❗️آتش زدن و غارت حرم حضرت موسی بن جعفر و جوادالائمه علیهم السلام به نقل از کتاب البدایة و النهاية

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/46861
https://t.me/borrhan/39593

امام جواد(ع) فرمودند: اَفضَلُ اَعمالِ شيعَتِنا اِنْتِظارُ الْفَرَجِ؛ برترين اعمال شيعيان ما انتظار فرج است. [كمال‌دين، جلد ۲، باب ۳۶]
@borrhanmedia
#انتظار_فرج
#پوستر_حدیث #امام_جواد_(ع)
#امام_زمان_(عج)

‍ #معجزات_الائمه

💠 معجزه امام جواد علیه السلام و شهادت عصای ایشان به امامت آن حضرت

〰〰▪️〰〰〰〰〰

🔹 ثقة الاسلام کلینی قدس سره روایت کرده است:

۹- محمد بن يحيى وأحمد بن محمد، عن محمد بن الحسن، عن أحمد بن الحسين، عن محمد بن الطيب، عن عبد الوهاب بن منصور، عن محمد بن أبي العلاء قال: سمعت يحيى بن أكثم - قاضي سامراء - بعد ما جهدت به وناظرته وحاورته وواصلته وسألته عن علوم آل محمد فقال: بينا أنا ذات يوم دخلت أطوف بقبر رسول الله صلى الله عليه وآله فرأيت محمد بن علي الرضا عليهما السلام يطوف به، فناظرته في مسائل عندي فأخرجها إلي، فقلت له: والله إني أريد أن أسألك مسألة وإني والله لأستحيي من ذلك، فقال لي: أنا أخبرك قبل أن تسألني، تسألني عن الامام، فقلت: هو والله هذا، فقال: أنا هو، فقلت: علامة؟، فكان في يده عصا فنطقت وقالت: إن مولاي إمام هذا الزمان وهو الحجة.

🔸 محمد بن ابی العلاء گوید: من پس از آنکه با یحیی بن اکثم قاضی سامرا بحث و گفتگو کردم و با او در باره علوم آل محمد (صلی الله علیه و آله) پرسش کردم، به گوش خود شنیدم که می‌گفت: روزی داخل مسجد مدینه شدم و قبر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را طواف می‌کردم ناگهان به محمد بن علی بن موسی الرضا (امام جواد علیه السلام) برخوردم که مشغول طواف بود با او پیرامون مسائل مشکلی مناظره کردم و او به من جواب کافی داد؛ به او گفتم: به خدا من می‌خواهم از شما مسئله‌ای بپرسم و به خدا که از شما در مورد آن شرم دارم.
ایشان به من فرمودند : من پیش از آنکه تو بپرسی جوابت را می‌دهم، می‌خواهی از امام بپرسی. گفتم: به خدا مسئله من همین است، فرمود: منم آن امام. گفتم: نشانی چیست؟ در دست او عصایی بود، به زبان آمد و گفت: به راستی مولا و آقای من امام در این زمان است و اوست حجت خدا.

📚 الکافی، تالیف ثقة الاسلام کلینی، جلد ۱، صفحه ۳۵۳، حدیث ۹، چاپ دار الکتب الاسلامیة
https://bit.ly/3eKZwIC
https://bit.ly/2WEaPMo

📚 بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، جلد ۵۰، صفحه ۶۸-۶۹، حدیث ۴۶، چاپ دار احیاء التراث العربی
https://bit.ly/3hi4ttP

➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

🔻معجزه امام جواد علیه السلام و شهادت عصای ایشان به امامت آن حضرت

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/46865

📌مجموعه "زندگی در بحران"

🎞 جلسه‌ی پاسخ به سؤالات مخاطبین

#علم_زندگی [55]
#ویروس_کرونا

🆔 @borrhan
اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلیِّکَ الفَرَج

#ازدواج_حضرت‌ام‌کلثوم سلام الله علیها[8]

✅ طبق آنچه #تا_کنون ارائه شد در این مرحله به این جمع بندی می‌رسیم که :


اهل خلاف این واقعه را در کتاب هایشان از دو طریق نقل کرده‌اند.

۱- طریق اهل‌بیت علیهم‌السلام(*)
۲- طریق غیراهل‌بیت علیهم‌السلام

و آن چه قابل توجه است این که:
بزرگان اهل جرح و تعدیل از اعلام و محققین عامه، روایات وارده از #هردوطریق را تضعیف کرده‌‌اند و هیچ یک را قابل اعتنا ندانسته‌اند!!


➕ علاوه این که ، محتوای این روایات از اضطراب عجیبی برخوردار است که خود این اضطرابِ متن از اسباب تضعیف حدیث نزد محققین است.

نتیحه سخن این که👇

🟥 اولا: در میان کتب اهل سنت، کتبی که از اعتبار خاصی برخوردارند (مانند صحاح و اکثر قریب به اتفاق مَسانید و مَعاجم) نام و نشانی از وقوع این تزویج با میل و رضایت حضرت امیر علیه السلام در آن‌ها یافت نمی‌شود.

🟥 ثانیا: در سایر کتب‌هایشان که این واقعه را نقل کرده‌اند، حدیثی که خودشان اتفاق بر صحت سند آن داشته‌ باشند، موجود نیست.

🟥 ثالثا: متن روایات موجود(صرفنظر از نِقاش سندی) از اضطراب عجیب در ذکر جوانب مختلف واقعه برخوردار است و محققین حدیث شناس، روایاتی را که اضطراب متن در آنها به مراتب کمتر از آنست که در روایات این واقعه به چشم می‌خورد، از حیّز اعتبار، ساقط کرده و تضعیف می‌نمایند.


مبنی بر آنچه گذشت، چنین گفته می‌شود::

🔚 نقل قابل اعتنایی از مخالفین در این باره به دست نیامد.

🔚 و بنا بر ظاهر روایات شیعه - در صورتی که اصل آن را انکار نکنیم ، و روایات وارده را نیز از ظاهرش که دلالت بر وقوع واقعه می‌نماید، منصرف ننماییم، که البته خود این دو مطلب نیز جای بحث و تحقیق عمیقی دارد - نهایت آنچه که امکان دارد طبق روایات موجود در کتب شیعه که مجموعا 3 روایت است به آن ملتزم شویم ، این است که::

♦️امیرالمومنین علیه‌السلام با مراجعات مکرر و پافشاری و اصرار زیاد عمر بن خطاب (که در روایات مخالفین نیز کاملا مشهود است) و پس از رد و انکارها و اعتذارهای مختلف از جانب آن حضرت، و بالاخره تهدیدهای گوناگون از ناحیه عمر و واسطه قرار دادن عمر ، عقیل و عباس را (که مدارک عامه، با صراحت حاکی از تمام این امور است) در شرایطی ناهنجار و بدون رضایت قلبی، امر تزویج ام کلثوم را به عمویشان عباس واگذار فرمودند.

عمو نیز پس از اجرای عقد، آن علویه جلیله را به خانه عمر برده و بعد از مدتی #کوتاه ، قتل خلیفه واقع گردید و امیرالمومنین علی علیه السلام دخترشان را به منزل خودشان برگرداندند.


⁉️❔کدام عاقل که از ذره ای انصاف بهره‌مند باشد، واقعه‌ای که مشتمل بر چنین خصوصیتی می‌باشد را دلیل بر وجود #روابط به اصطلاح حسنه بین امیرالمومنین علی علیه السلام و عمر بن صحاک می‌داند، که در نتیجه از این راه بخواهد تصحیح خلافت او را بنماید؛ ❗️

و هم چنان که مکرر گفته شد، بعد از اثبات مدعای شیعه با دلایل متقن و غیر قابل خدشه، مبنی بر اینکه حق تعیین امام و خلیفه و جانشین رسول خدا صلی الله علیه و آله،
حق انحصاری خداوند متعال می‌باشد ، و بندگان را در این زمینه هیچ گونه حقی نیست؛
جایی برای استدلال به این گونه وقایع (بر فرض وقوع ، و این که حتی وقوعش با رضایت انجام گرفته باشد) ، برای اثبات مقام منیع امامت برای امام غیر حق و غیر منتخب خداوند متعال نمی‌ماند‌.


☑️☑️ لذا وقوع مضاجعت ، ولادت فرزندانی از این مخدره برای عمر؛ و فرستادن امیرالمومنین علی علیه السلام آن مخدره را برای عمر در حالی که آرایش و زینت کرده باشد!!!! برانداز کردن خلیفه آن مکرمه را!!!
و سایر مطالب واهی و بی‌اساس که در متن روایات اهل خلاف موجود است، تمامی #کذب و #افتراء و #جعل و #وضع بوده و فاقد کوچک‌ترین ارزشی می‌باشد.


(*) تنها در کتاب تهذیب التهذیب
➖➖➖➖➖➖

#ادامه_دارد
🆔 @borrhan

🛎 به مناسبت فرارسیدن ۱۲ رجب ، سالمرگ #معاویه بن ابوسفیان، امروز و فردا محوریت مطالب کانال برهان در خصوص شناسایی و واکاوی شخصیت او خواهد بود.
@borrhan

🛎 به اطلاع می‌رساند فهرست مطالبی که #تاکنون در کانال برهان در واکاوی شخصیت #معاویه بارگذاری شده است ، برای استخراج سریعتر اهل تحقیق، در کانال <آرشیو برهان> به روز رسانی شد.
بیش از 175 عنوان در:
https://t.me/borrhan2/381
https://t.me/borrhan2/382
https://t.me/borrhan2/383

‍ #پیشگویی

🔴 پيش بينى اميرالمؤمنين على علیه‌السلام از مرگ #معاويه در حالت كفر

~~~➖▪️~~~~~~

٤٢٤ - مناقب ابن شهرآشوب: المحاضرات عن الراغب أنه قال أمير المؤمنين عليه السلام لا يموت ابن هند حتى يعلق الصليب في عنقه.

اميرالمؤمنين على(علیه‌السلام) ميفرمايد : پسر هند (معاویه) نمیرد تا آنکه صلیب برگردن بیاویزد.

📕نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 33 صفحه : 161
http://lib.eshia.ir/11008/33/161
http://yon.ir/5l33Q
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)

⬇️⬇️ و اما بيان نحوه ى مردن معاويه

[٤٦٩] وبآخر ، عن سعيد بن المسيب ، أنه قال : مرض معاوية ، مرضه الذي مات فيه ، فدخل عليه طبيب له نصراني ، فقال له : ويلك ما أراني أزداد مع علاجك إلا علة ومرضا؟ فقال له : والله ما أبقيت في علاجك شيئا أرجو به صحتك إلا وقد عالجتك به غير واحد ، فاني أبرأت به جماعة ، فان أنت ارتضيته وأمرتني بأن اعالجك به فعلت. قال : وما هو؟ قال : صليب [٣] عندنا ما علق في عنق عليل إلا فاق. فقال له معاوية : عليّ به. فأتاه ، فعلقه في عنقه. فمات في ليلته تلك والصليب معلق في عنقه ، وأصبح وقد انزوت بين عينيه غصون انطوت من جلدة جبهته مكتوبة يقرأها كل من رآها ، كافرا.

سعید بن مسیب ميگوید:
در همان بیماری که معاویه در اثرش هلاک گردید؛ طبیبی نصرانی را به بالینش آوردند، پس معاویه گفت:وای بر تو چرا معالجات و درمانت برای بیماری من پاسخگو نیست و نتیجه ى عکس میدهد؟طبیب مسیحی گفت:
بخدا سوگند این معالجاتت را برای بیماران دیگری هم انجام دادم و علاج یافتند؛ ولی اگر راضی باشی و مرا امر کنی تو را با تنها چیزی که سراغم مانده درمان کنم. پس معاویه پرسید آن درمان چیست؟ طبیب گفت: صلیب ،
در نزد ما که گردن هر بیماری آویزان کنیم (از برکتش) شفا یابد؛ پس معاویه گفت: صلیب را برایم بیاور؛ پس صلیب را آورد و بر گردنش آویخت. پس در همان شب معاویه (از برکات صلیب) به درکات جحیم شتافت در حالیکه صلیب بر گردنش آویزان بود و صبح فردا بطوریکه هرکسی میدید میتوانست بخواند بر پیشانی اش نقش بسته بود: کافر.

📕نام كتاب : شرح الأخبار في فضائل۰ الأئمة الأطهار
تألیف : القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
المحقق:السيد محمّد الحسيني الجلالي
المطبعة : مؤسسة النشر الإسلامي
جلد : 2 صفحه : 153
http://lib.eshia.ir/16045/2/153
http://yon.ir/VwBSv
(📸 اسکن در پست بعد)

➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

☑️ پیش بینی امیرمومنان علی علیه السلام از مرگ معاویه در حالیکه صلیب بر گردن آویخته بود!

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/46881

‍ #علمای_صالح

📇 ۵اسفند| سالروز بزرگداشت خواجه نصیرالدین طوسی| روز مهندس

✅ حلمِ خواجه نصيرالدين طوسى در جواب شخصى كه او را سگ ناميده بود.

~~~▪️➖~~~~~

✍️ «شخصى بخدمت خواجه آمد، و نوشته‌اى از ديگرى تقديم وى كرد كه در آن نوشته به خواجه بسيار ناسزا گفته و دشنام داده شده و او را كلب بن كلب (سگ پسر سگ)خوانده بود ...

خواجه در برابر ناسزاهاى وى با زبان ملاطفت‌آميزى او را جواب گفت و فرمود اينكه او مرا سگ خوانده درست نيست چه سگ از جمله چهارپايان و عوعوكننده و پوستش پوشيده از پشم و با ناخنى دراز باشد، و اين صفات در من نيست و برخلاف ، قامت من راست، و تنم بى‌موى، و ناخنم پهن ، و ناطق و خندانم، و فصول و خواصى كه مراست غير از فصول و خواص سگ باشد، و آنچه در منست مناقض است با آنچه صاحب نامه درباره من گفته است؛
و جواب او را به اين عبارات نقض و رد كرد، و پاسخ او را با زبان نرم و لين داد بى آنكه كلمه درشتى بر زبان راند، يا فرستاده او را برنجاند، و اين كاشف از حسن سرشت و حلم وافر و عقل و كفايت خواجه است. (الكنى و القاب نيز اين حكايت را آورده است)

📕نام کتاب : ميزان حق يا شرح فصل امامت از تجريد الكلام خواجه نصير طوسي نویسنده : واعظ موسوى، سيد على اكبر (محب الاسلام) جلد : 1 صفحه : 43-44
http://lib.eshia.ir/71646/1/43
http://lib.eshia.ir/71646/1/44

📕نام کتاب : الكنى والألقاب نویسنده : القمي، الشيخ عباس جلد : 3 صفحه : 252
http://lib.eshia.ir/14011/3/252

➖➖➖➖➖

عکسی از مزار خواجه نصیرالدین طوسی در جوار حرم امام کاظم و امام جواد علیهما السلام پیوست می‌شود.
وصیت ایشان در عدم نگارش عبارات تمجیدیِ متداول بر روی قبر ، و امر به نگاشتن آیه ۱۸/کهف
<<و کلبهم باسط ذراعیه بالوصید>>
که گویای #خاکساری و #تواضع و #ادب ایشان به ساحت اهل‌بیت علیهم السلام است، از نقاط برجسته زندگی این عالم پرافتخار شیعی است.

#کلب
@borrhan

‍ #عدالت_صحابه (۱۲۸)

🔴 #معاویه و ترك سنت های رسول خدا صلی الله علیه و آله و شدت دشمنی با امیرالمومنین علی علیه السلام

〰〰❗️❕〰〰〰〰〰〰

1⃣ فخر رازى بعد از اينكه رواياتى متعارض و مختلف در باب خواندن (بسم الله الرحمن الرحيم) نقل ميكند ، رواياتِ جهر خواندن (بلند خواندن) را ترجيح ميدهد و معتقد است كه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و ابوبكر و عمر و امير المؤمنين على (علیه‌السلام) جهراً قرائت ميكردند.


فخر رازى بعد از اينكه به ريشه يابى آهسته خواندن بسم الله الرحمن الرحيم ميپردازد ، به موردى ديگر از ترك سنت رسول الله (صلی الله علیه و آله) توسط معاويه اشاره ميكند و در اين باره مينويسد:

◽️أَنْ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يُبَالِغُ فِي الْجَهْرِ بِالتَّسْمِيَةِ، فَلَمَّا وَصَلَتِ الدَّوْلَةُ إِلَى بَنِي أُمَيَّةَ بَالَغُوا فِي الْمَنْعِ مِنَ الْجَهْرِ، سَعْيًا فِي إِبْطَالِ آثَارِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ

حضرت اميرالمؤمنين على(ع) تأكيد فراوانى بر بلند خواندن (بسم الله الرحمن الرحيم)داشت، اما هنگامى كه امويان به خلافت رسيدند، براى از بين بردن آثار اميرالمؤمنين (ع) تمام تلاش خود را بكار بستند و هر عملى را كه نشانى از اميرالمؤمنين على(ع) داشت منع ميكردند.


📕نام کتاب : تفسير الرازي = مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير نویسنده : الرازي، فخر الدين جلد : 1 صفحه : 181
http://shamela.baharsound.ir/46987/1/181
https://plink.ir/gIs6X

👈 و در ادامه ترك سنت رسول الله (صلی الله علیه و آله) توسط معاويه را نقل ميكند كه با اعتراض انصار و مهاجرين روبرو ميشود :

◽️أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَصَلَّى بِهِمْ، وَلَمْ يَقْرَأْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَلَمْ يُكَبِّرْ عِنْدَ الْخَفْضِ إِلَى الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، فَلَمَّا سَلَّمَ نَادَاهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ. يَا مُعَاوِيَةُ، سَرَقْتَ مِنَّا الصَّلَاةَ، أَيْنَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ؟ وَأَيْنَ التَّكْبِيرُ عِنْدَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ؟ ثُمَّ إِنَّهُ أَعَادَ الصَّلَاةَ مَعَ التَّسْمِيَةِ وَالتَّكْبِيرِ

معاويه در دوران زمامدارى خود در يكى از مسافرت هايش به مدينه ، امامت جماعت را به عهده گرفت و در نماز جماعت (بسم الله الرحمن الرحيم) را نخواند و پیش از رکوع و سجود تکبیر را نگفت، مهاجرين و انصار بلافاصله پس از سلامِ نماز با سارق خواندن معاويه ، اعتراض شديد خود را بيان داشته و معاويه را به اعاده نماز مجبور كردند.

👈 فخر رازى اين روايت را از شافعى نقل ميكند و قول شافعى را در ادامه مى‌آورد:

قَالَ الشَّافِعِيُّ: إِنَّ مُعَاوِيَةَ كَانَ سُلْطَانًا عَظِيمَ الْقُوَّةِ شَدِيدَ الشَّوْكَةِ فَلَوْلَا أَنَّ الْجَهْرَ بِالتَّسْمِيَةِ كَانَ كَالْأَمْرِ الْمُتَقَرِّرِ عِنْدَ كُلِّ الصَّحَابَةِ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَإِلَّا لَمَا قَدَرُوا عَلَى إِظْهَارِ الْإِنْكَارِ عَلَيْهِ بِسَبَبِ تَرْكِ التَّسْمِيَةِ.

شافعى ميگويد: با توجه به قدرت و شوكت معاويه ، اگر بلند خواندن (بسم الله الرحمن الرحيم) نزد تمامى صحابه ثابت نبود ، مهاجرين و انصار جرأت اعتراض به معاويه را نداشتند.

📕نام کتاب : تفسير الرازي = مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير نویسنده : الرازي، فخر الدين جلد : 1 صفحه : 180
http://shamela.baharsound.ir/46987/1/180

https://plink.ir/ySfxH


🔚🔚 و در جمع بندى سخنانش مينويسد:

وَأَمَّا أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَجْهَرُ بِالتَّسْمِيَةِ فَقَدْ ثَبَتَ بِالتَّوَاتُرِ، وَمَنِ اقْتَدَى فِي دِينِهِ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَدِ اهْتَدَى، وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: اللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَ عَلِيٍّ حَيْثُ دَارَ.

بلند خواندن (بسم الله الرحمن الرحيم) توسط امير المؤمنين على (علیه‌السلام) به تواتر به ما رسيده است و هرکس در دینش به علی بن ابی طالب اقتدا کند هدایت میشود به این دلیل که پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرموده اند : خدایا، حق را هر جا که علی بود قرار بده.

📕نام کتاب : تفسير الرازي = مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير نویسنده : الرازي، فخر الدين جلد : 1 صفحه : 180
http://shamela.baharsound.ir/46987/1/180

https://plink.ir/Gncj5

#نقل_فضائل_از_کتب_مخالفین

📸 اسکن ۳ صفحه در::
https://plink.ir/5iHcE


👈👈 دقت بفرمائید فخر رازی می گوید معاویه بسم الله را حذف کرد؛ و این یعنی مخالفت او آشکار است؛ و نماز همه را باطل کرد؛ صرف نظر از این که نمی‌شود پشت سر فاسق فاجری مانند او نماز خواند!

《1》

‍ 2⃣ زمخشری (از علماى اهلسنت) درباره سنت رسول خدا (صلى الله عليه‌وآله وسلم) و خلفا و مخالفت معاویه(لعنةالله عليه)با سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله ،
به نقل از سلامی می نویسد:

رسول خدا صلی الله علیه و آله وخلفا انگشتر را در انگشتان دست راستشان قرار میدادند اما معاویه (بر خلاف سنت پیامبر) انگشتر را در انگشتان دست چپش قرار میداد. بعد از معاویه مروانیان نیز از بدعت معاویه پیروی کرده تا این که سفاح خلیفه عباسی روش معاویه را کنار گذاشت و به تبعیت از سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله انگشتر را در انگشتان دست راست قرارداد. تا زمان خلافت هارون الرشید مردم به سنت پیامبر اکرم عمل می کردند و انگشتر را در انگشتان دست راستشان
قرار می دادند اما هنگامی که هارون الرشید به خلافت رسید، مانند معاویه سنت پیامبر صلی الله علیه و آله را کنار گذاشت و به تبعیت از بدعت معاویه انگشتر را در انگشتان دست چپ قرار داد.


متن عربى:

58- وذكر السلامي «1» : أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كان يتختم في يمينه والخلفاء بعده، فنقله معاوية إلى اليسار، فأخذ المروانية «2» بذلك، ثم نقله السفاح إلى اليمين فبقي إلى أيام الرشيد فنقله إلى اليسار، فأخذ الناس بذلك.

📕اسم الكتاب : ربيع الأبرار ونصوص الأخيار
المؤلف: جار الله الزمخشري توفي 583 هـ الناشر: مؤسسة الأعلمي، بيروت
الطبعة: الأولى، 1412 هـ
جزء : 4  صفحة : 439

اسكن كتاب:
https://plink.ir/mE6FK

نسخه اى ديگر

اسكن كتاب:
https://plink.ir/DJUtl

http://shamela.baharsound.ir/41064/4/439


👤 علامه امينى ( رحمةالله عليه) هم به نقل از زمخشرى در كارهايى كه معاويه كرده به عنوان مخالفت با سنت و ..نقل كرده است

📕نام کتاب : الغدير نویسنده : العلامة الأميني جلد : 11  صفحه : 72

اسكن كتاب:
https://plink.ir/9Sl9e

نسخه ديگر

اسكن كتاب:
https://plink.ir/Uxwh5
http://lib.eshia.ir/15083/11/72

➖➖➖➖➖➖➖➖

نکته آنکه قصد معاویه مخالفت با سنت رسول الله صلی الله علیه و آله و حضرت امیر علیه السلام است. مستحب و واجب برای وی فرقی ندارد.

انگشتر به دست راست یا چپ یا بلند و آهسته خواندن بسم الله نماز هم به همین سبب مهم است. مخالفت با این سنت نشانۀ بغض اهل بیت علیهم السلام است.

هم اکنون نیز مخالفان ما با همین تفاوت ها شیعیان را شناسائی می کنند. غالب بدعت های آن ملعون هم اکنون جزء سنت های جا افتادۀ مخالفان است.

✅ و اين فقط بخشى از انحرافات و بدعتهايى هست كه توسط صحابه در دين وارد شده است ، با اين حساب هنوز اهلسنت از شيعه انتظار دارند به چنين اشخاص بدعت‌گذار و منحرف احترام و از آنها پيروى كنيم❗️

➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan