[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.5K photos
1.93K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan

کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
#قرآن_و_اهل_بیت

🔷ماجرای شگفت انگیز قلاده ای از محور آهنین آسیاب که امیرالمومنین علیه السلام بر گردن #خالد_بن_ولید پیچاند.

♦️♦️

از عبد الله بن عبّاس و جابر بن عبد الله روایت شده است:

🕜🕛🕚... روزى پيش ابوبكر و عمر حاضر بوديم كه خالد بن وليد آمد، درحالیکه میله و محور آهنین آسياب در گردن او پيچيده شده بود و بسيار ناله و شکایت می‌کرد از عملی که علی با او کرده است.

ابوبكر از خالد پرسيد؛ چه اتفاقی افتاده و چرا طوق ضخیم به گردن داری؟ خالد گفت؛ به طائف بودم و در طلب جستجوی افراد بی‌دین.
با سپاه خود بودم که در راه برگشت، با على و عمّار و مقداد و ابوذر غفارى و ابن العوام و دو جوان ديگر که با علی بودند، مواجه شدم، درحالیکه کنار چشمه‌ آبی نشسته بودند.

على جامه رسول الله (صلی الله علیه و آله) به تن داشت و اسب‌هایشان هم آنجا بسته بودند. چون مرا دید عتاب بسيار تند و سختی به من کرد. من به همراه لشگرم از اسب پیاده شدیم و هر چه تواضع و دلجویی از علی کردم سودی نداشت.
علی به من گفت: تا کی به شيعه من اذیت می‌کنی؟

غرور جنگ‌آوری مرا گرفت و به اتکاء لشگرم حاضرجوابی و درشتی كردم. به این دلیل، علی بسیار غضبناک شد و چون شير غرّان به من گفت: تو كه باشى كه نام من در دهان تو بگردد و بد من و مواليان و شیعیانم بگويى؟

من سریعاً من سوار اسب شدم. على هم جهید و مرا از اسب فرو كشيد و به زور به آسياب حارث بن كلده برد و سنگ آسياب را بلند كرد و محور آهنین آسياب از سنگ بیرون كشيد و به گردن من پیچاند و مرا با این قلاده مضحکه مردم گرداند. آن میله آهنين در دست علی مثل خمیر و شمعِ در آفتاب، نرم بود.

لشگر من از ترس هیبت علی و غضب او، چنان هراسان و متواری شدند كه گویا ملک الموت را دیده‌اند. ای ابوبکر، اکنون که نزد تو هستم، از یکصد مرد از شجاعان عرب درخواست کردم که با کمک هم این طوق را از گردن من باز کنند ولی نتوانستند. پس مرا يقين شد كه این عمل علی، از سحر هاشميان هست و مرا جادو کرده.
الی آخر حکایت...

⬅️ الثاقب فی المناقب، صفحه ۱۶۶-۱۶۸



کانال برهان و نقل روایات ناب

@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

💠 شیرخدا و شمشیر خدا در زمین، در کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله چه کسی است⁉️

💠 رجزخوانی امیرالمؤمنین علیه السلام در غزوه خیبر و اشاره به القاب "اسد و سیف"



انس بن مالک میگوید:
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله منبر رفته و بعد از صحبتی طولانی فرمودند:
علی بن ابیطالب (علیهما السلام) کجاست؟
وقتی امیرالمومنین کنار ایشان آمدند او را به سینه چسبانيدند و بین دو چشم ايشان را بوسیده و با صدایی بلند فرمودند:

…هذا أبوالسِّبطَينِ الحَسَنِ و الحُسَينِ سَيدَي شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ ، هذا مُفرَّجُ الكُروبِ عَنّي ، هذا أسدُ اللّهِ و سَيفُهُ في أرضِهِ علي أعدائهِ ، عَلي مُبغِضه لَعنَةُ اللّهِ و لَعنَةُ اللّاعِنينَ واللّهُ مِنهُ بَريءٌ و أنا مِنهُ بَريءٌ ، فَمَن أحَبَّ أن يبرأ مِنَ اللّهِ و مِنّي فَليَبرَأ مِن عَليٍ و ليُبَلِّغَ الشّاهِدَ الغائبَ .

…او پدر سبطین , حسن و حسین (علیهما السلام) آقای جوانان اهل بهشت است او برطرف کننده گرفتاریها از من است او شیر خداست و او شمشیر خداست در زمین بر علیه دشمنان خدا ، بر دشمن او لعنت خدا و لعنت لعنت کنندگان باد ، و به خدا قسم ، خدا و من از دشمن او دور هستیم , پس هر کس دوست دارد از خدا و از من بِبُرد از علی دوری کند , (این کلام را) شاهدان به غایبان برسانند .

