معنای #مولا (۱۳۴)
#تبریک (۴۹)
✅ دلالت #حدیث_غدیر بر امامت و خلافت حضرت امیرالمومنین صلی الله علیه
↲ تبریک عمر بن خطاب به امیرالمومنین
۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅┄•
3روز تا غدیر باقیست....
🔙 در مسند احمد با سند معتبر آمده است :
🔺 حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا عَفَّانُ ثنا حَمَّادُ بن سَلَمَةَ أنا عَلِيُّ بن زَيْدٍ عن عَدِيِّ بن ثَابِتٍ (وأبي هارون العبدي) عَنِ الْبَرَاءِ بن عَازِبٍ قال كنا مع رسول اللَّهِ صلي الله عليه وسلم في سَفَرٍ فَنَزَلْنَا بِغَدِيرِ خُمٍّ فنودي فِينَا الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ وَكُسِحَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم تَحْتَ شَجَرَتَيْنِ فَصَلَّي الظُّهْرَ وَأَخَذَ بِيَدِ علي رضي الله عنه فقال أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ اني أَوْلَي بِالْمُؤْمِنِينَ من أَنْفُسِهِمْ قالوا بَلَي قال أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ اني أَوْلَي بِكُلِّ مُؤْمِنٍ من نَفْسِهِ قالوا بَلَي قال فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فقال من كنت مَوْلاَهُ فعلي مَوْلاَهُ اللهم وَالِ من ولاه وَعَادِ من عَادَاهُ قال فَلَقِيَهُ عُمَرُ بَعْدَ ذلك فقال له هنياء يا بن أبي طَالِبٍ أَصْبَحْتَ وَأَمْسَيْتَ مولي كل مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ.
🔻 براء بن عازب می گويد: در حجة الوداع همراه رسول خدا بوديم، زير درخت ها را تميز كردند، فرمان اقامه نماز جماعت صادر شد، سپس رسول خدا صلی الله عليه و آله دست علی را گرفت و سمت راستش قرار داد و فرمود: آيا من نسبت به مؤمنان از جان آنان به خودشان برتر نيستم؟ گفتند: آری، فرمود: آیا نمی دانید که من اولی هستم نسبت به جان مؤمنان؟ گفتند: آری، فرمود: هر کس را من رهبر او هستم اين علی رهبر اوست. خداوندا دوست بدار آنكه علی را دوست بدارد و دشمن بدار دشمن او را، 👈عمرگفت: مبارك باشد بر تو ای علی، از حالا به بعد تو مولا و رهبر من و تمام مؤمنان هستی.👉
📕 مسند احمد بن حنبل ( مؤسسة قرطبه - مصر ) 281/4 ح 18502
♻️ ملا علی قاری سند روایت را حسن میداند و میگوید : (رواه أحمد) أي في مسنده، وأقل مرتبته أن يكون حسنا فلا التفات لمن قدح في ثبوت هذا الحديث.
#ترجمه : اين روايت را احمد در مسند خود نقل كرده است، كمترين درجه اين حديث اين است كه «حسن» باشد؛ پس سخن كسانی كه به اين روايت ايراد گرفته اند، ارزش توجه ندارد.
📘 المفاتيح شرح مشكاة المصابيح 476/10 ح 6103
💥 #باید_بدانیم : متاسفانه این روایت در سنن ابن ماجه موجود بوده و اهل سنت دست به #تحریف و سانسور آن زدند !
🔺 ابن کثیر بعد از نقل این حدیث با تبریک عمر بن خطاب در کتاب خودش درباره آن میگوید : وكذا رواه ابن ماجة من حديث حماد بن سلمة عن علي بن زيد وأبي هارون العبدي عن عدي بن ثابت عن البراء به.
🔻 اين روايت را به همين صورت ابن ماجه از حماد بن سلمه از علی بن زيد و أبی هارون عبدی از عدی بن ثابت از براء نقل كرده است.
📙 البداية و النهاية (ط هجر) 73/11
❗️←ولی وقتی به سنن ابن ماجه مراجعه میکنیم حدیث را پیدا میکنیم ولی قسمت تبریک عمر بن خطاب در حدیث موجود نمیباشد و آن را از حدیث حذف کردهاند !!!
