۲- سمت راست بدعتگذارى عمر به اعتراف خودش

سمت چپ لعن بدعتگذار توسط رسول خدا صلی الله علیه و آله

اسكن كتاب: http://l1l.ir/54sj

@borrhan

۳- سمت راست بدعتگذارى عمر به اعتراف خودش

سمت چپ :👈كل👉 بدعتها ضلالت(گمراهيست).

اسكن كتاب: http://l1l.ir/54sk

@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی

فریب با خواب !
💭💭خواب های شیطانی 😈😈
از دیرباز تا به امروز!!

〰〰➖▪️➖

📋 نگاهی کوتاه به مدعیانی که خواب اساس دعوت آنان بود:

#محمداحمدالمهدی

محمد احمد المهدی (مدعی مهدویت):
همانا امر برای خدا است و امر مهدی منتظر از چیز هایی است که خداوند آزاده کرده است ،پس تسلیم اطاعت از امر خداوند و رسول او واجب است ،بعد از ابلاغ این امر ،مومنان واقعی خداوند سخنم را تصدیق کردزیرا مومنان کسانی هستند که به #غیب ایمان دارند....

عبدالودود،شلبی،تاریخ الفکر الاسلامی فی السودان ص 82
________

#شیخ_محمد_ابن_علی_السونسی

شیخ محمد ابن علی السنوسی:
استاد بزرگ (محمد المهدی ) تصمیم برآن داشت تا فرزندش را با نام احمد نامگذاری کند اما رسول خداص به #خواب او آمد و به ایشان دستور داد نام اورا محمد المهدی بگذارد و بشارت مهدی بودن را به او داد

ذوالفقار،علی ذوالفقار،الحرکات المهدویه ص 83
__________

#غلام_احمد_قادیانی

غلام احمد قادیانی نیز از مدعیان مهدویت ،در چهل سالگی ادعای خود را آغاز کرد و این ادعا با دریافت وحی و #رویای صادقه بود و پس از آن خود را مریم مقدس،عیسی مسیح،مجدد اسلام،مهدی موعود،کریشنا،و پیامبر خدا نامید.....

منصور،ابن الحکم،المهدی فی مواجه الدجال ص 31
_______

#محمدبن_عبدالله_القحطانی

جهیمان (در اثبات مدعی دروغین ،محمد بن عبدالله القحطانی):به شما بشارت میدهم که بارها #خواب هایی درباره خروج مهدی دیده شده ،حتی کسانی که این خواب هارا دیدند پیش تر این مهدی را نمیشناختند.

اکثر ادعای های محمد ابن عبدالله قحطانی مبتنی بر خواب گرایی بود به طوری که او راجع به مهدی بودن خود چنین میگوید: الحزیمی میگوید:
من از محمد بن عبدالله القحطانی پرسیدم .آیا تو واقعا مهدی هستی ؟

در پاسخ گفت :اوایل یقین نداشتم تا اینکه برخی از دوستان در مسجد «رویل» این مساله را مطرح کردند و گهگاهی آن را به زبان می‌آوردند. من اوایل آن را شوخی میدانستم تا اینکه شمار #خواب هایی که من را مهدی میدیدند زیاد شد و کم کم دانستم که مهدی هستم.

شناخت نقد و برسی جریان های انحرافی مهدویت ص 184 به نقل از ناصر الحزیمی
_________

#احمدبن_عبدلله_بن_هاشم_اللثم

احمد بن عبدالله بن هاشم اللثم نیز از مدعیان دروغین مهدویت بود و ادعا داشت که خداوند را در #خواب دیده و در عالم رویا به آسمان رفته و تا سدره المنتهی و عرش الهی را یافته است. در همان سیر آسمانی با خداوند سخن گفته و از مهدویت خود باخبر شده است .همچنین بر این باور بود که پیامبر را در خواب دیده و از وصایت و فرزندی حضرت نیز مطلع شده . و با این ادعا عده زیادی را دور خود جمع کرد....
منصور ابن الحکم،المهدی فی مواجه الدجال،ص63
_________

#حسبن_بن_موسی_الحیدری_الکویتی

حسین بن موسی الحیدری الکویتی نیز در سال 1413 هجری قمری خود را مهدی موعود نامید و بر این عقیده بود که رسول خدا را در #خواب دیده و به آن بشارت داده و علاوه بر آن همه دانسته های علمی خود را از راه رویا کسب میکند ....

