#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
💠 امیرالمومنین علیه السلام ، مشخص کننده اهل بهشت و دوزخ...
♦️♦️➖➖♦️♦️
1⃣ ابن کثیر :
عن عباية عن علي قال : أنا قسيم النار ، إذا كان يوم القيامة قلت هذا لك وهذا لي .
📒البدايه و النهايه ج 7 ص 392
👈از حضرت علي عليه السلام نقل شده است که فرمودند : من قسمت کننده دوزخم زماني که روز قيامت فرا رسد مي گويم (به آتش ) اين (شخص) براي تو و اين (شخص) براي من . 👉
http://shamela.ws/browse.php/book-8376#page-2845
2⃣ عن علي رضي الله تعالى عنه أنا قسيم النار
📒 الفايق في غريب الحديث جارالله زمخشري ج 3 ص 97
👈 از حضرت علي عليه السلام فرمودند : من تقسيم کننده دوزخ هستم .
لینک مشاهده متن کتاب:
http://shamela.ws/browse.php/book-7015#page-1078
3⃣ احمد بن حنبل:
ما روي لأحد من الفضائل أكثر مما روى لعلي بن أبي طالب.
(1/320) قال وسمعت محمد بن منصور يقول كنا عند أحمد بن حنبل فقال: له رجل يا أبا عبد الله ما تقول في هذا الحديث الذي يروى أن علياً قال: " أنا قسيم النار " فقال: وما تنكرون من ذا أليس روينا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعلي: " لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق " قلنا بلى قال: فأين المؤمن قلنا في الجنة قال: وأين المنافق قلنا في النار قال: فعلي قسيم النار.
👈احمد بن حنبل می گوید: براي هيچ کس همانند علي بن ابي طالب حديث نقل نشده است
راوی می گوید: نزد احمد بن حنبل بودیم که مردی به او گفت: چه می گویی درباره این حدیث که از علی روایت شده که من تقسیم کننده جهنم هستم؟ احمدبن حنیل گفت: شما چرا اين را انکار مي کنيد آيا از رسول الله صلي الله عليه و آله نقل نشده است که به علي ع فرمود : تو را جز مومن دوست ندارد و جز منافق دشمن نمي دارد ؟ گفتند : آري . گفت : پس مومن کجاست ؟ گفتيم : در بهشت . گفت : منافق کجاست ؟ گفتيم : در آتش . گفت : پس علي تقسيم کننده آتش است👉
📒 طبقات الحنابلة ، محمد بن أبي يعلى أبو الحسين الوفاة: 521 ، دار النشر : دار المعرفة - بيروت ، تحقيق : محمد حامد الفقي، ج 1، ص 319
لینک مشاهده متن کتاب:
http://shamela.ws/browse.php/book-9543#page-318
4⃣ ابن قتیبه:
قال علي عليه السلام أنا قسيم النار قال القتيبي أراد أن الناس فريقان فريق معي فهم على هدى وفريق علي فهم على ضلال ونصف في الجنة ونصف في النار
👈منظور علي عليه السلام از اين روايت که من تقسیم کننده جهنم هستم،اين است که مردم دو گروه اند گروهي با من اند و بر هدايت و گروهي بر عليه من اند و بر گمراهي ..نصفي در بهشت و نصفي در آتش . 👉
📒 غريب الحديث لابن قتيبة - ابن قتيبة ج2ص150
لینک مشاهده متن کتاب:
http://shamela.ws/browse.php/book-7012#page-624
♦️♦️➖➖♦️♦️
🏴 کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
💠 امیرالمومنین علیه السلام ، مشخص کننده اهل بهشت و دوزخ...
♦️♦️➖➖♦️♦️
1⃣ ابن کثیر :
عن عباية عن علي قال : أنا قسيم النار ، إذا كان يوم القيامة قلت هذا لك وهذا لي .
📒البدايه و النهايه ج 7 ص 392
👈از حضرت علي عليه السلام نقل شده است که فرمودند : من قسمت کننده دوزخم زماني که روز قيامت فرا رسد مي گويم (به آتش ) اين (شخص) براي تو و اين (شخص) براي من . 👉
http://shamela.ws/browse.php/book-8376#page-2845
2⃣ عن علي رضي الله تعالى عنه أنا قسيم النار
📒 الفايق في غريب الحديث جارالله زمخشري ج 3 ص 97
👈 از حضرت علي عليه السلام فرمودند : من تقسيم کننده دوزخ هستم .
لینک مشاهده متن کتاب:
http://shamela.ws/browse.php/book-7015#page-1078
3⃣ احمد بن حنبل:
ما روي لأحد من الفضائل أكثر مما روى لعلي بن أبي طالب.
(1/320) قال وسمعت محمد بن منصور يقول كنا عند أحمد بن حنبل فقال: له رجل يا أبا عبد الله ما تقول في هذا الحديث الذي يروى أن علياً قال: " أنا قسيم النار " فقال: وما تنكرون من ذا أليس روينا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعلي: " لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق " قلنا بلى قال: فأين المؤمن قلنا في الجنة قال: وأين المنافق قلنا في النار قال: فعلي قسيم النار.
👈احمد بن حنبل می گوید: براي هيچ کس همانند علي بن ابي طالب حديث نقل نشده است
راوی می گوید: نزد احمد بن حنبل بودیم که مردی به او گفت: چه می گویی درباره این حدیث که از علی روایت شده که من تقسیم کننده جهنم هستم؟ احمدبن حنیل گفت: شما چرا اين را انکار مي کنيد آيا از رسول الله صلي الله عليه و آله نقل نشده است که به علي ع فرمود : تو را جز مومن دوست ندارد و جز منافق دشمن نمي دارد ؟ گفتند : آري . گفت : پس مومن کجاست ؟ گفتيم : در بهشت . گفت : منافق کجاست ؟ گفتيم : در آتش . گفت : پس علي تقسيم کننده آتش است👉
📒 طبقات الحنابلة ، محمد بن أبي يعلى أبو الحسين الوفاة: 521 ، دار النشر : دار المعرفة - بيروت ، تحقيق : محمد حامد الفقي، ج 1، ص 319
لینک مشاهده متن کتاب:
http://shamela.ws/browse.php/book-9543#page-318
4⃣ ابن قتیبه:
قال علي عليه السلام أنا قسيم النار قال القتيبي أراد أن الناس فريقان فريق معي فهم على هدى وفريق علي فهم على ضلال ونصف في الجنة ونصف في النار
👈منظور علي عليه السلام از اين روايت که من تقسیم کننده جهنم هستم،اين است که مردم دو گروه اند گروهي با من اند و بر هدايت و گروهي بر عليه من اند و بر گمراهي ..نصفي در بهشت و نصفي در آتش . 👉
📒 غريب الحديث لابن قتيبة - ابن قتيبة ج2ص150
لینک مشاهده متن کتاب:
http://shamela.ws/browse.php/book-7012#page-624
♦️♦️➖➖♦️♦️
🏴 کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
#نقد_تصوف
#نقد_مولوی
⚠️مولوی و القای خودکشی امیرالمومنین علیه السلام
〰⛔️〰〰〰〰
صاحب مثنوی در جایی دیگر از کتاب خود میل امیرالمومنین علی علیه السّلام را به خودکشی و شفاعت از ابن ملجم بیان می کند!
مثنوی از بیت 3844 دفتر اوّل تا 3947 در این مورد سخن می گوید ،
که علی (علیه السّلام) به قاتل خود خبر می دهد که تو مرا خواهی کشت و چون تو مجبور به مشیّت حقّی و در ضمن مرا راحت می سازی من از تو شادم و تو را در قیامت شفاعت هم می کنم.
⚠️ شاه بیت این افسانهء خیالی بیت های 3853 و 3852 و 3942 است که به ترتیب عبارتند از: 👇🏻
آلت حقی تو فاعل دست حق
چون زنم بر آلت حق طعن و دق
هیچ بغضی نیست در جانم ز تو
زاَنک این را من نمی دانم ز تو
لیک بی غم شو شفیع تو منم
خواجه ی روحم نه مملوک تنم
و بعد هم در بیت 3945 با اعتراف به سزاوار بودن علی (علیه السّلام) ،
این که او به دنبال رسیدن به حکومت الهی بود را انکار می کند.[1]
آنک او تن را بدین سان پی کند
حرص میریّ و خلافت کی کند
صاحب مثنوی دانسته یا نادانسته کلامی را گفته که تهافت اندر تهافت است.
✅ اوّلاً :
اختیار را از قاتل علی (علیه السّلام) سلب کرده و بدین سان او را بی گناه جلوه داده است.[2]
✅ ثانیاً:
با نصوص قطعی به مخالفت پرداخته و اجتهاد در مقابل نص کرده زیرا رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) بارها دشمنان امیرالمومنین علیه السلام را از اسلام خارج دانسته است،
از جمله:
📝 الف - رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) قاتل علی (علیه السّلام) را «أشقی الآخرین» یعنی بدبخت ترین مردم آخر الزّمان معرفی فرموده است.[3]
📝 ب - رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) در ماجرای حدیث غدیر فرمود: «اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاه ». یعنی «خدایا دوست باش با دوست او و دشمن باش با دشمن او»[4]
⁉️حال چگونه است که علی (علیه السّلام) خود با دشمن خود – که دشمن خداست - دوست است و به او وعده ی شفاعت می دهد⁉️‼️
🤔 چگونه امام مجتبی (علیه السّلام) او را قصاص می کند و با او دشمنی می نماید؟!!
یعنی بین امام مجتبی و امام علی (سلام الله علیهما) وحدت رویّه نبوده است⁉️‼️
〰⛔️〰〰〰〰
[1]. در حالی که این ادعا مخالف مسلّم تاریخ است . مثلاً رک: #خطبه_شقشقیه نهج البلاغه.
[2]. با آن که در جاهای دیگر مثنوی قائل به اختیار هم شده است:
ر.ک: دفتر پنجم، بیت 3077 به بعد.
[3]. به شرح احقاق الحق، ج 3، ص 600 تا 652 و ج 23، ص 396 تا 409 و منابع دیگر رجوع فرمایید.
[4]. به کتاب الغدیر علامه امینی و بسیاری از منابع دیگر از جمله کتاب فرهنگ سخنان رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم)، ص 273 تا 275 رجوع کنید.
_________________▪️▪️___
(✅ یادآوری: پیش از این در برهان در خصوص شبهه وهابیت پیرامون همین موضوع پاسخ جامعی قرار گرفته بود:
https://t.me/borrhan/17399)
🔰 کانال برهان و نقد آثار و عقاید و بزرگان صوفیه
@borrhan
#نقد_مولوی
⚠️مولوی و القای خودکشی امیرالمومنین علیه السلام
〰⛔️〰〰〰〰
صاحب مثنوی در جایی دیگر از کتاب خود میل امیرالمومنین علی علیه السّلام را به خودکشی و شفاعت از ابن ملجم بیان می کند!
مثنوی از بیت 3844 دفتر اوّل تا 3947 در این مورد سخن می گوید ،
که علی (علیه السّلام) به قاتل خود خبر می دهد که تو مرا خواهی کشت و چون تو مجبور به مشیّت حقّی و در ضمن مرا راحت می سازی من از تو شادم و تو را در قیامت شفاعت هم می کنم.
⚠️ شاه بیت این افسانهء خیالی بیت های 3853 و 3852 و 3942 است که به ترتیب عبارتند از: 👇🏻
آلت حقی تو فاعل دست حق
چون زنم بر آلت حق طعن و دق
هیچ بغضی نیست در جانم ز تو
زاَنک این را من نمی دانم ز تو
لیک بی غم شو شفیع تو منم
خواجه ی روحم نه مملوک تنم
و بعد هم در بیت 3945 با اعتراف به سزاوار بودن علی (علیه السّلام) ،
این که او به دنبال رسیدن به حکومت الهی بود را انکار می کند.[1]
آنک او تن را بدین سان پی کند
حرص میریّ و خلافت کی کند
صاحب مثنوی دانسته یا نادانسته کلامی را گفته که تهافت اندر تهافت است.
✅ اوّلاً :
اختیار را از قاتل علی (علیه السّلام) سلب کرده و بدین سان او را بی گناه جلوه داده است.[2]
✅ ثانیاً:
با نصوص قطعی به مخالفت پرداخته و اجتهاد در مقابل نص کرده زیرا رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) بارها دشمنان امیرالمومنین علیه السلام را از اسلام خارج دانسته است،
از جمله:
📝 الف - رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) قاتل علی (علیه السّلام) را «أشقی الآخرین» یعنی بدبخت ترین مردم آخر الزّمان معرفی فرموده است.[3]
📝 ب - رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) در ماجرای حدیث غدیر فرمود: «اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاه ». یعنی «خدایا دوست باش با دوست او و دشمن باش با دشمن او»[4]
⁉️حال چگونه است که علی (علیه السّلام) خود با دشمن خود – که دشمن خداست - دوست است و به او وعده ی شفاعت می دهد⁉️‼️
🤔 چگونه امام مجتبی (علیه السّلام) او را قصاص می کند و با او دشمنی می نماید؟!!
یعنی بین امام مجتبی و امام علی (سلام الله علیهما) وحدت رویّه نبوده است⁉️‼️
〰⛔️〰〰〰〰
[1]. در حالی که این ادعا مخالف مسلّم تاریخ است . مثلاً رک: #خطبه_شقشقیه نهج البلاغه.
[2]. با آن که در جاهای دیگر مثنوی قائل به اختیار هم شده است:
ر.ک: دفتر پنجم، بیت 3077 به بعد.
[3]. به شرح احقاق الحق، ج 3، ص 600 تا 652 و ج 23، ص 396 تا 409 و منابع دیگر رجوع فرمایید.
[4]. به کتاب الغدیر علامه امینی و بسیاری از منابع دیگر از جمله کتاب فرهنگ سخنان رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم)، ص 273 تا 275 رجوع کنید.
_________________▪️▪️___
(✅ یادآوری: پیش از این در برهان در خصوص شبهه وهابیت پیرامون همین موضوع پاسخ جامعی قرار گرفته بود:
https://t.me/borrhan/17399)
🔰 کانال برهان و نقد آثار و عقاید و بزرگان صوفیه
@borrhan
Telegram
[ کانال برهان ]
#پاسخ_به_شبهات
⚠️ اگر علی علیه السلام طبق قول شما روافض علم به کشته شدن خود داشته ،
پس با رفتن به مسجد خودکشی کرده است⁉️
〰🔶🔹〰〰〰〰
✅پاسخ:
طبق باور شیعه ، در اینکه مولا علی علیه السلام از شهادتش با خبر بوده به هیچ وجه شکی نیست؛
مطابق گزارش شيخ مفيد،…
⚠️ اگر علی علیه السلام طبق قول شما روافض علم به کشته شدن خود داشته ،
پس با رفتن به مسجد خودکشی کرده است⁉️
〰🔶🔹〰〰〰〰
✅پاسخ:
طبق باور شیعه ، در اینکه مولا علی علیه السلام از شهادتش با خبر بوده به هیچ وجه شکی نیست؛
مطابق گزارش شيخ مفيد،…
#ادعیه
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مىشود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرقها و غربهاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زندهشان و مردهشان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیتهایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مىكنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مىشود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرقها و غربهاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زندهشان و مردهشان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیتهایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مىكنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
#ادعیه
📖 دعای روز 0⃣2⃣ رمضان المبارک
▪️➖💠🌙💠➖¤¤
💠 أللّهُمَّ افتَح لي فيهِ أبوابَ الجِنانِ وَ أغلِق عَنّي فيهِ أبوابَ النّيرانِ وَ وَفِّقني فيهِ لِتِلاوَةِ القُرآنِ ؛ يا مُنزِلَ السَّكينَةِ في قُلوبِ المُؤمِنينَ.
✨ خدایا ! در این ماه درهای بهشت هایت را به رویم باز کن و درهای آتش دوزخ را به رویم بربند و به تلاوت قرآن موفقم بدار ؛ ای فرو فرستندهء آرامش در دل های مؤمنان.
▪️➖¤¤
@borrhan
جزء ۲۰ قرآن کریم📖
📖 دعای روز 0⃣2⃣ رمضان المبارک
▪️➖💠🌙💠➖¤¤
💠 أللّهُمَّ افتَح لي فيهِ أبوابَ الجِنانِ وَ أغلِق عَنّي فيهِ أبوابَ النّيرانِ وَ وَفِّقني فيهِ لِتِلاوَةِ القُرآنِ ؛ يا مُنزِلَ السَّكينَةِ في قُلوبِ المُؤمِنينَ.
✨ خدایا ! در این ماه درهای بهشت هایت را به رویم باز کن و درهای آتش دوزخ را به رویم بربند و به تلاوت قرآن موفقم بدار ؛ ای فرو فرستندهء آرامش در دل های مؤمنان.
▪️➖¤¤
@borrhan
جزء ۲۰ قرآن کریم📖
Telegram
attach 📎
#امام_زمان علیه السلام
💠 سیمای مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف در قرآن
-قسمت ۶۹
▪️¤▪️¤▪️⛅️🌤☀️
سوره قمر آیه2⃣:
🏮وَ إن يَرَوا آيَةً يُعرِضوا وَ يَقولوا سِحرٌ مُستَمِرٌّ.
🏮و چون آیتی را ببینند روی برتافته و می گویند:سِحری پی در پی است.
➖➖➖🔰🔰
راوی میگوید: خدمت امام صادق علیه السلام عرضه داشتم:
این سنیان , ما را سرزنش نموده به ما میگویند:شما میپندارید که آواز دهنده ای از آسمان به نام صاحب این امر بانگ خواهد زد ؟
آن حضرت علیه السلام فرمودند:از من روایت مکن و از پدرم روایت کن , پدرم میفرمود:
❇️ هُوَ في كِتابِ اللّهِ "إن نَشَأ نُنَزِّل عَلَيهِم مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّت أعناقُهُم لَها خاضِعينَ" فَيُؤمِنُ أهلُ الأرضِ جَميعاً لِلصَّوتِ [الأوَّلِ] ، فَإذا كانَ مِنَ الغَدِ صَعَدَ إبليسُ اللَّعينُ حَتّي يَتَواري [مِنَ الأرضِ] في جَوِّ السَّماءِ ثُمَّ يُنادي : ألا إنَّ عُثمانَ قُتِلَ مَظلوماً فاطلُبوا بِدَمِهِ ، فَيَرجِعُ مَن أرادَ اللّه عزّوجلّ بِهِ شَرّاً [سوءأً] و يقولونَ هذا سِحرُ الشيعَةِ وَ حَتّي يَتَناوَلونا وَ يَقولونَ هُوَ مِن سِحرِهم و هُوَ قَولُ اللّهِ عزّوجلّ : "وَ إن يَرَوا آيَةً يُعرِضوا وَ يَقولوا سِحرٌ مُستَمِرٌ"
➖➖➖⚜
✴️ این در کتاب خداوند است:"و اگر بخواهیم از آسمان آیتی فرود آوریم پس بر آن گردن نهند" ؛ پس همه ی اهل زمین برای صدای [اول] ایمان آورند ، پس چون فردای آن روز شود ابلیس لعین آنقدر بالا میرود تا [از زمین] مخفی میگردد , در دل آسمان سپس فریاد میزند:توجه کنید که عثمان مظلوم کشته شد خونش را مطالبه کنید , پس هر که را خدای عزوجل برایش شر [بدی] خواسته بر می گردد , و می گویند این جادوگری شیعیان است و تا بحدی که به ما نیز بد خواهند گفت و گویند:این از سِحر آنهاست و این است معنی فرموده ی خدای عزوجل:"و چون آیه ای را ببینند روی برتافته و میگویند سحری پی در پی است".
➖➖➖🔰🔰
☑️ كتاب الغيبة ص١٣٨
💡کانال برهان
@borrhan
💠 سیمای مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف در قرآن
-قسمت ۶۹
▪️¤▪️¤▪️⛅️🌤☀️
سوره قمر آیه2⃣:
🏮وَ إن يَرَوا آيَةً يُعرِضوا وَ يَقولوا سِحرٌ مُستَمِرٌّ.
🏮و چون آیتی را ببینند روی برتافته و می گویند:سِحری پی در پی است.
➖➖➖🔰🔰
راوی میگوید: خدمت امام صادق علیه السلام عرضه داشتم:
این سنیان , ما را سرزنش نموده به ما میگویند:شما میپندارید که آواز دهنده ای از آسمان به نام صاحب این امر بانگ خواهد زد ؟
آن حضرت علیه السلام فرمودند:از من روایت مکن و از پدرم روایت کن , پدرم میفرمود:
❇️ هُوَ في كِتابِ اللّهِ "إن نَشَأ نُنَزِّل عَلَيهِم مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّت أعناقُهُم لَها خاضِعينَ" فَيُؤمِنُ أهلُ الأرضِ جَميعاً لِلصَّوتِ [الأوَّلِ] ، فَإذا كانَ مِنَ الغَدِ صَعَدَ إبليسُ اللَّعينُ حَتّي يَتَواري [مِنَ الأرضِ] في جَوِّ السَّماءِ ثُمَّ يُنادي : ألا إنَّ عُثمانَ قُتِلَ مَظلوماً فاطلُبوا بِدَمِهِ ، فَيَرجِعُ مَن أرادَ اللّه عزّوجلّ بِهِ شَرّاً [سوءأً] و يقولونَ هذا سِحرُ الشيعَةِ وَ حَتّي يَتَناوَلونا وَ يَقولونَ هُوَ مِن سِحرِهم و هُوَ قَولُ اللّهِ عزّوجلّ : "وَ إن يَرَوا آيَةً يُعرِضوا وَ يَقولوا سِحرٌ مُستَمِرٌ"
➖➖➖⚜
✴️ این در کتاب خداوند است:"و اگر بخواهیم از آسمان آیتی فرود آوریم پس بر آن گردن نهند" ؛ پس همه ی اهل زمین برای صدای [اول] ایمان آورند ، پس چون فردای آن روز شود ابلیس لعین آنقدر بالا میرود تا [از زمین] مخفی میگردد , در دل آسمان سپس فریاد میزند:توجه کنید که عثمان مظلوم کشته شد خونش را مطالبه کنید , پس هر که را خدای عزوجل برایش شر [بدی] خواسته بر می گردد , و می گویند این جادوگری شیعیان است و تا بحدی که به ما نیز بد خواهند گفت و گویند:این از سِحر آنهاست و این است معنی فرموده ی خدای عزوجل:"و چون آیه ای را ببینند روی برتافته و میگویند سحری پی در پی است".
➖➖➖🔰🔰
☑️ كتاب الغيبة ص١٣٨
💡کانال برهان
@borrhan
آیه ۲/قمر از آیات مهدوی است.
به تصریح روایات،آیتی که در هنگام وقوع آن به شیعیان تهمت میزنند و آن را سحر میخوانند ، نداییآسمانی است که در هنگامه ظهور بهنام امامعصر سر داده میشود.
@borrhan
به تصریح روایات،آیتی که در هنگام وقوع آن به شیعیان تهمت میزنند و آن را سحر میخوانند ، نداییآسمانی است که در هنگامه ظهور بهنام امامعصر سر داده میشود.
@borrhan
#فرازی_از_تاریخ
📢📢📢 در ۲۰ رمضان چه اتفاقی افتاد⁉
📇 سالروز فتح مکه
▪➖⚜🔰⚜➖¤¤
🕛🕚🕙…در چنین روزی در سال هشتم هجری "فتح مکه" صورت گرفت ؛
👈 👈 در این فتح بزرگ تعداد مسلمانان ۱۲ هزار نفر بود .
♨🔅در این روز امیرالمؤمنین علیه السلام به امر مبارک خاتم الأنبیاء صلی الله علیه و آله , برای شکستن بت هایی که در کعبه 🕋 بود ,
پای مبارک خود را بر کتف شریف اشرف مخلوقات نهاد… (۱)
⬅️ هنگامی که مسلمانان وارد مکه شدند , شعار میدادند:
"الیوم یوم الملحمة" : امروز ، روز در هم كوبيدن است ،
امّا
پیامبر رحمت فرمودند:
💠 شعار را عوض کنید و بگویید:
"الیوم , یوم المرحمة" : امروز , روز رحمت است ؛
و فرمودند:همه در امانند جز "هبّار بن اسود " و معاویه ؛
و نیز فرمودند:
"اگر هبار چسبیده به پرده کعبه هم بود او را بکشید "‼ (۲)
📛اما علت این برخورد شدید با هبار چه بود ، در روزی که حتی ابوسفیان هم در امان بود⁉
👈 👈 هبار فردی است که در طی جریان هجرت به گروهی از زنان که به همراه امیرالمومنین علیه السلام و به دستور شخص پیامبر از مکه به مدینه میرفتند حمله برد ،
و موجب وحشت زنان و نیز زینب ، دختر خوانده پیامبر ، که شش ماهه باردار بود گردید ؛
بعد از این ماجرا زینب , هنگام ورود به مدینه فرزند خود را سقط نمود و فرزندش را از دست داد…
و پیامبر خدا بعد از این واقعه فرمودند:
🌀خون هبار بن اسود مهدور است .
➖▪️〰〰
📌 و اما نکتهء قابل تأمل:
ابن ابی الحدید معتزلی بعد از نقل این فراز از تاریخ میگوید:
✔ پیامبر به خاطر ترساندن زینب و سقط جنین او , ریختن خون هبّار را جایز دانست , اگر پیامبر زنده بود ریختن خون آنکس را که فاطمه (سلام الله علیها) را ترسانید تا فرزندش سقط شد ,
را نیز جایز میدانست…(۳)
▪➖⚜➖¤¤
1⃣ مسند احمد ۸۴/۱
2⃣ احقاق الحق , ص۲۶۵
3⃣ شرح نهج البلاغه ، ۱۹۳/۱۴
🔮کانال برهان و مروری بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
📢📢📢 در ۲۰ رمضان چه اتفاقی افتاد⁉
📇 سالروز فتح مکه
▪➖⚜🔰⚜➖¤¤
🕛🕚🕙…در چنین روزی در سال هشتم هجری "فتح مکه" صورت گرفت ؛
👈 👈 در این فتح بزرگ تعداد مسلمانان ۱۲ هزار نفر بود .
♨🔅در این روز امیرالمؤمنین علیه السلام به امر مبارک خاتم الأنبیاء صلی الله علیه و آله , برای شکستن بت هایی که در کعبه 🕋 بود ,
پای مبارک خود را بر کتف شریف اشرف مخلوقات نهاد… (۱)
⬅️ هنگامی که مسلمانان وارد مکه شدند , شعار میدادند:
"الیوم یوم الملحمة" : امروز ، روز در هم كوبيدن است ،
امّا
پیامبر رحمت فرمودند:
💠 شعار را عوض کنید و بگویید:
"الیوم , یوم المرحمة" : امروز , روز رحمت است ؛
و فرمودند:همه در امانند جز "هبّار بن اسود " و معاویه ؛
و نیز فرمودند:
"اگر هبار چسبیده به پرده کعبه هم بود او را بکشید "‼ (۲)
📛اما علت این برخورد شدید با هبار چه بود ، در روزی که حتی ابوسفیان هم در امان بود⁉
👈 👈 هبار فردی است که در طی جریان هجرت به گروهی از زنان که به همراه امیرالمومنین علیه السلام و به دستور شخص پیامبر از مکه به مدینه میرفتند حمله برد ،
و موجب وحشت زنان و نیز زینب ، دختر خوانده پیامبر ، که شش ماهه باردار بود گردید ؛
بعد از این ماجرا زینب , هنگام ورود به مدینه فرزند خود را سقط نمود و فرزندش را از دست داد…
و پیامبر خدا بعد از این واقعه فرمودند:
🌀خون هبار بن اسود مهدور است .
➖▪️〰〰
📌 و اما نکتهء قابل تأمل:
ابن ابی الحدید معتزلی بعد از نقل این فراز از تاریخ میگوید:
✔ پیامبر به خاطر ترساندن زینب و سقط جنین او , ریختن خون هبّار را جایز دانست , اگر پیامبر زنده بود ریختن خون آنکس را که فاطمه (سلام الله علیها) را ترسانید تا فرزندش سقط شد ,
را نیز جایز میدانست…(۳)
▪➖⚜➖¤¤
1⃣ مسند احمد ۸۴/۱
2⃣ احقاق الحق , ص۲۶۵
3⃣ شرح نهج البلاغه ، ۱۹۳/۱۴
🔮کانال برهان و مروری بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan