فایل pdf کتاب النصائح الكافية لمن يتولى معاوية ؛ به قلم سيد‌‎محمد بن عقيل بن عبدالله عمر بن يحيى علوی - عربی - در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5835

مولف در این کتاب علاوه بر اشاره به جایگاه #تبری و بیان حقيقت لعن، انواع و معناى لغوى و اصطلاحی لعن ، به دو طیف از مسلمانان در مواجهه با معاویه اشاره میکند ، موافقین لعن بر او و مخالفین لعن بر معاویه

🔚 مؤلف در این کتاب با استناد به برخی امور اثبات میکند که لعن بر معاویه جایز است از جملهٔ این امور جانشين نمودن يزيد است.

🟥 در ۱۴ربیع‌الاول سال ۶۴هجری قمری یزید بن معاویه بن ابی‌سفیان به درکات جحیم شتافت!

🔻 شهید حسن شحاته (رضوان الله علیه) عالم مستبصر مصری :

«معاویه ، ملعون بن ملعون، و از پسرش #یزید ملعون‌تر بود و اساس همه بلاهاست!»
«ای مولایم علی بن ابی طالب. من #معاویه را بر منابر و رادیو و تلویزیون لعن میکنم.. چون دستور داد ...»

#گسترش_تشیع (۶۱) #تبری
#از_سقیفه_تا_کربلا (۵۶)
@borrhan

‍ #منجی (۲۷۰)

✳️ تنها مصلح زمانه

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

از امیر المؤمنین علیه السلام روایت است:
«إنا أهل بيت بنا ميز الله الكذب و بنا يفرج الله الزمان الكلب و بنا ينزع الله ربق الذل من أعناقكم و بنا يفتح الله و بنا يختم الله»

🔷«ما اهل بیتی هستیم که توسّط ما دروغ (از راست) جدا می‌شود، و به دست ما زمانهٔ سخت به گشایش می‌رسد، و توسّط ما ریسمان ذلّت از گردن شما برداشته خواهد شد، و خداوند با ما گشوده و با ما ختم می‌کند». (کتاب سلیم ح۱۷)

از امام صادق علیه السلام روایت است:
عن محمد بن سويد الأشعري‏ عن جعفر الصادق علیه السلام فی حدیث: «رحمكم الله بنا يبدأ البلاء ثم بكم و بنا يبدأ الرخاء ثم بكم رحم الله من حببنا إلى الناس و لم يكرهنا إليهم‏»

🔷«بلا از ما شروع شده و بعد به شما می‌رسد؛ و آسایش هم از ما شروع شده و بعد به شما خواهد رسید، رحمت خدا بر آن کسی که ما را نزد مردم محبوب سازد؛ و چنان نکند که مردم از ما بیزار شوند.»
» (امالی مفید، ۳۱ و ۳۰۱ و بحار ۳۴۷/۵۲ : ر.ک: تصویر الحاقی)

✅🔚در منطق تشیّع، اصولاً تجربهٔ عدل و صلاح زمانه بدون اهل بیت علیهم السلام بی‌معناست. اما فارغ از روایات صریح، تجربه‌ای که مدّعیان اصلاح داشتند برای عبرت گرفتن کافیست. بنا بر روایات ، وضع شیعه در #آخر_الزمان همانند بنی‌اسرائیل است؛ منتظر منجی خود هستیم ، در حالیکه مبتلا هستیم به انواع بلیّه ، گرفتاری ، بیماری و‌ نگرانی و‌ ضعف و در این میان هر گونه مبارزه به بهانهٔ اصلاح،‌ بیماری جامعه را وخیمتر و رنج آن را بیشتر خواهد کرد : 🔸«تا زمان قیام قائم ما، هر کس از ما خروج کند تا ستم را دفع نموده و حقّ را بلند سازد، هدف تیر بلایا قرار گرفته و قیامش موجب بیشتر شدن آزار ما و شیعیان ما خواهد شد» (ابتدای صحیفه سجادیه - اسکنهای آن در ادامه خواهد آمد)

✅ تنها مُصلح دردها‌ ،‌ ظهور مُنجی موعود (علیه السلام) است‌ و انتظار ، درک اوج ظلم و پناه بردن به پناهگاه حقیقی یعنی امام عصر ارواحنا فداه است.

(←امامان ما سلام الله علیهم، به ما اندرز داده اند که در پی ایجاد دولت دینی و حاکمیت شرع نباشید؛ نفرموده اند که خواهان اصلاح خود و محیط پیرامونتان نباشید.)

#دولت_حق
➖➖➖➖
@borrhan

🔻 وقایع ۱۵ ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری

- عاملان صدیقه کبری که دیروز از فدک اخراج گشته‌اند ، امروز وارد مدینه شدند ؛ بدین ترتیب , منازعهٔ آن حضرت با دستگاه خلافت به مرحله ای جدید وارد می‌شود تا به مدد آن، بطلان خلافت سقیفه گران، بیشتر روشن گردد.

- به غیر از #فدک اموال دیگری نیز در آینده غصب خواهد شد ؛ خانه های رسول خدا از این جمله اند.

- سیاست مصادره اموال صدیقه کبری سلام الله علیها در حالی توسط سقیفه گران اجرا میشود که #عایشه نه تنها خانهٔ خویش را در تملک دارد ، بلکه خانهٔ شخصی پیامبر را نیز به تصرف در می‌آورد! خانه‌ای که بعدها با رضایت عایشه! ابوبکر و عمر در آن دفن می‌شوند!
این در حالی است که سکونت هر کدام از زنان پیامبر در منزلش , منوط به کسب اجازه از وارث اصلی آن یعنی حضرت زهرا سلام الله علیها است.

- سقیفه گران نه تنها با جعل روایت , اموال صدیقه کبری را مصادره کردند، حتی عایشه خانهٔ غصبی خویش را یک بار در زمان عثمان و بار دیگر در زمان #معاویه به خلفای وقت با قیمت 000'200 درهم میفروشد البته با این شرط که تا آخر عمر در آنها ساکن باشد!(ر.ک: تصویر بالا)

🔻بیشتر بخوانید
https://t.me/borrhan/44602

‍ #افضلیت #قاعده_الزام
#فدک (۱۹۴) #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین(۱۳۳۳)
#اسناد_غضب (۶۸)


🟩 اعتراف مهم #مالک_بن_انس و بزرگان مخالفین و طرح یک سوال مهم!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🟥 مالک بن انس امام مالکي مذهبان در مورد حدیث نبوی «فاطمه پاره تن من است» صراحتا میگوید هیچکس بر دختر رسول الله حضرت فاطمه برتری ندارد :

1⃣🔹ونعم ما قال الامام مالك: ولا أفضل أخداً علي بضعة رسول الله

🔸 امام مالک چه خوب گفته است که: «هيچ کس را بر پاره ي تن رسول خدا صلي الله عليه [و آله] و سلم برتري نمي‌دهم».

📔ملا علي القاري، نور الدين أبو الحسن علي بن سلطان محمد الهروي (المتوفي 1014هـ)، مرقاة المفاتيح شرح مشکاة المصابيح، ج10، ص514، الناشر: دار الفکر، الطبعة: الأولى، 1422هـ - 2002م.(ر.ک: تصویر الحاقی)
https://s4.uupload.ir/files/56e9ceea-d3b9-4964-942c-df8a5c2f0ded_9c7v.jpg

2⃣🔹ولهذا قال مالک رحمه الله: لا أفضّل أحداً على بضعة رسول الله - صلى الله علیه وسلم -.

🔸به همین دلیل مالک گفته است: «هیچ کس را بر پارهٔ تن رسول خدا صلی الله علیه [و آله] و سلم برتری نمی دهم».

📔قاسم، حمزة محمد، منار القاری شرح مختصر صحیح البخاری، ج4، ص271 و 272، راجعه: الشیخ عبد القادر الأرناؤوط، عنی بتصحیحه ونشره: بشیر محمد عیون، الناشر: مکتبة دار البیان، دمشق - الجمهوریة العربیة السوریة، مکتبة المؤید، الطائف - المملکة العربیة السعودیة، عام النشر: 1410 هـ - 1990 م.

🟥 و همچنین فیروز آبادی از قول علمای اهل‌سنت ذیل این حدیث نبوی چنین میگوید:

🔹باب فى قول النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني [ صحيح البخارى فى كتاب بدء الخلق ] فى باب مناقب قرابة رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ومنقبة فاطمة سلام اللّه عليها ، روى بسنده عن المسور بن مخرمة إن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم قال : فاطمة بضعة منى فمن أغضبها أغضبنى ، ( أقول ) وذكره المتقى أيضا فى كنز العمال ( ج ٦ ص ٢٢٠ ) وقال : أخرجه ابن أبى شيبة ، وذكره المناوى أيضا فى فيض القدير ( ج ٤ ص ٤٢١ ) وقال : استدل به السهيلى على أن من سبها كفر لأنه يغضبه وإنها أفضل من الشيخين ( انتهى ) ورواه النسائى أيضا فى خصائصه ( ص ٣٥ ).

🔸سهیلی می‌گوید حدیث صحیح فاطمه پاره تن من است، .. دلیل بر برتری حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) بر ابوبکر و عمر است، و اگر کسی به ایشان دشنام دهد، کافر است، چون پیامبر را غضبناک کرده است.

📚فضائل الخمسة من الصحّاح الستّة نویسنده : الفيروز آبادي، السيد مرتضى  جلد : 3  صفحه : 184
https://s4.uupload.ir/files/325544_m7eq.png

🟥 و سابقا قول شارح دیگر بخاری  ابن حجر  عسقلانی راهم آوردیم که صراحتا میگوید هر نوع اذیت حضرت فاطمه سلام الله علیها حرام است چون موجب کفر میشود:
https://t.me/borrhan/46456

--------------------------
🔻حال طرح سوال ما از مخالفین با اشاره به یک آیه از قرآن کریم

خداوند در سوره شعرا آیه/۱۵۶میفرماید  #کوچکترین اذیت نسبت به ناقه صالح عذاب خداوند و جهن‍🔥‍می شدن را بدنبال دارد
«وَ لا تَمَسُّوها بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ»


⁉️ سوال از مخالفین اینست طبق کلام علمای اهل‌سنت و با توجه به عظمت مقام آن حضرت، کوچکترین اذیت نسبت به آن حضرت حرام و کفر را بدنبال دارد ، حال حکم کسانیکه فاطمه زهرا سلام الله علیها را آزار دادند و وی را به شهادت رساندند چیست؟؟
نزد شما جایگاه حضرت زهرا بالاتر است یا ناقه صالح ؟؟
منتظر پاسخ مخالفین هستیم.

پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/46456

(باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖➖
@borrhan

#تبعیض_نژادی

‍ 🟥 عمر بن خطاب و‌ بیت المال

💡آنچه کمتر شنیده‌اید!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄

با اشاره به این مطلب مهم که «اصولاً بیت المال در زمان رسول خدا به تساوی بین عموم مردم و کنیزان و بردگان تقسیم می‌شد و این روش در #حکومت_علوی هم پیگیری شد. » وارد به مقوله آشنایی با نحوهٔ تقسیم بیت المال در دوران خلیفهٔ دوم میشویم!

💡در ابتدا لازم به اشاره است که خرج یک هفته خانوار عرب در آن زمان به طور متوسط ۲ تا ۴ درهم بود. عطایایی که در زیر اشاره می‌گردد به صورت سالیانه از بیت‌المال پرداخت می‌شد.
🔚 تبعیض در دادن بیت‌المال از سنت‌هایی بود که تبعات فراوان گسست عمیق اجتماعی را به همراه داشت. تقسیم بندی بیت‌المال که به سلیقهٔ شخصی عمَر بنا شد، به گونه‌ای بود که صحابهٔ بزرگوار را راضی می‌ساخت، قریش را برتری می‌بخشید و سنت‌های جاهلی را یادآور می‌شد.

او که از خانواده‌ای حقیر به مقامی رفیع رسیده بود، در آغاز حتی نمی‌توانست در ذهن خود بزرگی عدد مالیات را حساب کند. در حکایتی چنین آمده است که با رسیدن مالیات بحرین ، او چند بار از آورندهٔ آن بزرگی عدد ۵۰۰ هزار را جویا شد و چند بار با انگشت شمرد و در آخر به مأمور جمع‌آوری گفت که چون تو خسته‌ای نمی‌دانی چه می‌گویی! فردا بیا!
همین ماجرا روز بعد تکرار می‌شود و خلیفه‌ای که نمی‌داند چه بکند، از اطرافیان کمک می‌گیرد. به او روش دیوانی ایرانیان و ثبت و ضبط ارقام پیشنهاد می‌شود.(۱= ر.ک تصویر الحاقی)
❗️بدین ترتیب با سروصدای زیاد او مبدع تنظیم دیوان(۲) در جهان اسلام معرفی می‌شود! یا او را نوآوری سترگ در تقسیم بیت‌المال اعلام کردند! که صد البته هر دو کار در زمان رسول خدا صلی‌الله علیه و آله صورت گرفته بود و مسلمانان برای اولین بار در آن زمان با تقسیم درست ارزاق به رفاه نسبی رسیده بودند.(۳)

🔻🔻به هر روی در زمان خلیفه تقسیم بندی این چنین بود:
او به همسران پیامبر ٠٠٠'١٠ درهم می‌داد.(۴) البته سهم #عایشه و #حفصه ٠٠٠'١٢ درهم بود.(۵) استدلال خلیفه این بود که رسول خدا عایشه و حفصه را بیش از دیگر زنانش دوست داشت! در همان حال به دو همسر دیگر پیامبر ، صفیه و جُوَیرِیه که قبل از ازدواج برده بودند، ٠٠٠'٦ درهم می‌داد تا نشان دهد کسانی که در گذشته برده بودند حتی اگر همسر پیامبر هم باشند باز هم نباید مانند زنان آزاد محسوب شوند!(۶)
ام سلمه همسر نیکوکار پیامبر نیز به جهت اعتراض به خلیفه، یک سال از دریافت بیت‌المال محروم بود.(۷)

او به بنی‌هاشم و جنگجویان مسلمان که در بدر حضور داشتند و همچنین به ابوسفیان و #معاویه (هر دو از #بنی_امیه بودند و البته در بدر مسلمان نبودند و در سپاه مشرکان بودند)(۸) ٠٠٠'۵ درهم از پول غنائم سرزمین‌های فتح شده در #فتوحات را پرداخت می‌کرد.
در عین حال به عباس عموی پیامبر که در #بدر و #احد نبود ، به سبب قرابت و خویشاوندی ٠٠٠'١٢ درهم می‌داد تا او را بزرگ قریش جلوه دهد و نقش سروری امیرمؤمنان علیه‌السلام در میان بنی هاشم تحت شعاع گیرد. البته نقشی که قابل کتمان نبود و قریش از حسادت نمی‌خواستند و دیگران از ترس نمی‌توانستند آن را بیان کنند. در نتیجه شخص خلیفه ٠٠٠'٨ درهم برای امیرمؤمنان علیه‌السلام اختصاص داد(۹) تا نشان دهد او هم علی‌رغم اختلافات عمیق نمی‌تواند نقش ایشان را نادیده بگیرد.

به مسلمانان و جنگجویانی که در بدر نبودند، اما در جنگ احد شرکت کرده بودند ٠٠٠'٤ درهم پرداخت می‌نمود ؛(۱۰) عموم مهاجران که از مکه آمده بودند ٠٠٠'۵ درهم و انصار مدینه ٠٠٠'٤ درهم دریافت می‌کردند ، اینهم القاء همان برتری جاهلی قریش بر دیگر اعراب بود تا نشان داده شود که اسلامِ همزمان هم برتری انصار هم آن را تغییر نمی‌دهد.
عجیب آن که در توجیه اختلاف بعضی پرداخت‌ها ، خلیفه دوم به رجحان فرد در نظر رسولخدا اشاره می‌کرد و می‌گفت : فلان فرد چون نزد پیامبر عزیزتر است باید بیشتر دریافت کند. برای مثال علت برتری اسامة بن زید بر فرزندش #عبدالله_بن_عمر را توجه بیشتر رسول خدا به اسامه فرزند زید قلمداد می‌کرد!(۱۱)
او به مهاجران به حبشه ۱۰۰۰ درهم داد و به این ترتیب آنان را بر دیگران برتری داد.(۱۲) به قبیله مُضر ۳۰۰ و به افراد قبیلهٔ ربیعه ۲۵۰ درهم سالیانه پرداخت می‌شد.(۱۳)

----------------------

۱- الاموال ابن زنجویه ۵۰۴/۲
۲- طبقات ابن سعد ۲۳۱/۳
۳- به اعتراف دلایل النبوه بیهقی ۳۴۷/۱ «در زمان رسول خدا هیچ یک از مردمان گرسنه نمی‌خوابیدند» این مطلب نشان می‌دهد رسول الله با تقسیم بندی درست ارزاق و بیت‌المال همگان را بهره‌مند کرده بودند، اما تاریخ نگاران اموی و عباسی برای نشان دادن عدالت خلیفه دوم او را مبدع تقسیم بندی بیت‌المال می‌دانند!
۴ و ۶- کامل ابن اثیر ۵۰۲/۳
۵- تاریخ یعقوبی ۱۰۶/۲
۷- دلائل الامامه، طبری ص۳۹
۸- استیعاب ۴۷۱/۳
۹و۱۳- البدء و التاریخ ۱۶۸/۵
۱۰- طبقات ابن سعد ۲۹۰/۲
۱۱- الاموال قاسم بن سلام ۲۸۶/۱
۱۲- طبقات ابن سعد ۲۳۱/۳

[1⃣]