#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

💠 علی مع القرآن و القرآن مع علی

♦️♦️➖➖♦️♦️

✍...روایتی پر معنا با تصحیح حاکم و ذهبی دو تن از اعاظم علمای اهل تسنن :


🅾 4628 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد الثقة المأمون ثنا علي بن هاشم بن البريد عن أبيه قال حدثني أبو سعيد التيمي عن أبي ثابت مولى أبي ذر قال : كنت مع علي رضي الله عنه يوم الجمل فلما رأيت عائشة واقفة دخلني بعض ما يدخل الناس فكشف الله عني ذلك عند صلاة الظهر فقاتلت مع أمير المؤمنين فلما فرغ ذهبت إلى المدينة فأتيت أم سلمة فقلت إني و الله ما جئت أسأل طعاما و لا شرابا و لكني مولى لأبي ذر فقالت مرحبا فقصصت عليها قصتي فقالت : أين كنت حين طارت القلوب مطائرها قلت : إلى حيث كشف الله ذلك عني عند زوال الشمس قال : أحسنت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : علي مع القرآن و القرآن مع علي لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

✅هذا حديث صحيح الإسناد و أبو سعيد التيمي هو عقيصاء ثقة مأمون و لم يخرجاه
✅تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح


راوی می گوید :

🅾 در روز جمل ، وقتى چشمم به «عايشه» افتاد كه ايستاده بود ، پاره‏ اى از خيالات كه در دل ديگران وارد مى‌شود ، در دل من پديد آمد ، هنگام نماز ظهر ، خداوند شك و ترديد را از دل من برطرف ساخت و سرانجام به پشتيبانى از حضرت على عليه السّلام با دشمنان او نبرد كردم ؛
پس از پايان جنگ به مدينه بازگشتم و به خانه «امّ سلمه» رفتم و به او گفتم : به خدا سوگند! به منظور درخواست خوراكى و آشاميدنى به خانه تو نيامده ‏ام . من آزاده شده «ابوذر» هستم.
ام سلمه ، به من خوش آمد گفت و من حكايت حال خود را در روز جمل بازگو كردم. «ام سلمه» گفت : آنگاه كجا بودى كه دلها به سوى منطقه پرواز خود مى‌رفتند؟
در پاسخ گفتم : تا آنجا پرواز كردم كه خداوند پرده شك را از چشم دل من‏ برطرف كرد و در هنگام ظهر ، دروازه حقيقت به روى من گشوده شد و در راه حقيقت ، از جان گذشته و عاشقانه با دشمنان نبرد كردم.
ام سلمه ، از شنيدن سخنان من ، شادمان گشت و به من آفرين گفت و اظهار داشت : از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم كه فرمود :

👈على همراه قرآن است و قرآن نيز همراه با على است . هيچگاه على از قرآن و قرآن از على ، جدا نمى‌شوند تا اين كه كنار حوض كوثر بر من وارد شوند.👉

📕مستدرک حاکم با تعلیق ذهبی شماره 4628 طبق مکتبه شامله

http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=594&pid=312801&hid=4566

✅ همان گونه که مشاهده می کنید 👆👆روایت را خود حاکم و همچنین ذهبی ، تصحیح کرده اند ،پس دیگر شکی در صحت آن نیست.
___________________

حال بیان نکته ای مهم :

❌➖ طبق این روایت ، امیرالمؤمنین علی علیه السلام هر کاری کنند ، با قرآن است و ایشان تا قیامت از قرآن جدا نیستند و هر کجا بین ایشان و دیگران اختلافی پیش آید ،
حق با او است ، و هر کس با ایشان بیعت کند با قرآن بیعت کرده است و هر که با ایشان بجنگد با قرآن جنگیده است....

💯 👈تنها با استناد به این روایت تشخیص حق از باطل در تمام جریانهای پس از رسول خدا صلی الله علیه و آله ، امری روشن و آشکار است.

♦️♦️➖➖♦️♦️

🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

#نقد_وهابیت

🎴تبرک أصحاب جمل به پشکل های شتر عایشه بنت ابوبکر

👓 لطفا با دقت مطالعه کنید!

➖▪️➖🔎📚🔍¤¤

📍حَدَّثَنِي عُمَرُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو لَيْلَى، عن أبي عكاشة الهمداني، عن رفاعة البجلي، عن ابى البختري الطائي، قال:أطافت ضبة والأزد بعائشة يوم الجمل، وإذا رجال من الأزد يأخذون بعر الجمل فيفتونه ويشمونه، ويقولون: بعر جمل أمنا ريحه ريح المسك، ورجل من أَصْحَاب علي يقاتل .

📘📗تاريخ الطبري ج4 ص523 المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (المتوفى: 310هـ)، الناشر: دار التراث - بيروت، الطبعة: الثانية - 1387 هـ، عدد الأجزاء: 11.

📝 آن افرادی که در جنگ جمل اطراف شتر عائشه بودند ، پشگل اين شتر را برمی‌داشتند و بو می‌کردند و می‌گفتند: پشگل شتر مادر ما ، بوی مشک و عنبر می‌دهد.
____

◀️ وهابي ها که تبرک جستن را از مصادیق شرک می دانند ، لطفا در مورد این فراز تاریخ ، و این شرک بدبو ! ، جوابی قاطع دهند.

©کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan

اسکن👇👇

تبرک جستن به پشکل شتر عایشه در جمل!
@borrhan

#پاسخ_به_شبهات

❌متن شبهه وهابیون:

اگر عايشه باعث جنگ جمل و كشته شدن هزاران مسلمان شد پس چرا حضرت علی علیه‌السلام او را مجازات نكرد⁉️
آیا این دلیل بی‌گناهی عایشه در جنگ جمل نیست⁉️

➖▪️〰〰〰🔶🔹

✅ پاسخ‌ شیعه

طبق دستور رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) امير المؤمنين (عليه السلام) عايشه را بايد به خانه خودش باز ميگرداند ، نه تنها شیعه که اهل سنت هم چنین قولی را بیان کرده‌اند؛

دقت کنید:👇

📝حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أَبِى ثنا حُسَيْنُ بن مُحَمَّدٍ قال ثنا الْفُضَيْلُ يَعْنِى بن سُلَيْمَانَ قال ثنا محمد بن أَبِى يحيى عن أَبِى أَسْمَاءَ مولى بني جَعْفَرٍ عن أَبِى رَافِعٍ ان رَسُولَ اللَّهِ (ص) قال لعلي بن أبي طَالِبٍ انه سَيَكُونُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ عَائِشَةَ أَمْرٌ قال أنا يا رَسُولَ اللَّهِ قال نعم قال فانا أَشْقَاهُمْ يا رَسُولَ اللَّهِ قال لاَ وَلَكِنْ إذا كان ذلك فَارْدُدْهَا إلى مَأْمَنِهَا

📝 ابي رافع صحابي از رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) نقل ميكند كه ايشان فرمودند به امير المؤمنين (عليه السلام) ، در آينده بين تو و عايشه اتفاقي مي افتد ، امير المؤمنين (عليه السلام) پرسيدند: من اي رسول خدا ؟ پيامبر پاسخ داند: بله. امير المؤمنين پرسيدند: آيا من بر شقاوت هستم اي رسول خدا ؟ پيامبر پاسخ فرمودند:
👈خیر ولی اگر آن اتفاق افتاد او [عايشه] را بسوی خانه اش بفرست.

📗مسند أحمد بن حنبل ؛ ج: 18 ، ص: 468 ، ح: 27076 ، ناشر: دار الحديث.
📗البحر الزخار (معروف به مسند بزار) ؛ ج: 9 ، ص: 326 ، ح: 3881 ، ناشر: مكتبة علوم والحكم.
📗المعجم الكبير ؛ ج: 1 ، ص: 332 ، ح: 994 ، ناشر: مكتبة الزهراء.
👈آقای هيثمي اين روايت رو درکتاب خودش نقل میکند و در آخر هم مینویسد تمامي روايان اين حديث مورد اعتماد هستند :
👈رواه أحمد والبزار والطبراني ورجاله ثقات👉

📗مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ؛ ج: 7 ، ص: 234 ، ناشر: دار الريان.

👈محقق كتاب "مسند احمد بن حنبل" جناب "حمزة احمد الزين" سند اين روايت را "حسن" ميداند:
👈إسناده حسن👉
📗مسند أحمد بن حنبل ؛ ج: 18 ، ص: 468 ، ح: 27076 ، ناشر: دار الحديث.

👈و نيز "ابن حجر عسقلاني" از استوانه های علمی اهل تسنن نيز سند اين روايت را "حسن" ميداند:
👈وأخرج أحمد والبزار بسند حسن من حديث أبي رافع ان رسول الله (ص) قال لعلي بن أبي طالب انه سيكون بينك وبين عائشة أمر قال فانا أشقاهم يا رسول الله قال لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها👉
📗فتح الباري في شرح صحيح البخاري ؛ ج: 16 ، ص: 517 ، ناشر: دار طيبة.

📍و جالب آنکه ، برنامه "جوامع الكلم" نسخه: 4.5 كه ساخته وهابيون است ، در حكم بر متن اين روايت مينويسد:
👈الحكم على المتن: حسن👉

◀️ پس نتیجه هم سند و هم متن روايت از ديدگاه علمای اهل تسنن معتبر هست.


✅ ✅ نكتهء قابل توجه دیگر در اين حديث این است که:
امیرمومنان از رسول خدا سؤال ميكنند: آيا من شقی ترين آنان هستم؟ رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) پاسخ ميدهند: خير... 👉

☝️از اين نكته مهم در ميابيم كه امير المؤمنين (عليه السلام) در جنگ جمل بر حق بوده و طرف مقابل ايشان ظالم بوده است☝️


🔰 روايتي ديگر شبيه روايت قبلي را "حاكم نيشابوري" در كتاب خود نقل ميكند : 👇

📝حدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَفِيدُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ:👈 ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ خُرُوجَ بَعْضِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، فَضَحِكَتْ عَائِشَةُ، فَقَالَ: انْظُرِي يَا حُمَيْرَاءُ، أَنْ لا تَكُونِي أَنْت👉ِ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى عَلِيٍّ، فَقَالَ:👈 إِنْ وُلِّيتَ مِنْ أَمْرِهَا شَيْئًا فَارْفُقْ بِهَا👉

📝 از أم المؤمنين أم سلمة (سلام الله عليها) نقل شده است كه ايشان فرمودند: رسول خدا از شورش برخی از همسرانش خبر داد ، عايشه از اين خبر خنديد ، رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) به او فرمود:
👈مراقب باش ای حميرا عايشه👉، كه تو نباشی ، سپس رسول خدا رو به مولا علی كردند و فرمودند:
اي أبوالحسن اگر كاری از امور عهده دار شدی با او [عايشه] مدارا كن.

📗المستدرك على الصحيحن ؛ ج: 3 ، ص: 129 ، ح: 4610 ، ناشر: دار الكتب العلمية.

📍 برنامه "جوامع الكلم ، نسخه: 4.5" درباره سند روايت مينويسد:

👈إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن عبد الله المهري وهو صدوق حسن الحديث👉
👈و درباره متن روايت مينويسد: الحكم
على المتن: حسن👉

💯➖ بنابراین امیرالمؤمنین علیه السلام به دستور رسول خدا صلی الله علیه و آله عمل کرده اند؛

《1》

✅ پاسخ دوم :

از این گذشته باید پرسید که آیا سامری نیز بی گناه بود که توسط حضرت موسی علیه السلام کشته و مجازات نشد؟

📖 قالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فىِ الْحَيَوةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّن تخُْلَفَهُ وَانظُرْ إِلىَ إِلَاهِكَ الَّذِى ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فىِ الْيَمّ‏ِ نَسْفًا.

📖 (موسى) گفت: «برو، كه بهره تو در زندگى دنيا اين است كه (هر كس با تو نزديك شود) بگويى «با من تماس نگير!» و تو ميعادى (از عذاب خدا) دارى، كه هرگز تخلّف نخواهد شد! (اكنون) بنگر به اين معبودت كه پيوسته آن را پرستش مى‏كردى! و ببين ما آن را نخست مى‏سوزانيم سپس ذرّات آن را به دريا می‌پاشيم!

سوره ی طه ایه ی 97.

حضرت امیر المؤمنین علیه السلام نیز به نبی الله حضرت موسی علیه السلام اقتدا کرده است.

✅ پاسخ سوم :

نکتهء دیگر این است که کشتن عایشه میتوانست فتنه را بیشتر کند!!!

و البته رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز طبق کتب اهلسنت در موارد متعددی برای جلوگیری از فتنه از کشتن یک منافق صرف نظر میکنند!!!

در صحیح بخاری آمده است:

🔴 حدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِى عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا - رضى الله عنه - يَقُولُ غَزَوْنَا مَعَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - وَقَدْ ثَابَ مَعَهُ نَاسٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ حَتَّى كَثُرُوا، وَكَانَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلٌ لَعَّابٌ فَكَسَعَ أَنْصَارِيًّا، فَغَضِبَ الأَنْصَارِىُّ غَضَبًا شَدِيدًا، حَتَّى تَدَاعَوْا، وَقَالَ الأَنْصَارِىُّ يَا لَلأَنْصَارِ. وَقَالَ الْمُهَاجِرِىُّ يَا لَلْمُهَاجِرِينَ. فَخَرَجَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ « مَا بَالُ دَعْوَى أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ ». ثُمَّ قَالَ « مَا شَأْنُهُمْ ». فَأُخْبِرَ بِكَسْعَةِ الْمُهَاجِرِىِّ الأَنْصَارِىَّ قَالَ فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « دَعُوهَا فَإِنَّهَا خَبِيثَةٌ ». وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ أَقَدْ تَدَاعَوْا عَلَيْنَا، لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ. فَقَالَ عُمَرُ أَلاَ نَقْتُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْخَبِيثَ لِعَبْدِ اللَّهِ. فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « لاَ يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّهُ كَانَ يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ ».

🔵 از جابر بن عبد الله انصارى روايت شده است كه گفت: در يكى از جنگ ها يكى از مهاجرين با يكى از انصار درگير شد، انصارى صدا زد «اى مهاجرين به فريادم برسيد. انصارى نيز صدا زد : اى انصار کمکم کنید رسول الله اين صدا را شنيدند و فرمودند: چرا صدای جاهلى را مى شنوم؟
گفتند یا رسول الله. يكى از مهاجرين با يكى از انصار درگير شده.
رسول الله فرمودند: اين سخن را رها كنيد كه سخنانی کثیف است. خبر به عبد الله بن ابی رسید و او گفت: آنچه بايد مى شد ،شد. قسم به خدا اگر به مدينه بازگشتيم عزيز ما ذليل را از مدينه بيرون خواهد كرد.
خبر به رسول خدا ص رسيد؛ عمر بن الخطاب گفت: یا رسول الله اجازه بدهيد گردن اين منافق را بزنم!
پیامبر فرمودند: او را رها كن تا مبادا مردم بگويند محمد اصحاب خويش را مى كشد!

📚صحیح بخاری جلد 4 صفحه 183.

⁉️آیا کسی جرات دارد بگوید عبدالله بن ابی ، رییس منافقین ، گناهی نداشت؟

➖▪️➖➖

👁‍🗨 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan

رسول خدا صلی الله علیه و آله خطاب به امیرالمؤمنین علیه السلام : امری بين تو و عايشه رخ ميدهد اگر آن اتفاق افتاد او [عايشه] را بسوی خانه اش بفرست.
@borrhan

#ادعیه‌

زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح

🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده

🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :

🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ

خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه

🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها

مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى

🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى

و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من

🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى

درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه

🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ

خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن

🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ

جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم

🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى

چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى

🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى

بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده

🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ

از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان

🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ

در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده

🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ

و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو

🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .

و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .

➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان

🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی‌ مهدوی

@borrhan

متن زیارت روز دوشنبه ، زیارت امام مجتبی و حضرت سید الشهدا علیهما السلام :
https://t.me/borrhan/18082

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

⚠️ احمد بن حنبل : حقایق جنگ جمل و صفین را پنهان کنید و نگذارید کسی از آن با خبر شود‼️

👈نقدی بر نظریه #عدالت_صحابه (۸)

➖▪️➖🔎📚🔍¤¤¤

✍...هدف از این پنهان کاری این است تا عوام و مردم عادی از حقایق با خبر نشوند ، زیرا یکی از حقایقی که از مسلمات تاریخی است ، خروج عائشة و برخی صحابه بر امیرالمومنین علی علیه السلام و جنگ جمل است ؛
وهمچنین جنگ صفین است که در آن معاویة و اتباع معاویة بر امیرالمومنین علی علیه السلام خروج کردند.

📍از آن جایی که همین خروج بر امیرالمومنین علی علیه السلام که حاکم شرعی و مورد اتفاق بود ، در صورت اثبات ، بطلان بسیاری از عقاید مخالفین شیعه را در پی خواهد داشت از جمله نظریه عدالت صحابه ؛
لذا افرادی همچون احمد بن حنبل سعی کرده اند تا حتی ثبت و نقل این حقیقت ولو برای نزدیکان خویش را منع کنند؛

دقت کنید:👇👇

🅾 أَخْبَرَنِی عِصْمَةُ بْنُ عصامٍ، قَالَ: قَالَ حَنْبَلٌ: أَرَدْتُ أَنْ أَکْتُبَ کِتَابَ صِفِّینَ وَالْجَمَلَ عَنْ خَلَفِ بْنِ سَالِمٍ، فَأَتَیْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أُکَلِّمُهُ فِی ذَاکَ وَأَسْأَلُهُ، فَقَالَ: وَمَا تَصْنَعُ بِذَاکَ وَلَیْسَ فِیهِ حَلَالٌ وَلَا حَرَامٌ؟ وَقَدْ کَتَبْتُ مَعَ خَلَفٍ حَیْثُ کَتَبَهُ، فَکَتَبْتُ الْأَسَانِیدَ وَتَرَکْتُ الْکَلَامَ، وَکَتَبَهَا خَلَفٌ، وَحَضَرْتُ عِنْدَ غُنْدَرٍ وَاجْتَمَعْنَا عِنْدَهُ، فَکَتَبْتُ أَسَانِیدَ حَدِیثِ شُعْبَةَ وَکَتَبَهَا خَلَفٌ عَلَى وَجْهِهَا ، قُلْتُ لَهُ: وَلِمَ کَتَبْتَ الْأَسَانِیدَ وَتَرَکْتَ الْکَلَامَ؟ قَالَ: أَرَدْتُ أَنْ أَعْرِفَ مَا رَوَى شُعْبَةُ مِنْهَا. قَالَ حَنْبَلٌ: فَأَتَیْتُ خَلَفًا فَکَتَبْتُهَا، فَبَلَغَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ لِأَبِی: خُذِ الْکِتَابَ فَاحْبِسْهُ عَنْهُ، وَلَا تَدَعْهُ یَنْظُرُ فِیهِ.

📕📓السنة لابی بکر بن الخلال،ج2،ص464،ح723 ط دار الرایة

📝حنبل (پسر عموی احمد بن حنبل) نقل می کند که تصمیم گرفتم تا کتابی در مورد جنگ صفین و جمل با کمک و با استفاده از خلف بن سالم بنویسم ؛ پس به نزد احمد بن حنبل آمدم تا از او در این مورد سوال کنم ؛ احمد بن حنبل گفت : چرا می خواهی چنین کاری بکنی در حالی که در این امر نه حلالی است و نه حرامی؟ { منظور احمد این است که تصمیمت کار مهم و قابل توجهی نیست } در حالی که من اسناد مربوط به جنگ جمل و صفین را جمع آوری کرده ام و سخن گفتن در مورد آن را ترک کرده ام و خلف بن سالم آن را نوشته است و من پیش غندر (محمد بن جعفر) حاضر شدم و در نزد او مطالب را جمع آوری کردیم و من سند های حدیث شعبة در این مورد را نوشتم و خلف بن سالم آن ها را نوشت ؛ حنبل (پسر عموی احمد بن حنبل) می گوید گفتم : چرا سند ها را نوشتی ولی سخنان مربوط به آن را ترک کردی؟ احمد بن حنبل در پاسخ می گوید : خواستم تا ببینم شعبة در مورد جمل و صفین چه چیزی روایت کرده است ؛
حنبل (پسر عموی احمد بن حنبل) گفت : پس من به نزد خلف بن سالم رفتم و مطالب مربوط به جنگ جمل و صفین را نوشتم و خبر این کارم به احمد بن حنبل رسید و او به پدرم گفت :
کتاب را از حنبل بگیر و پنهان کن و نگذار به آن نگاه کند.

🔰 روایت از جهت سند 👈صحیح👉 است و محقق نیز در حاشیه به صحت روایت اشاره می کند.

http://s5.picofile.com/file/8156390318/001.png
http://s5.picofile.com/file/8156390368/002.png
http://s5.picofile.com/file/8156390376/003.png
_________________

⚠️ همانگونه که مشخص شد احمد بن حنبل تلاش میکرده است تا پسر عموش وقایع جمل و صفین رو ضبط نکند و خود احمد بن حنبل هم میگوید که من فقط اسناد مربوط به این وقایع را جمع آوری کرده ام و در مورد آن سخنی نگفته‌ام ؛
و حتی وقتی هم میفهمد پسرعمویش وقایع صفین و جمل را نوشته ، بلافاصله به عموی خود اطلاع میدهد که این کتاب را از دید مردم پنهان کند ؛🤔

◀️ اهل سنت حق جو پاسخ دهند :

چرا او باید از نقل یکی از مسلمات تاریخی چنین وحشتی داشته باشد⁉️

نکند او نگران وارد شدن خدشه ای بر قداست دروغین برخی است⁉️🤔


🅾 قضاوت با اهل تفکر

👁‍🗨 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan

#تفسیر_قرآن

⚠️ منظور از هشدار الهی در آیه ۳۰/احزاب ، به ازواج رسول خدا صلی الله علیه و آله درباره ارتکاب "فاحشه مبینه" چیست؟

➖➖🔅📖🔅¤¤¤¤

✅ قال الامام الصادق علیه السلام: أَتَدْرِی مَا الْفَاحِشَةُ الْمُبَیِّنَةُ؟ قُلْتُ لَا ، قَالَ :
قِتَالُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَعْنِی أَهْلَ الْجمل


امام صادق علیه السلام فرمودند : آیا میدانی فاحشه مبیٌنه (در سوره مبارکه احزاب آیه 30) چیست؟

يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا

اى زنان پيامبر، هر كس از شما مرتكب كار زشت در خور عقوبت شود، خدا عذاب او را دو برابر مى‌كند. و اين بر خدا آسان است.

عرض کردم :نه فرمودند : جنگ با امیرالمومنین علیه السلام، 👈مقصود خدا کسانی است که جنگ جمل را به راه انداختند. 👉

📙تفسیر برهان جلد 4 صفحه 441

📙 تأویل الآيات جلد 1 صفحه 446

📙بحارالأنوار جلد 32 صفحہ 286

📸اسکن روایت
http://yon.ir/tEMM6

✅ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَالِبٍ،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ،عَنْ حَمَّادٍ،عَنْ حَرِيزٍ،قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يٰا نِسٰاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفٰاحِشَةٍ  مُبَيِّنَةٍ يُضٰاعَفْ لَهَا الْعَذٰابُ ضِعْفَيْنِ قَال الْفَاحِشَةُ:اَلْخُرُوجُ بِالسَّيْفِ

از امام صادق علیه السلام درباره فاحشه مبینه در آیه قرآن شوال شد حضرت فرمودند : فاحشه خروج با شمشیر هست. 👈( منظور خروج عایشه در مقابل امیرالمومنین علیه السلام)👉

📙 البرهان جلد 4 صفحه 441

📙بحارالانوار جلد 31 صفحه 640

📙تفسیر قمی جلد 2 صفحه

📸اسکن روایت
http://yon.ir/tEMM6

____________

📜 منابع اهل تسنن:

✅ پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) به همسرانش رو کردند و فرمودند: هرکدام از شماها از خدا ترسید و👈مرتکب فاحشه مبینه نشد و بر امام زمان خود خروج نکرد همسر من خواهد بود در آخرت.👉

📚 کنز العمال جلد ۱۲ صفحه ۱۴۲ـ۱۴۳، حدیث ۳۴۴۰۱

📸اسکن کتاب:
yon.ir/1bIL

➖➖➖➖

نتیجه گیری:
عایشه نه تنها از خدا نترسید بلکه بر امیرالمومنین علیه السلام که امام زمانش بود خروج کرد.

©کانال برهان

@borrhan

هشدار رسول خدا صلی الله علیه و آله به همسران خویش در عدم خروج بر امام زمان خود.
از مصادر اهل تسنن(۱)

@borrhan

هشدار رسول خدا صلی الله علیه و آله به همسران خویش در عدم خروج بر امام زمان خود.
از مصادر اهل سنت(۲)

@borrhan

#فرازی_از_تاریخ

🎴امیرالمومنین علی علیه السلام و خلع عایشه از منصب ام المؤمنینی در روز جنگ جمل

◀️ از مصادر شیعی

#طلاق_عایشه

➖▪️➖🔰⚜🔰¤¤¤

▪️وروي عن الباقر عليه السلام أنه قال:

لما كان يوم الجمل وقد رشق هودج عائشة بالنبل قال أمير المؤمنين عليه السلام: والله ما أراني إلا مطلقها فأنشد الله رجلا سمع من رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: " يا علي أمر نسائي بيدك من بعدي " لما قام فشهد؟ فقال: فقام ثلاثة عشر رجلا فيهم بدريان فشهدوا: أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول علي بن أبي طالب عليه السلام: يا علي أمر نسائي بيدك من بعدي.

از امام باقر علیه السلام روایت است که فرمودند:

◀️ هنگامی که در روز جمل هودج عایشه را تیر باران کردند، امیرالمومنین علیه السلام فرمود: هیچ راهی جز اینکه او را از منصب ام المؤمنینی خلع کنم ندارم، سپس روی به جماعت نمود و فرمود: هر کدامتان را به خدا قسم می دهم که اگر این سخن پیغمبر را که فرمود: "ای علی طلاق زنان من (خلع از منصب ام المومنینی) پس از من به دست تو است" را شنیده است برخاسته و گواهی دهد، در این هنگام سیزده مرد که دو نفر آنان از اصحاب بدر بودند بر صحت این حدیث گواهی دادند.

📒الاحتجاج، جلد ۱، صفحه ۲۱۹، منشورات الشّریف الرّضی

📸اسکن روایت:
http://yon.ir/A6Em
📸پوستر:
http://yon.ir/tuqv

➖▪️▪️

☑️ کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان

@borrhan

به اعتراف منابع تاریخی اهل تسنن ،بعد از ممانعت عایشه از دفن امام مجتبی در جوار رسول اکرم ، سید الشهداء علیه السلام حکم طلاق عایشه را صادر نمودند .

#طلاق_عایشه
@borrhan

#پاسخ_به_شبهات

⚠️مگر عایشه بعد شهادت پیامبر صلی الله علیه وآله مطلقه نمیشود پس واگذاری طلاقش به امیرالمومنین علیه‌السلام به چه معناست؟

➖▪️〰〰〰〰🔷🔸

به این حکایت توجه کنید:

✍شوّقنی أحمد بن إسحاق إلی لقاء مولانا.قال: فالمسائل التی أردت أن تسأل عنها! قلت: علی حالها یا مولای. قال: فسل قرّة عینی- و أومی إلی الغلام- عمّا بدا لک منها. فقلت له: مولانا و ابن مولانا إنّا روینا عنکم أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله جعل طلاق نسائه بید أمیر المؤمنین علیه السّلام حتّی أرسل یوم الجمل إلی عائشة إنّک قد أربحت علی الإسلام و أهله بفتنتک، و أوردت بنیک حیّا من الهلاک بجهلک فإن کففت عنّی عززتک و إلّا طلّقتک، و نساء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قد کان طلاقهن وفاته قال: ما الطلاق؟ قلت:تخلیة السبیل. قال: فإذا کان طلاقهنّ وفاة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قد خلّیت لهنّ السبیل، فلم لا یحلّ لهنّ الأزواج؟ قلت: لأنّ اللّه تبارک و تعالی حرّم الأزواج علیهنّ. قال: و کیف و قد خلّی الموت سبیلهنّ؟ قلت: فأخبرنی یا ابن مولای عن معنی الطلاق الذی فوض رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله حکمه إلی أمیر المؤمنین علیه السّلام قال عجل اللّه فرجه: إنّ اللّه تبارک و تعالی عظّم شأن نساء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله فخصّهن بشرف الامّهات، فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: یا أبا الحسن إنّ هذا الشرف باق لهنّ ما دمن للّه علی الطاعة، فأیّهنّ عصت اللّه بعدی بالخروج علیک فأطلق لهافی الأزواج و أسقطها من شرف امومة المؤمنین ( في بعض النسخ « من شرف امهات المؤمنين )

👈👈سعد بن عبدالله قمی گفت:
در خدمت امام حسن عسکری سلام الله علیه بودم سوال هایی داشتم امام حسن عسکری فرمودند: از نور چشمم حضرت مهدی علیه السلام بپرس.

امام زمان علیه السلام فرمودند:
ﺍﺯ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺑﭙﺮﺱ.

ﮔﻔﺘﻢ: ﺍﻯ ﻣﻮﻟﻰ ﻭ ﺍﻯ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻣﻮﻟﺎﻯ ﻣﺎ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟله ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﻃﻠﺎﻕ ﺯﻧﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﺟﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻞ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻋﺎﻳﺸﻪ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺗﻮ ﺑﺎ ﻓﺘﻨﻪ ﺍﻧﮕﻴﺰﻯ ﺧﻮﺩ ﺑﺮ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻏﺒﺎﺭ ﺳﺘﻴﺰﻩ ﭘﺎﺷﻴﺪﻯ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﻧﺎﺩﺍﻧﻰ ﺑﻪ ﭘﺮﺗﮕﺎﻩ ﻧﺎﺑﻮﺩﻯ ﻛﺸﺎﻧﺪﻯ،
ﺍﮔﺮ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﺮﻧﺪﺍﺭﻯ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻃﻠﺎﻕ ﻣﻰ ﺩﻫﻢ.
ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺯﻧﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠّﻰ ﺍلله ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﺑﺎ ﻭﻓﺎﺕ ﻭﻯ ﻣﻄﻠّﻘﻪ ﺷﺪﻩ اند؟

فرمودند: طلاق چیست؟
گفتم : باز گذاشتن راه.

ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﮔﺮ ﻃﻠﺎﻕ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ وفات ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠّﻰ ﺍلله ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻰ‌ﮔﻴﺮﺩ ﭼﺮﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﻠﺎﻝ ﻧﺒﻮﺩ ﻛﻪ ﺷﻮﻫﺮ ﻛﻨﻨﺪ؟
ﮔﻔﺘﻢ: ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻜﻪ ﺧﺪﺍﻯ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺷﻮﻫﺮ ﻛﺮﺩﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﺮﺍﻡ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ،
ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﭼﺮﺍ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻭﻓﺎﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ صلی الله علیه وآله ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﺯ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ؟

ﮔﻔﺘﻢ: ﺍﻯ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻣﻮﻟﺎﻯ من! ﭘﺲ ﺁﻥ ﻃﻠﺎﻗﻰ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠّﻰ ﺍلله ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﺣﻜﻤﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ السلام ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﻛﺮﺩ ﭼﻪ ﺑﻮﺩ؟

ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺧﺪﺍﻯ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺷﺄﻥ ﺯﻧﺎﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ صلی لله علیه وآله ﺭﺍ ﻋﻈﻴﻢ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﻣﺎﺩﺭﻯ ﺍﻣّﺖ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ صلی لله علیه وآله ﺑﻪ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ علیه السلام ﻓﺮﻣﻮﺩ:
ﺍﻯ ﺍﺑﺎ ﺍﻟﺤﺴﻦ! ﺍﻳﻦ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﺗﺎ ﻭﻗﺘﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﻗﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﺎﻋﺖ ﺧﺪﺍ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺪﺍﻡ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺗﻮ ﺧﺮﻭﺝ ﻧﻤﺎﻳﺪ(جنگ جمل) ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻮﻫﺮ ﻛﺮﺩﻥ ﻭﻯ ﺑﺎﺯﮔﺬﺍﺭ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﻣﺎﺩﺭﻯ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺳﺎﻗﻂ ﻛﻦ.

📚کمال الدین جلد 1 صفحه 419
📚دلائل الإمامة جلد 1 صفحه 512
📚الزام الناصب جلد 1 صفحه 314
📚بحارالانوار جلد 38 صفحه 89
📚مدینه المعاجز جلد 8 صفحه 55
📚الإحتجاج جلد ‏1 صفحه 463
📚سفینه البحار جلد 5 صفحه 330
📚 رياض الأبرار جلد 3 صفحه 311

📸اسکن روایت
http://yon.ir/50MEu

#طلاق_عایشه
➖➖➖▪️

©کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan

‍ #پاسخ_به_شبهات

⚠️ آیا عایشه برای اصلاح امت خروج و جنگ جمل را به راه انداخت؟؟

➖▪️〰〰〰🔷🔸

برای پاسخ به این سوال ، کلیپی تقدیم شما بزرگواران می‌شود:

در زمانی حدود ۱۰ دقیقه ، پاسخ هایی کوتاه ولی قاطع به این سوال با استناد به منابع اهل تسنن بیان خواهد شد:

🔖سر فصلهای مطالب ارائه شده:

👈 امر صریح رسول خدا صلی الله علیه و آله به امیر مومنان علی علیه السلام برای جنگ با ناکثین و قاسطین و مارقین.
👈 پیش‌بینی و هشدار رسول خدا صلی الله علیه و آله به عایشه برای برپایی جنگ جمل.
👈 اگر عایشه قصد اصلاح داشت و قصد جنگ نداشت ، چرا برای خود "هودج آهنی" ساخته بود؟؟؟!!
👈 چرا ام المومنین ام سلمه ، تا آخر عمر با عایشه صحبت ننمود؟
👈 طبق صریح قرآن هر کس ۱ مؤمن را بکشد در جهنم مخلد است ، در جنگ جمل قریب به ۲۰ هزار نفر کشته شدند!

➖➖➖➖

(❌ لازم به ذکر است پخش کلیپ از این شبکه ، به معنای تایید کل محتوای آن نخواهد بود.)

🔰کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan

امر و عهد رسول خدا صلی الله علیه و آله با امیرالمومنین علی علیه السلام برای قتال با ناکثین و قاسطین و مارقین
-به نقل از اسدالغابه
@borrhan

روایت صحیح السند امر و عهد رسول خدا صلی الله علیه و آله با امیرالمومنین علی علیه السلام در قتال با ناکثین و قاسطین و مارقین
-به نقل از مجمع الزوائد هیثمی
@borrhan

ناکثین و قاسطین و مارقین چه کسانی بودند؟
@borrhan

عایشه سوار بر هودج آهنی راهی جنگ جمل شد!
@borrhan