💠 واجب بودن رجوع در همه احكام به اهل بیت عليهم‌السلام
شیخ حر عاملی رحمةالله می‌نویسد:
🔸 شيخ كلينى نقل مىكند كه حضرت صادق عليه السلام فرمودند: بدانيد به خدا قسم! اگر چيزى را از ما نشنيده از بيش خود بگوئيد، براى شما شر بزرگى است.
و در باب «من مات و ليس له امام» از مفضل بن عمر نقل مىكند كه حضرت صادق عليه السلام فرمود: هركه بدون شنيدن از امامى امرى را به نام دين بپذيرد خدا هميشه سرگردانش كند تا دچار رنج شود، و هركه بقول غير امام اعتماد كند و از غير درى كه خدا گشوده وارد شود #مشرك است، ...
🔹 مؤلف گويد: حديث در اين باره از شماره بيرون و از حد #تواتر بمراتبى افزون است و دليلهاى عقلى و نقلى بر اين مطلب فراوان است.
📗 الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة، ص۱۴و۱۵
#قرآن_و_اهل_بیت
#اولی_الامر
@borrhan
شیخ حر عاملی رحمةالله می‌نویسد:
🔸 شيخ كلينى نقل مىكند كه حضرت صادق عليه السلام فرمودند: بدانيد به خدا قسم! اگر چيزى را از ما نشنيده از بيش خود بگوئيد، براى شما شر بزرگى است.
و در باب «من مات و ليس له امام» از مفضل بن عمر نقل مىكند كه حضرت صادق عليه السلام فرمود: هركه بدون شنيدن از امامى امرى را به نام دين بپذيرد خدا هميشه سرگردانش كند تا دچار رنج شود، و هركه بقول غير امام اعتماد كند و از غير درى كه خدا گشوده وارد شود #مشرك است، ...
🔹 مؤلف گويد: حديث در اين باره از شماره بيرون و از حد #تواتر بمراتبى افزون است و دليلهاى عقلى و نقلى بر اين مطلب فراوان است.
📗 الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة، ص۱۴و۱۵
#قرآن_و_اهل_بیت
#اولی_الامر
@borrhan
#پاسخ_به_شبهات
⚠️ پاسخ به شبهه‌ای که این روزها دست به دست می‌شود!
❌ پیامی بزرگ در راهست....¡¡¡¡
در مورد شهاب سنگی که ناسا در موردش می‌گوید و مخفی کاریهایی را هم به دنبالش انجام داده و صدایش را هم در نمی آورد....¡¡¡¡
کعب الاحبار هم در روایتی که در کتاب «الفتن» آمده است از سقوط این شهاب سنگ سخن گفته و اینکه افراد زیادی در زمین از دنیا می روند ...
〰〰〰〰▪️▪️▪️
*نکته ی اول:
کارشناس حوزه ستاره‌شناسی؛ دکتر حامد پورخرسندی، زمین‌شناس و متخصص شهاب‌سنگ از بخش زمین‌شناسی دانشگاه بروکسل در بلژیک، نزدیک شدن سیارک ها به زمین را یک امر عادی بیان کرده و در رابطه با سیارکی که در فضاهای مختلف از آن صحبت می شود چنین می گوید: ««این سیارک یکی از ۲۰ هزار سیارکی است که در شرایط مشابهی قرار دارند و نسبت به میلیون‌ها سیارک دیگر، به زمین نزدیک‌تر هستند. اما این به معنای خطرناک بودن‌شان نیست. در برخی گزارش‌ها برای هیجان‌دادن به داستان، سناریوهای احتمالی بعد از برخورد سیارک با زمین را با آب و تاب تعریف می‌کند. در حالی که، وقتی قرار نیست چنین برخوردی صورت بگیرد، بررسی سناریوهای مربوط به آن لزومی ندارد».
او تاکید می‌کند: «احتمال برخورد این سیارک ها، دست‌کم تا صد سال آینده صفر است و هیچ خطری از جانب آنها زمین را تهدید نمیکند.»
📋 منبع::
https://plink.ir/9xaan
👈👈 پس برخورد سیارک خطرناک با زمین اساسا کذب است و متاسفانه در ترجمه ی متن منتشر شده از طرف ناسا، توسط برخی فرصت طلب، دست کاری و تحریف اتفاق افتاده است.
*نکته ی دوم:
برخی برای امیدوار کردن مردم به نزدیکی ظهور، دست به تطبیقات غلط و خطرناکی می زنند که نتیجه ی آن چیزی جز «نا امید» کردن مردم نیست.
در این متن، به روایتی از کعب الاحبار اشاره شده است.
«نعيم عن عبد اللّه بن مروان عن أرطأة بن المنذر عن تبيع عن كعب، قال: هلاك بني العباس عند نجم يظهر في الجوف ...».
📕 الفتن ص۱۵۲
اما این فراز از کتاب «الفتن» تألیف
«ابن حماد»، همانطور که مشاهده می‌فرمایید؛ به هیچ وجه روایت نبوده و مطلبی است که «کعب الاحبار» بیان می‌کند.
لذا این مطلب برای ما #هیچ_ارزش_و_جایگاهی_ندارد.
هم به خاطر سنی بودن منبع و هم به خاطر شخص «کعب الاحبار» خاخامِ یهودیِ مسلمان شده در زمان عمر ابن خطاب که امام باقر علیه السلام او را دروغگو معرفی فرموده اند.
💠 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ مُحَمَّدُ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ كُنْتُ قَاعِداً إِلَى جَنْبِ أَبِي جَعْفَرٍ ع وَ هُوَ مُحْتَبٍ مُسْتَقْبِلُ الْكَعْبَةِ فَقَالَ أَمَا إِنَّ النَّظَرَ إِلَيْهَا عِبَادَةٌ فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ يُقَالُ لَهُ عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ فَقَالَ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع إِنَّ كَعْبَ الْأَحْبَارِ كَانَ يَقُولُ إِنَّ الْكَعْبَةَ تَسْجُدُ لِبَيْتِ الْمَقْدِسِ فِي كُلِّ غَدَاةٍ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع فَمَا تَقُولُ فِيمَا قَالَ كَعْبٌ فَقَالَ صَدَقَ الْقَوْلُ مَا قَالَ كَعْبٌ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع كَذَبْتَ وَ كَذَبَ كَعْبُ الْأَحْبَارِ مَعَكَ وَ غَضِب
از زراره روایت شده که گفت: شخصی به‌نام عاصم بن عمر نزد امام باقر(علیه‌السلام) آمد و گفت: کعب‌الاحبار می‌گوید: «هر بامداد کعبه مقابل بیت‌المقدس سجده می‌کند» امام باقر(علیه‌السلام) فرمودند: نظر تو درباره سخن کعب چیست؟ او گفت: کعب راست گفته است. امام باقر(علیه‌السلام) فرمودند : تو و کعب، هر دو دروغ می‌گویید.
📕الكافي ج۴ ص ۲۴۰ باب فضل النظر إلى الكعبة .....
📕وسائل الشيعة ج ٩ ص٣٦٣ باب استحباب إكثار النظر ...
*نکته ی سوم:
تطبیق سیارک، با سوره ی «الطارق» در متن منتشر شده، هیچ گونه مستندی ندارد و صرفا ادعاست.
✅ نتیجه گیری نهایی:
برخورد سیارک با زمین ادعای باطلی است و تطبیق برخی حوادث با نشانه‌های ظهور بدون داشتن مستندات یقینی و بدون تأیید علمای ربانی امری خطرناک تلقی می شود که از مصادیق آن خبر کعب الاحبار در کتاب «الفتن» می باشد.
در پایان متذکر می‌شویم:
در این ایام که متاسفانه تنور شایعات و خرافات، گرم تر از همیشه است، بیاموزیم برای هر ادعایی، «سند دقیق» مطالبه کنیم و هیچ مطلب بی سندی را نپذیریم و به دیگران منتقل نکنیم.
چه زیبا گفته است ابوعلی سینا : کسی که مطلبی را بدون بینه و دلیل بپذیرد، فقد خرج عن فطرة الانسانیة!
➖➖➖➖➖➖➖
©کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan
⚠️ پاسخ به شبهه‌ای که این روزها دست به دست می‌شود!
❌ پیامی بزرگ در راهست....¡¡¡¡
در مورد شهاب سنگی که ناسا در موردش می‌گوید و مخفی کاریهایی را هم به دنبالش انجام داده و صدایش را هم در نمی آورد....¡¡¡¡
کعب الاحبار هم در روایتی که در کتاب «الفتن» آمده است از سقوط این شهاب سنگ سخن گفته و اینکه افراد زیادی در زمین از دنیا می روند ...
〰〰〰〰▪️▪️▪️
*نکته ی اول:
کارشناس حوزه ستاره‌شناسی؛ دکتر حامد پورخرسندی، زمین‌شناس و متخصص شهاب‌سنگ از بخش زمین‌شناسی دانشگاه بروکسل در بلژیک، نزدیک شدن سیارک ها به زمین را یک امر عادی بیان کرده و در رابطه با سیارکی که در فضاهای مختلف از آن صحبت می شود چنین می گوید: ««این سیارک یکی از ۲۰ هزار سیارکی است که در شرایط مشابهی قرار دارند و نسبت به میلیون‌ها سیارک دیگر، به زمین نزدیک‌تر هستند. اما این به معنای خطرناک بودن‌شان نیست. در برخی گزارش‌ها برای هیجان‌دادن به داستان، سناریوهای احتمالی بعد از برخورد سیارک با زمین را با آب و تاب تعریف می‌کند. در حالی که، وقتی قرار نیست چنین برخوردی صورت بگیرد، بررسی سناریوهای مربوط به آن لزومی ندارد».
او تاکید می‌کند: «احتمال برخورد این سیارک ها، دست‌کم تا صد سال آینده صفر است و هیچ خطری از جانب آنها زمین را تهدید نمیکند.»
📋 منبع::
https://plink.ir/9xaan
👈👈 پس برخورد سیارک خطرناک با زمین اساسا کذب است و متاسفانه در ترجمه ی متن منتشر شده از طرف ناسا، توسط برخی فرصت طلب، دست کاری و تحریف اتفاق افتاده است.
*نکته ی دوم:
برخی برای امیدوار کردن مردم به نزدیکی ظهور، دست به تطبیقات غلط و خطرناکی می زنند که نتیجه ی آن چیزی جز «نا امید» کردن مردم نیست.
در این متن، به روایتی از کعب الاحبار اشاره شده است.
«نعيم عن عبد اللّه بن مروان عن أرطأة بن المنذر عن تبيع عن كعب، قال: هلاك بني العباس عند نجم يظهر في الجوف ...».
📕 الفتن ص۱۵۲
اما این فراز از کتاب «الفتن» تألیف
«ابن حماد»، همانطور که مشاهده می‌فرمایید؛ به هیچ وجه روایت نبوده و مطلبی است که «کعب الاحبار» بیان می‌کند.
لذا این مطلب برای ما #هیچ_ارزش_و_جایگاهی_ندارد.
هم به خاطر سنی بودن منبع و هم به خاطر شخص «کعب الاحبار» خاخامِ یهودیِ مسلمان شده در زمان عمر ابن خطاب که امام باقر علیه السلام او را دروغگو معرفی فرموده اند.
💠 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ مُحَمَّدُ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ كُنْتُ قَاعِداً إِلَى جَنْبِ أَبِي جَعْفَرٍ ع وَ هُوَ مُحْتَبٍ مُسْتَقْبِلُ الْكَعْبَةِ فَقَالَ أَمَا إِنَّ النَّظَرَ إِلَيْهَا عِبَادَةٌ فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ يُقَالُ لَهُ عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ فَقَالَ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع إِنَّ كَعْبَ الْأَحْبَارِ كَانَ يَقُولُ إِنَّ الْكَعْبَةَ تَسْجُدُ لِبَيْتِ الْمَقْدِسِ فِي كُلِّ غَدَاةٍ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع فَمَا تَقُولُ فِيمَا قَالَ كَعْبٌ فَقَالَ صَدَقَ الْقَوْلُ مَا قَالَ كَعْبٌ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع كَذَبْتَ وَ كَذَبَ كَعْبُ الْأَحْبَارِ مَعَكَ وَ غَضِب
از زراره روایت شده که گفت: شخصی به‌نام عاصم بن عمر نزد امام باقر(علیه‌السلام) آمد و گفت: کعب‌الاحبار می‌گوید: «هر بامداد کعبه مقابل بیت‌المقدس سجده می‌کند» امام باقر(علیه‌السلام) فرمودند: نظر تو درباره سخن کعب چیست؟ او گفت: کعب راست گفته است. امام باقر(علیه‌السلام) فرمودند : تو و کعب، هر دو دروغ می‌گویید.
📕الكافي ج۴ ص ۲۴۰ باب فضل النظر إلى الكعبة .....
📕وسائل الشيعة ج ٩ ص٣٦٣ باب استحباب إكثار النظر ...
*نکته ی سوم:
تطبیق سیارک، با سوره ی «الطارق» در متن منتشر شده، هیچ گونه مستندی ندارد و صرفا ادعاست.
✅ نتیجه گیری نهایی:
برخورد سیارک با زمین ادعای باطلی است و تطبیق برخی حوادث با نشانه‌های ظهور بدون داشتن مستندات یقینی و بدون تأیید علمای ربانی امری خطرناک تلقی می شود که از مصادیق آن خبر کعب الاحبار در کتاب «الفتن» می باشد.
در پایان متذکر می‌شویم:
در این ایام که متاسفانه تنور شایعات و خرافات، گرم تر از همیشه است، بیاموزیم برای هر ادعایی، «سند دقیق» مطالبه کنیم و هیچ مطلب بی سندی را نپذیریم و به دیگران منتقل نکنیم.
چه زیبا گفته است ابوعلی سینا : کسی که مطلبی را بدون بینه و دلیل بپذیرد، فقد خرج عن فطرة الانسانیة!
➖➖➖➖➖➖➖
©کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan
euronews
آیا سیارک ماه مارس زمین را نابود می‌کند یا می‌توان منحرف و منفجرش کرد؟
آیا سیارک ماه مارس زمین را نابود می‌کند یا می‌توان منحرف و منفجرش کرد؟
💢 دیدگاه ابن ابی‌الحدید از علمای مخالفین درباره کعب الاحبار (#قاعده_الزام)
قال ابن أبي الحديد : " روى جماعة من أهل السير : إنّ علياً (عليه السلام) كان يقول عن كعب الأحبار : 👈إنّه لكذّاب ، وكان كعب منحرفاً عن علي (عليه السلام) "👉
وعن زرارة قال : ( كنت قاعداً إلى جنب أبي جعفر (عليه السلام) ، وهو محتب مستقبل الكعبة ، فقال : " أما إنّ النظر إليها عبادة " ، فجاءه رجل من بجيلة يقال له عاصم بن عمر ، فقال لأبي جعفر (عليه السلام) : إنّ كعب الأحبار كان يقول : إنّ الكعبة تسجد لبيت المقدس في كلّ غداة ، فقال أبو جعفر (عليه السلام) : " فما تقول فيما قال كعب " ؟ فقال : صدق القول ما قال كعب ، فقال 👈أبو جعفر (عليه السلام) : " كذبت وكذب كعب الأحبار معك 👉" ، وغضب ، قال زرارة : ما رأيته استقبل أحداً بقول كذبت غيره ، ثمّ قال : " ما خلق الله عزّ وجلّ بقعة في الأرض أحبّ
✅✅ والخلاصة : إنّ كعب الأحبار كان من المنحرفين عن خطّ علي (عليه السلام) ، وكان من الكذّابين والوضّاعين للأحاديث .
نام کتاب : موسوعة الأسـئلة العقائدية نویسنده : مركز الأبحاث العقائدية جلد :1 صفحه: 337
@borrhan
قال ابن أبي الحديد : " روى جماعة من أهل السير : إنّ علياً (عليه السلام) كان يقول عن كعب الأحبار : 👈إنّه لكذّاب ، وكان كعب منحرفاً عن علي (عليه السلام) "👉
وعن زرارة قال : ( كنت قاعداً إلى جنب أبي جعفر (عليه السلام) ، وهو محتب مستقبل الكعبة ، فقال : " أما إنّ النظر إليها عبادة " ، فجاءه رجل من بجيلة يقال له عاصم بن عمر ، فقال لأبي جعفر (عليه السلام) : إنّ كعب الأحبار كان يقول : إنّ الكعبة تسجد لبيت المقدس في كلّ غداة ، فقال أبو جعفر (عليه السلام) : " فما تقول فيما قال كعب " ؟ فقال : صدق القول ما قال كعب ، فقال 👈أبو جعفر (عليه السلام) : " كذبت وكذب كعب الأحبار معك 👉" ، وغضب ، قال زرارة : ما رأيته استقبل أحداً بقول كذبت غيره ، ثمّ قال : " ما خلق الله عزّ وجلّ بقعة في الأرض أحبّ
✅✅ والخلاصة : إنّ كعب الأحبار كان من المنحرفين عن خطّ علي (عليه السلام) ، وكان من الكذّابين والوضّاعين للأحاديث .
نام کتاب : موسوعة الأسـئلة العقائدية نویسنده : مركز الأبحاث العقائدية جلد :1 صفحه: 337
@borrhan
che kasi sheytan ra farib dad
<unknown>
❤️ #دین_زیباست
⏱کلاس‌های سه‌دقیقه‌ای برای نوجوانان
جلسه 28
چه کسی شیطان را می کشد؟!
بعد از مرگ شیطان کسی گناه نمی کند؟!
چه کسی شیطان را فریب داد؟!
#شیطان
#ابلیس
استاد #فقیهی
👈 نیمِ کار با شماست، این فایل را به گوش نوجوانان اطرافتان برسانید!
@borrhan
⏱کلاس‌های سه‌دقیقه‌ای برای نوجوانان
جلسه 28
چه کسی شیطان را می کشد؟!
بعد از مرگ شیطان کسی گناه نمی کند؟!
چه کسی شیطان را فریب داد؟!
#شیطان
#ابلیس
استاد #فقیهی
👈 نیمِ کار با شماست، این فایل را به گوش نوجوانان اطرافتان برسانید!
@borrhan
FASL E PARVANEH 005
<unknown>
❤️ #دین_زیباست
#فصل_پروانه
🎁داستان‌های معصومین علیهم السلام
⏰ زمان : 3 دقیقه و 28 ثانیه
مسلمان خیانت در امانت نمیکند!
#پیامبر
#چوپان_یهودی
#داستان_اهل_بیت
نشر دهید و نوجوانان خود را با سبک زندگی شیعی آشنا کنید!
@borrhan
#فصل_پروانه
🎁داستان‌های معصومین علیهم السلام
⏰ زمان : 3 دقیقه و 28 ثانیه
مسلمان خیانت در امانت نمیکند!
#پیامبر
#چوپان_یهودی
#داستان_اهل_بیت
نشر دهید و نوجوانان خود را با سبک زندگی شیعی آشنا کنید!
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#کمی_تامل
✅ هم از بیماری مسری دوری کنید؛
و هم جبهه‌های مبارزه با دشمن را به خاطر بیماری مسری ترک نکنید!
روایت سوم
〰▪️▪️〰〰〰〰
یکی از نکات بهداشتی اساسی در هنگام بروز و ظهور و #شیوع_بیماری های واگیردار در هر منطقه ای رعایت آن ضروری است و پزشکان و متخصصان به آن توصیه می کنند، دوری از مناطق و افراد آلوده و عدم حضور در مناطق غیر آلوده در صورت مشکوک بودن به آلودگی می باشد.
جالب آن که در روایات وارده از اهل بیت علیهم السلام نیز به این مساله اشاره شده است:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْمُتَوَکِّلِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ السَّعْدَآبَادِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْمُغِیرَةِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع الْقَوْمُ یَکُونُونَ فِی الْبَلَدِ یَقَعُ فِیهَا الْمَوْتُ أَ لَهُمْ أَنْ یَتَحَوَّلُوا عَنْهَا إِلَى غَیْرِهَا قَالَ نَعَمْ قُلْتُ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص عَابَ قَوْماً بِذَلِکَ فَقَالَ أُولَئِکَ کَانُوا رَتَبَةً بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ص أَن یَثْبُتُوا فِی مَوَاضِعِهِمْ وَ لَا یَتَحَوَّلُوا مِنْهُ إِلَى غَیْرِهِ فَلَمَّا وَقَعَ فِیهِمُ الْمَوْتُ تَحَوَّلُوا مِنْ ذَلِکَ الْمَکَانِ إِلَى غَیْرِهِ فَکَانَ تَحْوِیلُهُمْ مِنْ ذَلِکَ الْمَکَانِ إِلَى غَیْرِهِ کَالْفِرَارِ مِنَ الزَّحْف.
📗📕الصدوق، ابوجعفر محمد بن علی بن الحسین (المتوفى 381هـ)، علل الشرائع ، ج2، ص279، ح1، تحقیق : السید فضل الله الطباطبائی الیزدی،المطبعة : العلمیة - قم، الطبعة : الثانیة، 1367 ش.
محمّد بن موسى بن متوکّل رحمة اللَّه علیه، از على بن الحسین سعدآبادى، از احمد بن ابى عبد اللَّه از ابن محبوب، از عاصم بن حمید، از على بن مغیره نقل کرده که وى گفت: محضر مبارک حضرت ابى عبد اللَّه علیه السّلام عرض کردم: مردم در شهر بوده و مرگ در بینشان واقع مىشود مثل این که مرض وباء در بین ایشان شایع مىگردد و آنها را از پاى در می‌آورد آیا مىتوانند از آن شهر گریخته و جاى دیگر بروند؟
حضرت فرمودند: آرى.
عرضه داشتم: به ما رسیده که رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم گروهى را به خاطر این کار ملامت و سرزنش کردند؟
حضرت فرمودند: آنها گروهى بودند در مقابل دشمن که رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله مأمورشان کرده بودند در جاى خود مانده و به جاى دیگرى نروند، وقتى مرگ و هلاکت در بینشان واقع شد از آن مکان به جاى دیگرى گریختند و این گریز به مثابه این بود که از صحنه نبرد جهاد گریخته بودند از این رو مورد نهى و ملامت قرار گرفتند.
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
✅ هم از بیماری مسری دوری کنید؛
و هم جبهه‌های مبارزه با دشمن را به خاطر بیماری مسری ترک نکنید!
روایت سوم
〰▪️▪️〰〰〰〰
یکی از نکات بهداشتی اساسی در هنگام بروز و ظهور و #شیوع_بیماری های واگیردار در هر منطقه ای رعایت آن ضروری است و پزشکان و متخصصان به آن توصیه می کنند، دوری از مناطق و افراد آلوده و عدم حضور در مناطق غیر آلوده در صورت مشکوک بودن به آلودگی می باشد.
جالب آن که در روایات وارده از اهل بیت علیهم السلام نیز به این مساله اشاره شده است:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْمُتَوَکِّلِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ السَّعْدَآبَادِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْمُغِیرَةِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع الْقَوْمُ یَکُونُونَ فِی الْبَلَدِ یَقَعُ فِیهَا الْمَوْتُ أَ لَهُمْ أَنْ یَتَحَوَّلُوا عَنْهَا إِلَى غَیْرِهَا قَالَ نَعَمْ قُلْتُ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص عَابَ قَوْماً بِذَلِکَ فَقَالَ أُولَئِکَ کَانُوا رَتَبَةً بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ص أَن یَثْبُتُوا فِی مَوَاضِعِهِمْ وَ لَا یَتَحَوَّلُوا مِنْهُ إِلَى غَیْرِهِ فَلَمَّا وَقَعَ فِیهِمُ الْمَوْتُ تَحَوَّلُوا مِنْ ذَلِکَ الْمَکَانِ إِلَى غَیْرِهِ فَکَانَ تَحْوِیلُهُمْ مِنْ ذَلِکَ الْمَکَانِ إِلَى غَیْرِهِ کَالْفِرَارِ مِنَ الزَّحْف.
📗📕الصدوق، ابوجعفر محمد بن علی بن الحسین (المتوفى 381هـ)، علل الشرائع ، ج2، ص279، ح1، تحقیق : السید فضل الله الطباطبائی الیزدی،المطبعة : العلمیة - قم، الطبعة : الثانیة، 1367 ش.
محمّد بن موسى بن متوکّل رحمة اللَّه علیه، از على بن الحسین سعدآبادى، از احمد بن ابى عبد اللَّه از ابن محبوب، از عاصم بن حمید، از على بن مغیره نقل کرده که وى گفت: محضر مبارک حضرت ابى عبد اللَّه علیه السّلام عرض کردم: مردم در شهر بوده و مرگ در بینشان واقع مىشود مثل این که مرض وباء در بین ایشان شایع مىگردد و آنها را از پاى در می‌آورد آیا مىتوانند از آن شهر گریخته و جاى دیگر بروند؟
حضرت فرمودند: آرى.
عرضه داشتم: به ما رسیده که رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم گروهى را به خاطر این کار ملامت و سرزنش کردند؟
حضرت فرمودند: آنها گروهى بودند در مقابل دشمن که رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله مأمورشان کرده بودند در جاى خود مانده و به جاى دیگرى نروند، وقتى مرگ و هلاکت در بینشان واقع شد از آن مکان به جاى دیگرى گریختند و این گریز به مثابه این بود که از صحنه نبرد جهاد گریخته بودند از این رو مورد نهى و ملامت قرار گرفتند.
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
📸 صفحه اول امروزِ روزنامه نیویورک پست: ملکوت به ما کمک کن!
❓اگر چنین تصویری در روزنامه‌های ما منتشر می شد، چه هجمه رسانه ای علیه دین و اعتقادات و فرهنگ مردم ایران به راه می‌افتاد؟!
به خاطر داشته باشید دین و دانش در تعارض با یکدیگر قرار ندارند:
با توکل زانوی اشتر ببند!
#شبهات_کرونا
#نقد_آتئیست
🆔 @borrhan
❓اگر چنین تصویری در روزنامه‌های ما منتشر می شد، چه هجمه رسانه ای علیه دین و اعتقادات و فرهنگ مردم ایران به راه می‌افتاد؟!
به خاطر داشته باشید دین و دانش در تعارض با یکدیگر قرار ندارند:
با توکل زانوی اشتر ببند!
#شبهات_کرونا
#نقد_آتئیست
🆔 @borrhan
✔️رئیس‌جمهور آمریکا ، یکشنبه را روز ملی دعا و نیایش اعلام کرد
ترامپ در توییتی نوشت: افتخار بزرگی برای من است که یکشنبه ۱۵ مارس را به عنوان روز ملی دعا و نیایش اعلام کنم. ما کشوری هستیم که در طول تاریخ در زمانهایی مانند الان برای محافظت به قدرت خداوند روی آورده‌ایم.
پ.ن :: دین و دانش تضاد و تعارضی با یکدیگر ندارند. کسانی که بین این دو تعارض می بینند درک درستی از هیچ یک ندارند.
#نقد_آتئیست
#شبهات_کرونا
🆔 @borrhan
ترامپ در توییتی نوشت: افتخار بزرگی برای من است که یکشنبه ۱۵ مارس را به عنوان روز ملی دعا و نیایش اعلام کنم. ما کشوری هستیم که در طول تاریخ در زمانهایی مانند الان برای محافظت به قدرت خداوند روی آورده‌ایم.
پ.ن :: دین و دانش تضاد و تعارضی با یکدیگر ندارند. کسانی که بین این دو تعارض می بینند درک درستی از هیچ یک ندارند.
#نقد_آتئیست
#شبهات_کرونا
🆔 @borrhan
#حدیث_مناشده 7⃣
✅ مناشده امیرالمومنین علیه‌السلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت
~~~~💠🔅~~~~~
👈 قال: نشدتكم بالله هل فيكم أحد له عم مثل عمي حمزة أسد الله وأسد رسوله وسيد الشهداء غيري؟ قالوا: اللهم لا،
👈 شما را به خدا #سوگند می دهم آيا به جز من كسى از شما، عمویی مانند عموی من حمزه، شیر خدا و رسولش و سرور شهيدان دارد؟ گفتند: به خدا #سوگند نه!
📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560
http://l1l.ir/31an
➖➖➖➖➖➖➖
#افضلیت
©کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
✅ مناشده امیرالمومنین علیه‌السلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت
~~~~💠🔅~~~~~
👈 قال: نشدتكم بالله هل فيكم أحد له عم مثل عمي حمزة أسد الله وأسد رسوله وسيد الشهداء غيري؟ قالوا: اللهم لا،
👈 شما را به خدا #سوگند می دهم آيا به جز من كسى از شما، عمویی مانند عموی من حمزه، شیر خدا و رسولش و سرور شهيدان دارد؟ گفتند: به خدا #سوگند نه!
📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560
http://l1l.ir/31an
➖➖➖➖➖➖➖
#افضلیت
©کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
معرفی_فرقه_یمانی1نسب،احکام_و_اعتقادات1.pptx
26.3 MB
#نقد_مدعی_یمانی
📥 پاورپوینت
🌐 معرفی فرقه یمانی
بخش اول:
#نسب_احمد، #اعتقادات و #احکام فرقه یمانی
مناسب جهت ارائه در مراکز فرهنگی؛ دانشگاه‌ها؛ حوزه‌های علمیه و....
@borrhan
📥 پاورپوینت
🌐 معرفی فرقه یمانی
بخش اول:
#نسب_احمد، #اعتقادات و #احکام فرقه یمانی
مناسب جهت ارائه در مراکز فرهنگی؛ دانشگاه‌ها؛ حوزه‌های علمیه و....
@borrhan
#قرآن_و_اهل_بیت
💠 عدم قبول عبادات بدون ولايت اهل بیت علیهم السلام
〰〰〰〰🌟📜
🔻روايات فراوان و معتبر وارد شده که شرط قبولي اعمال به ولايت حضرت امیرالمومنین علی و ائمه عليهم السلام بستگي دارد ؛ يعنی اگر کسي ولايت آنها را قبول نکند ساير اعمال او نيز مورد قبول واقع نمي‌شود ، همچنين برای کسی که ولايت ائمه را قبول کند پاداشهای فروانی نقل شده است ؛
روایتی در کتب امالی فخر الشيعه ابي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العكبرى البغدادي ملقب بالشيخ المفيد (ره) به این صورت وارد شده:
🔰8 قال: أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن هشام، عن مرازم ، عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ما بال أقوام من أمتي إذا ذكر عندهم إبراهيم وآل إبراهيم استبشرت قلوبهم، وتهللت وجوههم، وإذا ذكرت وأهل بيتي اشمأزت قلوبهم، وكلحت وجوههم ؟ ! والذي بعثني بالحق نبيا لو أن رجلا لقي الله بعمل سبعين نبيا ثم لم يأت بولاية أولي الامر منا أهل البيت ما قبل الله منه صرفا ولا عدلا .
🔸 رسول خداصلى الله عليه وآله فرمود : چه شده است كه گروهی از امت من وقتی نام ابراهيم و خاندان ابراهيم برده می‌شود ، دل هايشان خشنود شده و چهره هاشان گشوده می‌گردد ، اما وقتي نام من و اهل بيت من برده می‌شود ، دل هاشان گرفته شده و چهره هاشان در هم كشيده می‌شود ! قسم به كسي كه من را به حق مبعوث كرد ، اگر شخصي هفتاد سال خدا را عبادت كند ، اما ولايت ولیّ امر از ما اهل بيت را نداشته باشد ، خداوند از او هيچ عبادتي را قبول نمی‌كند !
📗📔 نام کتاب : الأمالي نویسنده : الشيخ المفيد جلد : 1 صفحه : 115
http://uupload.ir/files/ho5p_3.jpg
================
🔍 ررسی سند روایت:
1️⃣ 2263- جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى: جعفر بن محمد أبو القاسم. جعفر بن محمد بن قولويه. قال النجاشي: و كان أبو القاسم من ثقات أصحابنا، و أجلائهم في الحديث و الفقه
وقال الشيخ ( 141 ) : ثقة.
📚 معجم رجال الحديث نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 5 صفحه : 76
2️⃣ محمد بن جعفر بن موسي 11648-... (22). و تقدم عن النجاشي في ترجمة ابنه جعفر، أنه من خيار أصحاب سعد، و قد أكثر الرواية عنه ابنه جعفر في كامل الزيارات، و قد التزم بأن لا يروي في كتابه هذا إلا عن ثقة
📚 معجم رجال الحديث نویسنده : الخوئي، السيدأبوالقاسم جلد : 18 صفحه : 175
3️⃣ 5058- سعد بن عبد الله:
قال النجاشي: «سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري القمي أبو القاسم، شيخ هذه الطائفة و فقيهها و وجهها،...وقال الشيخ: جليل القدر، ثقة.
📚معجم رجال الحديث نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 9 صفحه : 78
4️⃣ 902- أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري : وقال الشيخ: شيخ قم، و وجيهها، و فقيهها
📚 معجم رجال الحديث نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 3 صفحه : 87
5️⃣ 3079- الحسن بن محبوب: 1. و قال الشيخ كوفي، ثقة. وكان جليل القدر، يعد في الأركان الأربعة في عصره.
📚 معجم رجال الحديث نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 6 صفحه : 96
6️⃣ 12225 - مرازم بن حكيم الأزدي : قال النجاشي : ثقة. وقال الشيخ: ثقة.
📚 معجم رجال الحديث نویسنده : الخوئي، السيدأبوالقاسم جلد : 19 صفحه : 121
🌿 الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ
➖➖➖➖➖➖
▪️کانال برهان و نقل روایات ناب #معرفت_امام
@borrhan
💠 عدم قبول عبادات بدون ولايت اهل بیت علیهم السلام
〰〰〰〰🌟📜
🔻روايات فراوان و معتبر وارد شده که شرط قبولي اعمال به ولايت حضرت امیرالمومنین علی و ائمه عليهم السلام بستگي دارد ؛ يعنی اگر کسي ولايت آنها را قبول نکند ساير اعمال او نيز مورد قبول واقع نمي‌شود ، همچنين برای کسی که ولايت ائمه را قبول کند پاداشهای فروانی نقل شده است ؛
روایتی در کتب امالی فخر الشيعه ابي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العكبرى البغدادي ملقب بالشيخ المفيد (ره) به این صورت وارد شده:
🔰8 قال: أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن هشام، عن مرازم ، عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ما بال أقوام من أمتي إذا ذكر عندهم إبراهيم وآل إبراهيم استبشرت قلوبهم، وتهللت وجوههم، وإذا ذكرت وأهل بيتي اشمأزت قلوبهم، وكلحت وجوههم ؟ ! والذي بعثني بالحق نبيا لو أن رجلا لقي الله بعمل سبعين نبيا ثم لم يأت بولاية أولي الامر منا أهل البيت ما قبل الله منه صرفا ولا عدلا .
🔸 رسول خداصلى الله عليه وآله فرمود : چه شده است كه گروهی از امت من وقتی نام ابراهيم و خاندان ابراهيم برده می‌شود ، دل هايشان خشنود شده و چهره هاشان گشوده می‌گردد ، اما وقتي نام من و اهل بيت من برده می‌شود ، دل هاشان گرفته شده و چهره هاشان در هم كشيده می‌شود ! قسم به كسي كه من را به حق مبعوث كرد ، اگر شخصي هفتاد سال خدا را عبادت كند ، اما ولايت ولیّ امر از ما اهل بيت را نداشته باشد ، خداوند از او هيچ عبادتي را قبول نمی‌كند !
📗📔 نام کتاب : الأمالي نویسنده : الشيخ المفيد جلد : 1 صفحه : 115
http://uupload.ir/files/ho5p_3.jpg
================
🔍 ررسی سند روایت:
1️⃣ 2263- جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى: جعفر بن محمد أبو القاسم. جعفر بن محمد بن قولويه. قال النجاشي: و كان أبو القاسم من ثقات أصحابنا، و أجلائهم في الحديث و الفقه
وقال الشيخ ( 141 ) : ثقة.
📚 معجم رجال الحديث نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 5 صفحه : 76
2️⃣ محمد بن جعفر بن موسي 11648-... (22). و تقدم عن النجاشي في ترجمة ابنه جعفر، أنه من خيار أصحاب سعد، و قد أكثر الرواية عنه ابنه جعفر في كامل الزيارات، و قد التزم بأن لا يروي في كتابه هذا إلا عن ثقة
📚 معجم رجال الحديث نویسنده : الخوئي، السيدأبوالقاسم جلد : 18 صفحه : 175
3️⃣ 5058- سعد بن عبد الله:
قال النجاشي: «سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري القمي أبو القاسم، شيخ هذه الطائفة و فقيهها و وجهها،...وقال الشيخ: جليل القدر، ثقة.
📚معجم رجال الحديث نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 9 صفحه : 78
4️⃣ 902- أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري : وقال الشيخ: شيخ قم، و وجيهها، و فقيهها
📚 معجم رجال الحديث نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 3 صفحه : 87
5️⃣ 3079- الحسن بن محبوب: 1. و قال الشيخ كوفي، ثقة. وكان جليل القدر، يعد في الأركان الأربعة في عصره.
📚 معجم رجال الحديث نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 6 صفحه : 96
6️⃣ 12225 - مرازم بن حكيم الأزدي : قال النجاشي : ثقة. وقال الشيخ: ثقة.
📚 معجم رجال الحديث نویسنده : الخوئي، السيدأبوالقاسم جلد : 19 صفحه : 121
🌿 الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ
➖➖➖➖➖➖
▪️کانال برهان و نقل روایات ناب #معرفت_امام
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نقد_تصوف
#نقد_مولوی
❗️❕#ولایت_در_تصوف
〰〰〰⛔️〰〰〰〰
در این نوشتار با تشریح دیدگاه ولایت در تصوف یکی از بزرگترین انحرافات متصوفه روشن می‌گردد.
مادامی که موضوع #ولایت در تصوف برای همگان تبیین نگردد مردم به سختی می پذیرند که امثال مولوی و شمس و عطار و جامی و ابن عربی که در کتب خود از اهل بیت علیهم السلام هم دم زده‌اند سنی بوده‌اند.
🔷 ولایت در تشیع به چه معناست؟
و تفاوت آن با ولایت در تصوف چیست ؟
✔️ شیعیان معتقدند خداوند متعال بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، #دوازده جانشین معصوم که همگی از بنی هاشم هستند و دارای علم لدنی و قدرت تصرف در امور می باشند، برای ایشان برگزیده و از طریق حضرت رسول صلی الله علیه و آله به مردم معرفی کرده است.
✖️اما صوفیان چنین اعتقادی ندارند و با عدم لحاظ دو قید مهم یعنی :
1⃣انحصار امامان در عدد دوازده
2⃣ هاشمی بودن ولیّ،
ولایت را به #نوعیه بدل می‌کنند.
✖️آنها معتقدند هرکس می‌تواند به مقام فناء فی الله و بقاء بالله برسد! و چنین کسی، امام و صاحب ولایت تکوینی و تشریعی بر همگان می گردد و تمام خصوصیات یک امام از جمله علم و عصمت را دارا می شود!
مولوی در توضیح اندیشه ولایت در تصوف چنین می گوید :
پس بهر دورى وليّى قائم است
تا قيامت آزمايش دايم است
دست زن در دامن هر كاو ولى است
خواه از نسل عمر خواه از على است
بنابراین اگر امثال مولوی و ابن عربی و عطار از ولایت حضرت امیرالمومنین علیه السلام و یا احتمالا امامان دیگر ، دم می زنند به خاطر دزدیدن این منصب عظیم و شریف از آنهاست چرا که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله تنها راجع به حضرت امیر علیه السلام فرمود :
من کنت مولاه فعلی مولاه
بله ، صوفیه حضرت علی علیه السلام را امام و قطب و ولیّ می دانند لکن خود را نیز دقیقا صاحب همان منصب و با همان اختیارات و درجات قرب به خدا می‌خوانند!!!
◼️به شعر شاه نعمت الله ولی (موسس فرقه نعمت اللهیه) در این رابطه توجه کنید :
از بعد علي است يازده فرزندش
بر جاي رسول نعمه الله ولي است
وی در این دو بیت به خوبی اندیشه ولایت را تبیین کرده است چنانکه می‌گوید : بعد از حضرت علی یازده فرزند ایشان امام و اقطاب وقت بوده اند و در این عصر نیز نعمت الله ولی(یعنی خودم) امام و قطب هستم و بر مسند رسول خدا نشسته‌ام و همان ولایت ایشان را دارا هستم...
✍ ... لذاست که برخلاف نظر شیعیان اثنی عشری، صوفیان معتقدند #ولایت و #امامت یک مقام اکتسابی و نوعیه است که همه می‌توانند با سلوک در طریقت به آن دست یابند.
و البته که روایات بیشماری مبطل این اندیشه فاسد است.
ولایت و امامت و سرپرستی #مخصوص چهارده معصوم علیهم السلام بود و بس!
زیرا این مقامی است که انحصارا مخصوص خداست و خداوند فقط به آن انوار مقدس چنین مقامی را عطا و تملیک نموده است.
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند:
نَحْنُ أَهْلَ الْبَيْتِ لَا يُقَاسُ بِنَا أَحَد
🔻حال این گفتار صوفیان را با کلمات فقهای عظیم الشان شیعه و خاکساری و انکسار و خشوع فوق العاده آنها در برابر معصومین علیهم السلام مقایسه کنید.
نقل است که یک دهه محرم در بیرونی منزل مرحوم آیت الله حسین بروجردی دسته های سینه زنی آمده بودند و ایشان وسط حیاط، کنار حوض مشغول وضو گرفتن بودند در همین حال یک نفر با صدای بلند می گوید:
برای سلامتی امام زمان علیه السلام و سلامتی آیت الله بروجردی صلوات.
جمعیت حاضر در منزل، بلند صلوات می‌فرستند، مرحوم آیت الله بروجردی وضوی خود را نیمه کاره رها کرده و با صورت بر افروخته از خشم و عصبانیت جلو می آیند و می‌گویند:
چه کسی نام مرا با نام مولای من امام زمان علیه السلام قرین کرد؟!!
هرکس بود خودش برود بیرون!
و دیگر اینجا نیاید!
تا ابد به خانه من نیاید!
چرا اسم مرا کنار اسم ولی و صاحب من قرار داد؟!
از اینجا برود بیرون و دیگر نیاید!
〰〰〰〰〰〰〰
🎙در تایید مطلب بالا در باب ولایت نوعیه ، فایل صوتی صمدی آملی که مدعی می‌شود امام معصوم به استادش (آقای ح آ) در #نماز اقتدا کرده و ولایت و امامتش را امضا کرده پیوست خواهد شد!
(#تصوف_حوزوی ، بلای جان حوزه!)
@borrhan
#نقد_مولوی
❗️❕#ولایت_در_تصوف
〰〰〰⛔️〰〰〰〰
در این نوشتار با تشریح دیدگاه ولایت در تصوف یکی از بزرگترین انحرافات متصوفه روشن می‌گردد.
مادامی که موضوع #ولایت در تصوف برای همگان تبیین نگردد مردم به سختی می پذیرند که امثال مولوی و شمس و عطار و جامی و ابن عربی که در کتب خود از اهل بیت علیهم السلام هم دم زده‌اند سنی بوده‌اند.
🔷 ولایت در تشیع به چه معناست؟
و تفاوت آن با ولایت در تصوف چیست ؟
✔️ شیعیان معتقدند خداوند متعال بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، #دوازده جانشین معصوم که همگی از بنی هاشم هستند و دارای علم لدنی و قدرت تصرف در امور می باشند، برای ایشان برگزیده و از طریق حضرت رسول صلی الله علیه و آله به مردم معرفی کرده است.
✖️اما صوفیان چنین اعتقادی ندارند و با عدم لحاظ دو قید مهم یعنی :
1⃣انحصار امامان در عدد دوازده
2⃣ هاشمی بودن ولیّ،
ولایت را به #نوعیه بدل می‌کنند.
✖️آنها معتقدند هرکس می‌تواند به مقام فناء فی الله و بقاء بالله برسد! و چنین کسی، امام و صاحب ولایت تکوینی و تشریعی بر همگان می گردد و تمام خصوصیات یک امام از جمله علم و عصمت را دارا می شود!
مولوی در توضیح اندیشه ولایت در تصوف چنین می گوید :
پس بهر دورى وليّى قائم است
تا قيامت آزمايش دايم است
دست زن در دامن هر كاو ولى است
خواه از نسل عمر خواه از على است
بنابراین اگر امثال مولوی و ابن عربی و عطار از ولایت حضرت امیرالمومنین علیه السلام و یا احتمالا امامان دیگر ، دم می زنند به خاطر دزدیدن این منصب عظیم و شریف از آنهاست چرا که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله تنها راجع به حضرت امیر علیه السلام فرمود :
من کنت مولاه فعلی مولاه
بله ، صوفیه حضرت علی علیه السلام را امام و قطب و ولیّ می دانند لکن خود را نیز دقیقا صاحب همان منصب و با همان اختیارات و درجات قرب به خدا می‌خوانند!!!
◼️به شعر شاه نعمت الله ولی (موسس فرقه نعمت اللهیه) در این رابطه توجه کنید :
از بعد علي است يازده فرزندش
بر جاي رسول نعمه الله ولي است
وی در این دو بیت به خوبی اندیشه ولایت را تبیین کرده است چنانکه می‌گوید : بعد از حضرت علی یازده فرزند ایشان امام و اقطاب وقت بوده اند و در این عصر نیز نعمت الله ولی(یعنی خودم) امام و قطب هستم و بر مسند رسول خدا نشسته‌ام و همان ولایت ایشان را دارا هستم...
✍ ... لذاست که برخلاف نظر شیعیان اثنی عشری، صوفیان معتقدند #ولایت و #امامت یک مقام اکتسابی و نوعیه است که همه می‌توانند با سلوک در طریقت به آن دست یابند.
و البته که روایات بیشماری مبطل این اندیشه فاسد است.
ولایت و امامت و سرپرستی #مخصوص چهارده معصوم علیهم السلام بود و بس!
زیرا این مقامی است که انحصارا مخصوص خداست و خداوند فقط به آن انوار مقدس چنین مقامی را عطا و تملیک نموده است.
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند:
نَحْنُ أَهْلَ الْبَيْتِ لَا يُقَاسُ بِنَا أَحَد
🔻حال این گفتار صوفیان را با کلمات فقهای عظیم الشان شیعه و خاکساری و انکسار و خشوع فوق العاده آنها در برابر معصومین علیهم السلام مقایسه کنید.
نقل است که یک دهه محرم در بیرونی منزل مرحوم آیت الله حسین بروجردی دسته های سینه زنی آمده بودند و ایشان وسط حیاط، کنار حوض مشغول وضو گرفتن بودند در همین حال یک نفر با صدای بلند می گوید:
برای سلامتی امام زمان علیه السلام و سلامتی آیت الله بروجردی صلوات.
جمعیت حاضر در منزل، بلند صلوات می‌فرستند، مرحوم آیت الله بروجردی وضوی خود را نیمه کاره رها کرده و با صورت بر افروخته از خشم و عصبانیت جلو می آیند و می‌گویند:
چه کسی نام مرا با نام مولای من امام زمان علیه السلام قرین کرد؟!!
هرکس بود خودش برود بیرون!
و دیگر اینجا نیاید!
تا ابد به خانه من نیاید!
چرا اسم مرا کنار اسم ولی و صاحب من قرار داد؟!
از اینجا برود بیرون و دیگر نیاید!
〰〰〰〰〰〰〰
🎙در تایید مطلب بالا در باب ولایت نوعیه ، فایل صوتی صمدی آملی که مدعی می‌شود امام معصوم به استادش (آقای ح آ) در #نماز اقتدا کرده و ولایت و امامتش را امضا کرده پیوست خواهد شد!
(#تصوف_حوزوی ، بلای جان حوزه!)
@borrhan
Telegram
attach 📎
amadan e ahlebeyt hengam e marg
<unknown>
#مژده
#امام_شناسی برای نوجوانان؛
به زودی در قالب فایلهای صوتی کوتاه کوتاه ،
با بیانی بسیار بسیار ساده ،
ادبیاتی روان و ابتدایی.
در کنار رجوع به روایات ،
ذکر دلایل عقلی 👉
و استدلال فطری 👉
در کانال برهان آغاز خواهد شد!
قرنطینه را فرصتی بدانیم برای آموزش امامت به نوجوانانی که می‌شناسیم. دخترتان. پسرتان. خواهرزاده یا برادرزاده. دقت کنید ما با عنایت خدا و امام عصر ارواحنافداه ، واسطه آموختن یک نوجوان باشیم. یادمان نرود ، که ما از خود حرفی برای گفتن نداریم. هر چه هست کلام امام معصوم است و ما تنها انتقال دهنده این معارف هستیم.
#نشر_دهید
@borrhan
#امام_شناسی برای نوجوانان؛
به زودی در قالب فایلهای صوتی کوتاه کوتاه ،
با بیانی بسیار بسیار ساده ،
ادبیاتی روان و ابتدایی.
در کنار رجوع به روایات ،
ذکر دلایل عقلی 👉
و استدلال فطری 👉
در کانال برهان آغاز خواهد شد!
قرنطینه را فرصتی بدانیم برای آموزش امامت به نوجوانانی که می‌شناسیم. دخترتان. پسرتان. خواهرزاده یا برادرزاده. دقت کنید ما با عنایت خدا و امام عصر ارواحنافداه ، واسطه آموختن یک نوجوان باشیم. یادمان نرود ، که ما از خود حرفی برای گفتن نداریم. هر چه هست کلام امام معصوم است و ما تنها انتقال دهنده این معارف هستیم.
#نشر_دهید
@borrhan