#نقد_وهابیت

◀️ محمد ابن عبد الوهاب از زبان شیخ عبد الله هروی (معروف به حبشی)

〰〰〰〰▪️▪️

👤 شیخ عبد الله هروی معروف به حَبَشی در کتابشان (المقالات السنیة) آنگاه که میخواهند محمد بن عبد الوهاب را معرفی کنند اینگونه می نویسند :

🔴و قد ظهر بدعوة ممزوجة بأفکار منه زعم انّها من الکتاب و السنة، و اخذ 👈بدع تقي الدين احمدبن تيمية👉 فأحياها؛ و هي 👈تحريم التوسل بالنبي👉 و 👈تحريم السفر لزيارة قبر الرسول👉 و غيره من الأنبياء و الصالحين بقصد الدعاء هناک رجاء الإجابة من الله، و 👈تکفير من ينادي بهذا اللفظ: يا رسول الله أو يا محمّد أو يا علی👉 ...

او (محمد بن عبد الوهاب) با دعوتی ظهور کرد که با افکاری مخلوط بود که گمان می‌کرد از قرآن و سنت است. او کسی بود که 👈بدعت‌‌های تقی الدين احمد بن تيميه را گرفته و آنها را احيا نمود؛👉 از قبيل تحريم #توسل به پيامبر (صلّي الله عليه وآله وسلّم) و تحريم سفر به جهت #زيارت قبر پيامبر (صلّي الله عليه وآله وسلّم) و غير او از انبياء و صالحان به قصد دعا در آن مکان به اميد اجابت از جانب خدا، و تکفير کسي که اين‌‌گونه ندا مي‌‌دهد: یا رسول خدا! یا محمّد یا علی ....

📚 المقالات السنية في #كشف_ضلالات_أحمد_ابن_تيمية - عبد الله الهرري، صفحه 51 .
http://s8.picofile.com/file/8291100368/r1.jpg

==============

گمراهان را بشناسیم!

خدایی در رد بدعتهای ابن تیمیه ضال مضل چندین جلد کتاب تالیف شده❓اما باز ابن تیمیه خدایی میکند برای وهابیون .😐

👁‍🗨 کانال برهان و نقد شجره ملعونه وهابیت

@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی

🤨اندر تناقضات فرقه همبوشی!👇

نماینده رسمی و رییس لجنه علمی احمد بصری ، ناظم عقیلی:احمد بصری یک انسان ترسو و جاهل به روایات است!!
@borrhan

#پاسخ_به_شبهات
#تجسیم

⚠️ پاسخ به شبهه ی وهابیون در رابطه با ادعای دادن صفات الهی به امیرالمومنین علی علیه السلام در کتب شیعه !!! (نعوذ بالله)

➖▪️〰〰〰〰🔹🔶

وهابیون شبهه کرده اند که نعوذ بالله در کتب شیعه صفات الهی را به مولانا علی علیه السلام داده اند.

‼️شبهه ی وهابیون را ملاحظه کنید:

👇👇👇👇

موضوع : نسبت دادن صفت های الله عزوجل😡به سیدنا علی رضی الله عنه در کتب شیعه و کفر مخالفت صریح با قران کریم دوستان ببینید قضاوت کنید:

🔺شخصي از حضرت علی سؤال كرد: چگونه صبح كرديد و در چه حالي هستيد؟ حضرت فرمود:

🔸«أَصْبَحْتُ وَأَنَا الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ وَالْفارُوقُ الْأَعْظَمُ وَأَنَا وَصِي خَيرِ الْبَشَرِ 👈وَأَنَا الْأَوَّلُ وَأَنَا الْآخِرُ وَأَنَا الْباطِنُ وَأَنَا الظّاهِرُ وَأَنَا بِكُلِ ّ شَي ءٍ عَلِيمٌ👉 👈وَأَنَا عَينُ اللَّهِ👉 وَأَنَا جَنْبُ اللَّهِ وَأَنَا أَمِينُ اللَّهِ عَلَي الْمُرْسَلِينَ، بِنا عُبِدَ اللَّهُ وَنَحْنُ خُزّانُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَسَمائِه👈ِ وَأَنَا أُحْيي وَأَنَا أُمِيتُ وَأَنَا حَي لا أَمُوتُ»؛ 👉

«صبح كردم در حالي كه من صدّيق اكبر و فاروق اعظم هستم. من وصي بهترين بشر هستم. 👈منم اول، منم آخر، منم باطن، منم ظاهر، من به هر چيزي عالم هستم.👉👈 منم عين اللَّه، 👉منم جنب اللَّه، من امين خدا بر پيامبران هستم. به واسطه ما خداوند عبادت مي‌شود، ما خزينه‌هاي الهي در آسمان و زمين هستيم. 👈من زنده مي‌كنم، 😳من مي‌ميرانم،😳 و من زنده لايموت هستم». 😳

📘بحارالانوار، ج ٣٩، ص ۳۴۷

___________________

شبهه ی وهابی را ملاحظه فرمودید.


✅ پاسخ شیعه


1⃣وهابیون کذاب باز دست به تدلیس و قیچی زده اند و متن روایت را قیچی کرده اند.

متن روایت هیچگونه مشکلی ندارد و خود امیرالمومنین علیه السلام فرموده‌اند منظور از این الفاظ که در روایت آمده چیست ،
منتهی وهابیت کذاب و البته جاهل روایت را قیچی کرده است ،
تا بتواند به دروغ بر مذهب شیعه ایراد وارد کند.

روایت مورد استناد وهابی را به صورت کامل ملاحظه کنید:

🔴سئل أمير المؤمنين ع : كيف أصبحت؟ فقال : أصبحت وأنا الصديق الاكبر  والفاروق الاعظم ، وأنا وصي خير البشر ، وأنا الاول وأنا الآخر ، وأنا الباطن وأنا الظاهر ، وأنا بكل شئ عليم ، وأنا عين الله ، وأنا جنب الله وأنا أمين الله على المرسلين ، بنا عبدالله ، ونحن خزان الله في أرضه وسمائه ، وأنا أحيي وأنا أميت وأنا حي لا  أموت.

👈✂️فتعجب الاعرابي من قوله فقال ع : أنا الاول أول من آمن برسول الله 9 وأنا الآخر آخر  من نظر فيه لما كان في لحده ، وأنا الظاهر ظاهر الاسلام ، وأنا الباطن بطين من العلم ، وأنا بكل شئ عليم فإني عليم بكل شئ أخبر الله به نبيه فأخبرني به ، فأما عين الله فأنا عينه على المؤمنين و الكفرة ، وأما جنب الله فأن تقول نفس : يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله ، ومن فرط في فقد فرط في الله ، ولم يجز لنبي نبوة حتى يأخذ خاتما من محمد 9 فلذلك سمي خاتم النبيين ، محمد  سيد النبيين وأنا سيد الوصيين ، وأما خزان الله في أرضه فقد علمنا ما علمنا رسول الله 9 بقول صادق ، وأنا أحيي أحيي سنة رسول الله ، وأنا أميت أميت البدعة ، وأنا حي لا أموت لقوله تعالى : « ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون».✂️👉


🔵شخصی از اميرمؤمنان عليه السلام سؤال كرد:
چگونه صبح كرديد و در چه حالی هستيد؟

حضرت فرمود:

«صبح كردم در حالی كه من صدّيق اكبر و فاروق اعظم هستم. من وصی بهترين بشر هستم. منم اول، منم آخر، منم باطن، منم ظاهر، من به هر چيزي عالم هستم. منم عين اللَّه، منم جنب اللَّه، من امين خدا بر پيامبران هستم. به واسطه ما خداوند عبادت می‌شود، ما خزينه‌های الهی در آسمان و زمين هستيم. من زنده می‌كنم، من می‌ميرانم، و من زنده لايموت هستم».

