[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.5K photos
1.93K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan

کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
Vaaveyla
Farahmand
▪️واویلا، حرم آواره شده
محسن فرهمندآزاد
@borrhan
#روز_شمار_شهادت_رسولخدا صلی الله علیه و آله 《2》

#عقد_اخوت

📢📢📢...در دو هفتهء ابتدائی محرم سال ۱۱ هجری قمری ، نیمهء دوم فروردین سال ۱۱ هجری شمسی ،
آوریل سال ۶۳۲ میلادی
چه اتفاقی افتاد؟؟

▪️🌑🔸🌑

🕖🕗🕝...رسول خدا صلی الله علیه و آله ، در چنین ایامی در محرم سال ۱۱ هجری ، به خادمهء اُمّ سلمه ، همسر نیکوکار خویش ،
فرمان می‌دهند که تمامی همسران پیامبر صلی الله علیه و آله را فرا بخواند تا همگان در منزل ام سلمه جمع شوند....

🎴 پس از آنکه همهء همسران آن حضرت ، حضور پیدا می کنند ، پیامبر ، امیرمؤمنان علیه السلام را در کنار خویش می‌نشانند و با اشاره به آن حضرت ،
خطاب به همسرانشان می‌فرمایند :

💠 به آنچه می گویم گوش دهید ؛ این فرد ، برادر من ، وصیّ من ، وارث من و قیام کننده در میان شما و تمام امّت پس از من است ؛ به آنچه دستور می دهد گوش فرا دهید و از اطاعت او سرپیچی نکنید که به آن گناه ، هلاک خواهید شد."

✔️ در انتهای این ماجرا ، رسول خدا صلی الله علیه و آله ، اجازهء طلاق همسران خود را پس از وفات به امیرمؤمنان علیه‌السلام می دهند و می‌فرمایند :

💠 هر یک از آنان که از سخنت سرپیچی نمود ، او را طلاق ده .(۱)

⚠️ با توجه به اینکه زنان رسول خدا صلی الله علیه و آله ، به احترام پیامبر اجازهء ازدواج با غیر را نداشتند ،
چنین طلاقی - آن هم پس از وفات رسولخدا صلی الله علیه و آله -
به معنای دوری از جایگاه همسری پیامبر خاتم و محرومیت از لطف رسول رحمت صلی الله علیه و آله در سرای باقی است.

◀️ تاریخ گواهی می دهد که چنین طلاقی ، حداقل در مورد یکی از زنان پیامبر صلی الله علیه و آله ، عایشه ،
پس از جنگ جمل - در سال ۳۶ هجری - در شرف وقوع بوده است ؛(۲)

...و نهایتاً در سال ۵۰ هجری قمری توسط سیدالشهداء علیه السلام به اجرا در می‌آید .(۳)

(👈 اسکن این مطلب با سرچ عبارت "طلاق عایشه" حتی از منابع اهل سنت در دسترس است.)



1⃣ بحارالانوار ص۱۰۷/۲۸
2⃣ بحارالانوار ۷۴/۳۸ ؛ کمال الدین ص۴۵۹
3⃣ اثبات الوصیة ، مسعودی ، ص۱۶۳(از منابع اهل تسنن)

✔️کانال برهان
@borrhan
دومین قسمت روز شمار تاریخی شهادت رسول تقدیم شما شد ، این مطالب را پیگیری فرمائید!
تا با وقایع مهم صدراسلام و فضای آن روزهای مدینه و
نقش منافقین در تغییر مسیر هدایت ، آشنا شوید!
@borrhan
#نقد_وهابیت

🎞 ۳ کلیپ تصویری خدمت بزرگواران ارائه می‌گردد :

📹 در کلیپ اول مجلس شادی جمعی از وهابیون را به مناسبت روز عاشورا خواهید دید ؛

📹 در کلیپ دوم فردی خبیث را خواهید دید به نام "بابا عاشور" ،
که در روز عاشورا برای کودکان اهلسنت به اجرای برنامه های شاد می‌پردازد!!

📹 و در کلیپ سوم سخنان 👤 عدنان بن محمد عرعور را خواهید شنید؛

________________

عرعور ، اهل حماة سوریه و از علمای پر سر و صدای اهل تسنن و از شاگردان " بِنْ باز " مفتی اعظم و معلوم الحال سابق عربستان و
"آلبانی" است و شاگردی همین دو نفر برای تشخیص رویکرد وی کافیست.

عرعور مفتی فتنه گری که دشمنی او با مکتب اهل بیت علیهم السلام و شیعیان محرز است
و فتواهای گاها عجیب او نیز خبر ساز است.

او در این کلیپ اظهارات قابل تأملی در باب شهادت سیدالشهداء علیه السلام بیان می‌دارد ؛

او در فرازهایی از سخنانش چنین می‌گوید :

☑️ "کسی که برای کشته شدن حسین اندوهگین نشود گمراه و فاجر است و آنکه بر این مصیبت شادی کند فاسق و منافق است و
حکم کافر بر او اطلاق میشود ....
چگونه کسی که ذره ای ایمان در قلب اوست می تواند در رثای سید جوانان اهل بهشت شاد باشد؟؟"

⚠️ تعجب مجری وهابی برنامه و سرگردانی او و
درخواست او برای تکرار و شرح مطلب و سوال او مبنی بر اینکه این حکم شماست یا حکم شریعت ؛
نیز در نوع خود جالب است ،
گویا او نیز منتظر چنین پاسخی نبوده است!!!

==================

🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما

@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیرو مطلب قبل

جشن شادی وهابیت خبیث در روز عاشورا!!!

@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیرو مطلب قبل

بابا عاشور، از نوادگان یزید!
که برای کودکان در روز شهادت سبط النبی صلی الله علیه و آله برنامه های شاد اجرا میکند!
این جماعت به جای بابانوئل، باباعاشور دارند!

خدا او را با یزید محشور کند!!


@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اعترافات مهم شیخ وهابی و اثبات "کفر" و "فسق" و "نفاق" کسی که در رثای سید جوانان اهل بهشت ، شادی کند.

-عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد‌.

@borrhan
عاشورا ، روزی که قلب هر آزاده‌ای با هر مذهب و عقیده ای را به درد می‌آورد...

...اما وهابیت خبیث و پلید این روز را روز شادی می‌‌دانند !

@borrhan
#پاسخ_به_شبهات

⚠️ پاسخ به یکی دیگر از شبهات مطرح شده در فضای مجازی در ایام محرم:

⁉️آیا مظاهر عزاداری مانند بلند کردن علامت (عَلَم) از زمان صفویه و از مسیحیت گرفته شده است؟

▪️🔷🔸

پاسخ

1-  فرض کنید که بلند کردن علامت از زمان صفویه و از مسیحیت گرفته شده باشد(که چنین نیست) چه اشکالی دارد؟ آیا این کارحرام است ، بدعت در دین است ، این همه مردم کت و شلوار و کراوات می پوشند مشکلی دارد؟

الگوی پوشیدن کت و شلوار را  از کجا گرفته اید. آیا از مسیحیت نگرفته اید؟وآیا می توان گفت که ایرانیان مظاهر پوشاندن بدنشان را از زمان قاجاریه با ورود کت و شلوار به ایران ،از اروپائیها گرفته اند؟
چرا لباس پیامبر و کفش پیامبر را نمی پوشید ؟ چرا کفش ورزشی ساخت مسیحیان را می پوشید ؟!

آیا باید گفت چون شما در ادای فریضه نمازتان که یک حکم دینی است از البسه خارجی استفاده می کنید ؛ بدعت در دین گذاشته اید و کار حرام انجام داده اید ومظاهر نماز خواندنتان را از مسیحیت گرفته اید‼️

👈اگر ما در این کار تبلیغ مسیحیت را می‌کنیم سخن شما درست ، اما اگر علامت پس از ورود به فرهنگ ما به عنوان یک نماد عزاداری پذیرفته و نهادینه شده است دیگر نمی تواند تبلیغ مسیحیت یا مانند آن باشد همان طور که کت و شلوار چنین خاصیتی را ندارد.

