✅‍ شباهت امیرالمومنین عليه السلام و حضرت عیسی مسیح علی نبینا و آله و علیه‌السلام به اعتراف مخالفین

موفق بن احمد خوارزمى كه از اعيان و بزرگان عامه است‏ با سند متصل خود روايت مى‌‏كند كه حضرت اميرالمؤمنين عليه‌السلام فرمودند که رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم به من فرمودند:
«اى على مَثل تو در امت من مثل عيسى ابن مريم است. قوم عيسى به سه دسته تقسيم شدند :
- يك دسته به او ايمان آوردند و آنها حواريون بودند،
- و يك دسته با او دشمنى ورزيدند و آنها يهود بودند،
- و يك دسته درباره او #غلو كردند و او را از مرتبه‌‏اش بالا برده درجه الوهيت‏ براى او قائل شدند و آنها از ايمان خارج شدند.
و امت من درباره تو نيز به سه فرقه تقسيم مى‏‌شوند :
- يك فرقه شيعيان تو هستند و آنها مؤمنين‏اند،
- و يك دسته دشمنان تو هستند و آنها عهدشكنان‏اند،
- و يك فرقه درباره تو غلو مى‏‌كنند و براى تو درجه و مرتبه خدائى را قائلند و آنها منكران و گمراهانند.
و اى على تو و شيعيانت در بهشت‏ خواهيد بود، و دشمنانت و غلوكنندگان در آتش‏.»

📚 غاية‌المرام‏ ص 577
📚 مناقب خوارزمى‏ فصل19 ص317

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#قاعده_الزام #پیدایش_شیعه
@borrhan

✅ فهرست به روز شده مطالب کانال برهان به مناسبت فرارسیدن ۳رجب سالروز شهادت امام هادی علیه‌السلام، جد بزرگوار امام عصر ارواحنافداه

- زیارت خاصه امام هادی
منقول از امام حسن عسکری علیهما السلام
https://t.me/borrhan/35554

- وقایع روز ۱۵ ذیحجه ؛ روز میلاد امام هادی
https://t.me/borrhan/27865

- وقایع روز ۳ رجب ؛ روز شهادت امام هادی
https://t.me/borrhan/39438

- امام عسکری و گریبان چاک زدن در رثای امام هادی علیهما السلام
https://t.me/borrhan/36092

- امام هادی در کلام بزرگان مخالفین، به #قاعده_الزام
https://t.me/borrhan/35555
https://t.me/borrhan/35556
https://t.me/borrhan/35562

- 5 معجزه از امام هادی : شعبده‌باز هندی و عکس شیر ؛ ایمان آوردن مردی از اهالی اصفهان ؛ ارائه معجزات حضرت عیسی علیه السلام ؛ رفتن به قفس درندگان به اعتراف مخالفین ؛ تکلم به زبان ترکی و خبر از نامی که کسی از آن خبر نداشت!
https://t.me/borrhan/39444
https://t.me/borrhan/34100
https://t.me/borrhan/46741?single

اسم اعظم نزد اهل بیت علیهم السلام
https://t.me/borrhan/46739?single

- التماس دعای امام هادی در هنگام بیماری به زوار حسینی
https://t.me/borrhan/30604

- نتیجه تمسک به ولایت امام هادی
https://t.me/borrhan/45036

- آموزش امام هادی و ارائه روشی آسان برای خواندن زیارت عاشورا
https://t.me/borrhan/40439?single

- احمد بصری مدعی یمانی و دروغگو دانستن امام هادی علیه السلام !
https://t.me/borrhan/39445

- پاسخ قاطع امام هادی به توجیه شریعت گریزی صوفیان در هنگام جذبه های عرفانی !
https://t.me/borrhan/39440

- امام هادی صوفیان شیعه را پست‌ترین طائفه صوفیه معرفی میفرمایند.
https://t.me/borrhan/39440

- چرا امام هادی صوفیان را حلفاء الشیطان معرفی فرمودند؟
https://t.me/borrhan/46735

- متوکل و جسارت به امام هادی و پیشگویی امام از مرگ او و به درک واصل شدن او 3 روز پس از هتک حرمت امام هادی علیه السلام
https://t.me/borrhan/41286

- #متوکل عباسی جسارت کننده به امام هادی علیه السلام را بیشتر بشناسید !
https://t.me/borrhan/41319
https://t.me/borrhan/41320
https://t.me/borrhan/41321?single
https://t.me/borrhan/41327?single
https://t.me/borrhan/41330?single
https://t.me/borrhan/41334?single
https://t.me/borrhan/41351
https://t.me/borrhan/31287
https://t.me/borrhan/34188

- مناظره متوکل با شیعه حاضر جواب
https://t.me/borrhan/39476

- کنیز متوکل و زیارت کربلا
https://t.me/borrhan/36896

- تمجید ابن عربی و علمای ! مخالفین از متوکل عباسی !
https://t.me/borrhan/41319
https://t.me/borrhan/41344?single
https://t.me/borrhan/41347?single
https://t.me/borrhan/32543

- حکایت زنی که در زمان امام هادی علیه السلام ادعا کرد که حضرت زینب کبری است! و چالش پیش روی فرقه همبوشی
https://t.me/borrhan/34100
https://t.me/borrhan/46959

- بوی تعفن کتب مخالفین: نقل روایت از ناصبی‌ها و عدم نقل روایت از امام هادی
https://t.me/borrhan/45065

- فرمان امام هادی و جواز حاجت خواهی از خود امام معصوم علیه السلام
https://t.me/borrhan/32501

- عاقبت معتز قاتل امام هادی
https://t.me/borrhan/46744

- پاسخ به ادعای سید حیدر آملی با استناد به کلام نورانی امام هادی علیه السلام
https://t.me/borrhan/49016

☑️ #جامعه_کبیره ؛ زیارت #غدیریه :::

-متن اسکن شده زیارت غدیریه
-صوت زیارت غدیریه
-اثبات عدم سکوت مولا در برابر غاصبین با استناد به زیارت غدیریه
-شان نزول آیه تبلیغ در زیارت غدیریه
-اشاره به مظلومیت امیرالمومنین علیه السلام در زیارت غدیریه

-اثبات صحیح السند بودن زیارت جامعه کبیره
-آیا شیعه در زیارت جامعه به خاطر بیان عبارت "بازگشت خلق به سوی شماست و حساب شان در قیامت با شماست" ، دچار #غلو شده است؟!!
-صفوة المرسلين در زیارت جامعه به چه معناست؟
-لعن بر جبت و طاغوت در زیارت جامعه
-11جلسه شرح استاد هندی بر زیارت جامعه : #فرازهای_وحیانی
- طعن عایشه در زیارت جامعه کبیره(4عنوان)
👆استخراج مطالب مرتبط با زیارت جامعه و غدیریه در لینک‌های زیر::
https://t.me/borrhan/39439
https://t.me/borrhan/42230
https://t.me/borrhan/46208
https://t.me/borrhan/48683

📒 چهل حدیث و چهل داستان از امام هادی
https://t.me/borrhanlibrary/2918

📒 شرح زیارت جامعه کبیره
https://t.me/borrhanlibrary/4245

- تشرف علی بن مهزیار از شاگردان امام هادی
https://t.me/borrhan/1258
https://t.me/borrhan/12085
https://t.me/borrhan/12083
https://t.me/borrhan/9747
https://t.me/borrhan/49022?single

-جامعه کبیره و معرفی معصومین به عنوان تنها راه به توحید
https://t.me/borrhan/49452

- وظیفه علمای زمان غیبت در کلام امام هادی
https://t.me/borrhan/50268

❗️خدای قائلین به تشبیه و #تجسیم مکان دارد و پله پله به سمت زمین پایین می‌آید!

✖️وأمّا الحافظ ابن تيمية فحقّقها في الخارج حتّى قارب التشبيه كما كنت سمعت من حاله أنّه كان جالساً على المنبر فسأله سائل عن نزوله تعالى فنزل ابن تيمية إلى الدرجة الثانية فقال هكذا النزول فحقّقه في الخارج وبالغ فيه حتّى أوهم كلامه التشبيه؛

و امّا حافظ #ابن_تیمیه چنین نسبت هایی را در عالم خارج محقّق کرد بطوریکه که به اندیشه تشبیه خیلی نزدیک شد، همانطور که از احوالاتش چنین شنیده شده است که بر روی منبر نشسته بود که سائلی از او درباره پایین آمدن خداوند متعال پرسید، پس ابن تیمیه به پله دوّم منبر پایین آمد و گفت: پایین آمدن باری تعالی به همین صورت است، پس این صفت را ابن تیمیه در عالم خارج محقّق کرد و در این مسأله به حدی #غلو کرد که از کلامش تشبیه به ذهن خطور می‌کند

📔محمد انور شاه كشميري، فيض الباري على صحيح البخاري، تحقيق: محمد بدر عالم الميرتهي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة: الأولى، 1426ق، ج6، ص405.

@borrhan

#غلو در حق ابوبکر!

1️⃣ اسلام دین تسلیم شدن دربرابر دستورات الهی است. مسلمان واقعی حب و بغض خود را با حب و بغض خداوند و رسولش تنظیم می‌کند.

2️⃣ «عائض القرنی» از علمای وهابی برجسته سعودی است. او از علمای جیره خوار دربار محمد بن سلمان - معروف به ابومنشار که با اره بدن خبرنگاری را تکه تکه کرد! - است. او در یک بحث مرتبط با خلیفه اول با به کار بردن عبارت های غلو آمیز، می‌گوید:

✖️«... وكان في كل لحظة مع الإسلام فالإسلام أبو بكر و أبو بكر هو الإسلام...»
🔹ابوبكر در هر لحظه‌ای با اسلام بود! اسلام ابوبکر است و ابوبکر بی شک اسلام است!

📚خطب ومحاضرات للشيخ عائض القرني، ج31، ص: 162  

🔖 در پاسخ می‌گوییم:

◀️ حمله به بیت فاطمی و غضبناک کردن ایشان - که ملازمه قطعیه با غضب خداوند و پیامبر دارد - علامت اسلام است؟

◀️ اعتراف ابوبکر که «شیطانی دائما او را مسخر خود کرده است» چه ربطی به اسلام دارد؟

◀️ آیا اسلام در وجود کسی که آرزوی «نجاست شدن» دارد، متجلی می‌شود؟

◀️ فرار مذبوحانه از جنگ ها، آتش زدن انسان ها، تایید جنایت شنیع #خالد_بن_ولید در سربریدن مالک و زنای با همسرش و ...، آیا به خاطر اسلام بود؟

@borrhan

‍#اعجاز_علمی_قرآن (۷۱)
#نقد_مسیحیت (۸۱)

✧❁﷽❁✧

✅ قرآن کریم در عین اینکه از خدا انگاری و #غلو درباره انبیاء ، اوصیاء و سایر مقدسین به شدت دوری می‌کند در عین حال در مقام بزرگداشت این بزرگواران بهتر از بقیه (حتی غالیان) ظاهر میشود!

❗️در انجیل کنونی #یک بار حضرت مریم سلام الله علیها «مادر خدا» نامیده میشود ولی در همین کتاب تحقیر می گردد!!❗️

به عنوان مثال :
در انجیل مرقس (باب ۳ : بند ۳۱ تا ۳۵) و انجیل متی (باب ۱۲ : بند ۴۶ تا ۵۰) و انجیل لوقا (باب ۸ : بند ۱۹ تا ۲۱) داستانی نقل شده که عین عبارت آن را از انجیل متی . باب ۱۲ . فراز های ۴۷ _ ۵۰ (مطابق ترجمه هزاره نو) چنین می‌خوانیم :
✖️«پس شخصی به او (حضرت عیسی) خبر داد که : مادر و برادرانت بیرون ایستاده اند و
می خواهند با تو گفت و گو کنند . پاسخ داد : مادر من کیست و برادران من چه کسانی هستند؟
سپس با دست به شاگردانش اشاره کرد و گفت : اینانند مادر و برادران من! زیرا هر که اراده پدر مرا که در آسمان است به جای آورد ، برادر و خواهر و مادر من است!»


🔺از این متن فهمیده می‌شود که به گزارش انجیل متی ، حضرت عیسای انجیل کنونی ، به درخواست مادر و برادرانش پاسخ نمی‌دهد زیرا آنان را مادر و برادر حقیقی (دینی) اش نمی‌داند و به ادامه سخن خود می‌پردازد! یعنی حضرت عیسی ع مادر خود را به لحاظ معنوی و ایمانی ، مادر خود نمی‌دانسته است! یعنی ایشان از کسانی که به کلام خدا گوش داده و به آن عمل می‌کنند ، نمی‌باشند! برای همین به درخواست ملاقات مادرش اعتنا نمی‌کند!
آیا می‌توان پذیرفت که نویسندگان اناجیل به حضرت عیسی علیه‌السلام معرفت و ارادت درستی داشته اند؟

←در ادامه کلیپ الحاقی که مقایسه ای جالب بین قرآن و انجیل کنونی است با عنوان نام و مقام حضرت مریم علیهاالسلام در قرآن و‌ انجیل را مشاهده کنید!

➖➖➖➖
@borrhan

‍ 🔹علامه مجلسی(ره) : «أیضا الإحاطة بتفاصیل کیفیات ما ینزل فی لیلة القدر و کنه حقیقتها إنما یتأتی بعد الإحاطة بغرائب أحوالهم و شئونهم و هذا مما تعجز عنه عقول عامة الخلق و لو أحاطوا بشی ء من ذلک لطاروا إلی درجة الغلو و الارتفاع»²³

🔻#ترجمه : دانستن جزئیات و تفاصیل چگونگی آنچه که در شب قدر بر اهلبیت (علیهم السلام) نازل می‌شود و آگاهی به کُنه حقیقت آن ممکن نیست مگر بعد از احاطه به حالات و شؤونات عجیب و غریب ایشان، و این چیزی است که عقل‌های عموم مردم از درک آن عاجز است و اگر چیزی از آن را در بیابند دچار #غلو و اغراق می‌شوند.


📗منابع:
1- کافی، ج۱، ص۲۴۷، ح۲
2- کافی، ج۱، ص۲۵۰، ح۷
3- عیون اخبار الرضاء علیه السلام، ج۲، ص۱۱۶
4- کافی ،ج۱، ص۲۵۱-۲۵۲، ح۸
5- کافی، ج۱، ص۲۴۸، ح۳ ؛ ص۲۵۰، ح۷
6- کافی، ج۱، ص۲۴۷؛ ح۲؛  ص۲۴۸، ح۴؛ ص۲۴۹، ح۵؛ ص۲۵۰، ح۷
7- عیون اخبار الرضاء علیه السلام، ج۲، ص۱۱۶؛ بصائر الدرجات، ص۲۲۰؛ کافی، ج۴، ص۱۵۷؛ احتجاج، ج۱، ص۲۵۲
8- کافی، ج۱، ص۲۴۸، ح۳؛ ص۲۵۲، ح۸
9- کافی، ج۴، ص۱۵۷
10- کافی، ج۴، ص۱۵۷
11- کافی، ج۱، ص۲۴۹، ح۴
12- کافی، ج۱، ص۲۵۰، ح۷؛ ص۲۵۲، ح۸
13- کافی، ج۱، ص۲۴۷، ح۲؛ ص ۲۴۹، ح۶؛ ص۲۵۳، ح۹
14- بصائر الدرجات، ص۲۲۰
15- الغیبه طوسی، ص۳۸۷
16- کافی، ج۱، ص۳۹۴
17- الغیبه طوسی، ص۳۸۷
18- کافی، ج۴، ص۵۷۷
19- الغیبه طوسی، ص۲۴۷
20- کافی، ج۱، ص۲۴۸، ح۳؛ ص ۲۵۲، ح۸
21- کافی ،ج۱، ص۲۵۲، ح۸
22- مرآة العقول، ج۳، ص۱۴۳
23- بحارالانوار، ج۲۵، ص۹۵

➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #اعجاز_علمی_قرآن (۸۸)

🔶 اعجاز قرآن کریم در شناخت عقاید ملل باستانی پیرامون نبوت

┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄

💠 قرآن کریم بار ها تصریح کرده است که خداوند برای همه جوامع ، پیامبران و هادیان و برنامه هایی وحیانی فرستاده است.
از جمله در سوره رعد : آیه ۷  ، سوره یونس : آیه ۴۷ ، سوره حج : آیه ۳۴ ، سوره مائده : آیه ۴۸

💠 از سوی دیگر تصریح فرموده که علت محوری عصیان ملت های مشرک این بوده است که معتقد بودند :
یک بشر نمی تواند فرستاده خدا باشد.

از جمله رجوع شود به سوره اسراء : آیه ٩۴ . همچنین سوره مومنون (آیه ۲۳ _ ۴۸) به صورت اجمالی ، تاریخ انبیاء (از حضرت نوح تا حضرت موسی) را مرور کرده است که در آنجا نیز می‌بینیم یک محور اصلی نزاع بین پیامبران و مشرکین باستانی این است که یک بشر نمی تواند هدایتگر و واسطه بین ما و خدا باشد.

✍ پس می‌فهمیم که بنابر قرآن کریم ، در سراسر امت های زمین این عقیده رایج بوده است که معتقد بودند : «نیازی به نبوت یک انسان نیست.»
و هر گاه پیامبری در امت های مشرک باستانی به تبلیغ می پرداخت ، این اشکال را دربرابر خود داشت که : «چرا یک انسان واسطه هدایت جامعه شده است؟»


✅🔚 امروزه با بررسی اساطیر و عقاید ملت های مشرک جهان باستان می‌بینیم همگی معتقد بودند :

خود خدایان با جوامع ارتباط گرفته اند و روی زمین پادشاهی و راهبری داشته اند. و معتقد بودند که در رتبه پس از ایشان نیز برخی پهلوانان ، پادشاهان ، حکیمان ، غول ها ، پریان ، فرشتگان و ... بوده اند که در نگاه مشرکان ، طبیعت الهی داشته اند‌. یعنی مقام خدایی یا نیمه خدایی داشته اند. (و فراتر از بشریت بوده اند.)

←امروزه با ترجمه کتیبه ها و کتاب ها و عقاید ملل باستانی (در بین النهرین ، کنعان ‌، مصر ، آمریکای باستان ، چین ، ژاپن ، هند ، یونان ، اسکاندیناوی و ...) از عقاید این ملت ها آگاه هستیم و منابع بسیاری درباره این ادیان باستانی وجود دارد؛

به عنوان نمونه:
🔶 بنابر اساطیر مصر : اوزیریس یکی از خدایان مصر باستان بود که به صورت انسانی پادشاهی میکرد و منشا برکت زمین بود. ولی بعدا با توطئه برادرش کشته شد و پس از ماجرایی دوباره زنده شده و پس از اصلاحاتی  به صورت یک پادشاه شکوهند ، در آمد. و شاهان مصر نیز به او منسوب بودند.
رجوع شود به تاریخ تمدن ویل دورانت ، ج۱ ، ص ۲۳۹ (ر.ک: تصویر الحاقی)

🔶 در اساطیر فنیقی و کنعانی (از همسایگان بنی اسرائیل) چنین آمده است که علیین ، فرزند خدای بعل ، به دست ایزد موت کشته و قربانی میشود . اما بعدا دوباره زنده شده و پادشاهی میرسد .
رجوع شود به کتاب اساطیر آشور و بابل ، صص ۱۵۹ ، ۱۶۰ و ۱۶۱ (اسکنها در ادامه خواهد آمد.)

برخی مطالب مربوطه دیگر را نیز در این قسمت میتوان مطالعه کرد.

پیداست که اگر کسی معتقد به ارتباط مستقیم با خدایان و نیمه خدایان باشد ، دیگر رسالت یک بشر را نخواهد پذیرفت.

✍✍ پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله، نمی‌توانسته اند با علم بشری از تمام عقاید ملت های باستانی مطلع باشند به خصوص که در محیط و زمانه ایشان ، بسیاری از امت ها (یهود ، نصاری ، مجوس ، صابئین و حنفاء) گرچه در مواردی دچار #غلو شده بودند ولی اصل نبوت را پذیرفته بودند و اختلاف اینان با رسول الله بر سر اصل نبوت نبود. (بلکه نبوت خود رسول الله را منکر بودند.)
در این بین ، فقط مشرکان عرب جاهلی به آن نگرش قدیمی وفادار مانده بودند. (که آنان هم تا حدی تحت تاثیر اهل کتاب قرار گرفته بودند.) و آیین های شرک آمیز باستانی در مصر و بین النهرین و ... هم یا نابود شده و یا به حاشیه رفته بودند.
←اطلاع پیامبر از اعتقاد تمام ملت های جهان (در عصر باستانی) جز با علم الهی میسر نبوده است.

➖➖➖➖➖
@Hekmatenabavi
@borrhan

✍️ حذيفة بن اسيد غفارى روایت کرد كه رسولخدا فرمود:
«اى حذيفه به راستى حجت خداوند بعد از من بر شما على بن ابیطالب است، كفر به او كفر بخداست، شرك به او شرك بخداست، شك در او شك در خداست، و الحاد در او الحاد در خداست، انكار او انكار خداست، ايمان به او ايمان بخداست، زيرا او برادر رسولخدا و وصى او و امام امت او و سرور آنها است و او ریسمان محکم خدا و آن دستاویز استواری است که گسستی برای آن نیست، و دو گروه نسبت به او هلاك می‌شوند و خود او تقصیری ندارد، محبی که در حق او #غلو كند و کسی که در حق وی کوتاهی نماید، اى حذيفه از على جدا مشو كه از من جدا می‌شوى و با او مخالفت مكن كه با من مخالفت خواهی کرد به راستی که على از من است و من از او، هر كه او را به خشم آورد مرا به خشم آورده و آنکه او را خوشنود سازد به یقین مرا خوشنود ساخته است.»
📕أمالي صدوق، مجلس۳۶، ص۲۶۴

✍ پی‌نوشت: کسـیکه ائمه علیهم‌السلام را به عنوان پیشوایـان معصوم خـدا و حجت هاي الهی شـناخته است اگر #تسـلیم امامت ایشان نشود ؛ در حقیقت انتخاب الهی را رد کرده و آن که آنها را بپذیرد،در واقع خدا را قصد کرده و دعوت خدا به ایمان و دینداری را پذیرفته است.

#وحدت_اسلامی

دیدگاه عالم سنی مذهب ابن حجر هیتمی در مورد ابن تیمیه (﮼لعنةالله‌علیه)

«ابن تیمیه بنده ای است که خداوند او را خوار و گمراه و کور و کر و ذلیل نموده است و این مطلبی است که امامانی که فساد احوال و دروغ اقوالش را بیان کرده اند به آن تصریح نموده اند، و کسیکه میخواهد از آن اطلاع پیدا کند بر اوست که به کلام امام مجتهد که بر امامت و جلالتش و رسیدن به مرتبه اجتهادش اتفاق شده، یعنی ابوالحسن سُبکی و فرزندش تاج و شیخ امام عزّبن جماعه و اهل عصرشان و غیر آنان از علمای شافعی و مالکی و حنفی مراجعه کرده و نوشته های آنها را مطالعه کند.
او کسی بود که اعتراضش را بر متأخرین صوفیه محصور نکرد، بلکه بر امثال عمربن خطاب و علی بن ابی طالب(﮼عليه‌السلام)نیز همانگونه که به آن اشاره خواهیم کرد اعتراض نمود. حاصل اینکه کلام او هیچ ارزشی ندارد بلکه با کمال تأسف به دور انداخته میشود. و اعتقاد ما درباره او این است که او بدعتگذار و گمراه و گمراه کننده و جاهل و اهل #غلو است. خداوند با او به عدالتش رفتار کند و ما را از مثل روش و عقیده و کردارش پناه دهد آمين.»

📕الفتاوى الحديثية
https://b2n.ir/y61140

#ابن_تیمیه (۱۵۹)
@borrhan

‍ #نقد_تصوف
#تبری #بررسی_روایات_مدح_خلفا
#حدیث_منزلت #حدیث_غدیر

❗️تلاش صوفیه برای کمرنگ کردن تبری

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

یکی از مصادیق بارز مبارزه با تبری در فرقه صوفیه نمود دارد؛ روشن است که اصل و ریشه تصوف در تَسنُن می‌باشد و از یک دوره به بعد توسط برخی منسوبین به شیعه که متمایل به تصوف بودند، وارد تشیع نیز شد؛

بزرگان تصوف که دلداده و پِیرو سران سقیفه بودند، بین محبت و مودت اهل بیت علیهم السلام، و محبت و مودت سران خودشان در برزخی گرفتار آمدند که هر طرف آن برایشان ضرر بود.←إنکار اهل بیت علیهم السلام مساوی با نصب بود و سِیلی از طعن و تکفیر را در پی داشت،←و انکار و برائت از سران سقیفه نیز در قاموس آنان کفر محسوب می‌شد. لذا سعی کردند بین هر دو جمع کنند اما نشد، و در نهایت به جسارت و هتک حرمت اهل بیت علیهم السلام ختم شد.
البته باید دانست که بنیان گذاران تصوف در میان مسلمین، نواصب و منافقانی از قبیل #حسن_بصری و سفیان ثوری، بودند. بقیه هم کم و بیش رشحاتی از ناصبی‌گری داشتند، لذا در برزخی قرار نگرفتند. البته، از نظر ما فرقی بین دسته اول و دسته دوم نیست، تنها شاید شدت و ضعف آنان در دشمنی متفاوت باشد.

حال به نمونه‌‌هایی توجه فرمائید:

✍🏻 همانگونه که در اسکن می‌بینید: اسماعیل مستملی بخاری حنفی، صوفیِ سُنیِ قرن چهارم، در شرح خود بر یکی از کتب مهم صوفیه، هنگام نقد و بررسی برخی مذاهب، پس از آنکه سُنیان را تنها طایفه اهل نجات معرفی می‌کند، می‌نويسد:

✖️« ... گروهی دیگر رافضيان و ناصبيان‏اند كه پشتاپشت‏اند. رافضيان اندر دعوى محبت اهل بيت را #غلو كردند و با صحابه رسول صلى الله عليه عداوت كردند و ايشان را ظالمان و فاسقان خواندند، و گروهى از ايشان صحابه را كافر خواندند. و باز ناصبيان اندر دعوى محبت صحابه غلو كردند و با اهل بيت عداوت كردند و على را و اهل بيت را رضى الله عنهم ظالم و كافر خواندند و بر مضادت سخن گفتند.
و باز ما كه سُنيان‏ايم اندر ميان هر دو گروه بايستاديم و با هر دو حرب كرديم و روافض را گفتيم كه صحابه رسول را صلى الله عليه و سلم بد مگوى كه ايشان اعوان دين‏اند و ناصر پيغمبراند،
خاصه ابوبكر كه صاحب غار است و رفيق سفر و حضر است، و تن و مال و فرزند فداى پيغامبر صلى الله عليه و سلم كرد (❗️) و ضجيع وى است اندر گور، و آن كس است كه پيغامبر گفت صلى الله عليه و سلم: و الله ما طلعت الشمس و لا غربت على ذى لهجه بعد النبيين و المرسلين افضل من ابو بكر. (❗️)
و اندر عُمر رضى الله عنه طعن مكنيد كه صهر ( داماد ) پيغمبر است و خداى تعالى اسلام به وى عزيز كرد (❗️) و عادل است و #فاروق است، فرق بين الحق و الباطل، و آن كس است كه پيغمبر صلى الله عليه و سلم گفت: ما فى السماء ملك [مقرب‏] الا و هو يوقر عمر بن الخطاب و ما فى الارض شيطان الا و هو يفر من ظل‏ عمر. (❗️)
و همچنين‏ گفتيم عثمان را رضى الله عنه بد نگوييد كه داماد پيغمبر است به دو دختر، و صاحب بئر الرومه و صاحب جِيش عسرت است، و آن كسى است كه پيغمبر صلى الله عليه و سلم گفت: ان ملائكة السماء تستحيى من عثمان. (❗️) ما را گفتند شما ناصبى‏ايد و شما دشمن‏داران اهل بيت‏ايد؛ و ما از اين بيزار، و دشمنان اهل بيت نزد ما كافر؛
باز روى به ناصبيان آورديم و گفتيم اهل بيت را بد مگوييد خاصه على را رضى الله عنه كه رسول صلى الله عليه و سلم گفت او را: انت منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبى بعدى. و نيز گفت: من كنت مولاه فعلى مولاه. و صاحب #ذوالفقار بود و شمشير دين بود، و زوج بتول بود و پدر شبر و شبير بود رضى الله عنه، و آن بود كه پيغمبر صلى الله عليه و سلم گفت: يا على لا يحبك الا مؤمن تقى و لا يبغضك الا منافق شقى. و فاطمه را گفت _ رضى الله عنها _ هى بضعة منى. بضعه پيغامبر را دشمن داشتن كفر است. و حسين و حسن را رضى الله عنهما را گفت: الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنة و ابوهما خير منهما. و ايشان را گفت بر من نشينيد تا من شما را مرکب باشم. و پدر ايشان را گردن‏ بداشت بر در كعبه تا پاى خويش را بر گردن مبارك سيد نهاد و بُت را بكَند و بينداخت. چون با ايشان مناظره كرديم ما را #رافضى خواندند و ما از رافضى بيزار، و رافضى نزديك ما كافر؛ از بهر آنكه رافضى مبغض صحابه رسول باشد و مبغض صحابه كافر باشد.
پس ما اندر ميان هر دو بايستاديم و با هر دو حرب كرديم، و صحابه و اهل بيت هر دو گروه را نيكو گفتيم و زبان از هر دو گروه نگاه داشتيم، و لله الحمد و المنة آن خبر را كه پيغمبر گفت صلى الله عليه و سلم: من احب ابا بكر فقد اقام الدين (❗️) و من احب عمر فقد اوضح السبيل (❗️) و من احب عثمان فقد استنار بنور الله (❗️) و من احب عليا فقد استمسك بالعروة الوثقى.
و نيز پيغامبر گفت صلى الله عليه و سلم اتانى جبريل صلوات الله عليه فقال ان الله تعالى يقرئك السلام و يقول اتخذ ابا بكر والدا و عمر مشيرا و عثمان ظهيرا (❗️) و عليا سندا.

👇👇ادامه👇👇

فایل pdf کتاب غلو در فضائل
(برگرفته از کتاب الغدیر علامه امینی رحمت الله علیه) تألیف محمد حسن شفیعی شاهرودی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8155

←بررسی روایات جعل شده و #غلو های موجود در مکتب سقیفه در شأن خلفای غاصب ، که بدون کمترین بررسی و بدون هیچ گونه خدشه و انکاری در سند و متن در بین عوام خود نشر میدهند!

#بررسی_روایات_مدح_خلفا (۹۹)

#غلو اهل سقیفه در حق ابوبکر!!

❗️خزعبلات عجیب مفتی وهابی:
الله يسأل ابو بكر هل أنت راضي عني؟
خدا از ابوبکر پرسید آیا از من راضی هستی؟

✍ پی‌نوشت: این جماعت آنقدر نمی‌فهمند که خداوند متعال نیاز به این ندارد که از بندۀ خود سؤال کند تا راضی بودن بنده از خود را بداند! و آنوقت اینان شیعه را به خاطر #توسل متهم به شرک می‌کنند!

#بررسی_روایات_مدح_خلفا (۱۰۳)
#ابوبکر_شناسی

@borrhan