🔻حکایت دلنشین جوانی فلسطینی که کتب اهل سنت و مواردی چون روایات #دوازده خلیفه ، #حدیث_ثقلین ، وقایع صدر اسلام از ماجرای #قرطاس تا پایان شهادت جانسوز امام حسین علیه‌السلام ، او را به سوی شیعه رهنمون شد!
و ایشان را به شرف اعلام استبصار در حرم حضرت زینب کبری سلام الله علیها رساند!

#گسترش_تشیع (۵۵)
#کشتی_نجات_بشریت (۸۵)
#عاشورا در منابع مخالفین
@borrhan

به درخواست برخی از کاربران محترم برهان فایل pdf کتاب «و من النهاية كانت البداية» اثر باسل محمد بن خضراء الحسنی/ مستبصر فلسطینی الاصل که به مذهب اهل بیت علیهم‌السلام گروید ، در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5464

🔖 ماجرای جذاب شیعه شدن او

#گسترش_تشیع (۵۶)

‍ #معجزات_الائمه


✅ شفای دختر یهودی به واسطه قطره خونی که از پرنده‌ای آغشته به خون مطهر امام حسین علیه السلام بر او ریخته شد.

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔹 ابن تاج الدین حسن سلطان محمد استرآبادی اعلی الله مقامه در کتاب شریف تحفة المجالس می‌نویسد:

«در کنز الغرائب مروی است که یک نفر یهودی بود او را دختر جمیله‌ای بود ناگاه مرضی به آن دختر عارض شد که هر دو چشمش کور گردید و دست و پایش از کار افتاد. پدرش را در خارج شهر بوستانی بود به جهت تبدیلی مکان و تغییر آب و هوا او را به آنجا برد تا باشد که به هوای آنجا بعضی از بیماری‌های او رفع شود. دختر در آنجا ساکن شد و پدرش دایم در پیش او می‌بود و به انواع سخنان او را تسلیت می‌نمود. روزی پدر به ضرورتی متوجه شهر شد دختر را در آن باغ گذاشت، از قضا مهم او فیصل نیافته شب را در شهر بماند و دختر تنها در زیر درختی شب را گذرانید. علی الصباح از درختی دیگر آواز مرغی شنید که زار زار می‌نالید، دختر از بیماری خود نالان بود چون ناله آن مرغ را استماع کرد به جانب او میل کرد و دردی عجیب در دل او پدید آمد خود را به آواز مرغ [کشان کشان] به پای درخت رسانید و با آنکه چشم نداشت سربالا کرده توجه به درخت نمود؛ قضا را قطره خونی بر چشم او چكيد فی الحال آن چشمش روشن شد در نگریست مرغی دید که قطرات خون از پر و بالش میچکید در چشم دیگر مالید آن نیز روشن شد، پس قطره دیگر فراگرفته در دست دیگر مالید متحرک شد و قطره‌ای بر پای مالید روان شد مجملا دختر تندرست و روشن‌چشم برخاسته گرد باغ می‌گشت و به هر طرف طواف می‌نمود که پدرش باز آمد زنی دید که گرد باغ می‌گردد و به خیالش نرسید که این دختر اوست؛ پرسید: ای زن کیستی؟ و در این باغ دختری داشتم نابینا و شل و اعرج او چه شد؟ دختر پیش پدر باز آمد و گفت: «یا ابتا انا بنتك» منم دختر معلول و مبتلای تو. پدر از شادی بی‌هوش شد؛ چون به هوش آمد کیفیت صحت او را درخواست نمود.
دختر تمام حکایت را باز گفت و پدر را به زیر درختی که مرغ در او بود بیاورد. یهودی نگاه کرد، مرغی دید با پر و بال خون‌آلود؛ گفت: «ایها الطير المبارك ما حالت» ای مرغ همایون‌بال فرخنده‌فال خجسته‌حال، این خون بر بال تو چراست و اثر صحت از تاثیر این خون از کجاست؟
مرغ به الهام خداوند جهت آن که واسطه هدایت یهودی گردد گویا شده و گفت: ما جمعی از طیور دیروز از آشیان‌ها برخاستیم تا به طلب آب و دانه رویم. هر مرغی به گوشه‌ای رفتیم، نیم‌روز بود که از غایت حرارت هوا اكثر ما بر درختی که در فلان موضع بود جمع شدیم، هر یک از آنچه خورده بودیم خبر می‌دادیم ناگاه ندایی بر حسب فهم ما به ما در رسید که ای مرغان حضرت امام حسین بن علی علیهما السلام از تاب آفتاب گرم کربلا بریان شده و شما پناه به سایه آورده‌اید؟! اهل آسمان و زمین به ماتم و مصیبت مشغولند شما در غم آب و دانه‌اید؟!
ما به الهام الهی به جانب کربلا روان شدیم چون رسیدیم شاهزاده حسین علیه السلام را شهید کرده بودند و هنوز خون از بدن شریف آن سرور می‌ریخت. جمله بر وی به گریستیم و من خود را به روی نعش مطهر آن حضرت افکندم و پر و بال خود را بر بدن آن حضرت مالیدم آن خون مبارک است که از بال من میچکد و هر جا که قطره‌ای چکید، خیر و برکت حاصل شد.
یهودی که این سخن بشنید گفت: اگر جد حسین بر حق نبودی این برکت در فرزندانش نبودی و فرزند من از میمنت قطرات خون مبارک فرزند او حسین صحت نیافتی. پس با تمامی اهل بیت خود به دایره اسلام در آمدند و چون سبب اسلام وی می‌پرسیدند این حکایت غریب را به شرح و بسط باز می‌گفت.»

📔 تحفة المجالس، تالیف ابن تاج الدین حسن سلطان محمد استرآبادی، صفحه ۳۸۶-۳۸۷، معجزه ۲۷، چاپ سازمان انتشارات کتابچی
(ر.ک: تصویر الحاقی)

🔻علامه مجلسی رضوان الله علیه نیز این روایت را از این کتاب بدون ذکر نام کتاب روایت کرده است:

📔 بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، ج‏لد ۴۵، صفحه ۱۹۲-۱۹۳، چاپ دار احیاء التراث العربی
(اسکن آن در پست بعد)


🔖پی نوشت: افراد بی‌ایمان مسلمان‌نما برای جعلی نشان دادن این روایت به دروغ ادعا می‌کنند که این روایت در زمان قاجار وارد مقاتل شده، در حالی که کتاب شریف تحفة المجالس نوشته ابن تاج الدین حسن سلطان محمد استرآبادی قدس سره از علمای شیعه زمان تیموریان است و در مقدمه کتاب ایشان تصریح کرده‌اند که تنها روایات صحیح از کتب صحیح را نقل کرده‌اند. از طرفی متن روایت هم استبعادی برای پذیرش ندارد، در روایات فراوان در مورد #عزاداری همه موجودات بر امام حسین علیه السلام نقل شده است و همچنین از خون مطهری که ثار‌الله نامیده شده وقوع چنین معجزه‌ای اصلا عجیب نیست.

➖➖➖➖➖
@borrhan

🔻شفای دختر یهودی به برکت قطره‌خونی که از پرنده‌ای که آغشته به خون سیدالشهداء علیه‌السلام بود، بر او ریخته شد.

بیشتر بخوانید↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/52642

🔗قسمت ۱۴۱

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_چهل_و_دوم
#جلسه_۱۴۲
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و آله
#احد

💡موضوع : لعن #معاویه توسط نبی اکرم صلی‌الله علیه و آله و نفرین بر معاویه : خدا شکمت را سیر نکند! و‌پاسخ به تحلیل مضحک ابن کثیر دمشقی ؛ معنای انه منی و انا منه ؛ لاسیف الا #ذوالفقار


⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

گروه مباحث فرق و‌ ادیان دینکلاس تقدیم می‌دارد :

عنوان اثر :
بررسی و #نقد_عرفان_حلقه (کیهانی)

#قسمت_۱۸
قسمت هجدهم

🔻ادامه آشنایی با عقاید موسس فرقه عرفان حلقه

👤 سخنران : استاد دکتر حسین فریدونی

نشر : آزاد با ذکر نام کانال دینکلاس

♒️ پخش اختصاصی در کانالهای دینکلاس و‌ برهان برای اولین بار

📺 مجموعه دینکلاس : برگزاری کلاسهای مدون اعتقادی برای شیعیان فارسی زبان جهان

@dinclass
@borrhan

www.dinclass.ir

⁉️❔آیا می‌دانستید در عرفان حلقه #زیارت «شِرک»‌ است و #عزاداری در محرم سدٌی بزرگ در شبکه شعور کیهانی است!❗️

از این تُرهات تعجب نکنید!
چرا که طاهری از بیسوادی خود و از ماهیت عرفان ابداعی خود در مواضع متعدد پرده برداشته! بعنوان نمونه:

«چه اشکالی دارد یک نفر که قرآن نمی‌داند و قرآن نخوانده، مثل خودم که واقعا قرآن بلد نبودم و نخوانده بودم، بیاید بگوید یک نظریه‌ای دارم. چه اشکالی دارد؟؟... می‌دانید که من سواد قرآنی ندارم و در این مورد ضعیفم.»

📜جزوه دوره مستری، ص ٢٠٩
📘مرشد بی رشد و تباه، ص ٤٠

پ.ن: اشکال نظریه پردازی طاهری اینجاست که وقتی به اعتراف خودش قرآن بلد نیست، چرا عرفان حلقه را بنام آشنایی با قرآن و خداوند معرفی و ترویج می‌کند و آیات قرآن را با سلیقه خود تفسیر می‌کند؟ و تعجب از عده‌ای نادان که این حرفها برایشان جایگاهی دارد!

👈🏼👈🏼❌البته پاسخ آن را در یک اعتراف شگفت آوری که طاهری در نقض خود گفته می‌توان یافت:

«تجربه اثبات می‌کند که اندیشه‌های غلط و آموزه‌های پوج یا مغایر با ادب و فرهنگ، سریعتر از افکار و آموزه‌های مفید و سالم در ذهن انسان رسوخ میکند.»

📘بینش انسان، ص ١١٩

#نقد_عرفان_حلقه (۲۸)
@borrhan

🎙جدیدترین مجموعه سخنرانی دکتر علیرضا هَزار ، ایراد شده در دهه اول محرم سال ۱۴۰۱ھ۔ش در کانال «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1614

🔸موضوع :
««انضباطِ زندگی در شهر ایمان»»

👌👌بسیار بسیار عالی و جذاب و کاربردی در بحث #مکارم_اخلاق و کسب مهارت در جهت تعامل سازنده با شیعیان و‌ محبین اهل بیت علیهم‌السلام

‍ #مدافعین_یزید [۱۹]

◼️ابو حامد غزالی، متولی و سایر علمای اهل سنت : یزید جزو مؤمنین است !

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻در طول تاریخ از زمان خروج امام حسین و عدم بیعت با یزید بن معاویة بن ابی سفیان - لعنهم الله - تا به امروز همواره جمع قابل توجهی از علماء و بزرگان مخالفین شیعه بوده اند که به هر طریق ممکن در پی مشروعیت بخشیدن به حکومت یزید لعنه الله و دفاع از وی بوده اند.
هر چند جمعی از علمای اهل سنت یزید را لعن کرده ‌اند ، اما متأسفانه این دفاع و‌ تبریر تا جایی پیش رفته است که جمع قابل توجهی از علمای اهل سنت، یزید بن معاویه را جزو مؤمنین دانسته اند!

👤جمال الدین اردبیلی - عالم اهل سنت - می‌نویسد :

🔸والباغون لیسوا بفسقة ولا کفرة ولکنهم مخطئون فیما یفعلون ویذهبون إلیه، فلا یجوز الطعن فی معاویة رضی الله عنه فإنه من کبار الصحابة ، ولا یجوز لعن یزید ولا تکفیره ، فإنه من جملة المؤمنین، وأمره فی مشیئة الله تعالى إن شاء رحمه وإن شاء عذبه قاله الغزالی والمتولی وغیرهما.


📗📓جمال الدین الأردبیلی، یوسف بن إبراهیم (المتوفى 779 هـ)، الأنوار لأعمال الأبرار، ج3، ص 270، تقدیم : حسین عبد الله العلی، تحقیق : خلف مفضی مطلق، الناشر : دار الضیاء، الطبعة : الأولى، 1427 هـ - 2006 م.


#ترجمه : بغاة فاسق و کافر نیستند بلکه در آن چه انجام می دهند و بدان معتقدند خطاکارند. بنا بر این طعن وارد کردن در #معاویه جایز نیست چرا که او از بزرگان صحابه است و نه لعن #یزید و نه تکفیرش جایز نیست چرا که از مؤمنین است و امرش بر مشیت و خواست خداوند است که اگر بخواهد او را مورد رحمت خویش قرار می دهد و اگر بخواهد او را عذاب می کند. این را غزالی و متولی و غیر از آن دو گفته اند.


⁉️❔سوال مهمی که مطرح می‌شود آن است که چرا مخالفین شیعه هرگاه بحث به اهل بیت علیهم السلام می رسد ، تمامی توجیه‌ها از سوی مخالفین شیعه صورت می‌گیرد تا دشمنان و قاتلان آنان وجیه جلوه داده شوند اما وقتی کار به قاتلان افرادی مانند عمر بن خطاب یا عثمان بن عفان می‌رسد، به سرعت قاتلان آنان افرادی کافر یا فاسق و ملعون خوانده می‌شوند ؟!


✅🔚✅ پاسخ اینست که نویسندگان چنین مطالبی نواصب هستند.
یعنی غزالی، اردبیلی، متولی و سایر این گونه خبیثان، همگی اهل نصب عداوت با امیر المؤمنین علیه السلام و خاندان طاهرین عترت می باشند. چرا؟ بدین دلیل:

پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه و آله در غدیر خم فرمودند: «من کنت مولاه .... اللهم وال من والاه و عاد من عاداه . . . »

موالات حضرت امیر علیه‌السلام در مقابل دشمنی ورزیدن با حضرت ع قرار گرفته است.

رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله در جای دیگری فرمودند هر کس غیر علی ع را بر او مقدم بدارد با او دشمنی ورزیده است.

«اللَّهُمَّ إِنْ بَغَتْ قُرَيْشٌ عَلَيْهِ وَ قَدَّمَتْ غَيْرَهُ عَلَيْه‏ . . . »

(غیبت نعمانی، ص 143، نشر صدوق)

👈🏼👈🏼 پس این نویسندگان ناصبی اند.


🔗 پیشنهاد مطالعه:

۱- یزید مسلمان است و هر کس او‌ را لعن کند ،
ملعون است!
۲- پاسخ کوبنده شُعراء به دفاع غزالی از یزید

➖➖➖➖➖
@borrhan

🔻وقتی که ابن طولون عالم اهل سنت ، یزید را از اهل بهشت می‌داند و محقق سنیِ کتابِ خود را مجبور به واکنش می‌کند!

محقق اهل سنت کتابِ ابن طولون ، خانم دکتورة فاطمة مصطفى عامر ، می‌نویسد :

✖️ثم یشید المؤلف بیزید ، بأنه أول من غزا قبرص والقسطنطنیة.ویصفه فی نهایة المخطوط بأنه من أهل الجنة ، أخذته الحمیة لبنی أمیة.

#ترجمه : سپس مؤلف (ابن طولون) به دفاع از یزید می پردازد و این که او در قبرص و قسطنطنیه جهاد کرده است و در انتهای نسخه ی خطی می گوید که یزید اهل بهشت است.او (ابن طولون) به دلیل تعصب نسبت به #بنی_امیه چنین گفته است.

📔ابن طولون، شمس الدین محمد بن علی (المتوفى 953 هـ)، قید الشرید من أخبار یزید، ص 26، تحقیق : دکتورة فاطمة مصطفى عامر، اناشر : دار العلوم للطباعة - القاهرة.

#مدافعین_یزید (۲۰)
@borrhan

فایل pdf کتاب سیاهپوشی در سوگ ائمه نور (ریشه‌های تاریخی و‌ مبانی فقهی #سیاهپوشی ) به قلم آقای علی ابوالحسنی (منذر) در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5468

‍ #نقد_بهائیت (۱۰۴)

❗️ بهاییت و وعده‌هایی در حد شعار و حرف!!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

جالب است بدانید بهائیان، با پیروی از دستورات تشکیلات بهائی، به همه می‌گویند که ما دنبال وحدت عالم انسانی هستیم، از دیدگاه ما انسان ها برابر هستند و مهم اخلاق و رفتار انسان هاست و میگویند دین و باور انسانها نباید در ارزشمند بودن انسانها و رفتار ما با آنها موثر باشد.

این ادعا در حالیست که خودبرتربینی ، از باورهای اساسی آئین بهائی است که جناب بهاء الله یک فرد بهائی را بدون توجه به رفتار او ، جواهر و مروارید و یاقوت و یک فرد غیر بهائی(حتی شخص نیکوکار) را سنگریزه و کوه سنگی سخت(کنایه از بی ارزش بودن) خطاب می‌کند و ارزش جان یک بهائی را برتر از یک میلیون غیربهائی می‌داند!!

چنانکه می‌گوید:

✖️احبائی هم لئالی الامر ومن دونهم حصاة الارض ولا بد أن یکون الحصاة ازید عن لؤلؤ قدس ثمین وواحد من هؤلاء عند الله خیر من الف الف نفس من دونهم کما ان قطعة من الیاقوت خیر من الف جبال من حجر متین.

#ترجمه : بهائیان [همچون] جواهرات هستند و دیگران [به منزله ی] سنگ ریزه های زمین هستند و بایستی که سنگ ریزه ها بیش از مروارید ارزشمند باشند و یک نفر از این ها (بهائیان) در نزد خداوند بهتر از هزار هزار نفر از غیر بهائیان است همانطور که تکه ای از یاقوت بهتر از هزار کوه از سنگ سفت و سخت است.

📗اشراق خاوری، عبدالحمید، مائده ی آسمانی،ج4، ص353، ناشر: موسسه ی ملی مطبوعات امری.


🔖 به راستی اگر جناب بهاءالله، که بهائیان او را پیامبر خود میدانند، چنین اعتقادی دارند و انسانها را به خودی و ناخودی تقسیم میکنند، چرا تشکیلات بهائی تلاش میکند بهائیت را طرفدار برابری میان انسانها معرفی کند؟ و در تبلیغات خود به این مطلب اشاره نمیکند؟
آیا تشکیلات بهائی در پشت این همه تبلیغ و دعوت به برابری انسانها، رنگ دیگری میگیرد و به اعتقاد جناب بهاءالله، یک بهائی را برتر از یک میلیون انسان دیگر میداند؟

♦️ تشکیلات بهائی، خود را الهی معرفی میکند اما #صداقت و #یکرنگی - که ساده ترین اصول انسانی هستند- را رعایت نمیکند و بنا به منفعت خود، حتی اصلی ترین آرمانها و شعارهایش را زیر پا می گذارد.
یکی از شاخصه های مهم رهبران الهی که موجبات محبوبیت آنها می‌گردد صادق بودن در ادعاهاست.
✅🔚آنکه طرفدار خیر و هدایت و سعادت است، #دورنگی و #دروغ را نمیپذیرد.

➖➖➖➖
@borrhan

✅ تأملاتی بر مقولهٔ #ترور

✍️احمد بن حلال گوید: شنيدم اخرس پشت سر موسى بن جعفر عليهما السّلام سخنان زشت و ناروا ميگفت. پس من يك چاقو خريدم و تصميم گرفتم وقتى به مسجد می‌رود او را بكشم ، بر سر راه او نشستم طولى نكشيد كه نامه‌‏اى از طرف امام موسى بن جعفر عليهما السّلام برايم رسيد، که در آن نامه نوشته بود: سوگند می‌دهم ترا به حقى كه بر گردنت دارم دست از اخرس بردار خداوند شرّ او را دفع ميكند خدا برای من كافى است ؛ چند روز بيشتر نگذشت كه از دنيا رفت.

✍️در روایتی دیگر همین ملعون حرامی امام رضا علیه السلام را نیز ناسزا گفته بود که امام اجازه قتل او را ندادند..!

📚مصادر:
🔻بحار الأنوار، ج۴۸، ص۵۹، ح۶۹
🔻بحار الأنوار، ج۴۹، ص۴۷، ح۴۴

@borrhan

‍ #شبهات_محرم

❗️آیا اولین قمه‌زن عاشورا سفیر انگلیس بوده است؟؟؟؟

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

دو سال پیش برای اولین بار تصویری در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده که مدعی است سفیر انگلستان را در حال قمه‌زنی نشان می‌دهد و در شرح آن نوشته شده «اولین قمه‌زن عاشورا سفیر انگلیس در ایران بوده است، که در سال ۱۲۹۶ هجری شمسی در باغ سفارت انگلیس قمه زد.»


✅🔚این تصویر که واضح است برشی از یک کتاب است ، مطلقاً ربطی به سفیر و سفارت انگلستان ندارد، بلکه همانگونه که در تصویر الحاقی مشاهده میکنید ، عکسی است که یک عکاس آمریکایی در #نجف گرفته و نخستین‌بار ۱۰۶ سال پیش در نشریه نشنال جئوگرافیک منتشر شده است.

این عکس یکی از تصاویر گزارشی است که با عنوان «نجف اسرارآمیز؛ مکه شیعیان» منتشر شده است. گزارش در صفحه ۵۸۹ آغاز می‌شود و این تصویر در صفحه ۵۹۶ منتشر شده است. عکاس آن فردریک سیمپیک، نویسنده آمریکایی است که سوابق کار دیپلماتیک هم دارد.

حالا با اطمینان می‌توان گفت این عکس که در نجف گرفته شده ، ربطی به سفیر انگلیس و باغ سفارت ندارد! و تاریخ آن ۱۲۹۶ خورشیدی نیست، بلکه برای اولین بار در سال ۱۲۹۳ (۱۹۱۴) در آمریکا منتشر شده است.

اما فراتر از اصالت عکس، ادعای مطرح شده نیز صحت ندارد. قمه‌زنی یک شخصیت بلندپایه دیپلماتیک، آن هم به صورت عمومی و برای تبلیغ و ترویج قمه‌زنی، پدیده‌ای نیست که از چشم مورخان، روشنفکران و روزنامه‌نگاران ایرانی بعد از مشروطه دور بماند، اما در هیچ منبع معتبر و نیمه‌معتبری اشاره‌ای به چنین چیزی نشده است.


#باید_بدانید : آنچه که تا اینجا برای محققین بر اساس اسناد تاریخی موجود مسلم شده آنست که قمه زنی به عنوان نوعی عزاداری و عزاداری ویژهٔ روز عاشورا ، از دوران صفویه مرسوم شد و وارد عزاداری ایرانیان و شیعیان گشت.
با توجه به آنکه مرثیهٔ خون در عزای سیدالشهداء در دستگاه الهی موضوعیت دارد ، علت عدم ورود این عمل و مشابه آن به عزاداری در قبل از این سلسله ، خفقان شدید و مشکلات متعدد پیش روی شیعیان و شعائر مذهبی بود. لذا با روی کار آمدن حکومتی شیعی اقامهٔ شعائر آزاد شد و آنچه در سال‌های قبل از آن امکانش نبود میسر گشت.

🔻در این مجال به اختصار به چند نمونه و گزارش تاریخی در خصوص قمه‌زنی در دوران صفویه و در روز عاشورا توسط شیعیان اشاره می‌کنیم تا بطلان این شبهه و جعل و دروغ آن ، بیش از پیش بر شما مشخص شود:

۱- گزارش «اولیا چلبی» مسافر و نویسنده ترک که در سال ۱۰۵۰ هجری قمری در عهد سلطنت شاه صفی به تبریز آمد.
۲- گزارش تاجر روسی «فیدوت کوتوف» که در میانه قرن ۱۶ میلادی ، سال ۱۰۷۲ هجری قمری و زمان شاه صفی به آذربایجان و ایران سفر می‌کند.
۳- گزارش «انگلبرت کمپفر» در سفرنامه‌ خود در سال ۱۰۹۵ هجری قمری
۴- گزارش شمس الدین محمد بن طولون از علمای بزرگ اهل سنت در قرن ۱۰ از عزاداری شیعیان در سال ۹۰۷ هجری قمری


📔منابع:

۱- تعزیه هنر بومی پیشرو ایران ص۱۵۲-۱۵۳ و ایرانیان و عزاداری عاشورا ص۶۱
۲- دکتر جابر عناصری ، شبیه خوانی گنجینهٔ نمایش‌های آیین مذهبی ص۴۵
۳- ایرانیان و عزاداری عاشورا ص۶۳
۴- تاریخ مذهبی قم ص۲۶۹


✅🔚 کسانی که چنین مطالب بی پایه و اساسی را از پیش خود، می‌سازند و منتشر می‌کنند می‌خواهند با مشتی دروغ آسمان و ریسمانی به هم ببافند و عوام بی خبر و ساده را بفریبند. در حالی که ناراستی و دغلکاری سودی برای شیادان ندارد ؛ و دیر یا زود، مشت آنان باز خواهد شد.


#تذکر_مهم :
تعیین نوع #عزاداری از شؤون مکلف است؛ و هرکس در مورد هر نوع خاصی از عزاداری باید نظر مرجع تقلید خود را جویا شود.

➖➖➖➖➖
@borrhan

❌ #متن_شبهه : اگر گفتید اولین کسی که قمه زنی کرد چه کسی بود!؟ باور نمی کنید اگر بگویم اولین نفر سفیر فخیمه انگلیس بود که در سال ۱۲۹۶ در باغ سفارت انگلیس قمه زد....

🔻پاسخ به این شبهه که همراه با انتشار عکس بالا ، در فضای مجازی نشر داده شد در↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/52657

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_چهل_و_سوم
#جلسه_۱۴۳
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و آله
#احد

💡موضوع : فراریان جنگ احد


⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

✅ سخن عالم سلفی مذهب سابق درباره معارف امیرالمومنین علیه السلام و نهج البلاغه

🔻شیخ حسن فرحان مالکی (مفسر ، حدیث شناس و مورخ اهل سنت) در قسمتی از مصاحبه با شبکه الکوثر ، چنین می‌گوید :

🔶 تا زمانی که تابع #ابن_تیمیه بودم ، محبت خدا و رسولش را درک نکرده بودم! اما هنگامی که از تفکر او رها شده و محبت علی علیه السلام در قلبم وارد شد ، محبت خدا و پیامبرش را هم درک کردم!
🔶 #نهج_البلاغه وسیله ای برای فهم صحیح قرآن و درک توحید و نبوت و محبت به خدا و امثال این ها است که ما را از عقاید باطلی مانند #جبر و #تجسیم و ... آزاد می‌کند.
🔶 پیامبری که نهج البلاغه معرفی می‌کند حس احترام را در ما برمی انگیزد ، برخلاف توصیفات نادرستی که در صحیح بخاری و ... وجود دارد.
🔶 معارف والای موجود در نهج البلاغه ، قائم به نفس هستند و نباید در مباحث سندی آن وسواس به خرج داد و دچار برخی مغالطات شد.

#قاعده_الزام #نقد_بخاری (۳۷)
#پیامبر_اهل_تسنن (۵۰)
@borrhan