‍ #نقد_آتئیست (۷۶)

✅ اعترافات دانشمندان بزرگ جهان درباره ایمان به خداوند و خالق جهان

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻واین یو اُولت، متخصص شیمی و دکتر در فلسفه و عضو انجمن ژئوفیزیک و انجمن زمین شناسان آمریکا ضمن مقاله ای تحت عنوان هماهنگی دین و دانش می‌نویسد:
«خدا نیروی مادی و محدود نیست و فکر و تجربه محدود بشر نمیتواند آنرا تعریف و تحدید کند، ایمان و اعتقاد به هستیٍ خدا یک کار قلبی است گرچه اثبات علت اُولی و علت العلل بوسیله علم نیز بطور غیر مستقیم این ایمان قلبی را تایید میکند».

🔻هرشل، دانشمند معروف انگلیسیٍ هیئت(=نجوم) که به کاشف آسمان معروف است میگوید:
«هرقدر دایره علم وسیعتر میگردد، استدلالات دندان شکن و قویتری برای خداوند ازلی و ابدی بدست می‌آید، در واقع علمای زمین شناسی و ریاضی دانها و دانشمندان فلکی و طبیعی دانها دست به دست هم داده اند تا کاخ علم یعنی کاخ عظمت حخداوند را محکم برپا سازند».

🔻آندرو کانوٍی آیوی، دکتر در طب و فلسفه و حقوق و فیزیولُژیست آمریکایی در مقاله ای تحت عنوان، وجود خدا حقیقت مطلقی است، می نویسد:
«آیا خدا وجود دارد؟ بلی، مسلم است که خدایی وجود دارد، من همچنانکه به هستی خود اقرار میکنم به وجود و هستی او نیز اعتقاد دارم. ایمان من به خدا که تمام مخلوقات را آفریده و در همه جا حاضر و ناظر حال بشر است، بر روی عقل و منطق و عشق و امید استوار است. گروهی از منکران و بی دینان و حتی بعضی مسیحیان نیز خدا را تاجری می انگارند که بتوان با او معامله پایاپای کرد».

🔻پول کلارنس اًبٍر سولد، دانشمند فیزیک زیستی و دکتر در فلسفه و رئیس شعبه ایزوتوپ و تشعشعات در کمیسیون نیروی اتم در واشنگتن در مقاله ای تحت عنوان، دلائل طبیعی وجود خدا، می‌نویسد:
«آیا خدا یک شخص است؟ بعضی ها میگویند بلی. من تصور نمی کنم از نظر علمی چنین باشد که مثلا خدا را مثل پادشاهی فرض نمود که در روی تختی نشسته و جهان را اداره میکند. از نظر علم نمیتوان درباره خدا تصور مادی کرد، چه وی خارج از قدرت و تعریف و توصیف مادی بشر است ولی خیلی از پدیده های مادی، وجود او را ثابت میکند و آثار صنع وی را روشن میسازد که او دارای عقل و علم و قدرت نامحدودی است».

📚منبع:
اعترافات دانشمندان بزرگ جهان، خیرالله مردانی، تهران چاپ گوته، 1402 ه ق، صفحه 14 تا 16
➖➖➖➖
@borrhan

💎 دکتر جفری لانگ (Jeffrey Long)
استاد ریاضیات دانشگاه کانزاس آمریکا، از آتئیسم خارج، و به دین مبین اسلام مشرف میشوند.

در این کلیپ راجع به خداوند سبحانه و تعالی و قرآن کریم و اسلام صحبت های جالبی را مطرح می‌نمایند که باید شنید!

🔻 دکتر لانگ استادیار ریاضیات در دانشگاه های معتبر آمریکا نه با زور شمشیر اسلام آورده‌اند! نه مسلمان زاده بوده‌اند! و نه هر سخن مشمئز کننده ای که اهل عناد مطرح می‌کنند! چنانچه خودشان تصریح میکنند، قرآن را به طور کامل و با دقت خوانده و به آیین ناب اسلام روی آورده اند. امیدواریم، مسلمان شدن این دانشمند آتئیست، عبرت آموز و هدایتگر باشد.

#نقد_آتئیست (۷۷)
#اعجاز_علمی_قرآن
@borrhan

🔻وقایع روز ۱۴ ربیع‌الاول سال ۱۱هجری

- پس از ۳ روز خانه نشینی ابوبکر ، عده‌ای از سقیفه‌گران با افرادی مسلح به کنار خانه ابوبکر آمده و ابوبکر با همراهی این گروه با عبور از کوچه‌های مدینه وارد مسجد پیامبر شده و بر منبر می‌نشیند!

- عمَر با فریاد اصحاب امیرالمؤمنین علیه‌السلام را تهدید می‌کند که« اگر سخنان قبل خود را تکرار کنید جانتان را خواهیم ستاند»!

- برخی از اصحاب لب به اعتراض می‌گشایند که حمله سقیفه گران به سوی آنان را در پی دارد ؛ امیرالمؤمنین برخاسته و عمر را به گوشه‌ای پرتاب می‌کنند و ... یاران اندک خویش را به سکوت دعوت می‌نمایند؛(ر.ک:تصویر)

- قدرت حاکم برای نشان دادن قدرت خویش در همین روز ، کارگزاران صدیقه کبری سلام الله علیها را از فدک اخراج می‌کند.

🔻بیشتر بخوانید↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/44585
https://t.me/borrhan/30250

‍ #اسناد_غضب (۶۷) #شبهات_فاطمیه
#دفن_شبانه (۵۵)

❗️پاسخ به یکی از شبهات سخیف مخالفین!
✖️قهر و عدم‌ تکلم حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها فقط در قضیه #فدک بوده نه اینکه حضرت برای همیشه با ابوبکر تکلم نکنند!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✅ پاسخ

- اولا اگر عدم سخن گفتن حضرت زهرا سلام الله علیها با ابوبکر صرفاً بر سر فدک بود پس چرا ایشان وصیت نمودند که ابوبکر در مراسم تشییع پیکر مطهرشان نباشد و حتی ایشان را شبانه دفن کنند؟!

- ثانیا این ادعای ابلهانه با ظاهر و مجموعه روایات اهل تسنن در تعارض بوده و حتی خود علمای اهل تسنن نیز آن را رد کرده اند و اصلا نیازی نیست شیعه به این ماستمالی جواب بدهد! بلکه شارحین بخاری زحمتش را کشیده‌اند و جواب داده اند!

🟩 چنانچه مرحوم کنتوری از علمای شیعه می‌گوید :

🔷 و آنچه بعض اهل سنت تغافل از صريح الفاظ حديث صحيح كرده ، گفته‌اند كه : مراد آن است كه جناب فاطمه ( عليها السلام ) در مالِ ميراث كلام نفرمود، پس آن را خود منصفين اهل سنت ردّ كرده‌اند ، چنانچه ابن حجر در «فتح البارى» بعد نقل اين تأويل از ترمذى گفته :
وتعقّبه البياسي ( الشاشی ) بأن قرينة قوله : (غضبت) تدلّ على أنها امتنعت من الكلام جملةً ، و كذا صريح الهجرة .و در «تنقيح شرح صحيح بخارى»مسطور است : فهجرت أبا بكر ، و لم تزل مهاجرته حتّى توفّيت . . هذا اللفظ يردّ ما حكاه الترمذي عن شيخه علي بن عيسى أنها لم تكلّمه في هذا الميراث خاصة . انتهى .و فاطمه سلام الله علیها از او دوری گزيد و با وی سخن نگفت تا در گذشت .... این عبارت ادعایی را که ترمذی از قول استادش – علی بن عیسی – که گفته فاطمه سلام الله علیها صرفاً در مورد میراث با ابی بکر سخن نگفت ، را رد میکند. پس این شبهه نیز مردود است .

📚تشييد المطاعن لكشف الضغائن ( ردّ باب دهم تحفه اثنا عشريه )، ج 3 ص 188 - 189 ، اسم المؤلف : علامة المحقق السيد محمّد قلی الموسوی النيسابوری الكنتوری اللكهنوی الوفاة: 1260 هـ ، تحقیق : برات علی سخی داد ، مير احمد غزنوی ، غلام نبی باميانی(ر.ک: تصویر الحاقی)

🟥 شارحین صحیح بخاری و دیگر علمای سنی نيز در رد این ادعای مخالفین ، گفته اند «غَضَبَتْ» دلالت دارد كه حضرت فاطمه عليهاالسلام به كلی از سخن گفتن امتناع ورزيدند و اين معنای صريح رويگردانی (هجر) است.

ابن حجر عسقلانی میگوید:
🔹قَوْلِهِ غَضِبَتْ تَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا امْتَنَعَتْ مِنَ الْكَلَامِ جُمْلَةً وَهَذَا صَرِيحُ الْهَجْرِ 

🔸واژه « غضیبت » قرینه ای بر اینکه فاطمه زهرا سلام الله علیها مطلقاً از هرگونه سخن گفتن با ابی بکر امتناع کرد و همچنین عبارت الهجره صراحت بر این امر دارد.

📚فتح الباري نویسنده : العسقلاني، ابن حجر  جلد : 6  صفحه : 202

-------------------
🔹«فهجرت أبا بکر و لم تزل مهاجرته حتّى توفّیت» هذا اللفظ یردّ ما حکاه الترمذی عن شیخه علی بن عیسى أنها لم تکلّمه فی هذا المیراث خاصة.

🔸«فاطمه از ابوبکر دوری گزید و این ادامه داشت تا این که از دنیا رفت» این عبارت آن چه که ترمذی از استادش علی بن عیسی نقل کرده است مبنی بر این که فاطمه فقط در مورد میراث با ابوبکر صحبت نکرد را رد می کند.

📚 التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح  نویسنده : محمد بن بهادر بن عبد الله التركي بدر الدين الزركشي جلد : 2  صفحه : 683

------------------
🔹(ولم تزل مهاجرته) اسم فاعلٍ مِن: هاجَرَ لا مصدرٌ، وفی هذا رَدٌّ لمَا حکاه التِّرمِذی عن شیخه علیِّ بن عِیْسى أنَّها لم تُکلِّمْه فی هذا المیراث خاصةً.

🔸«فاطمه بر حال هجران از ابوبکر بود» اسم فاعل از هاجَرَ نه مصدر، و این عبارت ردی است بر آن چه ترمذی از استادش نقل کرده است مبنی بر این که [حضرت] فاطمه فقط در مورد مسالهٔ میراث با ابوبکر سخن نگفت.

📚اللامع الصبیح بشرح الجامع الصحیح،
شمس الدین البرماوی، أبو عبد الله محمد بن عبد الدائم بن موسى ج9، ص149، تحقیق ودراسة: لجنة مختصة من المحققین بإشراف نور الدین طالب، الناشر: دار النوادر، سوریا، الطبعة: الأولى، 1433 هـ - 2012 م.


✅🔚✅ اقوال دیگر شارحین هم موجود است ولی ما به همین مقدار بسنده میکنیم،
بنا بر این ادعای مخالفین ما ، فاقد دلیل و مخالف ظاهر روایت می‌باشد و در نتیجه عدم تکلم حضرت زهراء سلام الله علیها با ابوبکر به صورت مطلق بوده است و نه فقط در یک موضوع خاص. لذا طبق تصریح بخاری و #عایشه حضرت زهرا سلام الله علیها تا زمانیکه در قید حیات بودند با ابوبکر صحبت نفرمودند تا اینکه از دنیا رفتند ؛ علمای اهل‌سنت هم تصریح کرده اند که ایذاء حضرت زهرا سلام الله علیها کفر را بدنبال دارد حال مخالفین محبت کنند از کفر کسانیکه دختر پیامبر را آزردند و حقش را غصب کردند و پهلویش را شکستند دفاع بکنند!!

بحث فدک امروزه کاملاً موشکافی و تکمیل شده است. مخالفان از هر دری وارد شوند محکومند.

(باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد)
➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب النصائح الكافية لمن يتولى معاوية ؛ به قلم سيد‌‎محمد بن عقيل بن عبدالله عمر بن يحيى علوی - عربی - در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5835

مولف در این کتاب علاوه بر اشاره به جایگاه #تبری و بیان حقيقت لعن، انواع و معناى لغوى و اصطلاحی لعن ، به دو طیف از مسلمانان در مواجهه با معاویه اشاره میکند ، موافقین لعن بر او و مخالفین لعن بر معاویه

🔚 مؤلف در این کتاب با استناد به برخی امور اثبات میکند که لعن بر معاویه جایز است از جملهٔ این امور جانشين نمودن يزيد است.

🟥 در ۱۴ربیع‌الاول سال ۶۴هجری قمری یزید بن معاویه بن ابی‌سفیان به درکات جحیم شتافت!

🔻 شهید حسن شحاته (رضوان الله علیه) عالم مستبصر مصری :

«معاویه ، ملعون بن ملعون، و از پسرش #یزید ملعون‌تر بود و اساس همه بلاهاست!»
«ای مولایم علی بن ابی طالب. من #معاویه را بر منابر و رادیو و تلویزیون لعن میکنم.. چون دستور داد ...»

#گسترش_تشیع (۶۱) #تبری
#از_سقیفه_تا_کربلا (۵۶)
@borrhan

‍ #منجی (۲۷۰)

✳️ تنها مصلح زمانه

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

از امیر المؤمنین علیه السلام روایت است:
«إنا أهل بيت بنا ميز الله الكذب و بنا يفرج الله الزمان الكلب و بنا ينزع الله ربق الذل من أعناقكم و بنا يفتح الله و بنا يختم الله»

🔷«ما اهل بیتی هستیم که توسّط ما دروغ (از راست) جدا می‌شود، و به دست ما زمانهٔ سخت به گشایش می‌رسد، و توسّط ما ریسمان ذلّت از گردن شما برداشته خواهد شد، و خداوند با ما گشوده و با ما ختم می‌کند». (کتاب سلیم ح۱۷)

از امام صادق علیه السلام روایت است:
عن محمد بن سويد الأشعري‏ عن جعفر الصادق علیه السلام فی حدیث: «رحمكم الله بنا يبدأ البلاء ثم بكم و بنا يبدأ الرخاء ثم بكم رحم الله من حببنا إلى الناس و لم يكرهنا إليهم‏»

🔷«بلا از ما شروع شده و بعد به شما می‌رسد؛ و آسایش هم از ما شروع شده و بعد به شما خواهد رسید، رحمت خدا بر آن کسی که ما را نزد مردم محبوب سازد؛ و چنان نکند که مردم از ما بیزار شوند.»
» (امالی مفید، ۳۱ و ۳۰۱ و بحار ۳۴۷/۵۲ : ر.ک: تصویر الحاقی)

✅🔚در منطق تشیّع، اصولاً تجربهٔ عدل و صلاح زمانه بدون اهل بیت علیهم السلام بی‌معناست. اما فارغ از روایات صریح، تجربه‌ای که مدّعیان اصلاح داشتند برای عبرت گرفتن کافیست. بنا بر روایات ، وضع شیعه در #آخر_الزمان همانند بنی‌اسرائیل است؛ منتظر منجی خود هستیم ، در حالیکه مبتلا هستیم به انواع بلیّه ، گرفتاری ، بیماری و‌ نگرانی و‌ ضعف و در این میان هر گونه مبارزه به بهانهٔ اصلاح،‌ بیماری جامعه را وخیمتر و رنج آن را بیشتر خواهد کرد : 🔸«تا زمان قیام قائم ما، هر کس از ما خروج کند تا ستم را دفع نموده و حقّ را بلند سازد، هدف تیر بلایا قرار گرفته و قیامش موجب بیشتر شدن آزار ما و شیعیان ما خواهد شد» (ابتدای صحیفه سجادیه - اسکنهای آن در ادامه خواهد آمد)

✅ تنها مُصلح دردها‌ ،‌ ظهور مُنجی موعود (علیه السلام) است‌ و انتظار ، درک اوج ظلم و پناه بردن به پناهگاه حقیقی یعنی امام عصر ارواحنا فداه است.

(←امامان ما سلام الله علیهم، به ما اندرز داده اند که در پی ایجاد دولت دینی و حاکمیت شرع نباشید؛ نفرموده اند که خواهان اصلاح خود و محیط پیرامونتان نباشید.)

#دولت_حق
➖➖➖➖
@borrhan

🔻 وقایع ۱۵ ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری

- عاملان صدیقه کبری که دیروز از فدک اخراج گشته‌اند ، امروز وارد مدینه شدند ؛ بدین ترتیب , منازعهٔ آن حضرت با دستگاه خلافت به مرحله ای جدید وارد می‌شود تا به مدد آن، بطلان خلافت سقیفه گران، بیشتر روشن گردد.

- به غیر از #فدک اموال دیگری نیز در آینده غصب خواهد شد ؛ خانه های رسول خدا از این جمله اند.

- سیاست مصادره اموال صدیقه کبری سلام الله علیها در حالی توسط سقیفه گران اجرا میشود که #عایشه نه تنها خانهٔ خویش را در تملک دارد ، بلکه خانهٔ شخصی پیامبر را نیز به تصرف در می‌آورد! خانه‌ای که بعدها با رضایت عایشه! ابوبکر و عمر در آن دفن می‌شوند!
این در حالی است که سکونت هر کدام از زنان پیامبر در منزلش , منوط به کسب اجازه از وارث اصلی آن یعنی حضرت زهرا سلام الله علیها است.

- سقیفه گران نه تنها با جعل روایت , اموال صدیقه کبری را مصادره کردند، حتی عایشه خانهٔ غصبی خویش را یک بار در زمان عثمان و بار دیگر در زمان #معاویه به خلفای وقت با قیمت 000'200 درهم میفروشد البته با این شرط که تا آخر عمر در آنها ساکن باشد!(ر.ک: تصویر بالا)

🔻بیشتر بخوانید
https://t.me/borrhan/44602

‍ #افضلیت #قاعده_الزام
#فدک (۱۹۴) #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین(۱۳۳۳)
#اسناد_غضب (۶۸)


🟩 اعتراف مهم #مالک_بن_انس و بزرگان مخالفین و طرح یک سوال مهم!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🟥 مالک بن انس امام مالکي مذهبان در مورد حدیث نبوی «فاطمه پاره تن من است» صراحتا میگوید هیچکس بر دختر رسول الله حضرت فاطمه برتری ندارد :

1⃣🔹ونعم ما قال الامام مالك: ولا أفضل أخداً علي بضعة رسول الله

🔸 امام مالک چه خوب گفته است که: «هيچ کس را بر پاره ي تن رسول خدا صلي الله عليه [و آله] و سلم برتري نمي‌دهم».

📔ملا علي القاري، نور الدين أبو الحسن علي بن سلطان محمد الهروي (المتوفي 1014هـ)، مرقاة المفاتيح شرح مشکاة المصابيح، ج10، ص514، الناشر: دار الفکر، الطبعة: الأولى، 1422هـ - 2002م.(ر.ک: تصویر الحاقی)
https://s4.uupload.ir/files/56e9ceea-d3b9-4964-942c-df8a5c2f0ded_9c7v.jpg

2⃣🔹ولهذا قال مالک رحمه الله: لا أفضّل أحداً على بضعة رسول الله - صلى الله علیه وسلم -.

🔸به همین دلیل مالک گفته است: «هیچ کس را بر پارهٔ تن رسول خدا صلی الله علیه [و آله] و سلم برتری نمی دهم».

📔قاسم، حمزة محمد، منار القاری شرح مختصر صحیح البخاری، ج4، ص271 و 272، راجعه: الشیخ عبد القادر الأرناؤوط، عنی بتصحیحه ونشره: بشیر محمد عیون، الناشر: مکتبة دار البیان، دمشق - الجمهوریة العربیة السوریة، مکتبة المؤید، الطائف - المملکة العربیة السعودیة، عام النشر: 1410 هـ - 1990 م.

🟥 و همچنین فیروز آبادی از قول علمای اهل‌سنت ذیل این حدیث نبوی چنین میگوید:

🔹باب فى قول النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني [ صحيح البخارى فى كتاب بدء الخلق ] فى باب مناقب قرابة رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ومنقبة فاطمة سلام اللّه عليها ، روى بسنده عن المسور بن مخرمة إن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم قال : فاطمة بضعة منى فمن أغضبها أغضبنى ، ( أقول ) وذكره المتقى أيضا فى كنز العمال ( ج ٦ ص ٢٢٠ ) وقال : أخرجه ابن أبى شيبة ، وذكره المناوى أيضا فى فيض القدير ( ج ٤ ص ٤٢١ ) وقال : استدل به السهيلى على أن من سبها كفر لأنه يغضبه وإنها أفضل من الشيخين ( انتهى ) ورواه النسائى أيضا فى خصائصه ( ص ٣٥ ).

🔸سهیلی می‌گوید حدیث صحیح فاطمه پاره تن من است، .. دلیل بر برتری حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) بر ابوبکر و عمر است، و اگر کسی به ایشان دشنام دهد، کافر است، چون پیامبر را غضبناک کرده است.

📚فضائل الخمسة من الصحّاح الستّة نویسنده : الفيروز آبادي، السيد مرتضى  جلد : 3  صفحه : 184
https://s4.uupload.ir/files/325544_m7eq.png

🟥 و سابقا قول شارح دیگر بخاری  ابن حجر  عسقلانی راهم آوردیم که صراحتا میگوید هر نوع اذیت حضرت فاطمه سلام الله علیها حرام است چون موجب کفر میشود:
https://t.me/borrhan/46456

--------------------------
🔻حال طرح سوال ما از مخالفین با اشاره به یک آیه از قرآن کریم

خداوند در سوره شعرا آیه/۱۵۶میفرماید  #کوچکترین اذیت نسبت به ناقه صالح عذاب خداوند و جهن‍🔥‍می شدن را بدنبال دارد
«وَ لا تَمَسُّوها بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ»


⁉️ سوال از مخالفین اینست طبق کلام علمای اهل‌سنت و با توجه به عظمت مقام آن حضرت، کوچکترین اذیت نسبت به آن حضرت حرام و کفر را بدنبال دارد ، حال حکم کسانیکه فاطمه زهرا سلام الله علیها را آزار دادند و وی را به شهادت رساندند چیست؟؟
نزد شما جایگاه حضرت زهرا بالاتر است یا ناقه صالح ؟؟
منتظر پاسخ مخالفین هستیم.

پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/46456

(باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖➖
@borrhan