#محدثه
✅ #مصحف_فاطمه سلام الله علیها از #منابع_مکتوب علم امام علیه‌السلام (۳)


⬇️ عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن الحسين بن أبي العلاء قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول إن عندي الجفر الأبيض قال قلت فأي شيء فيه قال زبور داود وتوراة موسى وإنجيل عيسى وصحف إبراهيم عليه‌السلام والحلال والحرام ومصحف فاطمة ما أزعم أن فيه قرآنا وفيه ما يحتاج الناس إلينا ولا نحتاج إلى أحد حتى فيه الجلدة ونصف الجلدة وربع الجلدة وأرش الخدش. وعندي الجفر الأحمر قال قلت وأي شيء في الجفر الأحمر قال السلاح وذلك إنما يفتح للدم يفتحه صاحب السيف للقتل فقال له عبد الله بن أبي يعفور أصلحك الله أيعرف هذا بنو الحسن فقال إي والله كما يعرفون الليل أنه ليل والنهار أنه نهار ولكنهم يحملهم الحسد وطلب الدنيا على الجحود والإنكار ولو طلبوا الحق بالحق لكان خيرا لهم.

حسین بن ابی‌العلا گوید :
شنیدم امام صادق علیه السلام میفرمود:

همانا جفر سفید نزد من است،
عرض کردم: در آن چیست؟
فرمود: زبور داود و
تورات موسى و انجیل عیسى و صحف ابراهیم و حلال و حرام و مصحف فاطمه، و معتقد نیستم که در مصحف چیزى از قرآن باشد:

در آنست آنچه مردم بما احتیاج دارند و ما بکسى احتیاج نداریم ، حتى مجازات یک تازیانه و نصف تازیانه و چهارده تازیانه و جریمه خراش در آن هست
و جفر سرخ هم نزد من است،
عرضکردم: در جفر سرخ چیست؟
فرمود: اسلحه است و آن تنها براى خونخواهى گشوده میشود و صاحب شمشیر (امام قائم علیه السلام) آنرا براى کشتن باز میکند.
ابن ابى‏ یعفور بحضرتش عرض‌ کرد: اصلحک الله. پسران حسن او را میشناسند؟ فرمود:
آرى بخدا میشناسند، چنانکه روز و شب را میشناسند و تشخیص میدهند که این روز است و این شب ؛
ولى حسد و دنیا طلبى ایشان را بر سرپیچى و انکار وامیدارد و اگر ایشان حق را از راه حق جویند، بر ایشان بهتر است.
(اکنون که براى خونخواهى سیدالشهداء و رفع منکرات با بنى عباس می‌جنگند، هدفشان حق است و مقدس ولى چون این مبارزه باذن امام علیه‏ السلام نیست، براى ایشان خیرى ندارد و حقى را از راه باطل بدست می‌آورند و گناه انکار و سرپیچى از ما بگردنشان می‌ماند).


📗📔نام کتاب : اصول كافي  نویسنده : الشيخ الكليني  جلد : 1  صفحه : 347
http://lib.eshia.ir/11005/1/347


علامه مجلسی در شرح روایت گوید:

👈لحديث الثالث : حسن👉

📗📔نام کتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 3  صفحه : 57

http://lib.eshia.ir/71429/3/57

〰〰〰〰〰〰
اسکن👇👇

©کانال برهان

@borrhan

استفتاء از آیت الله روحانی::

⁉️ در حدیثی از ائمه اهل بیت عصمت و طهارت آمده است : « ما حجّت خداییم و فاطمه حجّت خدا بر ماست »، معنای حجّت چیست؟

✅ باسمه جلت اسمائه; به نظر می رسد که مقصود از واژه « حجّت » به همراه حرف جرّ «عَلَی »، همان معنای لغوی آن باشد؛ حجّت در لغت به چیزی اطلاق می شود که می توان به آن استدلال و استناد نمود، بنابراین همانگونه که ائمه معصومین، حجّت خدا بر مردم هستند و خداوند به وسیله آنها علیه بندگان خود، استدلال می کند، فاطمه زهرا نیز حجّت خداوند بر فرزندان خود محسوب می شود چرا که ایشان بر اساس روایات وارده پیرامون #مصحف_فاطمه و سایر احادیث شریفه، از واسطه‌های انتقال علم الهی به ائمه بوده و آنان گهگاه به هنگام تشریع، از مصحف مادر خود صدیقه طاهره استفاده می‌کردند؛ از میان روایات مذکور می‌توان به این روایت از امام صادق اشاره نمود که : عبدالله بن حسن پسر عموی امام صادق از ایشان پرسید : این را از کجا آورده اید؟ امام فرمود : آن را در کتاب مادرت فاطمه خواندم، این روایت نشان می دهد که فاطمه زهرا از طریق علم خود، حجّت خدا بر فرزندان خویش است.

+ مطالعه لینک ::
https://t.me/borrhan/30828

@borrhan

#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
#تفسیر_قرآن

✅ مولا امیرالمؤمنین، علی (علیه‌السلام) پس از لعن خلیفه دوم سقیفه ، به خاطر بدعت گذاری او در نهی #متعه به آیه ۲۰۴ بقره استناد کرده و فرمودند:

👈لعَنَ اَللَّهُ اِبْنَ اَلْخَطَّاب👉 ...ِ وَ يُشْهِدُ اَللّٰهَ عَلىٰ مٰا فِي قَلْبِهِ، و هُوَ أَلَدُّ اَلْخِصٰامِ وَ إِذٰا تَوَلّٰى سَعىٰ فِي اَلْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهٰا، و يُهْلِكَ اَلْحَرْثَ وَ اَلنَّسْلَ وَ اَللّٰهُ لاٰ يُحِبُّ اَلْفَسٰادَ.

لعنت خداوند بر عمر ابن خطاب.....
همانا او خداوند را بر مکنونات قلبی خود گواه می‌گیرد و میگوید :خدا شهادت می‌دهد که من راست می‌گویم؛
این درحالیست که او یک حیوان وحشی و درنده و اهل ستیز با حق است، و اگر حکومتش توسعه می‌یافت، اهل زمین را به فساد می‌کشاند، و دنیا و آخرت مردم و همچنین نسل و اولاد و عشیره آنان را تباه می‌نمود، در حالی که طبق قرآن؛ خداوند فساد و فحشا را مبغوض دانسته.

📗کشف الحق، ص ۱۲۵.
📗بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۳۱.
📗بحار الانوار، ج ۱۰۰، ص ۳۰۵.
📗الزام الناصب، ج ۲، ص ۲۲۸.
📗منابع فقه شیعة، ج ۲۶، ص ۸۴.
📗الحدائق الناظرة، ج ۲۴، ص ۱۱۷.
📗مستدرک الوسائل، ج ۱۴، ص ۴۷۸.

@borrhan

#اصلاحیه

ترجمه این روایت نورانی و آیه کریمه ، که پیشتر در پست زیر قرار گرفته بود:
https://t.me/borrhan/37464

بعد از تذکر یکی از اعضای فرهیخته کانال ،
اصلاح گردید و مجدد تقدیم شد.

👈👈 عزیزان اگر در کانالها و گروههای خود ارسال کرده‌اند #حتما تصحیح فرمایند.

✅ دقت فرمائید که در متن تفسیری آیه ۲۰۴سوره بقره ترجمه عبارت <و یشهدالله علی ما فی قلبه> ، الله به اشتباه، بصورت فاعل ترجمه شده بود،
در حالیکه منصوب و مفعول است و فاعل، شخص خلیفه غاصب است؛
و معنایش این است که عمر خداوند را بر دل خود گواه میگیرد که ما هم نیت خیر داریم و بنا بر ادامه آیه معلوم است که درخواست تولی بر مردم را دارد که خداوند میفرماید اگر او به سرپرستی برسد سعی در فساد بر زمین و تباهی دارد.

#پاسخ_به_شبهات
#محدثه
#شبهات_فاطمیه


❌ برخی از اهل سنت، شیعه را متهم کرده‌اند که آنان قرآن دیگری به نام #مصحف_فاطمه دارند!

علامه عسگری در مورد این شبهه پراکنی می‌نویسند: «برخی نویسندگان اهل سنت تهمت دیگری به مدافعان مکتب اهل بیت(علیهم السلام ) می‌زنند و
می‌گویند که آنان قرآن دیگری دارند به نام مصحف فاطمه؛
زیرا نام کتاب فاطمه مصحف است و برخی از مسلمانان در صدر اسلام قرآن را مصحف می‌نامیدند»؛


❌نقد دیگری که اهل سنت مطرح کرده‌اند این است که اعتقاد به چنین کتابی باخاتمیت پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) و قطع نزول وحی بعد از مرگ آن حضرت مغایرت دارد.. 
برای مثال، دکتر ناصر قفاری، از علمای وهابی معاصر، مدعی شده است که شیعیان با اعتقاد به آمدن وحی بر اهل بیت، «در واقع ادعای نبوّت بر امامان خود کرده اند...مثلاً مصحف فاطمه...»!!!

〰〰〰〰〰〰〰

✅ پاسخ شیعه

👈 از برخی روایات به دست می‌آید که از همان زمان‌های گذشته، اشکال اول در بین اهل سنت رواج داشته است و آنان می‌پنداشتند که شیعیان معتقدند بخشی از آیات تحریف و حذف شده در
قرآن در این مصحف آمده است.


از این رو ائمه معصومین علیهم السلام به شدت وجود هر گونه آیات قرآن در این مصحف را انکار کرده‌اند.

در حدیثی از امام صادق(علیه‌السلام) می‌خوانیم:

💠 به خدا قسم مصحف فاطمه نزد ما است و در آن یک آیه قرآن هم وجود ندارد.

https://t.me/borrhan/37794?single
📒بحار ۳۸/۲۶
http://lib.eshia.ir/11008/26/38

✅ یا این روایت که فرمود:

💠 آن[مصحف فاطمه] سه برابر بزرگتر است ازاین مصحفِ [قرآن] شما، به خدا قسم در آن حتّی یک حرف از قرآن شما نیست.

📒بحار ۳۹/۲۶
http://lib.eshia.ir/11008/26/39

👥علاوه بر ائمه امامیه، جمیع علمای شیعه به اتفاق اعلام نموده‌اند:

<<این کتاب به اعتقاد همه شیعیان با کتاب مقدّس قرآن متفاوت است و قرآن دیگری در کنار آن به شمار نمی‌رود.>>


◀️◀️ از طرفی در سال های اولیه ،
نام مصحف عَلَم برای قرآن نشده بود.
از پیامبر نقل شده است که کسی که قرآن را در مصحف بخواند ثواب بیشتری می برد.
در بعضی نصوص تاریخی نیز می بینیم که به هر کتابی مصحف گفته می شد.
مانند مصاحف الروم.

📔 مهدوی راد، پژوهشگونه ای درباره مصحف فاطمه، ش387، ص 22.

____

❌ درباره شبهه دوم نیز، شیعیان معتقدند که وحی و الهامی که به معصومان(علیهم السلام) می‌رسد با وحی قرآنی تفاوت دارد و به معنای نبوت آنان نیست.

شیعیان برای تببین این مفهوم از اصطلاح
👈 مُحَدَّث 👉برای ائمه(علیهم السلام)
و اصطلاح
👈 مُحَدَثَّه 👉برای حضرت زهرای اطهر (سلام الله علیها)‌ استفاده می‌کنند.

✅ وحیِ به منزلهء تبیین و یا ارسال شریعت به اتمام رسیده است؛

✅ از طرفی وحی به معنای القائات نیز هست
لذا در منطق قرآن هم ، #وحی هیچ #تلازمی با #نبوّت #ندارد،
کما اینکه از وحی به زنبور سخن می‌گوید::

📖 وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ
پروردگار تو به زنبور عسل #وحى كرد كه: از كوه‌ها و درختان و در بناهايى كه مى‌سازند خانه‌هايى برگزين. (68/نحل)

و نیز بیان می‌شود
به مادر حضرت موسی علیه‌السلام و حضرت مریم علیهاالسلام ، همسر ابراهیم خلیل الرحمان وحی می‌شده است و مخاطب فرشتگان قرار گرفته اند::

📖 وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى (7/قصص)
و به مادر موسى #وحى كرديم.

📖 إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴿45/آل عمران﴾
[ياد كن] هنگامى [را] كه #فرشتگان گفتند اى مريم خداوند تو را به كلمه‏اى از جانب خود كه نامش مسيح عيسى‏بن‏مريم است مژده می‌دهد در حالى كه [او] در دنيا و آخرت آبرومند و از مقربان [درگاه خدا] است.

📌ای مریم خدا به تو بشارت دهد ، این معنایش این است که ملائکه حامل پیام الهی به مریم هستند؛
و این بشارت هیچ منافاتی با نبی نبودن حضرت مریم علیها السلام ندارد.

📖 و همچنین همسر حضرت ابراهیم علیه السلام که مخاطب فرشتگان الهی قرار گرفت در بشارت دادن به ایشان برای دنیاآوردن اسحاق و یعقوب
(آیات ۶۹ - ۷۳ آل عمران)


✅ پس نزول ملائکه و جبرئیل بر صدیقه کبری سلام الله علیها، سرور زنان عالم ، به معنای مقام نبوت نبوده
و نباید مایه تعجب گردد ؛
زیرا ایشان #افضلیت دارند بر حضرت مریم و همسر حضرت ابراهیم که مخاطب فرشتگان قرار گرفتند.


《1》

در پاسخ نقضی به این شبهه به مخالفین خود می‌گوئیم ::

در مصادر عمریه هم آمده است که به غیر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وحی می‌شده است و مواجهه با ملائک رخ می‌داده است :::

1⃣ آلوسي مفسر بزرگ اهل سنت می‌گوید :

والأخبار طافحة برؤية الصحابة للملك وسماعهم كلامه ..

روايات بسياری وارد شده كه صحابه ملائكه را می‌ديدند و سخن آنان مي‌شنيدند.

📚تفسير الآلوسي، ج 11 ، ص 218 .


2⃣ به این مطلب از کتب مخالفین ما توجه کنید::

❌سلام دادن ملائکه به عمران بن حصين (صحابی)

👤مسلم نيشابوري در صحيحش به نقل از عمران بن حصين مي‌ نويسد :

فرشته بر من سلام می‌كرد تا اين كه آلوده به گناه غيبت وعدم كنترل زبان شدم و او را نمی‌ديدم پس از آن كه دست از اين گناه كشيدم دوباره تماس بر قرار شد .

📚صحيح مسلم ، ج 2 ، ص 899 ، ح 1226 .


3⃣ از طرفی بنا بر کتب مخالفین ما
رسول خدا صلی الله علیه و آله تصریح دارند که اگر شما ایمان و تقوای خودتان را حفظ کنید،
ملائکه با شما سخن خواهند گفت و مصافحه خواهند کرد،
از آنجا که حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها به طریق اولی مومنه ترین و متقی ترین زن در زمان عصر خود بوده
پس ملائکه با ایشان سخن می گفتند.

در صحیح مسلم چندین روایت وجود دارد که پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند :

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنْ لَوْ تَدُومُونَ عَلَى مَا تَكُونُونَ عِنْدِي وَفِي الذِّكْرِ لَصَافَحَتْكُمْ الْمَلَائِكَةُ... .

قسم به خدايي كه جانم در دست او است ،‌ اگر شما همان حالتی را كه اكنون داريد ، حفظ نماييد و بر آن استقامت ورزيد ، ملائكه با شما دست خواهند داد .

📚صحيح مسلم ، ج 4 ، ص 2106 ، ح 2750 .

➖➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان و پاسخگویی به شبهات مخالفین شیعه

@borrhan

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

اشاره به برخی از القاب حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها به اعتراف مخالفین
#محدثه

https://t.me/borrhan/32274

@borrhan