#تبری_نشانه_ی_کمال_دین

💠 حقیقت اسلام ابو بکر و عمر در کلام حضرت امام عصر عجل الله فرجه الشریف
و اشاره به ترور رسولخدا صلی الله علیه و آله و سلم توسط این دو

➖▪️🔴🔵¤🔴¤¤¤¤

علامه مجلسی رضوان الله علیه در کتاب رجعت روایتی طولانی را از محدثین بزرگ شیعه نقل کرده است

که سعد بن عبد الله اشعری قمی رضوان الله علیه عالم بزرگ شیعه و از اصحاب امام حسن عسکری علیه السلام به ملاقات امام زمان عجل الله فرجه آمده و پرسش‌ها و ایراداتی که یکی از علمای متعصب اهل تسنن به مکتب تشیع وارد کرده بود را از امام زمان علیه السلام می‌پرسد
و حضرت پاسخش می‌دهد.

در یکی از پاسخ‌ها، حضرت به پرسش آن عالم ناصبی از سعد بن عبد الله اشعری در مورد چگونگی ایمان ابو بکر و عمر این گونه پاسخ می‌دهد:

🔅 و آنچه آن خصم تو از تو پرسید که اسلام ابوبکر و عمر به طوع (اختیار) بود یا به کراهت، چرا نگفتی که طوعا بود اما از برای طمع دنیا،
زیرا که ایشان با کفره‌ی یهود مخلوط بودند و ایشان از روی تورات و کتاب‌های خود احوال محمد صلوات الله علیه و آله را بر ایشان می‌خواندند و می‌گفتند او بر عرب مستولی خواهد شد و پادشاه خواهد شد و پادشاهی او از بابت پادشاهی بخت النصر خواهد بود،
اما دعوی پیغمبری خواهد کرد و از کفر و عناد می‌گفتند که پیغمبر نیست اما به دروغ دعوی خواهد کرد،
چون حضرت دعوی رسالت فرمود، ایشان از روی گفته‌ی یهود به ظاهر کلمتین گفتند از برای طمع ،
آن که شاید ولایتی و حکومتی حضرت به ایشان بدهد و در باطن کافر بودند. چون در آخر مأیوس شدند با منافقان بر بالای عقبه رفتند و دهان‌های خود را بستند که کسی ایشان را نشناسد و دبه‌ها انداختند که شتر حضرت را رم دهند و حضرت را هلاک کنند،
پس خدای تعالی جبرئیل را فرستاد و پیغمبر خود را از شر ایشان حفظ کرد و ضرری نتوانستند رسانید و حال ایشان مثل حال طلحه و زبیر بود که با حضرت امیر المومنین صلوات الله علیه از روی طمع به ظاهر بیعت کردند که حضرت به هر یک از ایشان ولایتی و حکومتی بدهد، چون مأیوس شدند بیعت را شکستند
و خروج کردند و به جزای عمل خود در دنیا و آخرت رسیدند.

📚 کتاب رجعت، تألیف علامه مجلسی، صفحه ۱۱۴-۱۱۵

📃 اسکن روایت:
http://bit.ly/2KqMTmF
📃 پوستر:
http://bit.ly/2LYfN2h

🔹 علامه مجلسی رضوان الله علیه درمورد سند این روایت می‌نویسد: شیخ صدوق محمد بن بابویه و غیر از او از اکابر محدثین رضوان الله علیهم به سند معتبر از سعد بن عبد الله قمی روایت کرده‌اند.

📚 کتاب رجعت، تألیف علامه مجلسی، صفحه ۱۰۱

📃 اسکن کتاب:
http://bit.ly/2AGvvL9
📃 پوستر:
http://bit.ly/2vCWscP

➖▪️➖➖

🔴کانال برهان و نقل روایات ناب تبری

@borrhan

#کلیپ‌_تصویری
#نقد_وهابیت

⚠️ فتواهای عجیب 《٣٢》

❗️زنا و شرب خمر 🥂 برای حاکم جایز است و انتقاد از او جایز نیست!!!!

@borrhan

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

✅ نکاتی پیرامون #آیه_ولایت (۳۰)

➖▪️〰〰〰〰♦️♦️

#آیه_ولایت یکی از آیاتی است که در بحث ولایت امیرالمومنین حضرت علی بن ابی طالب از آن استفاده میشود و
خبر ماجرای نزول آیه ی ولایت از چندین شخصیت صحابی و تابعی مانند:👇

1⃣حضرت علی بن ابی طالب
2⃣ابن عباس(م۶۸ق)به چند طریق روایی
3⃣غالب بن ابی عبدالله(م۴۸ق)
4⃣سلمه بن کهیل(م۱۲۱یا۱۲۲ق)
5⃣جابر بن عبدالله انصاری(م۷۸یا۷۴ق)
6⃣عماربن یاسر(م۳۷ق)
7⃣ابوذر غفاری(م۳۲ق)
8⃣انس بن مالک(م۹۲یا۹۳ق)
9⃣ابی رافع(م۴۰ق)
0⃣1⃣عبدالله بن سلام(م۴۳ق)
1⃣1⃣مقدادبن اسود الکندی
2⃣1⃣حسان بن ثابت

نقل شده است.

و همین راویان، خود گویای تواتر مطلب است.

×××××××××××××××××××

🔴 اما تعریف حدیث متواتر چیست؟
و چه جایگاهی دارد؟

👈متواتر همانگونه که علمای رجالی انرا تعریف کرده اند این میباشد که در هر طبقه خبر به گونه ای نقل گردد که معمولا هماهنگی تمامی این افراد برای وضع خبر مذکور محال باشد
که خود خبر متواتر دو نوع است معنوی و لفظی و هر دوی آن خبر حجت میباشند.👉

👤 ابن باز ، مفتی اعظم سابق وهابیت میگوید :

أما المتواتر فكله مقبول سواء كان تواتره لفظيا أو معنويا،

مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز ج4 ص98

ترجمه: اما متواتر همگی آن حجت میباشد حال تواتر آن لفظی باشد یا معنوی.✅

👈👈و منکر خبر متواتر نزد اهل عامه کفر است.

وَمَنْ أَنْكَرَ الْمُتَوَاتِرَ فَقَدْ كَفَرَ،

📙 الفتاوى الهندية ، لجنة علماء برئاسة نظام الدين البلخي ج2 ص 265

ترجمه: هرکس منکر تواتر گردد پس کافر است.👌

👤وایضا ابن تیمیه حرانی میگوید :

وأما من أنكر ما ثبت بالتواتر والإجماع فهو كافر.

📙مجموع الفتاوى ج 1 ص 109،

وهرکس منکر آنچه که با تواتر و اجماع شود کافر است.

👤وایضا محمد بن عبدالوهاب علیه ما علیه میگوید :

ومن أنكر ذلك فقد أنكر المتواتر وحال منكره معلوم أقل مراتبه أن يكون فاسقاً.

📙 رسالة في الرد على الرافضة، ج1، ص41،

ترجمه: 👈وهر احدی که منکر آن گردد منکر تواتر شده است وحال منکر آن واضح میباشد و کمترین آن ثبوت فسقش میباشد.👉


درباره تعیین روایت متواتر بین علمای عامه اختلاف است بعضا گفتند با 4 طریق محقق میشود و بعضا گفتند با 8 طریق و بعضا گفتند تواتر عدد معینی ندارد.

اما اعطای خاتم از ۱۰ صحابی نقل شده و از تابعین نیز نقل کرده اند.

➖➖➖➖➖➖▪️

📌شان نزول آیه ی مبارکه ولایت را در کلام
یعسوب الدین الامام علی بن ابی طالب علیهما السلام از منابع اهل سنت :

✴️ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ قَالَ: ثنا أَبُو يَحْيَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ الرَّازِيُّ، بأَصْبَهَانَ قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ الضُّرَيْسِ قَالَ: ثنا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ , قَالَ: ثنا أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: " نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} [المائدة: 55] فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَدَخَلَ الْمَسْجِدَ، وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بَيْنَ رَاكِعٍ وَقَائِمٍ، فَصَلَّى، فَإِذَا سَائِلٌ، قَالَ: «يَا سَائِلُ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئًا؟» ، فَقَالَ: لَا إِلَّا هَذَا الرَّاكِعَ , لِعَلِيٍّ , أَعْطَانِي خَاتَمًا قَالَ الْحَاكِمُ: هَذَا حَدِيثٌ تَفَرَّدَ بِهِ الرَّازِيُّونَ، عَنِ الْكُوفِيِّينَ، فَإِنَّ يَحْيَى بْنَ الضُّرَيْسِ الرَّازِيَّ قَاضِيهِمْ، وَعِيسَى الْعَلَوِيُّ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ

🔶 :امام علی علیه السلام فرمودند : این آیه بر رسول الله (ص) نازل گشت : {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} [المائدة: 55] پس رسول الله (ص) خارج شدند و وارد مسجد گشتند ومردم عده ای در حال رکوع بودند وعده ای در حال قیام بودند پس نماز خواندند که سائلی را دیدند وگفتند آیا احدی به تو چیزی داده است ؟ آن سائل گفت خیر جز این فرد که در حال رکوع است واشاره به امام علی علیه السلام کرد.

📚معرفة علوم الحديث أبو عبد الله الحاكم النيسابوري المعروف بابن البيع (المتوفى: 405هـ) ج 1 ص 102

➖➖➖♦️

🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

امیرالمومنین علی علیه السلام و بیان شان نزول #آیه_ولایت
@borrhan

#شبهات_غدیر
#مولا (۲۵)
#عدالت_صحابه (۶٨)

❗️#غدیر هراسی در مکتب سقیفه!!!(۶)

➖➖▪️➖➖➖🌐

‼️ تقیه سعید بن جبیر از کبار تابعین از بیان حدیث غدیر

✍... یکی از احادیث فوق متواتر حدیث شریف #غدیر است که رسول خداصلی الله علیه وآله در این حدیث شریف جانشینی امیرالمومنین علیه السلام را به صراحت بیان فرموده است.

✅در این مطلب به نکته ای جالب در رد استدلال اهل سنت اشاره می کنیم


👤 احمد بن حنبل در فضائل الصحابة مینویسد:

🔵حدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ کُهَیْلٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَیْلِ یُحَدِّثُ، عَنْ أَبِی سَرِیحَةَ، أَوْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ، شُعْبَةُ الشَّاکُّ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاهُ» . فَقَالَ سَعِیدُ بْنُ جُبَیْرٍ: وَأَنَا قَدْ سَمِعْتُ مِثْلَ هَذَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ مُحَمَّدٌ: أَظُنُّهُ قَالَ: فَکَتَمْتُهُ

🔴سلمة بن کهیل می گوید: از ابو الطفیل شنیدم که از ابو سریحه یا زید بن ارقم حدیث نقل کرد(شک از شعبه است) که پیامبر(ص) فرمودند : "من کنت مولاه فعلی مولاه". سعید بن جبیر می گوید: من مثل این حدیث را از ابن عباس شنیدم.
محمد بن جعفر می گوید: گمان می کنم سعید بن جبیر گفت پس آن را کتمان کردم.

📙📗فضائل الصحابة.ج2 ص703.ط دار ابن الجوزی

http://s6.picofile.com/file/8213969276/000.jpg
http://s6.picofile.com/file/8213969292/001.png
http://s3.picofile.com/file/8213969342/002.png

===============

◀️ طبق این قول چند سوال مطرح میکنیم که پاسخی صریح و به دور از تعصب می‌طلبد:


1⃣اگر منظور از حدیث شریف غدیر فقط بیان محبت امیرالمومنین علیه السلام بوده چه نیازی بود که سعید بن جبیر آن را کتمان کند⁉️

2⃣از همین روایت ثابت می شود که دلالت حدیث غدیر تنها بیان محبت امیرالمومنین علیه السلام نبوده بلکه چیزی فراتر بوده
که حتی نقل آن می توانسته خطرساز باشد.
حال چرا کتمانش⁉️

✅ اما بر این فرض که در روز غدیر محبت و دوستی امیر المومنین علیه السلام بیان شده باشد چرا برخی صحابه به همین هم عمل نکردند؟

👤 چنانکه ابن تیمیه وهابی در منهاج السنه خود مینویسد:

🔵أن الله قد اخبر انه سیجعل للذین آمنوا و عملوا الصالحات ودا و هذا وعد منه صادق و معلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة فی قلب کل مسلم لا سیما الخلفاء رضی الله عنهم لا سیما أبو بکر و عمر فان عأمة الصحابة و التابعین کانوا یودونهما و کانوا خیر القرون و لم یکن 👈🏻کذلک علی فان کثیرا من الصحابة و التابعین کانوا یبغضونه و یسبونه و یقاتلونه👉🏻

🔖 خداوند خبر داده است: «مسلّماً کسانى که ایمان آورده و کارهاى شایسته انجام داده‏‌اند، خداوند رحمان محبّتى براى آنان در دلها قرار می‌دهد!» و روشن است که خداوند محبت صحابه را در دل هر مسلمانى قرار داده است؛ به ویژه خلفا و به ویژه ابوبکر و عمر؛
چرا که تمام صحابه و تابعین این دو نفر را دوست داشتند و (آن زمان) بهترین قرن‌ها بود.👈🏻 اما در باره على این چنین نبود؛ زیرا بسیارى از صحابه و تابعین بغض على را در دل داشتند، او را فحش و ناسزا گفته و با او مى‌جنگیدند.👉🏻

📕منهاج السنة النبویة ،ج 7 ص 137 - 138

و در جایی دیگر هم از کتابش می گوید:

🔵وأما علی فکثیر من السابقین الأولین لم یتبعوه ولم یبایعوه وکثیر من الصحابة والتابعین قاتلوه

🔴 و اما (در مورد حکومت) علی ع، پس بسیاری از سابقین اولین (پیشگامان نخستین از صحابه) ، از او پیروی نکرده و با او بیعت نکردند و بسیاری از صحابه و تابعین نیز با او جنگیدند.

📘منهاج السنة النبویة ، ج 8 ص 234 


⬅️ باز هم سوال پیش می آید که اگر حدیث غدیر دلالت بر دوستی و محبت میکند چرا صحابه به همین هم عمل نکردند؟؟

➖➖▪️➖➖

©کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan

❗️تقیه سعید بن جبیر از کبار تابعین از بیان حدیث #غدیر !!!

سوال: اگر مراد رسول الله از حدیث غدیر دوستی بوده پس دلیل کتمان حدیث چیست⁉️⁉️

@borrhan

متن زیارت روز پنجشنبه ، روز زیارت ابالحجة ، امام عسکری سلام الله علیه
https://t.me/borrhan/18381

@borrhan

#خطابهء_غدیر

🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند.

7 روز تا غدیر باقیست…

▪️➖•°•💠⚜➖¤¤

🏮فراز《۵۴》：


✨مَعاشِرَ النّاسِ ، التَّقوي ، التَّقوي ، وَ احذَروا السّاعَةَ كما قالَ اللّهُ عزّوجلّ : " إنَّ زَلزَلَةَ السّاعَةِ شَيءٌ عَظيمٌ " ؛ اذكُروا المَماتَ وَ المَعادَ وَ الحِسابَ وَ المَوازينَ و المُحاسَبَةَ بَينَ يَدَي رَبِّ العالَمينَ و الثَّوابَ وَ العِقابَ ، فَمَن جاءَ بِالحَسَنَةِ اُثيبَ عَليها و مَن جاءَ بِالسَّيِّئةِ فَليسَ لَهُ فِي الجِنانِ نَصيبٌ.…

▪️هان مردمان !
پرهیزکارے ! پرهیزکارے !
از سختے رستخیز بپرهیزید ؛
آن سان که خداوند عزوجل فرموده：
"… البته زمین لرزهء رستاخیز , حادثہ اے بزرگ است ."
(حج/۱) ؛
یاد آورید مرگ و قیامت را ، حساب و ترازوها (برای توزین اعمال) را ، محاسبہ در برابر پروردگار جھانیان و پاداش و کیفر را , پس آنکہ نیکے کرد ، پاداش گیرد و آنکہ بدے کرد , بھره اے از بھشت نخواهد برد .…

▪️➖•°•💠⚜➖¤¤

📣مبلغ غدیر باشیم !

👁‍🗨 کانال برهان
@borrhan

#روز_شمار_غدیر

📢📢📢.. ۷ روز به عید غدیر خم ، روز تبریک و تهنیت مؤمنان به یکدیگر باقی است ..(۱)

📇 در روز دوشنبه ۱۱ ذی الحجه سال ۱۰ ھ۔ق ؛ ۲۳ اسفند سال ۱۰ ھ۔ش ، ۱۱ مارس سال ۶۳۲ میلادی ؛
چه اتفاقی افتاد؟؟

▪️➖🔸🔸◽️◽️¤¤¤

🕝🕔🕓...روز یازدهم از ماه ذی الحجه ، روز ستیز با شیطان است ؛

.. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و یاران شان در پس اعمالی که دیروز در مِنا انجام داده اند ،
دیشب را در این وادی بیتوته کرده اند و اینک به رَمْی جَمَرات سه گانه ، به نشانهء نفرت از شیطان مشغول‌اند ؛

و امیر مؤمنان علیه السلام مبارزه با شیطان را چه زیبا ، به تمامی اهل ایمان آموخته است :

...🎴...آنجا که از ۷۰ کشتهء قریش در بدر ، او به تنهایی نیمی از بزرگان شرک را به هلاکت می‌نشاند
...🎴...و در اُحد ، ۱۱ پرچم دار سپاه شیطان را به زانو در می آورد و هشتاد ضربه را به جان می خرد تا جان پیامبر خدا صلی الله علیه و آله را حفظ کند.
...🎴...خندق یادآور ضربتی است که از عبادت انس و ملائکه تا روز قیامت برتر است.
...🎴...خیبر حکایت از مبارزهء یک تنهء آن شهسوار اسلام در برابر شیاطین یهود دارد ؛ آنگاه که ضربت او سنگ ،
کلاه خود و دستار سرِ آن پهلوان یهود ، "مَرحَب" را تا به دندان دو نیم می‌کند و صدای آن ضربت تا دور دست شنیده می‌شود و نوید پیروزی را با خود به پیشگاه پیامبر می‌رساند.
و آنک امیرمؤمنان علیه‌السلام است که به جنگ می رود و پیامبر خدا چنین خطابش می‌کند :

💠 یا علے ! به پیش رو که جبرئیل از راست تو ، میکائیل از جانب چپ تو ، عزرائیل در جلویت و اسرافیل در پشت سرت قتال می‌کنند و نصرت الهی بالای سر توست و دعای من از پی تو ، تو را همراهی می‌کند .(۲)

...و به حق ، تنها ✨ علے است که پس از رسول خدا صلی الله علیه و آله ،
لیاقت سرپرستی و رهبری مسلمین را داراست.

▪️➖➖▪️

1⃣ اشاره به روایتی از امام رضا عليه السلام : عوالم العلوم ۲۲۳/۱۵

2⃣ مسند احمد ۱۹۹/۱
کنزالعمال ۳۹۵/۶
ذخائر العقبی ص۷۶
مستدرک الصحیحین ۱۷۳/۳

▪️کانال برهان

@borrhan

در چنین روزی حاجیان به همراه رسولخدا صلی الله علیه و آله در حالیکه در مِنا بیتوته کرده‌اند به رمی جمرات سه‌گانه ، به نشانه نفرت از شیطان ، مشغول‌اند.

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

📜 ارائهء 110 سند از کتب اهل سنت در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام

🔖 سند شماره 97

➖▪️〰〰〰🔶🔹

🗣 حاکم نیشابوری، متوفای سال ۴۰۵ هجری قمری ، چنین روایت می‌کند :

از ایاس ضبی از پدرش ، از پدربزرگش گفت:
با علی(علیه السلام) در روز جمل بودیم که طلحه ابن عبیدالله را صدا نمود که به دیدارم بیا و طلحه آمد.
پس به او فرمودند :
👈به خدا قسمت میدهم آیا شنیدی که رسول خدا(صلی الله علیه و آله)فرمودند:
💥👈 هرکس من صاحب اختیار او هستم پس علی نیز صاحب اختیار او هست خدایا یاورانش را یاری کن و دشنمنش را دشمن بدار؛
طلحه گفت بله ؛ آنگاه فرمود : پس چرا با من جنگ میکنی؟
راوی گفت یادم نمی‌آید چه پاسخی داد و طلحه رفت.

📕 المستدرک على الصحيحين ، للإمام الحافظ أبي عبدالله محمد بن عبدالله الحاكم النيسابوري ، ج٣ ص٤١٩

(در جریان جنگ جمل وقتی امیرالمومنین طلحه رو به حضور طلبیدند وبه غدیر چنین استدلال کردند که رفاعه از قول جدش چنین نقل می کند:

رقم الحديث: 5567 حديث مرفوع أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ قُرَيْشٍ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَامُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ إِيَاسٍ الضَّبِّيُّ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ :👈🏻 كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ يَوْمَ الْجَمَلِ ، فَبَعَثَ إِلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنِ الْقَنِي فَأَتَاهُ طَلْحَةُ ، فَقَالَ : نَشَدْتُكَ اللَّهَ ،👈🏻 هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ؟ يَقُولُ : "👈🏻 مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَلاهُ ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ؟ " ، قَالَ : نَعَمْ 👉🏻👈🏻، قَالَ : فَلِمَ تُقَاتِلُنِي ؟ قَالَ : لَمْ أَذَكُرْ ، قَالَ : فَانْصَرَفَ طَلْحَةُ .👉🏻

رفاعه از جدش روایت میکند که گفت:
ما در جمل همراه امیر المومنین علیه السلام بودیم پس فرستاد دنبال طلحه که اورا نزدم بیاورید طلحه آمد و حضرت فرمود: تو را به خدا سوگند می ‌دهم! آيا نشنيدی که رسول الله فرمود: من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه؟ طلحه گفت: بله، شنيدم. حضرت فرمود: پس چرا با من می‌ جنگی؟گفت: فراموش کرده بودم. سپس طلحه از جنگ منصرف شد.

منبع اهل تسنن: المستدرک علی الصحیحین، كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ وَمنْ مَنَاقِبِ أَهْلِ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ج 3 ص 371
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?pid=313027&txtID=1780217&bk_no=594&RecID=0&srchwords=)

➖▪️➖

🎴کانال برهان و ارائه ۱۱۰ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر خم

@borrhan

امیرالمؤمنین علیه السلام و احتجاج به حدیث غدیر در جریان جنگ جمل

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

📜 ارائهء 110 سند از کتب اهل سنت در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام

🔖سند شماره 98

➖▪️〰〰〰🔷🔸

🗣نورالدین هیثمی متوفای سال ۸۰۲ هجری قمری، پس از نقل واقعه غدیر و حدیث غدیر چنین می‌نویسد:

جماعتی آن را(یکی از راویان حدیث غدیر) تضعیف کردند ولی بقیه رجال آن ثقه هستن ؛
و از ابو المقیل نقل است که گفت :
علی(علیه السلام) مردم را در رحبه جمع نمود؛ سپس به آنها فرمود:
به خدا قسمتان میدهم آیا شنیدید که رسول خدا (صلی الله علیه و آله)در روز غدیر خم چه فرمود ؛
تا تمام کرد سی مرد برخاستند و ابو نعیم گفت مردم زیادی برخاستند و شهادت دادند که رسول خدا(صلی الله علیه و آله) دست ایشان را گرفته و فرموده است :
👈 آیا میدانید که من از مومنین به خودشان سزاوارترم؟
گفتند : بله ای رسول خدا
💥👈پس فرمود : هرکس من مولای او هستم پس علی نیز مولای او است خدایا یاورانش را یاری کن و دشنمنش را دشمن بدار؛
و زید ابن ارقم را دیدم و گفتم که علی(علیه السلام) اینطور میگوید!
گفت چرا انکار میکنی من با گوش خود شنیدم که رسول خدا(صلی الله علیه و آله) اینچنین فرمود ,

👈احمد اینرا روایت کرد و رجال آن رجال صحیح هستند به غیر از فطر ابن خلیفه که او نیز ثقه هست.


📕 مجمع الزوائد و منبع الفوائد ، للحافظ نورالدين علي بن ابي بكر هيثمي ، ص١٠٤

➖▪️➖

🎴کانال برهان و ارائه ۱۱۰ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر خم

@borrhan

اشاره به احتجاج امیرالمؤمنین علی علیه السلام به حدیث غدیر و شهادت ۳۰ تن از صحابه بر آن

@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی

⚠️ موجودات عجیب الخلقه.. ⚠️


➖▪️💠🎴¤¤¤

✅ حقا اتباع احمد بصری موجودات عجیب الخلقه ای هستند !

❌ چه کسی با این حجم از خیانت در ناصبی بودن
این جماعت شک دارد ؟؟؟!!!⁉️

گاهی با خود می‌اندیشم !

چگونه ممکن است این حجم از خیانت و جهل در وجود یک شخص
جمع گردد ؟!!‼️

⬇️⬇️ خوب به تصاویر بعد از مقاله دقت نمایید.


✅ ابتدا اصل حدیث مورد نظر را به دقت بخوانید :

📙 كمال الدين و تمام النعمة، ج‏2، ص: 334 -
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَابُنْدَاذَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِلَالٍ قَالَ حَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَيْسِيُّ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِذَا تَوَالَتْ‏ ثَلَاثَةُ أَسْمَاءٍ مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ وَ الْحَسَنُ كَانَ رَابِعُهُمْ قَائِمُهُمْ.

◀️ ابو هيثم تميمىّ از امام صادق عليه السّلام روايت كند كه فرمود:
چون در بين ائمّه سه نام محمّد و علىّ و حسن پى در پى شود چهارمين آنها قائم خواهد بود.

✅ خود روایت گفته است آن سه اسم متوالی : محمد، علی و حسن است . و چهارمین آنها قائم است .
✅ یعنی امام جواد . هادی . عسکری و چهارم مهدی . علیهم السلام
نص واضح صریح و شفاف .

_________________


❌ حال به این مارقین بنگرید .

🔥 ⬇️ تصویر اول ، سایت رسمی مارقین که با بی شرمی تمام و تبعیت از سیره ی رسمی احمد الناصب ،
نام سه امام را بریده و تقطیع کرده است
و خیال خود را
راحت کرده است !!!🔥⬇️

☑️ ( ما تصویر آدرس خودشان یعنی کتاب معجم الاحادیث امام مهدی عج ج ۱ ص ۱۵۶ و دلائل الامامه را نیز قرار میدهیم تا اوج خیانت این مرتدین در حق محمد و ال محمد را همگان مشاهده نمایند ... )


❌ تصویر اول هم که از سلسله مقلات مارقین است

خوب بنگرید . نوشته است :
روایت گفته چهار امام همنام !!!!!!!

⚠️ میگوییم : دقیقا کجای روایت گفته چهار امام همنام !!! همنام بودن که ندارد .
در روایت گفته شده ثلاثه اسماء . بعد هم خود روایت اسامی را فرموده محمد علی حسن.
قضیه خیلی واضح است .
مگر برای مغضوب علیهم و ضالین .


🔥 حال اینجا قضیه جالب تر هم میشود !!!
خود این بی سوادها چنین نوشته اند‌:
اگر ۴ امام همنام بیاید چهارمین آنها قائم است.

خوب علی که چهار تا داریم ! ‼️

امیرالمومنین علی . علی السجاد . علی الرضا . علی الهادی علیهم السلام

پس باید بگویند امام هادی ع قائم است !!!! ‼️

بعد دیده است نمیشود . دوباره فکر کرده و گفته حسن هم که دو تا داریم ! پس چه کنیم !‼️

برویم سراغ محمد !‼️

باز دیده محمد هم که سه نفر داریم !!! (محمد الباقر . محمد الجواد . م ح م د المهدی علیهم السلام )‼️

پس بگوییم :
چهارمینشان همان احمد بصری است !!!!‼️😳

خوب این که شد احمد ! نه محمد !‼️😳😳‼️

میگوید حال چه خاکی بر سرمان کنیم ؟😁

⚠️ ⬅️ 😎 بعد کشفی مهم توسط مارقین صورت میگیرد
و میگوید : ⬅️ نام احمد شبیه محمد است . پس همون میگیم ۳ تا محمد
یکی هم احمد !‼️😊😊😊

درست شد !!! معادله ی مارقین حل شد ...😊😊😊


مبارک احمد بصری باشد !!!😳 و اینگونه احمد بصری قائم آل محمد میشود!!!!


خوش گذشت ... 🤪🤪

➖➖➖➖➖➖▪️

و در پایان ما نیز میگوییم :

☑️ الحمد لله الذی جعل اعداء آل محمد من الحمقی ☑️


👁‍🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین

@borrhan

تصویر سایت رسمی مارقین و تقطیع و حذف نام ۳ امام معصوم ع از روایت

و مقاله ی مضحک مارقین فارسی زبان

@borrhan