⬛️ به مناسبت فرارسیدن یکی از اقوال شهادت حضرت زین العابدین امام سجاد علیه‌السلام در روز ۱۲ محرم سال ۹۴ هجری قمری ، پس از مسند الامیرالمومنین علیه‌السلام در ۲۷ج و مسند الامام الحسين علیه السلام در ۲ج ، فایل pdf مسند الامام السجاد علیه السلام در۲جلد ، اثر شیخ عزیزالله عطاردی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5426

⬛️ بی تابی امام سجاد حضرت زین العابدین علیه السلام در مصیبت سید الشهداء صلوات الله علیه

✍️ زید بن صوحان روایت می‌کند: سه سال بعد شهادت سیدالشهدا صلوات اللّه علیه بر امام سجاد علیه السلام داخل شدم، دیدم حضرت در محراب عبادت نشسته مناجات می‌کند و می‌فرماید:
«ای رب و ای کسی که تکیه گاه من به توست، حزن ما طولانی شد و اشک ما جاری گشت و قلب‌های ما سوخت بر مصیبت پسر پیغمبر تو، حسین صلوات اللّه علیه»

گریه می‌کرد و صیحه می‌کشید و می‌فرمود:
«آه آه چگونه فراموش کنم استغاثهٔ تو را ای پدر ؟ چگونه فراموش کنم آن نگاه های مکرر تو را ؟ چگونه فراموش کنم عریان و غرقه به خون بودی ؟ و ریشت خضاب از خون بود!»

▪️این را مکرر می‌فرمود تا از هوش رفت، نزدیک شدم و کنار حضرت گریه کردم، وقتی به هوش آمد فرمود:

«ای پسر صوحان هیچ چشمی محبوب‌تر نزد خدا نیست از چشمی که برای ما گریه کند و قلبی محترم تر نزد خدا نیست از قلبی که برای ما محزون است و برای ما شاد است.»

📓مقتل بشارة الباکین ، المجلس التاسع و العشرون ، في کیفیة رکوب المخدرات علی أقطاب المطیّات ، حسین بن عبدالرزاق تبریزی ، صفحه ۱۲۱

#عزاداری
@borrhan

‍ #روز_شمار_شهادت‌رسولخدا [3]
#صحیفه_ملعونه

⁉️❔در دو هفتهٔ ابتدائی محرم سال ۱۱ هجری قمری ، نیمهٔ دوم فروردین سال ۱۱ هجری شمسی ، آوریل سال ۶۳۲ میلادی ،
در مدینه چه اتفاقی افتاد؟؟

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻در این ماه ، در چنین ایامی ، جلسه‌ای در منزل ابوبکر تشکیل می‌شود!
در این جلسه ۳۴ نفر حضور دارند!
نام بزرگانی از قریش و سران دو قبیلهٔ اوس و خزرج در میان اعضای این جلسه دیده می‌شود!

«سعید بن عاص اُموی» نویسندهٔ پیمانی است که اعضای جلسه بر مفاد آن توافق دارند!

🔥«بسم الله الرحمن الرحيم ، این نوشته ، پیمانی است که گروهی از اصحاب محمد رسول خدا از مهاجرین و انصار -که خداوند آنان را در کتاب خویش ستوده است- بر آن توافق دارند ... پس به درستی که خداوند به لطف و کرم خویش محمد را به سوی تمامی مردم فرستاد ، او را فرستاد با دینی که برای بندگان به آن راضی بود ... او امر الاهی را ابلاغ نمود تا آن که دین کامل گشت ... سپس خدای متعال او را با اکرام به سوی خویش برد ، بدون آنکه کسی را به عنوان جانشین انتخاب کند (!).. پس بر مسلمانان واجب است که هرگاه دوران خلیفه ای به پایان رسید ، صاحبان خرد و صلاح به مشورت بنشینند و آن کس را که لایق است ، انتخاب کنند ... حال اگر کسی برخلاف سخن فوق ، مطلبی گوید ... با اجتماع مسلمانان مخالفت کرده است..»!!!!

وعدهٔ مال💰و مقام 👑 به شاهدان این ماجرا داده می‌شود ؛

...بدین ترتیب سعید بن عاص اُموی ، نام حاضران را می نویسد و پیمان نامه به «ابوعُبَيْده جراح» داده می‌شود ؛

او به عنوان «امین» امانت داریِ این عهد نامه را به عهده می گیرد تا در اولین فرصت آن را در مکه و در خانهٔ کعبه 🕋 - در کنار صحیفه اول - مدفون کند؛ تا این نوشته به عنوان سند محفوظ بماند.(۱)

حاضران در جلسه ، با شهادت بر اجرای این عهدنامه ، منزل ابوبکر را با رعایت احتیاط کامل ترک می‌کنند.

🔻فردا صبح پیامبر صلی الله علیه و آله ، پس از نماز صبح در جایگاه عبادت خویش به ذکر خداوند مشغول هستند ؛
با طلوع آفتاب ، پیامبر صلی الله علیه و آله رو به سمت ابوعبیده - که در صف نماز ایستاده بود - میکنند و می‌فرمایند :

💠 آفرین به مثل تو ، امین این امت شده ای؟(۲)

سپس آیهٔ زیر را تلاوت فرمودند :

📖 فَوَيلٌ لِلَّذينَ يَكتُبونَ الكِتابَ بِأيديهم ثُمَّ يَقولونَ هذا مِن عِندِاللهِ ... فَوَيلٌ لَهُم مِمّا كَتَبَت أيديهم وَ وَيلٌ لَهُم مِمّا يَكسِبونَ.

وای بر آن کسانیکه از پیش خود چیزی نوشته و به خدای متعال نسبت می دهند...پس وای بر آنها از آن نوشته ها و آنچه از آن به دست می آورند. {۷۹/بقره}

آن گاه فرمودند :

💠 عده ای از این امت معاهده ای نوشته اند که به معاهدهٔ زمان جاهلیت که در کعبه آویخته بودند ، شبیه است ... اگر نبود امر الاهی ، آنان را فرا می‌خواندم [ و رسوایشان می کردم]


⚠️ کسانی که شب قبل در منزل ابوبکر حضور داشتند و اینک در مسجد حاضرند ،
رنگ از رخسارشان می‌پرد و بر خود می‌لرزند(۳)...

🔚🔚 آری ، خداوند به سلاح وحی ، پیامبر خویش را از آنچه دیشب گذشته است آگاه می‌کند ؛ اما تاریخ نویسان به طریق دیگری نیز ماجرای فوق را حکایت کرده اند :

🔖 همسر ابوبکر ، اسماء بنت عُمَیس که جلسه در منزل او تشکیل شده ،
حکایتگر پیمان نامه برای آیندگان است؛(۴)
این بانوی مسلمان ، پس از مرگ ابوبکر در سال ۱۳ هجری قمری ، افتخار همسری امیرالمؤمنین علیه السلام را دارد.

-----------------------

پ.ن : اولین صحیفه ، چندی پیش و در ایام حجة الوداع نگاشته شده است ، و جمعی ۵ نفری از منافقان متفق شده‌اند تا نگذارند بعد از رسول خدا ، خلافت در اهل بیت ایشان مستقر شود!

۱- ارشاد القلوب ۲۰۰/۲ ؛ بحارالانوار‌ ۱۰۴/۲۸
۲- جالب است که در منابع اهل تسنن ، این جمله را با حذف بقیهٔ ماجرا به عنوان امتیاز برای #ابوعبیده نقل می‌کنند و او را «امین امت» لقب می‌دهند!!! : تفسیر ابن کثیر ۴۴/۲
۳- ارشادالقلوب ۲۰۰/۲ ؛ بحارالانوار ۱۰۵/۲۸
۴- بحارالانوار ۱۰۲/۲۸‌
➖➖➖➖
@borrhan

🔻روایتی در کافی شریف و بیان شأن نزول
{آیه ۷/مجادله} درباره نویسندگانِ #صحیفه_ملعونه اول : فلان و فلان و #ابوعبیده جراح ، #معاذ_بن_جبل ، سالم مولی ابو حذیفه

🔚🔚 منظور از فلان و فلان آن دونفر اول (ابوبکر وعمر) است.

وقوله : (فلان وفلان) ؛ يعني الأوّلين .

📕نام کتاب : البضاعة المزجاة نویسنده : ابن قاریاغدی، محمد حسین جلد2 صفحه593

@borrhan

☑️ منشاء اصلى قتل حضرت سيدالشهداء (عليه‌السلام) از🔥سقيفه🔥در كلام امام صادق (عليه‌السلام) + سندمعتبر

امام صادق (عليه‌السلام) :

✍️ إِذَا كُتِبَ الْكِتَابُ قُتِلَ الْحُسَيْنُ عليه السلام

هنگاميكه #صحيفه_ملعونه نوشته شد امام حسين(عليه‌السلام)به شهادت رسيد.

📕 نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 8 صفحه : 180
http://lib.eshia.ir/11005/8/180

ترجمه كامل:
https://lib.eshia.ir/12543/1/261

توثیق:

✍️ الحديث الثاني والمائتان : موثق على الأظهر.

📕 نام کتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 26 صفحه : 68
http://lib.eshia.ir/71429/26/68

https://b2n.ir/f06306

#از_سقیفه_تا_کربلا (۵۱)
@borrhan

فایل pdf کتاب مقتل الحسین علیه‌السلام
نوشته موفق بن احمد خوارزمی و pdf ترجمه تحقیقی قسمت شرح ماجرای کربلای آن با نام شرح غم حسین علیه‌السلام در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5435
https://t.me/borrhanlibrary/5437

🔻خوارزمى از علماى منصف اهل سنّت (متوفى 568 ه.ق) مى‏باشد كه در كتاب خود (مقتل الحسين‏ عليه ‏السلام) به شيوه حديثى وبيان سلسله اسناد هر روايت وبه صورت گزارش‏ وار به نقل از ابن اعثم كوفى، به شرح و بيان جريان ماوقع كربلا پرداخته است.
كتاب خوارزمى هرچند عنوان مقتل دارد، ليكن حدود دوسوم آن به مباحث ديگر مى‏پردازد. ثلث اول كتاب درباره مناقب اهل بيت، ثلث دوم در شرح ماجراى كربلا و ثلث سوم درباره قيام جناب #مختار است.

#عاشورا در منابع مخالفین (١٠٣)

#مقتل خوانی و گریهٔ عالم اهل سنت عربستانی از جسارت ابن زیاد به سر مبارک امام حسین علیه‌السلام!
🔻الشیخ بدرالدین المشاری، امام جماعت مسجد حطین عربستان سعودی

پی‌نوشت: در روز سیزدهم محرم پس از آنکه اسرا و‌ سرهای مقدس شهدا را در کوفه گردانیدند، ابن زیاد در کاخ خود نشست و دستور داد سر مطهر امام حسین علیه‌السلام را در برابرش گذاشتند. آنگاه زنان و کودکان آن حضرت را همراه با امام سجاد علیه‌السلام در حالی که به طناب بسته بودند وارد مجلس نموده ، در برابر تخت آن ملعون ایستاده نگاه داشتند‌....

وَ سَیعلَمُ الّذینَ ظَلَموا أَی مَنقَلَبٍ ینقَلِبونَ

#عاشورا در منابع مخالفین
@borrhan

▪️در شب زیارتی سیدالشهداء علیه‌السلام با سه بار ذکر شریف «صلی الله علیک یا اباعبدالله» نام خود را در لیست زوار این روزهای حرم حسینی ثبت کنید!

@borrhan

أَلسَّلامُ عَلَى الْمُرَمَّلِ بِالدِّمآءِ
سلام بر آن آغشته به خون

#مقتل خوانیِ #علامه_شیخ_محمدرضاجعفری (ره) ، قتال ناجوانمردانه با سیدالشهداء علیه‌السلام

@borrhan

🔻اعتراف بسیار مهم عالم اهل سنت

صلاح الدین صَفدی، از بزرگان و مورّخین عامه در قرن هشتم در کتاب معتبر «الوافی بِالوَفيات» از قاضی ابوبکر بن قريعة که شاعر زبردستی بوده، نقل می‌کند که در قالب شعری گفته است:

🔸«اگر ترس از مردم و شمشیر دشمنان و سياست خليفه نبود، مطالبی را از اسرار پيغمبر و آلش می‌گفتم که شما را از روايات مالک و #ابوحنیفه بی‌نياز کند؛ در کاغذی ماجرای صحيفه ( #صحیفه_ملعونه ) را برایتان نقل می‌کردم و به شما نشان می‌دادم که حسين (علیه‌السلام) در روز سقيفه به شهادت رسيد (نه در کربلا)!»

📔📙 الوافی بالوفیات (صفدی)، ج۳، ص۱۸۹

#از_سقیفه_تا_کربلا (۵۲) #سیرهء علمای اهل تسنن
#قاعده_الزام #مالک_بن_انس
@borrhan

‍#حرکت_حسینی (۴۵)
#معرفت_امام #شبهات_محرم
#منابع_مکتوب (۱۰)


⁉️❔آیا سیدالشهداء علیه‌السلام از آنچه برایشان پیش آمد آگاه بودند یا نه؟

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_دوم

بنا بر مبانی امامیه امامت دو شرط اساسی دارد:
1- علم؛
2- عصمت.

که امام خواه مأموم یا تابعی داشته باشد؛ خواه نداشته باشد؛ در تمامی احوال این دو شرط باید باشد. به موجب روایاتی که در خصوص منابع علم ائمۀ دوازده‌گانه بحث می‌کنند، منابعی برای علم ائمّه علیهم‌السلام ذکر می‌شود؛ که این منابع به دو قسم و یا دوبخش منقسم می شوند
1- منابع کتبی؛
2- منابع غیر کتبی.
که به امید خدا به زودی به این مباحث در کانال برهان خواهیم پرداخت ، از این منابع آنچه که اثبات میشود و از اصول مسلّمۀ مربوط به ائمه علیهم السلام، است، علم و آگاهی آنان نسبت به حوادث مربوط به خودشان، و آن هم مربوط به دورۀ امامتشان تا مرحلۀ مرگ است.
🔚 و اگر کسی معتقد نباشد امام تمام جهات آینده را میداند ، حداقل ۴۰۰ حدیث مسلم را طرد کرده است.

⁉️❔اما اگر کسی بگوید که این عقیدۀ شیعه است؛ و اگر کسی بخواهد تاریخ جدای از مذهب را بنویسد چه ، آیا به همین مطلب می‌رسد؟
#پاسخ : ما می‌گوئیم تاریخ جدای از مذهب نیز مدعای ما را می‌رساند.

🔻به این نمونه دقت کنید🔻

👥👥👥افراد زیادی من جمله «محمد بن سعد بن منیع زهری بغدادی» صاحب «کتاب الطبقات الکبیر» یا «الطبقات الکبری» که از امهات کتب تاریخ و شرح حال است؛ در طبقات خود به سند از عمربن فلان نقل می کند... می‌گوید ما می رفتیم بیرون از شهر در همین جایی که مرقد مطهر و مشهد مقدس سید الشهداء علیه‌السلام است. اینجا بیابان بود و در فصل بهار خیلی خوش منظر بود. دیدیم یک نفر در آنجا خیمه زده است. از او سؤال کردیم که تو به چه مناسبت اینجا خیمه زده ای؟ گفت من خبر دارم اینجا سید الشهداء علیه‌السلام می آیند و شهید می شوند. اینجا هستم تا حضرت بیایند و با ایشان شهید بشوم. ما خندیدیم. بعد از این که ما خبر شهادت را شنیدیم رفتیم به همان محل. دیدیم که آن آقا جزء قتلی است.

🔖 متن کامل و ترجمۀ این خبر که حدیثی است که خیلی ها آن را نقل می کنند. و ما متن آن را از تاریخ ابن العدیم و از کتاب ابن عساکر نقل می کنیم.

🔸«قال العریان بن الهیثم کان ابی یتبّدا» (پ.ن : یتبدا ای یخرج الی البادیه، زمین دشت، صحرا، آنهایی که در مناطق ایلات نشین بوده اند می‌دانند؛ که عشایر در ایام بهار و تابستان به دشت و صحرا می رفتند و خیمه می زدند.) «فینزلُ قریباً من الموضع الذّی کان فیه معرکة الحسین ع فکنّا لانبدو الا وجدنا رجلا من بنی أسدٍ هناک قال: فقال له ابی اَراک ملازماً هذا المکان، قال بل نعم؛ بلغنی اَنَّ حسیناَ یقتل ههنا فَانَا اخرج لعلّی اصادِفَه فأقتل معه. فلمّا قتل الحسین قال ابی انطلقوا نَنظُر هل الاسدی فیمن قُتل فاَتینا المعرکه و طوّفنا فاذا الاسدیُّ مقتول.»

📗تاریخ ابن عساکر، ج 14، صص 216-217، دارالفکر، 1415(ر.ک:تصویر الحاقی)
📗بغیة الطلب فی تاریخ حلب، ج 6، ص 2619، دارالفکر

#ترجمه : «پدرم در ایام بهار به بیابان می‌رفت. نزدیک آنجایی که قضیۀ کربلا واقع شد چادر می زد. طی این سالهای طولانی هیچ وقت نمی‌شد که به آنجا برویم مگر آن که شخصی از بنی الاسد را می دیدیم که آنجاست. پدرم به او گفت به نظر می رسد که تو همیشه اینجا هستی. مرد اسدی گفت: بله؛ من شنیده ام که سید الشهدا ع اینجا کشته می‌شوند. من هم همه ساله اینجا می‌آیم؛ شاید به حضورشان برسم؛ و با حضرتش شهید شوم. وقتی که حضرت شهید شدند پدرم به من گفت برویم ببینیم که آیا آن مرد اسدی رضوان الله تعالی علیه هم در بین کشته هاست.گشتیم و او را بین شهدا یافتیم.»


✅🔚✅ #تلنگر :
این شهید کربلا میداند که محل واقعه کجاست؛ و چه خواهد شد؛ و تاریخ هم این طور می‌گوید؛ حساب مضمون گوئی نیست؛ که فلان راوی امامیِ ثقه گفته است!

👈🏼👈🏼 پس این مرد اسدی سلام الله علیه، جا را می‌داند؛ تاریخ را نمی‌داند. اما برخی دهان‌های یاوه‌گو و قلم های یاوه‌نویس ادعا میکنند سید الشهداء علیه السلام، نه جا و نه تاریخ و نه فلان و نه فلان را نمی‌دانند.
عناد و لجاج تا چه حد؟


🔚 این مبحث جذاب ادامه دارد....

#عاشورا در منابع مخالفین (۱۰۸)
➖➖➖➖➖
@borrhan