‍ #کلیپ_تصویری

💠سخنران :
#دکتر_محمد_دولتی

▪️عنوان :
آیا قرآن ما را بس است⁉️

🕰 ۲ دقیقه و ۱۷ ثانیه

📽 کانال برهان و پخش کلیپ های کوتاه و پاسخ به شبهات

@borrhan

#پاسخ_به_شبهات
#قرطاس


✍... دوستان همان طور که می‌دانید عمر بن الخطاب ، با گفتن عبارت "حسبنا کتاب الله"
به سنت کفر ورزیده و فقط قرآن را کافی دانسته است!

و اخیرا اهل تسنن برای توجیه قول عمر قولی از امیرالمومنین علی علیه السلام رو از نهج البلاغة (خطبه ۸۲) آورده‌اند


◀ حال ما قول مولا امیرالمومنین علی علیه السلام و عمر را نشان می‌دهیم تا خودتان تفاوت آنان را درک کنید :::


⭕️ قول عمر ::::

🔴 حسبنا کتاب الله

🔵 کتاب خدا کافیست برای ما

⭕️ قول مولا علی علیه السلام :::::

🔴 و کفی بالکتاب حجیجا و خصیما

🔵 و همین کفایت می کند برای قرآن که احتجاج کننده و مخاصمه گر است.


شما پاسخ دهید:

⁉️⁉️تفاوت قول امام علیه السلام و قول عمر چیست؟؟

مشخص است!

✅ تفاوت این است که امام صفتی را برای قرآن کافی دانسته‌اند اما عمر خود قرآن را کافی می داند.

《در نظر بگیرید: در واقع حضرت می‌فرمایند قرآن به تنهائی مناظره کننده و خصم [طرف محاجه] توانائی است.
منظور اینست که قرآن کریم اگر درست درک شود، برای بیان منظور و مدعای ما کافیست.

در حالیکه ملعون که گفته «حسب👈نا👉 کتاب الله» منظور اینست که
👈ما👉 تمام نیاز خود را از قرآن استنباط می کنیم. در صورتی که این سخن غلط آشکار است. خلفای سقیفه معنای ظاهری برخی از الفاظ قرآن را نمی دانستند؛ چه رسد به باطن آنها.
شواهد تاریخی در صحت مدعای ما و بطلان ادعای آن دو خبیث بی شمار است؛》

☑️ در روایت نهج البلاغة بحث از کفایت صفتی برای قرآن است،
اما در قول عمر بحث از کفایت خود قرآن است.

😂😂 خدایی تفاوت خیلی واضح است.

1⃣ کفایت قرآن

2⃣ کفایت صفتی برای قرآن

️🔰 اگر جماعت عامه این تفاوت را درک کنند مشکل کاملا حل میشه !!!

❌ دقت کنید عمر به سنت کفر ورزیده

⭕️ اما امیرالمومنین علی علیه السلام در جاهای مختلف نهج البلاغة دستور به پیروی از سنت داده ::::

به این نمونه دقت کنید:

💠لَكُمْ عَلَيْنَا الْعَمَلُ بِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَي
👈 وَ سِيرَةِ رَسُولِ اللَّهِ 👉 وَ الْقِيَامُ بِحَقِّهِ وَ النَّعْشُ لِسُنَّتِهِ.

💠حقی كه شما به گردن ما دارید، عمل كردن به كتاب خدا 👈 و سنت پیامبر 👉 و قیام به حق و برپا داشتن سنت اوست.

📒 نهج البلاغة خطبه 109

✅💯👈پس امام سنت را هم حجت می داند بر خلاف عمر که سنت را ترک کرد و در برابر پیامبر گفت حسبنا کتاب الله!!!

➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan

‍ ‍ ‍#نقد_مدعی_یمانی
#کلیپ‌_تصویری

✅ معرفی سیاسی و تشکیلاتی و مبانی فرقهء همبوشی

👤 سخنرانان :

استاد سید علی صالحی
استاد علی اکبر مهدی پور

قسمت 3⃣

🔖خلاصه ای از مبحث ارائه شده در این کلیپ:

👈 نمونه هایی از معجزات صادر شده از نواب خاص و سفرای امام عصر علیه‌السلام.
👈 معرفی نواب توسط ائمه و یا نایب قبل در طول حدود ۷۰ سال سفارتِ نواب اربعه.
👈 ابن‌قولویه، استاد شیخ مفید: اجماع شیعه این است که هر کس بعد از این ۴ نایب خاص ،ادعای نیابت کند کافر است.
👈 ادعاها و دروغ های شاخدار مدعیان!!!
👈 احمد بصری در حالی خود را "وصی" امام عصر علیه السلام معرفی میکند که هنوز موصی نیامده است!!!!
👈 تناقض در ادعای احمد بصری با توجه به اعتقاد شیعه مبنی بر ۳۰۹ سال بودن دوران حکومت امام عصر ارواحنافداه.
👈 بررسی بیانیه سال ۱۴۲۵ھ۔ق احمد بصری.
👈 دروغگویی او در مورد حدیث توقیع سمری.
👈 دست و پا زدن های احمد بصری و تحریف و تدلیس او در نقل احادیث و استناد به اشتباهات نسخه برداری!!!
👈 این مدعی کذاب ، با یک سرچ ساده در نرم‌افزاها ، هر جا در روایات "احمد" آمده می‌گوید :
منظور من هستم!!!😏

==============

⏱کمتر از ۳۰ دقیقه

✔️ادامه دارد.....

⬅️ نشر دهید به جهت آشنایی شیعیان و محبین آل الله با سامری‌های دوران غیبت

➖➖➖➖➖➖

🔈کانال برهان و پخش کلیپ های ناب در نقد مدعیان دروغین

@borrhan

#ادعیه‌

زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح

🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده

🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :

🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ

خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه

🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها

مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى

🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى

و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من

🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى

درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه

🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ

خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن

🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ

جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم

🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى

چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى

🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى

بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده

🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ

از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان

🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ

در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده

🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ

و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو

🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .

و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .

➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان

🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی‌ مهدوی

@borrhan

متن زیارت روز دوشنبه ، زیارت امام مجتبی و حضرت سید الشهدا علیهما السلام :
https://t.me/borrhan/18082

@borrhan

#روز_شمار_شهادت_رسولخدا صلی الله علیه و آله《19》

📢📢📢...در روز شنبه ۲۶ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ۹ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ،
۲۵ می سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟

➖➖➖▪️🌑🔶🌑

🕜🕕🕓...با وجود آنکه بسیاری از توطئه گران به اصرار پیامبر صلی الله علیه و آله و با دستور مستقیم آن حضرت ،
در محل استقرار سپاه اسامه حاضرند ،
اما از حرکت این لشکر خبری نیست!!

⚠️ بار دیگر در لشکرگاه جُرف - محل استقرار سپاه - اعتراض و سر و صدا به پا خاسته است :

⛔️ چگونه این جوان را فرماندهء مهاجران اول و پیشتاز در اسلام قرار داده اند؟!

برخی به اعتراض صدا را بلند می کنند و عده ای دیگر به دفاع از اسامه سخن می‌گویند ..

◀️ روشن است که اعتراض کنندگان اصلی و بعضاً برخی از پاسخ دهندگان ، همانا مهاجرین پیشتاز در اسلام هستند!!

در بین اعتراض کنندگان نام 🗣 عیّاش بن ابی رَبیعه که از انصار است ، به چشم می خورد ؛ او از هم پیمانان صحیفهء دوم (*) است ؛
پس از رحلت رسول خدا صلی الله علیه و آله نام این فرد را بین حمله کنندگان به خانهء حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها می‌بینیم...

و کسی که در برابر عیّاش بن ابی رَبیعه می ایستد و از اسامه دفاع می کند ، عمر بن خطاب است...🤔....

به هر روی این جنگ زرگری ، توقف سپاه را به همراه دارد ؛

👈👈 سپاهیان - که در عمل همان اهل سقیفه هستند - برای تعیین تکلیف از سپاه خارج شده ، به نزد پیامبر بر می‌گردند.