2- دستورات دینی دو نوع است:

1⃣ دستورات توقیفی:

 دستوراتیکه همه حدود آنها ازطرف شارع مقدس معین شده است. مثل: نماز ،روزه ،حج وغیره....
این اعمال همه جزئیاتش در دین مطرح شده و اگر به عمد جزئی از این احکام را کم و یا زیاد کنید ، آن عمل باطل است و در صورت تبدیل اجزائ این اعمال سبب بدعت در دین شده اید.


 2⃣دستورات غیرتوقیفی:

احکام و دستوراتیکه اصل آن از جانب خدای متعال صادر شده اما نحوه ی عمل به آن (درمحدوده دین وعقل) به خود انسان واگذار شده است.
مثل: «وبالوالدین احسانا».
{به پدرومادرخود نیکی کنید}.[آیه83 سوره البقرة]

دراین حکم از احکام الهی وجوب عمل به آن ازجانب خدای متعال بیان شده اما اینکه چطور و چگونه به پدر ومادر خود احسان کنیم بستگی به شرایط و امکانات شخص ،زمان ، مکان و فرهنگ و رسوم جامعه دارد.

اگر شما با تلفن که تکنولوزی آن ازحدود 100سال پیش واز اروپائیها گرفته شده، با والدین خود تماس بگیرید و
جویای حال آنها شوید و یا آنها را با اتومبیل به پارک و یا گردش ببرید ،
آیا می توان گفت که در زمان پیامبر صلی الله و علیه وآله فقط به صورت حضوری از احوال والدین اطلاع پیدا می کردند اما شما با استفاده از اتومبیل و تلفن همراه مظاهر  «وبالوالدین احسانا» را از اروپائیها گرفته اید و یا بدعت در دین گذاشته اید و کار حرام انجام داده اید!!؟

مسلما خیر ؛

الا اینکه فرض(حکم الهی) نیکی به والدین است اما این عمل با گذشت زمان و بسته به نیاز و طبق فرهنگ روز جامعه متفاوت است و تا آنجا که شما از دایره ی دین خارج نشوید می توانید در این راه (برحسب نیاز روزجامعه )از فرهنگ ملل دیگر نیز الگوبرداری کنید.

 بعد از این مقدمه باید گفت در مورد عزاداری در خصوص پیامبر و اهل بیت او علیهم السلام نیز دو دسته عناوین داریم :

-یک دسته عناوینی مثل برپائی مجالس سوگواری، بکاء ، تباکی ،جزع و نوحه سرائی؛ که در مورد آنها روایاتی از ائمه هدی علیه السلام وجود دارد که فقیه با توجه به این روایات حکم به انجام و استحباب آن عمل میدهد ؛

-دسته دوم عناوینی مثل زنجیر زنی ، استفاده از علامت ،طبل و سنج و غیره که روایتی بطور خاص جهت استفاده از این لوازم در دست نیست اما استفاده از این لوازم در حوزه دین و در راستای تعظیم شعائر الهی،
طبق فتوی فقها ومراجع دین مجاز می‌باشد ؛
چرا که هدف از برپائی اینگونه مجالس؛ مصداق آیه 23سوره  مبارکه شوری
«..قل لا اسئلکم علیه اجرا الاالمودةفی القربی..» درجهت تکریم خاندان رسول خدا صلی الله و علیه وآله وسلم می‌باشد ؛

وهمچنین برپائی این مجالس با نمودهای بیرونی همچون  براه انداختن دسته جات عزاداری و استفاده از زنجیر و علامت جهت زنده نگه داشتن تکریم اهل بیت علیهم السلام در اذهان و تذکر به ظلم و ستمی که از طرف حاکمان وقت به آنها رواشدمی باشد ؛
که این خود  مصداق آیه شریفه 157 سوره اعراف «.. فَالَّذِینَ آمَنُوا بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِی أُنْزِلَ مَعَهُ‏ فَأُولَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُون‏» می باشد.

《1》
لذا در این موارد باید گفت بر فرض که؛  مصادیق عزاداری مثل بلند کردن علامت و زنجیرزنی مستحب نباشد ،
اما عنوانها ( تکریم و بزرگداشت ، تعظیم شعائر الهی و...) مستحب و بلکه واجب است 

لذا اگر بگوئیم عزاداری رجحان دارد به همه مصادیق مشروع آن( بر سر و سینه زدن ، زنجیر زدن و.....) مادامی که به حرام نیافتد این مسئله هیچ اشکالی ندارد.

3 - عَلَم یا علامت یعنی نشانه ،
معمولا در جنگ ها ، طرفین جنگ رایت یا علامتی داشتند که نشانه هر طرف جنگ بود و در دست فرد دلیر و جنگاور قرار می گرفت ،
و اگر آن علامت به زمین می خورد و کسی را یارای بلند کردن آن نبود نشانه پیروزی طرف مقابل و شکست این طرف بود


در کربلا هم علم دار و سپه سالاری بود که رایت امام حسین علیه السلام در دستان او بود ،
و هم او سقای تشنگان کربلا هم بود ؛

امروزه هم عده ای به یاد سقای دشت کربلا کوزه ای آب می گیرند و به دسته های عزادار و مردم آب می دهند و یا جوانانی به یاد علم دار کربلا علامتی را که نشانه آن دسته عزاداری هم هست را دست به دست می کنند و مشق علم داری می نویسند .

و البته لازم به ذکر است قدیمی‌ترین علم ها به زمان آل بویه برمی‌گردد که در ایام محرم از آنها استفاده می‌شده است.



👁‍🗨 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan
جالبه!
یه‌ عده با ژست پژوهش! دهه اول‌محرم هرسال یه سِری شبهه رو مطرح میکنن و آخر دهه رها میکنن!! و یازده ماه وقت برای تحقیق رو
بیخیال میشن!
و باز محرم سال‌بعد همون شبهات رو تکرار میکنن و....
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#دو_خط_روضه

⚫️ دواندن اسب بر بدن مبارک و مطهر سیدالشهداء علیه السلام

▪️💦

🏴 عظم الله اجورنا واياكم بمصاب سيد شباب اهل الجنة سيدنا ومولانا ابي عبدالله الحسين عليه وعلي آل بيته المظلومين الاف التحية والثناء سائلا المولي الكريم لنا واياكم الاجر والثواب .

📜 سند شیعی:

🔴 ثمَّ نادى عُمَرُ بنُ سَعدٍ في أصحابِهِ : مَن يَنتَدِبُ لِلحُسَينِ عليه السلام فَيُوطِئَ الخَيلَ ظَهرَهُ ؟ فَانتَدَبَ مِنهُم عَشَرَةٌ ، وهُم : إسحاقُ بنُ حَوبَةَ الَّذي سَلَبَ الحُسَينَ عليه السلام قَميصَهُ ، وأخنَسُ بنُ مَرثَدٍ ، وحَكيمُ بنُ طُفَيلٍ السَّبيعِيُّ ، وعُمَرُ بنُ صَبيحٍ الصَّيداوِيُّ ، ورَجاءُ بنُ مُنقِذٍ العَبدِيُّ ، وسالِمُ بنُ خَيثَمَةَ الجُعفِيُّ ، وصالِحُ بنُ وَهبٍ الجُعفِيُّ ، وواحِظُ بنُ غانِمٍ ، وهانِئُ بنُ ثُبَيتٍ الحَضرَمِيُّ ، واُسَيدُ بنُ مالِكٍ لَعَنَهُمُ اللّه ُ ، فَداسُوا الحُسَينَ عليه السلام بِحَوافِرِ خَيلِهِم ، حَتّى رَضّوا ظَهرَهُ وصَدرَهُ . قالَ الرّاوي : وجاءَ هؤُلاءِ العَشَرَةُ حَتّى وَقَفوا عَلَى ابنِ زِيادٍ لَعَنَهُ اللّه ُ ، فَقالَ اُسَيدُ بنُ مالِكٍ أحَدُ العَشَرَةِ: نَحنُ رَضَضنَا الصَّدرَ بَعدَ الظَّهرِ بِكُلِّ يَعبوبٍ شَديدِ الأَسرِ فَقالَ ابنُ زِيادٍ لَعَنَهُ اللّه ُ : مَن أنتُم ؟ قالوا : نَحنُ الَّذينَ وَطِئنا بِخُيولِنا ظَهرَ الحُسَينِ حَتّى طَحَنّا حَناجِرَ صَدرِهِ .قالَ : فَأَمَرَ لَهُم بِجائِزَةٍ يَسيرَةٍ . قالَ أبو عُمَرَ الزّاهِدُ: فَنَظَرنا إلى هؤُلاءِ العَشَرَةِ ، فَوَجَدناهُم جَميعا أولادَ زِنىً، وهؤُلاءِ أخَذَهُمُ المُختارُ ، فَشَدَّ أيدِيَهُم وأرجُلَهُم بِسِكَكِ الحَديدِ ، وأوطَأَ الخَيلَ ظُهورَهُم حَتّى هَلَكوا.

سپس عمر بن سعد ، ميان يارانش ندا داد كه : چه كسى حاضر است بر حسين ، اسب بدواند؟ از يارانش ، اين ده تن حاضر شدند : اسحاق بن حَوبه ـ كه پيراهن امام عليه السلام را به تاراج برده بود ـ ، اخنس بن مرثد ، حَكيم بن طُفَيل سبيعى ، عمر بن صبيح صَيداوى ، رجاء بن مُنقِذ عبدى ، سالم بن خَيثمه جُعفى ، صالح بن وَهْب جُعفى ، واحِظ بن غانِم ، هانى بن ثُبَيت حضرمى و اسيد بن مالك . 👈اينان ـ كه خدا لعنتشان كند ـ با سُم 👈اسب هايشان ، حسين عليه السلام را چنان لگدكوب كردند كه پشت و سينه اش را خرد كردند .👉👉
اين ده تن ، [پس از پايان كار] آمدند و در برابر ابن زياد ـ كه خدا لعنتش كند ـ ايستادند و از ميان آنان ،
👈اسيد بن مالك گفت :ما بوديم كه پشت و سپس سينه[ى او] را با همه اسب هاى بزرگ و تيزتك ، خرد كرديم ابن زياد ـ كه خدا لعنتش كند ـ گفت : شما كه هستيد؟
گفتند: ما كسانى بوديم كه بر پشت حسين ، اسب دوانديم تا آن كه سينه و گلوى حسين را آسياب كرديم .
ابن زياد ، فرمان داد جايزه اندكى به آنان بدهند
👈👈ابو عمر زاهد مى گويد : ما به اين ده تن نگريستيم و همه آنان را زنازاده يافتيم 👉👉

مختار ، آنان را دستگير كرد و با زنجيرهاى آهنين ، دست و پاهايشان را بست و بر پشتشان اسب دواند تا به هلاكت رسيدند .

📔نام کتاب : اللهوف في قتلى الطفوف نویسنده : السيد بن طاووس جلد : 1 صفحه : 79

http://lib.eshia.ir/15097/1/79

________________


📜 سند اهل تسنن:

🔴 قالَ عُمَرُ [بنُ سَعدٍ] : مَن يوطِئُ الخَيلَ صَدرَهُ ؟ فَأَوطَؤُوا الخَيلَ ظَهرَهُ وصَدرَهُ ، ووَجَدوا في ظَهرِهِ آثارا سودا، فَسَأَلوا عَنها ، فَقيلَ : كانَ يَنقُلُ الطَّعامَ عَلى ظَهرِهِ فِي اللَّيلِ إلى مَساكِنِ أهلِ المَدينَةِ .


عمر [بن سعد] گفت : چه كسى اسب بر سينه او (حسين) مى دوانَد ؟
ترجمه: آنان بر پشت و سينه ايشان ، اسب دواندند و در پشت ايشان ، لكّه هاى كبودى يافتند.
چون در اين باره پرسيدند ، گفته شد :
او بر پشت خود ، شبانه، گندم به درِ خانه بينوايان مدينه مى برند.

📔نام کتاب : تذكرة الخواص نویسنده : سبط بن الجوزي جلد : 1 صفحه : 228

http://lib.eshia.ir/86683/1/228


@borrhan

💔💔آجرک الله یا صاحب الزمان
دواندن اسب بر پیکر سیدالشهداء علیه السلام ،
۱۰ سواری که همگی از اولاد زنا بودند و عقوبت دنیایی آنها توسط جناب مختار
-به نقل از مقتل سیدبن طاووس

#عاشورا در منابع مخالفین (پیرو مطلب قبل)
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#کلیپ_تصویری

▪️سخنران :
#دکتر_محمد_دولتی

عنوان :
☑️ آیا عزاداری ها تأثیر دارند یا خیر؟


👈 پاسخی کوتاه ولی کاملا علمی و منصفانه
به یکی از جدیدترین شبهات به اصطلاح روشنفکرین :

‼️گریستن بر اهل‌بيت علیهم‌السلام عادتی است که در بهبود اخلاق و سلوک جامعه بی‌تأثیر است!!!!

_________________

۵ دقیقه و ۳۱ثانیه

مشاهده فرمایید!
و حتما نشر دهید!

📽 کلیپ های کوتاه در کانال برهان به مناسبت ماه محرم

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#شعائر_مقدسه_حسینیه

⚫️ عاشورا روز عزاداری ائمه علیهم‌السلام

⚫️ علامه مجلسی و نقل رؤیای فردی که در ثواب عزاداری و اشک بر ابی عبدالله الحسین علیه السلام تشکیک می‌کرد!

#عطش

▪️💦

🔶 وكان في المجلس معنا جاهل مركب يدعي العلم ، ولا يعرفه ، فقال : ليس هذا بصحيح والعقل لا يعتقده [١] وكثر البحث بيننا وافترقنا عن ذلك المجلس ، وهو مصر على العناد في تكذيب الحديث ، فنام ذلك الرجل تلك الليلة فرأى في منامه كأن القيامة قد قامت ، وحشر الناس في صعيد صفصف لا ترى فيها عوجا ولا أمتا وقد نصبت الموازين ، وامتد الصراط ، ووضع الحساب ، ونشرت الكتب ، واسعرت النيران ، وزخرفت الجنان ، واشتد الحر عليه ، وإذا هو قد عطش عطشا شديدا وبقي يطلب الماء ، فلا يجده ، فالتفت يمينا وشمالا وإذا هو بحوض عظيم الطول والعرض ، قال : قلت في نفسي : هذا هو الكوثر فإذا فيه ماء أبرد من الثلج وأحلى من العذب ، وإذا عند الحوض رجلان وامرأة أنوارهم تشرق على الخلائق ، ومع ذلك لبسهم السواد وهم باكون محزونون فقلت : من هؤلاء؟ فقيل لي : هذا محمد المصطفى ، وهذا الامام علي المرتضى ، وهذه الطاهرة فاطمة الزهراء فقلت : ما لي أراهم لا بسين السواد وباكين ومحزونين؟ فقيل لي : أليس هذا يوم عاشورا ، يوم مقتل الحسين؟ فهم محزونون لاجل ذلك.
قال : فدنوت إلى سيدة النساء فاطمة وقلت لها : يا بنت رسول الله إني عطشان ، فنظرت إلي شزرا وقالت لي : أنت الذي تنكر فضل البكاء على مصاب ولدي الحسين ومهجة قلبي وقرة عيني الشهيد المقتول ظلما وعدوانا؟ لعن الله قاتليه وظالميه ومانيعه من شرب الماء؟ قال الرجل : فانتبهت من نومي فزعا مرعوبا واستغفرت الله كثيرا ، وندمت على ما كان مني وأتيت إلى أصحابي الذين كنت معهم ، وخبرت برؤياي ، وتبت إلى الله عزوجل.

🔹شخصى بى بهره از علم و دانش در مجلسى كه با حضور علامه مجلسى رحمه الله تشكيل يافته بود، ادعاى فضل نموده و روايات مربوط به ثواب و فضيلت گريه بر امام حسين عليه السلام را به شدت تكذيب و انكار مى نمود!
همان شب وقتى به خواب رفت ، در خواب ديد كه مردم روز قيامت در دسته هاى منظم محشور شده و ميزان اعمال ، پل صراط، آتش ‍ جهنم و باغ هاى بهشتى و... آماده شده و بر اثر شدت تشنگى به دنبال آب مى گردد
و ناگهان حوض بزرگى را ديد و با خود گفت : اين همان حوض كوثر است كه خنك و شيرين تر از عسل مى باشد.

كنار حوض ، دو مرد و يك زن كه درخشش نورشان اهل محشر را فرا گرفته بود، با لباس سياه بر تن ، گريه كنان و غمگين ايستاده بودند؛

پرسيدم كه اينها كيستند؟

جواب دادند: اين مصطفى صلى الله عليه و آله و سلم و او على مرتضى عليه السلام و اين بانو، طاهره ، فاطمه زهراء عليها السلام است .

وقتى از علت پوشيدن لباس سياه بر تن پرسيدم ، جواب دادند:
مگر امروز روز عاشوراء؛ روز شهادت حسين عليه السلام ، نيست .

نزديك فاطمه زهراء عليها السلام رفته و شدت تشنگى ام را به حضرت اظهار كردم ،
👈در اينحال نگاهى تند به من كرده و فرمود: آيا تو همان كسى هستى كه ثواب و فضيلت گريه بر مصيبت فرزندم ، خون دلم ، روشنايى نور ديدگانم ، شهيد كشته شده به ظلم و ستم ، حسينم ، را انكار مى كنى ؟!
نفرين و لعنت خدا بر كشندگان و ستمگران و منع كنندگان آب💦 بر او باد.

...از خواب بيدار شده و با ترس و واهمه ، از درگاه پروردگار متعال آمرزش مى طلبيدم و از گفته هايم توبه كرده و نزد كسانى كه با آنها در مجلس به بحث پرداخته بودم ، رفته و ضمن بيان خوابم ، نزدشان توبه كردم

📘📙نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 44 صفحه : 296

http://lib.eshia.ir/11008/44/296

==================

کانال برهان و نقل روایات ناب

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#دانلود_کتاب

قاتلین امام حسین علیه السلام چه کسانی بودند؟ (۳)


🗞نامه‌ی عمر بن خطاب به معاویه


...🕔🕓🕒...پس از واقعه خونین کربلا ، عبدالله فرزند خلیفهء دوم اهل تسنن،
در مقام اعتراض بر یزید برآمد!

....یزید او را به خلوتگاه خود برد و نامه‌‌ای به او به دست خط عمر بن الخطاب و خطاب به معاویه نشان داد؛

این نامه را بخوانید!

☑️ اعترافات مهم و سنگین خلیفهء دوم سقیفه،
نشان میدهد که علت وقوع حادثه کربلا را باید در شورای منحوس سقیفه جستجو کرد!

👈 با خواندن این نامه میفهمید که چرا امام حسین علیه السلام در روز عاشورا فرمودند:
والله عُمر و ابوبکر مرا کشتند!



📚کانال برهان و دانلود کتب و مقالات ناب

@borrhan
تراژدی بزرگ تاریخ بشریت ، واقعه خونبار عاشورا ،
نتیجهء شورای منحوس سقیفه است.
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

⚫️ عاشورا در منابع اهل سنت(۱۱)

⬅️ دستور پیامبر خدا بر نصرت سیدالشهداء علیهما السلام

▪️◾️▪️

رسول خدا صلی الله علیه و آله ضمن اشاره به سیدالشهداء علیه السلام فرمودند:

إنَّ إبني هذا يُقتَلُ بِأرضٍ مِن أرضِ العراق فَمَن أدرَكَهُ فَليَنصُرُهُ.

همانا این پسر من در زمینی از سرزمین عراق کشته می شود پس هر کس آن زمان را درک کرد باید او را یاری کند.

📚 اسدالغابة ١٢٣/١ ، ٣٤٩/١
📚 الاصابة لابن حجر ٦٨/١
📚 كنزالعمال٢٢٣/٦
📚 ذخائرالعقبي ص١٤٦

▪️▪️▪️

کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan
دستور صریح رسول خدا صلی الله علیه و آله بر نصرت سیدالشهداء علیه السلام در کربلا
@borrhan