《1》

👈✂️سؤال كننده از اين جواب اميرمؤمنان عليه السلام درشگفت ماند، پس حضرت فرمود:
«اوّل؛ يعنی اولين كسی هستم كه به رسول خداصلي الله عليه وآله ايمان آوردم.
آخر؛ يعنی آخرين كسی بودم كه آن حضرت را زيارت كردم، آن گاه كه ايشان را در قبر گذاشتم.
ظاهر؛ يعنی من ظاهر اسلام هستم.
باطن؛ يعنی من مملوّ از علم و دانش هستم.
به همه چيز آگاهم؛ يعنی هر چه را كه خدا به پيامبرش آموخت، آن حضرت نيز همه را به من خبر داد.
من عين اللَّه هستم؛ يعنی چشم بينای خدا بر مؤمنان و كافران هستم.
من جنب اللَّه هستم، اشاره به فرمايش خدای تعالی است كه می‌فرمايد:
«افسوس برمن از كوتاهي‌هايي كه در اطاعت فرمان خدا كردم». پس هر كه در مورد من كوتاهی كند، در مقابل خدا كوتاهی كرده است.
من زنده كننده ام؛ يعنی سنّت رسول خدا صلی الله عليه وآله را زنده می‌كنم.
ميراننده هستم؛ يعنی هر گونه بدعتی را نابود می‌كنم.
من زنده ای هستم كه مرگ ندارد، اشاره به فرمايش خدای تعالی است كه فرمود: آنان كه در راه خدا كشته شده اند را مرده نپنداريد، بلكه ايشان زنده اند و نزد پروردگارشان روزی میخورند». ✂️👉


📚بحارالانوار جلد ٣٩ صفحه ٣٤٨.

http://lib.eshia.ir/71860/39/348

➖➖➖➖➖

ملاحظه می کنید که خود حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیهما السلام معنای این الفاظ را ذکر کرده اند و روایت واضح است که هیچ ارتباطی به دادن صفات الهی به ائمه علیهم السلام ندارد.

😉اما وهابی مدلس ؛ دست به قیچی و تحریف میزند😉


2⃣ نکته ی دیگر نیز جهل وهابیون به قرآن کریم است.

در قرآن کریم در مورد الله متعال آمده است:

سوره النساء

📖 إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا [58]

📖 خدا به شما فرمان مى‌دهد كه امانتها را به صاحبانشان بازگردانيد. و چون در ميان مردم به داورى نشينيد به عدل داورى كنيد. خدا شما را چه نيكو پند مى‌دهد. هر آينه او شنوا و بيناست.


👈👈خداوند در این آیه "سمیعا بصیرا" معرفی شده است.

در حالی که خداوند در همین قرآن کریم در مورد انسان ، در سوره انسان نیز میفرماید:

📖 إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ 👈سَمِيعًا بَصِيرًا👉 [2]

📖 ما آدمى را از نطفه‌اى آميخته بيافريده‌ايم، تا او را امتحان كنيم. و شنوا و بينايش ساخته‌ايم. (2)



😕ایا نعوذ بالله وهابیون ، بر خداوند متعال هم ایراد وارد میکنند؟

جهل وهابیون تمامی ندارد.

وهابیون نمیدانند اگر خداوند سمیع است این که انسان نیز سمیع نامیده شود ، اعطای صفات الله متعال به انسان نیست.

بلکه سمیعا بصیر بودن انسان محدود است و خداوند نامحدود.

➖➖▪️➖➖➖

(پیشتر نیز در خصوص شبهه ای مشابه ، در لینک زیر پاسخی تقدیم گشته بود:
https://t.me/borrhan/17346)


👁‍🗨 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan

#ادعیه‌

زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح

🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده

🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :

🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ

خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه

🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها

مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى

🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى

و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من

🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى

درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه

🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ

خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن

🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ

جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم

🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى

چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى

🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى

بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده

🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ

از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان

🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ

در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده

🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ

و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو

🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .

و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .

➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان

🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی‌ مهدوی

@borrhan

متن زیارت روز یکشنبه ، روز زیارت حضرت امیرالمؤمنین و صدیقه طاهره سلام الله علیهما
https://t.me/borrhan/18465

@borrhan

#تجسیم (۴۲)

‼️ دیدگاه جالب ابن حجر عسقلانی از بزرگان اهل تسنن در مورد ابن تیمیه!!!