¤¤خبر به پیشگاه رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌رسد ؛
تاریخ حکایت می کند که پیامبر بسیار آزرده می‌شوند ؛
در حالی که از شدت درد دستمالی بر سر بسته و قطیف ای بر دوش افکنده بودند ، بر می‌خیزند ،
به کمک دیگران و به سختی خود را به مسجد می‌رسانند ؛

....پس از حمد و ثنای الهی ، از فرماندهی اسامه دفاع می‌کنند و در انتها متخلفان از سپاه اسامه را از رحمت الهی دور می‌دانند و آنان را با عبارت زیر لعنت می‌کنند:


💠 لَعَنَ اللّهُ مَن تَخَلَّفَ عَن جَيشِ اسامة.
💠 لعنت خدا است بر هر کس که از شرکت در سپاه اسامه سرباز زند .

آن گاه رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمان به حرکت سپاه می‌دهند ؛ این فرمان چند بار تکرار می‌شود (۱)....

کسانی که قرار بود با اسامه حرکت کنند ، گروه گروه با پیامبر وداع کردند و در جُرف به دیگرِ سپاهیان ملحق شدند

نهایتاً این سپاه امروز نیز حرکت نخواهد کرد...‼️...

در همین ایام - و شاید در همین روز - داستانی شگرف تحقق می‌یابد：

📝 رسول خدا صلی الله علیه و آله که حالشان مساعد نیست , به صورتی که گویا قصد وصیتی خاص دارند ؛ به اطرافیان می‌فرمایند：

💠 " برادرم را فرا خوانید! "

⚠️ عایشه ، همسر پیامبر صلی الله علیه و آله که می‌پندارد رسول خدا صلی الله علیه و آله آخرین لحظات عمر خویش را می‌گذرانند ،
پدر خویش ابوبكر بن ابی قحافه را - که هم اینک باید در سپاه اسامه باشد - فرا میخواند‼️

پیامبر با دیدن ابوبکر روی بر می تابانند و می‌فرمایند：

💠 "برادرم را فراخوانید! "

⚠️ بار دیگر علیرغم آگاهی کامل از مقصود ایشان ، حفصه ، فرزند عمر بن خطاب ، پدر خویش را صدا میزند‼️


پیامبر این بار نیز از حضور عمَر اظهار نارضایتی می‌کنند و با ناراحتی کامل می فرمایند：

💠 " برادرم را بخوانید! "

ام سلمه همسر نیکوکار پیامبر صلی الله علیه و آله در اعتراض به این رفتار می‌گوید：

✨ برادر رسول خدا ، علی را فراخوانید که پیامبر جز او کس دیگری را نمی‌خواهد .(۲)

عایشه نیز به صدا در می آید：

وای بر شما !! آری , او جز علی را نمی خواهد . (۳)


▪️➖امیرمومنان علیه السلام به نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله می آیند؛

… در همین مجلس ، هزار هزار باب علم بر امیر مومنان گشوده می‌شود و سینهء علوی پذیرای دانشهای بی پایان نبوی می‌گردد؛

📌 در پی این ماجرا امیرالمؤمنین علیه السلام از نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله خارج می‌شوند ؛
مردم که متوجه شرایط ویژه این حضور گشته اند ، نگران به سراغ امیر مومنان علیه السلام می‌روند و در این میان , ابوبکر و عمر نیز که حوادث را زیر نظر دارند ، می پرسند：

رفیق تو به تو چه گفت ؟!

پاسخ می شنوند که：

💠 هزار هزار باب علم بر من گشوده شد .

……نگاه پر ابهام آن دو بر امیرمؤمنان علیه السلام دوخته شده است . (۴)

➖▪️➖➖➖

(*) برای آشنایی با صحیفهء اول و دوم و مفاد آن به پست《3》از همین عنوان رجوع کنید.
1⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۵۲/۶ (از منابع اهل تسنن)
2⃣ جواهر المطالب ۱۷۵/۱ ؛ ینابیع الموده ۱۶۳/۲ (از منابع اهل تسنن)
3⃣ مناقب خوارزمی ص۶۸ ؛ الدر النظیم ص۱۹۴ (از منابع اهل تسنن)
4⃣ بحارالانوار ۴۶۳/۲۲

https://t.me/borrhan/49715

👁‍🗨 کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان

@borrhan

در چنین روزی رسولخدا پس از عدم تمکین فرمان مکرر ایشان در به حرکت درآمدن سپاه‌اسامه، تخلف کنندگان و کارشکنان را لعن‌می‌فرمایند؛
در این ایام رسولخدا هزار هزار باب علم را بر وصی خویش می‌گشایند‌.
@borrhan

‍ #نقد_مدعی_یمانی

دعوت

به کباب
واستراحت!

و بعد معرفی
مدعی دروغین قائمیت
مهندس احمد اسماعیل بصری هم

کاری از پیش نبرد!!

و مبلغین حقه باز آنها
دست از پا درازتر،
ناامید از منحرف کردن شیعیان علی علیه‌السلام و زائرین حسینی،
به لانه های پنهان و تروریستی
خود خزیدند!!!

==================

✅ تعطیلی موکب احمد بصری توسط پلیس عراق پس از درگیری با زوار سیدالشهداء علیه‌السلام به جهت عجز در پاسخگویی به سوالات و
ایجاد مزاحمت برای بانوان شیعه

☑️ لحظه پایین کشیدن پرچم کفر و نفاق در عمود ۵۱۹
پرچمی که در مقابل مکتب اهل بیت علیهم السلام قد علم کرده و با سرپرستی دجالی دروغین به نام
"احمد الحسن" ادعای امامت و
وصایت امام زمان علیه السلام را دارد.

⬇️⬇️⬇️

الحمدلله و له الشکر

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تامل_کنند
#روابط

⚠️ شکایت امیرالمؤمنین به رسول خدا از امت ،
و عذابی الیم برای دو نفر!!!

➖▪️➖〰〰〰♦️♦️

✍ابو یعلی موصلی از بزرگان علم حدیث اهل تسنن در مسند خود روایتی را با سند "صحیح" نقل کرده است:

📝حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَرِیکٌ، عَنْ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ، عَنْ عَلِیٍّ، قَالَ: رَأَیْتُ النَّبِیَّ فِی مَنَامِی، فَشَکَوْتُ إِلَیْهِ مَا لَقِیتُ مِنْ أُمَّتِهِ مِنَ الأَوْدِ وَاللَّدَدِ فَبَکَیْتُ، فَقَالَ لِی: " لا تَبْکِ یَا عَلِیُّ "، وَالْتَفَتَ فَالْتَفَتُّ، فَإِذَا رَجُلانِ یَتَصَعَدَانِ وَإِذَا جَلامِیدُ تُرْضَخُ بِهَا رُءُوسُهُمَا حَتَّى تُفْضَخَ ثُمَّ یَرْجِعُ، أَوْ قَالَ: یَعُودُ، قَالَ: فَغَدَوْتُ إِلَى عَلِیٍّ کَمَا کُنْتُ أَغْدُو عَلَیْهِ کُلَّ یَوْمٍ، حَتَّى إِذَا کُنْتُ فِی الْخَرَّازِینَ لَقِیتُ النَّاسَ، فَقَالُوا: قُتِلَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ.

📗 مسند أبی یعلی، ج 1، ص398، تحقیق: حسین سلیم أسد، ناشر: دار المأمون للتراث
المطالب العالیة بزوائد المسانید الثمانیة، ج 18، ص236، تحقیق: د. سعد بن ناصر بن عبد العزیز الشتری، ناشر: دار العاصمة/ دار الغیث

📝 از ابو صالح نقل شده است که امیرمؤمنان علیه السلام فرمود: رسول خدا صلی الله علیه وآله را در خواب دیدم؛ پس نزد آن حضرت از دست امتش شکایت کردم؛ از انحرافات آن‌‌ها و خصومت شدیدی که با من داشتند. سپس گریه کردم . آن حضرت فرمود: ای علی گریه نکن. سپس به طرفی توجه کرد و من نیز متوجه شدم و دیدم که دو نفر را بالا می‌برند و با سنگ‌های بزرگ و صخره‌ای به سر آن‌ها کوبیده می‌شود به صورتی که مغز آن‌ها بیرون می‌آید و سپس به حالت اول بر می‌گردند و ...
راوی می‌گوید: مثل هر روز صبح که نزد علی علیه السلام می‌رفتم، نزد آن حضرت رفتم به منقطه خرازها که رسیدم با مردم ملاقت کردم و آن‌ها گفتند که امیرمؤمنان علیه السلام کشته شده است.

〰〰〰〰〰〰〰〰

⁉️حال طرح سوالی که جوابی قانع کننده می‌طلبد:

آن 👈دو نفری👉 که در جهنم عذاب می ‌شدند؛ چه کسانی بودند ؟؟؟
همان گونه که مشاهده می کنید هیثمی در آخر روایت ادعا میکند آن دو نفر 👈ابن ملجم و رفیقش👉 بوده ‌اند!!!

‼️در حالی که این ادعا با روایت سازگار نیست.

➖ زیرا اولا : زمانی که امیرمؤمنان علیه السلام رسول خدا صلی الله علیه و آله را در خواب دیده بود و از امتش شکایت کرده بود، 👈هنوز به شهادت نرسیده بوده👉 و هنوز ابن ملجم و رفیقش 👈کاری نکرده بودند👉 که آن حضرت از آن ‌ها شکایت کند.

➖ ثانیا : امیرمؤمنان علیه السلام از دست 👈امت و انحراف آن ‌ها و دشمنی آنان👉 با خودش شکایت کرده است؛ پس آن دو نفر نیز باید کسانی باشند که امت را گرفتار این انحراف کرده و سبب دشمنی مردم با خاندان رسول خدا صلی الله علیه و آله کرده باشند.

آیا ابن ملجم چنین کاری کرده است⁉️

بنابراین مقصود ابن ملجم و رفیقش نیست؛ بلکه مقصود کسانی هستند که امت اسلامی را از مسیر حق منحرف و به سمتی کشاندند که امت اسلامی دشمن خاندان پیامبر شوند و آن ‌ها را به شهادت برسانند.

حال خودتان تفکر کنید چه کسانی باعث شدند حق مسلم آن حضرت ضایع شود❓چه کسانی باعث ایجاد انحرافات در امت اسلام شدند❓و......

این دو نفر چه کسانی بودند که انحراف امّت و خصومت امّت با امیرالمومنین علیه السلام به واسطهء آنان است⁉️

🤔پاسخ با شما!


👁‍🗨 کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو

@borrhan

#فرازی_از_تاریخ

⚠️ نبش قبر #معاویه بن ابى سفيان و #يزيد و عاقبت آن دو

#یزید قاتل سید جوانان اهل بهشت در کلام بزرگان اهل تسنن(۲۰)

〰〰〰⛔️⛔️〰〰〰〰

👤ابن اثیر جزرى در کتاب
"الکامل فی التاریخ" مینویسد:

فنبش قبر معاویة بن أبی سفیان فلم یجدوا فیه إلا خیطا مثل الهباء ونبش قبر یزید بن معاویة بن أبی سفیان فوجدوا فیه حطاما کأنه الرماد

✴️ قبر معاویة بن ابى سفیان را شکافتند و نیافتند در آن مگر نخی همانند گرد و خاک، و قبر یزید بن معاویه را شکافتند و در آن نیافتند مگر چوب سوخته‌ای که همانند خاکستر شده بود.

📕الكامل في التاريخ - ط دار صادر المؤلف : ابن الأثير، عزالدین الجزء : 5 صفحة : 430
http://ar.lib.eshia.ir/22036/5/430

اسلام ويب👇

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&paragraphid=&bk_no=126&ID=980&Books=&start=

📸اسكن كتاب:
http://yon.ir/ivvme

📕الكتاب: نهاية الأرب في فنون الأدب
المؤلف: أحمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الدائم القرشي التيمي البكري، شهاب الدين النويري (المتوفى: 733هـ)
الناشر: دار الكتب والوثائق القومية، القاهرة
الطبعة: الأولى، 1423 هـ
الجزء : 22 صفحة : 50
http://shamela.ws/browse.php/book-10283#page-8212

📸اسكن كتاب:
http://yon.ir/Oy3qT

==================

✅اعتبار کتاب الکامل فی التاریخ از زبان مولفش (ابن اثیر)👇

وَلَا أَقُولُ إِنِّي أَتَيْتُ عَلَى جَمِيعِ الْحَوَادِثِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالتَّارِيخِ، فَإِنَّ مَنْ هُوَ بِالْمَوْصِلِ لَا بُدَّ أَنْ يَشِذَّ عَنْهُ مَا هُوَ بِأَقْصَى الشَّرْقِ وَالْغَرْبِ وَلَكِنْ أَقُولُ إِنَّنِي قَدْ جَمَعْتُ فِي كِتَابِي هَذَا مَا لَمْ يَجْتَمِعْ فِي كِتَابٍ وَاحِدٍ وَمَنْ تَأَمَّلَهُ عَلِمَ صِحَّةَ ذَلِكَ.
فَابْتَدَأْتُ بِالتَّارِيخِ الْكَبِيرِ الَّذِي صَنَّفَهُ الْإِمَامُ أَبُو جَعْفَرٍ الطَّبَرِيُّ إِذْ هُوَ الْكِتَابُ الْمُعَوَّلُ عِنْدَ الْكَافَّةِ عَلَيْهِ وَالْمَرْجُوعُ عِنْدَ الِاخْتِلَافِ إِلَيْهِ، فَأَخَذْتُ مَا فِيهِ مِنْ جَمِيعِ تَرَاجِمِهِ لَمْ أُخِلَّ بِتَرْجَمَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْهَا وَقَدْ ذَكَرَ هُوَ فِي أَكْثَرِ الْحَوَادِثِ رِوَايَاتٍ ذَوَاتَ عَدَدٍ كُلُّ رِوَايَةٍ مِنْهَا مِثْلُ الَّتِي قَبْلَهَا أَوْ أَقَلُّ مِنْهَا وَرُبَّمَا زَادَ الشَّيْءَ الْيَسِيرَ أَوْ نَقَصَهُ فَقَصَدْتُ أَتَمَّ الرِّوَايَاتِ فَنَقَلْتُهَا وَأَضَفْتُ إِلَيْهَا مِنْ غَيْرِهَا مَا لَيْسَ فِيهَا وَأَوْدَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ مَكَانَهُ فَجَاءَ جَمِيعُ مَا فِي تِلْكَ الْحَادِثَةِ عَلَى اخْتِلَافِ طُرُقِهَا سِيَاقًا وَاحِدًا عَلَى مَا تَرَاهُ.

من نمی گویم که همه ی حوادث تاریخی را جمع کرده ام، زیرا کسی که در موصل است، از آنچه در دورترین نقطه ی شرق و غرب است نمی تواند اطلاع دقیق کسب کند، ولی می گویم در این کتابم هر چه که تاکنون در یک کتاب جمع نشده بوده را جمع کرده ام، و هر کس در آن بنگرد صحت این مطلب را خواهد دانست. پس - در ذکر حوادث - از کتاب تاریخ کبیر که آن را امام ابوجعفر طبری تالیف کرده شروع می کنم. زیرا آن کتابی است که همه به آن اعتماد کرده، و هنگام اختلاف به آن مراجعه می کنند. پس تمام شرح حال های آن را آورده ام.

📕الكامل في التاريخ
المؤلف: أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري، عز الدين ابن الأثير (المتوفى: 630هـ)
تحقيق: عمر عبد السلام تدمري
الناشر: دار الكتاب العربي، بيروت - لبنان
الطبعة: الأولى، 1417هـ / 1997م
جزء : 1 صفحة : 6-7

http://shamela.ws/browse.php/book-21712#page-2

http://shamela.ws/browse.php/book-21712#page-3

اسلام ويب👇

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1&idto=1&bk_no=126&ID=2


📸اسكن كتاب:
http://yon.ir/Gurx5

〰〰〰〰〰〰

©کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

اسکنها در ادامه 👇👇👇