#عاشورادرکتاب_مقدس
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_دوم
در (قسمت اول) بیان شد که بنا بر پیشگویی کتاب یوئیل نبی قبل از ظهور #منجی ، اتفاقی می‌افتد که خداوند در آسمان و زمین ، معجزاتی با خون و تاریک شدن آسمان و... انجام میدهد.
⁉️❔❓حال باید ببینیم که این اتفاق در چه زمانی روی داد؟
✅🔚 با رجوع به اسناد تاریخی می‌بینیم که به دنبال شهادت امام حسین علیه‌السلام و اصحاب ایشان و اسارت اهل بیت نبوی علیهم السلام ، در زمین و آسمان تحولات گسترده ای روی داده است که مطابق با همین #پیشگویی هستند.
👈 یعنی سرخ شدن رنگ آسمان و سپس تاریک شدن آسمان هنگام روز ، جوشیدن خون از برخی نقاط ، بارش خون ، شعله ور شدن آت🔥ش بر بعض دشمنان ایشان و امثال این ها
⬛️ باید دانست که برخلاف تصور برخی افراد ، نقل این ماجرا منحصر به شیعیان نیست! ده ها و بلکه #بیش از #صد_گزارش تاریخی در این باره وجود دارد که بسیاری را اهل سنت نقل و روایت کرده اند. بلکه برخی ناقلین این روایات ، خود از #بنی_امیه یا #خوارج و دشمنان اهل بیت علیهم‌السلام بوده اند.
🔻این گزارشات محصور در دسته خاصی نیستند که به ایشان نسبت تبانی بر کذب داده شود.
🔻از سوی دیگر نیز باید توجه داشت که حکومت بنی امیه و بنی عباس ، برای مدت طولانی از نشر چنین گزارش هایی جلوگیری می کردند. چون با اهل بیت و سادات حسنی و حسینی، تقابل داشتند و همین باعث می‌شد برای تحکیم سیطره خود از نشر چنین مطالبی جلوگیری کنند.
🔖🔖حال نمونه هایی از این گزارش های تاریخی را بررسی می‌کنیم:
🟥 در الشرح الکبیر رافعی، ج۵ ،صص۸۳ و ۸۴ برای یک حکم فقهی به یکی از این نقل ها استناد شده و ابن حجر عسقلانی در تلخیص الحبیر، ج۲ ،ص۱۹۰ (ناظر به سخن رافعی) آن نقل را تایید میکند ، خبری در شهادت سالار شهیدان ع با محتوای تحولات آسمانی به گونه ای که شاهدان تصور کردند که قیامت شده!
🟥 طبرانی در کتاب المعجم الکبیر ، ج ٣ ، ص ١١٩ نقل می کند که عبدالملک مروان (خلیفه سفاک اموی) از ابن شهاب زُهری (یکی از دانشمندان مرتبط به دربار اموی) پرسید که هنگام قتل حسین ع در بیت المقدس چه روی داد؟
ابن شهاب پاسخ داد که : هر سنگی که از زمین برداشته می شد ، از زیر آن خون روان می شد. و عبدالملک اموی نیز این مطلب را تایید میکند
http://lib.efatwa.ir/42124/3/119
🟥 هیثمی در مجمع الزواید ج٩ ص١٩۶ . همین ماجرا را نقل کرده و راویان این ماجرا را موثق می داند.
http://lib.efatwa.ir/43322/9/196
هیثمی در همین صفحه و صفحه بعدی آن ص١٩٧ گزارش های دیگری درباره تحولات زمینی و آسمانی مربوط به این واقعه را نقل می کند و چندین مورد را از لحاظ سندی تایید می کند.
مانند شعله ور شدن آتش به صورت معجزه آسا به سوی چهره ابن زیاد (که راویان موثق از دربان ابن زیاد نقل می کند.) و تاریک شدن آسمان و ...
🟥 طبرانی نیز در همان کتاب المعجم الکبیر ، ج ٣ ، ص ١١٢_ ١١۴ و ١٢١ و.. مفصلا به این گزارشات پرداخته است:
http://lib.efatwa.ir/42124/3/112
http://lib.efatwa.ir/42124/3/121
🟥 ابن عساکر در کتاب تاریخ مدینه دمشق ، ج ١۴ ، ص ٢٢۵ تا ٢٣٣ و .. مفصلا بسیاری از این وقایع خارق العاده را نقل کرده است :
http://lib.eshia.ir/22014/14/225
از جمله در ج ١۴ ، ص ٢٣٠ میخوانیم که عبدالملک مروان از پسر راس الجالوت (رئیس یهودیان) علامت شهادت امام حسین را پرسید و در پاسخ چنین شنید که هر سنگی برداشته می شد خون در زیر آن بود :
http://lib.eshia.ir/22014/14/230
🟥 شمس الدین ذهبی در کتاب سیر اعلام النبلاء ، ج ٣ ، صص ٣١٢ _ ٣١۴ و .. به نقل این گزارش های تاریخی می‌پردازد:
http://lib.eshia.ir/40384/3/312
نکته قابل توجه این است که ذهبی (که یک مورخ و محدث شناخته شده در اهل سنت است.) ارادت بالایی به #معاویه نشان داده است . و در ج ٣ ص١٢٠ از همین کتاب ، او را #امیرالمومنین و ملِک الاسلام مینامد :
ُhttp://lib.eshia.ir/40384/3/120
و به عنوان مثال در ج ٣ ص١٣٢ و ١٣٣ از همین کتاب به مدح و دفاع او می پردازد :
http://lib.eshia.ir/40384/3/132
👈 در حالی که میدانیم مسبب اصلی وقایع عاشورا ، معاویه است! و یزید اگر حاکمیتی پیدا کرد با تلاش معاویه بود! روشن است که نقل و تایید این گونه روایات از سوی او و امثال او ، به علت کثرت و غیرقابل انکار بودن این گزارش هاست. و الا این گزارشات نافی موضع مدافعانه او نسبت به معاویه است. به طور کلی ، بسیاری از اهل سنت که همین گزارشات را آورده اند نیز نگاه خوش بینانه‌ای به معاویه داشته و دارند. و جریان قابل توجهی حتی از یزید نیز دفاع کرده و با گریستن و عزا برای امام حسین علیه‌السلام مخالفت کرده اند.
یادآوری:
یک نمونه از اسکنها الحاق می‌شود؛ با سرچ عبارت
« #عاشورا در منابع مخالفین»
اسکن تمام مدارک در کانال موجود است.
🌐 ادامه دارد ...
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۰۱) #مدافعین_یزید #منجی
➖➖➖➖➖
@borrhan
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_دوم
در (قسمت اول) بیان شد که بنا بر پیشگویی کتاب یوئیل نبی قبل از ظهور #منجی ، اتفاقی می‌افتد که خداوند در آسمان و زمین ، معجزاتی با خون و تاریک شدن آسمان و... انجام میدهد.
⁉️❔❓حال باید ببینیم که این اتفاق در چه زمانی روی داد؟
✅🔚 با رجوع به اسناد تاریخی می‌بینیم که به دنبال شهادت امام حسین علیه‌السلام و اصحاب ایشان و اسارت اهل بیت نبوی علیهم السلام ، در زمین و آسمان تحولات گسترده ای روی داده است که مطابق با همین #پیشگویی هستند.
👈 یعنی سرخ شدن رنگ آسمان و سپس تاریک شدن آسمان هنگام روز ، جوشیدن خون از برخی نقاط ، بارش خون ، شعله ور شدن آت🔥ش بر بعض دشمنان ایشان و امثال این ها
⬛️ باید دانست که برخلاف تصور برخی افراد ، نقل این ماجرا منحصر به شیعیان نیست! ده ها و بلکه #بیش از #صد_گزارش تاریخی در این باره وجود دارد که بسیاری را اهل سنت نقل و روایت کرده اند. بلکه برخی ناقلین این روایات ، خود از #بنی_امیه یا #خوارج و دشمنان اهل بیت علیهم‌السلام بوده اند.
🔻این گزارشات محصور در دسته خاصی نیستند که به ایشان نسبت تبانی بر کذب داده شود.
🔻از سوی دیگر نیز باید توجه داشت که حکومت بنی امیه و بنی عباس ، برای مدت طولانی از نشر چنین گزارش هایی جلوگیری می کردند. چون با اهل بیت و سادات حسنی و حسینی، تقابل داشتند و همین باعث می‌شد برای تحکیم سیطره خود از نشر چنین مطالبی جلوگیری کنند.
🔖🔖حال نمونه هایی از این گزارش های تاریخی را بررسی می‌کنیم:
🟥 در الشرح الکبیر رافعی، ج۵ ،صص۸۳ و ۸۴ برای یک حکم فقهی به یکی از این نقل ها استناد شده و ابن حجر عسقلانی در تلخیص الحبیر، ج۲ ،ص۱۹۰ (ناظر به سخن رافعی) آن نقل را تایید میکند ، خبری در شهادت سالار شهیدان ع با محتوای تحولات آسمانی به گونه ای که شاهدان تصور کردند که قیامت شده!
🟥 طبرانی در کتاب المعجم الکبیر ، ج ٣ ، ص ١١٩ نقل می کند که عبدالملک مروان (خلیفه سفاک اموی) از ابن شهاب زُهری (یکی از دانشمندان مرتبط به دربار اموی) پرسید که هنگام قتل حسین ع در بیت المقدس چه روی داد؟
ابن شهاب پاسخ داد که : هر سنگی که از زمین برداشته می شد ، از زیر آن خون روان می شد. و عبدالملک اموی نیز این مطلب را تایید میکند
http://lib.efatwa.ir/42124/3/119
🟥 هیثمی در مجمع الزواید ج٩ ص١٩۶ . همین ماجرا را نقل کرده و راویان این ماجرا را موثق می داند.
http://lib.efatwa.ir/43322/9/196
هیثمی در همین صفحه و صفحه بعدی آن ص١٩٧ گزارش های دیگری درباره تحولات زمینی و آسمانی مربوط به این واقعه را نقل می کند و چندین مورد را از لحاظ سندی تایید می کند.
مانند شعله ور شدن آتش به صورت معجزه آسا به سوی چهره ابن زیاد (که راویان موثق از دربان ابن زیاد نقل می کند.) و تاریک شدن آسمان و ...
🟥 طبرانی نیز در همان کتاب المعجم الکبیر ، ج ٣ ، ص ١١٢_ ١١۴ و ١٢١ و.. مفصلا به این گزارشات پرداخته است:
http://lib.efatwa.ir/42124/3/112
http://lib.efatwa.ir/42124/3/121
🟥 ابن عساکر در کتاب تاریخ مدینه دمشق ، ج ١۴ ، ص ٢٢۵ تا ٢٣٣ و .. مفصلا بسیاری از این وقایع خارق العاده را نقل کرده است :
http://lib.eshia.ir/22014/14/225
از جمله در ج ١۴ ، ص ٢٣٠ میخوانیم که عبدالملک مروان از پسر راس الجالوت (رئیس یهودیان) علامت شهادت امام حسین را پرسید و در پاسخ چنین شنید که هر سنگی برداشته می شد خون در زیر آن بود :
http://lib.eshia.ir/22014/14/230
🟥 شمس الدین ذهبی در کتاب سیر اعلام النبلاء ، ج ٣ ، صص ٣١٢ _ ٣١۴ و .. به نقل این گزارش های تاریخی می‌پردازد:
http://lib.eshia.ir/40384/3/312
نکته قابل توجه این است که ذهبی (که یک مورخ و محدث شناخته شده در اهل سنت است.) ارادت بالایی به #معاویه نشان داده است . و در ج ٣ ص١٢٠ از همین کتاب ، او را #امیرالمومنین و ملِک الاسلام مینامد :
ُhttp://lib.eshia.ir/40384/3/120
و به عنوان مثال در ج ٣ ص١٣٢ و ١٣٣ از همین کتاب به مدح و دفاع او می پردازد :
http://lib.eshia.ir/40384/3/132
👈 در حالی که میدانیم مسبب اصلی وقایع عاشورا ، معاویه است! و یزید اگر حاکمیتی پیدا کرد با تلاش معاویه بود! روشن است که نقل و تایید این گونه روایات از سوی او و امثال او ، به علت کثرت و غیرقابل انکار بودن این گزارش هاست. و الا این گزارشات نافی موضع مدافعانه او نسبت به معاویه است. به طور کلی ، بسیاری از اهل سنت که همین گزارشات را آورده اند نیز نگاه خوش بینانه‌ای به معاویه داشته و دارند. و جریان قابل توجهی حتی از یزید نیز دفاع کرده و با گریستن و عزا برای امام حسین علیه‌السلام مخالفت کرده اند.
یادآوری:
یک نمونه از اسکنها الحاق می‌شود؛ با سرچ عبارت
« #عاشورا در منابع مخالفین»
اسکن تمام مدارک در کانال موجود است.
🌐 ادامه دارد ...
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۰۱) #مدافعین_یزید #منجی
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from دینکلاس
بسم الله الرحمن الرحیم
🔳 صلی الله علی الباکین علی الحسین 🔳
با سلام دوستان طهرانی و کرجی
مراسم روضه و مقتل خوانی سنتی عربی - فارسی
به شرح ذیل برگزار می گردد :
مجلس عزاداري حضرت سيدالشهداء عليه السلام از :
۱ تا ۸ محرم :
از ساعت 7 تا 9 صبح
روز تاسوعا وعاشورا :
مجلس مقتل خواني
از ساعت ١٠/٣٠ صبح تا ساعت ٢/٣٠ بعداز ظهر
۱۱ تا ۲۰ محرم :
از ساعت ٨/٣٠ بعداز ظهر تا ساعت ١٠/٣٠
بعداز ظهر .
.....…...................
آقايان - بانوان
آدرس تهران - اتوبان شيخ فضل الله نوري بلوارتيمورى اول كوى باغ ( درويشوند) جنب پلاک ۴۱
🔳 صلی الله علی الباکین علی الحسین 🔳
با سلام دوستان طهرانی و کرجی
مراسم روضه و مقتل خوانی سنتی عربی - فارسی
به شرح ذیل برگزار می گردد :
مجلس عزاداري حضرت سيدالشهداء عليه السلام از :
۱ تا ۸ محرم :
از ساعت 7 تا 9 صبح
روز تاسوعا وعاشورا :
مجلس مقتل خواني
از ساعت ١٠/٣٠ صبح تا ساعت ٢/٣٠ بعداز ظهر
۱۱ تا ۲۰ محرم :
از ساعت ٨/٣٠ بعداز ظهر تا ساعت ١٠/٣٠
بعداز ظهر .
.....…...................
آقايان - بانوان
آدرس تهران - اتوبان شيخ فضل الله نوري بلوارتيمورى اول كوى باغ ( درويشوند) جنب پلاک ۴۱
Audio
#منبر_حسینی
#دکتر_حسین_فریدونی
سخنرانی شب اول محرم
گوش بدهید ان شاء الله
این دهه دههٔ تذکر و توبه و بازگشت به خدا است ان شا الله ما و شما دوستان عزیز برنامه های اقتصادی و کسب را به حداقل برسانیم و برای توبه و تذکر و توسل به امام حسین علیه السلام و یاری امام عصر علیه السلام مهیا شویم .
#دکتر_حسین_فریدونی
سخنرانی شب اول محرم
گوش بدهید ان شاء الله
این دهه دههٔ تذکر و توبه و بازگشت به خدا است ان شا الله ما و شما دوستان عزیز برنامه های اقتصادی و کسب را به حداقل برسانیم و برای توبه و تذکر و توسل به امام حسین علیه السلام و یاری امام عصر علیه السلام مهیا شویم .
#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه
#تربت (۵۳)
#سخنان_مهدوی (۶۸)
💎 امتیاز خاصی که وجود مقدس سید الشهداء علیه‌السلام درمیان ائمه علیهم‌السلام دارد.
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔻یکی از روایاتی که مربوط به سیدالشهداء علیه السلام است، که حتی در مسجد منسوب به رأس الحسین علیه‌السلام در قاهره، که مسجد بزرگی است؛ و مشهد و ضریح منسوب به رأس مطهر است هم نوشته شده است.
در آنجا پنجره ای است که از آن می توان محل مسجد و رأس مبارک را زیارت کرد. همۀ آن مسجد کاشی کاری است. در بالای آن کاشی حدیثی از ابی الحمراء می باشد که مدارکش موجود است؛ این حدیث معتبر چنین است:
عن ابی الحمراء قال قال رسول الله :
💠 أنَّ اللَّهَ عَوَّضَ الْحُسَیْنَ (عَلَیْهِ السَّلَامُ) مِنْ قَتْلِهِ أَربَعَ خِصالٍ جَعَل الشِّفَاءَ فِی تُرْبَتِهِ، وَ إِجَابَةَ الدُّعَاءِ عِنْدَ قَبْرِهِ، و الْأئمَةَ مِن ذُرِّیَّتِهِ، وَ أن لَا تُعَدُّ أَیَّامُ زَائِرِیهِ مِنْ أعماِرِهِم.
#ترجمه : خداوند به فرزندم حسین به عنوان پاداش شهادتش این کرامت را ارزانی فرموده است که شفا را در تربت مقدسش قرار داده؛ و استجابت دعا را در سایۀ مرقد مطهرش قرار داده؛ و ائمه را از نسل وی آفریده است و اینکه روزهای زائرین او از عمرشان حساب نمی‌شود.
📔وسائل الشیعه۵۳۷/۱۴
🔻حال برای درک عظمت روایت بالا به مطلب ذیل توجه کنید:
ابو هاشم جعفری داود بن القاسم که به دو واسطه به جناب #جعفر بن ابوطالب علیه السلام میرسد؛ و لذا در عصر خود شیخ آل ابی طالب نامیده می‌شد؛ و از همه مسن تر بود؛ و بسیار محترم بود؛ و متوفای 261 هجری می باشد؛ راوی ثقه است، که چهار امام علیهم‌السلام را درک کرده است؛ و اگر خدمت امام زمان ارواحنا فداه هم رسیده باشد پنج امام را درک کرده است.
او حضرت رضا ، حضرت جواد ، حضرت هادی و حضرت عسکری علیهم‌السلام و بعد ولی عصر امام زمان را عادتاً زیارت کرده است.
چنین شخصیتی در روایت صحیح که در اسکن الحاقی مشاهده می‌فرمایید، دارد که حضرت هادی علیه‌السلام مریض بودند و خدمت حضرت هادی علیه‌السلام بودم؛
و دیدم ایشان پرسش می کنند که آیا آن کار را انجام دادید؟ «هل بعثتمُوه» آیا فرستادید؟ سئوال کردم یا سیدی چه دستور داده اید؟
فرمودند : گفتم که یکی را بفرستند که در حائر حسینی (علیه‌السلام) برای من دعا بکند.
گفت من در دلم خطور کرد که اگر سیدالشهدا علیه‌السلام امام هستند، ایشان هم امام هستند. همین که در دلم خطور کرد حضرت به من رو کردند و فرمودند:
هیچ منافات ندارد؛ همۀ ما امامیم ؛ امّا امتیاز سید الشهداء علیه‌السلام به این است که استجابت دعا در آنجاست؛ و همۀ ما به آن نیاز داریم.
( متن عربی و مدارک و ترجمه تحت‌اللفظی حدیث)
🔸البته این ویژگی ویژه سیدالشهداء علیه‌السلام در اجابت دعا تحت قبه ایشان بدان معنا نیست که دعا در حرم دیگر ائمه اطهار علیهم السلام مستجاب نخواهد شد،
بلکه به این معناست که #ضمانت و #تعهدی که در اینجا قید شده ، در جای دیگری تاکید نشده است؛ و مؤید دیگری بر چنین فضیلتی کلام حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در #زيارت_ناحيه_مقدسه است:
السَّلامُ عَلى مَنْ جَعَلَ اللهُ الشّـِفآءَ فی تُرْبَتِهِ،
أَلسَّلامُ عَلى مَنِ الاِْجابَـةُ تَحْتَ قُـبَّـتِهِ،
أَلسَّلامُ عَلى مَنِ الاَْئِـمَّـةُ مِنْ ذُرِّیَّـتِـهِ....
پیشنهاد استماع::
چه تفاوتی بین تربت سیدالشهداء علیه‌السلام با سایر ائمه علیهم‌السلام است؟؟👇
https://t.me/borrhan/52558
➖➖➖➖
@borrhan
#تربت (۵۳)
#سخنان_مهدوی (۶۸)
💎 امتیاز خاصی که وجود مقدس سید الشهداء علیه‌السلام درمیان ائمه علیهم‌السلام دارد.
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔻یکی از روایاتی که مربوط به سیدالشهداء علیه السلام است، که حتی در مسجد منسوب به رأس الحسین علیه‌السلام در قاهره، که مسجد بزرگی است؛ و مشهد و ضریح منسوب به رأس مطهر است هم نوشته شده است.
در آنجا پنجره ای است که از آن می توان محل مسجد و رأس مبارک را زیارت کرد. همۀ آن مسجد کاشی کاری است. در بالای آن کاشی حدیثی از ابی الحمراء می باشد که مدارکش موجود است؛ این حدیث معتبر چنین است:
عن ابی الحمراء قال قال رسول الله :
💠 أنَّ اللَّهَ عَوَّضَ الْحُسَیْنَ (عَلَیْهِ السَّلَامُ) مِنْ قَتْلِهِ أَربَعَ خِصالٍ جَعَل الشِّفَاءَ فِی تُرْبَتِهِ، وَ إِجَابَةَ الدُّعَاءِ عِنْدَ قَبْرِهِ، و الْأئمَةَ مِن ذُرِّیَّتِهِ، وَ أن لَا تُعَدُّ أَیَّامُ زَائِرِیهِ مِنْ أعماِرِهِم.
#ترجمه : خداوند به فرزندم حسین به عنوان پاداش شهادتش این کرامت را ارزانی فرموده است که شفا را در تربت مقدسش قرار داده؛ و استجابت دعا را در سایۀ مرقد مطهرش قرار داده؛ و ائمه را از نسل وی آفریده است و اینکه روزهای زائرین او از عمرشان حساب نمی‌شود.
📔وسائل الشیعه۵۳۷/۱۴
🔻حال برای درک عظمت روایت بالا به مطلب ذیل توجه کنید:
ابو هاشم جعفری داود بن القاسم که به دو واسطه به جناب #جعفر بن ابوطالب علیه السلام میرسد؛ و لذا در عصر خود شیخ آل ابی طالب نامیده می‌شد؛ و از همه مسن تر بود؛ و بسیار محترم بود؛ و متوفای 261 هجری می باشد؛ راوی ثقه است، که چهار امام علیهم‌السلام را درک کرده است؛ و اگر خدمت امام زمان ارواحنا فداه هم رسیده باشد پنج امام را درک کرده است.
او حضرت رضا ، حضرت جواد ، حضرت هادی و حضرت عسکری علیهم‌السلام و بعد ولی عصر امام زمان را عادتاً زیارت کرده است.
چنین شخصیتی در روایت صحیح که در اسکن الحاقی مشاهده می‌فرمایید، دارد که حضرت هادی علیه‌السلام مریض بودند و خدمت حضرت هادی علیه‌السلام بودم؛
و دیدم ایشان پرسش می کنند که آیا آن کار را انجام دادید؟ «هل بعثتمُوه» آیا فرستادید؟ سئوال کردم یا سیدی چه دستور داده اید؟
فرمودند : گفتم که یکی را بفرستند که در حائر حسینی (علیه‌السلام) برای من دعا بکند.
گفت من در دلم خطور کرد که اگر سیدالشهدا علیه‌السلام امام هستند، ایشان هم امام هستند. همین که در دلم خطور کرد حضرت به من رو کردند و فرمودند:
هیچ منافات ندارد؛ همۀ ما امامیم ؛ امّا امتیاز سید الشهداء علیه‌السلام به این است که استجابت دعا در آنجاست؛ و همۀ ما به آن نیاز داریم.
( متن عربی و مدارک و ترجمه تحت‌اللفظی حدیث)
🔸البته این ویژگی ویژه سیدالشهداء علیه‌السلام در اجابت دعا تحت قبه ایشان بدان معنا نیست که دعا در حرم دیگر ائمه اطهار علیهم السلام مستجاب نخواهد شد،
بلکه به این معناست که #ضمانت و #تعهدی که در اینجا قید شده ، در جای دیگری تاکید نشده است؛ و مؤید دیگری بر چنین فضیلتی کلام حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در #زيارت_ناحيه_مقدسه است:
السَّلامُ عَلى مَنْ جَعَلَ اللهُ الشّـِفآءَ فی تُرْبَتِهِ،
أَلسَّلامُ عَلى مَنِ الاِْجابَـةُ تَحْتَ قُـبَّـتِهِ،
أَلسَّلامُ عَلى مَنِ الاَْئِـمَّـةُ مِنْ ذُرِّیَّـتِـهِ....
پیشنهاد استماع::
چه تفاوتی بین تربت سیدالشهداء علیه‌السلام با سایر ائمه علیهم‌السلام است؟؟👇
https://t.me/borrhan/52558
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#شبهات_محرم (۱۷) سابقه #سیاهپوشی در اسلام و ایران https://t.me/borrhan/28932 https://t.me/borrhan/28413 https://t.me/borrhan/28359 https://t.me/borrhan/43285 https://t.me/borrhan/45601 https://t.me/borrhan/49181 https://t.me/borrhan/43852 https://t.me/borrhan/43285…
⬛️▪️فلسفه سیاه پوش کردن و نصب پارچه و پرچمهای سیاه
این مسأله پیش از اسلام نیز وجود داشت و اختصاص به اسلام ندارد، بلکه در بین غیر مسلمانان هم رواج داشته است؛ هرگاه حادثه ای مثل زلزله، غرق کشتی، فوت نزدیکان و... پیش می‌آمد، پرچمهای سیاه نصب میکردند. شیعیان پوشیدن لباس مشکی و سیاه پوش کردن دیوارها را به خاطر فاجعۀ عظیم کربلا از پیشینیان خود به ارث برده اند؛ در هنگام خروج اهل بیت علیهم السلام از شام هودج‌ها و شترها را با پارچه‌های پر زرق و برق آراستند، حضرت زینب علیها السلام دستور داد و فرمود:
🔸اجعلوها سوداء حتی یعلم الناس انا فی مصیبۀ و عزاء لقتل اولاد الزهرا علیها السلام
#ترجمه : پارچه‌های شترها و محمل‌ها را با پارچۀ سیاه عوض کنید و شترها و محمل‌ها را سیاه پوش کنید تا مردم بدانند که ما برای کشته شدن فرزندان زهرا علیها السلام در مصیبت و عزا هستیم.
📚الخصائص الزينبية ، سيد جزائري ج1 ص192
✅ فلذا مشخص شد نصب #پرچم های سیاه و سیاهپوش کردن دیوار مساجد خانه ها در عزای سیدالشهدا علیه السلام امر جدیدی نیست بلکه احیاگر آن خود حضرت زینب سلام الله علیها بودند.
+ https://t.me/borrhan/55668
#سیاهپوشی (۲۱)
@borrhan
این مسأله پیش از اسلام نیز وجود داشت و اختصاص به اسلام ندارد، بلکه در بین غیر مسلمانان هم رواج داشته است؛ هرگاه حادثه ای مثل زلزله، غرق کشتی، فوت نزدیکان و... پیش می‌آمد، پرچمهای سیاه نصب میکردند. شیعیان پوشیدن لباس مشکی و سیاه پوش کردن دیوارها را به خاطر فاجعۀ عظیم کربلا از پیشینیان خود به ارث برده اند؛ در هنگام خروج اهل بیت علیهم السلام از شام هودج‌ها و شترها را با پارچه‌های پر زرق و برق آراستند، حضرت زینب علیها السلام دستور داد و فرمود:
🔸اجعلوها سوداء حتی یعلم الناس انا فی مصیبۀ و عزاء لقتل اولاد الزهرا علیها السلام
#ترجمه : پارچه‌های شترها و محمل‌ها را با پارچۀ سیاه عوض کنید و شترها و محمل‌ها را سیاه پوش کنید تا مردم بدانند که ما برای کشته شدن فرزندان زهرا علیها السلام در مصیبت و عزا هستیم.
📚الخصائص الزينبية ، سيد جزائري ج1 ص192
✅ فلذا مشخص شد نصب #پرچم های سیاه و سیاهپوش کردن دیوار مساجد خانه ها در عزای سیدالشهدا علیه السلام امر جدیدی نیست بلکه احیاگر آن خود حضرت زینب سلام الله علیها بودند.
+ https://t.me/borrhan/55668
#سیاهپوشی (۲۱)
@borrhan
فایل pdf کتاب بكاء النبي صلی‌الله علیه و آله على الإمام الحسين علیه‌السلام، وذكر مقتله- ۱۴۲صفحه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5375
🔻مؤلف در این اثر ارزشمند به جمع آوری روایات معتبری از منابع اهل سنت پرداخته است که در آن به #گریه رسول خدا صلی‌الله علیه و آله و #مقتل خوانی آن حضرت اشاره شده است.
#پیشگویی #قاعده_الزام
#تاعاشوراهرروزیک_کتاب
https://t.me/borrhanlibrary/5375
🔻مؤلف در این اثر ارزشمند به جمع آوری روایات معتبری از منابع اهل سنت پرداخته است که در آن به #گریه رسول خدا صلی‌الله علیه و آله و #مقتل خوانی آن حضرت اشاره شده است.
#پیشگویی #قاعده_الزام
#تاعاشوراهرروزیک_کتاب
#عاشورادرکتاب_مقدس
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_سوم
🔻پیشگویی کتاب یوئیل نبی و ادامه اعتراف مخالفین ما بر قطعیت تغییراتی که بعد از شهادت امام حسین علیه السلام در آسمان و زمین واقع شدند.
🔖به کلیپ الحاقی توجه کنید، شیخ حسن بن فرحان مالکی - عالم مسلمان منتقد وهابیت - می‌گوید :
🔶 «چنانکه در روایات دیده ایم ، پس از شهادت امام حسین(علیه السلام) تغییرات وسیعی در زمین و آسمان محقق شد ، مثل جوشیدن خون از برخی اماکن ، تحولاتی در آسمان و غذا ها و ... در این موضوع ده ها گزارش تاریخی (و شاید بیش از صد مورد وجود دارد) که فرقه های مختلف از شیعه و سنی تا نواصب و اشخاصی با گرایش عثمانی و اموی آن را نقل کرده اند . ممکن است برخی جزئیات واقع نباشد ولی مجموع این گزارشات نشان میدهد که اصل واقعه روی داده است . (تبانی برای جعل ماجرا با این تعداد گزارش از فرقه های گوناگون ممکن نیست.) اسناد صحیح نیز حتی با مبانی اهل سنت در آن وجود دارد .»
🔖 نکته قابل توجه این است که در گزارش برخی مورخین اروپایی قرون وسطی نیز به همین حادثه اشاره شده است .
تاریخ گزارش شدهٔ این حادثه بسیار به تاریخ شهادت امام حسین علیه‌السلام نزدیک است و حدود پنج سال تفاوت دارد که با توجه به کمیِ دقت در تاریخ نگاری های دوران قدیم و خصوصا اروپای قرون وسطی ، چندان زیاد نیست. کلیپ متن و تحلیل آن را در پست بعد مشاهده بفرمایید.
✅🔚✅ در ادامهٔ این سلسله مطالب ، پیشگویی باب سوم کتاب حبقوق نبی ، درباره ظهور اسلام و مصائب اهل بیت علیهم السلام را بررسی خواهیم کرد.
#منجی
➖➖➖➖
@borrhan
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_سوم
🔻پیشگویی کتاب یوئیل نبی و ادامه اعتراف مخالفین ما بر قطعیت تغییراتی که بعد از شهادت امام حسین علیه السلام در آسمان و زمین واقع شدند.
🔖به کلیپ الحاقی توجه کنید، شیخ حسن بن فرحان مالکی - عالم مسلمان منتقد وهابیت - می‌گوید :
🔶 «چنانکه در روایات دیده ایم ، پس از شهادت امام حسین(علیه السلام) تغییرات وسیعی در زمین و آسمان محقق شد ، مثل جوشیدن خون از برخی اماکن ، تحولاتی در آسمان و غذا ها و ... در این موضوع ده ها گزارش تاریخی (و شاید بیش از صد مورد وجود دارد) که فرقه های مختلف از شیعه و سنی تا نواصب و اشخاصی با گرایش عثمانی و اموی آن را نقل کرده اند . ممکن است برخی جزئیات واقع نباشد ولی مجموع این گزارشات نشان میدهد که اصل واقعه روی داده است . (تبانی برای جعل ماجرا با این تعداد گزارش از فرقه های گوناگون ممکن نیست.) اسناد صحیح نیز حتی با مبانی اهل سنت در آن وجود دارد .»
🔖 نکته قابل توجه این است که در گزارش برخی مورخین اروپایی قرون وسطی نیز به همین حادثه اشاره شده است .
تاریخ گزارش شدهٔ این حادثه بسیار به تاریخ شهادت امام حسین علیه‌السلام نزدیک است و حدود پنج سال تفاوت دارد که با توجه به کمیِ دقت در تاریخ نگاری های دوران قدیم و خصوصا اروپای قرون وسطی ، چندان زیاد نیست. کلیپ متن و تحلیل آن را در پست بعد مشاهده بفرمایید.
✅🔚✅ در ادامهٔ این سلسله مطالب ، پیشگویی باب سوم کتاب حبقوق نبی ، درباره ظهور اسلام و مصائب اهل بیت علیهم السلام را بررسی خواهیم کرد.
#منجی
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#عاشورادرکتاب_مقدس ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ #قسمت_سوم 🔻پیشگویی کتاب یوئیل نبی و ادامه اعتراف مخالفین ما بر قطعیت تغییراتی که بعد از شهادت امام حسین علیه السلام در آسمان و زمین واقع شدند. 🔖به کلیپ الحاقی توجه کنید، شیخ حسن بن فرحان مالکی - عالم مسلمان منتقد وهابیت…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻 شاهدی دیگر بر بروز معجزاتی تکوینی پس از شهادت امام حسین علیه‌السلام و دلیلی دیگر بر تطبیق #پیشگویی کتاب یوئیل نبی بر شهادت سالار شهیدان
💠 از جمله وقایعی که به عنوان وقایع پس از شهادت امام حسین عليه‌السلام در کتب تاریخ و حدیث شیعه و اهل سنت گزارش شده این است که در این هنگام از آسمان خون باریده و از برخی نقاط خون جوشیده است .
🔖🔚نکته قابل توجه این است که در گزارش برخی مورخین اروپایی قرون وسطی نیز به همین حادثه اشاره شده است .
تاریخ گزارش شدهٔ این حادثه بسیار به تاریخ شهادت امام حسین علیه‌السلام نزدیک است که همین مقدار تفاوت اندک نیز با توجه به کم دقتی و امکان تصحیف و ... در گزارش های تاریخی قدیمی ، تغییری در مطلب ایجاد نمی‌کند.
بیشتر بخوانید↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/52519
#عاشورادرکتاب_مقدس
💠 از جمله وقایعی که به عنوان وقایع پس از شهادت امام حسین عليه‌السلام در کتب تاریخ و حدیث شیعه و اهل سنت گزارش شده این است که در این هنگام از آسمان خون باریده و از برخی نقاط خون جوشیده است .
🔖🔚نکته قابل توجه این است که در گزارش برخی مورخین اروپایی قرون وسطی نیز به همین حادثه اشاره شده است .
تاریخ گزارش شدهٔ این حادثه بسیار به تاریخ شهادت امام حسین علیه‌السلام نزدیک است که همین مقدار تفاوت اندک نیز با توجه به کم دقتی و امکان تصحیف و ... در گزارش های تاریخی قدیمی ، تغییری در مطلب ایجاد نمی‌کند.
بیشتر بخوانید↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/52519
#عاشورادرکتاب_مقدس
[ کانال برهان ]
فایل pdf کتاب بكاء النبي صلی‌الله علیه و آله على الإمام الحسين علیه‌السلام، وذكر مقتله- ۱۴۲صفحه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/5375 🔻مؤلف در این اثر ارزشمند به جمع آوری روایات معتبری از منابع اهل سنت پرداخته است که…
فایل pdf کتاب پرتوی از عظمت امام حسین علیه‌السلام ؛ اثر مرحوم آیت الله صافی گلپایگانی بالغ بر ۴۶۰صفحه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5370
🔻نویسنده این کتاب با تکیه بر مستندات تاریخی، تحلیلی رسا و آگاهانه از حادثه عظیم کربلا ارائه داده است و می تواند منبع بسیار خوبی برای مطالعه تاریخ و تحلیل واقعه بزرگ عاشورا باشد.
نکته قابل توجه، استفاده فراوان از منابع عامه و اهل سنت به #قاعده_الزام در مستندات است که فهرست منابع اهل سنت با بیش از 70 مورد به همراه نام نویسنده آنها در پایان کتاب درج شده است. پاسخ به برخی از مهم ترین شبهات درباره خروج امام حسین علیه‌السلام نیز بر غنای کتاب افزوده است.
#عاشورا در کتب مخالفین
#تاعاشوراهرروزیک_کتاب
https://t.me/borrhanlibrary/5370
🔻نویسنده این کتاب با تکیه بر مستندات تاریخی، تحلیلی رسا و آگاهانه از حادثه عظیم کربلا ارائه داده است و می تواند منبع بسیار خوبی برای مطالعه تاریخ و تحلیل واقعه بزرگ عاشورا باشد.
نکته قابل توجه، استفاده فراوان از منابع عامه و اهل سنت به #قاعده_الزام در مستندات است که فهرست منابع اهل سنت با بیش از 70 مورد به همراه نام نویسنده آنها در پایان کتاب درج شده است. پاسخ به برخی از مهم ترین شبهات درباره خروج امام حسین علیه‌السلام نیز بر غنای کتاب افزوده است.
#عاشورا در کتب مخالفین
#تاعاشوراهرروزیک_کتاب
#معرفی_کتاب
نقدهای آیت‌الله #علامه_شیخ_محمدرضاجعفری (ره) بر «شهید جاوید» اثر نعمت‌الله صالحی نجف‌آبادی منتشر شد. کتاب📔«مباحثی در نقد کتاب شهید جاوید» حاصل درس‌گفتارهای مرحوم جعفری است و در ۳۳۶صفحه از سوی انتشارات نبأ روانۀ بازار شده است.
صالحی نجف آبادی در سال ۱۳۴۹ تحلیل خود از واقعۀ عاشورا را منتشر کرد که موجب واکنش‌ها و نقدهای زیادی شد. قرائت متفاوت از «علم امام» و دفاع از نظریۀ حکومت به‌عنوان هدف امام حسین علیه‌السلام دو مسألۀ مهم در کتاب یادشده بود.
گفتنی است پیش از این در کتاب «بازخوانی برخی زوایای عاشورا» که در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شده است پاره‌ای از نقدهای آیت‌الله جعفری بر «شهید جاوید» منتشر شده بود.
📍لازم به یادآوری است پیشتر در کانال برهان ذیل هشتک #حرکت_حسینی در نقد نظریهٔ تشکیل حکومت به عنوان هدف سالار شهیدان علیه‌السلام مطالبی قرار گرفته است.
بنا داریم ذیل همین هشتک پاره‌ای از نقدهای استاد مرحوم علامه جعفری را بر خوانش اشتباه نجف آبادی از «علم امام» در قالب بحثی تطبیقی با تاریخ واقعه کربلا نشر دهیم.
#شبهات_محرم
#صالحی_نجف_آبادی
@borrhan
نقدهای آیت‌الله #علامه_شیخ_محمدرضاجعفری (ره) بر «شهید جاوید» اثر نعمت‌الله صالحی نجف‌آبادی منتشر شد. کتاب📔«مباحثی در نقد کتاب شهید جاوید» حاصل درس‌گفتارهای مرحوم جعفری است و در ۳۳۶صفحه از سوی انتشارات نبأ روانۀ بازار شده است.
صالحی نجف آبادی در سال ۱۳۴۹ تحلیل خود از واقعۀ عاشورا را منتشر کرد که موجب واکنش‌ها و نقدهای زیادی شد. قرائت متفاوت از «علم امام» و دفاع از نظریۀ حکومت به‌عنوان هدف امام حسین علیه‌السلام دو مسألۀ مهم در کتاب یادشده بود.
گفتنی است پیش از این در کتاب «بازخوانی برخی زوایای عاشورا» که در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شده است پاره‌ای از نقدهای آیت‌الله جعفری بر «شهید جاوید» منتشر شده بود.
📍لازم به یادآوری است پیشتر در کانال برهان ذیل هشتک #حرکت_حسینی در نقد نظریهٔ تشکیل حکومت به عنوان هدف سالار شهیدان علیه‌السلام مطالبی قرار گرفته است.
بنا داریم ذیل همین هشتک پاره‌ای از نقدهای استاد مرحوم علامه جعفری را بر خوانش اشتباه نجف آبادی از «علم امام» در قالب بحثی تطبیقی با تاریخ واقعه کربلا نشر دهیم.
#شبهات_محرم
#صالحی_نجف_آبادی
@borrhan
#تربت (۵۴)
🔻تربت سيدالشهداء علیه‌السلام در روايات
💡شفابخشی تربت سرخ حسینی
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
4 - أحمد بن محمد، عن الحسين بن علي، عن يونس بن الربيع، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن عند رأس الحسين (عليه السلام) لتربة حمراء فيها شفاء من كل داء إلا السام، قال: فأتينا القبر بعد ما سمعنا هذا الحديث فاحتفرنا عند رأس القبر فلما حفرنا قدر ذراع ابتدرت علينا من رأس القبر مثل السهلة حمراء [1] قدر الدرهم فحملناها إلى الكوفة فمزجناه وأقبلنا نعطي الناس يتداوون بها.
يونس بن ربيع گويد: امام صادق علیه‌السلام فرمودند:
«به راستى نزد سر امام حسين [علیه‌السلام] خاك سرخى است كه در آن شفاى هر بيمارى است مگر مرگ»
راوى گويد: ما بعد از شنيدن اين حديث نزدِ سر قبر را كنديم ، وقتى به اندازه ى يك زراع كنديم از سمت سر قبر همانند ماسهٔ سرخ به اندازه درهم آشكار شد. پس آن را به كوفه برديم و با موادى مخلوط نموديم و به مردم داديم كه با آن مداوا ميكنند.
📕اسم الکتاب : الكافي- ط الاسلامية المؤلف : الشيخ الكليني الجزء : 4 صفحة : 588
(ر.ک: تصویر الحاقی)
وسائل 30 جلدى↓↓↓
📕اسم الکتاب : وسائل الشيعة ط-آل البیت المؤلف : الحر العاملي، الشيخ أبو جعفر الجزء : 14 صفحة : 521-522
http://ar.lib.eshia.ir/11025/14/521
http://ar.lib.eshia.ir/11025/14/522
چاپ ديگر وسائل 20 جلدى↓↓↓
📕اسم الکتاب : وسائل الشيعة - ط الإسلامية المؤلف : الحر العاملي، الشيخ أبو جعفر الجزء : 10 صفحة : 408-409
http://ar.lib.eshia.ir/11024/10/408
http://ar.lib.eshia.ir/11024/10/409
📕اسم الکتاب : الفصول المهمة في أصول الأئمة المؤلف : الحر العاملي، الشيخ أبو جعفر الجزء : 3 صفحة : 31-32
http://ar.lib.eshia.ir/11004/3/31
http://ar.lib.eshia.ir/11004/3/32
تصحيح سند توسط علامه مجلسى(اول)
👈✅ و في الموثق كالصحيح ✅...
📕اسم الکتاب : روضه المتقین المؤلف : المجلسي، محمد تقى ناشر: مؤسسه فرهنگى اسلامى كوشانپور الجزء : 5 صفحة : 372
(باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖➖
@borrhan
🔻تربت سيدالشهداء علیه‌السلام در روايات
💡شفابخشی تربت سرخ حسینی
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
4 - أحمد بن محمد، عن الحسين بن علي، عن يونس بن الربيع، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن عند رأس الحسين (عليه السلام) لتربة حمراء فيها شفاء من كل داء إلا السام، قال: فأتينا القبر بعد ما سمعنا هذا الحديث فاحتفرنا عند رأس القبر فلما حفرنا قدر ذراع ابتدرت علينا من رأس القبر مثل السهلة حمراء [1] قدر الدرهم فحملناها إلى الكوفة فمزجناه وأقبلنا نعطي الناس يتداوون بها.
يونس بن ربيع گويد: امام صادق علیه‌السلام فرمودند:
«به راستى نزد سر امام حسين [علیه‌السلام] خاك سرخى است كه در آن شفاى هر بيمارى است مگر مرگ»
راوى گويد: ما بعد از شنيدن اين حديث نزدِ سر قبر را كنديم ، وقتى به اندازه ى يك زراع كنديم از سمت سر قبر همانند ماسهٔ سرخ به اندازه درهم آشكار شد. پس آن را به كوفه برديم و با موادى مخلوط نموديم و به مردم داديم كه با آن مداوا ميكنند.
📕اسم الکتاب : الكافي- ط الاسلامية المؤلف : الشيخ الكليني الجزء : 4 صفحة : 588
(ر.ک: تصویر الحاقی)
وسائل 30 جلدى↓↓↓
📕اسم الکتاب : وسائل الشيعة ط-آل البیت المؤلف : الحر العاملي، الشيخ أبو جعفر الجزء : 14 صفحة : 521-522
http://ar.lib.eshia.ir/11025/14/521
http://ar.lib.eshia.ir/11025/14/522
چاپ ديگر وسائل 20 جلدى↓↓↓
📕اسم الکتاب : وسائل الشيعة - ط الإسلامية المؤلف : الحر العاملي، الشيخ أبو جعفر الجزء : 10 صفحة : 408-409
http://ar.lib.eshia.ir/11024/10/408
http://ar.lib.eshia.ir/11024/10/409
📕اسم الکتاب : الفصول المهمة في أصول الأئمة المؤلف : الحر العاملي، الشيخ أبو جعفر الجزء : 3 صفحة : 31-32
http://ar.lib.eshia.ir/11004/3/31
http://ar.lib.eshia.ir/11004/3/32
تصحيح سند توسط علامه مجلسى(اول)
👈✅ و في الموثق كالصحيح ✅...
📕اسم الکتاب : روضه المتقین المؤلف : المجلسي، محمد تقى ناشر: مؤسسه فرهنگى اسلامى كوشانپور الجزء : 5 صفحة : 372
(باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#تربت (۵۴) 🔻تربت سيدالشهداء علیه‌السلام در روايات 💡شفابخشی تربت سرخ حسینی ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 4 - أحمد بن محمد، عن الحسين بن علي، عن يونس بن الربيع، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن عند رأس الحسين (عليه السلام) لتربة حمراء فيها شفاء من كل داء إلا السام،…
◾️تربت سيدالشهداء علیه‌السلام در روايات
امام صادق علیه‌السلام فرمودند: به راستى نزد سر امام حسين علیه‌السلام خاك سرخى است كه در آن شفاى هر بيمارى است مگر مرگ↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/52523
امام صادق علیه‌السلام فرمودند: به راستى نزد سر امام حسين علیه‌السلام خاك سرخى است كه در آن شفاى هر بيمارى است مگر مرگ↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/52523
🔺#تربت عجیب و عَلَم شگفت انگیز
به نقل از کتاب ارمغان هندوپاک (رسومات مذهبی شیعیان هندوستان و پاکستان) به قلم آیت الله لنگرودی
#معجزات_الائمه
@borrhan
به نقل از کتاب ارمغان هندوپاک (رسومات مذهبی شیعیان هندوستان و پاکستان) به قلم آیت الله لنگرودی
#معجزات_الائمه
@borrhan
#عاشورادرکتاب_مقدس
#منجی (۲۶۳)
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_چهارم
🟥 پیشگویی باب سوم کتاب حبقوق نبی ، درباره ظهور اسلام و مصائب اهل بیت علیهم‌السلام در دنبالهٔ آن
🔻این قسمت دارای دو #پیشگویی است که وابسته به یکدیگر هستند.
پس ابتدا پیشگویی مربوط به ظهور اسلام را باید تبیین کنیم و بعد به پیشگویی عاشورا برسیم.
📜در کتاب حبقوق نبی باب ٣ : بند ١ _ ۶ همانگونه که در اسکن الحاقی مشاهده می‌کنید چنین میخوانیم :
«دعای حبقوق نبی شجولوت. ای خداوند چون خبر تو را شنیدم ترسان گردیدم. ای خداوند! عمل خویش را در میان سالها زنده کن! در میان سالها آن را معروف ساز و در حین غضب رحمت را بیاد آور. خدا از تیمان آمد و قّدوس از جبل فاران ، سلاه ؛ جلال او آسمانها را پوشانید و زمین از تسبیح او مملو گردید . پرتو او مثل نور بود و از دست وی شعاع ساطع گردید. و ستر قوّت او در آنجا بود. پیش روی وی وبا میرفت و آتش تب نزد پاي های او می‌بود. او بایستاد و زمین را پیمود. او نظر افکند امّتها را پراکنده ساخت و کوه های ازلی َجستند و تلهای ابدی خم شدند. طریقه های او جاودانی است.»
🔻قبلا در بحث بشارت های تورات به اسلام و نیز مقاله‌ای که امروز در کانال برهان با عنوان فاران کجاست؟ قرار گرفت ، به بشارتی معروف از تورات درباره اسلام اشاره نمودیم؛
مختصرا عرض می‌کنیم این بشارت به روشنی خبر میدهد که نور الهی در فاران به اوج درخشش خودش میرسد! و این خبر از آخرین و کامل ترین مرحله ی هدایت الهی برای بشر دارد. و از سوی دیگر نیز : حضرت عیسی (یا حواریون ایشان) هیچ گاه مدعی نشدند که عیسی علیه‌السلام مصداق بشارت به ظهور نور الهی در فاران است.
✅ پس بنا بر تورات ، حضرت موسی علیه‌السلام به نزول وحی ای در سرزمینی به نام «فاران» خبر داده بودند که از وحی توراتی #عظیم_تر خواهد بود!
🔖اکنون در کتاب حبقوق نبی توضیح بیشتری پیرامون این حقیقت میخوانیم!
حبقوق نبی با مشاهده غلبه ظلم و کفر در دوران خودش به پیشگاه خداوند دعا می کند که : «خداوند عملش را زنده کند.» یعنی دین الهی و معجزات و عدالت خداوند در زمین برپا شود. سپس آنچه به وحی الهی درباره دینِ آخرالزمانی دیده است شرح می دهد که قرار است :
🔚 شخصیتی مقدس و الهی از سرزمین فاران بیاید . این مرد مقدس، دارای یک دین الهی می‌باشد که قرار است شعاع نورش در زمین و آسمان گسترده شود به گونه ای که زمین ، از حمد و تسبیح خدا مملو شود و آتش تب و وبا (کنایه از مشکلات زندگی بشری) با ظهورش تضعیف می شوند. این دین و نهضت ، جهانی است و نظم باطل و قدیمی پیشین را در هم می کوبد؛ طریق های آن جاودانی است! یعنی تا انتهای دنیا باقی خواهد بود و نسخ پذیر نیست ...
🟪 🟪 فاران ، به وحی محمدی صلی‌الله علیه و آله ارتباط دارد! زیرا :
▫️اولا به گزارش خوِد تورات سِفِر پیدایش . باب ٢١ : بند ٢١ ؛ فاران صحرایی است که محل زندگی حضرت اسماعیل علیه‌السلام بوده و ایشان جد اعراب اسماعیلی هستند ؛ و پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله نیز از اعراب اسماعیلی بوده اند.
▫️دوم ، گزارش های جغرافی و تاریخی نیز به ما می گویند که در نزدیکی مکه کوهی به نام تلِ فاران وجود دارد و منطقه فاران در مکه و حوالی آن است.
▫️علاوه بر تمام این ها ، پولس در رساله غلاطیان باب ۴ : بند ٢۵ می‌گوید که حضرت هاجر در عربستان به سر می برده است!
↩️ پس از یک طرف تورات محل زندگی جناب هاجر و اسماعیل علیهماالسلام را فاران نامیده ، از سوی دیگر پولس همان منطقه را عربستان خوانده است!
▫️از این ها گذشته باید توجه داشت که از گذشته تا حال رایج بوده که اسم سرزمین وسیعی را بر اساس یک جزء مهم آن انتخاب کرده اند. مثلا به کلیت سرزمین ایران ، پارس گفته شده در حالی که پارس قسمتی از جنوب ایران است. چین را به دلیل سرزمین اولین دودمان حکمرانی آن ، اینگونه نامیده اند. روم به کل ممالک تحت سلطه امپراتوری روم اطلاق شده است چون شهر رُم مرکز و ریشه آن بوده است. با همین مبنا اصلا عجیب نیست که کلیت مناطق محل سکونت اعراب اسماعیلی ،
از جمله حجاز را نیز به اسم سکونتگاه جد ایشان (اسماعیل نبی) فاران نامیده باشند.
❗️تا اینجا بشارت ظهور اسلام و رشد توحید و فرود آمدن رحمت بود اما یک باره جریان بحث عوض شده و بلافاصله سخن از نزول بلا و غضب خداوند به میان می آید!
با ما همراه باشید تا نشان دهیم که در ادامهٔ این پیشگویی به مصائب اهل بیت علیهم السلام اشاره شده است.
➖➖➖➖➖
@borrhan
#منجی (۲۶۳)
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_چهارم
🟥 پیشگویی باب سوم کتاب حبقوق نبی ، درباره ظهور اسلام و مصائب اهل بیت علیهم‌السلام در دنبالهٔ آن
🔻این قسمت دارای دو #پیشگویی است که وابسته به یکدیگر هستند.
پس ابتدا پیشگویی مربوط به ظهور اسلام را باید تبیین کنیم و بعد به پیشگویی عاشورا برسیم.
📜در کتاب حبقوق نبی باب ٣ : بند ١ _ ۶ همانگونه که در اسکن الحاقی مشاهده می‌کنید چنین میخوانیم :
«دعای حبقوق نبی شجولوت. ای خداوند چون خبر تو را شنیدم ترسان گردیدم. ای خداوند! عمل خویش را در میان سالها زنده کن! در میان سالها آن را معروف ساز و در حین غضب رحمت را بیاد آور. خدا از تیمان آمد و قّدوس از جبل فاران ، سلاه ؛ جلال او آسمانها را پوشانید و زمین از تسبیح او مملو گردید . پرتو او مثل نور بود و از دست وی شعاع ساطع گردید. و ستر قوّت او در آنجا بود. پیش روی وی وبا میرفت و آتش تب نزد پاي های او می‌بود. او بایستاد و زمین را پیمود. او نظر افکند امّتها را پراکنده ساخت و کوه های ازلی َجستند و تلهای ابدی خم شدند. طریقه های او جاودانی است.»
🔻قبلا در بحث بشارت های تورات به اسلام و نیز مقاله‌ای که امروز در کانال برهان با عنوان فاران کجاست؟ قرار گرفت ، به بشارتی معروف از تورات درباره اسلام اشاره نمودیم؛
مختصرا عرض می‌کنیم این بشارت به روشنی خبر میدهد که نور الهی در فاران به اوج درخشش خودش میرسد! و این خبر از آخرین و کامل ترین مرحله ی هدایت الهی برای بشر دارد. و از سوی دیگر نیز : حضرت عیسی (یا حواریون ایشان) هیچ گاه مدعی نشدند که عیسی علیه‌السلام مصداق بشارت به ظهور نور الهی در فاران است.
✅ پس بنا بر تورات ، حضرت موسی علیه‌السلام به نزول وحی ای در سرزمینی به نام «فاران» خبر داده بودند که از وحی توراتی #عظیم_تر خواهد بود!
🔖اکنون در کتاب حبقوق نبی توضیح بیشتری پیرامون این حقیقت میخوانیم!
حبقوق نبی با مشاهده غلبه ظلم و کفر در دوران خودش به پیشگاه خداوند دعا می کند که : «خداوند عملش را زنده کند.» یعنی دین الهی و معجزات و عدالت خداوند در زمین برپا شود. سپس آنچه به وحی الهی درباره دینِ آخرالزمانی دیده است شرح می دهد که قرار است :
🔚 شخصیتی مقدس و الهی از سرزمین فاران بیاید . این مرد مقدس، دارای یک دین الهی می‌باشد که قرار است شعاع نورش در زمین و آسمان گسترده شود به گونه ای که زمین ، از حمد و تسبیح خدا مملو شود و آتش تب و وبا (کنایه از مشکلات زندگی بشری) با ظهورش تضعیف می شوند. این دین و نهضت ، جهانی است و نظم باطل و قدیمی پیشین را در هم می کوبد؛ طریق های آن جاودانی است! یعنی تا انتهای دنیا باقی خواهد بود و نسخ پذیر نیست ...
🟪 🟪 فاران ، به وحی محمدی صلی‌الله علیه و آله ارتباط دارد! زیرا :
▫️اولا به گزارش خوِد تورات سِفِر پیدایش . باب ٢١ : بند ٢١ ؛ فاران صحرایی است که محل زندگی حضرت اسماعیل علیه‌السلام بوده و ایشان جد اعراب اسماعیلی هستند ؛ و پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله نیز از اعراب اسماعیلی بوده اند.
▫️دوم ، گزارش های جغرافی و تاریخی نیز به ما می گویند که در نزدیکی مکه کوهی به نام تلِ فاران وجود دارد و منطقه فاران در مکه و حوالی آن است.
▫️علاوه بر تمام این ها ، پولس در رساله غلاطیان باب ۴ : بند ٢۵ می‌گوید که حضرت هاجر در عربستان به سر می برده است!
↩️ پس از یک طرف تورات محل زندگی جناب هاجر و اسماعیل علیهماالسلام را فاران نامیده ، از سوی دیگر پولس همان منطقه را عربستان خوانده است!
▫️از این ها گذشته باید توجه داشت که از گذشته تا حال رایج بوده که اسم سرزمین وسیعی را بر اساس یک جزء مهم آن انتخاب کرده اند. مثلا به کلیت سرزمین ایران ، پارس گفته شده در حالی که پارس قسمتی از جنوب ایران است. چین را به دلیل سرزمین اولین دودمان حکمرانی آن ، اینگونه نامیده اند. روم به کل ممالک تحت سلطه امپراتوری روم اطلاق شده است چون شهر رُم مرکز و ریشه آن بوده است. با همین مبنا اصلا عجیب نیست که کلیت مناطق محل سکونت اعراب اسماعیلی ،
از جمله حجاز را نیز به اسم سکونتگاه جد ایشان (اسماعیل نبی) فاران نامیده باشند.
❗️تا اینجا بشارت ظهور اسلام و رشد توحید و فرود آمدن رحمت بود اما یک باره جریان بحث عوض شده و بلافاصله سخن از نزول بلا و غضب خداوند به میان می آید!
با ما همراه باشید تا نشان دهیم که در ادامهٔ این پیشگویی به مصائب اهل بیت علیهم السلام اشاره شده است.
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
◼️ فلسفه روضه خوانی در منازل
🔸شخصی خدمت امام صادق عرض کرد: ما خادمه‌ای داریم که به آنچه ما از امامت و محبت شما اهل بیت معتقدیم اعتقاد ندارند؛ ولی هرگاه تقصیری از او سر می‌زند و می‌خواهیم او را مؤاخذه کنیم ، ما را چنین قسم میدهد: لَا وَ حَقِ الَّذِی إِذَا ذَکَرْتُمُوهُ بَکَیْتُمْ؛ نه به حق کسی که وقتی او را یاد می‌کنید گریه می‌کنید.امام در حق آن خانه دعا کردند و فرمود: رَحِمَکُمُ اللَّهُ مِنْ أَهْلِ بَیْتٍ.
...قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:، قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) إِنَّ لَنَا خَادِماً لَا تَعْرِفُ مَا نَحْنُ عَلَيْهِ، فَإِذَا أَذْنَبَتْ ذَنْباً وَ أَرَادَتْ أَنْ تَحْلِفَ بِيَمِينٍ: قَالَتْ لَا وَ حَقِّ الَّذِي إِذَا ذَكَرْتُمُوهُ بَكَيْتُمْ، قَالَ، فَقَالَ: رَحِمَكُمُ اللَّهُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ.
📚إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي الشيخ الطوسي ج۱ ص۳۴۴
✅ این روایت دلالت دارد که در منازل شیعیان ذکر مصائب اهل بیت می‌شده که آن کنیز چنین قسمی بر زبان جاری کرده است.
#شبهات_محرم
📔مقالهٔ «روضه‌های خانگی»↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5386
🔸شخصی خدمت امام صادق عرض کرد: ما خادمه‌ای داریم که به آنچه ما از امامت و محبت شما اهل بیت معتقدیم اعتقاد ندارند؛ ولی هرگاه تقصیری از او سر می‌زند و می‌خواهیم او را مؤاخذه کنیم ، ما را چنین قسم میدهد: لَا وَ حَقِ الَّذِی إِذَا ذَکَرْتُمُوهُ بَکَیْتُمْ؛ نه به حق کسی که وقتی او را یاد می‌کنید گریه می‌کنید.امام در حق آن خانه دعا کردند و فرمود: رَحِمَکُمُ اللَّهُ مِنْ أَهْلِ بَیْتٍ.
...قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:، قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) إِنَّ لَنَا خَادِماً لَا تَعْرِفُ مَا نَحْنُ عَلَيْهِ، فَإِذَا أَذْنَبَتْ ذَنْباً وَ أَرَادَتْ أَنْ تَحْلِفَ بِيَمِينٍ: قَالَتْ لَا وَ حَقِّ الَّذِي إِذَا ذَكَرْتُمُوهُ بَكَيْتُمْ، قَالَ، فَقَالَ: رَحِمَكُمُ اللَّهُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ.
📚إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي الشيخ الطوسي ج۱ ص۳۴۴
✅ این روایت دلالت دارد که در منازل شیعیان ذکر مصائب اهل بیت می‌شده که آن کنیز چنین قسمی بر زبان جاری کرده است.
#شبهات_محرم
📔مقالهٔ «روضه‌های خانگی»↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5386