Forwarded from اتچ بات
#فریضهء_شهادت_ثالثه
✅ فرمان به ادای #شهادت_ثالثه ، همیشه و در هر #اذان ؛ در آیهء #میثاق_غدیر
قسمت سیام
➖➖➖➖💟➖➖
📖وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
📖و ذکر کنید نعمت خدا را بر خودتان و میثاق او را، میثاقی را که او آن را با شما در زمانی مواثقه کرده است که شما گفتید: ما شنیدیم و اطاعت کردیم؛ و تقوای خدا را پیشه کنید. به درستی که خدا کاملا آگاه است به آنچه به پنهانِ سینهها تعلق دارد.
{۷/مائده}
==============
✍...آیهء #میثاق_غدیر از راه فرمان ᐸاذکروا> مومنان متقی را به ذکر #شهادت_ثالثه در #اذان ملزم میکند و این الزام به گونهای است که به ایمان و عدم ایمان مومنان وابسته است نه به گونهای که فقط به کمال ایمان آنان وابستگی داشته باشد.
برای آشنایی با چگونگی دلالت این آیه بر این مطلب، به طیّ مراحلی چند نیاز است:
🔻فرمان خدا به ذکر کردن و #ذکرزبانی
در آیهء #میثاق_غدیر خدای بزرگ به مومنان فرمان داده است تا آنان 2 چیز را ذکر کنند:
۱- #نعمت خدا را که خدا آن را در زمانی مشخص بر مومنان جریان داده است.
۲- #میثاق خدا را که خدا مومنان را با آن مواثقه کرده است.
👈 اذکروا، یعنی ذکر کنید و ذکر کردن به مفهوم #حفظ و حاضر سازیِ همیشگیِ چیزی در ذهن خود و دیگران است.
همانگونه که پیش از این مطرح شد ، به طور خلاصه در مورد ᐸاذکروا...> میتوان چنین گفت:
▪️ᐸاذکروا...> یعنی:
به یاد داشته باشید
یعنی: همیشه در برابر چشمانتان باشد؛
یعنی در این مورد از شما پرسش میشود؛
یعنی ای مومنان در این خصوص مسئولیت دارید؛
یعنی حق آن را به جا آورید؛
یعنی آن را بیاموزید و آن را آموزش دهید و یعنی.....
بر این اساس:
🔹بخشی از وظیفهء #ذکر کردن به مرکز اندیشهء آدمی ارتباط مییابد و بخشی دیگر از آن به گفتار و رفتار انسانها انتساب دارد که در این صورت،
بخش مهمی از این وظیفه،
وظیفهء #زبان است.
〰〰〰〰〰〰
✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....
@borrhan
✅ فرمان به ادای #شهادت_ثالثه ، همیشه و در هر #اذان ؛ در آیهء #میثاق_غدیر
قسمت سیام
➖➖➖➖💟➖➖
📖وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
📖و ذکر کنید نعمت خدا را بر خودتان و میثاق او را، میثاقی را که او آن را با شما در زمانی مواثقه کرده است که شما گفتید: ما شنیدیم و اطاعت کردیم؛ و تقوای خدا را پیشه کنید. به درستی که خدا کاملا آگاه است به آنچه به پنهانِ سینهها تعلق دارد.
{۷/مائده}
==============
✍...آیهء #میثاق_غدیر از راه فرمان ᐸاذکروا> مومنان متقی را به ذکر #شهادت_ثالثه در #اذان ملزم میکند و این الزام به گونهای است که به ایمان و عدم ایمان مومنان وابسته است نه به گونهای که فقط به کمال ایمان آنان وابستگی داشته باشد.
برای آشنایی با چگونگی دلالت این آیه بر این مطلب، به طیّ مراحلی چند نیاز است:
🔻فرمان خدا به ذکر کردن و #ذکرزبانی
در آیهء #میثاق_غدیر خدای بزرگ به مومنان فرمان داده است تا آنان 2 چیز را ذکر کنند:
۱- #نعمت خدا را که خدا آن را در زمانی مشخص بر مومنان جریان داده است.
۲- #میثاق خدا را که خدا مومنان را با آن مواثقه کرده است.
👈 اذکروا، یعنی ذکر کنید و ذکر کردن به مفهوم #حفظ و حاضر سازیِ همیشگیِ چیزی در ذهن خود و دیگران است.
همانگونه که پیش از این مطرح شد ، به طور خلاصه در مورد ᐸاذکروا...> میتوان چنین گفت:
▪️ᐸاذکروا...> یعنی:
به یاد داشته باشید
یعنی: همیشه در برابر چشمانتان باشد؛
یعنی در این مورد از شما پرسش میشود؛
یعنی ای مومنان در این خصوص مسئولیت دارید؛
یعنی حق آن را به جا آورید؛
یعنی آن را بیاموزید و آن را آموزش دهید و یعنی.....
بر این اساس:
🔹بخشی از وظیفهء #ذکر کردن به مرکز اندیشهء آدمی ارتباط مییابد و بخشی دیگر از آن به گفتار و رفتار انسانها انتساب دارد که در این صورت،
بخش مهمی از این وظیفه،
وظیفهء #زبان است.
〰〰〰〰〰〰
✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....
@borrhan
Telegram
attach 📎
#عاشورا (۶)
⁉️ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰〰〰〰〰〰
برای یافتن پاسخ به این سوال،
بهترین و دقیقترین جواب ، جستجو در منابع تاریخی و روایی و یافتن پاسخ از لسان مبارک خود آن حضرت است؛
☑️ با پیگیری دقیق این مباحث درخواهید یافت، علت خروج آن حضرت #ترک_بیعت با #یزید لع و حفظ جان مبارک خویش بوده است؛
چرا که فرمان یزید این بود:
یا بیعت یا سر آن حضرت!
و به هیچ عنوان خروج حضرتش طبق برخی ادعاها
-بر خلاف حق الهیِ خلافت ظاهری ایشان- به جهت تشکیل حکومت نبوده و قیام بالسیف نفرمودهاند.
______________
#دومین_خطبه_امام_برای_سپاهاموی
هنگامی که وقت نماز عصر فرا رسید، امام فرمود برای نماز عصر ، اذان بگویند.
سپس خود حضرت اقامه گفت و با آنها نماز خواند.
بعد از نماز به آنها توجه کرد؛ حمد خدا را به جای آورد و فرمود:
💠 و بعد...ای مردم اگر تقوای خدا را پیشه کنید و حق را برای اهلش بشناسید، خداوند از شما راضیتر خواهد بود. ما اهل بیت محمد ، نسبت به این امر از این گروه - که مدعی آنچه از ایشان نیست و عمل کننده به ستم و جور در میان شما هستند - شایستهتریم. اگر با اکراه نسبت به ما و جهل به حق ما ، ابا نمودید و نظر شما غیر از آنی باشد که در نامهها و نوشتههایی به من رسید، من از شما منصرف خواهم شد.
حر بن یزید پاسخ داد::
به خدا نمیدانم این نامهها کدام است.
امام به عَقَبة بن سَمعان فرمود نامههای داخل دو کیسه را خارج کند.
او کاغذهای فراوانی را از دو کیسهء پر خارج کرد و در جلوی امام حسین علیه السلام پراکند.
حر گفت:
ما از آنها نیستیم که برای تو نامه نوشتهایم. به ما دستور دادهاند که از تو جدا نشویم مگر آنکه تو را به کوفه نزد عبیدالله بن زیاد ببریم.
امام حسین علیه السلام فرمود:
مرگ به تو از این مطلب نزدیکتر است.
سپس به اصحابش فرمود که برخیزند و سوار شوند و زنها را سوار نمودند؛
سپاه اموی مانعشان شدند ؛ امام به حر فرمودند:
-مادرت به عزایت بنشیند، چه میخواهی؟
-اگر هر کس دیگری از اعراب این را میگفت و در موقعیت تو بود، او را وانمیگذاشتم مگر آنکه نام مادرش را ببرم.اما چه کنم در مورد مادر تو، باید به بهترین وجه بگویم.
-چه میخواهی؟
-میخواهم تو را نزد عبیدالله بن زیاد ببرم.
-سوگند به خدا که از تو پیروی نخواهم کرد.
-به خدا سوگند که تو را رها نخواهم کرد.
👈👈 و این مطلب ۳ بار تکرار شد و صحبت بین آن دو طولانی گشت.
حر به امام گفت:
من به کشتن تو امر نشدهام؛ آنچه به من دستور دادهاند این است که از تو جدا نشوم مگر اینکه تو را به کوفه ببرم.
اگر ابا داری، راهی را در پیش گیر که به کوفه نرسد و به مدینه نیز تو را نبرد. من نیز برای امیر عبیدالله بنویسم تا شاید خداوند سلامت را به جای ابتلا به کار تو ، روزیام سازد . این راه را بگیر و از قادسیه و عَذیب در قسمت چپ برو.
👈👈 امام حسین علیه السلام به اصحابشان فرمان دادند تا از سمت چپ حرکت کنند و حر هم با آنان به راه افتاد.
(مقتل الحسین/امین/۸۱ و تاریخ طبری ۲۹۸/۴)
〰〰〰〰〰〰〰
پ.ن::
✍... علت ظاهری خروج آن حضرت از مدینه ، #ترک بیعت با چون یزیدی
و برای #حفظ نفْس بوده است و علت خروج آن حضرت از مکه، علاوه بر حفظ نفس و ترک بیعت با #یزید ،
محفوظ ماندن #حرمت خانه خدا است.
به خاطر بسپارید که
امام حسین علیه السلام وظیفه ندارند که به پیمان شکنی کوفیان
- که به علم الهی آن را میدانند- ترتیب اثر دهند چرا که شأن امامتی آن حضرت ایجاب میکند نسبت به درخواستهای مردم بیاعتنا نباشد.
سفر آن حضرت از مکه به مدینه، و برخوردهای آن حضرت با دشمنان، جنبه #دفاعی دارد،
و به هیچ عنوان مبارزه به معنای #شروع جنگ و یا عنوان #انقلاب و یا #قیام (به معنای مصطلح امروز) و
یا انگیزه #تشکیل_حکومت ،
بر خروج آن حضرت از مدینه و آنگاه مکه منطبق #نیست.
هر چند اگر کوفیان به عهدشان وفادار بودند ، مقدمات تشکیل حکومت و جهاد با یزید مهیا میشد...
و البته که امام به پیمان شکنی کوفیان بیش از دیگران آگاه بودند.
✔️ادامه دارد....
@borrhan
⁉️ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰〰〰〰〰〰
برای یافتن پاسخ به این سوال،
بهترین و دقیقترین جواب ، جستجو در منابع تاریخی و روایی و یافتن پاسخ از لسان مبارک خود آن حضرت است؛
☑️ با پیگیری دقیق این مباحث درخواهید یافت، علت خروج آن حضرت #ترک_بیعت با #یزید لع و حفظ جان مبارک خویش بوده است؛
چرا که فرمان یزید این بود:
یا بیعت یا سر آن حضرت!
و به هیچ عنوان خروج حضرتش طبق برخی ادعاها
-بر خلاف حق الهیِ خلافت ظاهری ایشان- به جهت تشکیل حکومت نبوده و قیام بالسیف نفرمودهاند.
______________
#دومین_خطبه_امام_برای_سپاهاموی
هنگامی که وقت نماز عصر فرا رسید، امام فرمود برای نماز عصر ، اذان بگویند.
سپس خود حضرت اقامه گفت و با آنها نماز خواند.
بعد از نماز به آنها توجه کرد؛ حمد خدا را به جای آورد و فرمود:
💠 و بعد...ای مردم اگر تقوای خدا را پیشه کنید و حق را برای اهلش بشناسید، خداوند از شما راضیتر خواهد بود. ما اهل بیت محمد ، نسبت به این امر از این گروه - که مدعی آنچه از ایشان نیست و عمل کننده به ستم و جور در میان شما هستند - شایستهتریم. اگر با اکراه نسبت به ما و جهل به حق ما ، ابا نمودید و نظر شما غیر از آنی باشد که در نامهها و نوشتههایی به من رسید، من از شما منصرف خواهم شد.
حر بن یزید پاسخ داد::
به خدا نمیدانم این نامهها کدام است.
امام به عَقَبة بن سَمعان فرمود نامههای داخل دو کیسه را خارج کند.
او کاغذهای فراوانی را از دو کیسهء پر خارج کرد و در جلوی امام حسین علیه السلام پراکند.
حر گفت:
ما از آنها نیستیم که برای تو نامه نوشتهایم. به ما دستور دادهاند که از تو جدا نشویم مگر آنکه تو را به کوفه نزد عبیدالله بن زیاد ببریم.
امام حسین علیه السلام فرمود:
مرگ به تو از این مطلب نزدیکتر است.
سپس به اصحابش فرمود که برخیزند و سوار شوند و زنها را سوار نمودند؛
سپاه اموی مانعشان شدند ؛ امام به حر فرمودند:
-مادرت به عزایت بنشیند، چه میخواهی؟
-اگر هر کس دیگری از اعراب این را میگفت و در موقعیت تو بود، او را وانمیگذاشتم مگر آنکه نام مادرش را ببرم.اما چه کنم در مورد مادر تو، باید به بهترین وجه بگویم.
-چه میخواهی؟
-میخواهم تو را نزد عبیدالله بن زیاد ببرم.
-سوگند به خدا که از تو پیروی نخواهم کرد.
-به خدا سوگند که تو را رها نخواهم کرد.
👈👈 و این مطلب ۳ بار تکرار شد و صحبت بین آن دو طولانی گشت.
حر به امام گفت:
من به کشتن تو امر نشدهام؛ آنچه به من دستور دادهاند این است که از تو جدا نشوم مگر اینکه تو را به کوفه ببرم.
اگر ابا داری، راهی را در پیش گیر که به کوفه نرسد و به مدینه نیز تو را نبرد. من نیز برای امیر عبیدالله بنویسم تا شاید خداوند سلامت را به جای ابتلا به کار تو ، روزیام سازد . این راه را بگیر و از قادسیه و عَذیب در قسمت چپ برو.
👈👈 امام حسین علیه السلام به اصحابشان فرمان دادند تا از سمت چپ حرکت کنند و حر هم با آنان به راه افتاد.
(مقتل الحسین/امین/۸۱ و تاریخ طبری ۲۹۸/۴)
〰〰〰〰〰〰〰
پ.ن::
✍... علت ظاهری خروج آن حضرت از مدینه ، #ترک بیعت با چون یزیدی
و برای #حفظ نفْس بوده است و علت خروج آن حضرت از مکه، علاوه بر حفظ نفس و ترک بیعت با #یزید ،
محفوظ ماندن #حرمت خانه خدا است.
به خاطر بسپارید که
امام حسین علیه السلام وظیفه ندارند که به پیمان شکنی کوفیان
- که به علم الهی آن را میدانند- ترتیب اثر دهند چرا که شأن امامتی آن حضرت ایجاب میکند نسبت به درخواستهای مردم بیاعتنا نباشد.
سفر آن حضرت از مکه به مدینه، و برخوردهای آن حضرت با دشمنان، جنبه #دفاعی دارد،
و به هیچ عنوان مبارزه به معنای #شروع جنگ و یا عنوان #انقلاب و یا #قیام (به معنای مصطلح امروز) و
یا انگیزه #تشکیل_حکومت ،
بر خروج آن حضرت از مدینه و آنگاه مکه منطبق #نیست.
هر چند اگر کوفیان به عهدشان وفادار بودند ، مقدمات تشکیل حکومت و جهاد با یزید مهیا میشد...
و البته که امام به پیمان شکنی کوفیان بیش از دیگران آگاه بودند.
✔️ادامه دارد....
@borrhan