BANOOYE-ASEMANI 005
<unknown>
#بانوی_آسمانی 5
تاریخ رنجهای حضرت فاطمه
سلام الله علیها
قسمت 5
شخصیت و عظمت حضرت #خدیجه کبری سلام اللہ علیها
#عایشه
مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین 👉
از مجموعه #دین_زیباست
👈 این فایلها را به نوجوانان - این قشر فراموش شده - که در معرض آسیبهای اعتقادی فراوان هستند ، برسانید!
@borrhan
تاریخ رنجهای حضرت فاطمه
سلام الله علیها
قسمت 5
شخصیت و عظمت حضرت #خدیجه کبری سلام اللہ علیها
#عایشه
مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین 👉
از مجموعه #دین_زیباست
👈 این فایلها را به نوجوانان - این قشر فراموش شده - که در معرض آسیبهای اعتقادی فراوان هستند ، برسانید!
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#شیعه_کشی
🔴 علامه امینی و بیان نقشه قتلِ شهيد اول ، توسط ابن جماعة
(عالم اهلسنت شافعى مذهب)
~~~~▪️~~~~~~~
علامه امينى(ره) نقل ميكند :
✍️ وللمؤرخ ابي الفلاح عبد الحي بن العمادالحنبلي المتوفي سنة ۱۰۸۹ في ج6 من شذرات الذهب ص 294 مايقضي منه العجب مما تكاد السموات يتفطرن منه و تنشق الارض وتخرّ الجبال هذا ، قال وفيما ( يعني سنة 786 ) قتل محمد بن مكي العراقي الرافضي كان عارف بالاصول والعربية فشهد عليه بدمشق بانحلال العقيدة واعتقاد مذهب النصيرية😳 واستدلال الخمر الصرف😳و غير ذلك من القبايح فضربت عنقه بدمشق في جمادى الأولى وضربت عنق رفيقه عرفة بطرابلس وكان على معتقده ۱ ه
ويشهد الله والحقيقة وكتب الفقيد الشهيد انه براء من تلكم النسب وفي منتي .عنها غير أن المؤرخ يتحرى تبرير عمل من ارتكب تلكم الجريرة بنحت اعذار مفتعلة
هذه خلاصة ما ارتكبوه من الفظايع في هذه الفاجعة وما تشبثوا به مما يبرر اعمالهم عند زيائهم اكن ابن الجماعة كان حنقا عليه منذ مناظرة جرت بينهما ومن جرائها كانت تلكم الهلجات وقام الهوس والهياج على قدم وساق كما عرفت ، في « الروضات » رأيت في بعض مؤلفات صاحب (۱) مقامع الفضل انه جری يومابين شيخنا المترجم وابن الجماعة كلام في بعض المسائل و كانا متقابلين وبين يدي الشهيد محبرة وكان ابن جماعة رجلا بادنا واما الشهيد فانه كان صغير الجثة فقال له ابن جماعة في اثناء المناظرة وهو يريد تحقیره اني لا احس الّا صوتا من وراء الدواة ولا افهم ما يكون معناه فأجابه الشيخ قائلا نعم ابن الواحد لا يكون اعظم من هذا فخجل ابن الجماعة من هذه المقالة كثيرة وامتلأ منه غيظ وحقداً إلى أن فعل بهم افعل اهـ ملخصا ، ذ كر غير واحد من المترجمين تفاصيل في المقام اقتصرنا منها بهذا الاجمال
(1) هو العلامة التبحر آقا محمد علي بن الوحيد الجدد المهانی ( قدها )
ترجمه:
مؤرخ، ابو الفلاح عبدالحی بن عماد خلیلی متوفاى 1089 در «شذرات الذهب» حرف های شگفت انگیزی دارد که «ممکن است آسمان از شنیدنش بشکافد و زمین دوپاره گردد و کوه در هم شکند و فرو ریزد.می گوید:
در آن سال (یعنی سال 786ه) محمد بن مکی عراقی رافضی اعدام شد. در اصول و علوم عربی دستی داشت. در دمشق علیه او شهادت دادند که فاسد العقیده است و معتقد به مذهب نصیریه(مذهب علویان که در حق مولای متقیان مبالغه و غلوی مفرط دارند) 😳، و شراب را مطلقاً حلال می داند😳 و از این گونه کارهای زشت. بر اثر آن در جمادی الاول 786ه او را در دمشق گردن زدند و گردن رفیقش «عرفه» را که با او هم عقیده بود در طرابلس زدند.
خدا شاهد است و حقیقت گواه و کتاب های آن فقید شهید عالی مقام گواهی زنده و گویا بر این که از آن نسبت های ناروا و آن تهمت های ناجوانمردانه و نابخردانه منزه است و پاک است و بسی دور و بیزار از آن، اما این تاریخ نویس می خواهد برای جنایت بی رحمانه و خائنانه ی پیشینیانش عذر و بهانه ای بتراشد چنین حرف هایی سرهم بندی میکند.
این خلاصه ی این تبهکاری ها که در کشتن وی مرتکب شدند و بهانه های مسخره که همدستانشان در ادوار بعد ساخته و پرداخته اند.
اما واقعیت این است که «ابن جماعه» بعد از مناظره ای که با «شهید» داشت کینه ی او را به دل گرفت و آن معرکه گیری ها را درست کرد و عوام را شورانید و شاه را به کار کشید تا انتقام گرفت. خوانساری در «روضات الجنات» میگوید: در یکی از تألیفات نویسنده ی «مقامع الفضل»خواندم که روزی میان شهید اول و ابن جماعه بر سر مسأله ی بحثی در گرفت. روبروی هم نشسته بودند و در برابر شهید دواتی بر میز نهاده بود. و ابن جماعه تنومند و چاق بود، اما شهید جثه ای کوچک داشت. در اثنای مناظره و بحث ، ابن جماعه به قصد تحقیر به او گفت:
من فقط صدایی از پشت دوات می شنوم که معنای آن را نمی فهمم!
شهید بی درنگ گفت:
آری «ابن الواحد»(فرزند یک نفر)بزرگتر از این نمی تواند باشد! ابن جماعه از این سخن خیلی خجالت زده شد و از خشم و کینه پر گشت تا آن که آن توطئه را چید و آن بساط را راه انداخت.
شرح حال نویسان در این موضوع مطالب مفصلی آورده اند که ما به همین قدر اکتفا نمودیم.
📚📕كتاب:شهداءالفضيلة
تأليف : علامه امينى(ره)
ط-مؤسسة الوفاء/بيروت-لبنان
صفحه : 90-91
https://plink.ir/xvOX6
نقلِ صاحب روضات👇
📚📕نام کتاب : روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات نویسنده : الموسوي الخوانساري، محمد باقر جلد : 7 صفحه : 14
https://plink.ir/BGHwg
http://lib.eshia.ir/10983/7/14
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
🔴 علامه امینی و بیان نقشه قتلِ شهيد اول ، توسط ابن جماعة
(عالم اهلسنت شافعى مذهب)
~~~~▪️~~~~~~~
علامه امينى(ره) نقل ميكند :
✍️ وللمؤرخ ابي الفلاح عبد الحي بن العمادالحنبلي المتوفي سنة ۱۰۸۹ في ج6 من شذرات الذهب ص 294 مايقضي منه العجب مما تكاد السموات يتفطرن منه و تنشق الارض وتخرّ الجبال هذا ، قال وفيما ( يعني سنة 786 ) قتل محمد بن مكي العراقي الرافضي كان عارف بالاصول والعربية فشهد عليه بدمشق بانحلال العقيدة واعتقاد مذهب النصيرية😳 واستدلال الخمر الصرف😳و غير ذلك من القبايح فضربت عنقه بدمشق في جمادى الأولى وضربت عنق رفيقه عرفة بطرابلس وكان على معتقده ۱ ه
ويشهد الله والحقيقة وكتب الفقيد الشهيد انه براء من تلكم النسب وفي منتي .عنها غير أن المؤرخ يتحرى تبرير عمل من ارتكب تلكم الجريرة بنحت اعذار مفتعلة
هذه خلاصة ما ارتكبوه من الفظايع في هذه الفاجعة وما تشبثوا به مما يبرر اعمالهم عند زيائهم اكن ابن الجماعة كان حنقا عليه منذ مناظرة جرت بينهما ومن جرائها كانت تلكم الهلجات وقام الهوس والهياج على قدم وساق كما عرفت ، في « الروضات » رأيت في بعض مؤلفات صاحب (۱) مقامع الفضل انه جری يومابين شيخنا المترجم وابن الجماعة كلام في بعض المسائل و كانا متقابلين وبين يدي الشهيد محبرة وكان ابن جماعة رجلا بادنا واما الشهيد فانه كان صغير الجثة فقال له ابن جماعة في اثناء المناظرة وهو يريد تحقیره اني لا احس الّا صوتا من وراء الدواة ولا افهم ما يكون معناه فأجابه الشيخ قائلا نعم ابن الواحد لا يكون اعظم من هذا فخجل ابن الجماعة من هذه المقالة كثيرة وامتلأ منه غيظ وحقداً إلى أن فعل بهم افعل اهـ ملخصا ، ذ كر غير واحد من المترجمين تفاصيل في المقام اقتصرنا منها بهذا الاجمال
(1) هو العلامة التبحر آقا محمد علي بن الوحيد الجدد المهانی ( قدها )
ترجمه:
مؤرخ، ابو الفلاح عبدالحی بن عماد خلیلی متوفاى 1089 در «شذرات الذهب» حرف های شگفت انگیزی دارد که «ممکن است آسمان از شنیدنش بشکافد و زمین دوپاره گردد و کوه در هم شکند و فرو ریزد.می گوید:
در آن سال (یعنی سال 786ه) محمد بن مکی عراقی رافضی اعدام شد. در اصول و علوم عربی دستی داشت. در دمشق علیه او شهادت دادند که فاسد العقیده است و معتقد به مذهب نصیریه(مذهب علویان که در حق مولای متقیان مبالغه و غلوی مفرط دارند) 😳، و شراب را مطلقاً حلال می داند😳 و از این گونه کارهای زشت. بر اثر آن در جمادی الاول 786ه او را در دمشق گردن زدند و گردن رفیقش «عرفه» را که با او هم عقیده بود در طرابلس زدند.
خدا شاهد است و حقیقت گواه و کتاب های آن فقید شهید عالی مقام گواهی زنده و گویا بر این که از آن نسبت های ناروا و آن تهمت های ناجوانمردانه و نابخردانه منزه است و پاک است و بسی دور و بیزار از آن، اما این تاریخ نویس می خواهد برای جنایت بی رحمانه و خائنانه ی پیشینیانش عذر و بهانه ای بتراشد چنین حرف هایی سرهم بندی میکند.
این خلاصه ی این تبهکاری ها که در کشتن وی مرتکب شدند و بهانه های مسخره که همدستانشان در ادوار بعد ساخته و پرداخته اند.
اما واقعیت این است که «ابن جماعه» بعد از مناظره ای که با «شهید» داشت کینه ی او را به دل گرفت و آن معرکه گیری ها را درست کرد و عوام را شورانید و شاه را به کار کشید تا انتقام گرفت. خوانساری در «روضات الجنات» میگوید: در یکی از تألیفات نویسنده ی «مقامع الفضل»خواندم که روزی میان شهید اول و ابن جماعه بر سر مسأله ی بحثی در گرفت. روبروی هم نشسته بودند و در برابر شهید دواتی بر میز نهاده بود. و ابن جماعه تنومند و چاق بود، اما شهید جثه ای کوچک داشت. در اثنای مناظره و بحث ، ابن جماعه به قصد تحقیر به او گفت:
من فقط صدایی از پشت دوات می شنوم که معنای آن را نمی فهمم!
شهید بی درنگ گفت:
آری «ابن الواحد»(فرزند یک نفر)بزرگتر از این نمی تواند باشد! ابن جماعه از این سخن خیلی خجالت زده شد و از خشم و کینه پر گشت تا آن که آن توطئه را چید و آن بساط را راه انداخت.
شرح حال نویسان در این موضوع مطالب مفصلی آورده اند که ما به همین قدر اکتفا نمودیم.
📚📕كتاب:شهداءالفضيلة
تأليف : علامه امينى(ره)
ط-مؤسسة الوفاء/بيروت-لبنان
صفحه : 90-91
https://plink.ir/xvOX6
نقلِ صاحب روضات👇
📚📕نام کتاب : روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات نویسنده : الموسوي الخوانساري، محمد باقر جلد : 7 صفحه : 14
https://plink.ir/BGHwg
http://lib.eshia.ir/10983/7/14
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#شیعه_کشی 🔴 علامه امینی و بیان نقشه قتلِ شهيد اول ، توسط ابن جماعة (عالم اهلسنت شافعى مذهب) ~~~~▪️~~~~~~~ علامه امينى(ره) نقل ميكند : ✍️ وللمؤرخ ابي الفلاح عبد الحي بن العمادالحنبلي المتوفي سنة ۱۰۸۹ في ج6 من شذرات الذهب ص 294 مايقضي منه العجب مما…
روضات الجنات و اشاره به نقشه ى قتلِ (شهيد اول) توسط ابن جماعة(عالم اهلسنت شافعى مذهب)
https://plink.ir/BGHwg
#علمای_صالح
توضیحات↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/45438
https://plink.ir/BGHwg
#علمای_صالح
توضیحات↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/45438
[ کانال برهان ]
#شیعه_کشی 🔴 علامه امینی و بیان نقشه قتلِ شهيد اول ، توسط ابن جماعة (عالم اهلسنت شافعى مذهب) ~~~~▪️~~~~~~~ علامه امينى(ره) نقل ميكند : ✍️ وللمؤرخ ابي الفلاح عبد الحي بن العمادالحنبلي المتوفي سنة ۱۰۸۹ في ج6 من شذرات الذهب ص 294 مايقضي منه العجب مما…
❗️شهادت علمای شیعه فقط به جرم شیعه بودنشان!
علامه امينى صاحب الغدیر مينويسد:
( الشيخ السعيد الجليل محمود )
بن ابراهيم بن محسد الشيرازي نزيل دمشق، كان من اعيان علماء القرن الثامن قال العسقلاني في الدرر الكامنة ج 4 كان منقطعة في مدرسة ابوعمر ثم 👈قتل على الرفض بدمشق في جمادي الاخرة سنة 766
شیخ عالی مقام
ابن محسد شیرازي
محمود بن ابراهیم بن محسـد شـیرازي که در دمشق اقـامت گزیـده بود از معـاریف و علمـاي نامی قرن هشـتم است. عسـقلانی درالدررالکامنه مینویسد: در مدرسه ى ابو عمر از خلق کناره گرفته بود،👈 و بعد به اتهام رافضی بودن در جمادي الاخر 766ه در دمشق به قتل رسید.👉
📚📕كتاب:شهداءالفضيلة
تأليف : علامه امينى(ره)
ط-مؤسسة الوفاء/بيروت-لبنان
صفحه : 86
http://pl7.ir/Fly2E
#علمای_صالح
#شیعه_کشی
@borrhan
علامه امينى صاحب الغدیر مينويسد:
( الشيخ السعيد الجليل محمود )
بن ابراهيم بن محسد الشيرازي نزيل دمشق، كان من اعيان علماء القرن الثامن قال العسقلاني في الدرر الكامنة ج 4 كان منقطعة في مدرسة ابوعمر ثم 👈قتل على الرفض بدمشق في جمادي الاخرة سنة 766
شیخ عالی مقام
ابن محسد شیرازي
محمود بن ابراهیم بن محسـد شـیرازي که در دمشق اقـامت گزیـده بود از معـاریف و علمـاي نامی قرن هشـتم است. عسـقلانی درالدررالکامنه مینویسد: در مدرسه ى ابو عمر از خلق کناره گرفته بود،👈 و بعد به اتهام رافضی بودن در جمادي الاخر 766ه در دمشق به قتل رسید.👉
📚📕كتاب:شهداءالفضيلة
تأليف : علامه امينى(ره)
ط-مؤسسة الوفاء/بيروت-لبنان
صفحه : 86
http://pl7.ir/Fly2E
#علمای_صالح
#شیعه_کشی
@borrhan
فایل pdf كتاب: شهداء الفضیلة
تأليف: #علامه_امینی (عربى) و ترجمه فارسی آن با عنوان شهیدان راه فضیلت ؛
که شامل نام [130] نفر از علمايى است که در راه حفاظت از مذهب تشیع كشته شدند؛ در کانال<کتابخانه برهان> بارگذاری شد.↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2702
https://t.me/borrhanlibrary/2704
تأليف: #علامه_امینی (عربى) و ترجمه فارسی آن با عنوان شهیدان راه فضیلت ؛
که شامل نام [130] نفر از علمايى است که در راه حفاظت از مذهب تشیع كشته شدند؛ در کانال<کتابخانه برهان> بارگذاری شد.↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2702
https://t.me/borrhanlibrary/2704
[ کانال برهان ]
🔰عالم يا عابد؟ كدام يک برترند؟ 💠 عنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام رَجُلٌ رَاوِيَةٌ لِحَدِيثِكُمْ يَبُثُّ ذَلِكَ فِي النَّاسِ وَ يُشَدِّدُهُ فِي قُلُوبِهِمْ وَ قُلُوبِ شِيعَتِكُمْ وَ لَعَلَّ عَابِداً مِنْ شِيعَتِكُمْ…
⁉️ کدام یک برترند؟؟
🔹معاویه بن عمار گوید به حضرت امام صادق علیه السلام عرض کردم:
«مردی است که احادیث شما را بین مردم روایت و قلوب شیعیانتان را محکم میکند، و مرد دیگری است که اهل عبادت میباشد و این خصوصیات(نقل احادیث) را ندارد. کدام یک از آنها افضل است؟ حضرت فرمود: کسی که احادیث ما را در میان مردم پخش کند و قلوب شیعیانمان ما را محکم سازد، از هزار عابد برتر است.»
📗بصائر الدرجات، ص۲۷
📕الكافي (ط - الإسلامية)، ج۱، ص۳۳، ح۹
#علم_دین
#علمای_صالح
@borrhan
🔹معاویه بن عمار گوید به حضرت امام صادق علیه السلام عرض کردم:
«مردی است که احادیث شما را بین مردم روایت و قلوب شیعیانتان را محکم میکند، و مرد دیگری است که اهل عبادت میباشد و این خصوصیات(نقل احادیث) را ندارد. کدام یک از آنها افضل است؟ حضرت فرمود: کسی که احادیث ما را در میان مردم پخش کند و قلوب شیعیانمان ما را محکم سازد، از هزار عابد برتر است.»
📗بصائر الدرجات، ص۲۷
📕الكافي (ط - الإسلامية)، ج۱، ص۳۳، ح۹
#علم_دین
#علمای_صالح
@borrhan
دوره جدید کارگاه مهارت جرأتمندی از سری دورههای اعتقادی طرح بصائر (بر اساس کتاب «ترس، زشت و زیبا» تألیف دکتر موذن) در حال ثبت نام است.
www.basaaer.com
متاسفانه اغلب کتابهای مشابه به علت عدم بومیسازی و ترجمهای بودن، رویکرد سکولار داشته و رنگ و بوی دینی ندارد و حتی بعضاً با تالی فاسدهای گوناگون اخلاقی نیز مواجه است ولی در این کتاب از مباحث دینی و تکنیکهای مشاوره و روانشناسی به طور توأمان، بدون افتادن در ورطۀ التقاط، به منظور تغییر رفتار و اصلاح و مدیریت فکر در راستای سبک زندگی اسلامی بهره برداری شده است.
www.basaaer.com
متاسفانه اغلب کتابهای مشابه به علت عدم بومیسازی و ترجمهای بودن، رویکرد سکولار داشته و رنگ و بوی دینی ندارد و حتی بعضاً با تالی فاسدهای گوناگون اخلاقی نیز مواجه است ولی در این کتاب از مباحث دینی و تکنیکهای مشاوره و روانشناسی به طور توأمان، بدون افتادن در ورطۀ التقاط، به منظور تغییر رفتار و اصلاح و مدیریت فکر در راستای سبک زندگی اسلامی بهره برداری شده است.
Forwarded from اتچ بات
#خط_فکری_یهود [25]
‼️❕دو شتر بار کتاب!!!!
〰〰▪️〰〰〰〰〰
1️⃣ «عبدالله بن عمرو بن عاص» از عالم ترین صحابه در نزد اهل سنت است. او همانند پدرش #عمروعاص ، از یاران #معاویه و از دشمنان امیرالمومنین علی علیه السلام بود.
2️⃣ عبدالله بن عمرو توسط حضرت امیر علیه السلام متهم به جعل و #تحریف و تزویر است. او برای تخریب شخصیت امام حسین علیهالسلام با #یزید شراب خوار و تارک الصلاة نیز همکاری کرد!
3️⃣ او در کنار #ابوهریره و کعب الاحبار و ...، مروج افکار #یهود و مسیحیت در میان مسلمانان بودند!
ابن کثیر در ذیل روایتی از عبدالله بن عمرو در موضوع خلقت مسجد الاقصی می گوید:
♦️« ... قلت وهذا غريب جدا وكأنه من الزاملتين اللتين أصابهما عبدالله بن عمرو يوم اليرموك وكان فيهما إسرائيليات يحدث منها وفيهما منكرات وغرائب...»
🔸 این روایت جدا غریب است. گویا این روایت از آن دو شتر کتابی است که او در فتح یرموک به دست آورد که در آن دو، اسرائیلیاتی بود که او از آنها بر مردم حدیث نقل می کرد. در آن دو شتر کتاب مطالب منکر و غرائب (خرافات و امور غیر قابل باور) بود.
⁉️❔ به راستی چرا در جامعه اسلامی خرافات و اسرائیلیات اهل کتاب به صورت کلان ترویج می شد و در عین حال منع شدید از کتابت و نقل روایات نبوی وجود داشت؟
آیا این دو سیاست مکمل همدیگر نبودند؟
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
‼️❕دو شتر بار کتاب!!!!
〰〰▪️〰〰〰〰〰
1️⃣ «عبدالله بن عمرو بن عاص» از عالم ترین صحابه در نزد اهل سنت است. او همانند پدرش #عمروعاص ، از یاران #معاویه و از دشمنان امیرالمومنین علی علیه السلام بود.
2️⃣ عبدالله بن عمرو توسط حضرت امیر علیه السلام متهم به جعل و #تحریف و تزویر است. او برای تخریب شخصیت امام حسین علیهالسلام با #یزید شراب خوار و تارک الصلاة نیز همکاری کرد!
3️⃣ او در کنار #ابوهریره و کعب الاحبار و ...، مروج افکار #یهود و مسیحیت در میان مسلمانان بودند!
ابن کثیر در ذیل روایتی از عبدالله بن عمرو در موضوع خلقت مسجد الاقصی می گوید:
♦️« ... قلت وهذا غريب جدا وكأنه من الزاملتين اللتين أصابهما عبدالله بن عمرو يوم اليرموك وكان فيهما إسرائيليات يحدث منها وفيهما منكرات وغرائب...»
🔸 این روایت جدا غریب است. گویا این روایت از آن دو شتر کتابی است که او در فتح یرموک به دست آورد که در آن دو، اسرائیلیاتی بود که او از آنها بر مردم حدیث نقل می کرد. در آن دو شتر کتاب مطالب منکر و غرائب (خرافات و امور غیر قابل باور) بود.
⁉️❔ به راستی چرا در جامعه اسلامی خرافات و اسرائیلیات اهل کتاب به صورت کلان ترویج می شد و در عین حال منع شدید از کتابت و نقل روایات نبوی وجود داشت؟
آیا این دو سیاست مکمل همدیگر نبودند؟
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
فایل pdf 📋 مقالهای از استاد مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی در نقد کتاب "تاریخ الامم والملوك"، نوشتهی طبری سنی، باعنوان:
#اسرائیلیات_در_تاریخ_طبری
در کانال <کتابخانه برهان> بار گذاری شد.↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2707
#خط_فکری_یهود
#اسرائیلیات_در_تاریخ_طبری
در کانال <کتابخانه برهان> بار گذاری شد.↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2707
#خط_فکری_یهود
[ کانال برهان ]
<unknown> – BANOOYE-ASEMANI 005
BANOOYE-ASEMANI 006
<unknown>
#بانوی_آسمانی 6
تاریخ رنجهای حضرت فاطمه
سلام الله علیها
قسمت 6
خلقت نورانی حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها
#خلقت_نوری
مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین 👉
از مجموعه #دین_زیباست
👈 این فایلها را به نوجوانان - این قشر فراموش شده - که در معرض آسیبهای اعتقادی فراوان هستند ، برسانید!
@borrhan
تاریخ رنجهای حضرت فاطمه
سلام الله علیها
قسمت 6
خلقت نورانی حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها
#خلقت_نوری
مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین 👉
از مجموعه #دین_زیباست
👈 این فایلها را به نوجوانان - این قشر فراموش شده - که در معرض آسیبهای اعتقادی فراوان هستند ، برسانید!
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#خلقت_نوری
✅ خلقت نور حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها #قبل از آفرینش زمین و آسمان و خلقت آدم
~🔆~~~~~~~
در کتاب معانی الاخبار به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده است که:
.... حضرت رسول صلی الله علیه و آله به من فرمودند که:
حق تعالی خلق کرد نور فاطمه را پیش از آنکه بیافریند آسمانها و زمین ها را، بعضی از مردم گفتند: یا رسول الله مگر او داخل انس نیست؟
حضرت فرمود: فاطمه در باطن حوریه است و به ظاهر انسیه است،
گفتند: یا رسول الله حقیقت این سخن را از برای ما بیان فرما.
حضرت فرمود: حق تعالی فاطمه را از نور خود آفرید پیش از آنکه آدم را خلق کند در هنگامی که ارواح خلایق را آفرید. چون حق تعالی آدم را خلق کرد نور فاطمه را بر آدم عرض کرد.
صحابه گفتند : یا رسول الله پیش از آفريدن آدم نور فاطمه در کجا بود؟ فرمود: در حقه ای بود در زیر ساق عرش . گفتند: یا رسول الله خوراک او چه بود؟ فرمود: طعام او تسبیح و تهليل و تحمید حق تعالی بود. چون حق تعالی آدم را خلق کرد و مرا از صلب او بیرون آورد و خواست که فاطمه را از صلب من بیرون آورد . نور فاطمه را سیبی گردانید در بهشت و جبرئيل آن سیب را برای من آورد و گفت :
السلام عليك ورحمة الله و بركاته يا محمد ، گفتم : وعليك السلام و رحمة الله ای حبیب من جبرئیل،
پس جبرئیل گفت: ای محمد پروردگار تو سلام می رساند تو را، من گفتم: از اوست سلامتها. و به سوی او بر می گردد سلامها و تحيتها.
📗📔 جلاﺀ العیون(تاریخ چهارده معصوم) صفحه157
🔗 خلقت نوری به اعتراف مخالفین به #قاعده_الزام
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
✅ خلقت نور حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها #قبل از آفرینش زمین و آسمان و خلقت آدم
~🔆~~~~~~~
در کتاب معانی الاخبار به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده است که:
.... حضرت رسول صلی الله علیه و آله به من فرمودند که:
حق تعالی خلق کرد نور فاطمه را پیش از آنکه بیافریند آسمانها و زمین ها را، بعضی از مردم گفتند: یا رسول الله مگر او داخل انس نیست؟
حضرت فرمود: فاطمه در باطن حوریه است و به ظاهر انسیه است،
گفتند: یا رسول الله حقیقت این سخن را از برای ما بیان فرما.
حضرت فرمود: حق تعالی فاطمه را از نور خود آفرید پیش از آنکه آدم را خلق کند در هنگامی که ارواح خلایق را آفرید. چون حق تعالی آدم را خلق کرد نور فاطمه را بر آدم عرض کرد.
صحابه گفتند : یا رسول الله پیش از آفريدن آدم نور فاطمه در کجا بود؟ فرمود: در حقه ای بود در زیر ساق عرش . گفتند: یا رسول الله خوراک او چه بود؟ فرمود: طعام او تسبیح و تهليل و تحمید حق تعالی بود. چون حق تعالی آدم را خلق کرد و مرا از صلب او بیرون آورد و خواست که فاطمه را از صلب من بیرون آورد . نور فاطمه را سیبی گردانید در بهشت و جبرئيل آن سیب را برای من آورد و گفت :
السلام عليك ورحمة الله و بركاته يا محمد ، گفتم : وعليك السلام و رحمة الله ای حبیب من جبرئیل،
پس جبرئیل گفت: ای محمد پروردگار تو سلام می رساند تو را، من گفتم: از اوست سلامتها. و به سوی او بر می گردد سلامها و تحيتها.
📗📔 جلاﺀ العیون(تاریخ چهارده معصوم) صفحه157
🔗 خلقت نوری به اعتراف مخالفین به #قاعده_الزام
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
الصحیح من سیره النبی ص جلسه22
#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_بیست_و_دوم
#جلسه_۲۲
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
💡موضوع : سدانت کعبه و تاملی در رابطه با طهارت آباء تمام انبیاء علیهم السلام
⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_بیست_و_دوم
#جلسه_۲۲
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
💡موضوع : سدانت کعبه و تاملی در رابطه با طهارت آباء تمام انبیاء علیهم السلام
⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
دینکلاس : دوره های مجازی جامع اعتقادات برای شیعیان فارسی زبان جهان
💡از سری کانالهای معارفی برهان 💡
🔰 زود کلیک کن و همین حالا عضو شو :
https://t.me/joinchat/AAAAAEME54Y2PTJvhweTJQ
💡از سری کانالهای معارفی برهان 💡
🔰 زود کلیک کن و همین حالا عضو شو :
https://t.me/joinchat/AAAAAEME54Y2PTJvhweTJQ
Forwarded from دینکلاس
یکی از کانال های مجموعه فرهنگی برهان، کانال برهان مدیا است، این مجموعه که به همت چندی از طراحان گرافیکی تیم برهان شروع به کار نموده است با هدف نشر زیباترین معارف اخلاقی - اعتقادی اهل بیت علیهم السلام به کار خود ادامه می دهد....
🤝با تشکر از برادران عزیز و طراح تیم گرافیکی برهان مدیا
امام جواد(سلام الله علیه ) فرمودند: اَفضَلُ اَعمالِ شيعَتِنا اِنْتِظارُ الْفَرَجِ؛ برترين اعمال شيعيان ما انتظار فرج است. [كمالدين، جلد ۲، باب ۳۶]
👇همین الان عضو شوید : 👇
🆔 @borrhanmedia
🤝با تشکر از برادران عزیز و طراح تیم گرافیکی برهان مدیا
امام جواد(سلام الله علیه ) فرمودند: اَفضَلُ اَعمالِ شيعَتِنا اِنْتِظارُ الْفَرَجِ؛ برترين اعمال شيعيان ما انتظار فرج است. [كمالدين، جلد ۲، باب ۳۶]
👇همین الان عضو شوید : 👇
🆔 @borrhanmedia
⁉️❔#اولی_الامر چه کسانی هستند؟
✍️جابر بن يزيد جعفىّ گويد از جابر بن عبد الله انصارى شنيدم كه مىگفت:
وقتى كه خداى تعالى بر پيامبرش آيه ﴿اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم﴾ «نساء:۵۹» را فرو فرستاد گفتم : يا رسول الله خدا و رسولش را شناختهايم ، پس اولو الأمرى كه خداوند طاعت آنها را مقرون به طاعت خود كرده چه كسانى هستند؟
فرمودند: اى جابر آنها جانشينان من و ائمّهء مسلمين پس از من هستند ، اوّل ايشان عليّ بن أبى طالب است و بعد از او حسن و حسين و عليّ بن الحسين و محمّد بن عليّ - كه در تورات به باقر معروف است و تو اى جابر او را مىبينى و آنگاه كه او را ديدار كردى سلام مرا به او برسان - و پس از او جعفر بن محمّد صادق و موسى بن جعفر و عليّ بن موسى و محمّد بن عليّ و عليّ ابن محمّد و حسن بن عليّ و پس از او همنام و هم كنيهء من حجّة الله در زمينش و بقيّة الله در بين عبادش ، فرزند حسن بن عليّ ائمّهء مسلمين خواهند بود..
📓كمال الدين وتمام النعمة (ترجمه منصور پهلوان) ، ج۱، باب۲۳، ص۴۷۴-۴۷۵
🔗اولی الامر فقط ائمه هستند تا روز قیامت
🔗شرح مرحوم مصطفی خبازیان
#پیشگویی #دوازده
@borrhan
✍️جابر بن يزيد جعفىّ گويد از جابر بن عبد الله انصارى شنيدم كه مىگفت:
وقتى كه خداى تعالى بر پيامبرش آيه ﴿اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم﴾ «نساء:۵۹» را فرو فرستاد گفتم : يا رسول الله خدا و رسولش را شناختهايم ، پس اولو الأمرى كه خداوند طاعت آنها را مقرون به طاعت خود كرده چه كسانى هستند؟
فرمودند: اى جابر آنها جانشينان من و ائمّهء مسلمين پس از من هستند ، اوّل ايشان عليّ بن أبى طالب است و بعد از او حسن و حسين و عليّ بن الحسين و محمّد بن عليّ - كه در تورات به باقر معروف است و تو اى جابر او را مىبينى و آنگاه كه او را ديدار كردى سلام مرا به او برسان - و پس از او جعفر بن محمّد صادق و موسى بن جعفر و عليّ بن موسى و محمّد بن عليّ و عليّ ابن محمّد و حسن بن عليّ و پس از او همنام و هم كنيهء من حجّة الله در زمينش و بقيّة الله در بين عبادش ، فرزند حسن بن عليّ ائمّهء مسلمين خواهند بود..
📓كمال الدين وتمام النعمة (ترجمه منصور پهلوان) ، ج۱، باب۲۳، ص۴۷۴-۴۷۵
🔗اولی الامر فقط ائمه هستند تا روز قیامت
🔗شرح مرحوم مصطفی خبازیان
#پیشگویی #دوازده
@borrhan
[ کانال برهان ]
⚫️ 28/ربیعالثانی سالروز درگذشت بزرگ مدافع حریم تشیع؛ #علامه_امینی رحمة الله علیه ✅ فهرستی از مطالب بار گذاری شده در کانال برهان در واکاوی شخصیت بزرگ #علامه_امینی رضوان الله تعالی علیه - دو عکس از علامه امینی https://t.me/borrhan/13066 https://t.me/borrhan/13067…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
۱۰ نکته از علامه امینی که شاید نمیدانستید!
#علامه_امینی #الغدیر
#مدافع_ولایت #غدیر #نجف #کتابخانه_امیرالمومنین
________________
🆔 @borrhan
#علامه_امینی #الغدیر
#مدافع_ولایت #غدیر #نجف #کتابخانه_امیرالمومنین
________________
🆔 @borrhan
🔰اندوه امیرالمومنین علیه السلام بر زمامداران بعد از خود
اندوه من از اين است كه مشتى بيخردان و تبهكاران اين امت حكومت را به دست گيرند و مال خدا را ميان خود دست به دست گردانند و بندگان خدا را به خدمت گيرند!
📙نهج البلاغه نامه ۶۹
پ.ن: «فُجّار» جمع «فاجر» به معنای کسی است که بی پروا گناه می کند؛ و اهمیتی به نافرمانی خداوند جبار تبارک و تعالی نمی دهد. لذا معاصی بزرگ را «فُجور» می گویند.
#حکومت_علوی [71]
@borrhan
اندوه من از اين است كه مشتى بيخردان و تبهكاران اين امت حكومت را به دست گيرند و مال خدا را ميان خود دست به دست گردانند و بندگان خدا را به خدمت گيرند!
📙نهج البلاغه نامه ۶۹
پ.ن: «فُجّار» جمع «فاجر» به معنای کسی است که بی پروا گناه می کند؛ و اهمیتی به نافرمانی خداوند جبار تبارک و تعالی نمی دهد. لذا معاصی بزرگ را «فُجور» می گویند.
#حکومت_علوی [71]
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#باید_بدانیم!
❗️ریشه اختلافات عمر بن الخطاب و #خالد_بن_ولید
👈 مطالب کمتر شنیدهای به مناسبت روزهای مرگ #خالد_بن_ولید
〰〰▪️〰〰〰〰〰
✅ باید بدانیم وضع پدر و شخص عمر بن خطاب در جاهلیت بسیار بد بود؛
به گونهای که به تصریح والی و استاندار او در مصر یعنی #عمروعاص ، از فرط فقر، عبای مندرس آن دو، تا بالای ران آن ها را نیز نمیپوشانید و بر گردن آنان کیسهای از خرما آویزان بود که میفروختند.(۱)
در جاهلیت ، شغل اصلیاش ، دلالی برای فروش الاغ و شتر بود. وی با فریاد کردن و دست زدن در بازار ، توجه مشتریان را جلب میکرد و بین مشتری و خریدار در رفت و آمد بود.(۲)
جالب است بدانید عمر قبل از آن مدتی را به عنوان نوکر و خدمتکار ولید بن مغیره مخزومی (پدر خالد) خدمت میکرد؛(۳)
در طی مدت خدمت، یک بار سعی داشت پسر ارباب خود - عماره - را که به زیبایی چهره شهره بود (۴) بکُشد❗️
به ظاهر این ماجرا در سفری که او به عنوان اجیر و خدمتکار همراه خالد پسر ولید بود اتفاق افتاده است.
می گویند در سفر شام عمَر همراه فرزندان ولید بود که کدورت پیش آمده میان آنان سبب شد که عمر قصد جان عماره بنماید.
شاید تمایلات افراطی جنسی عمربن خطاب در طول سفر و تقاضای دور از ادب وی برای ارتباط با عماره شروع این اختلاف بوده باشد.
در همین ماجرا خالد بن ولید برادر عماره با عمر درگیر میشود.
همین مساله سبب کدورت شدید بین خاندان ولید - از جمله برادر عماره بن ولید بن مغیره، خالد بن ولید بن مغیره - با شخص عمر در طول زندگی شان میشود.
میگویند در نوجوانی و در زمان جاهلیت (پیش از ۱۳ سال قبل از هجرت) کار این دو به نزاع کشیده و خالد ساق پای🦵 عمر را شکسته است!
در منابع این مسأله را هم از دلائل اختلاف این دو میدانند. (۵)
(📸 ردپایی از این واقعه از مدرکی دیگر پیوست میشود.)
ادامه ماجرا و این اختلاف به سال ها بعد، در دوران خلافت ابوبکر (سالهای ۱۱تا۱۳ھ) کشیده میشود.
خالد بن ولید که خدمات فراوانی به خلیفه اول کرده بود، همواره مورد طعن عمر قرار داشت.
عمر اصرار داشت که ابوبکر باید خالد را از ولایت بر شام و فرماندهی کل سپاه مسلمانان کنار بگذارد.
بهانه او این بود که خالد در ماجرای جنگ های رده (= جنگ با مرتدان) مسلمانان را هدف قرار داده و امثال #مالک_بن_نویره را کشته است،
عده ای را آتش زده و به شمار زیادی از زنان مسلمان تجاوز کرده است.
❗️تا آنجا که عمر با دیدن خالد در مسجد عمامه اش را لگدمال کرد و صراحتا او را تهدید کرد که می خواهد صخره بر سرش بکوبد.(۶)
از سوی دیگر ابوبکر که شیفته فتوحات خالد بود، این تقاضاها را به بهانه اینکه «خالد شمشیر خداست» رد می کرد. نهایتا با نشستن عمر بر مسند خلافت (به سال ۱۳ھ) خالد بن ولید کنار گذاشته میشود. (۷)
نفرت خلیفه به او به این جا ختم نمیشود. عمر در زمان خلافتش حدیثی را به رسول خدا و نسبت می دهد که در آن حدیث تصریح داشت در میان مسلمانان وليد نامی است که از فرعون برای امت اسلامی بدتر و خطرناک تر است و نباید هیچ کس نام فرزند خویش را ولید
(: همنام پدر خالد) بگذارد!!(۸)
متقابلا خالد و قومش نیز، عمر را حسود و کینه توز قلمداد نموده و خواهر خالد با شنیدن ماجرای دستور خلیفه به خلع خالد از مقام فرماندهی - عمر را با لقب ᐸᐸزادهی حنتمه>> تحقیر میکند.(۹)
خالد حتی در زمان ابوبکر که نامه ای برای برگشتن سریعش به مدینه رسید، میدانست که نامه به تحریک عمر و از روی غرض ورزی و حسادت نوشته شده است تا فتح عراق به اسم وی نوشته نشود.(۱۰)
خالد نیز شروع به بدگویی از عمر نموده و داستان های فرار او را جنگ های دوران پیامبر و مانند #احد را که خود شاهد آن بود - با آب و تاب فراوان نقل می کرد.
در مورد اخیر داستان خالد به گونه ای نقل می شد که تلویحا نشان میداد خلیفه در آن زمان ارتباط ویژه و به قول امروزین #ستون_پنجمی با مشرکان داشته است.(۱۱)
خالد در این باره بیان می کند زمانی که محافظان تنگه أحد سنگر خویش را به بهانه جمع غنائم ترک کرده بودند، او و همراهانش از فرصت استفاده کرده و با دور زدن تپه از عقب سپاه مسلمانان وارد معرکه شدند.
آنان برای کشتن رسولخدا به تاخت به سوی حضرت می تازند. در حین حمله، خالد عمر را می بیند که در حال فرار از کوه بالا می رود و برای این که سواران پشت سر وی را نکشند،
سر اسب را کج کرده تا کسی عمر را نبیند و همه به سوی پیامبر می روند تا او را بکشند!!
روشن بود که چنین سخنان طعنه آمیزی چندان به مزاج خلیفه خشنی مانند عمر خوش نمیآید؛
🧐 چندی بعد خالد در شام و در شهر حِمص (: حُمص امروزین) میمیرد تا از راستی این مَثل نشان باشد که زبان سرخ سر سبز بر باد خواهد داد؛
هستند کسانی که عمر را مسئول مرگ مرموز و نابهنگام خالد میدانند.(۱۲)
《1》
❗️ریشه اختلافات عمر بن الخطاب و #خالد_بن_ولید
👈 مطالب کمتر شنیدهای به مناسبت روزهای مرگ #خالد_بن_ولید
〰〰▪️〰〰〰〰〰
✅ باید بدانیم وضع پدر و شخص عمر بن خطاب در جاهلیت بسیار بد بود؛
به گونهای که به تصریح والی و استاندار او در مصر یعنی #عمروعاص ، از فرط فقر، عبای مندرس آن دو، تا بالای ران آن ها را نیز نمیپوشانید و بر گردن آنان کیسهای از خرما آویزان بود که میفروختند.(۱)
در جاهلیت ، شغل اصلیاش ، دلالی برای فروش الاغ و شتر بود. وی با فریاد کردن و دست زدن در بازار ، توجه مشتریان را جلب میکرد و بین مشتری و خریدار در رفت و آمد بود.(۲)
جالب است بدانید عمر قبل از آن مدتی را به عنوان نوکر و خدمتکار ولید بن مغیره مخزومی (پدر خالد) خدمت میکرد؛(۳)
در طی مدت خدمت، یک بار سعی داشت پسر ارباب خود - عماره - را که به زیبایی چهره شهره بود (۴) بکُشد❗️
به ظاهر این ماجرا در سفری که او به عنوان اجیر و خدمتکار همراه خالد پسر ولید بود اتفاق افتاده است.
می گویند در سفر شام عمَر همراه فرزندان ولید بود که کدورت پیش آمده میان آنان سبب شد که عمر قصد جان عماره بنماید.
شاید تمایلات افراطی جنسی عمربن خطاب در طول سفر و تقاضای دور از ادب وی برای ارتباط با عماره شروع این اختلاف بوده باشد.
در همین ماجرا خالد بن ولید برادر عماره با عمر درگیر میشود.
همین مساله سبب کدورت شدید بین خاندان ولید - از جمله برادر عماره بن ولید بن مغیره، خالد بن ولید بن مغیره - با شخص عمر در طول زندگی شان میشود.
میگویند در نوجوانی و در زمان جاهلیت (پیش از ۱۳ سال قبل از هجرت) کار این دو به نزاع کشیده و خالد ساق پای🦵 عمر را شکسته است!
در منابع این مسأله را هم از دلائل اختلاف این دو میدانند. (۵)
(📸 ردپایی از این واقعه از مدرکی دیگر پیوست میشود.)
ادامه ماجرا و این اختلاف به سال ها بعد، در دوران خلافت ابوبکر (سالهای ۱۱تا۱۳ھ) کشیده میشود.
خالد بن ولید که خدمات فراوانی به خلیفه اول کرده بود، همواره مورد طعن عمر قرار داشت.
عمر اصرار داشت که ابوبکر باید خالد را از ولایت بر شام و فرماندهی کل سپاه مسلمانان کنار بگذارد.
بهانه او این بود که خالد در ماجرای جنگ های رده (= جنگ با مرتدان) مسلمانان را هدف قرار داده و امثال #مالک_بن_نویره را کشته است،
عده ای را آتش زده و به شمار زیادی از زنان مسلمان تجاوز کرده است.
❗️تا آنجا که عمر با دیدن خالد در مسجد عمامه اش را لگدمال کرد و صراحتا او را تهدید کرد که می خواهد صخره بر سرش بکوبد.(۶)
از سوی دیگر ابوبکر که شیفته فتوحات خالد بود، این تقاضاها را به بهانه اینکه «خالد شمشیر خداست» رد می کرد. نهایتا با نشستن عمر بر مسند خلافت (به سال ۱۳ھ) خالد بن ولید کنار گذاشته میشود. (۷)
نفرت خلیفه به او به این جا ختم نمیشود. عمر در زمان خلافتش حدیثی را به رسول خدا و نسبت می دهد که در آن حدیث تصریح داشت در میان مسلمانان وليد نامی است که از فرعون برای امت اسلامی بدتر و خطرناک تر است و نباید هیچ کس نام فرزند خویش را ولید
(: همنام پدر خالد) بگذارد!!(۸)
متقابلا خالد و قومش نیز، عمر را حسود و کینه توز قلمداد نموده و خواهر خالد با شنیدن ماجرای دستور خلیفه به خلع خالد از مقام فرماندهی - عمر را با لقب ᐸᐸزادهی حنتمه>> تحقیر میکند.(۹)
خالد حتی در زمان ابوبکر که نامه ای برای برگشتن سریعش به مدینه رسید، میدانست که نامه به تحریک عمر و از روی غرض ورزی و حسادت نوشته شده است تا فتح عراق به اسم وی نوشته نشود.(۱۰)
خالد نیز شروع به بدگویی از عمر نموده و داستان های فرار او را جنگ های دوران پیامبر و مانند #احد را که خود شاهد آن بود - با آب و تاب فراوان نقل می کرد.
در مورد اخیر داستان خالد به گونه ای نقل می شد که تلویحا نشان میداد خلیفه در آن زمان ارتباط ویژه و به قول امروزین #ستون_پنجمی با مشرکان داشته است.(۱۱)
خالد در این باره بیان می کند زمانی که محافظان تنگه أحد سنگر خویش را به بهانه جمع غنائم ترک کرده بودند، او و همراهانش از فرصت استفاده کرده و با دور زدن تپه از عقب سپاه مسلمانان وارد معرکه شدند.
آنان برای کشتن رسولخدا به تاخت به سوی حضرت می تازند. در حین حمله، خالد عمر را می بیند که در حال فرار از کوه بالا می رود و برای این که سواران پشت سر وی را نکشند،
سر اسب را کج کرده تا کسی عمر را نبیند و همه به سوی پیامبر می روند تا او را بکشند!!
روشن بود که چنین سخنان طعنه آمیزی چندان به مزاج خلیفه خشنی مانند عمر خوش نمیآید؛
🧐 چندی بعد خالد در شام و در شهر حِمص (: حُمص امروزین) میمیرد تا از راستی این مَثل نشان باشد که زبان سرخ سر سبز بر باد خواهد داد؛
هستند کسانی که عمر را مسئول مرگ مرموز و نابهنگام خالد میدانند.(۱۲)
《1》
Telegram
attach 📎