فتواهای عجیب 《۴۴》

‼️دفن میت در خانه شرک است!!!

〰〰〰〰▪️▪️➖〰▪️

👤محمد بن صالح العثیمین متوفای۱۴۲۱هـ، از مفتی‌های مشهور وهابیت ، مدعی شده است که دفن میت در خانه شرک است؛
اما فراموش می‌کند که ابوبکر و عمر در خانه پیامبر دفن شده‌اند.

🔻در کتاب مجموع فتاوای ابن عثیمین آمده است:

🔵وسئل فضیله الشیخ: عن المراد بقول النبی صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: “لا تجعلوا بیوتکم قبورًا “؟
🔴فأجاب بقوله: اختلف فی المعنى المراد بقول النبی صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: “لا تجعلوا بیوتکم قبورًا” على قولین:
1⃣القول الأول: أن المعنى لا تدفنوا فیها موتاکم وهذا ظاهر اللفظ، ولکنه أورد على ذلک دفن النبی صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فی بیته. وأجیب بأنه من خصائصه.
2⃣القول الثانی: أن المعنى لا تجعلوا البیوت مثل المقابر لا تصلون فیها؛ لأنه من المتقرر عندهم أن المقابر لا یصلى فیها، ویؤیده ما جاء فی بعض الطرق “اجعلوا من صلاتکم فی بیوتکم، ولا تجعلوها قبورًا”.
✔️وکلا المعنیین صحیح فإن الدفن فی البیوت👈 وسیله إلى الشرک.

🔴از جناب شیخ سؤال شد: مقصود از این سخن رسول خدا صلی الله علیه وآله که فرمود: “خانه‌هایتان را قبر قرار ندهید” چیست؟
🔵جواب داد: در معنای این روایت دو دیدگاه مطرح شده است:
قول اول: در خانه‌هایتان مرده‌های تان را دفن نکنید . این ظاهر لفظ است. اما اشکال می‌شود که رسول خدا صلی الله علیه وآله، در خانه خودش دفن شده است. در جواب گفته می‌شود: این از ویژگی‌های آن حضرت است.
قول دوم این است که : خانه‌های تان را همانند قبرستان نکنید که در آن نماز نمی‌خوانید؛ زیرا نزد آن‌ها مشخص بود که در قبرستان نماز نخوانند. این دیدگاه را این روایت تأیید می‌کند که در بعضی از طرق آمده: ” در خانه‌هایتان نماز بخوانید و آن را قبر قرار ندهید” . 
هر دو معنا صحیح است؛
زیرا دفن کردن میت در خانه ، وسیله‌ای است به سوی شرک!!!!
مجموع فتاوى ورسائل العثیمین، ج۲، ص۲۳۵.

!!!!!!!!!!!!!!!〰〰

❓سوال از ابن عثیمین:

اگر ادعای بدون مدرک ابن عثیمین در باره رسول خدا صلی الله علیه وآله را بپذیریم و قبول کنیم که جواز دفن بدن مبارک آن حضرت از ویژگی‌های ایشان بوده است،
دفن ابوبکر و عمر در همین خانه را چگونه توجیه می‌کنند؟

جناب شیخ یادش رفته است که ابوبکر و عمر هم در داخل خانه رسول خدا صلی الله علیه وآله ؛ البته بدون اجازه و رضایت مالک، دفن شده است و اتفاقا عایشه اجازه داد که آن‌ها را در آن جا دفن کنند.

🔻آیا عایشه هم مشرک شده است ، یا این احکام فقط شامل شیعیان می‌شود و بهانه‌ای است برای تکفیر و قتل و غارت آنان؟

🔻آیا #عایشه به اندازه ابن عثیمین از احکام و شرک و کفر باخبر نبود یا قصد داشت به هر نحوی که شده پدر و رفیق پدرش در خانه پیامبر دفن شوند؛
حتی اگر شرک باشد؟!🤔🤔

〰〰〰〰〰〰〰〰

✅ یادآوری:

پیشتر در خصوص عدم فضیلت خلفای غاصب ، به خاطر دفن در کنار رسول خدا صلی الله علیه و آله مطالب مهمی در کانال قرار گرفته بود که در لینک های زیر در دسترس است:

https://t.me/borrhan/30064
https://t.me/borrhan/30356

اسکنها👇👇👇

©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan

#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#حضرت_محسن در منابع تاریخی (۴٠)
#دفن_شبانه
#اسناد_غضب
#فراسوی_ادیان
#فاطمیه_و_مستشرقین

✅ شهادت بانوی دو عالم سلام الله علیها حقیقتی غیر قابل انکار

〰〰〰▪️♦️♦️

❗️❕آیا غیر مسلمین هم به قضیه شهادت و هجوم به بیت فاطمی سلام الله علیها استناد کرده اند؟

پاسخ: بله.

چند نمونه را بیان می‌کنیم.

1️⃣ لئورا ولیری در دانشنامه اسلام چاپ لیدن ص 844 نوشته است:

عمر دستور العمل بیشتری به او( #خالد_بن_ولید) داد و به آنها گفت در صورت لزوم برای خارج کردن حضرت علی علیه السلام ،خانه را آتش بزنند.

2️⃣ دانشنامه بریتانیکا:

غضب حضرت زهرا سلام الله علیها نسبت به ابوبکر تا اخر عمر ادامه داشت.

3️⃣ لزلی هزلتون در کتاب پس از پیامبر داستان حماسی شیعه و سنی در ص 72 و 73:

اما شاید دردناک تر از همه در آن ماه، پس از سقط پسر سومش، طرد شدن امیرالمومنین توسط ابوبکر بود...هنگامی که فهمید مرگش نزدیک است از علی خواست تا او را مخفیانه دفن کند و به ابوبکر، هیچ شانسی برای شرکت در تشییع جنازه اش را ندهد.

4️⃣ مادلونگ ویلفرد در جانشینی حضرت محمد ص،پژوهشی در خلافت نخستین در ص 52:

کفن و دفن مخفیانه حضرت زهرا با هدف اجتناب از حضور ابوبکر انجا گرفته است.

5️⃣ توماس پاتریک هیوز در فرهنگ اسلام:

حضرت زهرا معتقد بود که به علت بیانیه نبی اکرم در #غدیر ، امیرالمومنین ع باید رهبری جامعه اسلامی را بر عهده بگیرد.

6️⃣ دنیس صوفی در پایان نامه دکترایش در دانشگاه پرینستون امریکا در سال 1997 در ص 206:

واقعیت این است که اهل سنت قادر نیست همه حقایق را سرکوب کند...فاطمه هرگز ابوبکر را نبخشید...احتمالا با درخواست او بود که ابوبکر به علت غصب خلافت،برای تشییع جنازه حاضر نشود.

7️⃣ ادوارد گیبون در کتاب انحطاط و سقوط امپراطوری روم ج 5 ص 78:

پس از تحلیف ابوبکر به خلافت،مکه و مدینه از او اطاعت کردند الا بنی هاشم که وفاداریشان به رییس شان(امیرالمومنین ع)کم شده بود و شش ماه خانه نشین بود و به تهدید عمر که اقدام به آتش زدن خانه دختر رسول الله بود گوش نداد.

8️⃣ یوسف ولید مرعی و جری باکراک در دانشنامه تمدن اسلامی در قرون وسطی در ص 248 و 249:

هنگامی که محمد فوت کرد، فاطمه به دلیل اینکه خلافت را حق علی میدانست با خلافت ابوبکر مخالفت کرد.عمر چون نگران مخالفت او بود تهدید کرد که خانه را همراه با ساکنان آن خراب کند.

9️⃣ میکاییل پیوتروفسکی در واژه نامه ملحدان ص 225 میگوید:

فاطمه بعد مرگ پدرش،زندگیش جهنم شد و بر اثر شلاق،بدنش مثل افراد مبتلا به نکروز(بیماری از کار افتادن و مرگ بافتهای بدن) شد.

🔟 آدام هانی واکر در کتاب محمد ص در تاریخ،اندیشه و فرهنگ ص 186 میگوید:

بعد از مرگ محمد ،ابوبکر افرادی را برای اوردن علی آورد که او را به عنوان #بیعت کننده ببیند.دهها سند میگویند که عمر تهدید به آتش زدن درب خانه کرد و با خشونت داخل خانه شد که علت مرگ تدریجی فاطمه این بود.

1️⃣1️⃣ اسماعیل پوناوالا در ترجمه تاریخ طبری به انگلیسی در پاورقی جلد 9 صفحه 187 میگوید:

اگرچه حوادث آن زمان دقیقا مشخص نیست ولی به نظر میرسد که علی و گروهش آمدند تا درباره سقیفه بحث کنند و در خانه فاطمه جمع شدند.ابوبکر، عمر را فرستاد تا آنها را با یک تهدید جدی بترساند.علی از کار بیعت خودداری کرد.عمر با یک گروه مسلح آنجا را احاطه کردند و عمر تهدید کرد اگر علی و یارانش بیعت نکنند خانه را آتش میزند و صحنه های خشونت امیزی با فاطمه انجام داد.

2️⃣1️⃣ سیمون جورف دی کاتونا در کتاب قتل عموزاده ص 70 میگوید:

بعد مرگ محمد ،علی از بیعت با ابوبکر خودداری کرد و با زبیر و عده ای از یارانش در خانه فاطمه ماندند.عمر به دنبال آنها امد و گفت اگر حاضر به بیعت نشوند خانه را آتش میزند...علی فقط بعد از مرگ فاطمه با ابوبکر #بیعت کرد.

〰〰〰〰〰〰

✅پس شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها واقعیتی است که حتی غیر مسلمانان هم منکر آن نیستند.

©کانال برهان

@borrhan ‌

#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#پشیمانی

📚 ابن قتیبه درکتاب خود الامه السیاسه ج1 ص18 تحت عنوان گزارش سقیفه می نویسد :

سپس ابابکر دوسال وچند ماه حکومت کرد که مریض شده ودرهمان مریض شده و در همان مرضی که مرد گفت :

همانا درد شدید برمن غلبه کرده است . . . ای کاش خانه علی را بحال خود وا می گذاشتم اگرچه بامن اعلان جنگ می کردند..

@borrhan

#علم_زندگی (۲۹)

💡چگونه زیستن، سبک زندگی و چگونه بودن در سایه سار کلام معصومین علیهم السلام

〰〰▪️〰◽️〰🌅

#هشدار

در آموزش‌های دینی، حکایات و روایات متعددی وجود دارد از افرادی که عمری سعی در اطاعت و عبادات ظاهری داشتند،
ولی به جهت تکبر و حبّ دنیا، در آخرین لحظات، مختصر ایمان خود را هم از دست دادند و در مقابل افراد گنهکاری که در آخرین لحظات توفیق توبه و بازگشت نصیب آنها شده است.

ذکر این موارد از این رو سازنده و حیاتی است که فرد با یک کار خوب خویش یا در مواجهه با یک گناه از دیگری،
قاطعانه قضاوت نکند و خود را برتر از وی نبیند؛
آینده نانوشته است،
نفْس و شیطان نیز فعّال و اراده آدمی نیز تصمیم‌گیر نهایی.
لذا با دیدن ضعف ایمان کسی، نباید او را دست کم گرفت و با انجام یکی دو عبادت نباید مغرور شد،

بازی پرتلاطم زندگی نیز به مانند فوتبال، تا آخرین لحظه و سوت پایان ادامه دارد...

با نقل به مضمون به این حکایت توجه کنید:

✍...جوانی کثیف و سر تا به پا گناه را که مبتلا به بیماری‌های ناشی از فساد هم شده بود، از شهر بیرون کردند. در حال جان دادن و در آن فضای تنهایی و بی‌کسی، نگاهی به نامه عمل خود کرد و دید که خیلی سیاه است. توبه کرد، چند قطره اشک ریخت و از دنیا رفت.
به پیامبر زمانش چنین خطاب رسید که یکی از دوستان ما در آن خرابه افتاده است؛ بروید و دفنش کنید.
ایشان نیز با مومنان اهل شهر حرکت کردند و به خرابه رفتند تا آن دوست پنهان خدا را بیابند که ناگهان با پیکر آن جوان فاسق و آلوده روبرو شدند.

...عَجب این همان جوان یاغی است که از شهر بیرونش کردیم، چه طور او دوست خدا شده است؟؟!!

آن پیغمبر نیز از خدا درخواست کرد که حقیقت برای آنها کشف شود و راز مساله روشن گردد.
خطاب رسید: موقع رفتن، نگاهی به جرائم اعمالش کرد و دید پناهگاهی ندارد، این جمله را صادقانه بر زبان آورد و از دنیا رفت:

💠 يا مَنْ لَهُ الدُّنيا وَ الآخِرَة إرحَم مَن لَيسَ لَهُ الدّنيا وَ الآخِرَة.

💠 ای کسی که دنیا و آخرت از آنِ اوست، ببخش کسی را که نه دنیا دارد و نه آخرت.
(مرآة العقول۱۹۰/۱۰)

☑️ توبه واقعی، گذشته‌ها را پاک پاک می‌کند؛ ده‌ها سال گناه و معصیت و هرزگی یا یک "خدایا نفهمیدم"،
با "چند قطره اشک صادقانه"
شسته می‌شود.
دریای رحمتِ بی‌کرانِ سریع‌الرضا را به جوش می‌آورد.
اما شرطش این است که فرد خود را از این پس، بی‌دنیا و بی‌آخرت ببیند.
شرطش این‌ است که گردنش از مو نازک‌تر شود.
دیگر گردن‌کشی در مقابل خدا نکند که این جا افتادگی و شکستگی لازم است،
این جا، عجز و نیاز لازم است.

⚠️ ممکن است بندگی و زهد به جای آنکه فرد را متواضع‌تر کند، گردنش را کلفت‌تر نماید!
عُجب و تکبر را بیشتر کند، چنین فردی بندگی خدا نکرده،
خودپروری کرده است.

شیطان😈 خیلی زرنگ است، می‌داند تا آخرین سکانس زندگی بشر، داستان زندگی او تمام نشده!
اگر نتوانست فرزندان آدمی را با گناه جهنمی کند، با عُجب و خودبینی بعد از کار خیر زمین می‌زند.

☑️ مؤمن باید بداند ارزش شرم و پشیمانی از یک گناه، در پیشگاه الهی، به مراتب بالاتر از کار خیری است که به دنبالش عُجب و تکبر باشد.
آن گردن‌شکستگی بر این گردن‌کِشی ترجیح دارد.

امیرالمومنین علی علیه السلام این قاعده ملکوتی را چنین بیان داشته‌اند:

💠 سَيِّئةٌ تَسُوءكَ خَيرٌ عِندَاللهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعجِبُكَ.
(نهج‌البلاغه حکمت۴۳)

💠 خطایی که باعث ناراحتی(و پشیمانی) تو شود، نزد خداوند از کار نیکی که باعث عجب و غرور تو شود، بهتر است.

============

🕛🕜🕝...روزی عیسی بن مریم علی نبینا و آله و علیه‌السلام، از صحرایی می‌گذشت به معبدی رسید که پیرمردی روحانی در آن‌جا مشغول عبادت بود و در آنجا هم زندگی می‌کرد.
با او به سخن گفتن مشغول بود که جوانی که به کارهای زشت و ناپسند شهره بود از آن جا در حال گذر بود.
وقتی متوجه حضور حضرت عیسی و پیرمرد عابد شد،دست و پایش را از شرم گم کرد و همان‌جا ایستاد و با خود گفت خدایا من از کردار خویش شرمسارم، اگر پیامبرت مرا ببیند و سرزنشم کند، چه کنم؟ خدایا عذر مرا بپذیر و آبرویم را مبر.
مرد عابد تا جوان را دید، سرش را به آسمان بلند کرد و گفت: خدایا مرا در قیامت با این جوان گنهکار محشور نکن؛
در این هنگام، خداوند به پیامبرش وحی فرمود که به این عابد بگو ما دعایت را مستجاب کردیم و تو را با این جوان محشور نمی‌کنیم، چرا که او به دلیل توبه و پشیمانی، اهل بهشت شد و تو به دلیل عُجب، اهل جهنم!

〰〰〰〰〰〰〰

به خاطر داشته باشید:

✅ گردن کلفتی، اولین و شایع‌ترین و مهلک‌ترین بیماری نفسانی است،
در رابطه میان خود و خداوند، چه در طاعت و چه در معصیت و در هر حال، این درس آسمانی را فراموش نکنیم:

شدیداً مواظب قُطر گردن خود باشید!

〰〰〰〰〰〰

🔝کانال برهان

@borrhan

#علم_زندگی

مؤمن باید بداند ارزش شرم و پشیمانی از یک گناه، در پیشگاه الهی، به مراتب بالاتر از کار خیری است که به دنبالش عُجب و تکبر باشد.
آن گردن‌شکستگی بر این گردن‌کِشی ترجیح دارد.

به خاطر داشته باش:
در رابطه میان خود و خدا، چه در طاعت و چه در معصیت، گردن‌‌شکسته باشید!
@borrhan

متن زیارت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف بعد از اقامه نماز صبح

https://t.me/borrhan/31552

@borrhan

متن زیارت روز پنجشنبه ، روز زیارت ابالحجة ، امام عسکری سلام الله علیه
https://t.me/borrhan/18381

@borrhan

#آیه_تطهیر (۳۷)

✅ احتجاج امام مجتبی علیه السلام به آیه تطهیر

-------------🔅🍃🔅----------

📙📘المعجم الكبير ، اسم المؤلف: سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الوفاة: 360 ، دار النشر : مكتبة الزهراء - الموصل - 1404 - 1983 ، الطبعة : الثانية ، تحقيق : حمدي بن عبدالمجيد السلفي

⚫️ 2761 حدثنا مَحْمُودُ بن مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ثنا وَهْبُ بن بَقِيَّةَ أنا خَالِدٌ عن حُصَيْنٍ عن أبي جَمِيلَةَ أَنَّ الْحَسَنَ بن عَلِيٍّ رضي اللَّهُ عنه حين قُتِلَ عَلِيٌّ رضي اللَّهُ عنه أستخلف فَبَيْنَمَا هو يُصَلِّي بِالنَّاسِ إِذْ وَثَبَ عليه رَجُلٌ فَطَعَنَهُ بِخِنْجَرٍ في وَرِكِهِ فَتَمَرَّضَ منها أَشْهُرًا ثُمَّ قام على الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ فقال يا أَهْلَ الْعِرَاقِ اتَّقُوا اللَّهَ فِينَا فَإِنَّا أُمَرَاؤُكُمْ وضيفانك ( ( ( وضيفانكم ) ) ) وَنَحْنُ أَهْلُ الْبَيْتِ الذي قال اللَّهُ عز وجل إنما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا فما زَالَ يَوْمَئِذٍ يَتَكَلَّمُ حتى ما يُرَى في الْمَسْجِدِ إِلا بَاكِيًا

المعجم الكبير ج 3 ص 93

ترجمه:
حضرت امام حسن (علیه السلام) پس از به خلافت رسيدن، هنگام خواندن نماز، با خنجر مردی زخمی شد.
آن حضرت پس از آن حادثه منبر رفت و چنين فرمود: اي اهل عراق، دربارةهما از خدا بترسيد. همانا ما رهبران و ميهمانان شما هستيم و ما اهل بيتي هستيم كه خداوند فرمود:
(انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيراً)«خدا فقط ميخواهد پليدي را از شما اهل بيت دور كند و شما را كاملاً پاك سازد».

(ابو جميله) گفت: آن حضرت علیه‌السلام پيوسته اين سخنان را ميگفت. تا اين كه در مسجد همه گريان شدند.

〰〰〰〰〰〰〰〰

رسول الله صلی الله علیه و آله ، طی احادیث متواتر که در کتب عامه منقول است آیه مبارکه تطهیر را در شان خمسه طیبه علیهم السلام معرفی میکنند
و همچنین این امر، امری اجماعی بین اهل مسلمانان میباشد.

🔝کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

همسران پیامبر و صحابه اهل بیت #آیه_تطهیر را معرفی می کنند !
@borrhan

رسول خدا صلی الله علیه و آله و جماعتی از اصحاب اهل بیت #آیه_تطهیر را معرفی می کنند!
@borrhan

#درس_های_امالی

ارزش روزه ی یک روز از ماه رجب..
🔹▪️(بسیار مهم)▪️🔹
〰🌱🌕🌔🌓🌒🌑🌱〰〰
👥حَدَّثَنَا الشَّيْخُ الْفَقِيهُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى بْنِ بَابَوَيْهِ الْقُمِّيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ حَامِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دُرُسْتَوَيْهِ الْفَارِسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ أَنَسٍ 👥قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلی الله علیه و آله و سلم يَقُولُ : مَنْ صَامَ يَوْماً مِنْ رَجَبٍ إِيمَاناً وَ احْتِسَاباً جَعَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى‏
بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النَّارِ سَبْعِينَ خَنْدَقاً عَرْضُ كُلِّ خَنْدَقٍ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ .
〰🌱🌕🌔🌓🌒🌑🌱〰〰
انس گويد از پيغمبر «صلی الله علیه و آله و سلم» شنيدم ميفرمود :
هر كه يك روز ماه رجب را با عقيده و قصد قربت روزه دارد خدا ميان او و دوزخ هفتاد خندق بسازد كه پهناى هر خندقى بفاصله زمين و تا آسمان باشد.
➖📘📗📕➖➖➖➖➖
امالی المجلس الثالث ح ۱

🏮کانال برهان
@borrhan

#ادعیه

اگر در ماه رجب ، نمی توانید روزه بگیرید ، با گفتن ۱۰۰ مرتبه👆این ذکر شریف ، به اجر روزه گیران این ماه نائل می شوید.

▪️مفاتیح الجنان

@borrhan

#نقد_سروش
#نقد_مولوی
#نقد_پلورالیسم
#نقد_بایزید_بسطامی
#نقد_شمس_تبریزی

💢دکتر سروش و مولوی
دو روی یک سکه

〰〰〰⛔️〰〰〰〰

🔴آیا می دانید ریشه انحرافات اعتقادی روشن فکرهایی مانند سروش،و ... تصوف است؟

یکی از مهمترین مبانی عرفان و تصوف تکثر گرایی دینی یا پلورالیزم است به این معنا که تمام ادیان و مذاهب حق می باشند و هر کدام مانند صراط و مسیری انسان را به حقیقت و خدا و نجات و رستگاری می رساند هرچند ممکن است در ظاهر با یکدیگر تفاوت و بعضا تضادهایی داشته باشند اما این تفاوت ها همه در ظاهر بوده و در باطن حقیقتی واحد دارند.

❌در این اعتقاد باطل، گفته می شود:

همانطور که پیامبر اسلام مکاشفاتی داشته است و آنها را در قالب دین اسلام به مردم عرضه کرده است هر انسانی می تواند با شهود و مکاشفه خود به حقیقت هستی دست یافته و با پیروی از مکاشفات خود، دینش را به کمال رسانده و تفسیر کند و در نهایت به سعادت دست یابد!
طبق این تفکر، ماهیت مکاشفه همان وحی دانسته می شود لذا همانطور که به انبیاء وحی می شد به هر انسان عارفی نیز وحی می شود بنابراین دین یک صوفی تنها در اوامر و نواهی پیامبران خلاصه نمی شود بلکه هر لحظه بر آن افزوده می گردد و حتی با رسیدن به حقیقت، دیگر نیازی به انجام اوامر دینی ندارد!

🔴دکتر سروش کتابی دارد به نام "بسط تجربه نبوی" وی در این کتاب، یکی از مهمترین مبانی تصوف را با رنگ و لعاب امروزی تقریر کرده است و می گوید:

چون وحی، تجربه دینی است و تجربه دینی درباره دیگر انسان‏ها نیز روی می‏دهد، پس تجارب دینی دیگران نیز به فربهی و غنای دین می‏افزاید و با گذشت زمان، دین بسط و گسترش می‏یابد؛ از این رو، تجربه‏های دینی عارفان مکمّل و بسط دهنده تجربه دینی پیامبر است، و در نتیجه دین خدا رفته، رفته پخته‏تر می‏گردد. این بسط و گسترش نه در معرفت دینی بلکه در خود دین و شریعت صورت می‏گیرد.

بسط تجربه نبوی، چاپ اوّل، انتشارات صراط، تهران، ص 28.

📝خلاصه کلام او این است که هر انسانی همانند پیامبر اکرم می تواند تجربه یا مکاشفاتی(وحی) داشته باشد و مطالب جدیدی که هرگز پیامبر نیاورده بود و حقایقی که حضرت رسول به آنها نرسیده بود را درک کند! (نعوذبالله)

✖️او در این کلام علاوه بر اینکه به طور ضمنی خاتمیت حضرت رسول را منکر می شود ادعای ناقص بودن شریعت اسلام را مطرح می کند درحالیکه این سخن مخالف روایات متواتر و حتی نص قرآن کریم در آیه 3 سوره مائده است:

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي‏ وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ.

🔻طبق این مبنا، ادعای اشخاصی مانند مولوی که مثنوی را همسنگ قرآن و اصول اصول اصول دین بلکه بالاتر از قرآن می داند کاملاً به جا و صحیح است و حتی ممکن است عارفی طبق تجربه و مکاشفات خود کتابی بنویسد که به مراتب از قرآن کریم کامل تر و بالاتر و هدایت گر باشد!!

مثنوى معنوى، متن، ص: 1

🔻طبق همین مبنا، هنگامی که علما برای صوفیانی مانند بایزید بسطامی از پیامبر اکرم حدیث نقل می کردند او می گفت :

شما علم خود را از مردگان می گیرید و من علمم را مستقیم از خدا اخذ می‌کنم!
الفتوحات المكية(عثمان يحيى)، ج‏1، ص: 139

🔻و طبق همین مبناست که شمس تبریزی با فریاد بر سر علمای عصر خود می گوید:

تاکی بر زین بی اسب سوار گشته و در میدان مردان می تازید و تا کی به عصای دیگران به پا می روید؟ این سخنان که می گویید از حدیث و تفسیر و حکمت و غیره ، سخنان مردم آن زمان است که هر یک در عهد خود به مسند مردمی نشسته بودند و از خود معانی می گفتند و چون مردان این عهد شمایید ، اسرار و سخنان شما کو؟ بعض کاتب وحی بودند و برخی محل وحی. اکنون جهد کن که هردو باشی هم محل وحی و هم کاتب وحی خود باشی.

مناقب العارفین ص 143

🔻و طبق همین مبناست که وقتی ابوسعید ابوالخیر سخنی عجیب می‌گوید یکی از علما می گوید:

اين سخن- ابوسعید- در هفت سبع قرآن هيچ جاى نيست.»
ابوسعید گفت: «اين سخن در سبع‏ هشتم‏ است‏!» آن عالم گفت: «سبع هشتم كدامست؟» گفت: «اين هفت سبع آنست كه (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ‏ 67/ 5) و سبع هشتم آنست كه (فَأَوْحى‏ إِلى‏ عَبْدِهِ ما أَوْحى‏ 10/ 53) شما پنداريت كه سخن خداى تعالى معدود و محدودست انّ كلام اللّه تعالى لا نهاية له، اما منزّل بر محمّد اين هفت سبع است و امّا آنچ به دلهاء بندگان می‌رساند در حصر و عدّ نيايد و منقطع نگردد. در هر لحظتى از وى رسولى بدل بندگان مى‏رسد.

حالات و سخنان ابوسعيد ابو الخير، ص: 50

〰〰〰〰〰〰〰〰

🔵آری به همین جهت است که سروش سال ها در ایران کلاس های شرح مثنوی مولوی را برپا می کرد و هنگام خروج از ایران گفت: من فقط مثنوی مولوی را همراه خود می برم! و امروزه برای مستند کردن سخنرانی هایش نه به آیات و روایات بلکه به اشعار امثال مولوی تمسک می کند!

@borrhan

#کمی_تأمل
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها

👤عمر رضا کحاله از علمای معاصر اهل سنت، در کتاب خود بنام «اعلام النساء» چاپ پنجم بیروت سال 1404- قسمت حرف«فاء» فاطمة بنت محمد صلی الله علیه وآله با ذکر سند می­گوید:

...تا آنکه ابو بکر از عده ای که از بیعت با او سر باز زده و تخلف کرده بودند و نزد علی بن ابی طالب علیه السلام جمع شده بودند- مانند عباس و زبیر و سعد بن عبادة- سراغ گرفت، و آنها در خانه ی فاطمه علیهاالسلام از بیعت با ابوبکر باز نشسته بودند. پس ابوبکر، عمر بن الخطاب را بسوی آنان فرستاد.
عمر روانه ی منزل فاطمه علیهاالسلام شده و فریاد کشید و آنان را به خارج از خانه جهت بیعت فراخواند. آنان از بیرون آمدن خودداری کردند، در این هنگام عمر هیزم طلبیده و گفت:
🔥قسم به آن کس که جان عمر در دست اوست یا از خانه خارج می شوید و یا آنکه خانه را با اهلش به آتش می‌کشم.
شخصی به عمر گفت: ای ابا حفض (کنیه ی عمر)، در این خانه فاطمه علیها السلام است!

🔺عمر گفت: اگر چه فاطمه در این خانه باشد، آن را به آتش می کشم.

@borrhan