این قافله آسمانی 27
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی

←رسیدن امام حسین علیه‌السلام به مکه و اقامت در مکه و نامه نوشتن نامه به بزرگان بصره و علت خروج آن حضرت از مکه ، آشنایی اجمالی با فرزند شوم زبیر ، عبدالله بن زبیر


🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!

#خدیجه
#جمل
#حرکت_حسینی (۶۷)
#تبری
#یزید
#دین_زیباست
@borrhan

‍ #سیرهء علمای مخالفین (۱۸۲)
#شبهات_فاطمیه #تحریف
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

❗️وقتی یک عالِم سُنی، از ناصبی‌گریِ هم‌مذهبان خودش تعجب می‌کند!

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔹 حاکم نیشابوری از علمای بزرگ مخالفین در قرن چهارم می‌باشد. یکی از کتب مشهور او "المستدرک علی الصحيحين" است که دهها روایت در فضائل و مناقب اهل بیت علیهم السلام را در آن نقل کرده؛
با این وجود، وی در اقدامی دیگر، کتابی مختص فضائل بانوی دوعالم حضرت زهرا سلام الله علیها تألیف می‌کند، و علت تألیف این کتاب از زبان خودش خواندنی و قابل تأمل است. جریان از این قرار است که حاکم نیشابوری می‌گوید:

«در زمانه ما، مردم برای تقرب به حاکمان، به بغض آل رسول توسل می‌جویند و این که آنان را کوچک شمارند. هر آن کس که در پی تقرب به حاکمان است، در واقع به چیزی تمسک می‌کند که خداوند این خاندان را از آن منزه کرده است و آنان در پی انکار فضائل ایشان هستند !!! خداوند یاری رساند. از او می‌خواهیم که بر محمد و آل او درود فرستد، و ای کاش خوارج را جایگزین اینان می کرد که بهتر از اینهایند.

👈🏻 آن چه سبب شد تا من این کتاب را بنگارم این بود که در محضر شماری از بزرگان از فقها و قاضیان و اُمناء و زبدگان بودم.←در آن محضر یادی از امیرالمومنین علی بن ابی طالب شد. یکی از آن برجستگان از فقیهان در باره امام علی گفت: او قرآن را در حفظ نداشت!!! و استناد به سخن شَعبی کرد که به این سخن تصریح کرده است. من گفتم: کسی جز او نیست؟ آیا صحابه آگاه تر به این امر از شعبی نیستند که شهادت به حافظ بودن قرآن برای علی بن ابی طالب داده‌اند؟! این ابوعبدالرحمن عبدالله بن حبیب سلمی سید القراء از تابعین است و قرآن را بر ایشان خواند و از او قرائت خاص دارد و خود یکی از راویان از عاصم بن بهدله است. آن فقیه گفت: شعبی در این امور از دیگران آگاه تر است. گفتم: شعبی از علی بن ابی طالب قرآن نشنیده و تنها او را دیده است. بعد هم از روی دنیاخواهی میل به دشمنان علی بن ابی طالب پیدا کرد. همه اینها سبب شد تا بیشتر در باطل فرو رود.←آنگاه در همان مجلس سخن از بنات النبی به میان آمد: زینب و رقیه و ام کلثوم. برخی از آنان گفتند: راویان، این را که آنان فرزندان #خدیجه از رسول الله باشند، انکار می‌کنند. من گفتم: آنان دختران او هستند(*) جز آن که یاد از فاطمه در روایات بیشتر است و فضائل او فزونتر. یکی از کسانی که سابقا نزد من رفت و آمد داشت و [آن زمان] ملازمت او با من به خاطر دشمنی با برخی از همین حاضرین بود،
گفت: این محمد بن اسماعیل بخاری است که در جامع صحیح خود حدیثی از عروة‌ بن زبیر از اسامه آورده است که رسول خدا فرموده: خَیرُ بَناتی زینب!!! گفتم: این حدیث در کجای جامع بخاری است؟ گفت: در کتاب الفضائل. من در حضور جمع خطاب به او گفتم: همه می دانید که من چهار بار این کتاب را جمع کرده‌ام. یک بار بر اساس رجال از صحابه. سپس آنها را در رقاع آورده‌ام. آنگاه بر اساس رجال مهذب ساخته ام و سپس مرتب کرده و بر تو املاء کرده ام و تو از روی املای من نوشته‌ای. درست است؟ گفت: ‌بلی؛ گفتم: به خدا سوگند که تاکنون این حدیث را در این کتاب ندیده ام!!!! سپس صدر – نماینده حاکم که این مطلب را برای تقرب و دلخوشی او گفته شد – به کسی که این روایت را نقل کرد گفت: خداوند به تو جزای خیر دهد. اکنون بر من آشکار و درست شد که تو سُنی و متعصب نسبت به تسنن هستی!!! من برخاسته به کتابخانه رفتم و کتاب الفضائل از کتاب جامع بخاری را آوردم. در بخش فضائل زنان، نامی جز خدیجه و فاطمه و عایشه ندیدم. کتاب را به مجلس آوردم و به کسی که آن روایت را نقل کرده بود دادم. گفتم: این کتاب الفضائل! آن حدیث را پیدا کن. من گشتم، اما نیافتم. او کتاب را گرفته ورق می زد. سپس گفت: شاید در کتابی جز کتاب الفضائل بوده است. من تردید ندارم که این حدیث در این کتاب بوده است. به او گفتم: به خدا سوگند بخاری چنین روایتی را ذکر نکرده است.
زمانی پس از آن که از آن محفل پراکنده شدیم، من نماز مغرب را خواندم و تا نیمه شب نشستم. آنگاه سحر را پشت سر گذاشته و تا وقت اقامه نشستم. پس از آن که از مسجد برگشتم تا نماز عصر نشستم و کتاب را از اول تا آخر با دقت نگریستم، اما از این حدیث هیچ اثری نیافتم ...!!! ↑←سپس می‌گوید به دلیل این دشمنی و تحریف و انکار، تصمیم گرفتم کتابی در دفاع از فضائل حضرت زهرا علیها السلام بنویسم.

📙 فضائل فاطمة الزهراء عليها السلام، مقدمه مؤلف (ر.ک: تصویر الحاقی)

👇👇ادامه👇👇

‍ ✍پی‌نوشت:

الف) تصریح حاکم نیشابوری بر اینکه مردم در عصر خودش ( قرن چهارم ) با ناصبی‌گری خود را به سلاطین و حاکمان نزدیک می‌کنند، قابل توجه است. و قابل توجه‌تر آنکه حاکم نیشابوری در متن فوق، نمی‌گوید من در محفلی عمومی بودم، بلکه می‌گوید در محفل علماء و بزرگان و اعیان بودم!!!
وقتی عالِمان سُنی چنین وقیحانه و عامدانه فضائل و جایگاه حضرت زهرا سلام الله علیها را تحریف و سانسور می‌کنند، از عوام چه توقعی می‌رود؟! و چرا چنین نکنند وقتی اولین إنکار کنندگان جایگاه و حق آن حضرت، ابابکر و عمر بودند و اینان نيز پیروان همان جریانند. و البته این اولین بار نیست که مخالفین با جعل حدیث، مقابله‌سازی می‌کنند تا جایگاه اهل بیت علیهم السلام را از بین ببرند یا کمرنگ کنند.

ب) جالب توجه اینکه حاکم نیشابوری، صِرف نقل فضائل اهل بیت علیهم السلام و عدم نصب، متهم به تشیع شده و علمای بعد از خودش مانند: #ابن_تيميه و ذهبي و ابن حجر و أرموی و... او را به باد طعن و کنایه گرفته‌اند. بعنوان نمونه : ذهبی _ در میزان الإعتدال ج ۶ ص ٢١۶ _درباره او نوشته: «او یک شیعه بوده جز اینکه تعرضی به خلفاء نداشته است.»

ج) کافیست حجم مطالبی که مخالفین در فضیلت #عایشه نقل کرده‌اند را با حجم مطالبی که درباره حضرت زهرا سلام الله علیها نقل کرده‌اند مقایسه کنید. مشخص است که حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها چه داغی بر دلهای اینان نهاده که در نهایتِ اهمیت جایگاه، نهایتِ بایکوت و سانسور را درباره ایشان به کار بسته‌اند.

🔻به عنوان نمونه به اسکن الحاقی نیز توجه کنید و ببینید ابن‌کثیر، استاد #ابن_تیمیه ، چگونه در قول تفسیر طبری در نقل روایتی در فضیلت حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها ، خیانت میکند و هم نام مبارک حضرت فاطمه زهرا و هم والده ماجدهْ ایشان حضرت #خدیجه علیهماالسلام را حذف می‌کند!

←←و این قطره‌ای است از اقیانوسِ جعل و تحریف و ناصبی‌گری مخالفین.

پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/56814
➖➖➖➖
@borrhan

💠 به مناسبت فرارسیدن سالروز ازدواج نورانی حضرت خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و ملکه بطحاء حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها در ۱۰ربیع‌الاول ۱۵ سال قبل از بعثت ؛ سخنرانی دکتر علیرضا هَزار با موضوع
«خدیجه سلام‌الله‌عليها محور تولی و تبری »
در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanmedia/2464

🔗آرشیو برهان نیز به همین مناسبت به روز رسانی شد ←اینجا و اینجا →

#تبری #خدیجه

✅ مدرکی دیگر از سابقه ارادت ایرانیان به ام المؤمنین حضرت خدیجۀ کبری سلام الله علیها در پیش از صفویه↓
«کتیبهٔ بقعهٔ پیربکران، فلاورجان اصفهان، سال 712 هجری قمری»

این بقعه در سال 712 و به دستور اولجایتو ساخته شده و کتیبه های با نمادهای شیعی بسیاری دارد.
کتیبه ای که تصویر آن تقدیم دوستان شد، شامل #صلوات کبیره چهارده معصوم و حضرت #خدیجه صلوات الله و سلامه علیهم اجمعین می‌باشد.

حکاکی این کتیبه از وجود گرایش های شیعی شدید در جامعهٔ آن دوران و همچنین حمایت اولجایتو از این باورها، حکایت می‌کند.

🔻متن کتیبه:
اللهم صل علی محمد المصطفی و صل علی علی المرتضی و صل علی فاطمة زهرا و صل علی خدیجة الکبرا و صل علی حسن المجتبا و صل علی حسین شهید کربلا و صل علی علی زین العابدین و صل علی محمد باقر و صل علی جعفر صادق و صل علی موسی الکاظم و صل علی علی موسی رضا و صل علی محمد تقی و صل علی نقی و صل علی حسن العسکری و صل علی محمد مهدی

✍ پی‌نوشت: ذکر نام حضرت خدیجه سلام الله علیها در این کتیبه، با لقب «الکبری» بسیار جالب توجه است.

#اسلام_و_ایرانیان (۷۶)
#پیدایش_شیعه (۵۱) #دوازده (۱۷۲)
@borrhan

⚫️ علامه مجلسی رحمه‌الله می‌نویسد:

🔻شیخ طوسی رحمه الله بسَند قوی روایت می‌کند که امام حسن عسکری علیه السلام صلواتی خاص بر رسول اکرم و اهل بیت سلام الله علیهم بیان فرموده‌اند؛ در بخشی از آن که بر حضرت زهرا سلام الله علیها صلوات فرستاده شده، بر #حضرت‌خدیجه‌علیهاالسلام نیز صلوات فرستاده شده که نشان از مقام والای این بانو دارد:

«... اللَّهُمَّ کُنِ الطَّالِبَ لَهَا مِمَّنْ ظَلَمَهَا وَ اسْتَخَفَّ بِحَقِّهَا وَ کُنِ الثَّائِرَ اللَّهُمَّ بِدَمِ أَوْلَادِهَا اللَّهُمَّ وَ کَمَا جَعَلْتَهَا أُمَّ أَئِمَّةِ الْهُدَی وَ حَلِیلَةَ صَاحِبِ اللِّوَاءِ وَ الْکَرِیمَةَ عِنْدَ الْمَلَإِ الْأَعْلَی فَصَلِّ عَلَیْهَا وَ عَلَی أُمِّهَا صَلَاةً تُکْرِمُ بِهَا وَجْهَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ تُقِرُّ بِهَا أَعْیُنَ ذُرِّیَّتِهَا وَ أَبْلِغْهُمْ عَنِّی فِی هَذِهِ السَّاعَةِ أَفْضَلَ التَّحِیَّةِ وَ السَّلَامِ.»

📙زاد المعاد، ط_أعلمی، ص ٣١٠

🔸به مناسبت فرارسیدن دهم ماه رمضان و سالروز وفات حضرت ام المؤمنین #خدیجه کبری سلام الله علیها فهرست مطالب «آرشیو برهان» به روز رسانی شد←اینجا→

@borrhan