#روز_شمار_تشکیل_سقیفه_تا_شهادت_صدیقه‌کبری سلام الله علیها(11)

📢📢📢...در روزهای شنبه ، یکشنبه و دوشنبه ، ۱۰ ، ۱۱ ، ۱۲ ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۲۳ ، ۲۴ ، ۲۵ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ،
۹ ، ۱۰ ، ۱۱ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟

➖➖➖➖🌑🔶🌑

🕕🕔🕓… بعد از ایراد خطبه فدکیه و اعتراض ۱۲ مرد پایدارِ هم پیمان , ابوبکر از مسجد خارج گشته و به خانهء خود میرود ……

‼️…ابوبکر در این سه روز در منزل می‌ماند و به مسجد نمی آید(۱)

🔰 زمزمه هایی به گوش می رسد و گمان ها بر این می‌شود که شاید ابوبکر درصدد تحویل حکومت به صاحبان اصلی آن است..🤔 ؛


👈👈 اما خلیفه ، از این خانه نشینی ، هدف دیگری را دنبال می‌کند ، یاران او در صدد هستند برای تثبیت ابوبکر , به هر هدفی که در مقابل ایشان است و آن را به چنگ نیاورده اند ، هجوم برند ؛

…❌… این اهداف را میتوان چنین برشمرد：

✍ تثبیت قاطعانهء خلافت.
✍ تصمیم قطعی و تأکید بر موضعِ قبلی در "مصادرهء #فدک" به عنوان آخرین دارایی اهل بیت علیهم السلام.
✍ کشتن امیرالمؤمنین علیه السلام و یا گرفتن بیعت از ایشان به هر صورت ممکن.

…روزهای آینده , آبستن اتفاقات شومی است...

➖➖➖➖➖

1⃣ خصال شیخ صدوق ج۲ صص ۴۶۱-۴۶۲ و بحارالانوار ۲۱۳/۲۸

© کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان

@borrhan

در چنین روزی ۱۵سال قبل از بعثت رسول خدا صلی الله علیه و آله با سیدهء نسوان و ملکهء بطحاء ، حضرت خدیجه کبری علیهاالسلام ازدواج نمودند.

-بحارالانوار ۳۵۷/۹۵
@borrhan

‍ #پاسخ_به_شبهات
#ابولؤلؤ

‍ ⬅️⬅️ پاسخ آیت الله العظمی لطف الله صافی گلپایگانی به شبهات مطرح شده درمورد جناب ابولولو رضوان الله علیه

〰〰〰〰〰〰〰

⬅️⬅️ و آنچه که ذکر کرده مبنی بر اینکه أبولولو مجوسی بود، ثابت نمی‌باشد، بلکه گفته می شود همان گونه که از ذهبی و طبری حکایت شده که ابولولو نصرانی حبشی بوده و روایت شده که او مجوسی بوده. (یعنی روایات از اهل سنت است) او عموی ابی الزنادیست که عالم اهل سنت در مدینه، امامشان در حساب و فرائض، فقه، حدیث و شعر بوده است. غلام مغیرة بن شعبه بوده. آیا به اسلام گردن نهاد در مدینه منوره هنگامی که غلام مغیره شد یا اینکه بعد از آن (ورود به مدینه و غلامی مغیره) مسلمان نشد؟
ظاهر این است که به اسلام گردن نهاد، به این خاطر که رسول الله صلی الله علیه و آله به اخراج کفار از مدینه منوره امر کرده بودند. اگر کافر بود، از جانب خلیفه در اقامت مدینه مأذون و داخل شدن در مسجد رسول الله صلی الله علیه و آله و توقف در صف نمازگزاران نبود.
در هر حال در وجود کسی که تولی حبیبه رسول الله صلی الله علیه وآله، فاطمه زهرا، سرور زنان دو عالم باشد و بخواهد ولایتش به آن حضرت بیشتر شود، گفته نظّام را بشنود یا کتاب ألإمامة و السیاسة برای إبن قُتَیبِه دینوری و غیره را بخواند، به گمان خطیب ابولولو را از ایمان خارج نمی داند.
و مجاز نمی باشد او را فاسق بداند زمانی که از اجتهاد باشد، بلکه تکفیر قاتل عمر را جایز نیست اگر زمانی که اسلام او ثابت شده باشد و قرینه ای برای معاندت حقّ و خصومت او برای اسلام اقامه نشده باشد. بلکه حرکت او شفای غیض و غضب بر عمر می باشد؛ برای اینکه او خراجش را زیاد نکرد ومغیره را منصف تر نکرد. نتیجتاً اهل سنت کسانی را که از صحابه نقاب بستند و عثمان را کشتند، تکفیر نمی کنند.
از اهل سنت کسی عمران بن حطان ناصبی را که شقی ترین آخرین و برادر دو قلوی پی کننده شتر صالح، عبدالرحمن #ابن_ملجم مرادی را با ابیات مشهور و خبیثش مدح می کند، تکفیر نمی کند! بلکه از او حدیث می گیرند. بلکه بعضی آنها جَری تر شدند و ابن ملجم را جزو صحابه شمردند با اعتقادشان که صحابه همه شان عادل هستند.
پس کسی که امثال عمران بن حطان و حریز بن عثمانی که نقل شده از یحیی بن صالح که گفت: با حریز هفت سال نماز خواندم، از مسجد خارج نمی شد مگر اینکه علی علیه السلام را هفتاد بار لعن می کرد و غیر از آن مبغضین علی بن ابیطالب علیه السلام،
مثل شمر بن ذی الجوشن و عمر بن سعد حدیث می گیرند، و ابن ملجم را در صحابه ذکر کردند، تکفیر نمی کنند!!!!! چگونه شیعه را به زعم اینکه ابولولو رو مدح می کنند و او را بابا شجاع الدین نامیدند، عتاب می کنند و این مانع تقریب و اتحاد کلمه مسلمین نمی شود؟

📗📔 مجموعة الرسائل، آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي الگلپايگاني، جلد ۲، صفحه ۳۹۵-۳۹۶

lib.eshia.ir/15239/2/395

=================
🆑: @borrhan

جناب #ابولؤلؤ از برجستگان اصحاب امیرالمومنین علی علیه السلام

@borrhan

#دانلود_کتاب

عنوان: مرد غیرتمند ایرانی، ابولولو
نویسنده : #مهدی_آقابابایی

✍ تحقیقی جامع و سیری در زندگانی جناب ابولولو رضوان الله علیه

#ابولؤلؤ
@borrhan

دین جناب #ابولؤلؤ چه بود؟؟

⁉️ آیا قتل 👈عمر بن صحاک توسط👈👈 جناب ابولولو رضوان الله علیه دلیل بر کفرش است؟

😉جواب توسط یکی علمای بزرگ اهل سنت عربستان

@borrhan

#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
#تفسیر_قرآن

✅ مولا امیرالمؤمنین، علی (علیه‌السلام) پس از لعن خلیفه دوم سقیفه ، به خاطر بدعت گذاری او در نهی #متعه فرمودند:

👈لعَنَ اَللَّهُ اِبْنَ اَلْخَطَّاب👉 ...ِ وَ يُشْهِدُ اَللّٰهَ عَلىٰ مٰا فِي قَلْبِهِ،
و هُوَ أَلَدُّ اَلْخِصٰامِ وَ إِذٰا تَوَلّٰى سَعىٰ فِي اَلْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهٰا،
و يُهْلِكَ اَلْحَرْثَ وَ اَلنَّسْلَ وَ اَللّٰهُ لاٰ يُحِبُّ اَلْفَسٰادَ.

لعنت خداوند بر عمر ابن خطاب.....
همانا خداوند، بر خباثت قلب او، شهادت می‌دهد، او یک حیوان وحشی و درنده و اهل ستیز با حق است، و اگر حکومتش توسعه می‌یافت، اهل زمین را به فساد می‌کشاند، و دنیا و آخرت مردم و همچنین نسل و اولاد و عشیره آنان را تباه می‌نمود، در حالی که طبق قرآن؛ خداوند فساد و فحشا را مبغوض دانسته.
( آیه ۲۰۴/بقره)

📗کشف الحق، ص ۱۲۵.
📗بحار الانوار، ج ۵۳، ص 31
📗بحار الانوار، ج ۱۰۰، ص ۳۰۵.
📗الزام الناصب، ج ۲، ص ۲۲۸.
📗ریاض الابرار، ج ۳، ص ۲۳۵.
📗منابع فقه شیعة، ج ۲۶، ص ۸۴.
📗الحدائق الناظرة، ج ۲۴، ص ۱۱۷.
📗مستدرک الوسائل، ج ۱۴، ص ۴۷۸.

@borrhan

#کمی_تأمل
#ابولؤلؤ

✅ نکاتی ناب از آخرین دقایق پیش از ضربت خوردن خلیفه دوم سقیفه
در یکی از منابع کهن تاریخی اهل تسنن

+ علت قتل خلیفه
+ ظلم به اعاجم(غیر عرب‌ها)
+ رونمایی از ادب خلیفه!
+ خلیفه و ورود به مسجد با شلاق!

〰〰〰〰〰〰▪️

⬇️1511 - حدثنا سليمان بن كراز قال حدثنا ميمون بن موسى بن عبد الرحمن بن صفوان الداني عن الحسن قال كان للمغيرة بن شعبة علج من هذه العجم وكان يعمل الأرحاء تطحن بالريح فأتى عمر رضي الله عنه فقال يا أمير المؤمنين إن سيدي يكلفني ما لا أطيق قال ما تعمل قال لي أرحاء تطحن بالريح قال فأد إلى سيدك خراجك فخرج العلج يتحطم عضبا وكان عمر رضي الله عنه يخرج عند صلاة الصبح ومعه درته فيدخل المسجد وفيه رجال قد حلوا من الليل فوضعوا رؤوسهم فيأتيهم رجلا رجلا فيقول الصلاة طال ما ما فسيتم في هذا المسجد ثم يتقدم فيكبر فوثب العلج فطعنه طعنتين أما إحداهما فلم تعمل شيئا حازت في الجنب

✍️ #مغیرة بن شعبه غلامی از مردم #عجم داشت که در آسیاب بادی کار می‌کرد، پس پیش عمر آمد و گفت:
ای امیرمومنان ! آقای من مرا به کارهایی وادار می کند که از تحملم خارج است. سوال کرد : چه کار می کنی؟
گفت : من آسیاب بادی دارم که با آن آرد می کنم .
عمر گفت : پس مالیاتت را به مولایت پرداخت کن!!
پس این غلام با ناراحتی خارج شد.
عمر بن خطاب در هنگام نماز صبح خارج شد، در حالی که #شلاق اش را همراه خود داشت، پس وارد مسجد شد که مردانی در آن جا حضور داشتند که از شب آن جا مانده بودند. عمر کنار تک تک آنان آمد و آن ها را برای نماز خبر می کرد و
می گفت: برای نماز برخیزید، #چه قدر طولانی شد #باد_رها کردن شما در این مسجد !

سپس عمر جلو آمد، تکبیر گفت. در این زمان بود که غلام به او حمله کرد و دو تا خنجر به او زد ...

📕📗أخبار المدينة ج 2 ص 65، اسم المؤلف: أبو زيد عمر بن شبة النميري البصري الوفاة: 262هـ

〰〰〰〰〰〰

👈 گوشه‌هایی از خلق و خوی عمر بن الخطاب پیش از اسلام و پس از اسلام آوردن در :
https://t.me/borrhan/33870
https://t.me/borrhan/16582
+🔺 اسکن های ذیل این لینک
https://t.me/borrhan/1511

➖➖➖➖➖

🆑: @borrhan

💠 ام المومنین حضرت خدیجه کبری #اولین شیعه امیرالمومنین علی علیه السلام

🔻رسولخدا بعد از آنکه به رسالت مبعوث گردیدند حضرت علی علیه‌السلام و حضرت خدیجه کبری سلام‌الله‌علیها به ایشان ایمان آورده و بیعت کردند بعد از بیعت پیامبر، حضرت از همسرش خواست که با امامِ بعد از پیامبر ‌یعنی مولاعلی بیعت کند و به ولایت ایشان اقرار کند که ام المومنین خدیجه بی‌درنگ با امیرالمومنین بیعت کرد:

✍ شیخ الاسلام علامه مجلسی مینویسد::
 رسول خدا[ص] فرمودند: ‌ای خدیجه این علی است مولای تو و مولا و امام مومنین بعد از من.
حضرت خدیجه فرمود: راست فرمودی‌ ای رسول خدا! همانا من همان‌گونه که شما فرمودی با او بیعت کردم؛ خداوند و تو را بر این کار شاهد می‌گیرم و همانا برای شهادت خداوند گواه و دانا کفایت می‌کند.

📗📔بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي  جلد : 18  صفحه : 233
▫️اسکن‌کیفیت اصلی:
https://bit.ly/32nbzpe
▫️فقاهت:
https://bit.ly/2PXBeSQ

@borrhan

#پاسخ_به_شبهات

✅ پاسخ به سوال یکی از کاربران محترم برهان :

⁉️ در روز شهادت امام حسن عسکری علیه السلام شبهه‌ای به دست من رسید ، ممنون میشم پاسخ بفرمایید:

❌ در روایت شیعه با سند صحیح آمده است که برای امام حسن عسکری نامه نوشتند و در مورد کردها از او سوال کردند: در جواب امام حسن عسکری می‌نویسد: کرد ها را تنها با شمشیر تنبیه کنید⚔️⚔️.

متن روایت در الکافی: وعنه ، عن أحمد بن أبي عبد الله وغيره أنه كتب إليه يسأله عن الأكراد فكتب إليه لا تنبهوهم إلا بحد السيف.
http://lib.eshia.ir/11026/7/297

〰〰〰〰〰〰▪️🔹🔸

✅ پاسخ شیعه

این شبهه که توسط کانالهای وهابیت نشر داده می‌شود،
برگ زرین دیگری است
از عمق جهالت آنان 👌

وهابیون نادان به فهم قاصر خود گمان میکنند روایت مطلق است و در تمام حالات باید یک کرد زبان را به شمشیر تنبیه کرد !
درحالی که اصلا و ابدا اینگونه نیست بلکه روایت ناظر به یک صنف خاصی است ؛
ولکن قبل از بیان روایت منظوره یک اصل وقاعده ای عام که شیعیان بدان معتقد هستند را نقل می کنیم::

🌸🌸 امیرمومنان علی بن ابی طالب علیه السلام درعهد نامه #مالک_اشتر به او به عنوان فرماندار مصر درباره ی برخورد با مردم چنین توصیه می کنند:

▪️«و أشعر قلبک الرحمة للرعیة و المحبة لهم و اللطف بهم و لا تکونن علیهم سبعا ضاریا تغتنم أکلهم ،فإنهم صنفان:إما أخ لک فی الدین أو نظیر لک فی الخلق»

▪️مهربانی با مردم را شعار قلبت قرار بده و آنها را دوست بدار و نسبت به آنها مهربان باش ، مبادا نسبت به آنها مثل حیوان درنده باشی که خوردن آنها را غنیمت بشماری؛ زیرا مردم دو دسته اند:دسته ای برادر دینی تو اند و دسته ی دیگر همنوع تو در آفرینش هستند.

📚نهج البلاغه،نامه 53

تمام ملل ونحل شامل این قاعده انسانی می باشند. و عقیده ما نسبت به آنان اینگونه است.
________

✅ اما همانگونه که بیان شد روایت منقوله از امام حسن عسکری علیه السلام ناظر به عده معینی از آنان میباشد برای همین مرحوم حر عاملی علیه الرضوان انرا تحت عنوان بابی به نام :

🔖 2 ـ باب جواز قتال قطاع الطريق
(باب جواز جنگ با راهزنان)


📚وسائل الشيعة ( الإسلامية ) - الحر العاملي - ج 18 ص 588

آورده است.

✅ وخود مرحوم کلینی علیه الرحمه والرضوان نیز آنرا تحت این عنوان آوردند:

🔖 باب قتل اللص
(باب کشتن دزد)

📚الكافي ج7ص 417

و علامه مجلسی نیز در مرآة العقول، ج 24 ص57 در شرح این روایت می‌فرماید::

و منظور از کردها ، دزدانی از آنها می‌باشند، شیخ کلینی هم همین نظر را دارد.

http://lib.eshia.ir/71429/24/57

☑️☑️ لذا علمای ابرار شیعه درباره این روایت فرمودند :

🔴 قلت : والظاهر أنّ المراد السؤال من الأكراد المحاربين كالصّعاليك

📚النجعة في شرح اللمعة - الشيخ محمد تقي التستري - ج 11 ص 202

🔴گویم: وظاهر سوال منظور از اکراد، افراد جنگجو همانند راهزنان میباشند.

👈👈 یعنی عده ای در آن زمان از طائفه کرد زبان بوده اند که راهزنی میکرده اند و این اصلا وابدا توهین به برادران کرد زبان نمیباشد بلکه هر قومیتی خوب وبد دارند؛
و کاتب هم مرحوم برقی علیه الرضوان است که از ساکنین قم بوده است! ونزدیک بعضی از افراد کرد بوده‌اند !

و این جواز جنگیدن با راهزنان مختص شیعه امامیه نیست وحتی اعلام مخالفین ما هم بدان تصریح کرده اند برای مثال

👳‍♀شافعی میگوید:

🔵وَذَلِكَ جِهَادُ أَهْلِ الْبَغْيِ الَّذِينَ أَمَرَ اللَّهُ عز وجل بِجِهَادِهِمْ وَجِهَادِ قُطَّاعِ الطَّرِيقِ

📚الأم ج 1 ص 224

🔴ترجمه: وبخاطر آن جهاد با اهل بغی که خداوند عزوجل دستور به جهاد بر علیه آنان ونیز جهاد بر علیه قطاع طرق( راهزنان) کرده است

===============

✅ نتیجه:
سخن امام علیه الصلاة والسلام ناظر به گروهی از کردهایی بوده که در زمان امام حسن عسکری علیه السلام مشهور به دزدی و راهزنی بوده‌اند ؛ كه حكم آن افراد قتال است و اين حكم مختص به شيعيان نيست بلكه حتي اهل خلاف نيز قائل به آن میباشند،
و نیز روایت به هیچ وجه توهین به برادران کرد زبان نیست زیرا که واضح و جلیست هر قومیتی خوب و بد دارند خواه عرب باشند ؛
خواه فارس زبان باشند و....

➖➖➖➖➖➖➖➖

🆑: کانال برهان و پاسخگویی قاطع به شبهه‌پراکنی های کانالهای وهابی و ملحد

@borrhan

#تفسیر_قرآن

#امام_حسن_عسکری علیه السلام در #تفسير آيه ۸۳/بقره،
«با مردم به #زبان_خوش سخن بگوييد»
فرمودند:

يعنى با همه مردم، چه #مؤمن و چه #مخالف، به زبان خوش سخن بگوييد.
مؤمن، به هم مذهبان روى خوش نشان مى دهد و با مخالفان با مدارا سخن مى‌گويد تا به #ايمان، جذب شوند و حتّى اگر نشدند با اين رفتار از بدى هاى آنان در حقّ خود و برادران مؤمنش پيشگيرى كرده است.

📚البرهان فی تفسیر القرآن، ج1، ص266

http://lib.eshia.ir/71664/1/266

#مکارم_اخلاق
@borrhan