#دستور_به_صبر (۵۲)

⁉️ چــرا امیرالمؤمنین علیه‌السلام صبــر نمودند؟!

پاسخ نقضی بر اساس مبانی اهل سنت

┄┅━💢﴾﷽﴿𖣐━┄┅

✍🏻این سؤالۍ است که مخالفین همواره در ایام فاطمیه میپرسند، والبته قضیه قیام و صبر امام از همان زمان بهانهٔ نواصب برای طعنه به امیرالمؤمنین ؏‍لیه‌السلام بود!

حضرتش با اندوه میفرماید:
«اگر سخن گويم، مى‌گويند براى حرص به ملک است واگر سکوت کنم مى‌گويند از مرگ هراس دارد. هيهات پس از اين همه پيشامدهاى سهمگين و پى در پى چنین باشد! سوگند به خدا اُنس پسر ابو طالب به مرگ بيش‌تر از انس نوزاد به سینه مادرش است، بلكه سكوت من براى آن است كه فرو رفته‌ام در علمى كه مکنون است واگر آن چه را كه مى‌دانم هر آينه شما مضطرب و لرزان مى‌شويد مانند لرزيدن ريسمان در چاه ژرف».

📗كشف اليقين ج:۱ ص:۱۸۰

⫸چقدر سخن حضرت حال نواصب را #دقیق وصف میکند،هم جنگ حضرت را تقبیح میڪنند، هم صبر حضرت را!

مثلاً #ابن_تیمیه و امثالش میگوید که امام در #جمل و #صفین برای طمع به ریاست دنیوی جنگیده! امروزه نیز نواصب لعنهم الله بخاطر صبـر حضرت امیر در جریان #هجوم به سرور مؤمنین تهمت هراس میزنند!قبحهُم الله.

⫸معمولاً غرض از این سؤال به حاشیه راندن اصل #هجوم و پوشش بر جُرم عظیم ابوبڪر وعمر است؛ چرا که نواصب همیشه سعۍ دارند امام را مقصّر نشان دهند و این ناشۍ از بغض شدید آنها نسبت به اهل بیت است. بدین روند از پاسخ به جرایم ابوبکر و عمر فرار مۍکنند!

🛑 در این مقال قصد داریم پاسخ را بر مبناۍ عامه ارائه دهیم و آن اینکه:

⫸بر مبنای اهل‌سنت قیام بر حاکم ظالم #مطلقا_حرام است!

پس یک کاربر سنی اصلاً حق ندارد بپرسد چرا حضرت علۍ؏‍لیه‌السلام قیام نکرد؛چون اساساً این عمل نزد این جماعت #حـرام است!

⇣روایات اهلسنت را در ادامه بخوانید⇣

﴾❶﴿➸━━➵━━➸━┅┄

🛎دستور به اطاعت #امراۍ_ظالم در صحیح مسلم

پیامبرﷺفرمود: «بعد از من اماماني خواهند بود كه به هدايت رهنمون نمیكنند و به سنت من عمل عمل نميكنند و در بين آنان مرداني هستند كه قلب هایشان قلبهاۍ شيطان است و جسمشان جسم انسان، عرض كردم وظيفه ما در اين هنگام چيست؟ فرمودند:فرمانبردار و مطيع امير باش و سخنش را بشنو اگرچه تو را بزند و اموالت را بگيرد فرمانبردار و مطيع باش».

قال:«يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهُدَايَ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ»، قَال: قُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ؟ قَالَ: «تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلْأَمِيرِ،وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ، فَاسْمَعْ وَأَطِعْ»

📕صحيح مسلم ج۳ ص۱۴۷۶

←آیا یک سنی حق دارد بپرسد چرا امام ؏ قیام نکرد؟!

﴾❷﴿➸━━➵━━➸━┅┄

🛎دستور به صبر در  برابر حکام ظالم در حدیث صحیح مسلم

پیامبرﷺفرمود :« به زودى بعد از من با امرايى مستبد روبه رو خواهيد شد؛ پس [در مقابل ظلم آنان] صبر ورزيد تا مرا بر سر حوض ملاقات كنيد.»

فقال:أَلَا تَسْتَعْمِلُنِي كَمَا اسْتَعْمَلْتَ فُلَانًا؟ فَقَالَ: «إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ»،

📕صحيح مسلم ج۳ ص۱۴۷۴

←پس امام نیز به این وصیت پیامبر عمل کرده و صبر را پیشه کرده ، اهلسنت چه اعتراضۍ دارند؟!

﴾❸﴿➸━━➵━━➸━┅┄

🛎اطاعت از حاکم غاصب وظالم در روایت عمَر

عمربن خطاب گفت:«اى ابو اميه،من نميدانم كه بعد از اين سال نيز تو را ملاقات ميكنم يا نه، پس گوش كن و اطاعت كن، اگر عبد حبشىِ گوش بريده اى بر تو امير و حاكم شد فرمانبردار و مطيع او باش و اگر تو را زد صبر داشته باش و اگر تو را «از حقت» محروم كرد صبر داشته باش و اگر خواست كارى كنى كه با انجام آن در دين تو نقصى وارد شود، بگو: چشم و اطاعت كن، خونم کمتر از دينم است و از جماعت جدا نشو».

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قال ثنا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قال: قال لِي عُمَرُ: يَا أَبَا أُمَيَّةَ إِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي أَنْ لَا أَلْقَاكَ بَعْدَ عَامِي هَذَا فَاسْمَعْ وَأَطِعْ وَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكَ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجْدَعٌ إِنْ ضَرَبَكَ فَاصْبِرْ وَإِنْ حَرَمَكَ فَاصْبِرْ وَإِنْ أَرَادَ أَمْرًا يَنْتَقِصُ دِينَكَ فَقُلْ: سَمْعٌ وَطَاعَةٌ وَدَمِي دُونَ دِينِي فَلَا تُفَارِقِ الْجَمَاعَةَ

📕مصنّف ابن أبۍشيبة ج۶ ص۵۴۴
📕السُنـة، ابوبڪر خلَّال ج۱ ص۱۱۱

[سند صحیح است]

⫸①روایت صراحتاً به صبر در برابر ضرب وشتم ومحروم کردن از حق دستور داده؛پس بر این مبنا صبر امام در مقابل ضرب حضرت صدیقه وغصب #فدک صواب و حق است.

⫸② بر مبناۍ عامه حتی اطاعت از آن حاڪم واجب است ،لکن امام هرگز از آن طواغیت اطاعت نکرد وتنها صبر ڪرد.

⫸③در نتیجه هرگونه اعتراض اهلسنت در مقابل عملکرد امام ،به اعتراض بر مبانی اهلسنت منتهۍ میشود!

👇ادامه 👇

✅ علت عدم قیام حضرت امیر علیه‌السلام در برابر خلفای جور بنا بر منابع مخالفین

♦️ امیرالمؤمنین علیه السلام می‌فرماید:

«و أیم اللَّهِ لَوْلا مَخَافَةُ الْفُرْقَةِ وَ أَنْ يَعُودَ الْكُفْرُ وَ يَبُوءَ الدِّينُ لِغَيْرِنَا فَصَبَرْنَا عَلَى بَعْضِ الأَلَمِ، ثُمَّ لَمْ نَرَ بِحَمْدِ اللَّهِ إِلا خَيْرًا»

#ترجمه : «به خدا قسم اگر ترس از دو دستگی و تفرقه بین مسلمین نبود و ترس از بازگشت کفر و نابودی دین نبود، حتماً شرایط را تغییر می‌دادم [قیام می‌کردم و حکومت را تغییر می‌دادم] . پس بر برخی تلخی ها و درد ها صبر کردم و الحمدلله از این صبر کردنم خیر دیدم.»

📚 الإستیعاب ج2، ص497

✍ پی‌نوشت: خیری که حضرت امیر علیه‌السلام از صبر بر مشکلات دیدند این بود که آرام آرام مؤمنان واقعی به نزد اهل بیت علیهم السلام برگشتند. تا زمان امام سجاد علیه‌السلام شیعه دارای یک هویت واقعی و ممتاز شده بود.

#دستور_به_صبر (۵۲)
@borrhan

نگاهی به مظلومیت‌های بی‌انتهای امیرالمومنین علیه‌السلام در آینه خطبه شقشقیه - علت صبر امیرالمؤمنین علیه‌السلام

#قسمت_دوم

#خطبه_شقشقیه (۱۴)
#روابط (۱۱۸) #دستور_به_صبر (۵۳)
@borrhan

‍ #دستور_به_صبر (۵۴) #فدک
#از_سقیفه_تا_کربلا (۷۴)
#اولی_الامر


❗️اطاعت از امراء ظالم در كتب اهلسنت

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✅ پاسخ نقضى ديگر به شبهه اهلسنت در خصوص عدم قيام اميرالمؤمنين بر عليه خلفاى غاصب و پس گرفتن فدک

54 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَنْبَأَ وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: قَالَ لِي عُمَرُ: " يَا أَبَا أُمَيَّةَ، إِنِّي لَا أَدْرِي، لَعَلِّي لَا أَلْقَاكَ بَعْدَ عَامِي هَذَا، فَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكَ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ فَاسْمَعْ لَهُ وَأَطِعْ، وَإِنْ ضَرَبَكَ فَاصْبِرْ، وَإِنْ حَرَمَكَ فَاصْبِرْ،وَإِنْ أَرَادَ أَمْرًا يُنْقِصُ دِينَكَ، فَقُلْ: سَمْعًا وَطَاعَةً، دَمِي دُونَ دِينِي*، وَلَا تُفَارِقِ الْجَمَاعَةَ "

#ترجمه : سويد بن غفله ميگويد عمربن خطاب به من گفت: اى ابو اميه،من نميدانم كه بعد از اين سال نيز تو را ملاقات ميكنم يا نه، پس گوش كن و اطاعت كن، اگر عبد حبشىِ گوش بريده اى بر تو امير و حاكم شد فرمانبردار و مطيع او باش و اگر تو را زد صبر داشته باش و اگر تو را(از حقت) محروم كرد صبر داشته باش و اگر خواست كارى كنى كه با انجام آن در دين تو نقصى وارد شود، بگو: چشم و اطاعت كن، خونم را حفظ ميكنم نه دينم را و از جماعت جدا نشو.

📕نام کتاب : السنة نویسنده : الخلَّال البغدادي، أبو بكر جلد : 1  صفحه : 111
https://b2n.ir/e06545
http://lib.efatwa.ir/42100/1/111

📕نام کتاب : مصنف ابن أبي شيبة نویسنده : ابن أبي شيبة، أبو بكر    جلد : 6  صفحه : 544
http://lib.efatwa.ir/42216/6/544

بررسى رجال سند:

از ابن ابي شيبة در مصنفش

ترجمه ابوبكر بن ابي شيبة

🌐كليک كنيد ↓

شمس الدین ذهبی از او به عنوان (الحافظ) (الإمام الكبير) یاد ميكند:

170- يَحْيَى بنُ عَبْدِ الحَمِيْدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مَيْمُوْنِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحِمَّانِيُّ *
الحَافِظُ، الإِمَامُ، الكَبِيْرُ، أَبُو زَكَرِيَّا ابْنُ المُحَدِّثِ الثِّقَةِ؛ أَبِي يَحْيَى الحِمَّانِيِّ الكُوْفِيِّ صَاحِبِ (المُسْنَدِ) الكَبِيْرِ.