➖🔅🌐▪️〰〰〰〰

✅دقت کنید:

افترق الناس فيه شيعاً
فمنهم من نسبه إلى التجسيم لما ذكر في العقيدة الحموية والواسطية وغيرهما من ذلك كقوله أن اليد والقدم والساق والوجه صفات حقيقية لله وأنه مستوٍ على العرش بذاته فقيل له يلزم من ذلك التحيز والانقسام فقال أنا لا أسلم أن التحيز والانقسام من خواص الأجسام فالذم بأنه يقول بتحيز في ذات الله
ومنهم من ينسبه إلى الزندقة لقوله أن النبي صلّى الله عليه وسلّم لا يستغاث به وأن في ذلك تنقيصاً ومنعاً من تعظيم النبي صلّى الله عليه وسلّم وكان أشد الناس عليه في ذلك النور البكري فإنه لما له عقد المجلس بسبب ذلك قال بعض الحاضرين يعذر فقال البكري لا معنى لهذا القول فإنه إن كان تنقيصاً يقتل وإن لم يكن تنقيصاً لا يعذر
ومنهم من ينسبه إلى النفاق لقوله في علي ما تقدم ولقوله أنه كان مخذ ولا حيث ما توجه وأنه حاول الخلافة مراراً فلم ينلها وإنما قاتل للرياسة لا للديانة ولقوله أنه كان يحب الرياسة وأن عثمان كان يحب المال ولقوله أبو بكر أسلم شيخاً يدري ما يقول وعلي أسلم صبياً والصبي لا يصح إسلامه ...
في ذلك فألزموه بالنفاق لقوله صلّى الله عليه وسلّم " ولا يبغضك إلا منافق "

💠 مردم در مرد ابن تیمیه چند گروه شدند
گروهي مي گفتند او قائل بر تجسِّيم است. يعني خدا را داراي دست و پا و ساق و صورت مي‌داند و قائل است خداوند روي عرش نشسته است.گروهي او را زنديق و ملحد مي‌دانند. چون نسبت به پيامبر (صلي الله عليه و سلم) جسارت كرده و مقام حضرت را پايين آورده است و مي‌گويد: #توسل به پيامبر (صلي الله عليه و سلم) بدعت و حرام است.واین سخنش تحقیر در مقام پیامبر (صلی الله علیه وسلم ) است

گروهي او را منافق مي‌دانند؛ چون مي‌گويد علي در 17 جا خطا کرده است که مخالف با نصّ کتاب خدا است؛ چون مي‌گويد: علي، مرد ذليلي بود و بارها براي به دست آوردن خلافت تلاش کرد، ولي نتوانست؛ او براي رياست مي‌جنگيد، نه براي ديانت؛ او رياست را دوست داشت. وقتي ابوبکر مسلمان شد، مي‌فهميد که اسلام چيست؛ ولي وقتي علي مسلمان شد، کودک بود و اسلام کودک صحيح نيست و ... .

نتیجه سخنان او این شد که مردم گفتند: او منافق است، چون پيامبر (صلي الله عليه و سلم) نسبت به علي گفته است: جز منافق، کسي تو را دشمن نمي‌دارد.

〰〰〰〰〰▪️

♦️کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan

#بررسی_اشعار_حافظ

✨سلسله مباحث بررسی شرح و نقد اشعار حافظ شیرازی ✨

▫️توسط استاد سید محسن طیب نیا

جلسه چهارم 4⃣

〰▫️〰▫️〰▫️〰▫️
🎴کانال برهان : بررسی و نقد اشعار حافظ

@borrhan

#عدالت_صحابه (۸۹)

‼️‼️تکفیر عبدالله بن عباس رض (صحابی جلیل القدر) توسط ابن تیمیه

〰〰〰〰◽️💠♦️

حاجی خلیفه در کتاب پر ارزشش(کشف الظنون) که در آن به معرفی اسامی کتب پرداخته است ، پس از اشاره به نام کتاب ابن تیمیه (الصراط المستقيم والرد على کشف الظنون أهل الجحيم) می گوید :

🔴 الصراط المستقيم والرد على أهل الجحيم لابن تيمية : أحمد الحنبلي فيه : أشياء لا ينبغي أن تذكر : 👈كتكفير عبد الله بن عباس ‼️ على ما نقله الحصني في كتابه للرد عليه .

⚪️ (الصراط المستقيم والرد على أهل الجحيم) نوشته ابن تیمیه (أحمد حنبلی) در این کتاب مطالبی است که زیبنده بیان نیست نظیر اینکه 👈به عبد الله بن عباس نسبت کفر داده است‼️ این موضوع را حصنی هم در کتابی که در رد او نوشته ، نقل کرده است.

📕 كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، حاجي خليفة، ج 2 ، ص 1078 .
http://uupload.ir/files/ahrw_jj2.jpg

〰〰〰〰〰〰〰

🔵 حال حکم تکفیر صحابه نزد اهل تسنن چیست؟؟

1⃣ یحیی بن معین :

هرکس به عثمان یا طلحه یا یکی از اصحاب پیامبر (ص) دشنام دهد ، دجال است و نباید از او روایت نوشت 👈و لعنت خدا و ملائکه و همه مردمان بر او باد .👉
https://t.me/borrhan/29350


2⃣ ذهبی در الكبائر مي نويسد :
من الْأَحَادِيث وَالْأَخْبَار شَيْئا فَمن طعن فيهم أَو سبهم فقد خرج من الدين ومرق من مِلَّة الْمُسلمين .
هركس كه به صحابه طعنه بزند و يا به آنان دشنام دهد ، از دين بيرون رفته و از امت اسلام خارج شده است.
📕 الكبائر الذهبی، ج 1 ، ص 237 ، ناشر : دار الندوة الجديدة ـ بيروت.


3⃣ ابن حجر هیتمی :
وقد قال إمام عصره أبو زرعة الرازي من أجل شيوخ مسلم إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه 👈زنديق .
ابوزرعه رازي كه پيشواي زمان خود و از برترين استادان مسلم نيشابوري بوده ، گفته است : اگر ديدي كه شخصي، به يكي از اصحاب رسول خدا (ص) عيب مي‌گيرد، 👈بدان او كه او زنديق👉 است.
📕 الصواعق المحرقة، ج 2 ، ص 608 .

〰〰〰〰〰〰〰〰

⁉️مگر اهل سنت و وهابیون معتقد به عدالت تمامی صحابه نیستند، پس تکفیر عبدالله بن عباس به چه معناست؟؟؟

علت این همه تناقض در مکتب سقیفه چیست؟؟؟

کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan

#عدالت_صحابه(۹۰)

آیا آیه ۱۰۰/توبه فضیلتی برای صحابه است؟ منظور از سابقون در این آیه چیست؟
👈پاسخ را در کلام شيخ الاسلام علامه محمدباقر مجلسى(ره) بخوانید!

http://yon.ir/2LoiX

@borrhan

#کمی_تأمل

وجود کنیز در ایران باستان و غیرت و تعصب شدید مردان نسبت به حجاب سختگیرانه ی زنان و لزوم ماندن آنان در خانه به روایت پلوتارک (مورخ شهیر یونان باستان)
@borrhan

‍ ‍ #روابط امیرالمومنین با خلفا (۲۳)

✅ امیرالمومنین و شکایت از کمبود یاران در احقاق حق خویش

➖▪️▪️〰〰🔹🔹

امیرمومنان علیه السلام میفرماید:

▪️والله لو أنَّ لی رجالاً یَنصَحُونَ لِله عَزَّوَجَل وَ لِرَسُولِه بِعَدَدِ هذهِ الشِّیاه لَأزَلتُ ابنِ آکِلَة الذِّبان عَن مُلکِه

🔹به خدا سوگند اگر برای من مردانی به عدد این گوسفندان بودند که برای خدای عزوجل و رسولش خیر خواهی می‌کردند ، قطعاً پسر زن مگس خوار را از فرمانروایی و ریاستش بر کنار می‌کردم.

📙کافی شریف

علامه مجلسی در این باره می‌نویسد:
قوله عليه‌السلام: « لأزلت ابن أكلة الذبان » وفي بعض النسخ « الذباب » بكسر الذال وتشديد الياء جمع الذباب ، والمراد به أبو بكر ، ولعله إشارة إلى واقعة كذلك كان اشتهر بها ، ويحتمل أن يكون كناية عن دناءة أصله ورداءة نسبه وحسبه : منظور ابوبکر است و شاید اشاره به واقعه ای دارد که ابوبکر بدان شهرت یافته و احتمال دارد کنایه‌ای باشد از پستی و کثیفیِ اصل و حسب و #نسب_ابوبکر - مرآة العقول/ج25/ص76)


پی نوشت:
معروفست که پدر ابی بکر از شدت فقر، مگس هم می‌خورده.«آکلة» مؤنث است؛ و به معنی زن پرخور و بدترکیب می‌باشد. به معنی بیماری جذام هم هست. پس معنی روایت همان «فرزند زن مگس خوار» می‌باشد.

اما «اَکَلَة» بر وزن «عمله» به معنای خورندگان است. لذا می شود حدیث شریف را چنان خواند که ابوبکر فرزند «مگس خواران» نامیده شود.
➖➖➖▪️➖

🆔 کانال برهان و نقل نکات ناب

@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی

✅ معرفی کوتاه احمد همبوشی مدعی دروغین امامت

👈 همین ۵دقیقه و تحقیق در مورد مطلب ارائه شده ، برای بطلان ادعای این مدعی کذاب کافیست!

استاد #مسعود_مؤمنی

💯نشر دهید!
@borrhan

#پاسخ_به_شبهات

⚠️ وهابیون شبهه کرده‌اند:
شیعیان تا قبل امام باقر علیه السلام احکام را نمیدانستند!

➖▪️〰〰〰〰🔹🔸

وهابیون به روایتی از کتاب ( الكافي - الشيخ الكليني - ج 2 - ص 20 )استناد کرده‌اند که گفته است، شیعه تاقبل ابوجعفر احکام و مناسک حج و..را
نمی‌دانست ؛

❌وكانت الشيعة قبل أن يكون أبو جعفر وهم لا يعرفون مناسك حجهم و حلالهم و حرامهم حتى كان أبو جعفر ففتح لهم وبين لهم مناسك حجهم وحلالهم وحرامهم حتى صار الناس يحتاجون إليهم❌

〰〰〰〰〰〰〰〰

✅ پاسخ شیعه:


1⃣ اولا: اینکه شیعیان قبل از امام باقر علیه السلام حلال و حرام خود را نمیدانستند،
یک امر نسبی است و نه مطلق.
دلیل آن هم ورود روایات درباره ی حلال و حرام و مناسک حج از ائمه ى قبل از امام باقر علیه السلام میباشد. اما همین جهل نسبی هم ایرادی به شیعیان نیست زیرا که جهل آنان ناشی از کم کاری و اهمال در یادگیری مسائل دینی نیست، بلکه علت آن ظلم خلفای ظالم این وهابیها است که اجازه ی وصول سهل به خدمت ائمه علیهم السلام را نمیدادند، بلکه اگر کسی هم به خدمت امامان میرسید،
او را مورد اذیت و شکنجه و حتی قتل و غارت اموال قرار میدادند.
👊وهابیون به گمان خود خواسته‌اند که به شیعه ایراد بگیرند، اما بیچاره ها نفهمیده اند که فرق است بین کسی که خود دنبال یادگیری علم نمی رود
و بین کسی که امکان یادگیری علم برای او نیست.

2⃣ثانیا: ظلم خلفای غاصب بعد از شهادت رسول اکرم صلی الله علیه و آله در حق شیعیان به ویژه در زمان خلفای بنی امیه چیزی نیست که بر انسان بصیر پوشیده باشد به طوریکه با اتخاذ اسلوب های متعدد مردم را از ثقل اصغر که اهل بیت علیهم السلام باشند دور نگه دارند.

📌یکی از این اسلوب ها، اذیت و آزار و قتل و شکنجه ی کسانی بود که خدمت اهل بیت علیهم السلام میرسیدند:

⚫️ شیخ معلمی یمانی از سلفیون بزرگ معاصر در کتابش آورده است:

وكانوا بنو فاطمة في عصر تأسيس المذاهب مضطهدين مروعين لا يكاد أحد يتصل بهم إلا وهو خائف على نفسه فلم يتمكنوا من نشر علمهم كما ينبغي"

📗📔التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل ج2 ص631

♻️ فرزندان فاطمه علیها السلام، در عصر تاسیس مذاهب مورد ستم قرار میگرفتند و در حال خوف و ترس بودند. و کسی به آنها نزدیک نمی شد مگر آنکه از جان خودش می ترسید. و آنها (فرزندان فاطمه) امکان نشر علم خود را آنچنان که شایسته بود نداشتند.👉

👈👈 پس ایراد به ظالم وارد است نه مظلوم.....و مظلوم را به جای ظالم محاکمه نمی کنند.

3⃣ثالثا: در کنار خلفای ستمگر و بی دین اهل سقیفه، علمای اهل سقیفه نیز از روی حسادت و بغض نسبت به اهل بیت علیهم السلام کسانیکه برای طلب حدیث نزد اهل بیت میرفتند،
را مورد استهزاء قرار میدادند👇

⚫️ النسائي حدثنا أحمد بن يحيى بن وزير حدثنا الشافعي حدثنا سفيان: كنا إذا رأينا طالبا للحديث يغشى ثلاثة ضحكنا منه: ربيعة، ومحمد بن أبي بكر بن حزم، 👈وجعفر بن محمد؛👉 لأنهم كانوا لا يتقنون الحديث"

📗📔سير أعلام النبلاء ج6 ص91

♻️سفیان بن عیینه میگوید: ما (علمای اهل سقیفه) وقتی کسی را میدیم که برای یادگیری حدیث نزد سه نفر میرود، به او می خندیدیم، ربیعه، محمد بن ابی بکر بن حزم 👈و جعفر بن محمد👉. زیرا اینها در حدیث متقن نبودند.

📌 شما ناصبی ها که به شیعه اشکال میگیرید چرا به علمای ناصبی خود اشکال نمی گیرید که چرا نسبت به طالبان حدیث از امام صادق چنین رفتاری داشتند⁉️⁉️
چرا به خلفای بی دین خود ایراد نمی‌گیرید که امکان دسترسی شیعیان به اهل بیت علیهم السلام را سخت کرده بودند⁉️

4⃣رابعا: جالب است بدانید این خلفا حتی اگر یک عالم سنی هم از اهل بیت علیهم السلام حدیث نقل میکرد او را به باد کتک و شکنجه میگرفتند!!👇

⚫️ قال عبد الرحمن عبد الله: لما حدث بهذا الحديث نصر بن علي أمر المتوكل يضربه ألف سوط، وكلمه جعفر بن عبد الواحد وجعل يقول له: هذا الرجل من أهل السنة، ولم يزل حتى تركه، وكان له أرزاق فوفرها عليه موسى.
قلت: إنما أمر المتوكل بضربه لأنه ظنه رافضيا، فلما علم أنه من أهل السنة تركه.

♻️أبوعبدالرحمن عبدالله میگوید: زمانیکه نصر بن علی حدیثی از اهل بیت نقل کرد، متوکل دستور داد تا به او هزار ضربه شلاق بزنند. و جعفر بن عبدالواحد به متوکل گفت که این مرد از اهل سنت است. پس متوکل او را رها کرد.
خطیب بعد از نقل این خبر میگوید: 👈متوکل او را شکنجه کرد چونکه فکر کرده بود رافضی است! 👉

📗📔تاريخ بغداد ج13 ص289

📌 سبحان الله!
وقتی عالم اهل سنی صرف نقل یک روایت از اهل بیت، مورد شکنجه قرار میگیرد، پس تکلیف شیعیان اهل بیت مشخص خواهد بود!
اگر بخواهند آشکارا برای طلب حدیث نزد اهل بیت بروند.

〰〰〰〰〰〰〰〰

✅ کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan

#نقد_وهابیت

هر وقت بحث فضیلت ائمه علیهم السلام می‌رسد وهابیت اینگونه دچار تناقضگویی می شوند!!!

👈شاگردی امامان اهل تسنن محضر امام باقر و امام صادق علیهماالسلام
@borrhan