🔖 ۱۰ نکته در مورد حرم #بقیع که شاید نمی‌دانستید!

برخی از مستندات ارائه شده در کلیپ در ادامه خواهد آمد←(رضا شاه) - (مرحوم صاحب فصول)

کاری از گروه فطرس مدیا
@borrhan

📌نامه رضاشاه به آقا نورالله درباره تخریب بقیع / ۲۷شهریور ۱۳۰۴

«موضوع مدینه طیبه یک امری نیست که این جانب طاقت داشته باشم.این امری است که به قلب و وجدان و ایرانیت و اسلامیت و همه چیز من ارتباط مستقیم دارد....

چیزی که هست با دستوری که برای تعقیب و تحقیق ...داده شده بود ...هنوز یک جوابی که دال بر حقیقت مطالب باشد به دست نیامد...کم و بیش تکذیب اخبار واقعه می‌رسد!»

#بقیع
@borrhan

‍ #بقیع

📌توافق نامهٔ پادشاه سعودی و مرحوم آیة الله شیخ عبدالرحیم حائری مبنی بر حفظ قبور بقیع

« از عبدالعزیز پسر عبدالرحمن آل فیصل به حضرت فاضل محترم شیخ عبدالرحیم صاحب الفصول سلام و رحمت و برکات خدا بر شما.

بعد ما تأکید می‌کنیم که قبه پیغمبر(ص)را احدی به بدی لمس نکند و چنین چیزی هرگز به خاطر ما خطور نکرده است که آن را به بدی مس نماییم (منظور اینکه قبه قبر پیغمبر(ص) را خراب نخواهیم کرد) و برای پیغمبر نزد ما احترامی است که با هیچ حرمتی برابری نمی‌کند.
اما مسائل قبور بقیع و آنچه متعلق به آن است از بنا پس ما چنانچه به شما خبر دادیم تابع شریعت اسلامیم و نه اهل بدعت و ما آماده‌ایم که اوامر علمای مسلمین را از هر مذهب که باشد محترم بشماریم؛ و اما راجع به مذاکرات دیگر به ‌زودی نظر خود را برای شما بیان خواهیم کرد و امر خواهیم کرد که قبور بقیع را نظیف کرده و تسطیح کنند. مطابق آنچه در شرع جایز است با کشیدن دیواری در اطراف آنکه از پلیدی حفظ شوند و برای شما تأکید می‌کنیم که ما منع نمی‌کنیم

هیچ‌کس را از #زیارت قبور بقیع، اگر زائران در زیارت خود متابعت کنند طریقه شریعه و آداب دینی را و به تحقیق امر نمودیم به نوشتن این سند تا شما آن را برای مردم منتشر کنید. این بود آنچه لازم بود بیان آن و خدا حفظ کند شما را.»

@borrhan

فایل pdf مقاله اعتراض علما به تخریب بقیع
به نقل از مجلهٔ کتابشناسی شیعه شماره 15 و 16 ص190 به قلم آقای رضا استادی , در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7105

مقدمه مقاله: عکس العمل و اعتراض مرجعیت نجف و قم به تخریب قبرستان #بقیع بر اساس روزشمار موجود تاریخ معاصر ایران از شوال 1344 قمری (1305ه.ش)یعنی سالروز تخریب بقیع تا یک سال بعد←نتیجۀ این اعتراض‌ها چنان شد که ابن سعود، آشکارا گفت که قصد تخریب قبور بقیع را نداشته است.علاوه بر اینکه در جلسه‌ای مهم نمایندگان کشورهای اسلامی به ابن سعود، با اعتراض شدید، عمل او را محکوم کردند و این بحث مطرح شد که تصمیم در مورد حرمین شریفین (مکه و مدینه) باید برعهدۀ تمام کشورهای اسلامی باشد.

🔸سابقهٔ اهتمام ایرانیان به آبادانی حرم آل الله

🔸 #‌زیارت ، #توسل و طلاکاریِ آرامگاه امام حسین علیه السلام توسط نادرشاه افشار و آرزوی شهادت در رکاب آن حضرت


در کتاب معتبر عالم آرای نادری میخوانیم؛
«خسرو ممالک سِتان (نادر)، عزم طواف ملایف مطاف سرور شهدا و شهید کربلا در خاطر خطیر همایون سرزده با جمعی از سرداران عزیمت به صوب آن مکان اقدس و بَلَده مقدس معطوف فرمود.
بعد از وصول به آن مرقد جنت آسا شرایط زیارت را چنانچه باید و شاید به عمل آورده، روی نیاز بدان #تربت با رتبت سوده با چشم اشکبار و دل غمسار به زبان نیاز عرض حاجات، از روحانیت مطهره اباعبدالله استمداد نمود.
و از اجناس نفسیه و مکلل به جواهر، قبرپوشی ترتیب داده و چهارده قندیل طلای تمام عیار، مدور به جواهرات از قبیل دانه های زمرد، یاقوت و الماس و زبرجد بدان نصب نمود.
و دو شب از روی اخلاص و اعتقاد تمام و خشوع و خضوع، از اول شب تا طلوع صبح در سر مرقد آن سرور به سر برده. اشک گلگون از دیده پرخون جاری نموده، آرزوی بودن هنگام مجادله کربلا و جان نثار نمودن در رکاب سیدالشهداء مینمود.»

📓عالم آرای نادری ج ۱ صص ۲۷۴ و ۲۷۵

#اسلام_و_ایرانیان (۴۶)
#بقیع
@borrhan

‍ #ابن_تیمیه (۱۴۸)
#نقد_تصوف

❗️ابن تیمیه صوفـ👳🏼‍♂ـی م‍ی‌شود!


آنچه که درباره ابن تیمیه / تئوریسین فکری وهابیت کمتر می‌دانید آن است که ابن تیمیه که در تذبذب ضرب المثل است، در ابتدا یک صوفی خانقاه نشین بود، بله تعجّب نکنید!

⌬ابن تیمیه مۍ‌گوید: «و خرقه تصّوف را از طرف جماعتی از شیوخ پوشیدم، از جمله آنان شیخ عبدالقادر جیلۍ است و آن بهترینِ طرق مشهور است!».

#متن_عربی : «وقد كنتُ لبستُ خرقة التصوف من طرف جماعة من الشيوخ، من جملتهم : الشيخ عبد القادر الجيلي، وهي أجل الطرق المشهورة»
📗بدء العُلقة بلبس الخرقة ص:۴۸

⌬همچنین به نقل طلیانۍ میگوید: «خرقه مبارک شیخ عبدالقادر را پوشیدم، و بین من و او دو واسطه است».

#متن_عربی : أن شيخ الإسلام قال في جوابه عن المسألة التبريزية: «لبستُ الخرقة المباركة للشيخ عبد القادر، وبيني وبينه اثنان».

📚📗مقدمه جامع المسائل ص:۷ به نقل از: ترغیب المتحببین

𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

❗️از «شیخ العارفین» به «شیخ الاسلام» تبدیل شد و از صوفی به اهل اثر تغییر مجرا داد، آری این قصه مذبذبِ شهر حرّان بود!

ابتدا به خرقه تصوف افتخار میکرد و آن را «مبارک» می‌نامید، بعدها به اهل تصوف تاخت و آنان را مشرک و مبتدع خواند.

📖 مُّذَبۡذَبِینَ بَیۡنَ ذَ ٰ⁠لِكَ لَاۤ إِلَىٰ هَـٰۤؤُلَاۤءِ وَلَاۤ إِلَىٰ هَـٰۤؤُلَاۤءِۚ وَمَن یُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ سَبِیلࣰا
{نساء/۱۴۳}

📖 دو دل و مردّد باشند نه به سوی مؤمنان یکدل می‌روند و نه به جانب کافران. و هر که را خدا گمراه کند پس هرگز برای او راه هدایتی نخواهی یافت.


✍پی‌نوشت: برای آشنایی بیشتر با بیوگرافی (نسب ، قبیله ، موطن ، اجداد و مختصری بر عقاید) ابن تیمیهٔ معروف یعنی احمد بن عبد الحلیم بن عبدالسلام بن تیمیه، تقی الدین ابن تیمیه، متوفای سال 728 هجری مجموعه #از_برهان_بپرس را مطالعه بفرمایید.

➸━➵━➵━➸━┅┄
@borrhan

فایل pdf کتاب توسل و استغاثه در اسلام
مؤلف: الیاس قاسم اف ، در نقد و رد دیدگاه پیروان ابن تیمیه و محمد بن عبدالوهاب ، در کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7100

- پژوهشی روایی به منظور شناخت دیدگاه اسلام پیرامون موضوعات #توسل و #استغاثه

🔹نویسنده در فصل نخست کتاب، ذهن مخاطب را به این موضوع معطوف داشته است که مردگان نیز می­توانند همانند زندگان ببینند، بشنوند، سخن بگویند و با زندگان نیز ارتباط برقرار کنند. ( #سماع_اموات ) وی در این بخش به برخی از اخبار معصومین(ع) و داستان­هایی از صحابه استناد نموده و کوشیده تا از طریق آن­ها، دیدگاه وهابیت در این زمینه را مورد نقادی قرار دهد.

🔹در فصل دوم، مسأله توسل محور قرار گرفته و در آن به رد دیدگاه وهابیت و دفاع از نگرش شیعه به وسیله روایات معصومین(ع) و سنت پیامبر- و صحابه پرداخته شده است.

🔹فصل سوم به موضوع استغاثه اختصاص پیدا کرده و در آن تلاش شده تا تبیینی از حقیقت استغاثه در اختیار خوانندگان قرار گیرد.

﷽
📜 سند یهودی بودن آل سعود

←جد یهودی آل سعود کیست؟!

1⃣ ناصر السعید در کتاب تاریخ آل سعود می‌نویسد: جد آل سعود، یک یهودی مرموز و فریبکار به نام "مردخای بن ابراهیم بن موشی" بوده است که به شهر نجد می‌آید. سپس شروع به تزویج دختران عرب می‌کند و طبقه‌ای از پیروان و هواداران خود را به وجود می‌آورد.

2⃣ اما در بین تاریخ‌نویسان جیره خوار سعودی، فردی به نام محمد امین تمیمی (مدیر کتابخانه‌های مملکت سعودی) برای اینکه چنین ننگی را پاک کند، شجره‌نامه‌ای برای آل سعود و #محمد_بن_عبدالوهاب جعل می‌کند و نسل هر دو را ادغام کرده و به پیامبر اکرم (ص) می‌رساند! او بابت این کار ۳۵ هزار جنیه مصری رشوه می‌گیرد!

📚 منبع: تاریخ آل سعود، ناصرالسعید، الجزء الاول، منشورات اتحاد شعب الجزیره العربیه، ص ۱۴ - ۱۸؛ بویژه ص ۱۷.

🔗 همراه شدن محمدبن‌عبدالوهاب و محمد‌بن‌سعود

#بقیع
@borrhan

🔰نگویید خادمین حرمین شریفین بگویید :
←دزدان کعبه!

🔸إِذا قامَ القائِمُ هَدَمَ اَلْمسجدَ اَلْحرامَ حَتى يَرُدَّهُ إلی أَسَاسِه و حَوَّلَ اَلمقامَ إِلى الْموْضِعِ اَلَّذِي كان فيه و قَطَعَ أَيْدِيَ بنِي شَيْبَةَ و عَلَّقَهَا بِالْكعبةِ و كَتب عليها هؤلاء سُرَّاقُ الكعبةِ.

امام صادق فرمود: آنگاه كه حضرت قائم قيام كند مسجد الحرام را خراب كند تا به اساس و پايه‌هاى(اصلى)آن بازگرداند،و مقام(ابراهيم ع )را بجاى اولى خود كه در آن بوده بازگرداند،و دستهاى قبيلۀ بنى شيبه را ببرد و به كعبه بياويزد، و به آن دستها بنويسد: اينهايند دزدان كعبه.

✍ پی‌نوشت: بنی شیبة طایفه‌ای از بنی عبدالدار، و از قریش هستند. عمرو بن عبد ود از آنان بود. در میان آنان ما شخص خوشنامی سراغ نداریم. یک تیرۀ آنها در شمال آفریقا ساکنند. غالباً از سران قبائل و مردمان پرمدعا هستند. معروفست که در زمان جاهلیت «سدانت» کعبه با بنی‌شیبة بوده است. مخالفان میگویند که رسولخدا کلیدداری کعبه را به آنان برگرداندند! هم اکنون نیز بین بنی شیبه و دشمنان شیعه ارتباطات نزدیکی برقرار است. لذا سارق خواندن متولیان کنونی بیت الله‌الحرام به صواب نزدیکتر است!

#بقیع #خندق

‍ #اعجاز_علمی_قرآن (۸۹)

🟪 اعجاز قرآن کریم در شناخت عقاید و ساختار اجتماعی بین النهرین باستان

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

💠 قرآن کریم در آیه ۲۵ سوره عنكبوت ، از حضرت ابراهیم (علیه السلام) خطاب به قومش نقل می‌کند که :
شما غیر از خدا بتهایی برای خود انتخاب کرده‌اید که مایه دوستی و محبت میان شما در زندگی دنیا باشند.

🔖 می‌دانیم که بنابر متون اسلامی ، مسیحی و یهودی ، قوم حضرت ابراهیم (علیه السلام) و زادگاه ایشان در منطقه بین النهرین بوده است. که بین النهرین باستان نیز عرصهٔ تمدن‌های سومر ، اکد ، بابل و آشور بود.

⁉️❔حال ببینیم که آیا گزارش قرآنی درباره خدایان این منطقه صحیح است؟ این خدایان باستانی ، با تعاملات اجتماعی بین النهرین چه رابطه ای داشته اند؟

✅ پاسخ :

فرهنگ اساطیر آشور و بابل در صفحه ۵۸ گزارش می‌کند که هر کدام از شهر های این مناطق ، به بت شهر مجاور خود احترام نهاده و در راستای مصالح اجتماعی و سیاسی ، بین خدایان خود یک نوع خویشاوندی / وحدت / همسان سازی را برقرار کردند که یک مجموعه جدید از خدایان اساطیری را نتیجه داد.

✍✍ ادوارد شی یرا در کتاب الواح بابل : صفحه ۱۵۵ می‌گوید : در تمدن بابل هر خانواده دارای بت خاص خودش بوده است. و اگر کسی حق پرستش بت یک دودمان را پیدا میکرد ، همه حقوق و مزایای عضویت در آن خانواده را نیز داشته است! و (بنابر اسناد بابلی) پدری در وصیت به پسر ارشدش قید کرده است که دیگر برادران را از پرستش بت خانوادگی محروم نکند. (این کار به معنای محرومیت شخص از امتیازات مربوط به آن خانواده بوده است.)

✅🔚 می‌دانیم که در محیط ظهور اسلام ، اطلاعات چندانی از فرهنگ و عقاید و ساختار بین النهرین باستانی وجود نداشته است. خط تمدن بین النهرین باستان ، خط میخی با صد ها علامت پیچیده بوده است که با مرگ آن تمدن ها متروک شده و بخش اعظم اطلاعات تمدنی اش را همراه با خود به فراموشی سپرده بود!
تا اینکه در دوران معاصر و طی فرایندی طولانی دوباره رمزشکافی و خوانده شده (از جمله رجوع شود به کتاب اسطوره های بین النهرینی اثر هنریتا مک کال که فصلی به نام کشف و رمزگشایی به این موضوع اختصاص داده است.) و کتاب مقدس نیز اصلا گزارشی درباره دعوت توحیدی ابراهیم خلیل در قومش ندارد.

و این برگ زرین دیگری است از اعجاز علمی قرآن کریم و حقانیت آورندهٔ این کلام مقدس

(باقی اسکن ها در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖➖
@Hekmatenabavi
@borrhan