📕نام کتاب : سير أعلام النبلاء - ط الرسالة نویسنده : الذهبي، شمس الدين    جلد : 10  صفحه : 526- 527

➊ وَكِيعٌ : ثقة حافظ إمام

➋ سُفْيَانَ : ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس

➌ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى : ثقة

➍ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ : ثقة


و محقق كتاب السنة ذيل اين روايت مينويسد⬇︎


(5)إسناد هذا الأثر عن عمر رضي الله عنه صحيح...

سند اين اثر(روايت) از عمر صحيح است


* : (این عبارت دو پهلو است. دون هم به معنای نزدیک است و هم به معنای پایین تر.

دمی دون دینی را می‌شود گفت: خونم نزدیک تر به من از دینم می‌باشد.  یعنی مقدم بر دین من است.

آما اگر دون را پایین تر معنی کنیم،  عبارت بدین معنی خواهد شد که خون من کم بها تر از دینم می‌باشد.

این عبارت از یک چاروادار منافق نقل می‌شود؛ پس تعجبی ندارد که معنی دقیقی نداشته باشد.

دون را می‌توان به معنای قبل یا پیش هم گرفت. در این صورت باز هم عبارت دوپهلو خواهد شد. خون خود را قبل از دینم تقدیم می‌کنم؛ یا خون من مقدم بر دینم و مهم تر از دینم می‌باشد.

دون به معنای بالاتر هم آمده است. این عبارت خیلی دوپهلوست.)

یادآوری: اولین و دومین پاسخ نقضی ما در↓
https://t.me/borrhan/50735?single
https://t.me/borrhan/56911?single
➖➖➖➖
@borrhan

‍ #حدیث_منزلت (۸۰)
#منجی (۳۵۶)
#نقد_یهودیت (۴۵)

✅ شباهت‌های جالب توجه امیرالمومنین علیه‌السلام با هارون نبی بنا بر کتب مقدس یهود و نصارا↓↓
←تداوم تفکر سامری در بنی اسرائیل و تناقض گویی کتاب مقدس درباره هارون نبی

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

یادآوری : در قسمت قبل «زعامت دینی امیرالمومنین و ذریه امیرالمومنین و هارون و آل هارون علیهم‌السلام را با استناد به منابع غیرشیعی اثبات نمودیم»

#مقدمه : اینکه امیرالمومنین علیه‌السلام از سوی رسول الله صلی‌الله علیه و آله مأمور به صبر و حفظ اصل امت ایشان بودند را در مباحث ایام فاطمیه ذیل هشتک #دستور_به_صبر مفصلا کار کرده‌ایم‌، و همچنین ظلم و غدر امت در حق اهل بیت علیهم السلام و اهانت‌ها به ایشان را ذیل هشتک #روابط بررسی کرده‌ایم ، و این جسارات به آل الرسول در مکتب مخالفین ادامه یافت.... با این مقدمه شباهتی دیگر را پی می‌گیریم:

⚠️ نسبت بت تراشی و اضلال به حضرت هارون علیه‌السلام!

🔻کتاب خروج، باب ۳۲ : بند ۱ _ ۶
«چون قوم دیدند فرود آمدن موسی از کوه به درازا کشید، ِگرد هارون جمع شده گفتند: «بیا برای ما خدایان بساز تا پیش روی ما بروند. زیرا نمیدانیم بر سر این مرد، موسی، که ما را از سرزمین مصر بیرون آورد، چه آمده است.»
هارون در پاسخ گفت: «گوشواره‌های طلا را که در گوش زنان و پسران و دخترانتان است، به در آورده، نزد من آورید.» پس همۀ قوم گوشواره‌های طلا را از گوشهایشان به در آورده، نزد هارون بردند. هارون آن را از دست ایشان گرفته، با قلم شکل داد و به صورت گوساله‌ای ریخته شده درآورد. آنگاه ایشان ممگفتند: »ای اسرائیل، اینها هستند خدایان تو که تو را از سرزمین مصر بیرون آوردند.» هارون چون این را دید، مذبحی در برابر آن گوساله بنا کرد و اعلام؟ نمود: «فردا جشنی برای خداوند خواهد بود.» پس قوم سحرگاهان برخاستند و قربانی‌های تمام‌‌ سوز و قربانی‌های رفاقت تقدیم کردند. سپس به خوردن و نوشیدن نشستند و به جهت لهو و لعب به پا خاستند.»
https://bible.com/bible/118/exo.32.1-6.NMV

🔻و نیز : کتاب خروج ، باب ۳۲ : بند ۲۵
«چون موسی دید که قوم افسارگسیخته شده‌اند زیرا هارون آنها را واگذاشته بود تا افسار بگسلند و مضحکه دشمنان شوند،»
https://bible.com/bible/118/exo.32.25.NMV

🔻اما مزامیر هم که مورد قبول اهل کتاب است در  باب ۱۰۶ : بند ۱۶ _ ۲۱ درباره هارون نبی و ماجرای گوساله زرین ماجرا را به گونه‌ای دیگر بیان میکند(تصویر الحاقی) و گزارش میکند منحرفین از بنی اسرائیل بر حضرت موسی و هارون علیهماالسلام حسد برده و طغیان کردند. سپس در ادامه از ساخته شدن گوساله زرین به دست بنی اسرائیل سخن گفته شده:

«در اردوگاه بر موسی حسد بردند، و بر هارون، مقدس خداوند. پس زمین دهان میانِ جمع گشود و داتان را فرو برد، و جماعتِ اَبیرام را پوشانید. آتش در ایشان زبانه کشید و شعله‌ها شریران را سوزانید. در حوریب گوساله‌ای ساختند، و بُتِ ریخته شده را پرستش کردند؛ جلال خود را معاوضه کردند، با شمایل گاوی علفخوار! خدا را که نجا‌ت‌دهندۀ ایشان بود از یاد بردند، او را که کارهای عظیم در مصر کرده بود؛»
https://bible.com/bible/118/psa.106.16-21.NMV

✍در اینجا :
- موسی و هارون علیهماالسلام یک سو هستند و دشمنان ایشان در سوی دیگر.
- هارون به قداست توصیف شده و بت تراشی به او نسبت داده نشده است.
- علاقه به سنت مشرکان ، از جمله پرستش گوساله زرین ، در قلب بنی اسرائیل رسوخ کرده و به اشکال گوناگون آشکار شد؛ از جمله درباره بعد از رحلت سلیمان علیه‌السلام پرستش گوساله زرین گزارش شده است. و این بار هم گوساله طلایی همان خدایی معرفی می‌شود که بنی اسرائیل را از مصر بیرون آورد؛
این نشانگر تداوم فرهنگی انحرافی در قلوب آن قوم است. از جمله ببینید↓↓

🔻کتاب اول پادشاهان ، باب ۱۲ : بند ۲۶ _ ۲۸ :
«و یِرُبعام در دل خود گفت: «حال سلطنت به خاندان داوود بر خواهد گشت. اگر این قوم همچنان برای تقدیم قربانی به خانۀ خداوند در اورشلیم بروند، همانا دلهایشان دیگر بار به سوی سرورشان رِحُبعام، پادشاه یهودا، بر خواهد گشت، و مرا خواهند کشت و به سوی
رِحُبعام، پادشاه یهودا بازگشت خواهند کرد.» پس پادشاه مشورت کرده، دو گوسالۀ زرین ساخت و به قوم گفت: «رفتن به اورشلیم برای شما زحمت است. هان، خدایان شما، ای اسرائیل، که شما را از سرزمین مصر بیرون آوردند!»
https://bible.com/bible/118/1ki.12.26-28.NMV

➖➖➖➖
@borrhan
@hekmatenabavi