#ادعیه‌

زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح

🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده

🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :

🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ

خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه

🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها

مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى

🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى

و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من

🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى

درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه

🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ

خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن

🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ

جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم

🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى

چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى

🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى

بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده

🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ

از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان

🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ

در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده

🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ

و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو

🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .

و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .

➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان

🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی‌ مهدوی

@borrhan

متن زیارت روز پنجشنبه ، روز زیارت ابالحجة ، امام عسکری سلام الله علیه
https://t.me/borrhan/18381

@borrhan

#امام_زمان علیه السلام

💠 سیمای "مهدی موعود" علیه السلام در قرآن

📇۲۰روز تا نیمه شعبان باقیست.


سوره طه آیه5⃣1⃣1⃣ ：

🏮وَ لَقَد عَهِدنا إلي آدَمَ مِن قَبلُ فَنَسِيَ وَ لَم نَجِد لَهُ عَزماً.

🏮و به راستی که ما از پیش به آدم سفارشی کردیم پس او فراموش کرد و برایش عزم و تصمیم پایداری نیافتیم.



امام باقرالعلوم علیه السلام فرمودند:

❇️ أخَذَ اللّهُ الميثاقَ عَلَي النَّبيِّينَ وَ قالَ : ألَستُ بِرَبِّكم؟ قالوا بَلي وَ إنَّ هذا مُحَمَّداً رَسولي و إنَّ عَلِيّاً وَ الأوصياءَ مِن بَعدِهِ وُلاةُ أمري و خُزّانُ عِلمي وَ إنَّ المَهديَّ أنتَصِرُ بِهِ لِديني وَ اُظهِرُ بِهِ دَولَتي وَ انتَقِم بِهِ مِن أعدائي وَ اُعبَدُ بِهِ طَوعاً وَ كَرهاً قالوا أقرَرنا رَبَّنا وَ شَهِدنا وَ لَم يَجحَد آدَمُ وَ لَم يُقِرّ ، فَثَبَتَتِ العَزيمَةُ لِهؤلاءِ الخَمسَةِ فِي المَهديِّ و لَم يَكُن لِآدَمَ عَزيمَةٌ عَلَي الإقرارِ وَ هُوَ قَولُ اللّهِ تَبارَكَ وَ تَعالي : " وَ لَقد عَهِدنا إلي آدَمَ مِن قَبلُ فَنَسِيَ وَ لَم نَجِد لَهُ عَزماً "

✴️ خداوند از پیغمبران پیمان گرفت و فرمود : آیا من پروردگارتان نیستم ؟ گفتند : بلی ! و اینکه این محمد رسول من است و اینکه علی ، امیرالمؤمنین است و جانشینان پس از او ، والیان امر من و گنجوران علم منند ، و اینکه مهدی کسی است که به وسیله او برای دینم یاری گیرم و دولتم را بوسیله او آشکار سازم و با او از دشمنانم انتقام گیرم و بوسیله او - به طوع یا کراهت - عبادت شوم ؛
گفتند: پروردگارا اقرار کردیم و شهادت دادیم ؛ ولی آدم نه انکار کرد و نه اقرار نمود ، پس منصب اولوالعزمی برای آن پنج تن - از جهت (اقرار به) مهدی - ثابت شد در حالیکه برای آدم عزمی بر اقرار بر آن نبود ؛ و این است معنی قول خدای تبارک و تعالی : " و به راستی که ما از پیش به آدم سفارشی کردیم پس او فراموش کرد و برایش عزم و تصمیم پایداری نیافتیم ."

☑️ بصائر الدرجات ص٧٠

إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی حَیْثُ خَلَقَ الْخَلْقَ خَلَقَ مَاءً عَذْباً وَ مَاءً مَالِحاً أُجَاجاً فَامْتَزَجَ الْمَاءَانِ فَأَخَذَ طِیناً مِنْ أَدِیمِ الْأَرْضِ فَعَرَکَهُ عَرْکاً شَدِیداً فَقَالَ لِأَصْحَابِ الْیَمِینِ وَ هُمْ کَالذَّرِّ یَدِبُّونَ إِلَی الْجَنَّهًِْ بِسَلَامٍ وَ قَالَ لِأَصْحَابِ الشِّمَالِ إِلَی النَّارِ وَ لَا أُبَالِی ثُمَّ قَالَ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلی شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا یَوْمَ الْقِیامَةِ إِنَّا کُنَّا عَنْ هذاغافِلِینَ ثُمَّ أَخَذَ الْمِیثَاقَ عَلَی النَّبِیِّینَ فَقَالَ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ وَ أَنَّ مُحَمَّدٌ رَسُولِی وَ أَنَّ هَذَا عَلِیٌّ أمیرالمؤمنین قَالُوا بَلَی فَثَبَتَتْ لَهُمُ النُّبُوَّهًُْ وَ أَخَذَ الْمِیثَاقَ عَلَی أُولِی الْعَزْمِ أَنَّنِی رَبُّکُمْ وَ مُحَمَّدٌ رَسُولِی وَ عَلِیٌّ أمیرالمؤمنین وَ أَوْصِیَاؤُهُ مِنْ بَعْدِهِ وُلَاهًُْ أَمْرِی وَ خُزَّانُ عِلْمِی وَ أَنَّ الْمَهْدِی أَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِی وَ أُظْهِرُ بِهِ دَوْلَتِی وَ أَنْتَقِمُ بِهِ مِنْ أَعْدَائِی وَ أُعْبَدُ بِهِ طَوْعاً وَ کَرْهاً قَالُوا أَقْرَرْنَا یَا رَبِّ وَ شَهِدْنَا ....

حمران از حضرت باقر نقل کرد که فرمود: «وقتی خداوند خلق را آفرید، آب گوارا و آب شور تندی را مخلوط کرد، خاکی از روی زمین گرفت، آن را سخت مالید و مخلوط کرد و در عالم ذرّ به اصحاب یمین گفت: «بدوید به طرف بهشت با سلام»! و به اصحاب شمال فرمود: «بدوید به جانب جهنّم، مرا باکی نیست»! بعد فرمود: مگر پروردگار شما نیستم؟ گفتند: چرا ما گواهی می‌دهیم بر اینکه بگویید روز قیامت ما از این غافل بودیم. (اعراف/۱۷۲) سپس از پیامبران پیمان گرفت و فرمود: مگر پروردگار شما نیستم؟ سپس فرمود: «و اینکه محمّد رسول خدا است و علی امیرالمؤمنین است»؟ گفتند: «چرا. نبوّت برای آن‌ها ثابت شد و از انبیای اولوالعزم پیمان گرفت که من پروردگار شمایم و محمّد رسول خدا و علی امیرالمؤمنین و اوصیای پس از او، فرمانروایان و گنجینه علم من هستند و مهدی ناصر دین من است و به وسیله‌ی او اظهار دینم را می‌کنم و خواه ناخواه با او از دشمنانم انتقام می‌گیرم و پرستش می شوم. گفتند: اقرار داریم و گواهیم. امّا آدم نه انکار کرد و نه اقرار. پس منصب اولوالعزم به این پنج نفر اختصاص یافت. آدم درباره‌ی مهدی عزمی بر اقرار نداشت و این آیه اشاره به همان است: وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلی آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِیَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً، یعنی ترک کرد. سپس آتشی افروخت و به اصحاب شمال فرمود: «داخل آتش شوید»! آن‌ها ترسیدند. پس به اصحاب یمین فرمود: «داخل شوید»! آن‌ها داخل شدند و آتش برایشان سرد و سلامت شد. اصحاب شمال گفتند: «خدایا! اجازه بده ما هم داخل شویم». فرمود: «بروید و داخل شوید». باز ترسیدند. از آنجا بود که اطاعت و معصیت و ولایت ثابت شد».

 الکافی؛ ج۲، ص۸
@borrhan

آیه ۱۱۵ سوره طه از آیات مهدوی است:
بنا بر روایاتِ ذیل این آیه شریفه مشخص میشود ، یکی از مواردی که خداوند از آن از پیامبران اولوالعزم خود اقرار گرفته است ، اقرار به حضرت مهدی علیه السلام است.
@borrhan

#فرازی_از_تاریخ

📢📢📢…در "۲۵" رجب سال ۱۸۳ هجری قمری چه اتفاقی افتاد⁉️

➖▪️💦➖➖➖

🕣🕛🕙… در چنین روزی بنا بر نقل مشهور امام موسی بن جعفر ،
در حبس سندی بن شاهک به شهادت رسیدند(۱)

🔰آن حضرت ۲۰ سال داشتند که امامت به ایشان منتقل شد و مدت ۳۵ سال امامت فرمودند ؛

✍.. بعد از شهادت امام صادق علیه السلام ، مدتی منصور دوانیقی حکومت نمود که او متعرض آن حضرت نشد ، بعد از منصور قریب به ۱۰ سال ، ایام خلافت مهدی عباسی بود.

او حضرت را به عراق طلبید و حبس کرد ، شبی امیرالمؤمنین علیه السلام را در خواب دید که به او فرمودند：

💠 "فَهَل عَسَيتُم إن تَوَلَّيتُم أن تُفسِدوا في الأرضِ وَ تُقَطَّعوا أرحامَكُم " (٢٢/محمد)
💠 شما اگر در زمین فساد کنید و قطع رحم کنید ، باز هم امید نجات دارید ؟!


👈 وقتی بیدار شد مراد حضرت را دانست و حضرت موسی بن جعفر علیهم السلام را از زندان آزاد کرد ؛

پس از مهدی ، پسرش هادی خواست که آن حضرت را محبوس کند ولی اجل او را مهلت نداد ، چه اینکه کمتر از یکسال خلافت نکرد؛
خلافت به هارون رسید…

✋.. به اعتراف تاریخ نویسان اهل تسنن نیز امام از حداقل حقوق شهروندی محروم بودند و حتی در حریم خانه امنیت نداشتند و هر ساعت از شبانه روز که میخواستند ،
به خانهء ایشان هجوم میبردند و ایشان را دستگیر می نمودند(۲)

هارون لعین امام علیه السلام را از زندانی به زندان دیگر می فرستاد ،
تا در سال چهاردهم خلافتش آن حضرت را در سن ۵۵ سالگی به زهر جفا شهید نمود.(۳)

ألا لَعنَةُ اللّهِ عَلي القَومِ الظّالِمينَ..

➖ ▪️▪️▪️

1⃣ بحارالانوار ٤٨/١ ، ٩٩/٢٥
2⃣ شیخ عبدالله شبراوی در کتاب الاتحاف بحب الاشراف ص۲۹۵
3⃣ قلائد النحور ج رجب ص٣٣-٣٤

🔘 کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان

@borrhan

▪️ألسّلامُ عَلي وارثِ السَّكينَةِ وَ الوَقارِ وَ الحِكَمِ وَ الآثارِ...
السّلامُ عَلي المُعَذَّبِ في قَعرِ السُّجونِ

@borrhan

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

‍ 💠امام کاظم علیه السلام در اندیشه علمای اهل تسنن

♦️♦️➖➖♦️♦️

🗣‌ "احمد بن يوسف قرماني" پیرامون آن حضرت می‌نويسد:

✴️ هو الامام الكبير القدر، الأوحد، الحجة، الساهر ليله قائما، القاطع نهاره صائما، المسمي لفرط حلمه وتجاوزه عن المعتدين کاظما. هوالمعروف عند أهل العراق بباب الحوائج، لأنه ما خاب المتوسل به في قضاء حجاة قط.

🔰او امامی بلند مرتبه و يگانه و حجت بود. در شبهايش ايستاده بود (کنايه از عبادت) و در روزها قاطع و روزه دار بود . به خاطر کثرت حلمش و گذشت از کسانی که به او تعدی کرده اند کاظم ناميده شد. و او نزد مردم عراق به باب الحوائج مشهور بود چرا که هر کسی در بر آورده شدن حاجاتش به او متوسل می‌شد به دست می‌آورد.

📚أخبار الدول و آثار الأول في التاريخ، ج 1 ص 337
----------------------------

🗣 ابن حجر هیثمی در کتاب الصواعق المحرقه که آن را علیه شیعه نوشته است، درباره امام موسی بن جعفر علیه السلام می‌نویسد:

✴️ موسی الکاظم وهو وارثه علما ومعرفة وکمالا وفضلا سمی الکاظم لکثرة تجاوزه وحلمه وکان معروفا عند أهل العراق بباب قضاء الحوائج عند الله وکان أعبد أهل زمانه وأعلمهم وأسخاهم.
وسأله الرشید کیف قلتم إنا ذریة رسول الله صلی الله علیه و آله وأنتم أبناء علی فتلا ( وَ مِن ذُرِّیتِهِ دَاوُدَ وَ سُلَیمَن‏) إلی أن قال ( وَ عِیسی‏ ) (الأنعام ۸۴ ـ ۸۵) ولیس له أب وأیضا قال تعالی (فَمَنْ حَاجَّکَ فیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُم‏) (آل عمران ۶۱) الآیة ولم یدع النبی صلی الله علیه و آله عند مباهلته النصاری غیر علی وفاطمة والحسن والحسین رضی الله عنهم فکان الحسن والحسین هما الأبناء.
ولما حج الرشید سعی به إلیه وقیل له إن الأموال تحمل إلیه من کل جانب حتی اشتری ضیعة بثلاثین ألف دینار فقبض علیه وأنفذه لأمیره بالبصرة عیسی بن جعفر بن منصور فحبسه سنة ثم کتب له الرشید فی دمه فاستعفی وأخبر أنه لم یدع علی الرشید وأنه إن لم یرسل من یتسلمه وإلا خلی سبیله فبلغ الرشید کتابه فکتب للسندی بن شاهک بتسلمه وأمره فیه بأمر فجعل له سما فی طعامه وقیل فی رطب فتوعک ومات بعد ثلاثة أیام وعمره خمس وستون سنة.

🔰امام موسی کاظم ع، او وارث جعفر صادق است در علم و معرفت و کمال و فضل، او را به خاطر گذشت و صبر بسیارش کاظم نامیدند، و نزد اهل عراق خانه او معروف به باب الحوائج بود.
او عابد ترین مردمان زمان خویش و داناترین ایشان و بخشنده ترینشان بود.

🔻روزی هارون از او سوال کرد که چگونه خود را فرزند رسول خدا صلی الله علیه و آله می دانید با اینکه شما از نسل علی هستید؟
در پاسخ این آیه را خواندند که از نسل او داود و سلیمان هستند. . . و عیسی با اینکه عیسی پدر نداشت.

🔺و نیز خداوند (در ماجرای مباهله) فرموده است: ( فمن حاجک فیه من بعدما جاءک من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءکم) (از پیامبر خواست که فرزندان خویش را بیاورد) و پیامبر در هنگام مباهله نصاری کسی جز علی و فاطمه و حسن و حسین را به همراه خود نبرد، پس حسن و حسین فرزندان رسول خدا صلی الله علیه و آله هستند.

🔸وقتی هارون الرشید به حج رفت، از موسی کاظم به او بدگویی کرده و گفتند اموال از هر سو به نزد او می رود، به حدی که باغی را به سی هزار دینار خریده است.

🔹هارون بدین سبب امیر بصره، عیسی بن جعفر بن منصور را خواست، و او حضرت را یک سال زندان کرد.
سپس به او دستور داد که او را بکش، اما وی استعفا داده و به هارون خبر داد که موسی بن جعفر بر ضد هارون هیچ کاری انجام نمی دهد و نیز گفت که اگر هارون کسی را برای تحویل گرفتن موسی بن جعفر نفرستد او را آزاد خواهد کرد.

وقتی نامه عیسی بن جعفر بن هارون رسید به سندی بن شاهک نامه نوشت که او را تحویل بگیرد و به او دستور داد که در غذای حضرت سم بریزد – و گفته شده است که در خرما- به همین سبب بود که تبی شدید حضرت را فرا گرفت و بعد از سه روز در حالی که عمرش ۶۵ سال بود از دنیا رفت.

روزی رشید وقتی او را دید که در کنار کعبه نشسته است، به او گفت: تو هستی که مردم با تو در پنهان بیعت می کنند؟

در پاسخ گفت: من امام قلب ها هستم و تو امام جسم ها، و وقتی که هر دو در کنار بدن شریف پیامبر با هم همراه شدند، هارون گفت: سلام بر تو ای پسر عمو – در حالی که صدای خویش را بلند کرده بود تا دیگران بشنوند-، آن حضرت نیز فرمودند: سلام بر تو ای پدر.
به همین سبب بود که هارون نتوانست او را تحمل کند، و همین کار سبب دستگیری و فرستادن آن حضرت به بغداد و زندانی کردن ایشان بود.
و تا آخر عمر نیز در زندان بود و وقتی که از زندان بیرون آمد، جنازه ای بود که هنوز غل و زنجیر بر آن بود و در سمت غرب بغداد مدفون گردید.

📚الهیثمی، أبو العباس أحمد بن محمد بن علی ابن حجر، الصواعق المحرقة علی أهل الرفض والضلال والزندقة، ج ۲، ص۵۹۰ ـ ۵۹۳

➖➖➖▪️

🔮@borrhan

اشاره به باب‌الحوائج بودن امام کاظم علیه السلام و عظمت مقام ایشان
@borrhan

‍ #کلیپ_تصویری

💠 سخنران:
#آیت_الله_وحید_خراسانی

▪️عنوان :
ذکر گوشه‌ای از مصیبت حضرت موسی بن جعفر علیهما السلام و اهمیت اقامه عزا بر ایشان
و شأن والای زوار کاظمین

⏰ ۴دقیقه و ۳۴ثانیه

🎞 کانال برهان و پخش کلیپ های صوتی و تصویری کوتاه و مناسبتی

@borrhan

▪️ فضیلت زیارت امام کاظم علیه السلام

@borrhan

▪️فضیلت زیارت امام کاظم علیه السلام

@borrhan

▪️فضیلت زیارت امام کاظم علیه السلام

@borrhan

#نقد_وهابیت

🔴 توسل «أبا علي خلال» به قبر امام موسی کاظم علیه السلام ، با سند صحیح در کتب اهل سنت

〰〰〰🔻🔻🔵

🔴 أخبرنا القاضي أبو محمد الحسن بن الحسين بن محمد بن رامین الإستراباذي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي، قال : سمعت الحسن بن إبراهيم أبا على الخلال يقول: ما همني أمر فقد قبر موسی بن جعفر فتوسل به إلأ سهل الله تعالی لي ما أحب .

📝الحسن بن ابراهيم ابو علي خلال -امام حنبلي ها در زمان خودش ميگويد :
هر وقت حاجتی داشتم به قبر موسی بن جعفر (ع) توسل ميكردم واز خدا حاجتم را ميگرفتم.


📗📔تاریخ مدینة السلام-ج1 ص442-
باب ما ذکر في مقابر بغداد المخصوصه بالعلماء والزهاد

🔗 اسکن کتاب:
🌐https://goo.gl/CzXu7R

🔰همچنین در کتاب تاريخ بغداد , خطيب : ج1/120 باب ما ذكر في مقابر بغداد المخصوصة .. با سند صحیح نیز نقل شده وهمچنين ابن الجوزي در المنتظم اين قضيه را نقل ميكند : ج9/ص88 ترجمه امام موسی كاظم عليه السلام
__________________

✅✅ بررسی روات:↓↓

⚫️ 3764-الحسن بن الحسین بن محمد بن الحسین بن رامین، ابومحمدالقاضی الاستراباذی… ..
👈 کتبت عنه و کان صدوقاً فاضلا صالحا👉

📚تاریخ مدینة السلام-مجلدالثامن-ص255-ش3764

🔗اسکن کتاب:
🌐https://goo.gl/6cZxCh

⚫️ 143-القطیعی..
👈🏻الشیخ العالم المحدث مسندالوقت.
وقال سلمی: 👈سألت الدارقطنی عنه،فقال: ثقه زاهد قدیم…
وقال البرقانی:
کان صالحا..… .وثبت عندی أنه صدوق ..

📚 سیر اعلام النبلاﺀ-جزالسادس عشر-ص210

🔗اسکن کتاب:
🌐https://goo.gl/46847w

〰〰〰🔺🔺

©کانال برهان و نقد وهابیت

@borrhan

۲۰ روز تا میلاد منجی
@borrhan

#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
#امام_زمان علیه السلام

🌐 اهمّيت تولي و تبري در دوران غیبت در بیان شیوای امام کاظم علیه السلام.

🔳➖🏮¤🔅¤🏮➖

قال مولانا موسی بن جعفر علیهما السلام：

💠 طوبي لِشيعَتِنا ألمُتِمَسِّكينَ بِحُبِّنا في غَيبَةِ قائِمِنا الثّابِتينَ عَلي مُوالاتِنا وَ البَرائَةِ مِن أعدائِنا اؤلئِكَ مِنّا وَ نَحنُ مِنهُم رَضوا بِنا أئمةِ وَ رَضينا بِهِم شيعَة وَ طوبي لَهُم.

🌀خوشا به حال شیعیان ما که در غیبت قائم آل محمد (علیهم السلام) به دوستی ما متوسل شده ،
و بر محبت ما پایدار می مانند و از دشمنان ما بیزاری می جویند ؛ آنها از ما و ما از ایشان هستیم ؛
آنها از پیشوایی ما خشنودند و ما از پیروی آنان خرسندیم ،
خوشا به حال آن ها .

🔳➖🏮¤🔅¤🏮➖

بحارالانوار ۱۵۱/۵۱ ح۶

http://lib.eshia.ir/71860/51/151

🔘 کانال برهان

@borrhan

أللّهم صَلِّ عَلي موسي بنِ جَعفَرٍ
وَصّي الأبرارِ وَ إمامِ الأخيارِ…

@borrhan

#تفسیر_قرآن
#قرآن_و_اهل_بیت

🔅به ریسمان الهی چنگ‌ بزنید!

〰〰〰🌿🌐🌿〰

✅ تفسیر صحیح آیه ۱۰۳ سوره مبارک آل عمران را از زبان امام کاظم علیه السلام بخوانید:👇👇


🔹 مفسر بزرگ شیعه شیخ عیاشی رضوان الله علیه روایت کرده است:

عن ابن يزيد قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن قوله: "واعتصموا بحبل الله جميعا" قال: علي بن أبي طالب عليه السلام حبل الله المتين.

🔸 عمر بن یزید بیاع السابری گوید:
از امام کاظم علیه السلام پیرامون آیه "همگی به ریسمان الهی چنگ زنید و پراکنده نشوید" پرسیدم؛
فرمودند: آن ریسمان محکم علی بن ابی طالب علیه السلام است.

📚 تفسیر العیاشی، جلد ۱، صفحه ۲۱۷، حدیث ۱۲۲

📃 اسکن روایت:

http://bit.ly/2vo5EDA
📃 پوستر:
http://bit.ly/2zLebiY


📝پ.ن :
احادیث زیادی با این مضمون در کتب هم شیعه و هم اهل تسنن آمده است و می‌توان گفت این معنا به تواتر رسیده است.
آری، تفرقه یعنی رها کردن ولایت امیر المومنین علیه السلام.

▪️➖▪️

🔰کانال برهان و نقل روایات ناب

@borrhan

#صفات_الشیعه

▪️حقیقت "شیعه" در کلام حضرت موسی بن جعفر سلام الله علیهما

@borrhan

#پاسخ_به_شبهات


⬅️⬅️ پاسخ به وهابیت پیرامون روایت نهی امام کاظم علیه‌السلام از بنای قبر و گل کاری و گچ کاری قبور

➖▪️〰〰〰🔶🔹

👈 ابتدا روایت مورد استناد وهابیون را ببینید :

❌بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسين ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن علي بن أسباط ، عن علي بن جعفر قال : سألت أبا الحسن موسى ( عليه السلام ) عن البناء على القبر والجلوس عليه هل يصلح ؟ قال : لا يصلح البناء عليه ولا الجلوس ولا تجصيصه ولا تطيينه .

یعنی: از علي بن جعفر روايت است كه از امام موسى كاظم پرسيدم: آيا ساختن قبر و نشستن بر آن جايز است؟ فرمود:ساختن قبر و نشستن بر آن و گچ كردن و گل کردن آن جايز نيست!!!❌

کتاب : وسائل الشيعة حرّ العاملي
ج : 3 ص : 210
lib.eshia.ir/11025/3/210/لا_يصلح_البناء_عليه
______________________

✅ پاسخ شیعه: :

اولا ، قبلا به این شبهه مفصل پاسخ داده‌ایم وثابت کرده‌ایم این دسته از روایات در مورد افراد عادی و انسانهای معمولی است که موجب مزاحمت و فخر فروشی بوده‌است، نه قبور انبیا و ائمه

📌که میتوانید پاسخ ها را در دو لینک زیر مطالعه بفرمایید:

https://t.me/borrhan/17911
https://t.me/borrhan/17892

2⃣ حال برای رسوایی وهابیت به آدرس روایت مورد استناد وهابیت رجوع کنید:
دقیقاً یک خط قبل آن نوشته شده:

⚫️ ٤٤ ـ باب كراهة البناء على القبر 👈في غير👉 قبر النبي ( صلى الله عليه وآله ) والأئمة ( عليهم السلام ) ، والجلوس عليه وتجصيصه وتطيينه 

♻️ باب کراهت ساختن بنا بر قبر به جز قبر پیامبر و ائمه علیهم السلام

📔کتاب : وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : العلامة الشيخ حرّ العاملي    جلد : 3  صفحه : 210

http://lib.eshia.ir/11025/3/210


⬅️⬅️ پس این کراهت شامل قبور پیامبر و ائمه نمی شود.

همچنین شيخ طوسى در نهايه و عماد الدين طوسى نیز بر كراهت آن فتوا داده‌اند؛

دقت کنید:

📔📗نام کتاب : النهاية نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1  صفحه : 44
http://lib.eshia.ir/10054/1/44

📗📔الوسيله إلى نيل الفضيله، ص 62.
____________

🔴 همچنین شیخ حر عاملی نیز بر کراهت فتوا داده ،
و این روایت را در باب کراهت بنای بر قبور بغیر از قبر پیامبر و ائمه علیه السلام /یعنی قبر افراد عادی نقل کرده است:

⚫️ باب 44 : كراهة البناء على القبر
👈في غير👉 قبر النبي صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام، والجلوس عليه وتجصيصه وتطيينه

📗📔وسائل الشيعة -الإسلامية نویسنده : الشيخ الحر العاملي  جلد : 2  صفحه : 869

http://lib.eshia.ir/11024/2/869


3⃣ ثالثا واژه 👈لا يصلح👉 در روایت حاكى از كراهت است.

4⃣ رابعا: كلينى با سند صحيح از يونس بن يعقوب نقل مى كند:

آنگاه كه يكى از فرزندان امام كاظم(عليه السلام)در مدينه درگذشت، فرمود قبر او را گچ كارى كنند و نام او را بر سنگى بنويسند و بر روى قبر او بگذارند.

📗📔وسائل الشيعه، ج2، باب36 از ابواب دفن، ح1.



📌نکته دیگر اینکه:
هرگاه قبر بدون گِل كارى و گچ كارى صورت سازى شود ديرى نمى پايد كه باد و باران و طوفان هاى تند ،
همه را به هم ريخته و قبر را با زمين يكسان مى سازد. صيانت قبر در گرو اين است كه با يك عامل طبيعى اجزاى خاك به هم پيوسته شود و آن جز با گِل كارى و گچ كارى و نظاير آنها امكان پذير نيست.
از اين جهت، اين روايت ناظر به داخل قبر است كه به حالت طبيعى باقى بماند و ناظر به ظاهر آن نيست.

➖➖➖➖➖

✅ نتیجه گیری:
این روایت همانطور که عرض شد شامل قبور افراد عادی بوده نه قبر پیامبر و ائمه علیه السلام و ما در زمینه بنای برقبور‌ الحمدالله روایات زیادی هم در کتب شیعه و هم اهلسنت فراوان موجود هست که قبلا تقدیمتان شد.

➕کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan