[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.6K photos
1.93K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan

کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
[ کانال برهان ] pinned «#لیست_جامع_هفته سلام بر دوستان عزیز کانال برهان صبح جمعه همگی عزیزان بخیر زین پس قصد داریم ان‌شاء الله روزهای جمعه لیستی از تمام پست های مهم هفته را به دوستان ارائه دهیم، در این لیست جامع هفته تمام پست های مهم هفته به صورت یکجا به همراه موضوع پست و لینک…»
#لیست_جامع_هفته

۲۸ آذر تا ۴ دی ۹۸


مطالب #منتخب و #پربازدید هفتهء‌ اخیر در کانال برهان


* یکی از مهمترین نصایح به شیعیان در دوران خطیر غیبت
https://t.me/borrhan/38613?single

* نامه بسیار کوبنده و حماسی + خطبه‌ای منسوب به شاه ولایت امیرالمومنین علی علیه السلام ،
در مذمت غاصبین حق آن حضرت و جسارت کنندگان به ساحت فاطمی ؛ نامه و خطبه‌ای که #کمتر از آن شنیده‌اید!
https://t.me/borrhan/38619
https://t.me/borrhan/38743

* استاد دانشگاه آکسفورد از حمله به بیت فاطمی سلام الله علیها می‌گوید
https://t.me/borrhan/38621

* #حسرت بزرگ اهل محشر : ای کاش فاطمی بودیم
https://t.me/borrhan/38632

* سوالی کلیدی: امام زمانِ حضرت زهرا سلام الله علیها که بود؟
https://t.me/borrhan/38638

* مطالب مهم در #نقد_ابن_عربی
https://t.me/borrhan/38651
https://t.me/borrhan/38661
https://t.me/borrhan/38700?single
https://t.me/borrhan/38704
https://t.me/borrhan/38722?single
https://t.me/borrhan/38747?single
https://t.me/borrhan/38785
https://t.me/borrhan/38786

* پاسخ به شبهات مطرح شده در مورد مشاجرات و اختلافات حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها و امیرالمومنین علی علیه السلام در کتب شیعه
https://t.me/borrhan/38686

* آشنایی با یکی دیگر از مهاجمین به بیت وحی : #قنفذ
https://t.me/borrhan/38706
https://t.me/borrhan/38707
https://t.me/borrhan/38733

* سابقه خُلق و خوی تند عمر بن الخطاب و کتک زدن زنان صحابه!!
https://t.me/borrhan/38719

* آشنایی با احکام فرقه یمانی دروغین و هشدار نسبت به گروههای دعوت کننده به احمد بصری
https://t.me/borrhan/38708
https://t.me/borrhan/38790

* #تحریف اسناد فاطمیه در مکتب سقیفه
https://t.me/borrhan/38696

* ۲۷ جمادی الاول و وفات حضرت عبدالمطلب علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/38770

* سانسور شدید حقایق تاریخی در کتب مخالفین و تامل در وقایع فاطمیه
https://t.me/borrhan/38757

* نقد بزرگان تصوف حوزوی
https://t.me/borrhan/38782?single
https://t.me/borrhan/38785
https://t.me/borrhan/38786


@borrhan
@borrhan2
Forwarded from دینکلاس
آشنایی با مجموعه دینکلاس
زیر مجموعه کانال معارفی برهان

Virtual education
آموزش مجازی

#انگیزه_تاسیس_دینکلاس :

مدت ها بود به این فکر بودم‌ که ایرانی هایی که مهاجرت می کنند و به اروپا، آمریکا، استرالیا یا آسیا و هرجای دور دستی جز ایران برای زندگی می‌روند چه موقعیت بزرگی را از دست می دهند !! چرا که دیگر نمی توانند سر کلاس های اعتقادات، تاریخ اسلام، تفسیر قرآن، نقد فرقه های ضاله حاضر شوند، انجا همه در اقلیت هستند، چه شود که شانسشان بزند و مدرس مومن و عالمی پیدا کنند و در بلادی که مهاجرت کردند جلسه اعتقادی یا منبری تشکیل شود آن هم یک در ۱۰۰ چنین اتفاقی بیفتد.
همچنین خیلی از دوستان از شهرستان ها پیام می دادند که برای فهم بهتر قرآن و روایات و معارف و شیوه های بحث با مخالفین به دنبال کلاس های معارف، ادبیات عرب، رجال، منطق اموزش فنون مناظره و... هستند .

خوب این شیعیان و محبین اهل بیت علیهم السلام چه کنند ؟ این بود که انگیزه ی تشکیل چنین جلساتی به خصوص برای شیعیانی که خارج از بلاد شیعه هستند یا در نقاطی زندگی می کنند که به هر دلیلی چنین کلاس هایی در دسترس نیست سبب شد کانالی برای درسهای مجازی آن هم با تدریس اساتید درجه ۱ شیعه راه اندازی کنیم و این شد که دینکلاس تشکیل شد ☺️
بعد ها دیدیم شیعیانی که در تهران و کرج و اصفهان و مشهد و... زندگی می کنند نیز به دلیل مشغله های سنگین زندگی امروز وقت کافی برای شرکت در کلاسهای حضوری ندارند و از این کلاس ها استقبال ویژه می‌ کنند خوب الحمدلله آموزش مجازی مشکل این عزیزان را هم حل کرد .

🇮🇷 شیعیان فارسی زبان حاضر از کشورهای دیگر در دوره های دینکلاس اکنون:

🇨🇦کانادا، 🇺🇸آمریکا،🇦🇹 اتریش،🇩🇪 آلمان، افغانستان،🇸🇾 عراق و چین 🇻🇳

🗣اساتید :
استاد دکتر هندی ( کلام، اعتقادات و ادبیات عرب)
استاد دکتر فریدونی (ادیان و فرق )
استاد دکتر دولتی
(اخلاق، پاسخ به شبهات و تفسیر موضوعی )
استاد مهندس دیبایی (تاریخ اسلام )
استاد میرزا ( رجال )
استاد السیدة عساکرة ( مکالمه لهجه عراقی )

💝دوره های برگزار شده، در حال برگزاری و در حال شروع :

🌐کلام :
دوره مبانی عقلی شیعه در توحید
دوره مبانی عقلی شیعه در عدل تا معاد
دوره نقد مبانی فلسفه و عرفان
دوره توحید در نهج البلاغه

👥 مناظره :
منطق کاربردی
مغالطات

🇮🇶عربی :
ادبیات عرب و صرف و نحو
مکالمه لهجه عراقی

🦋علوم حدیث :
رجال

تاریخ :
تاریخ حرکت سیدالشهداء از مدینه تا کربلاء


التماس دعای فرج
مدیریت کانال دینکلاس و برهان
@dinclass
@borrhan

عضویت سریع در دینکلاس :

https://t.me/joinchat/AAAAAEME54Y2PTJvhweTJQ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#بیعت_اجباری
#هجوم

🔥 #مهاجمین به خانه وحی را بشناسید!

3⃣ #عثمان

▪️▪️▪️

⚫️ أبو محمد، عن عمرو بن أبي المقدام، عن أبيه، عن جده قال: ... فقال عمر: قم إلى الرجل، فقام أبو بكر وعمر وعثمان وخالد ابن الوليد والمغيرة بن شعبة وأبو عبيدة بن الجراح وسالم مولى أبي حذيفة وقمت معهم و ظنت فاطمة (س) أنه لا تدخل بيتها إلا بإذنها، فأجافت الباب وأغلقته، فلما انتهوا إلى الباب ضرب عمر الباب برجله فكسره - وكان من سعف - فدخلوا على علي (ع) و أخرجوه ملببا ".

🍂 پس عمر گفت: برخیزید، پس ابوبکر و عمر و #عثمان و #خالد_بن_ولید و #مغیرة بن شعبه و ابوعبیده بن جراح و سالم مولی ابی حذیفه برخاستند و من نیز با آن ها برخاستم پس فاطمه (سلام الله علیها) گمان میکرد که بدون اجازه اش به خانه ش وارد نمی شوند، پس پشت در رفت و آن را بست. زمانی که به در رسید، عمر درب را -که از شاخه های خرما بود- با لگد شکست سپس وارد خانه شدند و علی (علیه‌السلام) را با خود بیرون آوردند در حالی که کمرهای خود را بسته بودند.

📚 الاختصاص، الشيخ المفيد، ج1، ص186

~~~~~~~~~~

⚫️ عن عمرو بن أبي المقدام عن أبيه عن جده ... قال عمر قوموا بنا إليه فقام أبو بكر وعمر وعثمان وخالد بن الوليد و المغيرة بن شعبة وأبو عبيدة بن الجراح وسالم مولى أبي حذيفة وقنفذ وقمت معهم فلما انتهينا إلى الباب فرأتهم فاطمة صلوات الله عليها أغلقت الباب في وجوههم وهي لا تشك أن لا يدخل عليها إلا باذنها، فضرب عمر الباب برجله فكسره، وكان من سعف، ثم دخلوا فأخرجوا عليا ( عليه السلام ) ملببا....

🍂 عمر گفت: برخيزيد تا پيش او (علي ع) برويم، پس ابوبكر، عمر، #عثمان،‌ #خالد_بن_ولید ، #مغيرة بن شعبة،‌ ابوعبيده جراح، سالم مولى ابوحذيفة، #قنفذ به راه افتادند و من نیز با آنها برخاستم، چون نزديك در خانه رسيديم، فاطمه (سلام الله علیها) آنان را ديد و لذا در را بست و شك نداشت كه بدون اجازه وارد نخواهند شد، عمر در را كه از شاخه‌هاي خرما ساخته شده بود، با لگد شكست، سپس وارد خانه شدند و علي (علیه‌السلام) را بيرون آوردند در حالى كه كمرهاي خود را بسته بودند.

📚تفسير العياشي، ج2، ص67

▫️▪️▫️▪️▫️
http://l1l.ir/4666



🔝کانال برهان و نقل فرازهای مهم تاریخ مسلمانان

@borrhan
#نقد_تصوف
#نقد_ابن_عربی
#نقد_حلاج
#نقد_بایزید_بسطامی
#نقد_مولوی
#نقد_شمس_تبریزی

مختصری پیرامون تاریخ تصوف در جهان و در میان مسلمانان

▫️▫️

در این که آیا مبدأ عرفان در تعالیم یهودیان بوده است یا بودائیان و یا هندوان اختلاف است.
قدر مسلم اینست که در همۀ این نحله ها، عده ای به دنبال روش های شهودی برای کسب معرفت بوده اند.

حتی در آئین های باستانی ایران از قبیل میترائی و زردشتی و نیز مانوی، جنبه‌هائی از عرفان مصطلح مشاهده می‌شود.

----------------------------

از آنجا که تمامی انبیاء عظام الهی علیهم السلام در کمال سادگی و با اخلاق خوش در میان توده های مردم زندگی می کردند؛ و تعالیم آسمانی زهد در دنیا و بی علاقه بودن به زخارف آن را ترویج می نمایند، گرایش مردم به ساده زیستی و پرهیز از تن پروری همواره مورد ستایش و حسرت مؤمنین بوده است.

در زمان حیات رسول الله صلی الله علیه و آله، عده ای از مسلمانان که در نهایت فقر و عسرت زندگی می کردند؛
و حتی به قدر کافی پارچه برای پوشش بدن خود نداشتند؛ و غالباً در گرسنگی به سر می بردند،
در قطعه زمین کم ارتفاعی در کنار مسجد رسول اکرم شب را به صبح می رساندند؛ و مردم مدینه که درخت و مزرعه و احیاناً دام و حشمی داشتند، بدانان صدقه می دادند؛ و ایشان را اطعام می کردند. به این گروه
« #اصحاب_صفه » گفته می شد.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نیز با آنان مانند سایرین رفتار می کردند. به نحوی که جزء اصحاب ایشان به حساب می آمدند.

بعد از شهادت رسول اکرم صلی الله علیه و آله که کم کم مسلمین به مال و منال رسیدند، فقر شدید اولیه از میان رفت؛ اما عده ای از مردم دوست داشتند که اگر فضیلت آشکاری نداشتند، با ظاهر درویشانه برای خود احترام و توجهی جلب نمایند. این روش البته نوعی «نفاق» است.

سر آغاز «تصوف» در میان مسلمین ظهور این افراد است که سعی می کردند همچنان در کسوت «اصحاب صفه» در جامعه حضور داشته باشند.

سر سلسلۀ این عده شخصی بود به نام «حسن بن یسار بصری» که اصالتاً ایرانی بود. وی در اواخر خلافت خلیفۀ دوم به دنیا آمد. در کودکی حافظ قرآن شد. هوش و قدرت بیان خوبی داشت. مخالفان امیر مؤمنان علیه السلام که بضاعتی نداشتند، به این نوجوان جویای نام بال و پر دادند.
در زمان خلافت چهار سالۀ امیر مؤمنان علیه السلام این موجود که نوجوانی بیش نبود، در کنار منافقانی چون
« #عبدالله_بن_عمر »، « #ابوموسی_اشعری »، « عبدالله بن عمرو بن العاص » و « زید بن ارقم » قرار گرفت. هیچ یک از این منافقان مخالفت صریح با امام علیه السلام از خود نشان نمی داد. اما تقریباً هیچ کدام با امام علیه السلام #بیعت نکرد؛ و در جنگ های ایشان با مخالفان، شرکت ننمود.
👈 کسی که با ادعای دینداری از امام مفترض الطاعة پیروی نکند #بدون_تردید، #منافق است.

پس شروع تصوف در اسلام به عده ای منافق بر می گردد.
نقل است که پس از جنگ بصره ( #جمل )، حضرت امیر علیه السلام مشاهده فرمودند که جوانکی قلم به دست گرفته و به دنبال ایشان و اصحاب راه افتاده است؛ و مطالبی را می‌نویسد. فرمودند: «تو چه کار می‌کنی؟» گفت دارم فرمایش های شما را می‌نویسم. امام رو به اطرافیان کرده فرمودند: «سامری این امت این است. سامری بنی اسرائیل می گفت: «لا مساس» و این سامری می گوید: «لا قتال».

#حسن_بصری #پرچمدار_تصوف در میان مسلمین بوده است.
پس از او «سفیان ثوری» است که معاصر امام صادق بوده است. نفرات بعدی از این قرارند:

جنید بغدادی متولد شده در سال ۲۲۰ در جنید در اواخر حکومت امین عباسی؛
بایزید بسطامی معاصر مامون؛

و دیگران از قبیل ذوالنون مصری، حسین حلاج، ابو سعید ابی الخیر، ابوالحسن خرقانی، احمد جام، شهاب الدین سهره وردی و . . .

همۀ اینان سنی های دو آتشه و مقدم بر ابن عربی بودند.
اما ابن عربی نقطۀ عطفی در تصوف و عرفان به حساب می‌آید.


هم به خاطر
۱) حجم بسیار زیاد تالیفات و تصنیفات،
و هم به خاطر
۲) تاکید زیاد بر نظریۀ « وحدت وجود ».

جلال الدین مولوی اندکی پس از ابن عربی می زیسته و آراء او با ابن عربی مشابه است.

ابن عربی دو شاگرد مهم داشت که آراء او را توسعه دادند. یکی «صدر الدین قونوی» است؛ و دیگری «عزالدین نسفی».

👈👈 «محیی الدین» لقبی است که خود او و شاگردانش بر وی نهاده اند. پس از او رسم شد که صوفیه به مرشدان خود لقب می دادند؛ مانند «صدر الدین قونوی»، «عزالدین نسفی»، «فریدالدین عطار» و دیگران.

#عمروعاص #وحدت_وجود
《1》
⬅️ مدعیات صوفیان هیچ مبنا و پایۀ استدلالی ندارد.
در حقیقت، مطالب آنان یک مشت
#بافتنی های فاقد اصل و ریشۀ منطقی است.

حتی از آنجا که منطقۀ خاستگاه ابن عربی «مغرب عربی» و شمال افریقاست، و در آنجا از قدیم الایام،
وابستگی به مواد مخدر نشاط آور از قبیل « #حشیش » رواج کامل داشته است و دارد،
به نظر ما که به احتمال زیاد، ابن عربی بسیاری از مطالب به هم بافتۀ بسیار حجیم خود را تحت تاثیر این گونه مواد مخدر نشاط آور به ویژه، «حشیش» تولید کرده است!!!


🔍🔍 و البته که ردپای چنین مساله‌ای در تاریخ با کمی دقت نظر هویداست و بر اهل دقت مخفی نمانده است:::

👇👇👇👇👇

♦️♦️قاضی عضد ایجی؛ ابن عربی را از اوباشی می‌داند که #حشیش مصرف می‌کرد!!!

📚مصرع التصوف،182


و جالب است بدانید::

تا عصر قجر، کاشت تریاک در ایران متداول نبود اما #صوفیان_مهاجر_هند این مصیبت را وارد ایران کردند.
در اوائل عصر قاجار، صوفیان نعمت اللهیه هند به ایران سرازیر شدند و به علت اعتیاد شدید به #تریاک، در ماهان کرمان(مرکز صوفیه و قبر شاه نعمت الله) مشغول کاشت خشخاش شدند و به همین سبب از همان عصر تا کنون بهترین تریاک از کرمان به دست می آید!

بخش عمده ای از گرفتاری و ابتلا به این معضل اجتماعی یعنی استعمال مواد مخدر به عملکرد دراویش در ایران باز می گردد.
به ویژه دراویش نعمت اللهیه چنانچه در احوالات سلطان محمد گنابادی اشاره کرده‌اند که او به کشاورزی می پرداخت و محصولی که می کاشت و برداشت می‌کرد هم عبارت بود از خشخاش!

این موضوع جای کار زیادی دارد و خوب است محققین به مساله ارتباط مواد مخدر با تصوف بپردازند.

📚 ادیب الحکما، ص -دانشنامه جهان اسلام، جلد 7، ص 269


♦️♦️ و باز جالب است بدانید استاد شفیعی کدکنی در کتاب قنلدران در تاریخ نقل می کند
که گفته اند ظهور و پیدایش #حشیش و #بنگ در ایران به دست صوفی بزرگ قطب الدین حیدر تونی (موسس سلسله حیدریه) یا به قول دیگر احمد ساوجی قلندری بوده است.

اغلب مورخین نقل کردند که قلندریه استعمال #حشیش را در رسیدن به فناء فی الله موثر می دانستند و استعمال آن را مباح می دانستند و آن را مدامة الحیدر می نامیدند.
#شمس_تبریزی هم در مقالات می گوید که یاران ما به #سبزک گرم می شوند. سبزک همان حشیش است.

📚 معجم الالقاب،ج2، ص -54
📚 مَقریزی، کتاب الخطط المقریزیه، ج۳، ص۲۰۵ـ۲۰۷



💢کانال برهان و نقد تصوف و عرفان مصطلح و نقد بزرگان تصوف

@borrhan
قاضی عضد ایجی؛ #ابن_عربی را از اوباشی می‌داند که حشیش مصرف می‌کرد.
📚مصرع التصوف،182

(( سلام بر پدر بَنگی عرفان اسلامی !!!😅
حالا معلوم شد چرا ابن عربی تو فتوحات می‌گه با ستاره های آسمان نکاح کردم!
و در الدرالمکنون خطی ص۵۶ ادعا میکنه در سال ۶۱۰ هجری قمری با حضرت ادریس در شهر بجایة ، از شهرهای مغرب -الجزائر فعلی- ملاقات کردم !!!! ))

@borrhan
💠 #افضلیت حضرت فاطمه علیهاالسلام بر حضرت مریم علیهاالسلام از دیدگاه سیوطی

محمد بن عمر سفیری شافعی از علمای بزرگ اهل تسنن می‌نویسد:
🔹 وهل مريم أفضل أم فاطمة؟ قال شيخنا العلامة جلال الدين السيوطي: لم يتعرض أحد للتفضيل بين مريم وفاطمة، والذي نختاره بمقتضى الأدلة تفضيل فاطمة عليها.
🔸 آیا مریم علیهاالسلام با فضیلت‌تر است یا فاطمه سلام الله علیها؟ استاد ما علامه جلال الدین سیوطی گفته است: کسی در این باره بحث نکرده است، اما به اعتقاد من بر اساس مقتضای ادله فاطمه از او (مریم علیهاالسلام) با فضیلت‌تر است.
📗 المجالس الوعظية في شرح أحاديث خير البرية، ج۱، ص۱۶۳

⚠️ #تذکر_بسیار_مهم
به خاطر داشته باشید رجوع به کتب عامه و نقلِ حتی فضائل اهل بیت علیهم‌السلام از کتب مخالفین، برای ما هیچ‌ حجیتی ندارند.
و ما به تعالیم اهل بیت علیهم السلام صراحتاً نهی از اخذ از عامه شده‌ایم؛حتی در فضایل؛

چرا که نفْس کتب عامه روح را کدر و دین را سست میکند ، و رجوع ما به کتب عامه و بیان روایات آنها،#تنها_و_تنها در مقام #الزام و محاجه با مخالفین کارایی دارد.
مأخذ معارفی جوان شیعی ، میراث روایی غنی اهل بیت است.

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
@borrhan
از حضرات اهل بیت علیهم‌السلام نقل است که فرموده‌اند:

"همانا برای ما ( اهل بیت ) دولت و حکومتی است که هرگاه خداوند بخواهد و صلاح بداند آن را خواهد آورد."

#دولت_حق
#امام_زمان علیه السلام
#خانه_نشینی

@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#دستور_به_صبر

🔥 #مهاجمین به خانه وحی را بشناسید!

4⃣ #خالد_بن_ولید

▪️▪️

⚫️ فوثب علي بن أبي طالب عليه السلام فأخذ بتلابيب عمر ثم هزه فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله، فذكر قول رسول الله صلى الله عليه وآله وما أوصى به من الصبر والطاعة، فقال: (والذي كرم محمدا بالنبوة يا بن صهاك، لولا كتاب من الله سبق لعلمت أنك لا تدخل بيتي). فأرسل عمر يستغيث. فأقبل الناس حتى دخلوا الدار. وسل خالد بن الوليد السيف ليضرب فاطمة عليها السلام فحمل عليه بسيفه، فأقسم على علي عليه السلام فكف

🍂 ناگهان امام علی برخاست و گریبان عمر را گرفت و او را تکانی داد و بر زمین زد و بینی و گردن او را کوبید و تصمیم به قتلش گرفت ولی سخن و وصیت پیامبر (صلی الله علیه و آله) درباره ی صبر را به یاد آورد و گفت: ای پسر صهاک قسم به خدایی که محمد را به نبوت کرامت داد اگر نبود مقدری که از طرف خداوند نوشته شده بود می‌فهمیدی که تو نمیتوانی در خانه ام وارد شوی . عمر فرستاد و کمک خواست و مردم را به خانه آوردند و داخل شدند, 👈 #خالد_بن_ولید لعنه الله شمشیر از غلاف بیرون کشید تا فاطمه (سلام الله علیها) را بزند,👉 امیرالمومنین با شمشیر به خالد حمله کرد و او حضرت را قسم داد و حضرت دست نگه داشت.

📚كتاب سليم بن قيس الهلالی، ج1، ص387

http://l1l.ir/43x2



©کانال برهان و نقل فرازهای مهم تاریخ مسلمانان

@borrhan
دستور صبر به امام علی توسط پیامبر.rar
9 MB
🔰 تصاویر #اسکن شده

#دستور_به_صبر

امر رسول ‌خدا صلی الله علیه و آله به امیرالمومنین علی علیه السلام به صبر درصورت نداشتن یار و یاور (از کتب #شیعه و #اهل_سنت)

🆔 @borrhan
Forwarded from اتچ بات
#کمی_تامل

❗️ دستور رسول الله به آتش زدن و قتل کسیکه زینب -دختر خواندهء پیامبر- را ترساند و باعث سقط جنینش شد!


ابوهریره می گوید: رسول خدا كه ما را به یك سریه، اعزام می كرد، فرمود: «اگر فلانی[هباربن اسود]و فلانی را دیدید ـ دو نفر از قریش را نام برد ـ آنها را بسوازانید[راوی می گوید]سپس هنگام حركت، نزد آنحضرت : رفتیم تا ایشان را وداع كنیم. رسول اكرم فرمود: من به شما دستور دادم كه فلان و فلان شخص را در آتش، بسوزانید. ولی باید بدانید كه عذاب دادن با آتش، كار خداست. پس اگر آنان را دستگیر نمودید، به قتل برسانید.

📗📔صحیح بخاری ص ۷۲۹
https://bit.ly/2FUSzFH

بدرالدین عینی شارح بخاری داستان سقط جنین زینب را ذیل روایت نقل میکند میگوید مراد از فلان هباربن الاسود هست کسیکه دختر رسول الله را ترساند و باعث سقط جنین شد.

🔻وفلانا وهما هبار بن الأسود والرجل الذي سبق منه إلى زينب بنت رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم

📗📔عمدة القاري شرح صحيح البخاري كتاب الجهاد والسيرباب التوديع

https://bit.ly/2RklcSc



❗️سوال از اهل‌ سنت حکم‌ کسانیکه حضرت زهرای اطهر دختر پیامبر را ترساندند و باعث سقط جنینش ، #حضرت_محسن شدند و بین در و دیوار شهید شد چیست؟؟


پ.ن ::
ما به مطالب سیره های مخالفان اعتماد نداریم؛ و قطعاً #ابوهریره را کذاب می‌دانیم؛ اما در مقابل آنان به منابع معتبر خودشان استناد می کنیم.‌


@borrhan
استاد ابن ابی‌ الحدید ، با استناد به جریان سقط جنینِ زینب ، دختر خواندهء رسول رحمت، خون قاتلین حضرت محسن علیه السلام را از جانب رسولخدا مباح می‌دانست!

بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/37355

#شهادت حضرت زهرا
@borrhan
#نقد_حلاج
#نقد_عطار
#نقد_ابن_عربی
#نقد_فرقه_گنابادی

‼️ #وحدت_وجود

‼️ غایت تصوف ، خدا شدن است!!!

▪️▫️

جانمایه و جوهرۀ مدعای متصوفه نظریۀ «وحدت وجود» است.
بر طبق این مدعا، #تنها خداوند تعالی است که #وجود دارد؛ و مخلوقات وجود خارجی ندارند؛ بلکه #جلوه هائی از وجود واحد الهی هستند.
خواهشمند است عزیزان دقت فرمایند؛ آنها نمی‌گویند که وجود ما از خداست؛ بلکه مدعی هستند که ما جلوه‌هائی از یک وجود واحدیم.
آن وجود واحد همان خدای تبارک و تعالی است.

مدلول این جملۀ منسوب به «حسین بن منصور حلاج» نیز گویای همین مدعاست:

❗️«انا الحق. ❗️


به این فراز از «تذکرة الاولیاء» عطار توجه فرمائید:

« و مرا عجب آيد از كسى كه: روا دارد كه از درختى آواز انّى انا اللّه برآيد، و درخت در ميان نه، چرا روا نبود كه از حسين، انا الحقّ برآيد؟»

و عطار در دیوان غزلیاتش عقیده خود را نسبت به وحدت وجود اینچنین می‌گوید:

در عشق تو من توام تو من باش!
یک پیرهن است گو دو تن باش
چون یک تن را هزار جان هست
گو یک جان را هزار تن باش

📚 عطار، دیوان اشعار، غزل شمارهٔ ۴۲۱، چاپ سازمان چاپ و انتشارات جاویدان

http://bit.ly/2IxdLUi

که علامه ملا محمد طاهر قمی رضوان الله علیه در این باره می‌نویسد:

✍️ شک نیست درینکه معنی این شعر کفر است زیرا که مبنی بر وحدت وجودست.

📚 تحفة الاخیار فی شرح مونس الابرار، تالیف ملا طاهر قمی، صفحه ۲۱۵، چاپ کتابفروشی طباطبایی
http://bit.ly/2XqvC7B


به این شعر از دیوان خود حلاج هم توجه کنید::

إن موسى الشوق فى طول الهنا
واقفا و الحق منه قد دنا
يتمنى نظرة من نالها
صار بعد الفقر من أهل الغنى‏
يتمنى خمرة قدسية
شرب الحلاج منها واقتنا
و غدا يشطح من أقواله
يا أصيحابى👈 أنا الحق أنا👉
اقتلونى يا صحابى عجلوا
إن فى قتلى حياتى و المنى‏
يا سكارى من شرابى عربدوا
فكؤوس الوصل قد خفت بنا

📚اخبار الحلاج او مناجيات الحلاج، صص: 160- 161

-----------------------------

لذا یکی از اذکار و اوراد رایج شیطانی در سلوک عرفانی،
لا اله الا انا(هیچ خدایی غیر از من نیست)
می‌باشد.
(العیاذ بالله)

سالک صوفی در حین سلوک باید به تناسب حال خود این ذکر را بر زبان جاری کند.
این درحالیست که حتی فرعون (نماد طاغوت در قرآن) نگفت تنها خدای شما من هستم
بلکه گفت: من بزرگ ترین خدای شما هستم فَقالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى‏.
اما صوفیان گوی سبقت را از فرعون هم ربوده اند.
لا اله الا انا، وردی شایع در میان #صوفیان_حوزوی هم محسوب مییگردد. ❗️

👈چنانچه آقای حجت هاشمی خراسانی (شیخ طریقت صفیعلیشاهی و صوفی شهیر حوزوی) در کتاب خود
می‌نویسد:
"تا نزدیک طلوع ... صد مرتبه ذکر لا اله الا انا را بگوید."

📚 کتاب دوازده امام حکیم، ص 57 .
(متن کتاب در پست بعدی)

⛔️ چرا که صوفیه قائلند در عالم، هیچ مخلوقی وجود ندارد بلکه فقط خدا می‌باشد که وجود او در سرتاسر هستی پهن شده است
.
لذا می گویند لا موجودا الا الله یعنی هیچ #موجودی غیر از خدا #وجود ندارد

طبق این قول، دیگر موجودات به دو دسته ی خالق و مخلوق، و رازق و مرزوق و عابد و معبودی تقسیم نمی‌شوند،
بلکه هرچه هست خدا و تجلیات و رشحات و فیوض او که عین ذاتش است، می باشد!!!!

لذا اگر حسین بن منصور حلاج می گوید انا الحق(من خدا هستم) حرف درستی زده
و به قول شبستری:

انا الحق کشف اسرار است مطلق
بجز حق کیست تا گوید انا الحق

یعنی حلاج از اسرار پرده برداشت و گفت من خدا هستم و اساسا غیر از خدا چیزی نیست که بگوید انا الحق!!!

🔺طبق قول به وحدت وجود، هرکسی هرچیزی را بپرستد مشرک نشده، زیرا حصه، قسمت و جزئی از خدا را پرستیده.
به همین علت است که ابن عربی می‌گوید مسیحیان به جهت اینکه فقط سه شخص را خدا دانستند اشتباه کردند زیرا همه چیز خداست و نباید خدا را در سه شیء محدود می کردند!!!

و یا می گوید حضرت موسی وقتی برادرش هارون را مورد عتاب قرار داد به جهت این بود که چرا تو مانع گوساله پرستی اینها شدی چرا انقدر معرفت نداشتی که بدانی آنها دارند خدا را می‌پرستند!!!


و یا سلطان محمد گنابادی در تفسیر خودش می گوید تمام بت پرستان، خدا را می پرستند.

لیس فی دار الوجود غیره دیار.


⚠️ اما اینکه مدعیان عرفان می گویند نظریه وحدت وجود به این راحتی قابل فهم نیست و باید 30 سال یا 40 سال کتب عرفا را بخوانیم تا بتوانیم آن را درک کنیم #کذب محض است.
زیرا نظریه #وحدت_وجود با چهار جمله قابل فهم است.

بله ! پذیرش آن منوط به 30 سال تلقین و القاء به سالک بیچاره است.
یعنی 30 سال باید با خودت تکرار کنی که همه چیز خداست.
30 سال باید با این اعتقاد نماز بخوانی و دعا کنی و ریاضت بکشی
تا بالاخره تلقیناتت جواب بده و یک شهود شیطانی برایت حاصل شود و همه چیز را خدا ببینی.

نعوذ بالله من اراجیف المتصوفه


هشتک پیشنهادی برای مطالعه
#درس_های_توحید
@borrhan
😳 تا نزدیک طلوع صد مرتبه ذکر لا اله الا انا را بگوید.
-----------
⚠️ دستورات عملی و اعتقادات نظری صوفیان دقیقا همینگونه است.
لابه‌لای ده ها دستورالعمل خوب قرآنی و اذکار ماثور و روایی، یک وِرد شیطانی بسیار خطرناک را می‌گنجانند و از این طریق، سَمّ کشنده انحراف را وارد دین انسان می‌کنند.
دقیقا مشابه یک غذای لذیذ که قطره ای سم کشنده در آن ریخته باشند.
حال یک انسان چقدر باید دقت نظر داشته باشد تا این سم مخفی و کشنده را پیدا کند؟

چه زیبا فرمود امام صادق علیه السلام :

💠 وَ لَا يَغُرَّنَّكَ تَزْيِينُهُ الطَّاعَاتِ عَلَيْكَ فَإِنَّهُ يَفْتَحُ لَكَ تِسْعَةً وَ تِسْعِينَ بَاباً مِنَ الْخَيْرِ لِيَظْفَرَ بِكَ عِنْدَ تَمَامِ الْمِائَة.

مبادا شیطان عبادات و طاعات را برای شما زینت بخشد که او نود و نه باب خیر را بر تو می گشاید تا در صدمین آن بر تو غالب آمده و پیروز شود.
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏69، ص: 125.

صوفیان صدها دستورالعمل خوب سلوکی به سالکین می دهند اما در شماره صدم، انحراف و کفر را وارد قلب او می‌کنند.مبادا فریب آن نود و نه تا را بخورید و به آنها چشم بدوزید که همه شان فریب و نیرنگ است.

#نقد_تصوف #شخصیت_زدگی