وقت آن شد که به گل حکم شکفتن بدهی
ای سرانگشت تو آغاز گل افشانی ها!
وَ بِیُمْنِهِ رُزِقَ الْوَریٰ وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الْاَرْضُ وَ السَّماءُ
@borrhan
ای سرانگشت تو آغاز گل افشانی ها!
وَ بِیُمْنِهِ رُزِقَ الْوَریٰ وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الْاَرْضُ وَ السَّماءُ
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
⚫️ عاشورا در منابع اهل سنت (۲۸)
⬅️ جسارت یزید لعین به سر مبارک سیدالشهداء علیهالسلام
➖➖▪️◾️▪️➖➖
...در حالیکه امام سجاد علیه السلام در غل و زنجیر بود ، سر مبارک امام حسین علیه السلام را مقابل "یزید" گذاشتند ، و او با چوب دستی بر دندان های حسین کوبید و گفت :
شمشیرهای ما سرهایی را شکافت که نزد شما عزیز بودند.
📚مجمع الزوائد ۲۲۷/۹
▪️▪️▪️
کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
⚫️ عاشورا در منابع اهل سنت (۲۸)
⬅️ جسارت یزید لعین به سر مبارک سیدالشهداء علیهالسلام
➖➖▪️◾️▪️➖➖
...در حالیکه امام سجاد علیه السلام در غل و زنجیر بود ، سر مبارک امام حسین علیه السلام را مقابل "یزید" گذاشتند ، و او با چوب دستی بر دندان های حسین کوبید و گفت :
شمشیرهای ما سرهایی را شکافت که نزد شما عزیز بودند.
📚مجمع الزوائد ۲۲۷/۹
▪️▪️▪️
کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
ابن حجر و اشاره به جسارت یزید:
تعجبی ندارد كه یزید با چوب به دندانهای امام حسین بزند او خاندان رسول خدا را بر شترها سوار و با ریسمان بسته بود؛در حالی كه زنها سر برهنه و روباز بودند.
@borrhan
تعجبی ندارد كه یزید با چوب به دندانهای امام حسین بزند او خاندان رسول خدا را بر شترها سوار و با ریسمان بسته بود؛در حالی كه زنها سر برهنه و روباز بودند.
@borrhan
#فرازی_از_تاریخ
در چنین روزی اسرای اهل بیت علیهم السلام را وارد مجلس یزید لعین نمودند؛
👈 اظهار تعجب اهل کتاب از جنایات یزید ، به نقل از منابع عامه
➖▪️〰〰✝➖🕎¤💦
…هنگامی که ابن زیاد(لعنه الله) , سر مطهر سیدالشهداء علیه السلام و اصحابش را به همراه اسیران از آل حسین (علیهم السلام) را به نزد یزید ملعون فرستاد , یزید محفلی ترتیب داد و اهالی شام را جمع نمود و در مقابل دیدگان آنان با چوب خیزران به سر مبارک امام حسین علیه السلام جسارت نمود …
که ناگاه فرستاده قیصر روم با تعجب برخاست و گفت:
♦إنَّ عِندنا في بَعضِ الجَزائرِ في دِيرٍ حافِرٍ حِمارُ عيسي ، فنَحنُ نَحِجُ إلَيهِ كُلُّ عامٍ مِن الأقطار و نُنذِرُ النُّذورَ و نُعَظِّمُهُ كَما تُعَظِّمونَ كَعبَتُكُم فأشهَدُ أنَّكم عَلي باطِلٍ . و قال ذمي آخر : بيني و بَينَ داودٍ سَبعونَ أباً و إنَّ اليَهودَ تُعَظِّمُني و تَحتَرمُني و أنتُم قَتَلتُم إبن نَبِيِّكُم .
▪️نزد ما در جزیره ای دِیری است که در آن "سُم خر عیسی" مدفون است ؛
پس ما هر ساله از دور و نزدیک به آنجا میرویم و برای آنجا نذر میکنیم ،
و آنجا را عظیم میشماریم همانگونه که شما کعبه را محترم میدانید , شهادت میدهم شما بر باطلید!
سپس اهل کتاب دیگری برخاست و گفت:
بین من و بین داوود نبی هفتاد پشت فاصله است ولی یهود مرا عظیم میشمارند و احترام می نهند ؛
چگونه است که شما پسر پیغمبرتان را کشتید!؟
📒… صواعق المحرقة ،ص١١٩
➖▪️〰➖
@borrhan
در چنین روزی اسرای اهل بیت علیهم السلام را وارد مجلس یزید لعین نمودند؛
👈 اظهار تعجب اهل کتاب از جنایات یزید ، به نقل از منابع عامه
➖▪️〰〰✝➖🕎¤💦
…هنگامی که ابن زیاد(لعنه الله) , سر مطهر سیدالشهداء علیه السلام و اصحابش را به همراه اسیران از آل حسین (علیهم السلام) را به نزد یزید ملعون فرستاد , یزید محفلی ترتیب داد و اهالی شام را جمع نمود و در مقابل دیدگان آنان با چوب خیزران به سر مبارک امام حسین علیه السلام جسارت نمود …
که ناگاه فرستاده قیصر روم با تعجب برخاست و گفت:
♦إنَّ عِندنا في بَعضِ الجَزائرِ في دِيرٍ حافِرٍ حِمارُ عيسي ، فنَحنُ نَحِجُ إلَيهِ كُلُّ عامٍ مِن الأقطار و نُنذِرُ النُّذورَ و نُعَظِّمُهُ كَما تُعَظِّمونَ كَعبَتُكُم فأشهَدُ أنَّكم عَلي باطِلٍ . و قال ذمي آخر : بيني و بَينَ داودٍ سَبعونَ أباً و إنَّ اليَهودَ تُعَظِّمُني و تَحتَرمُني و أنتُم قَتَلتُم إبن نَبِيِّكُم .
▪️نزد ما در جزیره ای دِیری است که در آن "سُم خر عیسی" مدفون است ؛
پس ما هر ساله از دور و نزدیک به آنجا میرویم و برای آنجا نذر میکنیم ،
و آنجا را عظیم میشماریم همانگونه که شما کعبه را محترم میدانید , شهادت میدهم شما بر باطلید!
سپس اهل کتاب دیگری برخاست و گفت:
بین من و بین داوود نبی هفتاد پشت فاصله است ولی یهود مرا عظیم میشمارند و احترام می نهند ؛
چگونه است که شما پسر پیغمبرتان را کشتید!؟
📒… صواعق المحرقة ،ص١١٩
➖▪️〰➖
@borrhan
#پاسخ_به_شبهات
📣📣 سوال یکی از کاربران محترم برهان:
▪️آیا آستانهء مقدسه را بوسیدن امری ممدوح است⁉️
➖▪️〰〰〰🔶🔹
✅ پاسخ:
مرحوم علامه امینی در کتابی تحت عنوان
📙" ادب الزائر لمن یمّم الحائر " (ادب زائری که قصد حائر حسینی دارد) ،
۸۰ ادب از آداب زیارت همراه با مستندات آن طرح کرده اند ، و ۱۰ ادب را نیز خاصّ بانوان زائر برشمرده اند ؛
در ادب چهلم از این کتاب چنین سفارش میکنند :
🔅وَ قَبِّلِ العَتَبَةَ وَ هُوَ أدَبٌ لِعامَّةِ المَشاهِدِ.
🔅و آستانهء مقدسه را ببوس و این ادب اختصاص به حرم حسینی ندارد و مربوط به همه مشاهد شریفه است.
سپس از میان زیارات ماثوره به شواهدی در اینباره استناد میکنند ؛
یکی از آنها زیارت امیرالمؤمنین است ؛
صفوان جمّال - راوی این زیارت - نقل میکند که امام صادق علیه السلام فرمودند :
💠 ...ثُمَّ قَبِّلِ العَتَبَةَ وَ قَدِّم رِجلَكَ اليُمنى.
💠 ...سپس عتبه را ببوس و پای راست را در ورود مقدم کن.
📗بحارالانوار ۲۸۴/۱۰۰
👈این زیارت شریف را بزرگان امامیه چون : شیخ مفید و سید بن طاووس و شهید اول در کتابهایشان ذکر کرده اند.
◀️ صاحب الغدیر در اثبات وارد بودن این ادب (آستانه بوسی) به برخی زیارات که مرحوم علامه مجلسی نقل فرمودهاند اشاره میکند:
آنجا که در زیارت جامعهء ائمه معصومین خطاب به اهل بیت علیهم السلام چنین عرضه میداریم:
💠 وَ واشَوقاهُ إلي تَقبيلِ أعتابِكُم وَ الوُلوجِ بِإذنِكُم وَ تَعفيرِ الخَدِّ عَلى أريجِ تُرابِكُم...
💠 وه که چه شوقی دارم بر بوسیدن آستانه های مشاهده شما و داخل شدن از درهای خانه های شما به اجازهء تان و صورت نهادن بر تربت خوشبوی شما....
📗 بحارالانوار ۲۰۵/۱۰۲
⚠️ واضح است که این عتبه بوسی ، مصداق عبادت امام نیست ؛
بلکه این نحوه عرض ارادت ، به "امر پروردگار" صورت می پذیرد ؛
بنابراین "عبادت خدا" محسوب میشود.
اما اگر زائر با زانو زدن و سر فرود آوردن ، آستانه حرم امام را ببوسد یا به خاطر اینکه نعمت عظمای زیارت نصیبش شده ،
به نیت سجده شکر برای خدا ،
سر بر عتبه مقدسه بساید عملی بسیار نیکو به جا آورده است ؛
و این عملی است که عادت و سیره شیعیان و بزرگان شیعه بوده و ممدوح و پسندیده است.
در ادب چهل و هفتم نیز مرحوم علامه امینی اینگونه به زوار توصیه میکند:
🔅به حضور امام که آمدی زمین پیش رویش را بوسه بزن همانگونه که پیش از تو آنانی که بر ایشان در زمان حیاتشان وارد می شدند، چنین میکردند ؛ بر اساسی که از احادیث ظاهر است.
➖➖▪️
📌لازم به یادآوری است پی دی اف کتاب ترجمه کتاب ادب زائر تحت عنوان "آداب کوی جانان" در کانال موجود است.
🔰 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
#عتبه_بوسی
@borrhan
📣📣 سوال یکی از کاربران محترم برهان:
▪️آیا آستانهء مقدسه را بوسیدن امری ممدوح است⁉️
➖▪️〰〰〰🔶🔹
✅ پاسخ:
مرحوم علامه امینی در کتابی تحت عنوان
📙" ادب الزائر لمن یمّم الحائر " (ادب زائری که قصد حائر حسینی دارد) ،
۸۰ ادب از آداب زیارت همراه با مستندات آن طرح کرده اند ، و ۱۰ ادب را نیز خاصّ بانوان زائر برشمرده اند ؛
در ادب چهلم از این کتاب چنین سفارش میکنند :
🔅وَ قَبِّلِ العَتَبَةَ وَ هُوَ أدَبٌ لِعامَّةِ المَشاهِدِ.
🔅و آستانهء مقدسه را ببوس و این ادب اختصاص به حرم حسینی ندارد و مربوط به همه مشاهد شریفه است.
سپس از میان زیارات ماثوره به شواهدی در اینباره استناد میکنند ؛
یکی از آنها زیارت امیرالمؤمنین است ؛
صفوان جمّال - راوی این زیارت - نقل میکند که امام صادق علیه السلام فرمودند :
💠 ...ثُمَّ قَبِّلِ العَتَبَةَ وَ قَدِّم رِجلَكَ اليُمنى.
💠 ...سپس عتبه را ببوس و پای راست را در ورود مقدم کن.
📗بحارالانوار ۲۸۴/۱۰۰
👈این زیارت شریف را بزرگان امامیه چون : شیخ مفید و سید بن طاووس و شهید اول در کتابهایشان ذکر کرده اند.
◀️ صاحب الغدیر در اثبات وارد بودن این ادب (آستانه بوسی) به برخی زیارات که مرحوم علامه مجلسی نقل فرمودهاند اشاره میکند:
آنجا که در زیارت جامعهء ائمه معصومین خطاب به اهل بیت علیهم السلام چنین عرضه میداریم:
💠 وَ واشَوقاهُ إلي تَقبيلِ أعتابِكُم وَ الوُلوجِ بِإذنِكُم وَ تَعفيرِ الخَدِّ عَلى أريجِ تُرابِكُم...
💠 وه که چه شوقی دارم بر بوسیدن آستانه های مشاهده شما و داخل شدن از درهای خانه های شما به اجازهء تان و صورت نهادن بر تربت خوشبوی شما....
📗 بحارالانوار ۲۰۵/۱۰۲
⚠️ واضح است که این عتبه بوسی ، مصداق عبادت امام نیست ؛
بلکه این نحوه عرض ارادت ، به "امر پروردگار" صورت می پذیرد ؛
بنابراین "عبادت خدا" محسوب میشود.
اما اگر زائر با زانو زدن و سر فرود آوردن ، آستانه حرم امام را ببوسد یا به خاطر اینکه نعمت عظمای زیارت نصیبش شده ،
به نیت سجده شکر برای خدا ،
سر بر عتبه مقدسه بساید عملی بسیار نیکو به جا آورده است ؛
و این عملی است که عادت و سیره شیعیان و بزرگان شیعه بوده و ممدوح و پسندیده است.
در ادب چهل و هفتم نیز مرحوم علامه امینی اینگونه به زوار توصیه میکند:
🔅به حضور امام که آمدی زمین پیش رویش را بوسه بزن همانگونه که پیش از تو آنانی که بر ایشان در زمان حیاتشان وارد می شدند، چنین میکردند ؛ بر اساسی که از احادیث ظاهر است.
➖➖▪️
📌لازم به یادآوری است پی دی اف کتاب ترجمه کتاب ادب زائر تحت عنوان "آداب کوی جانان" در کانال موجود است.
🔰 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
#عتبه_بوسی
@borrhan
#سخنرانی
#کلیپ_تصویری
#نقد_مدعی_یمانی
#نقد_احمدالحسن
🆕 جدیدترین مجموعه از نقد یمانی 🆕
🔹سلسله مباحث جامع نقد_جریان_یمانی در کانال برهان برای اولین بار به صورت فایل های تصویری
📢سخنران : استاد #دکتر_حسین_فریدونی
🎴 کل مجموعه سخنرانی :
۱۴ قسمت
.... قسمت ۱ تا ۱۴ (پایانی) ....
▫️🔲فرقه ی یمانی ها از آخرین فرقه های ضاله ی مدعی مهدویت است ، پایه گذار این جریان شخصی است با نام احمد الاسماعیل البصری الگاطع الهمبوشی که خود را " یمانی " نامیده است و تنها راه ارتباطش با پیروان از طریق صفحات مجازی اینترنت♒️ است!!
این جریان امروز به وسیله ی مکر و حیله و با استفاده از بازی با برخی روایات برخی از مستضعفین بی اطلاع شیعیان و محبین آل الله را به زیر بیرق خود کشیده است ...
👂با استماع این سری از نقدهای جریان مدعی یمانی با دروغ گویی ها و ادعاهای گزاف این مدعیان به طور کامل آشنا شوید ...
📶 نشر واجب️ توسط شیعیان
🌀 نشر این مجموعه بدون ذکر نام کانال برهان هیچ مانعی ندارد و موجب شادی دست اندرکاران برهان می باشد
🎴لینک صوتی نقد مدعی یمانی در بیش از ۴۰ قسمت که قبلا برای اولین بار در تلگرام توسط کانال برهان پخش شد :
https://t.me/borrhan/16022
-°¤°¤°¤°¤°¤°¤°¤
🔆کانال برهان : نقد مدعی یمانی
@borrhan
#کلیپ_تصویری
#نقد_مدعی_یمانی
#نقد_احمدالحسن
🆕 جدیدترین مجموعه از نقد یمانی 🆕
🔹سلسله مباحث جامع نقد_جریان_یمانی در کانال برهان برای اولین بار به صورت فایل های تصویری
📢سخنران : استاد #دکتر_حسین_فریدونی
🎴 کل مجموعه سخنرانی :
۱۴ قسمت
.... قسمت ۱ تا ۱۴ (پایانی) ....
▫️🔲فرقه ی یمانی ها از آخرین فرقه های ضاله ی مدعی مهدویت است ، پایه گذار این جریان شخصی است با نام احمد الاسماعیل البصری الگاطع الهمبوشی که خود را " یمانی " نامیده است و تنها راه ارتباطش با پیروان از طریق صفحات مجازی اینترنت♒️ است!!
این جریان امروز به وسیله ی مکر و حیله و با استفاده از بازی با برخی روایات برخی از مستضعفین بی اطلاع شیعیان و محبین آل الله را به زیر بیرق خود کشیده است ...
👂با استماع این سری از نقدهای جریان مدعی یمانی با دروغ گویی ها و ادعاهای گزاف این مدعیان به طور کامل آشنا شوید ...
📶 نشر واجب️ توسط شیعیان
🌀 نشر این مجموعه بدون ذکر نام کانال برهان هیچ مانعی ندارد و موجب شادی دست اندرکاران برهان می باشد
🎴لینک صوتی نقد مدعی یمانی در بیش از ۴۰ قسمت که قبلا برای اولین بار در تلگرام توسط کانال برهان پخش شد :
https://t.me/borrhan/16022
-°¤°¤°¤°¤°¤°¤°¤
🔆کانال برهان : نقد مدعی یمانی
@borrhan
Telegram
[ کانال برهان ]
▪️ ▪️ ▪️ ▪️
▪️ ▪️
▪️
▪️
#سخنرانی
#نقد_مدعی_یمانی
#نقد_احمد_اسماعیل
♨️مژده مژده♨️
🔹سلسله مباحث جامع نقد_جریان_یمانی در کانال برهان برای اولین بار
💬ویژه طلاب، مدرسین ، دانشجویان و عموم شیعیان و محبین اهل بیت علیهم السلام
📢سخنران : #دکتر_حسین_فریدونی…
▪️ ▪️
▪️
▪️
#سخنرانی
#نقد_مدعی_یمانی
#نقد_احمد_اسماعیل
♨️مژده مژده♨️
🔹سلسله مباحث جامع نقد_جریان_یمانی در کانال برهان برای اولین بار
💬ویژه طلاب، مدرسین ، دانشجویان و عموم شیعیان و محبین اهل بیت علیهم السلام
📢سخنران : #دکتر_حسین_فریدونی…