[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.6K photos
1.94K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan

کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
متن زیارت روز دوشنبه ، زیارت امام مجتبی و حضرت سید الشهدا علیهما السلام :
https://t.me/borrhan/18082

@borrhan
#ادعیه

📖 دعای روز 9⃣1⃣ رمضان المبارک

▪️💠🌙💠¤¤

💠 أللّهُمَّ وَفِّر فيهِ حَظّي مِن بَرَكاتِهِ وَ سَهِّل سَبيلي إلي خَيراتِهِ وَ لا تَحرِمني قَبولَ حَسَناتِهِ ؛ يا هادِياً إلي الحَقِّ المُبينِ.

خدایا ! مرا از برکت های این ماه بهره مند کن و راهم را به سوی نیکی های این ماه هموار کن ، و از آنچه مورد قبول واقع می شود ، محروم نکن ؛ ای هدایت کننده به سوی حق آشکار.

▪️¤¤
@borrhan

جزء ۱۹ قرآن کریم📖
▪️آجَـــــرَکَ ألله یـا بَـقــیَّـة ألله یـا صـــــاحِـــبَ الــزَّمــان

@borrhan
#امام_زمان علیه السلام

💠 سیمای مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف در قرآن

- قسمت ۶۸

▪️ ¤▪️¤▪️⛅️🌤☀️

سوره ذاریات آیه 3⃣2⃣

🏮فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَ الأرضِ إنَّهُ لَحَقٌّ مِثلَ ما أنَّكُم تَنطِقونَ.

🏮به پروردگار آسمان و زمین سوگند که این مطلب حق است همچنانکه [با یکدیگر] سخن می گویید.

🔰🔰

راوی می گوید:امام زین العابدین علیه السلام درباره این آیه شریفه فرمودند:

❇️ قَولُهُ "إنَّهُ لَحَقٌّ " هُوَ قِيامُ القائِمِ و فيهِ نَزَلَت : "وَعَدَ اللّهُ الّذينَ آمَنوا مِنكُم وَ عَمِلوا الصّالِحاتِ لَيَستَخلِفَنَّهُم فِي الأرضِ كَما استَخلَفَ الّذينَ مِن قَبلِهِم وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُم دينَهُم الّذي ارتَضي لََهُم وَ لَيُبَدِّلَّنَهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم أمناً" .

✴️ اینکه خداوند فرموده : "این حق است" قیام حضرت قائم (عجل الله فرجه) است و در همان مورد این آیه نازل شد:"خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و عمل صالح انجام دهند , وعده فرموده:که در زمین خلافت دهد , چنانکه امم صالح پیامبران گذشته را جانشین پیشینیان خود ساخت , و دین پسندیده آنان را بر همه جا مسلط و نافذ گرداند و بر همه مؤمنان پرس از ترس و هراس از دشمنان , ایمنی کامل عطا فرماید".

🔰🔰

☑️تأویل الآیات الظاهرة ص۶۱۵

💡کانال برهان

@borrhan
آیه ۲۳/ذاریات از آیات مهدوی است.
به تصریح کلام امام سجاد علیه السلام "حق" در این آیه اشاره به ظهور امام عصر علیه السلام و وعده الهی برای خلافت و فراگیری حکومت ایشان دارد.

@borrhan
#سخنرانی

💠 سخنران :
#دکتر_محمد_دولتی

🌅عنوان :
قدر و باور ثقلین (۲)
نسبت و رابطهء شب قدر با ائمه علیهم السلام

جلسه 1⃣ :
#شب_قدر ، شب حضور رسمی عالم در محضر ولی خداست.

⚠️‌به جهت کسب آمادگی بیشتر برای بهره مندی از فیوضات لیالی قدر ، این سلسله سخنرانی را حتما استماع فرمائید!

: ۳۲دقیقه و ۳۳ثانیه

📡 کانال برهان و پخش سخنرانی های معارفی و مناسبتی

@borrhan
#فرازی_از_تاریخ


📢📢📢 در ۱۹ رمضان سال ۴۰ هجری چه اتفاقی افتاد

🏴🏴¤¤

🕛🕚🕙…در ۱۹ رمضان سال ۴۰ هجری ، در نماز صبح ، در مسجد کوفه با شمشیری مسموم به دست ناپاک ابن ملجم منافق ، بر فرق مبارک امیرالمومنین علیه السلام ،
ضربت وارد شد…(۱)


🎴در ۱۳ماه رمضان سال ۴۰ هجری ، حضرت مولی الموحدین علی بن ابیطالب امیرالمومنین علیه السلام ، بعد از اتمام جنگ نهروان از شهادت خود خبر دادند؛(۲)

👈👈 در آن روز حضرت بر فراز منبر ، بعد از بیان کلماتی دُربار در حقایق اسلام ، در آخر بیانات شریف خود ، رو به امام مجتبی علیه السلام فرمودند:

💠 " تا امروز چند روز از ماه مبارک رمضان می گذرد ؟ "

امام مجتبی علیه السلام فرمودند:۱۳ روز گذشته است ؛
از امام حسین علیه السلام پرسیدند:

💠 " چند روز باقی مانده است ؟ "

امام حسین علیه السلام فرمود:۱۷ روز باقی مانده است ؛

در این هنگام امیرالمومنین علیه السلام دست به محاسن مبارک گرفتند و فرمودند:

💠" نزدیک است این موی من به خون سرم خضاب شود. "


🌌…در صبح روز نوزدهم بعد از اذان صبح ، امیرالمومنین علیه السلام وارد مسجد شدند و صدای نازنین ایشان به
" أيها الناس ، الصلاة " بلند شد ؛


🔰🔰سپس آن حضرت مشغول نماز شد ، هنگامیکه در رکعت اول ، سر از سجده برداشت ، ابن ملجم لعنه الله ، حمله کرد و شمشیر او فرق مبارک آن حضرت را شکافت ،
و محاسن شریفش به خون فرق مبارکش خضاب شد…
آنگاه صدای مبارکش بلند شد:

💠" بِسمِ اللّهِ وَ بِاللّهِ وَ عَلي مِلَّةِ رَسولِ اللّهِ ، فُزتُ وَ رَبِّ الكَعبَةِ. "

صدای جبرئیل بلند شد:

💢▪️ تَهَدَّمَتْ وَ اللّهِ أركانُ الهُدي وَ انطَمَسَتْ وَ اللّهِ نُجومُ السَّماءِ أعلامُ التُّفي وَ انفَصَمَت وَ اللّهِ العُروَةُ الوُثقي ، قُتِلَ ابنُ عَمِّ محمّد المُصطَفي ، قُتِلَ الوَصيُّ المُجتَبي ، قُتِلَ عَليٌّ المُرتَضي ، قُتِلَ وَ اللّهِ سيد الأؤصياءِ وَ قَتَلَهُ أشقي الأشقياء…(٣)……🏴

¤¤

1⃣ منتخب التواریخ ص۷۹۶
2⃣ الوقایع و الحوادث ۲۴۱/۱
3⃣ بحارالانوار ۲۸۲/۴۲

☑️کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان

@borrhan
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

اشقی الناس در کلام رسول الله صلی الله علیه و آله :
پی کننده ناقه صالح و ضارب به سر امیرالمومنین ...

📚 سلسلةالاحادیث الصحیحه (البانی) ج۴ ص۳۲۴

@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

یا علی، ... بر سنت من کشته می‌شوی، ... و هرکس تو را دشمن بدارد مرا دشمن داشته است. و این محاسن تو از خون سرت خضاب خواهد شد.
📚مستدرک حاکم نیشابوری ج۳ ص۱۵۳
@borrhan
#پاسخ_به_شبهات

وهابیون می‌گویند: امیرالمومنین علی عليه السلام هنگام شهادتشان در مسجد حضور نداشته اند و در حال نماز نبوده اند و هنگامی که قصد رفتن به مسجد را داشته اند با ضربت ابن ملجم لعنت الله علیه به شهادت رسیده اند!

▪️🔹🔶

پاسخ شیعه

برای اتمام حجت با وهابیت نادان ، در این پست بر آنیم تا با سندهای صحیح از کتب اهل عامه به اثبات برسانیم که امیرالمومنین علی علیه السلام در محراب نماز
و در حال سجود به شهادت رسیده اند.

دقت کنید:


📜 سندِ 1⃣

قالَ الْمَاوَرْدِيُّ: وَهَذَا صَحِيحٌ - إِذَا قَلَّ أَهْلُ الْبَغْيِ وَلَمْ يَنْفَرِدُوا بِدَارٍ وَنَالَتْهُمُ الْقُدْرَةُ، وَلَمْ يَمْنَعُوا عَنْ أَنْفُسِهِمْ بِكَثْرَةٍ وَقُوَّةٍ لَمْ يُؤَثِّرْ مَا تَأَوَّلُوهُ فِي سُقُوطِ الْحُقُوقِ عَنْهُمْ، وَإِقَامَةِ الْحُدُودِ عَلَيْهِمْ. فَقَدْ كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلْجِمٍ مِنْ أَسْوَأِ الْبُغَاةِ مُعْتَقَدًا وأعظمهم إجراماً، قال - وعلي - كرم الله وجهه - يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ بِالْكُوفَةِ: وَاللَّهِ لَأُرِيحَنَّهُمْ مِنْكَ، فَأَخَذَهُ النَّاسُ وَحَمَلُوهُ إِلَيْهِ، وَقَالُوا: اقْتُلْهُ قَبْلَ أَنْ يَقْتُلَكَ، فَقَالَ: كَيْفَ أَقْتُلُهُ قَبْلَ أَنْ يَقْتُلَنِي وَخَلَّى سَبِيلَهُ، فَبَاتَ لَهُ فِي الْمَسْجِدِ، فخرج علي - عليه السلام - لِصَلَاةِ الْفَجْرِ مُغَلِّسًا.
وَقِيلَ: إِنَّهُ أَنْشَدَ بِالِاتِّفَاقِ قول الشاعر:
(اشْدُدْ حَيَازِيمَكَ لِلْمَوْتِ ... فَإِنَّ الْمَوْتَ آتِيكَ)
(وَلَا تَجْزَعْ مِنَ الْمَوْتِ ... إِذَا حَلَّ بِوَادِيكَ)
وَأَحْرَمَ بِرَكْعَتِي الْفَجْرِ، فَأَمْسَكَ ابْنُ مُلْجِمٍ عَنْهُ فِي الركعة الأول حَتَّى قَدَّرَ رُكُوعَهُ وَسُجُودَهُ، وَرَأَى سُجُودَهُ أَطْوَلَ مِنْ رُكُوعِهِ، وَكَذَا السُّنَّةُ. فَلَمَّا قَامَ إِلَى الثَّانِيَةِ ضَرْبَهُ فِي سُجُودِهِ ضَرْبَةً فَلَقَ بِهَا هَامَتَهُ.
فَقَالَ عَلِيٌّ: فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ.

🔶ماوردی روایت را نقل می کند و می‌گوید صحیح است ، ابن ملجم از بدترین و پلیدترین افراد زمان خودش بوده است و گناهش بزرگترین گناه بوده است ،
امیرالمومنین علیه السلام در حالیکه غسل کرده بودند از خانه بیرون آمدند ، سپس به مسجد رسیده و به نماز صبح ایستاده و تکبیرة الاحرام گفتند ، ابن ملجم لعنه الله آماده شد در رکعت اول امام رکوع را رفتند و سجود کردند و طولانی انجام دادند ، پس زمانیکه سر از سجده اول برداشتند ابن ملجم لعنه الله شمشیر را بر فرق امیرالمونین علیه السلام زد و امام علیه السلام فرمودند : قسم به خدای کعبه رستگار شدم.

🔵الكتاب: الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي وهو شرح مختصر المزنيالمؤلف: أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي، الشهير بالماوردي (المتوفى: 450هـ)المحقق: الشيخ علي محمد معوض - الشيخ عادل أحمد عبد الموجودالناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان الطبعة: الأولى، 1419 هـ -1999 م- ج 13 ص 112 - 113

__________________

📜 سندِ 2⃣

از علمای دیگر عامه به نام علامه ابن عبری در کتاب خود به نام
⬅️ تاریخ مختصر الدول " چاپ دار الرائد اللبنانی ، ص 185 نقل می کند که :


قالوا: ودخل علي المسجد ونبه النيام فركل ابن ملجم برجله وهو ملتف بعباءه وقال له: قم فما أراك إلا الذي أظنه ! ! ! [فتركه] وافتتح ركعتي الفجر فأتاه ابن ملجم فضربه على صلعته حيث وضع النبي يده وقال: أشقى الناس أحمير ثمود والذي يخضب هذه من هذه.

🔶 ابن ملجم به کوفه آمد و شمشیر خود را مسموم نمود و به مسجد رفت و بیتوته نمود ، امیرالمومنین علیه السلام وارد مسجد شدند و کسانی که خواب بودند بیدار کردند ابن ملجم آماده شد و در حال رکوع حضرت را به شهادت رساند و با شمشیر به پیشانی حضرت زد و حضرت را به شهادت رساند.

《1》
📜 سندِ 3⃣

در فضائل الصحابه چنين آمده است:


حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أحمد بن منصور قثنا يحيى بن بكير المصري قال أخبرني الليث بن سعد ان عبد الرحمن بن ملجم ضرب عليا في صلاة الصبح على دهس بسيف كان سمه بالسم ومات من يومه ودفن بالكوفة

🔶ابن ملجم در نماز صبح بر حضرت علي ضربت شمشيري که با سم مسموم شده بود زد که حضرت بي هوش شدند

🔵 فضائل الصحابة ، اسم المؤلف: أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني الوفاة: 241 ، دار النشر : مؤسسة الرسالة - بيروت - 1403 - 1983 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : د. وصي الله محمد عباس ج 2 ص 558


👤 محقق اين کتاب در حاشيه گويد:

اسناده صحيح الي الليث
بعد در ادامه توثيقات ليث را ذکر مي کند و می‌گويد ابن حبان او را در الثقات آورده است
ليث از روات بخاري و مسلم نيز می‌باشد‌.


📌نكته دوم در مورد تصحيح عام اين روايت اين است :

حاكم نيشابوري در مورد فضائل نقل شده توسط احمد بن حنبل می‌نويسد :

...وقد حدثنا السيد الأوحد أبو يعلى حمزة بن محمد الزيدي رضي الله عنه ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن مهرويه القزويني القطان قال سمعت أبا حاتم الرازي يقول كان يعجبهم أن يجدوا الفضائل من رواية أحمد بن حنبل رضي الله عنه

👈 از ابوحاتم رازي شنيدم كه می‌گفت : علما وقتي روايت فضائل را از روايت احمد بن حنبل می‌يافتند ، آن را می‌پسنديدند !

📙المستدرك على الصحيحين ج 3 ص 143اسم المؤلف: محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري الوفاة: 405 هـ ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1411هـ - 1990م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا


👈👈همان طور كه در اسکن می‌بينيد اين روايت در كتاب فضائل احمد امده است و روايات كتاب فضائل هم مورد پذيرش علماست.👌👌

____________________

📜 سندِ 4⃣


⬅️ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻋﺴﻘﻼ‌ﻧﻲ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ «ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﺷﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ»، ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻣﻴﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻧﻤﺎﺯ ﺻﺒﺢ ﺩﺭ ﻣﺤﺮﺍﺏ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺿﺮﺑﺖ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ:

ﻣﻨﻬﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻣﻠﺠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞ ﻋﻠﻴﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻲ ﻓﻲ ﺻﻼ‌ﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ.

🔶ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺧﻮﺍﺭﺝ، ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻣﻠﺠﻢ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﻠﻲ [ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ] ﺭﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﻤﺎﺯ ﺻﺒﺢ ﺷﺪ،‌ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ.

🔵 ﺍﻟﻌﺴﻘﻼ‌ﻧﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﺑﻮﺍﻟﻔﻀﻞ (ﻣﺘﻮﻓﺎﻯ852 ﻫـ)، ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﺷﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﺝ 12، ﺹ 284، ﺗﺤﻘﻴﻖ: ﻣﺤﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ، ﻧﺎﺷﺮ: ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ - ﺑﻴﺮﻭﺕ.

___________________

📜 سندِ 5⃣


⬅️ ﺷﻮﻛﺎﻧﻲ (ﻣﺘﻮﻓﺎﻱ 1255ﻫـ) ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ «ﻧﻴﻞ ﺍﻷ‌ﻭﻃﺎﺭ ﻣﻦ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺳﻴﺪ ﺍﻷ‌ﺧﻴﺎﺭ ﺷﺮﺡ ﻣﻨﺘﻘﻰ ﺍﻷ‌ﺧﺒﺎﺭ» ﻧﻴﺰ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ:

ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻦ ﻣُﻠْﺠَﻢٍ ﻟَﻌَﻨَﻪُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟﺬﻱ ﻗَﺘَﻞَ ﻋَﻠِﻴًّﺎ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺑَﻌْﺪَ ﺃَﻥْ ﺩﺧﻞ ﻓﻲ ﺻَﻼ‌ﺓِ ﺍﻟﺼُّﺒْﺢِ.

🔵عنوان الكتاب: نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار (ت: حلاق)- المؤلف: محمد علي الشوكاني- المحقق: محمد صبحي بن حسن حلاق حالة- الفهرسة: غير مفهرس- الناشر: دار ابن الجوزي- سنة النشر: 1427 – ج 13 ص 425


اسناد بیش از اینهاست ولی به همین مقدار سند اکتفا می‌کنیم.

📸اسکن کامل تمام مصادر در ادامه تقدیم می‌شود‌.

▪️

© کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan