکنند دسته ای از روایات است که در نکوهش فقها آخرالزمان وارد شده است ؛
ان شاالله در این‌پست یک پاسخ کلی نسبت به این دسته روایات ارائه خواهیم داد؛
در پاسخ به این دسته از روایات باید بگوییم که این روایاتی که در نکوهش فقها وارد شده از چند محور خارج نیست یعنی مراد این روایات فقها و علمایی است که:
1⃣ یک دانش مورد نیاز برای عمل استنباط شرعی ندارند بطوریکه توان برداشت حکم شرعی از ادله شرعیه را نداشته و در اینراه دچار مغالطه و استدلال ناقص خواهند شد و خود و پیروانشان را دچار بدعت در دین خواهند نمود؛
2⃣ دوم در مورد فقیهی که علیرغم بهره‌مندی از علم یا عدم بهره مندی از آن به سبب مال اندوزی از دربار حاکمان استبدادگر حلال خداوند را حرام و حرام خداوند را روا دانسته باشد پس این فقیهان از پدیداری احکام شرعی دروغین هیچ ابایی نداشته و پیروان خود را به گمراهی دچار میکنند؛
3⃣ سوم فقهایی که وقتی نسبت به مسئله ای دانش نداشته از ترس اتهام به بی علمی برای حفظ جایگاه خود، از پیش خود حکمی ساخته و بعنوان حکم خداوند ابراز میدارند که برخاسته از بی عدالتی آن فقیه است .
با توجه به این سه محور مشخص میشود که این روایات شامل تمام فقها نمیشود.
⭕️ جناب ملاصالح مازندرانی شارح اصول کافی در مورد این دسته از روایات مینویسد:
✍ ذم علماء السوء متواتر من طرق أهل العصمة (عليهم السلام) وليس غرضه ذم الفقهاء على الإطلاق، إذ الفقيه العالم بالدين العامل الزكي الأخلاق الورع الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر من ورثة النبيين ومعدود من الصديقين، وهو في الآخرة من المقربين.
🔸 نکوهش عالمان بدکار توسط اهل عصمت علیهم السلام متواتر است؛ اما هدف از آن نکوهش همه فقها بصورت مطلق نیست؛چرا که فقیهِ دین شناس و نیکوکار و پاک سیرت و خوش خو و خدا ترس که آمر به معروف ناهی از منکر است براستی از میراث نبوت بوده و در شمار صدیقین بوده و در آخرت از بندگان مقرب خداست.
📗📔نام کتاب : شرح أصول الكافي نویسنده : المازندراني، الملا صالح جلد : 2 صفحه : 13
🌐 https://bit.ly/2UOlBip
__________
👈👈 درنتیجه مشخص شد همه احادیث مربوط به نکوهش علما و فقهای آخر الزمان در مورد آندسته از علمایی است که یک: [عدم ] علمیت ، دوم عدالت لذا شامل تمام فقیهان و علما نمیشود و بدیهی است که این عین بی عدالتی است که بخواهیم تمام فقها و علما را مصادیق این روایات معرفی کنیم!
〰〰〰〰〰
#نقد_مدعی_یمانی
🆔 @borrhan
✅ پاسخ به روایات وارده در مذمت فقهای آخرالزمان
〰〰〰〰〰🔹🔹
♦️یکی از مواردی که منتقدان مرجعیت و فقاهت بدان ها استناد میکنند دسته ای از روایات است که در نکوهش فقها آخرالزمان وارد شده است ؛
ان شاالله در این‌پست یک پاسخ کلی نسبت به این دسته روایات ارائه خواهیم داد؛
در پاسخ به این دسته از روایات باید بگوییم که این روایاتی که در نکوهش فقها وارد شده از چند محور خارج نیست یعنی مراد این روایات فقها و علمایی است که:
1⃣ یک دانش مورد نیاز برای عمل استنباط شرعی ندارند بطوریکه توان برداشت حکم شرعی از ادله شرعیه را نداشته و در اینراه دچار مغالطه و استدلال ناقص خواهند شد و خود و پیروانشان را دچار بدعت در دین خواهند نمود؛
2⃣ دوم در مورد فقیهی که علیرغم بهره‌مندی از علم یا عدم بهره مندی از آن به سبب مال اندوزی از دربار حاکمان استبدادگر حلال خداوند را حرام و حرام خداوند را روا دانسته باشد پس این فقیهان از پدیداری احکام شرعی دروغین هیچ ابایی نداشته و پیروان خود را به گمراهی دچار میکنند؛
3⃣ سوم فقهایی که وقتی نسبت به مسئله ای دانش نداشته از ترس اتهام به بی علمی برای حفظ جایگاه خود، از پیش خود حکمی ساخته و بعنوان حکم خداوند ابراز میدارند که برخاسته از بی عدالتی آن فقیه است .
با توجه به این سه محور مشخص میشود که این روایات شامل تمام فقها نمیشود.
⭕️ جناب ملاصالح مازندرانی شارح اصول کافی در مورد این دسته از روایات مینویسد:
✍ ذم علماء السوء متواتر من طرق أهل العصمة (عليهم السلام) وليس غرضه ذم الفقهاء على الإطلاق، إذ الفقيه العالم بالدين العامل الزكي الأخلاق الورع الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر من ورثة النبيين ومعدود من الصديقين، وهو في الآخرة من المقربين.
🔸 نکوهش عالمان بدکار توسط اهل عصمت علیهم السلام متواتر است؛ اما هدف از آن نکوهش همه فقها بصورت مطلق نیست؛چرا که فقیهِ دین شناس و نیکوکار و پاک سیرت و خوش خو و خدا ترس که آمر به معروف ناهی از منکر است براستی از میراث نبوت بوده و در شمار صدیقین بوده و در آخرت از بندگان مقرب خداست.
📗📔نام کتاب : شرح أصول الكافي نویسنده : المازندراني، الملا صالح جلد : 2 صفحه : 13
🌐 https://bit.ly/2UOlBip
__________
👈👈 درنتیجه مشخص شد همه احادیث مربوط به نکوهش علما و فقهای آخر الزمان در مورد آندسته از علمایی است که یک: [عدم ] علمیت ، دوم عدالت لذا شامل تمام فقیهان و علما نمیشود و بدیهی است که این عین بی عدالتی است که بخواهیم تمام فقها و علما را مصادیق این روایات معرفی کنیم!
〰〰〰〰〰
#نقد_مدعی_یمانی
🆔 @borrhan