♦️♦️♦️♦️

📒… ذخائر العقبي ، ص٩٢
______________

اشاره به رجزخوانی امیرالمؤمنین علی علیه السلام در مقابل پهلوان خیبر و اشاره به شمشیر برنده بودن ایشان در مقابل کفار؛

📙صحيح مسلم » كتاب الجهاد والسير » باب غزوة ذي قرد وغيرها
فَقَالَ عَلِيٌّ:

✳️ أَنَا الَّذِي سَمَّتْنِي أُمِّي حَيْدَرَهْ ... كَلَيْثِ غَابَاتٍ كَرِيهِ الْمَنْظَرَهْ...أُوفِيهِمُ بِالصَّاعِ كَيْلَ السَّنْدَرَهْ.
قَالَ: فَضَرَبَ رَأْسَ مَرْحَبٍ فَقَتَلَهُ، ثُمَّ كَانَ الْفَتْحُ عَلَى يَدَيْهِ.
http://shamela.ws/browse.php/book-1727#page-5491

✴️ من آنم که مادرم مرا حیدر نامید، بسان شیر قوی هیکل و هولناک بیشه، با شمشیر مانند پیمانه‌ای بزرگ آنها را پیمانه می‌کنم. (و گروه گروه کفار را از زمین بر می‌چینم)

👈 راوی گفت: سپس سر مرحب را زد و او را کشت و پیروزی به دستان او حاصل شد.



🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها

♦️ظلم ها در حضرت صدیقة شهیدة طاهرة علیها السلام به روایت شیعه

#خالد_بن_ولید از حمله کنندگان به بیت وحی

▪️💦

سليم بن قيس الهلالي الكوفي در اصول خود روایت می‌کنند که:

✳️هجومهم على بيت فاطمة عليها السلام وإحراقه فانطلق قنفذ فأخبر أبا بكر . فوثب عمر غضبان ، فنادى خالد بن الوليد وقنفذا فأمرهما أن يحملا حطبا ونارا . ثم أقبل حتى انتهى إلى باب علي عليه السلام ، وفاطمة عليها السلام قاعدة
خلف الباب ، قد عصبت رأسها ونحل جسمها في وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله . فأقبل عمر حتى ضرب الباب ، ثم نادى : ( يا بن أبي طالب ، افتح الباب ) . فقالت فاطمة عليها السلام : ( يا عمر ، ما لنا ولك ؟ لا تدعنا وما نحن فيه ) . قال : ( افتحي الباب وإلا أحرقناه عليكم ) فقال : ( يا عمر ، أما تتقي الله عز وجل ، تدخل على بيتي وتهجم على داري ) ؟ فأبى أن ينصرف . ثم دعا عمر بالنار فأضرمها في الباب فأحرق الباب ، ثم دفعه عمر .
ضرب الصديقة الطاهرة عليها السلام
فاستقبلته فاطمة عليها السلام وصاحت : ( يا أبتاه يا رسول الله ) فرفع السيف وهو في غمده فوجأ به جنبها فصرخت . فرفع السوط فضرب به ذراعها فصاحت : ( يا أبتاه )


✴️ هجوم آنها بر بیت حضرت فاطمه علیها السلام:
قنقذ ابوبکر را خبر کرد، عمر غضبناک پرید از جای خود و خالد بن ولید و قنفذ را صدا زد و به آن دو امر کرد هیزم و اتش را با خود بیاوردند ،
سپس به پشت در خانه امام علی علیه السلام رسیدند و حضرت صدیقه طاهره علیها السلام پشت در نشسته بودند ،
و بدنش از غم از دست دادن پدر نحيف و لاغر شده بود،
عمر در را كوبيد و گفت: ای پسر ابوطالب! در را باز كن،
فاطمه فرمود: ای عمر به ما چه كار داری؟ ما را با مصيبتی كه گرفتارش شده‌ايم تنها بگذار.
عمر گفت: در را باز كن و گرنه آن را به آتش می كشم.
فاطمه فرمود: آيا از خداوند نمی‌ترسی كه وارد خانه ما می‌شوی،
عمر بازنگشت و آتش خواست و آتش را بر در خانه افكند و آن را سوزاند.

و ضربه زدن به صدیقه شهیده علیها السلام:
حضرت زهرا سلام الله عليها در مقابل او آمد و فرياد زد:
«يا ابتا يا رسول الله» !
عمر شمشيرش را كه در غلاف بود بلند كرد و به پهلوی حضرت زد.
آن حضرت ناله كرد: « يا ابتاه»!
عمر تازيانه را بلند كرد و به بازوی حضرت زد.
آن حضرت صدا زد: "يا رسول الله، ابوبكر و عمر با بازمانده ات چه بد‌رفتاری كردند."

📚كتاب سليم بن قيس - سليم بن قيس الهلالي الكوفي - ص 386 - 387



▪️کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی

@borrhan
قبر خالد بن ولید و قبر حضرت حمزه علیه‌السلام؛ قضاوت با شما!