📗 سنن ابن ماجة 43/1 ح 116
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
✍ پینوشت:
اگر معنای حدیث محبت امیرالمومنین علی علیهالسلام بود دلیلی نداشت که عمر بن خطاب آن را به حضرت تبریک بگوید؛
ضمن این که عمر بن خطاب میگوید: اصبحت مولای و مولی کل مومن؛ تو از امروز سرپرست هر مؤمنی شدی، اگر معنای مولی در حدیث را محبت و دوستی بگیریم در ذهن تبادر می.شود که عمر بن خطاب گفته است : ما تا کنون با تو دوست نبودیم و تو از امروز با ما دوست شدی!!
آیا مخالفین می.توانند همچین مطلبی را قبول کنند ؟ پس چاره ای جز این نیست که معنای مولی در حدیث را همان امامت و خلافت حضرت امیرالمومنین گرفته شود.
ثانیا همین که علمای اهل سنت معنای حدیث را متوجه شدهاند و آن را تحریف کردهاند برای فهم حدیث کفایت میکند!
✍ پینوشت مهم : در مورد عبارت تبریک خلیفه غاصب لازم است به دو نکته توجه شود :
✅ نکتۀ اول این که «اصبح» به معنای «گردید» است؛ که افادۀ تغییر میکند. به کار بردن این عبارت نشانۀ نفاق عمر است. چرا؟ چون میخواهد وانمود کند که تا قبل از این واقعه، حضرت رسول ص حضرت امیر علیه السلام را به عنوان مولای کل مؤمنین معرفی نفرموده بودند؛ در حالی که به کرات این مطلب را در مناسبت های مختلف، بیان فرموده بودند.
✅ نکتۀ دوم این که «اصبح و امسی» با «اصبح» ی تنها فرق دارد. این عبارتی که در مسند احمد آمده یعنی از حالا به بعد، تو همواره، مولای هر مؤمن و مؤمنه ای هستی.
➖➖➖➖
@borrhan
#تبریک (۴۹)
✅ دلالت #حدیث_غدیر بر امامت و خلافت حضرت امیرالمومنین صلی الله علیه
↲ تبریک عمر بن خطاب به امیرالمومنین
۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅┄•
3روز تا غدیر باقیست....
🔙 در مسند احمد با سند معتبر آمده است :
🔺 حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا عَفَّانُ ثنا حَمَّادُ بن سَلَمَةَ أنا عَلِيُّ بن زَيْدٍ عن عَدِيِّ بن ثَابِتٍ (وأبي هارون العبدي) عَنِ الْبَرَاءِ بن عَازِبٍ قال كنا مع رسول اللَّهِ صلي الله عليه وسلم في سَفَرٍ فَنَزَلْنَا بِغَدِيرِ خُمٍّ فنودي فِينَا الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ وَكُسِحَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم تَحْتَ شَجَرَتَيْنِ فَصَلَّي الظُّهْرَ وَأَخَذَ بِيَدِ علي رضي الله عنه فقال أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ اني أَوْلَي بِالْمُؤْمِنِينَ من أَنْفُسِهِمْ قالوا بَلَي قال أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ اني أَوْلَي بِكُلِّ مُؤْمِنٍ من نَفْسِهِ قالوا بَلَي قال فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فقال من كنت مَوْلاَهُ فعلي مَوْلاَهُ اللهم وَالِ من ولاه وَعَادِ من عَادَاهُ قال فَلَقِيَهُ عُمَرُ بَعْدَ ذلك فقال له هنياء يا بن أبي طَالِبٍ أَصْبَحْتَ وَأَمْسَيْتَ مولي كل مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ.
🔻 براء بن عازب می گويد: در حجة الوداع همراه رسول خدا بوديم، زير درخت ها را تميز كردند، فرمان اقامه نماز جماعت صادر شد، سپس رسول خدا صلی الله عليه و آله دست علی را گرفت و سمت راستش قرار داد و فرمود: آيا من نسبت به مؤمنان از جان آنان به خودشان برتر نيستم؟ گفتند: آری، فرمود: آیا نمی دانید که من اولی هستم نسبت به جان مؤمنان؟ گفتند: آری، فرمود: هر کس را من رهبر او هستم اين علی رهبر اوست. خداوندا دوست بدار آنكه علی را دوست بدارد و دشمن بدار دشمن او را، 👈عمرگفت: مبارك باشد بر تو ای علی، از حالا به بعد تو مولا و رهبر من و تمام مؤمنان هستی.👉
📕 مسند احمد بن حنبل ( مؤسسة قرطبه - مصر ) 281/4 ح 18502
♻️ ملا علی قاری سند روایت را حسن میداند و میگوید : (رواه أحمد) أي في مسنده، وأقل مرتبته أن يكون حسنا فلا التفات لمن قدح في ثبوت هذا الحديث.
#ترجمه : اين روايت را احمد در مسند خود نقل كرده است، كمترين درجه اين حديث اين است كه «حسن» باشد؛ پس سخن كسانی كه به اين روايت ايراد گرفته اند، ارزش توجه ندارد.
📘 المفاتيح شرح مشكاة المصابيح 476/10 ح 6103
💥 #باید_بدانیم : متاسفانه این روایت در سنن ابن ماجه موجود بوده و اهل سنت دست به #تحریف و سانسور آن زدند !
🔺 ابن کثیر بعد از نقل این حدیث با تبریک عمر بن خطاب در کتاب خودش درباره آن میگوید : وكذا رواه ابن ماجة من حديث حماد بن سلمة عن علي بن زيد وأبي هارون العبدي عن عدي بن ثابت عن البراء به.
🔻 اين روايت را به همين صورت ابن ماجه از حماد بن سلمه از علی بن زيد و أبی هارون عبدی از عدی بن ثابت از براء نقل كرده است.
📙 البداية و النهاية (ط هجر) 73/11
❗️←ولی وقتی به سنن ابن ماجه مراجعه میکنیم حدیث را پیدا میکنیم ولی قسمت تبریک عمر بن خطاب در حدیث موجود نمیباشد و آن را از حدیث حذف کردهاند !!!
📗 سنن ابن ماجة 43/1 ح 116
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
✍ پینوشت:
اگر معنای حدیث محبت امیرالمومنین علی علیهالسلام بود دلیلی نداشت که عمر بن خطاب آن را به حضرت تبریک بگوید؛
ضمن این که عمر بن خطاب میگوید: اصبحت مولای و مولی کل مومن؛ تو از امروز سرپرست هر مؤمنی شدی، اگر معنای مولی در حدیث را محبت و دوستی بگیریم در ذهن تبادر می.شود که عمر بن خطاب گفته است : ما تا کنون با تو دوست نبودیم و تو از امروز با ما دوست شدی!!
آیا مخالفین می.توانند همچین مطلبی را قبول کنند ؟ پس چاره ای جز این نیست که معنای مولی در حدیث را همان امامت و خلافت حضرت امیرالمومنین گرفته شود.
ثانیا همین که علمای اهل سنت معنای حدیث را متوجه شدهاند و آن را تحریف کردهاند برای فهم حدیث کفایت میکند!
✍ پینوشت مهم : در مورد عبارت تبریک خلیفه غاصب لازم است به دو نکته توجه شود :
✅ نکتۀ اول این که «اصبح» به معنای «گردید» است؛ که افادۀ تغییر میکند. به کار بردن این عبارت نشانۀ نفاق عمر است. چرا؟ چون میخواهد وانمود کند که تا قبل از این واقعه، حضرت رسول ص حضرت امیر علیه السلام را به عنوان مولای کل مؤمنین معرفی نفرموده بودند؛ در حالی که به کرات این مطلب را در مناسبت های مختلف، بیان فرموده بودند.
✅ نکتۀ دوم این که «اصبح و امسی» با «اصبح» ی تنها فرق دارد. این عبارتی که در مسند احمد آمده یعنی از حالا به بعد، تو همواره، مولای هر مؤمن و مؤمنه ای هستی.
