Forwarded from اتچ بات
#نقد_مدعی_یمانی
📌 بدعت مسح قوزکها در فرقهء همبوشی/ یمانی
📌 یکی از اختلافات شیعه با اهل سنت در #وضو میباشد.
📌 عثمان و شستن قوزکهای پا در وضو!
📌 با توجه به روایات اهل بیت (علیهم السلام)، کعب پا کجاست؟
📌 کلام شیخ مفید در کتاب المقنعة ص44 پیرامون کعبین و رد وضوی اهل سنت
📌 اجماع علمای شیعه در مورد #مسح روی پا
=============
✅ سخنرانی استاد #مسعود_مؤمنی در مورد اختلاف شیعیان با اهل سنت و یمانیها را در باب
#وضو و
#مسح پا
حتما استماع فرمائید!
⤵️ این کلام نورانی و مهم رسول الله صلی الله علیه و آله را به خاطر بسپارید و در آن تامل کنید!
هر کس در بدعت عمل نماید شیطان او را با عبادتش رها می کند و خشوع و گریه را بر او القاء می نماید.
بحار ج69ص216
〰〰〰〰〰
👁🗨کانال برهان و نقد مدعیان دروغین
@borrhan
📌 بدعت مسح قوزکها در فرقهء همبوشی/ یمانی
📌 یکی از اختلافات شیعه با اهل سنت در #وضو میباشد.
📌 عثمان و شستن قوزکهای پا در وضو!
📌 با توجه به روایات اهل بیت (علیهم السلام)، کعب پا کجاست؟
📌 کلام شیخ مفید در کتاب المقنعة ص44 پیرامون کعبین و رد وضوی اهل سنت
📌 اجماع علمای شیعه در مورد #مسح روی پا
=============
✅ سخنرانی استاد #مسعود_مؤمنی در مورد اختلاف شیعیان با اهل سنت و یمانیها را در باب
#وضو و
#مسح پا
حتما استماع فرمائید!
⤵️ این کلام نورانی و مهم رسول الله صلی الله علیه و آله را به خاطر بسپارید و در آن تامل کنید!
هر کس در بدعت عمل نماید شیطان او را با عبادتش رها می کند و خشوع و گریه را بر او القاء می نماید.
بحار ج69ص216
〰〰〰〰〰
👁🗨کانال برهان و نقد مدعیان دروغین
@borrhan
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گرویدن عدهای به
احمد بصری،
صاحب طوماری از ادعا!
جاهل به قرائت قرآن حتی از رو!
امامِ! کریهالمنظرِ دارای تناقضات آشکار!
مدعی کذابِ اهل تدلیس و تقطیع روایات!
شما را به تعجب نیندازد!
✅ حماقت خطی است که انتها ندارد....
@borrhan
احمد بصری،
صاحب طوماری از ادعا!
جاهل به قرائت قرآن حتی از رو!
امامِ! کریهالمنظرِ دارای تناقضات آشکار!
مدعی کذابِ اهل تدلیس و تقطیع روایات!
شما را به تعجب نیندازد!
✅ حماقت خطی است که انتها ندارد....
@borrhan
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
⁉️محکم ترین دستگیره های ایمان⁉️
⚠️ آنچه که از #نماز و زکات و
#روزه و جهاد و #حج ات مهمتر است!
➖▪️🔻🔹🔻▪️➖➖➖
عن عمر بن مدرك أبی علی الطائی قال: قال أبوعبدالله الإمام الصادق سلام الله علیه:
قال رسول الله صلّى الله علیه وآله لأصحابه: أی عرى الایمان أوثق؟ فقالوا: الله و رسوله أعلم، فقال: قولوا، فقالوا: یابن رسول الله الصلاة، فقال: إن للصلاة فضلاً، و لكن لیس بالصلاة، قالوا: الزكاة، قال: إن للزكاة فضلاً و لیس بالزكاة، قالوا: صوم شهر رمضان، فقال: إن لرمضان فضلاً و لیس برمضان، قالوا: فالحج و العمرة، قال: إن للحج والعمرة فضلاً و لیس بالحج و العمرة، قالوا: فالجهاد فی سبیل الله، قال: إن للجهاد فی سبیل الله فضلاً و لیس بالجهاد، قالوا: فالله و رسوله أعلم؛ فقال: قال رسول الله صلى الله علیه وآله:
إنّ أوثق عرى الایمان الحب فی الله و البغض فی الله، و توالی ولی الله و تعادی عدوّ الله.
عمر بن مدرك ابی علی طايی گفت: حضرت امام صادق عليه الصّلاة والسّلام فرمودند:
رسول خدا صلی الله علیه وآله به اصحابش فرمود:
كداميك از دستاويزهای ايمان محكمتر است؟ عرض كردند: خدا و پيامبرش بهتر مى دانند، فرمودند: جواب بدهيد، عرض كردند: نماز، فرمودند: نماز با اهميت است ولی آن نيست، گفتند: زكات ، فرمودند: زكات نيز اهميت زياد دارد ولی محكمترين آنها نيست، گفتند: #روزه ماه #رمضان ، فرمود: روزه ماه رمضان دارای اهمیت است ولی آن نيست، گفتند: حج و عمره، جواب فرمودند: حج و عمره اهميت دارد ولی آن نيست، گفتند: پس جهاد در راه خدا، فرمودند: جهاد در راه خدا نیز دارای اهميت است ولی آن نيست، عرض كردند: پس خدا و پيامبر مى دانند؛ امام علیه السلام فرمودند:
پيامبر اكرم صلی الله علیه وآله فرمودند:
👈محكمترين دستاويزهای ايمان
(حب في الله) دوستی در راه خدا و (بغض فی الله) دشمنی در راه خدا،
و دوستی با دوست خدا و
دشمنی با دشمن خدا است.
➖▪️🔻🔹🔻▪️➖➖➖
📘بحارالأنوار: ج ۲۷ ص ۵۶ و ۵۷ح ۱۳ از المحاسن: ۱۶۵
http://lib.eshia.ir/71860/27/56
http://lib.eshia.ir/71860/27/57
🖥 کانال برهان و نقل روایات ناب تبری
@borrhan
⁉️محکم ترین دستگیره های ایمان⁉️
⚠️ آنچه که از #نماز و زکات و
#روزه و جهاد و #حج ات مهمتر است!
➖▪️🔻🔹🔻▪️➖➖➖
عن عمر بن مدرك أبی علی الطائی قال: قال أبوعبدالله الإمام الصادق سلام الله علیه:
قال رسول الله صلّى الله علیه وآله لأصحابه: أی عرى الایمان أوثق؟ فقالوا: الله و رسوله أعلم، فقال: قولوا، فقالوا: یابن رسول الله الصلاة، فقال: إن للصلاة فضلاً، و لكن لیس بالصلاة، قالوا: الزكاة، قال: إن للزكاة فضلاً و لیس بالزكاة، قالوا: صوم شهر رمضان، فقال: إن لرمضان فضلاً و لیس برمضان، قالوا: فالحج و العمرة، قال: إن للحج والعمرة فضلاً و لیس بالحج و العمرة، قالوا: فالجهاد فی سبیل الله، قال: إن للجهاد فی سبیل الله فضلاً و لیس بالجهاد، قالوا: فالله و رسوله أعلم؛ فقال: قال رسول الله صلى الله علیه وآله:
إنّ أوثق عرى الایمان الحب فی الله و البغض فی الله، و توالی ولی الله و تعادی عدوّ الله.
عمر بن مدرك ابی علی طايی گفت: حضرت امام صادق عليه الصّلاة والسّلام فرمودند:
رسول خدا صلی الله علیه وآله به اصحابش فرمود:
كداميك از دستاويزهای ايمان محكمتر است؟ عرض كردند: خدا و پيامبرش بهتر مى دانند، فرمودند: جواب بدهيد، عرض كردند: نماز، فرمودند: نماز با اهميت است ولی آن نيست، گفتند: زكات ، فرمودند: زكات نيز اهميت زياد دارد ولی محكمترين آنها نيست، گفتند: #روزه ماه #رمضان ، فرمود: روزه ماه رمضان دارای اهمیت است ولی آن نيست، گفتند: حج و عمره، جواب فرمودند: حج و عمره اهميت دارد ولی آن نيست، گفتند: پس جهاد در راه خدا، فرمودند: جهاد در راه خدا نیز دارای اهميت است ولی آن نيست، عرض كردند: پس خدا و پيامبر مى دانند؛ امام علیه السلام فرمودند:
پيامبر اكرم صلی الله علیه وآله فرمودند:
👈محكمترين دستاويزهای ايمان
(حب في الله) دوستی در راه خدا و (بغض فی الله) دشمنی در راه خدا،
و دوستی با دوست خدا و
دشمنی با دشمن خدا است.
➖▪️🔻🔹🔻▪️➖➖➖
📘بحارالأنوار: ج ۲۷ ص ۵۶ و ۵۷ح ۱۳ از المحاسن: ۱۶۵
http://lib.eshia.ir/71860/27/56
http://lib.eshia.ir/71860/27/57
🖥 کانال برهان و نقل روایات ناب تبری
@borrhan
#منجی (۵۶)
✅ فرهنگ و تمدن جهان در عصر موعود
👈 بشر در روزگار رهایی
〰〰〰〰🌿
🔻"بالا رفتن سطح دانشهای باطنی"
✍ از مشکلات عمومی بشر در ادوار مختلف عدم تعادل میان نیازهای روح و تن است.
و این در حالی است که در مکتب قرآن و تعالیم پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله تعدیل دنیا و آخرت و توازن روح و تن تحقق میپذیرد.
از کاستیهای امروز جهان عدم این تعادل است. بشر یا دنیای خویش را نابود کرده یا آخرت خود را بر باد داده است؛
و این عدم توازن هر دو جهان را فاسد میکند؛ هم دنیا به بطالت سپری میشود و هم آخرت نابود میگردد!
پرودگار متعال گنجینههای دانشهای روح و روان را به برکت پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله در میان بشر آشکار کرد و در پی رویگردانی مردم از خاندان وحی، دامنه این دانش نیز جمع شد.
با این همه خدای متعال چنین مقدر داشته است که دروازههای دانشهای فطری و درونی را در دوران حکومت موعود به روی بشر باز کند و انسانها با اندک تلاشی به مقاماتی بالاتر از گذشتگان برسند؛
در عوالم جان، گستردهتر از جهان تن سیر کنند و به حقایق والای عالم روان، برتر از واقعیات مادی جهان تن دست یابند.
امام باقر علیه السلام فرمودند:
💠""چون قائم ما قیام کند، خداوند دست حضرتش را بر سر بندگان قرار خواهد داد تا بدین کار،
عقلهای ایشان را گرد آورد و خردهایشان را کامل کند.""(۱)
پس از قیام موعود، سطح دانش عمومی آن قدر بالا میرود که بانوان در خانهها به کتاب خدا و سنت پیامبر صلی الله علیه و آله حکم میکنند.
امام باقر علیه السلام فرمودند:
💠""...در زمان آن حضرت، حکمت و دانش بدیشان ارزانی میشود تا جایی که زنان در خانهء خود به کتاب خدا و سنت پیامبر حکم میکنند.""(۲)
☑️ آن حضرت در مسجد کوفه خیمههایی برپا میکند و یارانش در آن خیمهها حقایق قرآن را - آن چنان که نازل شده است - برای مردمان بیان میکنند.
در آن دوران ، دیگر از اختلاف نظرها خبری نیست و جایی برای تناقض گویان نخواهد بود.
همه به حق سخن میگویند و بیحیرت و جهل، به ژرفای حقایق اسلامی راه مییابند.
تهی بودن دانشمند نمایانِ بیدانش بر همگان آشکار و باتلاقهای برکهنمای آن ها
رسوا میشود.
رودهایی پاکیزه از سرچشمههای زلال حقایق، به دروازهء جان جهانیان جاری میگردد و آبگیرهای خوش گوار دانش از اقیانوس مواج حقایق علوی در جانِ جهانیان پدید میآید.
(۱)بحارالانوار ۳۳۶/۵۲
(۲)کتاب الغیبة (نعمانی)ص٢٣٩
〰〰〰〰〰〰
✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه و کامل شدن عقول دعا کنیم!
@borrhan
✅ فرهنگ و تمدن جهان در عصر موعود
👈 بشر در روزگار رهایی
〰〰〰〰🌿
🔻"بالا رفتن سطح دانشهای باطنی"
✍ از مشکلات عمومی بشر در ادوار مختلف عدم تعادل میان نیازهای روح و تن است.
و این در حالی است که در مکتب قرآن و تعالیم پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله تعدیل دنیا و آخرت و توازن روح و تن تحقق میپذیرد.
از کاستیهای امروز جهان عدم این تعادل است. بشر یا دنیای خویش را نابود کرده یا آخرت خود را بر باد داده است؛
و این عدم توازن هر دو جهان را فاسد میکند؛ هم دنیا به بطالت سپری میشود و هم آخرت نابود میگردد!
پرودگار متعال گنجینههای دانشهای روح و روان را به برکت پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله در میان بشر آشکار کرد و در پی رویگردانی مردم از خاندان وحی، دامنه این دانش نیز جمع شد.
با این همه خدای متعال چنین مقدر داشته است که دروازههای دانشهای فطری و درونی را در دوران حکومت موعود به روی بشر باز کند و انسانها با اندک تلاشی به مقاماتی بالاتر از گذشتگان برسند؛
در عوالم جان، گستردهتر از جهان تن سیر کنند و به حقایق والای عالم روان، برتر از واقعیات مادی جهان تن دست یابند.
امام باقر علیه السلام فرمودند:
💠""چون قائم ما قیام کند، خداوند دست حضرتش را بر سر بندگان قرار خواهد داد تا بدین کار،
عقلهای ایشان را گرد آورد و خردهایشان را کامل کند.""(۱)
پس از قیام موعود، سطح دانش عمومی آن قدر بالا میرود که بانوان در خانهها به کتاب خدا و سنت پیامبر صلی الله علیه و آله حکم میکنند.
امام باقر علیه السلام فرمودند:
💠""...در زمان آن حضرت، حکمت و دانش بدیشان ارزانی میشود تا جایی که زنان در خانهء خود به کتاب خدا و سنت پیامبر حکم میکنند.""(۲)
☑️ آن حضرت در مسجد کوفه خیمههایی برپا میکند و یارانش در آن خیمهها حقایق قرآن را - آن چنان که نازل شده است - برای مردمان بیان میکنند.
در آن دوران ، دیگر از اختلاف نظرها خبری نیست و جایی برای تناقض گویان نخواهد بود.
همه به حق سخن میگویند و بیحیرت و جهل، به ژرفای حقایق اسلامی راه مییابند.
تهی بودن دانشمند نمایانِ بیدانش بر همگان آشکار و باتلاقهای برکهنمای آن ها
رسوا میشود.
رودهایی پاکیزه از سرچشمههای زلال حقایق، به دروازهء جان جهانیان جاری میگردد و آبگیرهای خوش گوار دانش از اقیانوس مواج حقایق علوی در جانِ جهانیان پدید میآید.
(۱)بحارالانوار ۳۳۶/۵۲
(۲)کتاب الغیبة (نعمانی)ص٢٣٩
〰〰〰〰〰〰
✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه و کامل شدن عقول دعا کنیم!
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#ادعیه
📖 دعای روز 7⃣ رمضان المبارک
💠🌙▪️〰〰〰
💠 أللّهُمَّ أعِنّي فيهِ عَلي صِيامِهِ وَ قِيامِهِ وَ جَنِّبني فيهِ مِن هَفَواتِهِ و آثامِهِ وَ ارزُقني فيهِ ذِكرَكَ بِدَوامِهِ ، بِتَوفيقِكَ يا هادِيَ المُضِلّينَ.
✨ خدایا ! مرا در این ماه بر روزه و شب زنده داریاش یاری ده و از لغزشها و گناهانش دورم بدار و ذکرت را همواره روزیام کن ؛ به توفیقت ای راهنمای گمراهان.
___________
@borrhan
📖 دعای روز 7⃣ رمضان المبارک
💠🌙▪️〰〰〰
💠 أللّهُمَّ أعِنّي فيهِ عَلي صِيامِهِ وَ قِيامِهِ وَ جَنِّبني فيهِ مِن هَفَواتِهِ و آثامِهِ وَ ارزُقني فيهِ ذِكرَكَ بِدَوامِهِ ، بِتَوفيقِكَ يا هادِيَ المُضِلّينَ.
✨ خدایا ! مرا در این ماه بر روزه و شب زنده داریاش یاری ده و از لغزشها و گناهانش دورم بدار و ذکرت را همواره روزیام کن ؛ به توفیقت ای راهنمای گمراهان.
___________
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#کمی_تأمل
اعترافی مهم:
❗️❗️فریضهای که مردم ترک کردند!!
( شیعه در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله ۵)
〰〰〰〰▪️⬇️⬇️
استاد محمد کرد علی (عالم سنی) در کتابش "خطط الشام " می نویسد :
🔴 گروهی از بزرگان صحابه ، معروف به موالیان علی (علیه السلام) در عصر رسول الله (صلی الله علیه و آله) بودند؛ از آن جمله سلمان فارسی است که می گفت :
ما با رسول الله (صلی الله علیه و آله) بیعت کردیم بر خیر خواهی مسلمانان و اقتدا به علی بن ابی طالب (علیه السلام) و موالیان او.
👈 وابوسعید خدری است که گفت : مردم به پنج کار امر شدند ؛ چهار تا را انجام دادند
👈 و یکی را ترک کردند.
وقتی از آن چهار مورد سئوال شد گفت: #نماز ، زکات ، #روزه ماه #رمضان و #حج.
از او سئوال شد آنچه را که ترک نمودند چه بود؟
👈 او در جواب گفت : ولایت علی بن ابی طالب (علیه السلام).
از او سئوال شد آیا ولایت با چهار عمل دیگر واجب است؟
پاسخ داد : آری.
و در ادامه می نویسد : جناب ابو حاتم رازی در کتاب " الزینة " می نویسد :
اولین لقب و کلمه ای که در عهد رسول خدا (صلی الله علیه وآله) ظهور کرد کلمه شیعه بود.
این کلمه، لقب چهار نفر از صحابه بوده است که عبارتند از : ابوذر ، سلمان ، عمار و مقداد .. و به آنها شيعه علي ، واصحاب علي مي گفتند .
〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین
@borrhan
اعترافی مهم:
❗️❗️فریضهای که مردم ترک کردند!!
( شیعه در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله ۵)
〰〰〰〰▪️⬇️⬇️
استاد محمد کرد علی (عالم سنی) در کتابش "خطط الشام " می نویسد :
🔴 گروهی از بزرگان صحابه ، معروف به موالیان علی (علیه السلام) در عصر رسول الله (صلی الله علیه و آله) بودند؛ از آن جمله سلمان فارسی است که می گفت :
ما با رسول الله (صلی الله علیه و آله) بیعت کردیم بر خیر خواهی مسلمانان و اقتدا به علی بن ابی طالب (علیه السلام) و موالیان او.
👈 وابوسعید خدری است که گفت : مردم به پنج کار امر شدند ؛ چهار تا را انجام دادند
👈 و یکی را ترک کردند.
وقتی از آن چهار مورد سئوال شد گفت: #نماز ، زکات ، #روزه ماه #رمضان و #حج.
از او سئوال شد آنچه را که ترک نمودند چه بود؟
👈 او در جواب گفت : ولایت علی بن ابی طالب (علیه السلام).
از او سئوال شد آیا ولایت با چهار عمل دیگر واجب است؟
پاسخ داد : آری.
و در ادامه می نویسد : جناب ابو حاتم رازی در کتاب " الزینة " می نویسد :
اولین لقب و کلمه ای که در عهد رسول خدا (صلی الله علیه وآله) ظهور کرد کلمه شیعه بود.
این کلمه، لقب چهار نفر از صحابه بوده است که عبارتند از : ابوذر ، سلمان ، عمار و مقداد .. و به آنها شيعه علي ، واصحاب علي مي گفتند .
〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ] pinned «#پاسخ_به_شبهات #نقد_تصوف ⁉️سوال مهم : چرا به کار بردن واژه "عشق" در برابر خداوند را جایز نمی دانید؟ مگر عشق در فارسی به معنای محبت زیاد نیست؟ پس چه فرقی می کند که بگوییم محبّ خدا هستیم یا بگوییم عاشق خداییم ؟ 〰〰〰〰▪️🔹🔸 ✅ پاسخ : 🔻1_مسلمانان وظیفه دارند…»
آیه ۳۳/توبه از #آیات_مهدوی است.
در این آیه اشاره به فراگیری دین اسلام بر سایر ادیان در زمان امام عصر علیه السلام شده است ،
در آن روزگاران دیگر کافری بر روی زمین باقی نمیماند.
لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/25060
@borrhan
در این آیه اشاره به فراگیری دین اسلام بر سایر ادیان در زمان امام عصر علیه السلام شده است ،
در آن روزگاران دیگر کافری بر روی زمین باقی نمیماند.
لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/25060
@borrhan
آیه ۸/هود از #آیات_مهدوی است؛
به تصریح روایات گروه معدودهای که خداوند عذاب کافران را بوسیله آنان محقق میکند امام عصر علیهالسلام و اصحاب خاص ایشانند که بواسطه تاخیر در ظهور مردمان دچار شک در آمدن ایشان میشوند.
لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/25083
@borrhan
به تصریح روایات گروه معدودهای که خداوند عذاب کافران را بوسیله آنان محقق میکند امام عصر علیهالسلام و اصحاب خاص ایشانند که بواسطه تاخیر در ظهور مردمان دچار شک در آمدن ایشان میشوند.
لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/25083
@borrhan
#درس_های_خصال
#رمضان
✔️ #افطار و #نماز شکسته در سفر هدیه خداست.
〰🔹🎴🔶〰〰〰〰
حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ (علیهما السلام) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و اله و سلم) إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَهْدَى إِلَيَّ وَ إِلَى أُمَّتِي هَدِيَّةً لَمْ يُهْدِهَا إِلَى أَحَدٍ مِنَ الْأُمَمِ كَرَامَةً مِنَ اللَّهِ لَنَا قَالُوا وَ مَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْإِفْطَارُ فِي السَّفَرِ وَ التَّقْصِيرُ فِي الصَّلَاةِ فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ رَدَّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ هَدِيَّتَهُ.
〰🔹🎴🔶〰〰〰〰
رسول خدا (صلی الله علیه و اله و سلم) فرمود:
خداى تبارك و تعالى به منظور احترام از ما هديه اى به من و امتم فرستاد كه به هيچ يك از امتها نفرستاده است ؛
عرض كردند: آن هديه چيست يا رسول اللَّه؟
فرمود: در حال سفر روزه خوردن و نماز را شكسته گزاردن و هر كس چنين نكند هديه خداى عزّ و جلّ را رد کرده ( پس داده ) است .
〰🔹🎴🔶〰〰〰〰
📙الخصال الصدوق باب الواحد ح ۴۳
🗒کانال برهان : نشر دروس کتب شیخ صدوق رحمت الله علیه
📃 @borrhan
#رمضان
✔️ #افطار و #نماز شکسته در سفر هدیه خداست.
〰🔹🎴🔶〰〰〰〰
حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ (علیهما السلام) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و اله و سلم) إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَهْدَى إِلَيَّ وَ إِلَى أُمَّتِي هَدِيَّةً لَمْ يُهْدِهَا إِلَى أَحَدٍ مِنَ الْأُمَمِ كَرَامَةً مِنَ اللَّهِ لَنَا قَالُوا وَ مَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْإِفْطَارُ فِي السَّفَرِ وَ التَّقْصِيرُ فِي الصَّلَاةِ فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ رَدَّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ هَدِيَّتَهُ.
〰🔹🎴🔶〰〰〰〰
رسول خدا (صلی الله علیه و اله و سلم) فرمود:
خداى تبارك و تعالى به منظور احترام از ما هديه اى به من و امتم فرستاد كه به هيچ يك از امتها نفرستاده است ؛
عرض كردند: آن هديه چيست يا رسول اللَّه؟
فرمود: در حال سفر روزه خوردن و نماز را شكسته گزاردن و هر كس چنين نكند هديه خداى عزّ و جلّ را رد کرده ( پس داده ) است .
〰🔹🎴🔶〰〰〰〰
📙الخصال الصدوق باب الواحد ح ۴۳
🗒کانال برهان : نشر دروس کتب شیخ صدوق رحمت الله علیه
📃 @borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نماز_تراویح (۵)
〰➖➖➖▪️▪️▪️
📢نظر صریح بدر الدين عيني در کتاب عمدة القاري شرح صحيح البخاري درباره بدعت و به وجود آوردن نماز تراویح توسط عمر بن خطاب ⬇️
✍قَوْله: (ثمَّ خرجت مَعَه) أَي: مَعَ عمر لَيْلَة أُخْرَى، وَفِيه إِشْعَار بِأَن عمر، رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ، كَانَ لَا يواظب الصَّلَاة مَعَهم، وَكَأَنَّهُ يرى أَن الصَّلَاة فِي بَيته أفضل، وَلَا سِيمَا فِي آخر اللَّيْل، وَعَن هَذَا قَالَ الطَّحَاوِيّ: التَّرَاوِيح فِي الْبَيْت أفضل. قَوْله: (نعم الْبِدْعَة) ، ويروى: (نعمت الْبِدْعَة) ، بِزِيَادَة التَّاء، وَيُقَال: نعم، كلمة تجمع المحاسن كلهَا، وَبئسَ، كلمة تجمع المساوىء كلهَا، وَإِنَّمَا دَعَاهَا بِدعَة لِأَن رَسُول الله، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، لم يسنها لَهُم، وَلَا كَانَت فِي زمن أبي بكر، رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ. وَرغب رَسُول الله، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، فِيهَا بقوله: نعم، ليدل على فَضلهَا، وَلِئَلَّا يمْنَع هَذَا اللقب من فعلهَا. والبدعة فِي الأَصْل أَحْدَاث أَمر لم يكن فِي زمن رَسُول الله، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، ثمَّ الْبِدْعَة على نَوْعَيْنِ: إِن كَانَت مِمَّا ينْدَرج تَحت مستحسن فِي الشَّرْع فَهِيَ بِدعَة حَسَنَة، وَإِن كَانَت مِمَّا ينْدَرج تَحت مستقبح فِي الشَّرْع فَهِيَ بِدعَة مستقبحة
📝 (ثمَّ خرجت مَعَه)، يعني بيرون رفتم با عمر در شب ديگر، اين جمله اشعار دارد به اين كه عمر بر جماعت خواندن مواظبت نمی كرد و گويا عقيده داشت كه نماز در خانه بهتر است به ويژه در پايان شب.
از اين رو طحاوی گفته است: تراويح در خانه افضل است. اين سخن عمر👈 (نعم الْبِدْعَة) 👉به صورت (نعمت الْبِدْعَة) روايت شده است. و «نعم» كلمه ای است كه تمام محاسن را دارد. و كلمه « وَبئسَ» جامع تمام بدی ها است. و اين كه عمر جماعت خواندن تراويح را بدعت خوانده به خاطر اين است كه رسول خدا صلی الله عليه وسلم سنتش اين نبوده و در زمان ابوبكر هم چنين نبوده است ؛
ولی رسول خدا به آن تشويق فرموده است به قول خودش «نعم» تا بر فضل آن دلالت كند و اين لقب «خوب بودن» را براي كسى كه آن را انجام دهد،"منع نكند. بدعت در اصل پديد آوردن امر جديد است كه در زمان رسول خدا نبوده است. بدعت دو قسم است:
اگر تراويح داخل در بدعت خوب باشد، بدعت حسنه است و اگر داخل در بدعتی باشد كه شرع او را قبيح میداند، پس
بدعت قبيحه است.
📙عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص126، العيني الغيتابي الحنفي، بدر الدين ابومحمد محمود بن أحمد (متوفاي 855هـ)، ناشر: دار إحياء التراث العربي – بیروت.
⬇️ به اعتراف این عالم اهل تسنن نیز توجه کنید :
رسول خدا این نماز را در زمان حیاتشان به 👈تنهایی (فرادی)👉 میخواند و همچنین 👈صحابه👉 تا اینکه در زمان عمر ....
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
©کانال برهان و نقد علمی ادیان
@borrhan
〰➖➖➖▪️▪️▪️
📢نظر صریح بدر الدين عيني در کتاب عمدة القاري شرح صحيح البخاري درباره بدعت و به وجود آوردن نماز تراویح توسط عمر بن خطاب ⬇️
✍قَوْله: (ثمَّ خرجت مَعَه) أَي: مَعَ عمر لَيْلَة أُخْرَى، وَفِيه إِشْعَار بِأَن عمر، رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ، كَانَ لَا يواظب الصَّلَاة مَعَهم، وَكَأَنَّهُ يرى أَن الصَّلَاة فِي بَيته أفضل، وَلَا سِيمَا فِي آخر اللَّيْل، وَعَن هَذَا قَالَ الطَّحَاوِيّ: التَّرَاوِيح فِي الْبَيْت أفضل. قَوْله: (نعم الْبِدْعَة) ، ويروى: (نعمت الْبِدْعَة) ، بِزِيَادَة التَّاء، وَيُقَال: نعم، كلمة تجمع المحاسن كلهَا، وَبئسَ، كلمة تجمع المساوىء كلهَا، وَإِنَّمَا دَعَاهَا بِدعَة لِأَن رَسُول الله، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، لم يسنها لَهُم، وَلَا كَانَت فِي زمن أبي بكر، رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ. وَرغب رَسُول الله، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، فِيهَا بقوله: نعم، ليدل على فَضلهَا، وَلِئَلَّا يمْنَع هَذَا اللقب من فعلهَا. والبدعة فِي الأَصْل أَحْدَاث أَمر لم يكن فِي زمن رَسُول الله، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، ثمَّ الْبِدْعَة على نَوْعَيْنِ: إِن كَانَت مِمَّا ينْدَرج تَحت مستحسن فِي الشَّرْع فَهِيَ بِدعَة حَسَنَة، وَإِن كَانَت مِمَّا ينْدَرج تَحت مستقبح فِي الشَّرْع فَهِيَ بِدعَة مستقبحة
📝 (ثمَّ خرجت مَعَه)، يعني بيرون رفتم با عمر در شب ديگر، اين جمله اشعار دارد به اين كه عمر بر جماعت خواندن مواظبت نمی كرد و گويا عقيده داشت كه نماز در خانه بهتر است به ويژه در پايان شب.
از اين رو طحاوی گفته است: تراويح در خانه افضل است. اين سخن عمر👈 (نعم الْبِدْعَة) 👉به صورت (نعمت الْبِدْعَة) روايت شده است. و «نعم» كلمه ای است كه تمام محاسن را دارد. و كلمه « وَبئسَ» جامع تمام بدی ها است. و اين كه عمر جماعت خواندن تراويح را بدعت خوانده به خاطر اين است كه رسول خدا صلی الله عليه وسلم سنتش اين نبوده و در زمان ابوبكر هم چنين نبوده است ؛
ولی رسول خدا به آن تشويق فرموده است به قول خودش «نعم» تا بر فضل آن دلالت كند و اين لقب «خوب بودن» را براي كسى كه آن را انجام دهد،"منع نكند. بدعت در اصل پديد آوردن امر جديد است كه در زمان رسول خدا نبوده است. بدعت دو قسم است:
اگر تراويح داخل در بدعت خوب باشد، بدعت حسنه است و اگر داخل در بدعتی باشد كه شرع او را قبيح میداند، پس
بدعت قبيحه است.
📙عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص126، العيني الغيتابي الحنفي، بدر الدين ابومحمد محمود بن أحمد (متوفاي 855هـ)، ناشر: دار إحياء التراث العربي – بیروت.
⬇️ به اعتراف این عالم اهل تسنن نیز توجه کنید :
رسول خدا این نماز را در زمان حیاتشان به 👈تنهایی (فرادی)👉 میخواند و همچنین 👈صحابه👉 تا اینکه در زمان عمر ....
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
©کانال برهان و نقد علمی ادیان
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#نقد_مدعی_یمانی
✅ سوره عصر ✅
و نظر روشن امام صادق علیه السلام
و نظر مدعی کذاب
احمد اسماعیل بصری!!!
〰〰➖▪️🎴
امام صادق علیه السلام در مورد سوره عصر فرمودند:
والعصر یعنی :
عصر خروج قائم
ان الانسان لفی خسر یعنی:
خسرانِ دشمنان امام زمان
الا الذین امنوا و عملوا الصالحات
یعنی:
مومنین و صالحین از یاران امام زمان
که از خسر بدور هستند.
(من الخسران مبرؤون)
📕منتخب الانوار المضیئه
ص۱۷۹
👈 👈پس :
طبق نظر حضرت صادق علیه السلام ،
خسر : یعنی دشمنان امام زمان علیهالسلام
حال نظر مدعی کذاب
⛔️احمد اسماعیل بصری را بنگرید و خود نتیجه گیری کنید:
خسر یعنی :
حضرت علی علیه السلام
📕متشابهات ج۳ص۶۲جواب سوال۱۰۹
✅ این صریح روایت و نظر احمد بصری است!
نتیجهگیری با شما
=============
البته منتظر توجیهات مسخره اتباع احمد اسماعیل
برای این توهین آشکار او علیه مولا علی علیه السلام هستیم
تا بتوانند این مدعی کذاب را نجات دهند!
✅✅ خداوند راه تشخیص مدعی کذاب را به وضوح روشن کرده است
باید خود فرد بخواهد تا از شر او خلاص شود.
〰〰〰〰〰
🔅کلام رسولخدا صلی الله علیه و آله در روز #غدیر خم در شرح مصداق سوره عصر پیوست خواهد شد!
👁🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین
@borrhan
✅ سوره عصر ✅
و نظر روشن امام صادق علیه السلام
و نظر مدعی کذاب
احمد اسماعیل بصری!!!
〰〰➖▪️🎴
امام صادق علیه السلام در مورد سوره عصر فرمودند:
والعصر یعنی :
عصر خروج قائم
ان الانسان لفی خسر یعنی:
خسرانِ دشمنان امام زمان
الا الذین امنوا و عملوا الصالحات
یعنی:
مومنین و صالحین از یاران امام زمان
که از خسر بدور هستند.
(من الخسران مبرؤون)
📕منتخب الانوار المضیئه
ص۱۷۹
👈 👈پس :
طبق نظر حضرت صادق علیه السلام ،
خسر : یعنی دشمنان امام زمان علیهالسلام
حال نظر مدعی کذاب
⛔️احمد اسماعیل بصری را بنگرید و خود نتیجه گیری کنید:
خسر یعنی :
حضرت علی علیه السلام
📕متشابهات ج۳ص۶۲جواب سوال۱۰۹
✅ این صریح روایت و نظر احمد بصری است!
نتیجهگیری با شما
=============
البته منتظر توجیهات مسخره اتباع احمد اسماعیل
برای این توهین آشکار او علیه مولا علی علیه السلام هستیم
تا بتوانند این مدعی کذاب را نجات دهند!
✅✅ خداوند راه تشخیص مدعی کذاب را به وضوح روشن کرده است
باید خود فرد بخواهد تا از شر او خلاص شود.
〰〰〰〰〰
🔅کلام رسولخدا صلی الله علیه و آله در روز #غدیر خم در شرح مصداق سوره عصر پیوست خواهد شد!
👁🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین
@borrhan
Telegram
attach 📎
گرویدن عدهای به
احمد بصری،
صاحب طوماری از ادعا!
جاهل به قرائت قرآن حتی از رو!
امامِ! کریهالمنظرِ دارای تناقضات آشکار!
و مدعی کذابِ اهل تدلیس و تقطیع روایات!
شما را به تعجب نیندازد!
✅ حماقت خطیست که انتها ندارد....
👈 شرح عکس:
ساکنان صهیونیست جشنی به نام عید برکت دارند که درآن با سردادن شعار
"ما ملت برتر هستیم" خری را به عنوان موجود متبرکه روی شانه خود میچرخانند!!!
@borrhan
احمد بصری،
صاحب طوماری از ادعا!
جاهل به قرائت قرآن حتی از رو!
امامِ! کریهالمنظرِ دارای تناقضات آشکار!
و مدعی کذابِ اهل تدلیس و تقطیع روایات!
شما را به تعجب نیندازد!
✅ حماقت خطیست که انتها ندارد....
👈 شرح عکس:
ساکنان صهیونیست جشنی به نام عید برکت دارند که درآن با سردادن شعار
"ما ملت برتر هستیم" خری را به عنوان موجود متبرکه روی شانه خود میچرخانند!!!
@borrhan
#تحریف
‼️ دروغگویی ابنتیمیة -از کبار سلفیون- دربارهٔ شأننزول سورهٔ انسان (دهر) به جهت تضعیف فضائل أهلالبیت -علیهم السّلام-
◾️ مورد اوّل
🔹 ابنتیمیة: هیچکسی از مفسرین و محدثین نگفته است که این سوره در مدینه نازل شده است!
🔸 ابنالجوزی -از بزرگترین علمای اهلسنّت-: جمهور اهلسنّت گفتهاند که این سوره در مدینه نازل شده است و این نظر ابنعباس و قتادة نیز میباشد!
📃 لینک تصویر:
https://bit.ly/2DUL69u
⁉️ سؤال از مخالفین: آیا بازهم میتوان ابنتیمیة ناصبی را، شیخالإسلام نامید؟!
@Alghadir_fa
@borrhan
‼️ دروغگویی ابنتیمیة -از کبار سلفیون- دربارهٔ شأننزول سورهٔ انسان (دهر) به جهت تضعیف فضائل أهلالبیت -علیهم السّلام-
◾️ مورد اوّل
🔹 ابنتیمیة: هیچکسی از مفسرین و محدثین نگفته است که این سوره در مدینه نازل شده است!
🔸 ابنالجوزی -از بزرگترین علمای اهلسنّت-: جمهور اهلسنّت گفتهاند که این سوره در مدینه نازل شده است و این نظر ابنعباس و قتادة نیز میباشد!
📃 لینک تصویر:
https://bit.ly/2DUL69u
⁉️ سؤال از مخالفین: آیا بازهم میتوان ابنتیمیة ناصبی را، شیخالإسلام نامید؟!
@Alghadir_fa
@borrhan