... غیر از راس فتنه‌ها ، در تاریخ صدر اسلام از #خالد_بن_ولید بد ذات تر پیدا نمیکنیم!
شرح ماجراهای او مفصل است و کتاب ها می شود؛
اما در رذیلت او بیان همین یک ماجرا کافیست!
🔪به دستور خلیفه اول به عنوان فرمانده اسلام به بهانه ی مسلمان کردن مالک بن نویره و قبیله اش به جنگ آن ها رفته بود و عجیب اینکه مالک بن نویره و قبیله اش همه مسلمان بودند!
خالد بدون توجه به مسلمان بودن آن ها همه آن ها را اسیر کرد و دستور داد مالک بن نویره را بکشند و خودش شب با زن مالک بن نویره همبستر شد و زنا کرد!
لکه ی ننگی که حتی صدای خلیفه دوم را در آورده بود و از خلیفه اول می‌خواست که خالد بن ولید را بخاطر این عمل مجازات کند،
اما خب دست ها در یک کاسه بود و مجازات نکردن خالد بن ولیدی که هم قاتل بود و هم زناکار ،بر خلاف دستور صریح قرآن ،
به عنوان لکه ننگی دیگر در کارنامه خلافت خلیفه اول تا ابد ثبت شد!

@borrhan
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها

💠 دفاع امیرالمؤمنین علیه السلام از همسرش و قصد کشتن خلیفهء دوم

👈 نقش #خالد_بن_ولید در جریان اخذ #بیعت اجباری از امیرالمومنین علی علیه السلام

▪️♦️♦️

به این بخش از کتاب "سلیم بن قیس" توجه کنید :

عمر به مردمی که در اطرافش بودند دستور داد هیزم جمع کنند، خودش نیز همراه آنان هیزم جمع کرد و آن را در اطراف خانه علی (علیه السلام) و فاطمه (سلام الله علیها) و فرزندانش قرار دادند. آنگاه عمر به گونه ای که علی (علیه السلام) و فاطمه (سلام الله علیها) بشنوند ندا کرد: به خدا سوگند باید از خانه خارج شده و با خلیفه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بیعت کنی وگرنه تو را به آتش خواهم کشید.
فاطمه (سلام الله علیها) فرمود: ای عمر، ما را با تو چه کار؟
عمر گفت: در را باز کن وگرنه خانه تان را به آتش می کشیم.
حضرت زهرا (سلام الله علیها) فرمود: ای عمر آیا از خدا نمی ترسی و وارد خانه من می شوی؟
عمر دست برنداشت و آتش خواست و با آن، درب خانه را به آتش کشید سپس در را فشار داد و وارد خانه شد.
در این هنگام فاطمه (سلام الله علیها) در مقابل او در آمد و فریاد کشید: یا أبتاه، یا رسول الله!
عمر شمشیر را در حالی که غلاف بود بالا برد و با آن به پهلوی فاطمه (سلام الله علیها) زد و آن حضرت ناله زد: یا رسول الله!
عمر ملعون اینبار تازیانه را بالا برد و با آن به بازوی حضرت زد و آن حضرت فریاد کشید: یا رسول الله! ابوبکر و عمر چه رفتار بدی با بازماندگانت کردند.
👈👈ناگهان علی (علیه السلام) از جا برخواست و گریبان عمر را گرفت و او را کشید و بر زمین زد و بر بینی او کوبید و گلویش را فشار داد و خواست او را به قتل برساند که سخن رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و سفارشی را که به او کرده بود به یاد آورد و فرمود: ای پسر صحاک! سوگند به خدایی که محمد (صلی الله علیه و آله) را به سبب نبوّت گرامی داشت اگر نبود تقدیر خداوند که گذشته و اگر نبود عهدی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) با من قرار داده می دانستی که نمی توانی وارد خانه من شوی.👉👉
عمر کسی را برای درخواست کمک فرستاد و مردم هجوم آوردند و وارد خانه شدند و علی (علیه السلام) به سمت شمشیر خود هجوم برد. قنفذ چون خشم و ناراحتی علی (علیه السلام) را دید از ترس اینکه آن حضرت با شمشیر بیرون بیاید به سوی ابوبکر بازگشت.
ابوبکر به قنفذ دستور داد: برگرد اگر علی (علیه السلام) بیرون آمد که هیچ و الّا به خانه اش هجوم ببرید و اگر مانع شد خانه اش را به آتش بکشید.
قنفذ ملعون بازگشت و به همراه اصحابش بدون اجازه و به زور وارد خانه شد. علی (علیه السلام) به طرف شمشیر خود خیز برداشت ولی آن ها زودتر به سراغ آن رفتند و با تعداد زیادشان او را محاصره کردند؛ عده ای از آنان شمشیر به دست به آن حضرت حمله ور شده و طنابی به گردنش انداختند. جلوی درب خانه فاطمه (سلام الله علیها) بین آن ها و علی (علیه السلام) قرار گرفت. قنفذ لعین با تازیانه چنان ضربه ای به فاطمه (سلام الله علیها) زد که هنگام وفات حضرت ضربه او مانند دستبندی بر بازوی حضرت نمایان بود، خدا قنفذ و عمر را لعنت کند!
سپس علی (علیه السلام) را کشان کشان برده و به ابوبکر لعین رساندند، در این حال عمر با شمشیر بالای سر او ایستاده بود و #خالد_بن_ولید و ابوعبیده بن جرّاح و بشیر بن سعد و سایر مردم با سلاح های خود اطراف ابوبکر را گرفته بودند ...
سلمان گفت: وقتی که علی (علیه السلام) را به سوی ابوبکر می کشیدند آن حضرت چنین می فرمود: به خدا سوگند اگر شمشیرم در دستم قرار می گرفت می فهمیدید که هرگز نمی توانستید بر این کار دست بیابید. به خدا قسم از این با شما جهاد می کنم خود را سرزنش نمی کنم و اگر چهل مرد برایم فراهم می شد جمع شما را متفرق می کردم ولی خداوند لعنت کند اقوامی که با من بیعت کردند و سپس مرا تنها گذاشتند ...

📔📗کتاب سلیم بن قیس هلالی (اسرار آل محمد)، تحقیق محمد باقر الأنصاری الزنجانی ، نشر الهادی، صفحه ۱۴۸ـ۱۵۲

اسکن کتاب:
http://l1l.ir/12c3

http://l1l.ir/12c4

#هجوم #مهاجمین #احراق
_____________________

🎴کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی

@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ادعیه‌

زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح

🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده

🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
🕟
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :

🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ

خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه

🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها

مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى

🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى

و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من

🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى

درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه

🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ

خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن

🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ

جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم

🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى

چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى

🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى

بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده

🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ

از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان

🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ

در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده

🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ

و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو

🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .

و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .


📘مفاتیح الجنان

🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی‌ مهدوی

@borrhan
متن زیارت روز سه‌شنبه ، زیارت امامان بقیع علیهم السلام :
https://t.me/borrhan/18321

@borrhan
#تجسیم (۴۳)


‼️ آیا خداوند صبحگاهان بر روی زمین گردش می کند؟؟؟

🔅🌐▪️

👈 بنابر اعتقاد ابن قیم (شاگرد ابن تیمیة) خدواند تعالی بر روی زمین گردش می کند!!

⚫️ ابن قیم جوزی در کتاب (زاد المعاد) در توصیف صفات فعل الله تعالی می گوید :

و کذلک: ((فأصبح ربک یطوف فی الارض))هو من صفات فعله

🔷ترجمه :

و اینکه: ((خداوند در صبحگاهان در روی زمین گردش میکند))از صفات فعلی خداوند است!!😶

http://s5.picofile.com/file/8125409834/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%82%DB%8C%D9%85_%D9%88_%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4_%D8%AE%D8%AF%D8%A7_%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86.gif
http://s5.picofile.com/file/8125409850/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%82%DB%8C%D9%85_%D9%88_%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4_%D8%AE%D8%AF%D8%A7_%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86_%D9%85%D8%AA%D9%86.gif



بدون هیچ شرحی قضاوت با شما!!!

©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan
#تجسیم

📤دانلود مجموعه اسکن صفات و ویژگی های خدای اهل سنت و وهابیت

⚠️ وقتی که اهل سنت و وهابیت در مورد توحید و خداوند صحبت می کنند، منظورشان همین خدایی است که برای شما با سندهای صحیح از کتبشان بیان کردیم.

موضوع های فایل های اسکن کتب اهل سنت از این قرار است:


🔹 انگشتان خداوند، سرد هستند!
🔸 خداوند را در خواب به هر حالتی می توان دید!
🔹 توپ بازی خدای وهابیت!
🔸 خدا بر روی عرش!
🔹 خدا به آسمان دنیا می آید!
🔸 خدا پنجه هایش را باز و بسته می کند!
🔹 خدا در میان ابرها!
🔸 خداوند بر دوش فرشتگانی از جنس انسان و گاو و کرکس و شیر!
🔹 خداوند دست و صورت و چشم دارد!
🔸 خداوند سوار بر بزهای کوهی!
🔹 خدای جوان و بی ریش با موی فرفری!
🔸خدایی با لباس کوتاه و کفشهای طلایی!
🔹 خلایق بر روی انگشتان خداوند!
🔸 عرش از سنگینی خدا ناله می کند!
🔹 عرش خدا کجاست؟
🔸 قلبهای بنی آدم میان انگشتان خدا!

🔰 دانلود مجموعه اسکن در فایل پیوست شده ، تقدیم محضر شما بزرگواران

🆔 @borrhan
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین

⚫️ رجعت اهل بیت علیهم السلام و عرض شکایت به رسول خدا صلی الله علیه و آله

◽️🔹🔸


🔹🔹 در پاره ای از روایت طولانی که امام صادق علیه السلام در مورد ظهور حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و رجعت ائمه علیهم السلام و شکایت از دشمنان اهل بیت علیهم السلام به رسول خدا(صلى الله عليه و آله) به مفضل بن عمر (رحمه الله) خبر داد :


🔸 مفضل عرض كرد : ای آقای من فرعون و هامان كيستند؟ امام صادق علیه السلام فرمود : ابوبکر و عمر.

🔸 مفضل عرض كرد : ای آقای من آيا پيامبر صلى الله عليه و آله و على عليه السلام با قائم خواهند بود؟
امام فرمود : آرى و الله رسول خدا (صلى الله عليه و آله) و امیرالمؤمنین على علیه السلام ناگزير مي بايد قدم روى زمين بگذارند، آرى بخدا آنها همه جا حتى به پشت كوه قاف و ظلمات و قعر درياها هم ميروند تا آنجا كه جايى نمى ‏ماند جز اينكه رسول خدا (صلى الله عليه و آله) و امیرالمؤمنین على علیه السلام رفته و آثار واجب دين خدا را در آنجا برپا ميدارند.

🔸 اى مفضل! گويا مى ‏بينم كه ما ائمه آن موقع جلوی رسول خدا (صلى الله عليه و آله) جمع شده و به آن حضرت شكايت می‌كنيم كه امت بعد از او چه به روز ما آوردند!، و می‌گوئيم امت ما را تكذيب كردند و بى‏ اعتنائى و نفرين و لعنت و تهديد بقتل نمودند، واليان ستمگر آنها، ما را از وطن بيرون آورده و به پايتخت خود بردند و جمعى از ما را با سم و حبس كشتند. در اين وقت رسول خدا صلى الله عليه و آله سخت گريه ميكند و ميفرمايد اى فرزندان من! هر چه به شما رسيد بيشتر بجد شما رسيد.!!

🔸 آنگاه فاطمه زهراء عليها السلام مى ‏آيد و از ظلم ابوبکر و عُمَر و غصب #فدک ملك خود توسط آنها، و رفتن به ميان مهاجرين و انصار و ايراد خطبه‏ اش در خصوص غصب فدك، ... و اينكه عمر به فاطمه زهراء عليها السلام گفت: آن طومارى را كه پدرت براى تو نوشت به من نشان بده و فاطمه زهراء عليها السلام آن نوشته را در آورد و نشان آن ملعون داد، و عمر آن نوشته پیامبر(صلى الله عليه و آله) را پيش روى قريش و مهاجرين و انصار و سايرين پاره كرد! و گريستن فاطمه زهراء عليها السلام و برگشتن به طرف قبر پدرش رسول خدا صلى الله عليه و آله در حالى كه ميگريست و محزون بود و بخداوند و پدرش رسول خدا صلى الله عليه و آله پناه آورده.

📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏53، ص: 17 .
📚 مهدى موعود ( ترجمه جلد 51 بحار الأنوار)، متن، ص: 1166 .

📃 اسکن کتاب:
http://s9.picofile.com/file/8342450834/wer4.jpg



💠 کانال برهان و نقل روایات ناب

@borrhan
#نقد_ابن_عربی

آیا ابن عربی در بیان اعتقادات خود تقیه نموده‌ است؟؟
@borrhan
#پاسخ_به_شبهات

📢📢📢 سوال یکی از کاربران محترم برهان:

میخواستم بدونم جواب نامه ششم امیرالمومنین که به معاویه هست چیه؟

إِنّهُ باَيعَنَيِ القَومُ الّذِينَ بَايَعُوا أَبَا بَكرٍ وَ عُمَرَ وَ عُثمَانَ عَلَي مَا بَايَعُوهُم
عَلَيهِ فَلَم يَكُن لِلشّاهِدِ أَن يَختَارَ وَ لَا لِلغَائِبِ أَن يَرُدّ وَ إِنّمَا الشّورَي لِلمُهَاجِرِينَ وَ الأَنصَارِ فَإِنِ اجتَمَعُوا عَلَي رَجُلٍ وَ سَمّوهُ إِمَاماً كَانَ ذَلِكَ لِلّهِ رِضًا فَإِن خَرَجَ عَن أَمرِهِم خَارِجٌ بِطَعنٍ أَو بِدعَةٍ رَدّوهُ إِلَي مَا خَرَجَ مِنهُ فَإِن أَبَي قَاتَلُوهُ عَلَي اتّبَاعِهِ غَيرَ سَبِيلِ المُؤمِنِينَ
نهج البلاغه نامه ۶

همانا مردمی که با ابوبکر و عمر و عثمان بیعت کردند ، با همان شرایط دست بیعت به من دادند؛ آن که حضور داشته حق ندارد دیگری را برگزیند و آنکه غالب بوده ، حق ندارد آن را رد کند؛ شورا تنها برای مهاجرین و انصار است ؛ اگر بر خلافت کسی اتفاق کردند و او را پیشوا خواندند ، خداوند را خشنود ساخته اند پس اگر کسی با عیب جویی و با بدعت گزاری از فرمان آن جمع خارج شود او را به آن جمع بازگردانند و اگر فرمان نبرد با او به خاطر پیروی از غیر راه مومنان پیکار می کنند...
---------------

آیا این نامه تایید مولا را به حکومت سه غاصب میرسونه چون شورا بوده ؟
و آیا این نامه نشان از مشروعیت خلافت خلفا است!؟ و یا اصولا تایید خلافت شورایی در اسلام است؟
#روابط امیرالمومنین با خلفا (۲۴)

🎴به دلیل اهمیت مطلب و سوال و شبههء مطرح شده ، حتماً با دقت و تامل مطالعه فرمائید!

⬇️⬇️

در نامه حضرت امير عليه السلام به معاويه توجه به چند نكته ضرورى است:

◀️◀️ احتجاج على (عليه السلام) به معاويه از باب الزام:

👈آنچه كه مسلم است، امام عليه السلام در اين نامه در مقام بيان يك قاعده كلى كلامى نيست؛
بلكه در مقام احتجاج با دشمن عنودى است كه معتقد به مشروعيت خلافت خلفاء از طريق بيعت مهاجرين و انصار بود؛ يعنى از باب استدلال به خصم از راه عقايد و افكار و اعمال خود اوست، كه از آن به عنوان «وجادلهم بالتي هي أحسن» تعبير مى شود.

در واقع امام در این نامه از دليلى استفاده كرده اند كه معاویه نتواند در برابر آن سخن بگويد و راه انكار بپويد و آن مسأله شوراست.

شورايى كه خلفاى پيشين بر اساس آن انتخاب شدند؛ همان كسانى كه معاويه از طرف آنها به خلافت شام نصب شد.

اين همان چيزى است كه در علم منطق از آن به فن جدل تعبير مى‌شود و آن اينكه مسلّمات خصم را بگيرند و با آن بر ضد او استدلال كنند هرچند مسلّمات خصم از سوى گوينده پذيرفته نشده باشد.

در قرآن مجيد نيز گونه‌هايى براى اين مطلب مى‌توان پيدا كرد؛ از جمله در داستان ابراهيم عليه السلام هنگامى كه در برابر ستاره پرستان، ماه پرستان و آفتاب پرستان قرار گرفت با جمله‌ «هذا رَبِّي» يا «هذا رَبِّي هذا أَكْبَر» مسلمات آنها را پذيرفت اما هنگامى كه همگى افول كردند و افول و غروب آنها دليل بر حادث بودن آنها بود ، آنها را محكوم ساخت.

به عبارت ديگر، حضرت امير عليه السلام به معاويه كه از طرف عمر و عثمان استاندار و حاكم شام بود ، و آن دو را خليفه مشروع می دانست، خطاب كرده و می فرمايند:

اگر از نظر تو معيار مشروعيت خلافت آنان، اجتماع مهاجرين و انصار بود، همان معيار در خلافت من نيز وجود دارد.

▪️¤¤

◀️ به این سوالات مهم دقت کنید:

🅾⁉️اگر علی عليه السلام بيعت با خلفاى سه گانه را دليل بر مشروعيت خلافت آنان ‌مى‌دانست ، چرا خودش از بیعت امتناع كرد؟

محمد بن اسماعيل بخارى مى‌نويسد:

👈وَعَاشَتْ بَعْدَ النبي (ص) سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا ولم يُؤْذِنْ بها أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عليها وكان لِعَلِيٍّ من الناس وَجْهٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ فلما تُوُفِّيَتْ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌّ وُجُوهَ الناس فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أبي بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ ولم يَكُنْ يُبَايِعُ تِلْكَ الْأَشْهُرَ....

فاطمه زهرا [ سلام الله عليها ] پس از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم شش ماه زنده بود، هنگامى كه از دنيا رفت، شوهرش او را شبانه دفن كرد و ابوبكر را خبر نكرد و خود بر او نماز خواند. وتا زما نى كه فاطمه زنده بود، علي [ عليه السلام] در ميان مردم احترام داشت؛ اما هنگامى كه فاطمه از دنيا رفت، مردم از او روى گرداندند، و اين جا بود كه علي با ابوبكر مصالحه و بيعت كرد. علي عليه السلام در اين شش ماه كه فاطمه زنده بود، با ابوبكر بيعت نكرد.

📕📓صحيح البخاري، ج 4، ص 1549، ح3998، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر، دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=0&ID=2227&idfrom=3960&idto=4001&bookid=0&startno=39

🅾⁉️اگر علی عليه السلام خلافت آنان را مشروع مى‌دانست،
چرا در روز شوراى شش نفره هنگامى كه سه بار به حضرت پشنهاد دادند كه بر طبق سنت ابوبكر و عمر رفتار كند تا با او بيعت كنند، حضرت با قاطعيت تمام رد نموده و اعلام کرد معيار و ملاك حكومت من فقط كتاب خدا و سنّت پيامبر است و با وجود اين دو، نيازى به ضميمه كردن سيره ديگرى نيست.؟؟

☝️👌اگر اميرمؤمنان عليه السلام خلافت و سيره و روش آن دو را مشروع مى‌دانست، به طور قطع در آن موقعيت حساس پشنهاد عبد الرحمن بن عوف را رد نمى‌كرد تا مجبور نباشد بيش از دوازده سال ديگر خانه نشين باشد.

💠 حتى در زمان حكومت ظاهرى خودشان، هنگامى كه ربيعة بن ابوشداد خثعمى گفت: درصورتى بيعت خواهم كرد كه بر طبق سنت ابوبكر و عمر رفتار كنی، حضرت نپذيرفتند و فرمودند:

ويلك لو أن أبا بكر وعمر عملا بغير كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكونا على شئ من الحق فبايعه....

👈👈واى بر تو! اگر ابوبكر و عمر بر خلاف كتاب خدا و سنت پيامبر عمل كرده باشند، چه ارزشى مى‌تواند داشته باشد؟.

📕📓تاريخ الطبري، ج 3، ص 116، ناشر: دار الكتب العلمية – بيروت؛
الكامل في التاريخ، ج 3، ص 215، تحقيق عبد الله القاضي، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
http://shamela.ws/browse.php/book-9783/page-2537


《1》
🅾⁉️آيا علی عليه السلام معتقد به خلافت شورايى بود؟

طرف سخن امیر المومنین (عليه السلام) معاويه است كه می خواهد با عدم شركت خود و ديگر طلقاء ، بيعت حضرت را زير سؤال ببرد ، حضرت در اين نامه می فرمايند:

👈وَ إِنَّمَا الشُّورَى لِلْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ.

اگر بر فرض، انتخاب خليفه بر اساس شورا هم باشد، شورا حق مسلم مهاجرين و انصار است و تو نه از انصارى و نه از مهاجرين ؛ ..تو هیچ کاره ایی! بلكه در سال فتح مكه و در زير سايه شمشير آن هم به ظاهر اسلام آوردى.

👈 از طرفی ، چه کسی گفته خلافت ابوبکر شورایی بود؟
طبق اعتراف شخص عمر در صحیح بخاری ، در به خلافت رسیدن ابوبکر ، اصلا شورايى در كار نبود .
حتی همه انصار و گروهی از مهاجرین با خلافت ابوبکر مخالف بودند .

دقت کنید:

🔵 أَنَّ الْأَنْصَارَ خَالَفُونَا وَاجْتَمَعُوا بِأَسْرِهِمْ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ وَخَالَفَ عَنَّا عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ وَمَنْ مَعَهُمَا

👈 همه انصار با ما در امر خلافت ابوبكر مخالفت كردند و همه آنها در سقيفه جمع شدند و علی عليه السلام و زبير و همراهان آن دو نيز با ما مخالفت كردند.

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=6547&idto=6547&bk_no=0&ID=3769#docu

🔵 إِنَّمَا كَانَتْ بَيْعَةُ أَبِي بَكْرٍ فَلْتَةً وَتَمَّتْ أَلَا وَإِنَّهَا قَدْ كَانَتْ كَذَلِكَ وَلَكِنَّ اللَّهَ وَقَى شَرَّهَا وَلَيْسَ مِنْكُمْ مَنْ تُقْطَعُ الْأَعْنَاقُ إِلَيْهِ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ مَنْ بَايَعَ رَجُلًا عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَلَا يُبَايَعُ هُوَ وَلَا الَّذِي بَايَعَهُ تَغِرَّةً أَنْ يُقْتَلَا

👈همانا قطعا بیعت ابوبکر ، امری ناگهانی و اتفاقی بود . که خدا شرش را از ما رفع کرد.. مبادا کسی در ميان شما باشد که همانند ابوبکر که کسانی به سوی او تمايل پيدا کنند؛ اگر با کسی بدون مشورت با مسلمانان بيعت شود، از او پيروی نمی شود؛ زيرا هم کسی که با او بيعت شده و هم کسی که بيعت کرده‌اند، خود را در معرض کشتن قرار مي‌دهند.

📕صحیح بخاری ش6442
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=6547&idto=6547&bk_no=0&ID=3769

📜 از آن‌ سو حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام , در خطبه دوم نهج البلاغه، خلافت را ويژه آل محمد (عليهم السلام) دانسته و وصيت پيامبر گرامى صلى الله عليه وآله را گواه بر ادعاى خويش بيان می كنند:

👈ولهم خصائصُ حقِّ الولاية، وفيهم الوصيّةُ و الوِراثةُ.

👈ولايت حق مسلم آل محمد است، و اين ها وصى و وارث رسول اكرم صلى الله عليه وآله هستند.

📗نهج البلاغة، خطبه دوم.

http://www.erfan.ir/farsi/nahj/nsm_proj/nahgol/display/display.php?Vr_next=56&select_line_page=1

📜 و خود حضرت امیر عليه السلام ، طبق نص بخاری ، خلافت ابوبكر را حكومتی استبدادى می دانستند:

👈وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالْأَمْرِ وَكُنَّا نَرَى لِقَرَابَتِنَا من رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَصِيبًا.

👈تو به زور بر ما مسلط شدی، و ما بخاطر نزديك بودن به رسول اكرم صلی الله علیه و آله خود را سزاوارتر به خلافت مى‌ديديم.

📕صحيح البخاري ج 4، ص 1549، ح3998، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407هـ – 1987م.
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=0&ID=2227&idfrom=3960&idto=4001&bookid=0&startno=39

🤔 آیا به زور به خلافت رسیدن ، نشانه شورا و دموکراسی است؟

✳️ در ضمن ، نامه شش نهج البلاغه ، نه تنها هیچ سودی برای اهل سنت ندارد ، بلکه اساس مذهب بی پایه ی آنها را هم نابود می کند .چرا ؟
چون حضرت علی می فرمایند :

وَإِنَّمَا الشُّورَى لِلْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ فَإِنِ اجْتَمَعُوا عَلَى رَجُلٍ وَسَمَّوْهُ إِمَاماً كَانَ ذَلِكَ لِلَّهِ رِضًا...

👈 حضرت علی علیه السلام می فرمایند : اگر مهاجرین و انصار، بر بیعت شخصی، اجتماع کردند ، رضای خدا هم در آن است...
خب سوال می پرسیم : این چه ربطی به شما و خلیفه شما ابوبکر دارد؟ عمر که در صحیح بخاری می گوید : همه انصار با ما در امر خلافت ابوبكر مخالفت كردند و علی و زبير و همراهان آن دو نيز با ما مخالفت كردند.!!

👈أَنَّ الْأَنْصَارَ خَالَفُونَا وَاجْتَمَعُوا بِأَسْرِهِمْ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ وَخَالَفَ عَنَّا عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ وَمَنْ مَعَهُمَا

☝️اتفاقا اگر کمی زیرک باشید ، متوجه خواهید شد که حضرت امیر علیه السلام ، مشروعیت خلافت ابوبکر را زیر سوال برده اند .
چون اصلا اجماعی بر خلافت ابوبکر ، صورت نگرفت.

پس استناد به این نامه، نه تنها سودی به حال اهل سنت و وهابیت ندارد ، بلکه تمام عقیده و مذهب آنها را به باد فنا می دهد.


《2》
✳️ حتی در صحیح مسلم دارد که عمر می گوید:
وقتی ابوبکر به خلافت رسید، گفت:

قال أبو بكر : أنا ولي رسول اللّه.
ابوبکر گفت من جانشین رسول خدا شدم ... فرأيتماه كاذباً آثماً غادراً خائناً... شما دو تن (یعنی عباس و علی) او را
👈کذاب و خائن و حیله گر و گناهکار👉 دانستید.

📕صحیح مسلم کتاب الجهاد و السیر باب حکم الفی

http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=158&pid=41418&hid=3308

▪️¤¤

نتيجه:

امير مؤمنان عليه السلام نه معتقد به خلافت انتخابى و شورايى است و نه اجماع مهاجرين و انصار را دليل رضايت خداوند مى‌دانند ؛

بلكه با استفاده از قاعده الزام ، معاویه را كه معتقد به خلافت انتخابى بود و بيعت مهاجرين و انصار را دليل مشروعيت خلافت مى‌دانست محكوم مى‌كنند ؛
و به معاويه فهماندند كه حتى بر مبناى پذيرفته شده خودت باز هم حق ندارى كه از بيعت با من سر پيچى كنی.

✔️ پاسخ را با کلامی از امیرالمؤمنین علیه السلام به پایان می بریم :

🎴فَإِنَّ هَذَا الدِّينَ قَدْ كَانَ أَسِيراً فِي أَيْدِي الأَشْرَارِ يُعْمَلُ فِيهِ بِالْهَوَى وَ تُطْلَبُ بِهِ الدُّنْيَا.

. نهج‌البلاغه، نامه 53.

🎴 همانا اين دين در دست اشرار اسير گشته بود كه با نام دين به هواپرستی پرداخته و دنيای خود را به دست می‌آوردند.



📌مطالعه مجدد لینک زیر توصیه می‌شود:
https://t.me/borrhan/30891

پاسخ سایت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف
https://www.valiasr-aj.com/persian/mobile_shownews.php?idnews=5267

👁‍🗨 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan
⁉️علم بهتر است با ثروت؟؟؟

جواب اين سئوال از زبان اميرالمؤمنين على علیه‌السلام

كتاب: سرور العارفین في ولایة امیر المومنین علی(ع) نسخه خطى كتابخانه مجلس
شماره بازیابی: 10238-شماره مدرک کتابخانه مجلس: ‏ 10-702
تأليف: زین‌العابدین بن احمد، واعظ شهمیرزادی.
صفحه : 10-11-12

http://yon.ir/S7dAp

@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM