‍ #اعجاز_علمی_قرآن (۹۸)
#نقد_یهودیت (۳۸)
#نقد_آتئیست (۱۲۰)


🟨 اعجاز قرآن کریم در گزارش باورهای باستانی مصر

و پاسخی دیگر به این شبهه که : آیا قرآن کپی شده از کتب پیشینیان است؟

┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄

اگر کسی اندکی آشنایی با آموزه های قرآن و تعالیم پیشوایان دین اسلام داشته باشد می‌داند که باور به زندگی پس از مرگ و روز داوری ، جزء مبانی اساسی دین اسلام است. بخش بزرگی از قرآن کریم در زمینه اثبات و تبیین و رفع شبهه پیرامون معاد است.
به عنوان نمونه بنگرید:

📖 رَبَّنا إِنَّكَ جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ.

#ترجمه : پروردگارا ! تو مردم را، برای روزی که تردیدی در آن نیست، جمع خواهی کرد؛ زیرا خداوند، از وعده خود، تخلف نمی کند.{آل‌عمران/۹}

در حالیکه تورات (بلکه کلیت عهد عتیق که مورد اعتقاد یهود و نصاری است.)←صراحتی درباره معاد ندارند!

💠 جالب است بدانید مصریان باستانی ، توجه بالایی به پس از مرگ داشتند و رسوم بسیار برای آن رعایت میکردند. در عین حال : نگاهی غیر مطمئن و مادی گرایانه درباره بقای نفس انسان داشته‌اند↓↓↓

🟪 نمونه اول:

💠 قرآن کریم در سوره قصص، آیه ۳۹ و در سوره غافر، آیه ۲۶ و ۲۷ به ما خبر می‌دهد که فرعون و تابعین او به معاد اعتقاد نداشته اند! و برای همین دچار طغیان و استکبار شده بودند.

← با بررسی اسناد تاریخی مصر باستان می‌بینیم که اینان زندگی انسان را وابسته به جسم او می‌دانستند. از نگاه ایشان هویت انسان (موسوم به "کا") در صورت تجزیه شدن بدن انسان از بین می‌رفت. پس برای حفظ بدن مرده ، به شیوه پیچیده ای او را مومیایی می‌کردند. حتی برای فراعنه نیز این اعتقاد وجود داشت. (با اینکه ایشان را خدا می‌دانستند.) بلکه برای مومیایی فراعنه آداب و قواعد بیشتری رعایت می‌شد.

🔶 کاهنان و جادوگران مصر همچنین برای دفاع و حمایت از مرده ، تعویذها و نوشته های مختلفی را روی بدن او قرار می‌دادند تا در زندگی پس از مرگ بتواند خدایانی که برای داوری آمده اند را فریب بدهد و بیش از چیزی که هست نمایانده شود. (گرچه فریب دادن خدایان هم البته سخت بوده و کاهنی که بتواند خدایان را فریب دهد لابد جایگاه والاتری داشته است!)

← بنابر این می‌بینیم که مصریان عقیده کاملاً انحرافی و غفلت آوری درباره زندگی پس از مرگ داشته اند! زندگی را وابسته به بدن می‌دانسته اند و گویی حتی خدایان هم قادر بر بازسازی بدن ها نبوده اند. همچنین ترفند هایی برای فریب دادن خدایان اندیشیده بودند! و این در تقابل با اعتقاد به معاد است. پس اینان همان طور که قرآن فرموده از اعتقاد صحیح به معاد الهی محروم بوده اند.


به عنوان نمونه شواهد تاریخیِ این اعتقادات باطل ، بنگرید به کتاب شناخت اساطیر مصر ، صفحه ۲۱۱ (ر.ک: تصویر الحاقی) و صفحه ۲۱۸(اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)


✅🔚 نتیجه آنکه : دین مصریان باستان در زمان نزول قرآن ، متروک شده و خط باستانی مصر نیز در دوران معاصر ، رمز شکافی شد. تورات رایج نیز نه تنها عقیده مصریان درباره معاد را نقد نکرده ، بلکه خود نیز مطلب صریحی درباره معاد ندارد با اینکه بسیاری جزئیات بی فایده را بیان کرده است!←←بنابراین باید گفت : قرآن بدون بهره گیری از این منابع ، درباره عقاید مصریان گزارش دقیقی ارائه داده است. و این نشان گر منشا الهی قرآن کریم است.


🟪 نمونه دوم :

💠 بنابر آیه ۴۹ _ ۵۲ از سوره طه: هنگامی که حضرت موسی علیه‌السلام خدایش را خالق و هادی همگان معرفی کرد، فرعون از ایشان پرسید: {پس حال پیشینیان چگونه است؟} حضرت موسی علیه‌السلام پاسخ میدهند که : {حال ایشان در علم خدا محفوظ است} در اینجا هم سوال فرعون از حالِ مردمانِ درگذشته است.

👤شارلوت بوت در کتاب مصر باستان در صفحه ۲۱۹ کتیبه ای از مقبرهٔ اشرافی مصری را نقل میکند با این محتوا که ، ابتدا درباره حال مردگان سوال می‌پرسد و خود پاسخ میدهد که سرانجام آنان معلوم نیست پس در این دنیا باید خوش باشیم.

✅🔚 قرآن این توضیح را درباره عدم آگاهی فرعون از احوالات مردگان را قبل از رمز شکافی کتیبه های مصری(در دوران معاصر) داده است در شرایطی که تورات محرّف حتی برای پیروان خودش هم معاد را توضیح نمی‌دهد!

➖➖➖➖➖
@Hekmatenabavi
@borrhan

فایل pdf کتاب برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و‌ روایات - به قلم محمد عظیم محسنی دایکندی - زیر نظر مجمع جهانی شیعه شناسی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7409

کاروان 70 هزار نفری حاجیان مدینه ، در این روز نماز صبح را در «اثایه» اقامه نمود و سپس به سمت «عرج» رهسپار گردید.
امیرمومنان (علیه‌السلام) که برای تبلیغ دین خدا به یمن رفته‌اند، به زودی به این کاروان ملحق خواهند شد ؛ شانزده ماه پیش نیز که پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله به قصد غزوهٔ #تبوک ، مدینه را ترک کردند ، امیرمؤمنان ایشان را همراهی نمی‌کردند...در آن زمان منافقان که نقشه‌های خود را به خاطر حضور امیرمؤمنان در مدینه نقش بر آب می‌دیدند شایعه کردند که فرزند ابوطالب برای پرهیز از گرما و سختی سفر ، لشکر را همراهی نمی‌کند! آنجا بود که پیامبر #حدیث_منزلت را فرمودند....

🔗 بیشتر بخوانید!

#روز_شمار_غدیر [4]
@borrhan

‍ #نقد_بودیسم (۲۵)
#نقد_هندوئیسم (۲۵)

✧❁﷽❁✧

🔰مودرا در یوگا نماد خدایان هندوئیسم !!


🔻مودرا نوعی نشستن و حالتی است که مربیان یوگا به شاگردان خود توصیه می‌کنند که در حالت مدیتیشن از انگشتان خود استفاده کنند ...
اما به هیچ عنوان فلسفه و پشت پرده «مودرا» به عموم مردم گفته نشده و اگر بدانند گه مودرا مفهومی شرک آمیز در یوگا است، در جوامع دینی تبلیغ و ترویج یوگا با مشکل مواجه خواهد شد !

چنان که در مهم ترین کتاب که درباره مودرا نوشته شده است 📔«مودراها یوگا با انگشتان»، ابتدای کتاب و صفحه 17 و 18 آمده است:

«مودرا را یک ژست، یک حالت اسطوره ای دست ها، قفل و نماد توصیف کرده اند.
این که مثلا کسی که مکرراً با شور و اشتیاق ژست دلیری و بی پروایی را که در تصویر خدایان هندی ! غالبا دیده می شود، انجام می‌دهد به مرور زمان از ترس هایش رها می‌شود.

مودراها در هند یک جزء ثابت تمام اعمال مذهبی است ! مودراها و هاستاهای (حالت بازوها) مختلف در تصاویر خدایان هندی ! مفهوم زیادی دارند. آن ها در کنار حالت ها و وضعیت های بدنی، صفات مشخصه ی خدایان مختلف ! را نشان می‌دهند.
مشهورترین مودراهای خدایان اصلی برهما و ویشنو و شیوا و عبارت اند از مودراهای ...
معنای روحانی ! مودراها بیش ترین نمود را در هنر هندی یافته است ...»


⁉️❔آیا کسانی که یوگا انجام می دهند با مفاهیم شرقی مودرا آشنا هستن ؟!
به چه دلیل با این تفکرات مشرکانه شرقی، برخی هنوز یوگا را فقط ورزش می‌دانند ؟!

➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #افضلیت (۳۲۰)
#اعلمیت #قاعده_الزام

✅ تصریح جمعی از علمای بزرگ اهل تسنن ، به برتری و افضل بودن امیرالمؤمنین سلام الله علیه از تمامی صحابه

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

❶ عطاء بن أبی رباح متوفاي ۱۱۴ هجری:
عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِی سُلَیْمَانَ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: کَانَ فِی أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ أَعْلَمَ مِنْ عَلِیٍّ؟ قَالَ: لَا , وَاللَّهُ أَعْلَمَهُ.
عبد الملک بن ابی سلیمان می‌گوید: به عطاء گفتم: آیا در بین اصحاب پیامبر کسی اعلم از علی وجود داشت؟ عطاء گفت: نه، به خدا سوگند علی بن ابی طالب اعلم صحابه است.
📓مصنف ابن ابی شیبة، ج۶، ص۳۷۱، ح۳۲۱۰۹
و...
(اسکن الحاقی+ یازده اسکن مدارک مختلف در ←اینجا→)

❷ ابن حزم آندلسی متوفاي ۴۵۶ هجری:
اخْتلف الْمُسلمُونَ فِیمَن هُوَ أفضل النَّاس بعد الْأَنْبِیَاء عَلَیْهِم السَّلَام فَذهب بعض أهل السّنة وَبَعض أهل الْمُعْتَزلَة وَبَعض المرجئة وَجَمِیع الشِّیعَة إِلَى أَن أفضل الْأمة بعد رَسُول الله صلى الله عَلَیْهِ وَسلم عَلیّ بن أبی طَالب.
مسلمانان در مورد این که بعد از انبیاء چه کسی افضل است اختلاف کرده‌اند و برخی از اهل سنت و برخی از معتزله و برخی از مرجئه و همۀ شیعیان بر این اعتقادند که افضل امت پس از رسول خدا (ص) علی بن ابی طالب است.
📓الفصل فی الملل والأهواء والنحل، ج۴، ص۹۰

❸ ابو الفرج بن الجوزی متوفاي ۵۹۷ هجری:
وَالثَّانِی: أَن علیا عَلَیْهِ السَّلَام أعلم بأحوال رَسُول الله من غَیره.
و دوم این که علی علیه السلام به احوال و اخبار رسول الله (ص) از سایرین آگاه‌تر است.
📓کشف المشکل من حدیث الصحیحین، ج ۱، ص۱۴۶

✓و همچنین در جایی دیگر می‌نویسد:
کان أبو بکر وعمر یشاورانه ویرجعان إلى رأیه، وکان کل الصحابة مفتقرا إلى علمه، وکان عمر یقول: أعوذ باللَّه من معضلة لیس لها أبو الحسن.
ابوبکر و عمر با وی (امیر المؤمنین) مشورت می‌کردند و به رأی و نظر وی رجوع می‌کردند و تمامی صحابه نیازمند علم او بودند و عمر می‌گفت: به خدا پناه می‌برم از مشکلی که ابو الحسن  در آن نباشد.
📓المنتظم فی تاریخ الأمم والملوک، ج۵، ص۶۸

❹ حرالی متوفاي ۶۳۸ هجری:
قال الحرالی: قد علم الأولون والآخرون أن فهم کتاب الله منحصر إلى علم علی ومن جهل ذلک فقد ضل عن الباب الذی من ورائه یرفع الله عنه القلوب الحجاب حتى یتحقق الیقین الذی لا یتغیر بکشف الغطاء.
اولین و آخرین می‌دانند که فهم قرآن منحصر در علم علی است، و هر کس نسبت به این موضوع جهل داشته باشد، از راه یقین گمراه گشته است.
📓فیض القدیر، ج۳، ص۴۶

❺ ذهبی متوفاي ۷۴۸ هجری:
قلت: ليس تفضيل علی برفض ولا هو ببدعة بل قد ذهب إليه خلق من الصحابة والتابعين..
افضل دانستن علی علیه السلام نه رفض است و نه بدعت، بلکه گروهی از صحابه و تابعین بر این عقیده بودند.
📓سير أعلام النبلاء ، ج۱۶، ص۴۵۷

❻ ابن الوزیر یمانی متوفاي ۸۴۰ هجری:
أنَّه قد ثبت أنّ أمیرَ المؤمنین علیًّا -علیه السلام- أعلمُ هذه الأمة بعدَ رسول الله - صلى الله علیه وسلم -
ثابت شده است که امیر المومنین علی علیه السلام بعد از پیامبر، اعلم امت است.
📓العواصم والقواصم، ج۱، ص۴۴۴

❼ البانی وهابی (معاصر):
قلت: فکثیر من السلف کانوا یفضلون علیاً.
بسیاری از سلف علی بن ابی طالب را افضل می‌دانسته‌اند.
📓سلسلة الاحادیث الضعیفة، ج۱۳، ص۸۸۱

❽ ظافر القاسمی (از سلفی‌های معاصر):
أما علی بن ابی طالب فقد کان اقضى الصحابة والظاهر انه کان یستشار ولایستشیر.
اما علی بن ابی طالب اعلم صحابه به علم قضاوت بود و ظاهر آن است که با او مشورت می‌کردند و او با کسی مشورت نمی‌کرد.
📓نظام الحکم فی الشریعة والتاریخ الاسلامی، ج ۲، ص ۳۲۹

❾ محمد رشید رضا (از سلفی‌های معاصر):
ولیعلم القارئ أنه کان من الصحابة والتابعین من یرون أن علیا کرم الله وجهه أحق بالإمامة العظمى من غیره
و خواننده‌ این کتاب باید بداند که در بین صحابه و تابعین کسانی بودند که علی بن ابی طالب را برای خلافت محق‌تر و شایسته‌تر از سایرین می‌دانستند اما خلافت غیر از او را نادرست نمی‌دانستند.
📓السنة والشیعة او الوهابیة والرافضة، ص۴۸

❿ اعتراف دو تن از اساتید الأزهر (عبد الله محمد الصديق الغماري / عبد الوهاب عبد اللطيف):
قضاء علي وعلمه وشجاعته من المتواترات، فليس في الصحابة من يفوقه في ذلك.
قضاوت علی، علمش و شجاعتش از متواترات است، پس در میان صحابه کسی در این مقامات از علی بالاتر نیست.
📓المقاصد الحسنة، ص۷۳


🌿 الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایته علي ابن ابي طالب و اولاده المعصومين صلواه الله عليهم اجمعين

➖➖➖➖➖
@borrhan

‍🔻#افضلیت امیرالمؤمنین از منظر علمای اهل سنت

💠 وبالجملة إن مناقب علي رضي الله تعالى عنه خارجة عن طوق القلم وإحاطة البيان ولهذا قال التفتازاني : الإنصاف إن أريد من الأفضلية كثرة ما يعده ذوو العقول من الفضائل فلا يتوقف في أفضلية علي لكن الأفضلية كثرة الثواب عند الله تعالى وقال أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى ما جاء لأحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الفضائل ما جاء لعلي بن أبي طالب فإن قيل : فعلى ما ذكر يلزم تفضيل علي على الكل وهو مذهب الشيعة .

🔶 ودر جمله مناقب و فضایل حضرت علی علیه السلام آنقدر بیشمار است که از طوق قلم واحاطه بیان خارج بوده و به خاطر این تفتازانی گفت: انصاف آنست که اگر منظور از افضلیت همانیست که اهل عقل شمارش می‌نمایند ؛ پس این امر در افضلیت علی متوقف نمی گردد بلکه افضلیت زیاد بودن اجر وثواب در نزد خداوند متعال است ، و #احمد_بن_حنبل گفت : برای هیچ کس از اصحاب رسول خدا فضائلی مانند علی (ع) نیامده است ، پس اگر گفته شد :با توجه به آنچه گفته شد تفضیل علی علیه السلام بر همه لازم می گردد و این مذهب شیعه است .

📙بريقة محمودية في شرح طريقة محمدية وشريعة نبوية ج2 ص10

#فرقه_ناجیه (۵۸)
@borrhan

در چنین روزی کاروانیان به «سقیاء» رسیده‌اند؛ پیامبری که ۱۰ سال پیش به مدد رشادت امیرالمومنین در لیلة المبیت ، با یارانی اندک از مکه هجرت نمود، اینک با ۰۰۰'۷۰نفر ، تنها از شهر مدینه ، راهی خانه خداست.

بیشتر بخوانید!

#روز_شمار_غدیر [5]
@borrhan

فایل pdf کتاب «هارون امت» نوشته حسین قربانی دامنابی در ۳۳۲ صفحه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7419

📖 این کتاب در چند مبحث به اثبات #افضلیت امیرالمومنین علیه السلام در شروط خلافت (شجاعت، علم، ایمان، عدالت و محبوبیت) از مدارک معتبر اهل سنت می‌پردازد.

✅ فصل اول: افضلیت خلیفه
✅ فصل دوم: مقابله با احادیث فضائل علوی و راویانش
✅ فصل سوم: برتری امیرالمومنین علیه السلام
✅ فصل چهارم: ویژگی های امیرالمومنین علیه السلام:
شجاعت - علم - ایمان -عدالت - محبوبیت در نزد خدا و رسول (ص)
✅ فصل پنجم: نقد و بررسی روایات افضلیت خلفا

🔻مهم ترین ویژگی های کتاب:

1⃣ جمع آوری نظر همه ی عالمان و محققان سرشناس حدیث اهل سنت و وهابیت درباره ی سند روایات
2⃣ جمع آوری همه ی طرق و اسناد روایات
3⃣ استناد به احکام برنامه معتبر جوامع الکلم
4⃣ سهولت دسترسی به منابع با تفکیک آن ها به چند قسمت برنامه ی الجامع الکبیر، سایت رسمی مکتبه شامله، pdf و متفرقه
و ...

#حدیث_منزلت (۶۱)
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۶۳)

◾️سوگنامه شهادت حضرت ابن‌الرضا ، جوادالائمه علیه‌السلام
با صدای سیدمحسن فرهمند و امید روشن‌بین


🔻شعری که بر روی ضریح امام جوادالائمة علیه السلام نوشته شده و چقدر معنای زیبایی دارد!

یا جواد الآل، یا نعم الجواد
یا سَمِّیَ المصطفی، خیر العباد

یابن موسی و الرضا، ضاق الفؤاد
قد انَخْتَ الرَّکْبَ في باب المراد

حاجتي فما تُقضیٰ خاب الوَفاد
مَسَّني الضُّر و لا اَمْلَكُ زاد

فزَعْتَ لائذا في خیرِ واد
قد رجوتُ الفوزَ في یوم المعاد

و عُدَّتي في المحشر حب المرتضی
و لطهرٍ و زکيٍ و شهیدٍ قد مضیٰ

و أبي الباقر و ابْنَیْهِ و موسی و الرضا
و تقيٌ و نقیَّیْن و مهدي و قضیٰ

←در چنین شبی خدا را به حق عظیم امام جواد علیه السلام قسم دهیم تا باقیمانده غیبت را بر ما ببخشاید.
@borrhan

‍ #امام_زمان علیه‌السلام
#دولت_حق‌ (۱۱۴) #پیشگویی (۳۲۷)
#خانه_نشینی #آخر_الزمان


⚫️ گریستن شدید حضرت جوادالائمه علیه السلام برای نوادهٔ غائبش ارواحنا فداه

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✔️از صقر بن ابی دلف نقل شده: از امام جواد علیه السلام شنیدم که فرمودند: «به درستیکه امام بعد از من، فرزندم علی (علیه السلام) است، امر او امر من و طاعتش طاعت من باشد. امام پس از او فرزندش حسن (علیه السلام) خواهد بود که امرش همچون امر پدر و طاعتش همچون طاعت اوست». در این هنگام امام علیه السلام سکوت فرمود.
پرسیدم: ای فرزند رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! پس امام بعد از حسن (علیه السلام) کیست؟
در این هنگام امام جواد علیه السلام به شدّت گریست، و آنگاه فرمود: «به درستیکه بعد از حسن (علیه السلام)، فرزند اوست که قائم به حق و منتَظَر است».
پرسیدم: چرا به نام (القائم) خوانده شده است؟

فرمود: زيرا بعد از آنكه نامش از خاطره‌ها فراموش شود و اكثر معتقدين به امامتش مرتد شوند، قيام می‌كند.
از ایشان پرسیدم: چرا او را منتظَر می‌خوانند؟
فرمود: زيرا برای مهدی (علیه السلام) غیبتی طولانی مدت است که در آن تنها افراد با اخلاص منتظر قیام او هستند و اهل تردید او را منکر شوند و منکران کسانی را که به یاد او هستند مسخره می‌کنند و كسانى كه وقت ظهور را تعيين می‌كنند بسيار می‌شوند و آنان كه در اين باره شتاب می‌نمايند هلاک می‌شوند و آنان كه در مقام تسليم هستند رستگار می‌شوند.

(متن عربی)
📗کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص۳۵۲ -۳۵۳


••• ━━━━ ✵ ❖ ✵ ━━━━ •••

✍ پی‌نوشت:این حدیث شریف ، حاوی نکات بسیار ارزنده‌ای است از جمله:

۱/عصر غیبت، دوران سخت شیعه...

1️⃣ گریهٔ شدید حضرت امام جواد علیه السلام در یاد مهدی منتظر (علیه السلام)، نشان دهندهٔ عظمت امر و سنگینی غیبت است. این حزن شدید را در سیره ی منقول دیگر امامان علیهم السلام هم می‌بینیم. 

گریه شدید امام صادق علیه‌السلام (اینجا) که اصحاب خاص حضرت ، اندوه شدید ایشان را گزارش کرده‌اند و در نقل معروف قصیدهٔ #دعبل در محضر امام رضا علیه السلام نیز، وقتی دعبل به ذکر امام زمان علیه السلام رسید، با گریهٔ شدید حضرتش مواجه شد (اینجا).
بلکه این وضعیّت عموم مؤمنین عارف به منزلت امامت است. در روایت امام صادق علیه السلام در توصیف ایام غیبت چنین بیان شده: «و لتدمعنّ عليه عيون المؤمنين‏/ به راستی که چشمان مؤمنین بر او اشکریزان خواهد شد...». (الکافی 1/ 336)

۲/‌هلاکت عجله‌کنندگان، هلک المستعجلون...

2⃣ روایاتی که در آنها مداخله در امر قیام و ظهور دولت حق، نکوهش شده است بسیار زیاد است و این مطلب دارای تواتر روایی است. در واقع کسانی که بخواهند مردم را به سوی خود دعوت کنند؛ و مدعی نیابت یا زمینه سازی برای تشریف فرمائی امام عصر ع باشند، همان «طاغوت» و مصداق «المتقدم لهم مارق» هستند.

اگر کسی اقدام به شورش بر علیه ظواغیت کرده، و برای خود هیچ ادعایی هم نداشته باشد، بر اساس روایات اهل بیت علیهم السلام، قطعاً شکست می‌خورد؛ و عده ای را همراه خود، به کام مرگ می‌فرستد؛ و در آخرت نیز باید پاسخگوی حرکات خلاف خود به خاطر سرپیچی از دستور ائمۀ هدی علیهم السلام، باشد..
←الْمُتَقَدِّمُ‏ لَهُمْ‏ مَارِقٌ وَ الْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زَاهِقٌ وَ اللَّازِمُ لَهُمْ لَاحِق‏

الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج

➖➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب الامام محمد الجواد علیه‌السلام شبیه عیسی و یحیی و سلیمان علیهم‌السلام - شیخ علی کورانی در ۴۰۰ صفحه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7422

🔻پژوهشی قرآنی و روایی در اثبات امامت امام جواد علیه‌السلام در دروان طفولیت و اثبات شباهت ایشان به پیامبرانی مانند عیسی(ع)، یحیی(ع) و سلیمان(ع) از این جهت است.
در این کتاب ابتدا کلیاتی در مورد امامت ائمه اطهار(ع) و کیفیت انتقال مقام منیع امامت و سپس ادله امامت امام جواد علیه‌السلام به عنوان امامی که در سن طفولیت به این مقام رسیده است، بیان گردیده. آنگاه نگارنده به اجماع شیعیان در مورد امامت امام جواد(ع) اشاره کرده و برخی از شبهات مبنی بر عدم صحت امامت ایشان را پاسخ گفته و در ادامه نگارنده به گوشه‌هایی از حیات آن حضرت اشاره کرده و نحوه برخورد مأمون با ایشان و در نهایت چگونگی شهادت آن امام را شرح داده است. در پایان به نمونه‌های متعددی #معجزات امام جواد(ع) به ویژه علم سرشار ایشان اشاره شده و این امور را اثبات کننده امامت ایشان دانسته است.

▪️آرشیو برهان به مناسب فرارسیدن شهادت حضرت جوادالائمه علیه‌السلام به روز رسانی شد (اینجا)