نشریه عکاظ السعودیه سال 1427ه_ق 1908ش
_____________

#عبدالوهاب_حسن_احمد_البصری

عبدالوهاب حسن احمد البصری مدعی سفارت امام زمان :
امام زمان عج را در #خواب دیدم که مرا سفیر و باب خود انتخاب کرد ،اما من به این خواب اعتناء نکردم تا اینکه دوباره نایب سوم ایشان را در #خواب دیدم که مرا با عنوان نایب خاص انتخاب کرد و من پذیرفتم.
ادعا المهدویه ص 94

_______

#جریان_قرا_ضاهره

جریان قرا ظاهره جریانی بود از مدعیان دروغینی که ادعای ارتباط با امام زمان در عالم #رویا داشتند

یوسف،فضایی،شیخی گری،بابی گری ،بهایی گری ،کسروی گری ص 29

______

#ملا_جعفر

ملا جعفر نیز از گمراهان بحث مدعیان و بابیت بود که در #خواب دید که امام زمان عج ظهور کرد پس این خواب را به فال نیک دید و با ورود باب به اصفهان بدون هیچ دلیل و مدرکی به ادعای باب گردن نهاد و در کنار متحصنین قلعه شیخ طبرسی در راه باب کشته شد

علی،ربانی گلپایگانی ،فرق و مذاهب کلامی ص 340
_________

#احمد_الحسن_البصری

احمد اسماعیل بصری نیز یکی دیگر از مدعیان دروغین مهدویت بود که خواب را یکی از شهادت های پروردگار بر خود میدانست و آن را با حجت قطعی برای اثبات خودش معرفی کرد ودرباره دیدار با حضرت عج چنین میگوید: و ماجرای دیدار اینست که من شبی از شب ها در #خواب بودم که رویایی در آن خواب دیدم .گویی امام مهدی عج نزدیک ضریح سید محمد ،برادر امام حسن عسکری ع ایستاده بود و به من امر کرد که به دیدار برادرش بروم ،بعد از آن خواب بیدار شدم و ساعت هم دو نصفه شب بود

همچنین احمد بصری در کتب مختلف #خواب را روشی برای شناخت مدعی حق و حقیقت میداند

علی،محمدی هوشیار ،درسنامه نقد و برسی جریان احمد البصری ص 20

《1》

نکته مهم:
فرقه احمد بصری در زمان کنونی به چند شاخه تقسیم شده‌اند که هر کدام با #خواب و رویا دلایلی را ارائه می‌دهند و با خواب و رویا یکدیگر را تکفیر میکنند و با خواب و رویا ایمان می‌آوردند و با خواب و رویا پشیمان می‌شوند!!

✅ مخالفین و دشمنان احمد بصری نیز خواب های بسیاری بر علیه او مشاهده کردند و او را در شکل و شمایل شیطانی و یا ترسناک و در حال عذاب در عالم رویا مشاهده کردند

(رجوع به کانال خواب های رحمانی)
________

#طاهره_قزوینی


بانویی متدین و فاضله که :
با خواب
#حجاب از سر برداشت
آرایش کرد
لباس زیبا پوشید
و در جلوی چشم هزاران نفر دوره اسلام را پایان یافته اعلام کرد
طاهره قزوینی(قرة العین) با ریاضات فراوانی که کشید در کنار قبر سیدالشهداء علیه السلام مدتی بیتوته کرد و در خواب علی محمد باب را که ادعای سفارت امام زمان را داشت با هیبتی با جلالت و قرآن بدست کنار گنبد امام حسین مشاهده کرد و با این خواب نورانی!!!
به فرقه بابیه گروید....

❗️❗️❗️❕❕❗️❗️❗️

کلام اهل بیت علیهم السلام را به گوش دل و جان به خاطر بسپارید:

این کلام «خط بطلانی است بر تمام ادعاهای مدعیان دروغین »:

امام صادق علیه‌السلام :
دین خدا عزیزتر و گرامی تر از آنست که در #خواب و #رویا دیده شود

📙علل شرایع 312/1

📙بحارالانوار 354/8

➕ https://t.me/borrhan/22917

والسلام....
➖➖➖➖➖➖

👁‍🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین

@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی

هیس!
یک همبوشی مناظره نمی کند‼️


اندرحکایت فرار مفتضحانه ی مکتب نجف و شخص دکتر علا سالم، یار غار احمد بصری از مناظره با شیعیان اثنی عشری !!
@borrhan

#حدیث_ثقلین

اعتراف جالب عدنان ابراهیم، مبلغ و مورخ معروف اهل تسنن:

✅ حدیث ثقلین، با عبارت صحیح آن، که آن را از ما مخفی کرده‌اند، بوی تشیع می‌دهد!

===========

هر حق شناسی این سخن کوتاه که ریشه اصلی هدایت است را برای هر حق جویی در عالم بفرستد تا در شکل گیری روزی که #وحدت_اسلامی حقیقی مسلمانان به برکت ولایت اهل بیت علیهم السلام رخ می دهد شریک باشد.

💢 لطف کنید و این کلیپ را بفرستید تا به دست همه برادران مسلمانمان برسد.

@borrhan

#نقد_مولوی

🔥 اشعاری غیر اخلاقی و فاسد!!! (۲)

〰〰〰〰⛔️〰〰〰

❗️ نکته: به دلیل کلمات بسیار زشت و قبیح و غیر اخلاقی که در محتوای اشعار است عذرخواهی ما را بپذیرید و مسئولیت این نوشتار را به خود نویسنده‌اش میسپاریم.❗️


🔺 غزل شمارهٔ ۲۱۳۷ :

آن ( ... .. ) کز حاسدی عیسی بود تشویش او
( .. ... .. ) در ( ... ) او صد ( ... .. ) در ریش او
خر صید آهو کی کند خر بوی نافه کی کشد
یا بول خر را بو کند یا گه بود تفتیش او
هر جوی آب اندررود آن ماده خر بولی کند
جو را زیان نبود ولی واجب بود تعطیش او
خر ننگ دارد ز آن دغل از حق شنو بل هم اضل
ای چون مخنث غنج او چون قحبگان تخمیش او
خامش کنم تا حق کند او را سیه روی ابد
من دست در ساقی زنم چون مستم از تجمیش او

📚 دیوان شمس » غزلیات

📃 اسکن شماره1 :
🌐 https://bit.ly/2PZonh7

📃 اسکن شماره2 :
🌐 https://bit.ly/2H1Gf6S

〰〰〰〰〰〰〰

✅ کانال برهان و نقد بزرگان تصوف

@borrhan

#نقد_فلسفه

مذمت فلاسفه توسط امام صادق علیه السلام:
ننگ و نفرين و مرگ باد بر كسانى كه مدعى فلسفه و حكمت‏‌اند، ولى ديدگان دل‌هایشان از اين آفرينش شگفت كور است و تدبير و هدفمندى را در كار هستى انكار كردند.
@borrhan

‍ #دانلود_کتاب

عنوان:
#مهدویت از دیدگاه دین پژوهان غربی

نویسنده:
#سیدرضی_موسوی_گیلانی


🔸چکیده:
«مهدویت از دیدگاه دین‏ پژوهان غربى» اثر سید رضى موسوى گیلانى،
#مهدویت را از نظرگاه غربیان مورد بررسى قرار داده و به نکات مثبت و منفى آنان، به صورت نقادانه،
اشاره مى‏ کند.

مقدمه مؤلف در اشاره به جایگاه مهدویت در مباحث اعتقادى، آغازگر مباحث بوده و مطالب در 10 فصل تدوین یافته است.
فصل ‏هاى کتاب، هر کدام به یکى از شرق ‏شناسان اختصاص یافته که مؤلف براى توضیح دیدگاه آنان مباحثى چون، روش‏ شناسى، زمینه هاى فکرى، نگرش به موضوع مهدویت و نقد و بررسى آراء ایشان پیرامون این مسئله را محور قرار داده است.
در ابتداى هر فصل، توضیحاتى پیرامون آن، در قالب مقدمه آمده است.

از جمله ویژگى ‏هاى کتاب، تبیین اندیشه ‏ها و پژوهش ‏هاى برخى فیلسوفان غربى؛ از جمله
👈هانرى کربن،
👈جیمز دارمستتر،
👈فان فلوتن،
👈ایگناتس گلدتسیهر،
👈ادوارد برون،
👈مارگولیوث،
👈ژزف کنت دوگوبینو،
👈همیلتون گیب و
👈آنه مارى شیمل است.

نویسنده در مقدمه، ضمن ارائه تعریف کوتاهى از اصطلاح «شرق ‏شناسى» به تاریخچه مختصرى از فعالیت‏ها و محورهاى مطالعاتى پاره ‏اى از شرق ‏شناسان اشاره کرده و ضمن تعریف معناى لغوى و اصطلاحى واژه شرق‏ شناسى، دوره ‏هایى که بر این دست مطالعات گذشته است را یادآورى مى‏ کند.

✅ مطالعه این اثر ارزشمند به کاربران فرهیخته کانال برهان توصیه می‌شود.

〰〰〰〰〰〰

📚کانال برهان و دانلود کتب و مقالات ناب
@borrhan

کتاب ارزشمند مهدویت از دیدگاه دین پژوهان غربی،
تقدیم به همراهان همیشگی ما در کانال برهان.

@borrhan

‍ ‍ #منجی (۶۸)
#اهلسنت_و_مهدویت

✅ فرهنگ و تمدن جهان در عصر موعود

👈 بشر در روزگار رهایی

〰〰〰〰〰〰🌿

در منابع مخالفین ما نیز از رفاه اقتصادی در عصر خلیفه موعود الهی،
امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف گزارش داده شده است.

👤سلیمان بن ابراهیم خواجه کلان قندوزی حنفی گوید:

رسول خدا صلی الله علیه[و آله]و سلم فرمود:

💠""در آخرالزمان خلیفه‌ای است که اموال را بی‌شمار تقسیم می‌کند.""(۱)

👥 نیز مسلم نیشابوری و گنجی شافعی در البیان از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل می‌کنند که فرمودند:

💠""در پایان(روزگارِ) امت من خلیفه‌ای است که اموال را می‌پراکند و آن‌ها را شماره نمی‌کند...""(۲)

👤هم چنین محمد بن عیسای تِرمذی در سنن خود از رسول الله صلی الله علیه و آله نقل می‌کند که فرمودند:

💠""در امت من مهدی است که خروج می‌کند...پس مردی به سوی او می‌رود و می‌گوید: یا مهدی، به من ببخش! به من ببخش!
پس در(دامن) لباس او(پول) می‌ریزد، به قدری که بتواند حمل کند.""(۳)
(📸اسکن آن پیوست خواهد شد.)

قندوزیِ نام برده به نقل از حاکم نیشابوری گوید:
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

💠""...پس خدا، مردی از عترت من، از اهل بیت‌ام را برمی‌انگیزد. او زمین را از عدل و داد پر می‌کند؛ هم چنان که از ستم و بیداد پر شده باشد؛
ساکنان آسمان و زمین از او خشنود خواهند شد.
آسمان چیزی از باران خود را فرو نمی‌گذارد، مگر این که پیوسته می‌بارد و زمین چیزی از روییدنیش باقی نمی‌ماند،
مگر آنکه برویاند تا این که
مردگان آرزوی زندگی (دوباره در دنیا) کنند...."(۴)


(۱)ینابیع الموده ۴۳۰
(۲)صحیح مسلم بشرح النووی۳۸/۱۸-البیان فی اخبار صاحب الزمان۱۲۱
(۳)سنن ترمذی۳۴۳/۳
(۴)ینابیع الموده۴۳۱

〰〰〰〰〰〰〰

✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه ، و چشیدن طعم شیرین زندگی و شروع دوران طلایی بشریت دعا کنیم!

@borrhan

‍ ‍ #ادعیه

📖 دعای روز 9⃣2⃣ رمضان المبارک

💠🌙▪️〰〰〰〰

💠 أللّهُمَّ غَشِّني فيهِ بِالرَّحمَةِ وَ ارزُقني فيهِ التَّوفيقَ وَ العِصمَةَ وَ طَهِّر قَلبي مِن غَياهِبِ التُّهمَةِ ؛ يا رَحيماً بِعِبادِهِ المُؤمِنينَ.

✨ خدایا ! مرا در این ماه با رحمتت فرو گیر و توفیق و خود نگهداری نصیبم کن و از تیرگی های تهمت ، دلم را پاک گردان ؛ ای مهربان به بندگان با ایمان.

_____________
@borrhan

‍ #نماز_تراویح (۱۷)

〰➖〰〰〰▪️▪️

✍... در رواياتى كه در مورد بدعت تراويح بیان گردید ،
كلام خلیفه دوم بعد از آنکه مردم را بر جمع خواندن تراويح دعوت میکند ، بیان داشتیم كه ميگويد :
نِعمَ 👈البِدعة👉

⁉️ اما معناى بدعت چيست؟


بدعت از بدع می‌آید، بمعنای ابداع و نوآوری و چیزی که اول بار اختراع شده که قبل نبوده‌ است.

⚫️ المعانى :

بِدْعَة : ج بِدَع : بدعت ،  👈هر كار تازه كه قبلا نبوده ، بدعت گذارى در دين .

http://www.almaany.com/fa/dict/ar-fa/بدعة/

ابتدع : نو اوري کردن ,  👈ايين تازه اي ابتکار کردن , تغييرات و اصلا حاتي دادن در , 👈چيزتازه اوردن , بدعت گذاردن


http://www.almaany.com/fa/dict/ar-fa/ابْتَدَعَ/

🔴 معنای لغوی کلمه بدعت:

البَدْعُ: إحداثُ شيءٍ لم يكن له من قبلُ خلقٌ ولا ذكرٌ ولا معرفةٌ.

البدع: یعنی ایجاد چیزی که از قبل وجود نداشته و ذکر و شناختی نسبت به آن نبوده .

📕كتاب:العين- المؤلف: أبو عبد الرحمن الفراهيدي البصري. جلد : 2 صفحه ؛ 54

‏http://shamela.ws/browse.php/book-1682#page-409


🔴 معنای اصطلاحی كلمه بدعت:

والبِدْعَةُ: ما استحدثت بعد رسول الله ص من أهواء وأعمال، ويُجْمَع على البِدَع.

آنچه که بعد از رسول الله به وجود آمد از هواهای نفسانی و اعمال مردم و جمع آن بدع هست.

📕كتاب:العين- المؤلف: أبو عبد الرحمن الفراهيدي البصري. جلد : 2 صفحه ؛ 55

‏http://shamela.ws/browse.php/book-1682#page-410


والبِدْعَةُ: 👈الحَدَثُ في الدين بعد الإكْمال.

بوجود آوردن حکم جدیدی در دین درحالیکه دین کامل شده.

📕اسم الكتاب:الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية-المؤلف: أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي ؛ جلد ؛ 3 صفحه : 1184

‏http://shamela.ws/browse.php/book-23235#page-2341


🔴البدعة.ج بِدَع.١-👈چيز نو پيدا و بى مانند-٢-👈رسم و آيينى نو در دين نهادن👉كه مخالف ايمان تقليدى باشد.


📕كتاب:فرهنگ الفبايى اَلرّائد - عربى-فارسى ،تأليف جبران مسعود- ترجمه دكتر رضا انزابى نژاد ؛چاپ هفتم- باب الباء -ب-جلد : ١ صفحه :٣٦٧

📸اسكن كتاب:
http://l1l.ir/54vj

________

✅ حالا حكم شخص خلیفه دوم كه صريحا ميگويد
بدعتگذاره ، چيست؟

=================

👁‍🗨 کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو

@borrhan

#کمی_تأمل

عمر گفت :
#نماز_تراویح بخوانید!
وفرزند او گفت :
هرکس بخواند خر است!
سوال از پیروان آنها:
از کدام یک پیروی میکنید؟!
@borrhan

‍ ‍ #نقد_مدعی_یمانی

‼️ احمد همبوشی و ادعای سیادت با عمامه سفید!!!!!

〰➖▪️▪️➖

احمد بصری از آنجایی که پلکانی صاحب مقامات شد! و کم کم برای خود فضیلت تراشی کرد فراموشکار و لذا اهل گاف دادن هم هست!

مدعی داستان ما ، در سال ۲۰۰۶ اعلام کرد که فرزند امام عصر علیه السلام است و سیادت دارد و البته از سال ۱۹۹۹ که به امر پدر خود امام زمان برای اصلاحات وارد حوزه نجف شده(🤨) می‌دانسته که فرزند امام است!!!

این در حالی است که این مدعی فراموشکار ما همیشه عمامه سفید بر سر داشته و به شیخ احمد معروف بوده است!!!!

لیدرهای جریان احمد برای توجیه خرابکاری امام خود و عمامه سفید بستن او استدلالات خنده‌داری دارند به این نمونه ها دقت کنید:


👺👹عبد الرزاق الدیراوی و حسین منصوری دو نفر از لیدرهای جریان احمد همبوشی در توجیه اینکه چرا احمد همبوشی عمامه سفید میپوشیده است در حالی که نشانه سادات پوشیدن #عمامه_سیاه است؛
میگویند:

❌ عمامه سیاه عمامه بنی العباس است و پیامبر و ائمه علیهم السلام آنرا بر سر نمی گذاشتند بلکه عمامه سفید یا سبز می پوشیدند اما بنی العباس که بر سر کار آمدند و شعار یا لثارات الحسین را سر دادند عمامه سیاه را به عنوان نشانی از نشانه های حزن که برای امام حسین علیه السلام ادعا میکردند بر سر گذاشتند.

📙حسین المنصوری 👈 المعممون بالنفاق ص ۸۹

و عبد الرزاق الدیراوی در کتاب
📙 موجز عن دعوه السید احمد الحسن صفحه ۹۳ میگوید:

❌سید احمد الحسن عمامه سفید می پوشید چون همانطور معلوم است سفید شعار اهل بیت علیهم السلام است اما سیاه شعار بنی العباس است.
(📸اسکن آن پیوست خواهد شد)

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

حال به روایات ذیل از سیره معصومین علیهم السلام از منابع شیعه و
حتی اهل سنت نگاه کنید و سستی استدلال پیروان بیسواد احمد بصری را وجدان کنید!


✅ معاویه بن عمار میگوید :

از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمود:
رسول خدا روز فتح مکه داخل شهر شد در حالی که بر سرش 👈 #عمامه_سیاه بود و سلاح بر ایشان بود.

📜طبرسی مکارم الاخلاق صفحه ۱۱۹


✅ درباره حضور امیر المومنین علی علیه السلام در جنگ #جمل روایت شده است که علی علیه السلام بین دو صف پیراهن و ردایی بر تن داشت و بر سرش 👈👈 عمامه ای #سیاه بود.

📜کشف الغمه اربلی ج ۱ ص ۲۴۱

✅ و همچنین در خصوص سید الشهدا علیه‌السلام و وقایع روز عاشورا چنین روایت شده است:

بر سر حسین علیه السلام عمامه ای #سیاه بود او خضاب کرده بود و همچون جنگجویی می جنگید

📜 ترجمه الامام حسین علیه السلام من طبقات ابن سعد ص ۷۳
_______

✅ عمامه سیاه رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم در صحاح سته اهل سنت

در سنن ابن ماجه به سندی صحیح آمده است :

1104 - حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن مساور الوراق، عن جعفر بن عمرو بن حريث، عن أبيه، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم «يخطب على المنبر، وعليه 👈عمامة سوداء»
✍ [حكم الألباني] : صحيح .

ترجمه روایت :
جعفر بن عمرو بن حريث از پدرش عمرو بن حريث القرشي (صحابی) نقل می کند که : پیامبر (ص) را دیدم که در بالای منبر خطبه میخواند و بر سرش 👈#عمامه_سیاهی👉 بود.

📚 سنن ابن ماجه، ج 1، ص 351 ، ح 1104 .
http://shamela.ws/browse.php/book-1198#page-1421

📚و همچنین در چندین روایات و مصدر دیگر عامه هم آمده که به ذکر آدرس بسنده میکنیم :

فضائل الصحابة لاحمد بن حنبل، ج 2 ، ص 743 ، ح 1026 ط دار ابن الجوزی . تعلیق وصی الله بن محمد عباس : اسناده حسن لغیره لشواهد ..
سنن أبي داود، ج 4 ، ص 54 ، ح 4076 . [ تعلیق حكم الألباني] : صحيح .
سنن ابن ماجه، ج 2، ص 942 ، ح 2821 . [تعلیق حكم الألباني] : صحيح .

➖➖➖➖➖➖

به خاطر داشته باشید!
سیاهپوشی بنی‌عباس، تمسک به شعار شیعه برای دستیابی به قدرت بود!
چرا که خراسان بزرگ آن روز که از پایگاههای مهم مخالفین بنی امیه بود، مرکز تجمع دوستان اهل بیت علیهم السلام بود؛ لذا مصلحت عباسیون بازیگر! در بدو امر چنین ایجاب کرد تا برای جلب توده‌های خسته از ظلم اموی ، از در نفاق وارد شوند و با تظاهر به شعائر شیعی، نردبانی جهت دستیابی به قدرت بسازند....
اصولا چنانچه در ریشه و روند تاریخی حرکت عباسیان تاملی به سزا رود معلوم می‌شود که نوع شعارهای آنان، شعارهای تقلیدی بوده است که از آل علی علیه السلام گرفته اند!
و اینها حقایق روشن تاریخی است که مبلغین بی‌بهره احمد بصری آن را نمی‌دانند!!!

📣📣اتباع دجال کذاب بصری، برای دفاع از امام دروغین خود فکر دیگری کنید!

👁‍🗨کانال برهان و نقد مدعیان دروغین

@borrhan

#عمامه_سیاه رسولخدا صلی الله علیه و آله به اعتراف اهل سنت
@borrhan

#عمامه_سیاه رسولخدا صلی الله علیه و آله به اعتراف اهل سنت
@borrhan

👈اعتراف مهم شیخ حسن فرحان المالکی از علمای معاصر عربستان:
درباره #عمامه_سیاه و مُهر #تربت کربلا بی‌احترامی نکنید اینها سنت پیامبر است. 👉

#سجده #مهر
@borrhan

‍ ‍ #معارف_امامت

مناظره ی طوفانی🌪 هشام بن حکم در اثبات و لزوم وجود امام

〰💠🔸💠〰〰💠🔹💠〰

جمعى از اصحاب كه حمران و ابن نعمان و ابن سالم و طيار در ميانشان بودند خدمت امام صادق (ع) بودند و جمع ديگرى در اطراف هشام بن حكم كه تازه جوانى بود، نيز حضور داشتند، امام صادق (علیه السلام) فرمود:
اى هشام: گزارش نميدهى كه (در مباحثة) با عمرو بن عبيد چه كردى و چگونه از او سؤال نمودى؟
عرض كرد: جلالت شما مرا ميگيرد و شرم ميدارم و زبانم نزد شما به كار نمی‌افتد، امام صادق (علیه السلام) فرمود: چون به شما امرى نمودم بجاى آريد.
هشام عرض كرد: از عمرو بن عبيد و مجلس مسجد بصره او به من خبر رسيد، بر من گران آمد، به سويش رهسپار شدم، روز جمعه‏‌اى وارد بصره شدم و به مسجد آنجا در آمدم، جماعت بسيارى را ديدم كه حلقه زده و عمرو بن عبيد در ميان آنهاست، جامه پشمينه سياهى به كمر بسته و عبائى به دوش انداخته و مردم از او سؤال ميكردند، از مردم راه خواستم، به من راه دادند تا در آخر مردم به زانو نشستم.
آنگاه گفتم: اى مرد دانشمند من مردى غريبم، اجازه دارم مسأله ‏اى‏ بپرسم؟ گفت: آرى. گفتم: شما چشم داريد گفت: پسر جانم اين چه سؤالى است، چيزى را كه مي‌بينى چگونه از آن ميپرسى؟!! گفتم: سؤال من همين طور است. گفت: بپرس پسر جانم، اگر چه پرسشت احمقانه است. گفتم: شما جواب همان را بفرمائيد، گفت: بپرس، گفتم شما چشم داريد؟
گفت: آرى، گفتم: با آن چكار مي‌كنيد؟ گفت: با آن رنگها و اشخاص‌ را می‌بينم، گفتم بينى داريد؟ گفت: آرى
گفتم: با آن چه ميكنى؟ گفت:
با آن می‌بويم، گفتم: دهن داريد؟ گفت آرى گفتم: با آن چه ميكنيد؟ گفت: با آن مزه را ميچشم گفتم:
گوش داريد؟ گفت آرى گفتم: با آن چه ميكنيد؟ گفت: با آن صدا را ميشنوم گفتم: شما دل داريد گفت آرى گفتم: با آن چه ميكنيد؟
گفت: با آن هر چه بر اعضاء و حواسم در آيد، تشخيص ميدهم، گفتم مگر با وجود اين اعضاء از دل بی‌نيازى نيست؟ گفت: نه، گفتم چگونه؟ با آنكه اعضاء صحيح و سالم باشد (چه نيازى به دل دارى)؟
گفت پسر جانم هر گاه اعضاء بدن در چيزى كه ببويد يا ببيند يا بچشد يا بشنود ترديد كند، آن را به دل ارجاع دهد تا ترديدش برود و يقين حاصل كند، من گفتم: پس خدا دل را براى رفع ترديد اعضاء گذاشته است؟ گفت: آرى، گفتم: دل لازمست و گر نه براى اعضاء يقينى نباشد گفت: آرى
گفتم، اى ابا مروان (عمرو بن عبيد) خداى تبارك و تعالى كه اعضاء ترا بدون امامى كه صحيح را تشخيص دهد و ترديد را متيقن كند وانگذاشته، اين همه مخلوق را در سرگردانى و ترديد و اختلاف واگذارد و براى ايشان امامى كه در ترديد و سرگردانى خود باو رجوع كنند قرار نداده. در صورتى كه‏
براى اعضاء تو امامى قرار داده كه حيرت و ترديدت را باو ارجاع دهى؟
او ساكت شد و بمن جوابى نداد، سپس بمن متوجه شد و گفت: تو هشام بن حكمى؟ گفتم: نه گفت: از همنشين‏هاى او هستى؟ گفتم:
نه گفت: اهل كجائى؟ گفتم: اهل كوفه، گفت: تو همان هشامى.
سپس مرا در آغوش گرفت و بجاى خود نشانيد و خودش از آنجا برخاست و تا من آنجا بودم سخن نگفت،
حضرت صادق (علیه السلام ) خنديد و فرمود اين را چه کسی به تو آموخت؟ عرض كردم: آنچه از شما شنيده بودم منظم كردم، فرمود به خدا سوگند اين مطالب در صحف ابراهيم و موسى می‌باشد.

〰💠🔸💠〰〰💠🔹💠〰

http://yon.ir/uKsTf

متن عربی :
https://t.me/borrhan/17971

📕نام کتاب : الإحتجاج نویسنده : الطبرسي، أبو منصور جلد : 2 صفحه : 125
http://lib.eshia.ir/15016/2/125

📕نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 169
http://lib.eshia.ir/11005/1/169

@borrhan