#بررسی_اشعار_حافظ

✨سلسله مباحث بررسی شرح و نقد اشعار حافظ شیرازی ✨

▫️توسط استاد سید محسن طیب نیا

جلسه چهارم 4⃣

〰▫️〰▫️〰▫️〰▫️
🎴کانال برهان : بررسی و نقد اشعار حافظ

@borrhan

#عدالت_صحابه (۸۹)

‼️‼️تکفیر عبدالله بن عباس رض (صحابی جلیل القدر) توسط ابن تیمیه

〰〰〰〰◽️💠♦️

حاجی خلیفه در کتاب پر ارزشش(کشف الظنون) که در آن به معرفی اسامی کتب پرداخته است ، پس از اشاره به نام کتاب ابن تیمیه (الصراط المستقيم والرد على کشف الظنون أهل الجحيم) می گوید :

🔴 الصراط المستقيم والرد على أهل الجحيم لابن تيمية : أحمد الحنبلي فيه : أشياء لا ينبغي أن تذكر : 👈كتكفير عبد الله بن عباس ‼️ على ما نقله الحصني في كتابه للرد عليه .

⚪️ (الصراط المستقيم والرد على أهل الجحيم) نوشته ابن تیمیه (أحمد حنبلی) در این کتاب مطالبی است که زیبنده بیان نیست نظیر اینکه 👈به عبد الله بن عباس نسبت کفر داده است‼️ این موضوع را حصنی هم در کتابی که در رد او نوشته ، نقل کرده است.

📕 كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، حاجي خليفة، ج 2 ، ص 1078 .
http://uupload.ir/files/ahrw_jj2.jpg

〰〰〰〰〰〰〰

🔵 حال حکم تکفیر صحابه نزد اهل تسنن چیست؟؟

1⃣ یحیی بن معین :

هرکس به عثمان یا طلحه یا یکی از اصحاب پیامبر (ص) دشنام دهد ، دجال است و نباید از او روایت نوشت 👈و لعنت خدا و ملائکه و همه مردمان بر او باد .👉
https://t.me/borrhan/29350


2⃣ ذهبی در الكبائر مي نويسد :
من الْأَحَادِيث وَالْأَخْبَار شَيْئا فَمن طعن فيهم أَو سبهم فقد خرج من الدين ومرق من مِلَّة الْمُسلمين .
هركس كه به صحابه طعنه بزند و يا به آنان دشنام دهد ، از دين بيرون رفته و از امت اسلام خارج شده است.
📕 الكبائر الذهبی، ج 1 ، ص 237 ، ناشر : دار الندوة الجديدة ـ بيروت.


3⃣ ابن حجر هیتمی :
وقد قال إمام عصره أبو زرعة الرازي من أجل شيوخ مسلم إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه 👈زنديق .
ابوزرعه رازي كه پيشواي زمان خود و از برترين استادان مسلم نيشابوري بوده ، گفته است : اگر ديدي كه شخصي، به يكي از اصحاب رسول خدا (ص) عيب مي‌گيرد، 👈بدان او كه او زنديق👉 است.
📕 الصواعق المحرقة، ج 2 ، ص 608 .

〰〰〰〰〰〰〰〰

⁉️مگر اهل سنت و وهابیون معتقد به عدالت تمامی صحابه نیستند، پس تکفیر عبدالله بن عباس به چه معناست؟؟؟

علت این همه تناقض در مکتب سقیفه چیست؟؟؟

کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan

#عدالت_صحابه(۹۰)

آیا آیه ۱۰۰/توبه فضیلتی برای صحابه است؟ منظور از سابقون در این آیه چیست؟
👈پاسخ را در کلام شيخ الاسلام علامه محمدباقر مجلسى(ره) بخوانید!

http://yon.ir/2LoiX

@borrhan

#کمی_تأمل

وجود کنیز در ایران باستان و غیرت و تعصب شدید مردان نسبت به حجاب سختگیرانه ی زنان و لزوم ماندن آنان در خانه به روایت پلوتارک (مورخ شهیر یونان باستان)
@borrhan

‍ ‍ #روابط امیرالمومنین با خلفا (۲۳)

✅ امیرالمومنین و شکایت از کمبود یاران در احقاق حق خویش

➖▪️▪️〰〰🔹🔹

امیرمومنان علیه السلام میفرماید:

▪️والله لو أنَّ لی رجالاً یَنصَحُونَ لِله عَزَّوَجَل وَ لِرَسُولِه بِعَدَدِ هذهِ الشِّیاه لَأزَلتُ ابنِ آکِلَة الذِّبان عَن مُلکِه

🔹به خدا سوگند اگر برای من مردانی به عدد این گوسفندان بودند که برای خدای عزوجل و رسولش خیر خواهی می‌کردند ، قطعاً پسر زن مگس خوار را از فرمانروایی و ریاستش بر کنار می‌کردم.

📙کافی شریف

علامه مجلسی در این باره می‌نویسد:
قوله عليه‌السلام: « لأزلت ابن أكلة الذبان » وفي بعض النسخ « الذباب » بكسر الذال وتشديد الياء جمع الذباب ، والمراد به أبو بكر ، ولعله إشارة إلى واقعة كذلك كان اشتهر بها ، ويحتمل أن يكون كناية عن دناءة أصله ورداءة نسبه وحسبه : منظور ابوبکر است و شاید اشاره به واقعه ای دارد که ابوبکر بدان شهرت یافته و احتمال دارد کنایه‌ای باشد از پستی و کثیفیِ اصل و حسب و #نسب_ابوبکر - مرآة العقول/ج25/ص76)


پی نوشت:
معروفست که پدر ابی بکر از شدت فقر، مگس هم می‌خورده.«آکلة» مؤنث است؛ و به معنی زن پرخور و بدترکیب می‌باشد. به معنی بیماری جذام هم هست. پس معنی روایت همان «فرزند زن مگس خوار» می‌باشد.

اما «اَکَلَة» بر وزن «عمله» به معنای خورندگان است. لذا می شود حدیث شریف را چنان خواند که ابوبکر فرزند «مگس خواران» نامیده شود.
➖➖➖▪️➖

🆔 کانال برهان و نقل نکات ناب

@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی

✅ معرفی کوتاه احمد همبوشی مدعی دروغین امامت

👈 همین ۵دقیقه و تحقیق در مورد مطلب ارائه شده ، برای بطلان ادعای این مدعی کذاب کافیست!

استاد #مسعود_مؤمنی

💯نشر دهید!
@borrhan

#پاسخ_به_شبهات

⚠️ وهابیون شبهه کرده‌اند:
شیعیان تا قبل امام باقر علیه السلام احکام را نمیدانستند!

➖▪️〰〰〰〰🔹🔸

وهابیون به روایتی از کتاب ( الكافي - الشيخ الكليني - ج 2 - ص 20 )استناد کرده‌اند که گفته است، شیعه تاقبل ابوجعفر احکام و مناسک حج و..را
نمی‌دانست ؛

❌وكانت الشيعة قبل أن يكون أبو جعفر وهم لا يعرفون مناسك حجهم و حلالهم و حرامهم حتى كان أبو جعفر ففتح لهم وبين لهم مناسك حجهم وحلالهم وحرامهم حتى صار الناس يحتاجون إليهم❌

〰〰〰〰〰〰〰〰

✅ پاسخ شیعه:


1⃣ اولا: اینکه شیعیان قبل از امام باقر علیه السلام حلال و حرام خود را نمیدانستند،
یک امر نسبی است و نه مطلق.
دلیل آن هم ورود روایات درباره ی حلال و حرام و مناسک حج از ائمه ى قبل از امام باقر علیه السلام میباشد. اما همین جهل نسبی هم ایرادی به شیعیان نیست زیرا که جهل آنان ناشی از کم کاری و اهمال در یادگیری مسائل دینی نیست، بلکه علت آن ظلم خلفای ظالم این وهابیها است که اجازه ی وصول سهل به خدمت ائمه علیهم السلام را نمیدادند، بلکه اگر کسی هم به خدمت امامان میرسید،
او را مورد اذیت و شکنجه و حتی قتل و غارت اموال قرار میدادند.
👊وهابیون به گمان خود خواسته‌اند که به شیعه ایراد بگیرند، اما بیچاره ها نفهمیده اند که فرق است بین کسی که خود دنبال یادگیری علم نمی رود
و بین کسی که امکان یادگیری علم برای او نیست.

2⃣ثانیا: ظلم خلفای غاصب بعد از شهادت رسول اکرم صلی الله علیه و آله در حق شیعیان به ویژه در زمان خلفای بنی امیه چیزی نیست که بر انسان بصیر پوشیده باشد به طوریکه با اتخاذ اسلوب های متعدد مردم را از ثقل اصغر که اهل بیت علیهم السلام باشند دور نگه دارند.

📌یکی از این اسلوب ها، اذیت و آزار و قتل و شکنجه ی کسانی بود که خدمت اهل بیت علیهم السلام میرسیدند:

⚫️ شیخ معلمی یمانی از سلفیون بزرگ معاصر در کتابش آورده است:

وكانوا بنو فاطمة في عصر تأسيس المذاهب مضطهدين مروعين لا يكاد أحد يتصل بهم إلا وهو خائف على نفسه فلم يتمكنوا من نشر علمهم كما ينبغي"

📗📔التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل ج2 ص631

♻️ فرزندان فاطمه علیها السلام، در عصر تاسیس مذاهب مورد ستم قرار میگرفتند و در حال خوف و ترس بودند. و کسی به آنها نزدیک نمی شد مگر آنکه از جان خودش می ترسید. و آنها (فرزندان فاطمه) امکان نشر علم خود را آنچنان که شایسته بود نداشتند.👉

👈👈 پس ایراد به ظالم وارد است نه مظلوم.....و مظلوم را به جای ظالم محاکمه نمی کنند.

3⃣ثالثا: در کنار خلفای ستمگر و بی دین اهل سقیفه، علمای اهل سقیفه نیز از روی حسادت و بغض نسبت به اهل بیت علیهم السلام کسانیکه برای طلب حدیث نزد اهل بیت میرفتند،
را مورد استهزاء قرار میدادند👇

⚫️ النسائي حدثنا أحمد بن يحيى بن وزير حدثنا الشافعي حدثنا سفيان: كنا إذا رأينا طالبا للحديث يغشى ثلاثة ضحكنا منه: ربيعة، ومحمد بن أبي بكر بن حزم، 👈وجعفر بن محمد؛👉 لأنهم كانوا لا يتقنون الحديث"

📗📔سير أعلام النبلاء ج6 ص91

♻️سفیان بن عیینه میگوید: ما (علمای اهل سقیفه) وقتی کسی را میدیم که برای یادگیری حدیث نزد سه نفر میرود، به او می خندیدیم، ربیعه، محمد بن ابی بکر بن حزم 👈و جعفر بن محمد👉. زیرا اینها در حدیث متقن نبودند.

📌 شما ناصبی ها که به شیعه اشکال میگیرید چرا به علمای ناصبی خود اشکال نمی گیرید که چرا نسبت به طالبان حدیث از امام صادق چنین رفتاری داشتند⁉️⁉️
چرا به خلفای بی دین خود ایراد نمی‌گیرید که امکان دسترسی شیعیان به اهل بیت علیهم السلام را سخت کرده بودند⁉️

4⃣رابعا: جالب است بدانید این خلفا حتی اگر یک عالم سنی هم از اهل بیت علیهم السلام حدیث نقل میکرد او را به باد کتک و شکنجه میگرفتند!!👇

⚫️ قال عبد الرحمن عبد الله: لما حدث بهذا الحديث نصر بن علي أمر المتوكل يضربه ألف سوط، وكلمه جعفر بن عبد الواحد وجعل يقول له: هذا الرجل من أهل السنة، ولم يزل حتى تركه، وكان له أرزاق فوفرها عليه موسى.
قلت: إنما أمر المتوكل بضربه لأنه ظنه رافضيا، فلما علم أنه من أهل السنة تركه.

♻️أبوعبدالرحمن عبدالله میگوید: زمانیکه نصر بن علی حدیثی از اهل بیت نقل کرد، متوکل دستور داد تا به او هزار ضربه شلاق بزنند. و جعفر بن عبدالواحد به متوکل گفت که این مرد از اهل سنت است. پس متوکل او را رها کرد.
خطیب بعد از نقل این خبر میگوید: 👈متوکل او را شکنجه کرد چونکه فکر کرده بود رافضی است! 👉

📗📔تاريخ بغداد ج13 ص289

📌 سبحان الله!
وقتی عالم اهل سنی صرف نقل یک روایت از اهل بیت، مورد شکنجه قرار میگیرد، پس تکلیف شیعیان اهل بیت مشخص خواهد بود!
اگر بخواهند آشکارا برای طلب حدیث نزد اهل بیت بروند.

〰〰〰〰〰〰〰〰

✅ کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan

#نقد_وهابیت

هر وقت بحث فضیلت ائمه علیهم السلام می‌رسد وهابیت اینگونه دچار تناقضگویی می شوند!!!

👈شاگردی امامان اهل تسنن محضر امام باقر و امام صادق علیهماالسلام
@borrhan

#هشدار

جالب است.
این روز ها در فضای مجازی شاهد اتفاق‌های عجیبی هستیم!
اتفاقی که در فضای تحقیق کسی نمی‌بیند!

یک ملحد در مورد عدالت صحابی بحث می‌کند!
یک ملحد امامت از قرآن را رد کند و نظر وهابیت را صحیح می‌داند!
یک ملحد #توسل را رد می‌کند و وارد بحوث درون مذهبی به نفع مخالفین شیعه می‌شود .

عزیزان ائتلاف وهابیت با آتئیست ها شما را متحیر نکند!
این دو گروه مدت ها است که ائتلاف عقیدتی دارند اما حالا بالفعل محقق کرده‌اند.
امروز ما شاهد هم کاسه شدن وهابیت و آتئیست به صورت رسمی هستیم!
و نیز امروز شاهد هم سفره شدن در مسائل مالی ، بین این دو منهج شده‌ایم .

به هوش باشید!

در خانه اگر کس است یک حرف بس است...
#نقد_آتئیست
#نقد_وهابیت
@borrhan

#نقد_آتئیست

هشدار!
فعالیت وهابی ها به اسم آتئیست و ضد دین جهت مقابله با اسلام و شیعیان در فضای مجازی

👈 ببینید چگونه با تعابیر متفاوت، این وهابی های آتئیست نما خود را رسوا می‌کنند!!!
@borrhan

#ادعیه‌

زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح

🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده

🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :

🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ

خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه

🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها

مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى

🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى

و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من

🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى

درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه

🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ

خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن

🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ

جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم

🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى

چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى

🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى

بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده

🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ

از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان

🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ

در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده

🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ

و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو

🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .

و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .

➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان

🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی‌ مهدوی

@borrhan

متن زیارت روز دوشنبه ، زیارت امام مجتبی و حضرت سید الشهدا علیهما السلام :
https://t.me/borrhan/18082

@borrhan

#فرازی_از_تاریخ

📣📣📣....در روز آخر ربیع الثانی چه اتفاقی افتاد⁉️

📇 سالروز مرگ #خالد_بن_ولید

➖〰〰〰〰▫️❤️

🕠🕟🕠.. در روز آخر ربیع الثانی خالد بن ولید بن مغیره مخزومی به اسفل السافلین جهنم شتافت(۱)👏

🏮او ۲۰ سال بعد از بعثت و در اواخر زندگانی رسول خدا صلی الله علیه و آله , به همراه عمروعاص , به ظاهر اسلام را قبول کرد؛

ابوبکر ، او را حاکم شام کرد و عمَر او را عزل نمود‼️
و پس از مدتی در شهر حمص مرد و در همانجا مدفون شد.(۲)

……جالب است بدانیم خالد و عمروعاص از کسانی بودند که در لیلة المبيت ، قصد کشتن پیامبر خدا را داشتند.(۳)

⬅️⬅️ رفتار او بعد از اسلام آوردن نیز به گونه ای بود که رسولخدا صلی الله علیه و آله , در مواردی از رفتار او بیزاری می جستند :

✍ …او بدون اجازه پیامبر "بنی جذیمه" را به قتل میرسانَد و عده ای را اسیر میکند ؛ در حالیکه آنان قبل از کشته شدن تصریح می کردند که ما مسلمانیم و نماز میخوانیم و رسول خدا را تصدیق می کنیم و مساجد بنا کرده ایم و اذان در آن می‌گوییم ؛
اما خالد ، بی توجه به این سخنان گفت：" هر کس اسیری در دست دارد او را بکشد " !!!

……عده ای از جمله ، قبیلهء "بنی سلیم" تمام اسیران خود را کشتند ولی مهاجر و انصار ، اسرای خود را نزد پیامبر فرستادند و آن حضرت دستان مبارک خود را بلند کرد و رو به قبله نمود و سه مرتبه فرمودند：

💠 خدایا ! من بیزاری می جویم به سوی تو از کاری که خالد کرده است.

👈👈 …چندی بعد مقداری طلا و متاع به دست رسول خدا صلی الله علیه و آله رسید ، آن حضرت به امیرالمومنین علیه السلام فرمودند :

💠 به سوی بنی جذیمه برو و آنان را از آنچه خالد کرده است راضی کن !

🔰امیرالمومنین نزد آنان رفت و طبق حکم خداوند ، دیهء هر خونی را دادند و برای هر جنینی بالاترین قیمت را حساب کردند و عوض هر مالی را پرداختند و حتی برای آب خور سگ هایشان و ریسمان چوپانشان مبلغی اضافه تر پرداخت نمودند و باز مقداری بیشتر را به جهت ترس زنان و هراس کودکان و برای آنچه می دانستند و نمی دانستند دادند و در آخرالامر اضافه تر نیز پرداخت نمودند تا از رسول خدا صلی الله علیه و آله - که بی تقصیر بودند - راضی شوند …(۴)

✍ او در محضر رسول خدا صلی الله علیه و آله , عمار را ناسزا گفت , پیامبر خدا فرمودند：

💠 هر کس عمار را سب کند ، خدا او را سب میکند …(۵)

《1》

❌ خالد بن ولید جزء ۳۴ نفری است که صحیفهء ملعونه دوم را امضا نمودند ؛

صحیفه ای 📜 که بعد از غدیر خم در منزل ابوبکر و با هم پیمانی گروهی از منافقین امضاء می شود ؛
این جماعت ۳۴ نفره که درمیان‌ آنان رؤسای قبایل اوس و خزرج هم دیده می شود ، هم پیمان می شوند بعد از رحلت رسولخدا صلی الله علیه و آله با مشورت هم ، جانشین تعیین نمایند...‼️(۶)

◾️او همچنین از حمله کنندگان به خانهء وحی و از جسارت کنندگان به حریم فاطمی سلام الله علیها در جریان اخذ بیعت اجباری از امیرالمؤمنین علیه السلام است.(۷)

⚠️ بعد از به خلافت رسیدن ابوبکر , خالد بنا به درخواست ابوبکر خواست امیرالمؤمنین علیه السلام را در هنگام نماز به شهادت برساند و ایشان را ترور کند ؛
ولی قبل از هر اقدامی آن حضرت با دو انگشت مبارک خود ، گلوی خالد را آن چنان فشار دادند که خالد نعره کشید و مردم فرار کردند و خالد از ترس لباسش را نجس کرد ؛آنگاه اعتراف کرد :
ابوبکر و عمر مرا به این کار امر کرده اند

👈👈 هر کس واسطه شد , آن حضرت او را رها نکردند تا آنکه ابوبکر , عمر را فرستاد و ابن عباس را آورد ، ابن عباس حضرت را به قبر مطهر پیامبر و فرزندانش و حضرت صدیقه سلام الله علیها قسم داد و حضرت او را رها کرد ؛
آنگاه ابوبکر به عمر گفت：

❌این هم نتیجه مشورت با تو !! (زیرا عمر , خالد را برای این کار انتخاب کرده بود)…(۸)


◀️ او خوش خدمتی زیادی به خلیفه اول نمود و در این راه از هیچ جنایتی فروگذار نکرد‼️

🏮خالد بن ولید , مالک بن نُوِيره ، را با عده زیادی از قبیله او به جرم بیعت نکردن با ابوبکر کشت و در همان شب با همسر مالک مرتکب زنا شد(۹)

🏮در مورد دیگری هنگامی که ابوبکر او را به سوی قبیله بنی سلیم فرستاد تا زکات را جمع آوری کند وقتی با مخالفت آنان مواجه شد , عده ای از مردان قبیله را در محلی جمع نمود و آنان را زنده در آتش سوزانید.(۱۰)

🏮او در هنگام لشکر کشی خلیفه غاصب به ایران , گوشه ای از شیوه حکومت داری حزب شیطان را به نمایش گذاشت و سپاه تحت فرماندهی او ، به دستور خالد ۷۰۰۰۰ اسیر ایرانی را از یک صبح تا غروب به بهانه درست کردن نهری به نام "نهر خون" گردن زدند. (۱۱)

🎴▪️و سرانجام این خوش خدمتیها و جنایات بیشماری که تنها گوشه ای از آن بیان شد ،
کاملا به مذاق ابوبکر خوش می نشیند و خالد به ناحق , از جانب او ,
مفتخر به لقب❌"سیف الاسلام"❌میگردد (۱۲)

و البته که اسلام سقیفه !! را شمشیری چون خالد زیبنده است..👌

{و چقدر شنیدن سبک جنایات خالد برای ما آشناست ! شباهت سیره داعش در برخورد با مخالفین خود ، با خلق و خوی خالد بن ولید جالب است...🤔..}

〰〰〰〰〰〰〰

1⃣ وقایع الشهور ص۹۱
2⃣ اسدالغابه ۹۶/۳ ، طبقات الکبری ۳۹۷/۷
3⃣ الصحیح من السیره ۹/۴ ، شرح نهج البلاغه ۳۰۴/۱۳
4⃣ صحیح بخاری ۱۰۷/۵ و ۱۵۴/۷ و ۱۱۸/۸
5⃣ سبعة من السلف ص۳۴۲-۳۴۵
6⃣ بحارالانوار ۱۱۱/۲۸
7⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۵۷/۲ و ۴۸/۶
8⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۳۰۲/۱۳
9⃣ تاریخ طبری ۵۰۱،۵۰۴/۲
🔟 طبقات الکبری ۳۹۶/۷
1⃣1⃣ مقدمه تاریخ ابن خلدون
2⃣1⃣ مسند احمد حنبل ۱۹/۱ ، ح۴۴

_______________________

پ.ن : عزیزان علاقمند می توانید
رای آشنایی بیشتر با واقعه ترور امیرالمومنین علی علیه السلام به عنوان :
#روز_شمار_تشکیل_سقیفه_تا_شهادت_صدیقه کبری سلام الله علیها {15}
📢 و مطالعهء بیشتر در مورد صحیفه ملعونه دوم و مفاد آن و چگونگی نوشته شدن این پیمان ، به عنوان :
#روز_شمار_شهادت_رسول_خدا صلی الله علیه و آله《3》
مراجعه فرمایید!

👁‍🗨 کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان

@borrhan

اشاره به طرح ترور امیرالمومنین علی علیه السلام توسط خلیفهء اول و دوم
و فضاحت خالد بن ولید در این جریان

به نقل از احتجاج طبرسی ج۱ ص۱۱۵و۱۱۶ ، طبع منشورات الشریف الرضی
@borrhan