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
<unknown> – این قافله آسمانی 5
این قافله آسمانی 6
<unknown>
این قافله آسمانی 6
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی
←معاویه و عدم وفاداری به مفاد صلحنامه و فراهم آوردن مقدمات جانشینی یزید!!
#باید_بدانیم : عبدالله بن عمر هیچگاه شخصیت مطرحی نبوده است. نه در زمان پدر ملعون و جانشینانش، نه در زمان حضرت امیر علیه السلام و نه در زمان #بنی_امیه
او موجود واماندۀ بی خاصیتی بود که گه گاه برای اخاذی از اصحاب قدرت ونگی میزد و ناله ای سر میداد. اما هرگاه سنبه پر زور بود بی درنگ در تایید حکام، داد سخن میداد.
🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!
#از_سقیفه_تا_کربلا (۶۵)
#معاویه (۳۴۹)
#عبدالله_بن_عمر (۵۸)
#یزید
#دین_زیباست
@borrhan
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی
←معاویه و عدم وفاداری به مفاد صلحنامه و فراهم آوردن مقدمات جانشینی یزید!!
#باید_بدانیم : عبدالله بن عمر هیچگاه شخصیت مطرحی نبوده است. نه در زمان پدر ملعون و جانشینانش، نه در زمان حضرت امیر علیه السلام و نه در زمان #بنی_امیه
او موجود واماندۀ بی خاصیتی بود که گه گاه برای اخاذی از اصحاب قدرت ونگی میزد و ناله ای سر میداد. اما هرگاه سنبه پر زور بود بی درنگ در تایید حکام، داد سخن میداد.
🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!
#از_سقیفه_تا_کربلا (۶۵)
#معاویه (۳۴۹)
#عبدالله_بن_عمر (۵۸)
#یزید
#دین_زیباست
@borrhan
[ کانال برهان ]
❗️اتهامات عهد عتیق به حضرت داود ع و خاندان ایشان 💠 حضرت داود در کتاب مقدس جایگاه والایی دارند اما از سوی دیگر هم مورد اتهاماتی جدی قرار گرفتهاند! میدانیم که داود برای شایستگی های خود ، پس از آنکه جوانی گمنام بود در مدتی کوتاه به ریاست مادی و معنوی رسید…
#باید_بدانیم
✅ تداوم نماد های مشرکین باستانی در یهودیت انحرافی و جریانات نزدیک به آن
🔶 یِرُبعام شخصیتی است که بعد از وفات حضرت سلیمان (ع) از تزلزل پیش آمده در بنی اسرائیل استفاده کرده و حاکمیت ده قبیله از #دوازده قبیله بنی اسرائیل را در دست گرفت و سپس ایشان را به پرستش بت فراخواند. از جمله بت هایی که مورد پرستش او بودند ، بت شیطانی شبیه به بز بوده است. (که پیش از او نیز در بین بنی اسرائیل پرستنده داشت.) این شیطان با سر بز ، هم اکنون نیز به عنوان نماد در فرقه هایی مانند فراماسونری و شیطان پرستی (که پیوسته با یهودیت در ارتباط بوده اند.) حفظ شده است. که در تصویر بالا ، نمونه ای از این مناسک نمایش داده شده است.
🔶 در کتاب دوم تواریخ ، باب ۱۵ : بند ۱۱ (مطابق با ترجمه هزاره نو) چنین میخوانیم :
«یِرُبعام کاهنانی برای خود به جهت مکانهای بلند و نیز به جهت بتهایی که به شکل بز و گوساله ساخته بود، برگماشت.»
🔺 در برخی ترجمه ها از کلمه شیطان و دیو استفاده شده است که به جهت دیگری از این معنای لغوی اشاره دارد. در واقع ، آن چه پرستیده می شد ، شیطانی با شمایل بز بوده است.
#نقد_یهودیت
@borrhan
@hekmatenabavi
✅ تداوم نماد های مشرکین باستانی در یهودیت انحرافی و جریانات نزدیک به آن
🔶 یِرُبعام شخصیتی است که بعد از وفات حضرت سلیمان (ع) از تزلزل پیش آمده در بنی اسرائیل استفاده کرده و حاکمیت ده قبیله از #دوازده قبیله بنی اسرائیل را در دست گرفت و سپس ایشان را به پرستش بت فراخواند. از جمله بت هایی که مورد پرستش او بودند ، بت شیطانی شبیه به بز بوده است. (که پیش از او نیز در بین بنی اسرائیل پرستنده داشت.) این شیطان با سر بز ، هم اکنون نیز به عنوان نماد در فرقه هایی مانند فراماسونری و شیطان پرستی (که پیوسته با یهودیت در ارتباط بوده اند.) حفظ شده است. که در تصویر بالا ، نمونه ای از این مناسک نمایش داده شده است.
🔶 در کتاب دوم تواریخ ، باب ۱۵ : بند ۱۱ (مطابق با ترجمه هزاره نو) چنین میخوانیم :
«یِرُبعام کاهنانی برای خود به جهت مکانهای بلند و نیز به جهت بتهایی که به شکل بز و گوساله ساخته بود، برگماشت.»
🔺 در برخی ترجمه ها از کلمه شیطان و دیو استفاده شده است که به جهت دیگری از این معنای لغوی اشاره دارد. در واقع ، آن چه پرستیده می شد ، شیطانی با شمایل بز بوده است.
#نقد_یهودیت
@borrhan
@hekmatenabavi
[ کانال برهان ]
🔻وقایع روز جمعه سوم ربیع الاول سال ۱۱هجری - امروز سومین و آخرین روزی است که امیرمومنان علیه السلام به جمعآوری قرآن مشغولند؛ - اولین نمازجمعه به امامت ابوبکر! - هجوم سوم به بیت وحی که منجر به شکستن تحصن میشود و از تمامی تحصن کنندگان #بیعت_اجباری گرفته…
🔻وقایع روزهای چهارم و پنجم ربیعالاول سال ۱۱هجری
- اجرای ترفند دیگری از سوی سقیفهگران : هر آنچه متعلق به حضرت زهرا سلام الله علیها و خاندان نبوت است مصادره میشود!
- ابوبکر و جعل حدیثِ «ما گروه پیامبران , ارث نمیگذاریم»❗️ #باید_بدانیم که ابن ابی الحدید تصریح دارد که حضرت صدیقه علیهاالسلام و عباس عموی پیامبر پیوسته این حدیث را تکذیب میکردند و میگفتند که اگر قرار بر این بود که پیامبر ارثی نگذارند, ایشان این مطلب را به ما میفرمودند نه به کسانی که ارتباطی با میراث پیامبر ندارند.(ر.ک: تصویر بالا)
- دومین و سومین شب یاری طلبی
🔻بیشتر بخوانید↓↓↓
https://t.me/borrhan/44289
#ابوبکر_شناسی
- اجرای ترفند دیگری از سوی سقیفهگران : هر آنچه متعلق به حضرت زهرا سلام الله علیها و خاندان نبوت است مصادره میشود!
- ابوبکر و جعل حدیثِ «ما گروه پیامبران , ارث نمیگذاریم»❗️ #باید_بدانیم که ابن ابی الحدید تصریح دارد که حضرت صدیقه علیهاالسلام و عباس عموی پیامبر پیوسته این حدیث را تکذیب میکردند و میگفتند که اگر قرار بر این بود که پیامبر ارثی نگذارند, ایشان این مطلب را به ما میفرمودند نه به کسانی که ارتباطی با میراث پیامبر ندارند.(ر.ک: تصویر بالا)
- دومین و سومین شب یاری طلبی
🔻بیشتر بخوانید↓↓↓
https://t.me/borrhan/44289
#ابوبکر_شناسی
#فرحة_الزهراء
#بررسی_روایات_مدح_خلفا (۹۷)
🔻غذای خلیفه
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
✅ #باید_بدانیم غذای سفرهٔ خلیفهٔ دوم به نمونهای عجیب در تاریخ اسلام تبدیل شده است.
←میگویند در زمان خلافت، #حفصه دخترش و #عبدالله_بن_عمر پسرش و بسیاری اصرار داشتند که اگر پدر و خلیفهٔ شان غذای بهتری بخورد، به مملکتداری هم بهتر میرسد، در ادامه خلیفه در طی جملهای حکمت آموز و عرفانی میگوید که از دو مصاحبش - پیامبر و ابوبکر - در جاده جدا شده و او با خوردن طعام آنچنانی نمیتواند در منزل مقصود به آنان ملحق شود!!!
بدین ترتیب داستانهای فراوانی میخوانیم که در آنها روغن ، غذاهای چرب، گوشت، ماهی، ... و هر غذایی که رنگ و بوی دوری خلیفه از زهدش میدهد از لیست غذایی خلیفه حذف شده است.(۱) تعجبی نخواهد داشت که بدانیم برخی از این داستانها دقیقا همانهایی است که در منابع شیعه و سنی در باب غذای امیرالمؤمنین علی علیهالسلام در دوران خلافت نقل میکنند!!
برای مثال ادعا شده خلیفهٔ دوم هیچگاه بر سر سفرهای که دو نوع غذا در آن بود نمینشست(۲) همین عبارت دقیقاً در مورد سفرهٔ امیرمؤمنان علی علیهالسلام هم حکایت شده است.
❗️اما جالب است بدانیم، اگر خلیفه بر سر سفرهای مینشست که چند غذا در آن بود همگی را بر روی هم میریخت و بدین ترتیب غذا از چند نوع به یک غذای زاهدانه تبدیل میشد!! (۳) و با این ترفند او بر سر سفرهای نشسته بود که فقط یک غذا در آن وجود داشت.«انه کان اذا أتی بألاوان من الطعام خلطها جمیعا و جعلها لونا واحدا»❗️
✅🔚 از آن جا که دروغگو کم حافظه است، در همان کتب و متون، همان خلیفهای که گوشت را بر خود حرام کرده بود چنین توصیف شده است:
«سائب بن یزید (که صحابی بود) میگفت: چه بسیار میشد که شب را با عمر بن خطاب بودیم او پس از خوردن نان و گوشت دست چربش را با کف پایش پاک میکرد و میگفت: «این حوله عمر و خاندان عمر است.» (۴) ←بدین ترتیب هم لب به گوشت نزدن خلیفه در طول خلافتش از زهد اوست و هم پس از خوردن گوشت ، پاک کردن دست با کف پای خلیفه در همان زمان رفتار زاهدانهٔ خلیفه است! و در هر صورت خلیفه عابد و زاهدِ مسلمانان است!!(۵)
از سوی دیگر در همان منابع میخوانیم که غذای لذیذ و مورد توجه خلیفه ملخ بود ، گاهی آرزو میکرده که کاش ظرف بزرگی از ملخ حاضر بود و او میتوانست یک شکم سیر ملخ بخورد. دیگری او را دیده که آب دهانش جاری است و پس از جویا شدن علت، شنیده است که خلیفه هوس خوردن ملخ سرخ کرده (= جراداً مقلیاً) به سرش زده است! (۶)
آنگاه که از ملخهای بیابان ربذه یاد میکنند خلیفه آرزو میکند که ای کاش یک دو کاسه از آن را میتوانست بخورد! (۷) و برایش ملخ از آبگوشت هم لذیذتر و بهتر بود. (۸)
هم چنین او براساس غذاهایی که یاد آور دوران جاهلیت بود، به سوسمار و «ضَب» هم علاقهٔ ویژهای داشت. او سوسمار و مارمولک را از هر غذایی ولو مرغ بیشتر دوست داشت.(۹- ر.ک: تصویر الحاقی)
👇👇ادامه👇👇
#بررسی_روایات_مدح_خلفا (۹۷)
🔻غذای خلیفه
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
✅ #باید_بدانیم غذای سفرهٔ خلیفهٔ دوم به نمونهای عجیب در تاریخ اسلام تبدیل شده است.
←میگویند در زمان خلافت، #حفصه دخترش و #عبدالله_بن_عمر پسرش و بسیاری اصرار داشتند که اگر پدر و خلیفهٔ شان غذای بهتری بخورد، به مملکتداری هم بهتر میرسد، در ادامه خلیفه در طی جملهای حکمت آموز و عرفانی میگوید که از دو مصاحبش - پیامبر و ابوبکر - در جاده جدا شده و او با خوردن طعام آنچنانی نمیتواند در منزل مقصود به آنان ملحق شود!!!
بدین ترتیب داستانهای فراوانی میخوانیم که در آنها روغن ، غذاهای چرب، گوشت، ماهی، ... و هر غذایی که رنگ و بوی دوری خلیفه از زهدش میدهد از لیست غذایی خلیفه حذف شده است.(۱) تعجبی نخواهد داشت که بدانیم برخی از این داستانها دقیقا همانهایی است که در منابع شیعه و سنی در باب غذای امیرالمؤمنین علی علیهالسلام در دوران خلافت نقل میکنند!!
برای مثال ادعا شده خلیفهٔ دوم هیچگاه بر سر سفرهای که دو نوع غذا در آن بود نمینشست(۲) همین عبارت دقیقاً در مورد سفرهٔ امیرمؤمنان علی علیهالسلام هم حکایت شده است.
❗️اما جالب است بدانیم، اگر خلیفه بر سر سفرهای مینشست که چند غذا در آن بود همگی را بر روی هم میریخت و بدین ترتیب غذا از چند نوع به یک غذای زاهدانه تبدیل میشد!! (۳) و با این ترفند او بر سر سفرهای نشسته بود که فقط یک غذا در آن وجود داشت.«انه کان اذا أتی بألاوان من الطعام خلطها جمیعا و جعلها لونا واحدا»❗️
✅🔚 از آن جا که دروغگو کم حافظه است، در همان کتب و متون، همان خلیفهای که گوشت را بر خود حرام کرده بود چنین توصیف شده است:
«سائب بن یزید (که صحابی بود) میگفت: چه بسیار میشد که شب را با عمر بن خطاب بودیم او پس از خوردن نان و گوشت دست چربش را با کف پایش پاک میکرد و میگفت: «این حوله عمر و خاندان عمر است.» (۴) ←بدین ترتیب هم لب به گوشت نزدن خلیفه در طول خلافتش از زهد اوست و هم پس از خوردن گوشت ، پاک کردن دست با کف پای خلیفه در همان زمان رفتار زاهدانهٔ خلیفه است! و در هر صورت خلیفه عابد و زاهدِ مسلمانان است!!(۵)
از سوی دیگر در همان منابع میخوانیم که غذای لذیذ و مورد توجه خلیفه ملخ بود ، گاهی آرزو میکرده که کاش ظرف بزرگی از ملخ حاضر بود و او میتوانست یک شکم سیر ملخ بخورد. دیگری او را دیده که آب دهانش جاری است و پس از جویا شدن علت، شنیده است که خلیفه هوس خوردن ملخ سرخ کرده (= جراداً مقلیاً) به سرش زده است! (۶)
آنگاه که از ملخهای بیابان ربذه یاد میکنند خلیفه آرزو میکند که ای کاش یک دو کاسه از آن را میتوانست بخورد! (۷) و برایش ملخ از آبگوشت هم لذیذتر و بهتر بود. (۸)
هم چنین او براساس غذاهایی که یاد آور دوران جاهلیت بود، به سوسمار و «ضَب» هم علاقهٔ ویژهای داشت. او سوسمار و مارمولک را از هر غذایی ولو مرغ بیشتر دوست داشت.(۹- ر.ک: تصویر الحاقی)
👇👇ادامه👇👇
Telegram
attach 📎
﷽
#اطلاعیه
🔸به حول و قوه الهی از فردا مجموعه مطالب مهمی در کانال برهان برای پاسخگویی به سوالی مهم بارگذاری خواهد شد...
┏━━━━━━
⁉️❔چرا شیعه میگوید :
«شهادت» حضرت زهرا سلام الله علیها؟؟
╰๛--- ‑ ‑ - -
#باید_بدانیم که منطق شیعیان در به کارگیري واژه «شهادت» برای اشاره به درگذشت حضرت زهراعلیهالسلام، بر چهار دیدگاه تاریخی به هم پیوسته ، استوار میباشد.
این چهار واقعه تاریخی ـ که در طی قرون متمادي (به ویژه در قرون نخستین هجري) بخشی از مسلّمترین باورهاي تاریخی شیعیان در رابطه با مصائب حضرت زهراعلیهالسلام محسوب میگردند ؛ در میراث مکتوب قرن های 3 ـ 6 هجري، به روشنی منعکس گردیده است:
1⃣ واقعه یکم: حضرت زهرا علیهالسلام توسط عوامل دستگاه حاکم مجروح شدهاند.
2⃣ واقعه دوم: جراحت حضرت زهرا علیهالسلام شدید بوده است.
3⃣ واقعه سوم: جراحت حضرت زهرا علیهالسلام به درگذشت ایشان منجر شده است.
4⃣ واقعه چهارم: جراحت حضرت زهرا علیهالسلام در راه دفاع از حضرت امیر علی علیهالسلام رخ داده است.
←به مرور هر باور تاریخی را از بین منابع متقدم مرور خواهیم کرد ، و در نهایت منطق محکم و مستدل شیعیان در به کارگیری واژه «شهادت» را اثبات خواهیم نمود.
با ما و این مجموعه همراه باشید؛
و با نشر مطالب در کانالها و گروههای خود ، مرهمی باشید بر دل داغدار آخرین یادگار بیت فاطمی ، امام عصر ارواحنا فداه
┏━━━━━━
@borrhan
#اطلاعیه
🔸به حول و قوه الهی از فردا مجموعه مطالب مهمی در کانال برهان برای پاسخگویی به سوالی مهم بارگذاری خواهد شد...
┏━━━━━━
⁉️❔چرا شیعه میگوید :
«شهادت» حضرت زهرا سلام الله علیها؟؟
╰๛--- ‑ ‑ - -
#باید_بدانیم که منطق شیعیان در به کارگیري واژه «شهادت» برای اشاره به درگذشت حضرت زهراعلیهالسلام، بر چهار دیدگاه تاریخی به هم پیوسته ، استوار میباشد.
این چهار واقعه تاریخی ـ که در طی قرون متمادي (به ویژه در قرون نخستین هجري) بخشی از مسلّمترین باورهاي تاریخی شیعیان در رابطه با مصائب حضرت زهراعلیهالسلام محسوب میگردند ؛ در میراث مکتوب قرن های 3 ـ 6 هجري، به روشنی منعکس گردیده است:
1⃣ واقعه یکم: حضرت زهرا علیهالسلام توسط عوامل دستگاه حاکم مجروح شدهاند.
2⃣ واقعه دوم: جراحت حضرت زهرا علیهالسلام شدید بوده است.
3⃣ واقعه سوم: جراحت حضرت زهرا علیهالسلام به درگذشت ایشان منجر شده است.
4⃣ واقعه چهارم: جراحت حضرت زهرا علیهالسلام در راه دفاع از حضرت امیر علی علیهالسلام رخ داده است.
←به مرور هر باور تاریخی را از بین منابع متقدم مرور خواهیم کرد ، و در نهایت منطق محکم و مستدل شیعیان در به کارگیری واژه «شهادت» را اثبات خواهیم نمود.
با ما و این مجموعه همراه باشید؛
و با نشر مطالب در کانالها و گروههای خود ، مرهمی باشید بر دل داغدار آخرین یادگار بیت فاطمی ، امام عصر ارواحنا فداه
┏━━━━━━
@borrhan
[ کانال برهان ]
#روز_شمار_فاطمیه [6] 🌑 وقایع روز شنبه و یکشنبه ۴ ، ۵ ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۱۶ و ۱۷ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۲ و ۳ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی ➖➖➖➖🔶 صبح شنبه , حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها برای باز پس گیری اموال خویش , به سراغ ابوبکر که در مسجد نشسته…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM