جالب است بدانید یکی از علمای معاصر اهل تسنن به نام محمد عمر سربازی ، در ادعایی بیان کرده:
نسب خودش و نقشبندیه به گفته خود او به حضرت مهدی (ارواحنافداه) میرسد!!!!
👈این هم نسب دروغین دیگر و البته اثبات فضاحت وهابیون!!
اسکن دیگر این کتاب با شرح دوباره :
🔴محمدعمرسربازى (عالم اهلسنت)معتقد است امام حسن عسکری عليه السلام، دارای فرزندی به نام محمد بوده که سالها زندگی کرده و سلسله نسب او از طریق خواجه نقشبندبخاری حنفی است و بر خلاف ادعای شبکه های وهابی ، ميگويد كه فرزند امام حسن عسکری عليه السلام ،غائب نشدند و دارای فرزند هم بوده اند.
https://plink.ir/Fkepu
@borrhan
نسب خودش و نقشبندیه به گفته خود او به حضرت مهدی (ارواحنافداه) میرسد!!!!
👈این هم نسب دروغین دیگر و البته اثبات فضاحت وهابیون!!
اسکن دیگر این کتاب با شرح دوباره :
🔴محمدعمرسربازى (عالم اهلسنت)معتقد است امام حسن عسکری عليه السلام، دارای فرزندی به نام محمد بوده که سالها زندگی کرده و سلسله نسب او از طریق خواجه نقشبندبخاری حنفی است و بر خلاف ادعای شبکه های وهابی ، ميگويد كه فرزند امام حسن عسکری عليه السلام ،غائب نشدند و دارای فرزند هم بوده اند.
https://plink.ir/Fkepu
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
برادر دینی کیست؟[مصادر شیعه]
✅ پاسخ امام عسکری علیه السلام به این سوال را بخوانید!
➖▪️🔴🔵¤🔴¤¤
قرآن کریم میفرماید:
📖 إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ ﴿الحجرات: ١٠﴾
به حقیقت مؤمنان همه برادر یکدیگرند پس همیشه بین برادران ایمانی خود صلح دهید و خداترس و پرهیزکار باشید، باشد که مورد لطف و رحمت الهی گردید
امام عسکری علیه السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل میفرمایند:
🌟فَأَمَّا مَنْ قَوِیَتْ بَصِیرَتُهُ وَ حَسُنَتْ بِالْوَلَایَةِ لِأَوْلِیَائِهِ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِهِ مَعْرِفَتُهُ فَذَلِکَ أَخُوکُمْ فِی الدِّینِ أَمَسُّ بِکُمْ رَحِماً مِنَ الْآبَاءِ وَ الْأُمَّهَات.
کسی که👈بصیرت قوی و 👈معرفت نیکو به ولایت اهل بیت علیهم السلام و👈برائت از دشمنان آنها داشته باشد،چنین کسی برادر دینی شماست واز پدران ومادران،به شما نزدیکتر است.
📙وسائل الشیعه ج۹ص۲۲۹. ط موسسة آل البیت
__________
@borrhan
برادر دینی کیست؟[مصادر شیعه]
✅ پاسخ امام عسکری علیه السلام به این سوال را بخوانید!
➖▪️🔴🔵¤🔴¤¤
قرآن کریم میفرماید:
📖 إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ ﴿الحجرات: ١٠﴾
به حقیقت مؤمنان همه برادر یکدیگرند پس همیشه بین برادران ایمانی خود صلح دهید و خداترس و پرهیزکار باشید، باشد که مورد لطف و رحمت الهی گردید
امام عسکری علیه السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل میفرمایند:
🌟فَأَمَّا مَنْ قَوِیَتْ بَصِیرَتُهُ وَ حَسُنَتْ بِالْوَلَایَةِ لِأَوْلِیَائِهِ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِهِ مَعْرِفَتُهُ فَذَلِکَ أَخُوکُمْ فِی الدِّینِ أَمَسُّ بِکُمْ رَحِماً مِنَ الْآبَاءِ وَ الْأُمَّهَات.
کسی که👈بصیرت قوی و 👈معرفت نیکو به ولایت اهل بیت علیهم السلام و👈برائت از دشمنان آنها داشته باشد،چنین کسی برادر دینی شماست واز پدران ومادران،به شما نزدیکتر است.
📙وسائل الشیعه ج۹ص۲۲۹. ط موسسة آل البیت
__________
@borrhan
Telegram
تو آینه ی خدا نمایی آقا
سوّم پسر از نسل رضایی آقا
حق دارم اگر کریمتان می خوانم
دوم حسن آل عبایی آقا
▪️آجرك الله يا صاحب الزمان في مصيبة ابيك..
@borrhan
سوّم پسر از نسل رضایی آقا
حق دارم اگر کریمتان می خوانم
دوم حسن آل عبایی آقا
▪️آجرك الله يا صاحب الزمان في مصيبة ابيك..
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
💠زیارت قبر امام حسن عسکری سلام الله علیه توسط علمای اهل تسنن
♦️♦️➖➖♦️♦️
يوسف بن اسماعيل النبهاني از علمای اهل سنت پیرامون زیارت قبر امام حسن عسکری سلام الله علیه چنین می نویسد:
✍...«حسن عسكري يكي از ائمهي آل بيت عظام و سادات بزرگوار ميباشد. من شخصا از او كرامتي ديدهام و آن اين كه در سال 1296 هجري از شهر (كوي سنجق) - يكي از شهرهاي كردنشين عراق - كه در آن دوران قاضي آنجا بودم، به بغداد مسافرت كردم و قبل از پايان دورهي خدمتم آن شهر را ترك گفتم به خاطر گراني و قحطي كه آن سال شهرهاي عراق را فرا گرفته بود. و با «كلك» (چيزي شبيه قايق و از چوب و تخته درست ميشود)، مسافرت كردم و چون كلك به كنار شهر سامرا رسيد، - آنجا مقر خلفاء عباسي بود - دوست داشتيم كه در آنجا قبر امام حسن عسكري عليهالسلام را زيارت كنيم، كلك آنجا ايستاد و ما به زيارت آن حضرت رفتيم و چون به مقبره آن حضرت داخل شديم يك حالت روحاني در من پيدا شد كه مثل آن هيچ گاه به من دست نداده بود جز هنگام زيارت حضرت يونس عليهالسلام در موصل كه چنين حالتي به من دست داد و اين كرامتي بود از ناحيهي آن حضرت سپس هر چه مي توانستم قرآن خواندم و دعا کردم و خارج شدم».
📔📙 جامع کرامات الأولياء، ج 2 ص، 21-22
☑️کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
💠زیارت قبر امام حسن عسکری سلام الله علیه توسط علمای اهل تسنن
♦️♦️➖➖♦️♦️
يوسف بن اسماعيل النبهاني از علمای اهل سنت پیرامون زیارت قبر امام حسن عسکری سلام الله علیه چنین می نویسد:
✍...«حسن عسكري يكي از ائمهي آل بيت عظام و سادات بزرگوار ميباشد. من شخصا از او كرامتي ديدهام و آن اين كه در سال 1296 هجري از شهر (كوي سنجق) - يكي از شهرهاي كردنشين عراق - كه در آن دوران قاضي آنجا بودم، به بغداد مسافرت كردم و قبل از پايان دورهي خدمتم آن شهر را ترك گفتم به خاطر گراني و قحطي كه آن سال شهرهاي عراق را فرا گرفته بود. و با «كلك» (چيزي شبيه قايق و از چوب و تخته درست ميشود)، مسافرت كردم و چون كلك به كنار شهر سامرا رسيد، - آنجا مقر خلفاء عباسي بود - دوست داشتيم كه در آنجا قبر امام حسن عسكري عليهالسلام را زيارت كنيم، كلك آنجا ايستاد و ما به زيارت آن حضرت رفتيم و چون به مقبره آن حضرت داخل شديم يك حالت روحاني در من پيدا شد كه مثل آن هيچ گاه به من دست نداده بود جز هنگام زيارت حضرت يونس عليهالسلام در موصل كه چنين حالتي به من دست داد و اين كرامتي بود از ناحيهي آن حضرت سپس هر چه مي توانستم قرآن خواندم و دعا کردم و خارج شدم».
📔📙 جامع کرامات الأولياء، ج 2 ص، 21-22
☑️کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#نقد_مدعی_یمانی
✅نامه امام حسن عسکری علیه السلام برای معرفی وکیل خود
⁉️سوالی مهم از اتباع احمد بصری:
چرا امام زمان این کار را برای احمدالحسن که مدعی وکالت امام زمان است انجام نمیدهند؟!!!
@borrhan
✅نامه امام حسن عسکری علیه السلام برای معرفی وکیل خود
⁉️سوالی مهم از اتباع احمد بصری:
چرا امام زمان این کار را برای احمدالحسن که مدعی وکالت امام زمان است انجام نمیدهند؟!!!
@borrhan
✅ به سفارش مولایمان امام عسکری علیه السلام لباسهای عزای خود را بعد از ۶۹ شب عزاداری از تن خارج میکنیم و با فرح و شادمانی وارد بر روز عید غدیر ثانی میشویم؛
الحسن بن سليمان الحليّ في كتاب المحتضر : نقلا عن الشيخ الفقيه الفاضل علي بن مظاهر الواسطي ، باسناد متصل عن محمّد بن العلاء الواسطي ويحيى بن جريح البغدادي ، عن أحمد بن إسحاق القمي ، عن أبي الحسن علي بن محمّد العسكري ( عليه السلام ) ، عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، في خبر طويل في فضل يوم التاسع من ربيع الأول وأساميه ـ إلى أن قال ـ : قال ( عليه السلام ) : « ويوم نزع السواد » ، الخبر.
💠 احمد بن اسحاق قمی رضوان الله علیه روایت کرده است که امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند که رسول خدا صلی الله علیه و آله در روایتی طولانی فرمودند: روز نهم ربیع الاول روز کندن لباس سیاه است.
📚 مستدرک الوسائل، جلد ۳، صفحه ۳۲۶-۳۲۷، حدیث ٣٧٠١
🎁 اسعد الله ایامکم...
@borrhan
الحسن بن سليمان الحليّ في كتاب المحتضر : نقلا عن الشيخ الفقيه الفاضل علي بن مظاهر الواسطي ، باسناد متصل عن محمّد بن العلاء الواسطي ويحيى بن جريح البغدادي ، عن أحمد بن إسحاق القمي ، عن أبي الحسن علي بن محمّد العسكري ( عليه السلام ) ، عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، في خبر طويل في فضل يوم التاسع من ربيع الأول وأساميه ـ إلى أن قال ـ : قال ( عليه السلام ) : « ويوم نزع السواد » ، الخبر.
💠 احمد بن اسحاق قمی رضوان الله علیه روایت کرده است که امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند که رسول خدا صلی الله علیه و آله در روایتی طولانی فرمودند: روز نهم ربیع الاول روز کندن لباس سیاه است.
📚 مستدرک الوسائل، جلد ۳، صفحه ۳۲۶-۳۲۷، حدیث ٣٧٠١
🎁 اسعد الله ایامکم...
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
⚠️ حتی اگر نماز و روزه ات بسیار باشد طعم ایمان را نمیچشی مگر آنکه حب و بغضت در راه خدا باشد !
💡روایتی بسیار مهم منقول از امام عسکری علیه السلام
➖➖➖〰〰〰♦️♦️
1 - حدثنا محمد بن القاسم الاسترابادي قال: حدثنا يوسف بن محمد بن زياد وعلي بن محمد بن يسار عن أبويهما عن الحسن بن على بن محمد بن موسى بن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبى طالب عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام قال:
📝قال رسول الله صلى الله عليه وآله لبعض أصحابه ذات يوم يا عبد الله احب في الله وابغض في الله ووال في الله وعاد في الله فإنه لا تنال ولاية الله إلا بذلك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتى يكون كذلك وقد صارت مواخاة الناس يومكم هذا اكثرها في الدنيا، عليها يتواددون وعليها يتباغضون وذلك لا يغني عنهم من الله شيئا فقال له: وكيف لي ان اعلم انى قد واليت وعاديت في الله عز وجل ومن ولى الله تعالى حتى اواليه، ومن عدوه حتى أعاديه فاشارله رسول الله صلى الله عليه وآله إلى علي " ع " فقال أترى هذا فقال بلى فقال ولى هذا ولى الله فواله وعدو هذا عدوالله فعاده ثم قال: وال ولى هذا ولو انه قاتل أبيك وولدك وعاد عدو هذا ولو انه أبوك وولدك. (باب 120 - في ان علة محبة أهل البيت " ع " طيب الولادة) (وان علة بعضهم خبث الولادة)
📗 علل الشرائع - الشيخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 140 -141
لینک مطالعه روایت در کتابخانه مدرسه فقاهت:::
http://lib.eshia.ir/10107/1/141
اسکن روایت:::
http://uupload.ir/files/r764_وجوب_تبری.jpg
1- حدیث کردند ما را ... از حضرت امام حسن عسکری از آباء کرام خود علیهم السّلام که روزی حضرت رسول صلی اللَّه علیه و آله به یکی از صحابه خود میفرمود:
✳️ ای بنده خدا دوست بدار در راه خدا و دشمن بدار در راه خدا ، و دوستی کن برای خدا و دشمنی کن برای خدا، زیرا کسی به دوستی و ولایت خدا نمیرسد مگر از این راه و صفات ؛
👈و کسی درک نمیکند طعم ایمان را اگر چه نماز و روزه اش بسیار باشد مگر آنکه دوستی و دشمنی او در راه خدا باشد.👉
ولیکن متأسفانه امروز دوستی و دشمنی مردم با یک دیگر برای خاطر دنیا است، و این رویه ایشان را از خدا بی نیاز نمیکند (که باو محتاج نباشند).
آن مرد صحابی عرضکرد :
✴️ از کجا بدانم که دوستی و دشمنی من در راه خدا است ، و از کجا بشناسم دوست خدا را که با او دوستی کنم، و به چه وسیله بشناسم دشمن خدا را تا با او دشمنی نمایم؟
رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله اشاره نمود بسوی علی علیه السّلام و فرمود:
آیا می بینی این مرد را عرضکرد :
بلی، فرمود :
✳️ دوست علی دوست خدا است ، باید دوست علی را دوست بداری ، و دشمن علی دشمن خدا خواهد بود ، و باید با او دشمن باشی.
و سپس فرمود : 👈دوست بدار دوست علی را اگر چه قاتل پدرت باشد ، و دشمن باش با دشمن علی اگر چه پدر و یا فرزندت باشد.👉
〰〰〰〰〰〰〰〰
☑️ کانال برهان و نقل روایات ناب تبری
@borrhan
⚠️ حتی اگر نماز و روزه ات بسیار باشد طعم ایمان را نمیچشی مگر آنکه حب و بغضت در راه خدا باشد !
💡روایتی بسیار مهم منقول از امام عسکری علیه السلام
➖➖➖〰〰〰♦️♦️
1 - حدثنا محمد بن القاسم الاسترابادي قال: حدثنا يوسف بن محمد بن زياد وعلي بن محمد بن يسار عن أبويهما عن الحسن بن على بن محمد بن موسى بن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبى طالب عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام قال:
📝قال رسول الله صلى الله عليه وآله لبعض أصحابه ذات يوم يا عبد الله احب في الله وابغض في الله ووال في الله وعاد في الله فإنه لا تنال ولاية الله إلا بذلك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتى يكون كذلك وقد صارت مواخاة الناس يومكم هذا اكثرها في الدنيا، عليها يتواددون وعليها يتباغضون وذلك لا يغني عنهم من الله شيئا فقال له: وكيف لي ان اعلم انى قد واليت وعاديت في الله عز وجل ومن ولى الله تعالى حتى اواليه، ومن عدوه حتى أعاديه فاشارله رسول الله صلى الله عليه وآله إلى علي " ع " فقال أترى هذا فقال بلى فقال ولى هذا ولى الله فواله وعدو هذا عدوالله فعاده ثم قال: وال ولى هذا ولو انه قاتل أبيك وولدك وعاد عدو هذا ولو انه أبوك وولدك. (باب 120 - في ان علة محبة أهل البيت " ع " طيب الولادة) (وان علة بعضهم خبث الولادة)
📗 علل الشرائع - الشيخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 140 -141
لینک مطالعه روایت در کتابخانه مدرسه فقاهت:::
http://lib.eshia.ir/10107/1/141
اسکن روایت:::
http://uupload.ir/files/r764_وجوب_تبری.jpg
1- حدیث کردند ما را ... از حضرت امام حسن عسکری از آباء کرام خود علیهم السّلام که روزی حضرت رسول صلی اللَّه علیه و آله به یکی از صحابه خود میفرمود:
✳️ ای بنده خدا دوست بدار در راه خدا و دشمن بدار در راه خدا ، و دوستی کن برای خدا و دشمنی کن برای خدا، زیرا کسی به دوستی و ولایت خدا نمیرسد مگر از این راه و صفات ؛
👈و کسی درک نمیکند طعم ایمان را اگر چه نماز و روزه اش بسیار باشد مگر آنکه دوستی و دشمنی او در راه خدا باشد.👉
ولیکن متأسفانه امروز دوستی و دشمنی مردم با یک دیگر برای خاطر دنیا است، و این رویه ایشان را از خدا بی نیاز نمیکند (که باو محتاج نباشند).
آن مرد صحابی عرضکرد :
✴️ از کجا بدانم که دوستی و دشمنی من در راه خدا است ، و از کجا بشناسم دوست خدا را که با او دوستی کنم، و به چه وسیله بشناسم دشمن خدا را تا با او دشمنی نمایم؟
رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله اشاره نمود بسوی علی علیه السّلام و فرمود:
آیا می بینی این مرد را عرضکرد :
بلی، فرمود :
✳️ دوست علی دوست خدا است ، باید دوست علی را دوست بداری ، و دشمن علی دشمن خدا خواهد بود ، و باید با او دشمن باشی.
و سپس فرمود : 👈دوست بدار دوست علی را اگر چه قاتل پدرت باشد ، و دشمن باش با دشمن علی اگر چه پدر و یا فرزندت باشد.👉
〰〰〰〰〰〰〰〰
☑️ کانال برهان و نقل روایات ناب تبری
@borrhan
Telegram
attach 📎
#روز_شمار_تشکیل_سقیفه_تا_شهادت_صدیقهکبری سلام الله علیها(10)
📢📢📢...در روز جمعه ، ۹ ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۲۲خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ،
۸ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟
➖➖➖➖🌑🔶🌑
🕢🕟🕠… اینک آن ۱۲ نفر در کنار منبر پیامبر صلی الله علیه و آله نشسته اند ؛
گروه زیادی از اهل مدینه نیز در مسجد حضور دارند ؛ با ورود خلیفه و همراهان و نشستن خلیفه بر منبر پیامبر صلی الله علیه و آله , اولین نفر از این گروه بر میخیزد:
"خالد بن سعید بن عاص"
👈👈 او حدیثی را که خود از پیامبر شنیده است , می خواند و در آن ، به خلیفهء واقعی رسول خدا اشاره میکند و از ابوبکر می خواهد که تقوا را پیشه کند ؛
❌ عمر حرف او را قطع می کند ؛ خالد بن سعید با شدت به عمر حمله کرده و با به یادآوردن نَسَب او و فرارهایش در جنگ ها، او را منکوب می سازد👌
⚠️ از اوضاع مسجد , خلیفه و اطرافیان می فهمند که گروهی با قرار قبلی پای به میدانِ سخن نهاده اند ؛
پس از سکوت عمر در برابر حمله شدیداللحن خالد بن سعید ، تا پایان سخنان این دوازده نفر ، اَحدی از سقیفه گران سخن نمیگوید …
🔰🔰 سلمان با ابوبکر سخن می گوید و ابوذر بدون توجه به خلیفه , مسلمانان را مخاطب قرار داده و آنان را توبیخ میکند که امام برحق را رها کرده اند ؛
مقداد روی کلام را به ابوبکر برمیگرداند و با سخنان قاطع خویش ، او را به نیرنگ متهم می سازد ……
آخرین نفر ابوایوب انصاری است که با حدیثی در مدح امیرمؤمنان علیه السلام , گفتار خویش را به پایان میرساند …
🏮جوّ مسجد بسیار سنگین است ؛
بر سر منبر , ابوبکر که خود را از پاسخ ناتوان می بیند , به سخن می آید:
◀️ "خلیفهء تان بودم ، ولی بهترین تان نبودم ، رهایم کنید ، رهایم کنید ، رهایم کنید ‼️" (۱)
📛 عمر از این سستی ابوبکر به خشم می آید:
⚠️ "ای پست و فرومایه ! پایین بیا ! تو که خود را لایق نمی دیدی چرا خویشتن را در آن جایگاه قرار دادی⁉️ به خدا قسم باید تو را برکنار کنم و سالم غلام ابوحذیفه را جای تو قرار دهم‼️ "..🤔
👈 ابوبکر پایین می آید و با اطرافیانش از مسجد خارج شده و به سوی منزل خویش می رود .(۲)
…🅾…اهل مدینه منتظر سرانجام کار هستند ؛
خطابهء فاطمی و در پی آن , اعتراض این دوازده نفر ، ضربه ء مهلکی بر پیکرهء خلافت نوپای ابوبکر زده است……
➖➖➖➖➖
1⃣ الإمامة و السياسة ٣١/١ (از منابع اهل سنت)
2⃣ احتجاج صص۵۰-۴۷ ؛ بحارالانوار ج۲۸ صص۲۰۳-۱۸۹
©کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
📢📢📢...در روز جمعه ، ۹ ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۲۲خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ،
۸ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟
➖➖➖➖🌑🔶🌑
🕢🕟🕠… اینک آن ۱۲ نفر در کنار منبر پیامبر صلی الله علیه و آله نشسته اند ؛
گروه زیادی از اهل مدینه نیز در مسجد حضور دارند ؛ با ورود خلیفه و همراهان و نشستن خلیفه بر منبر پیامبر صلی الله علیه و آله , اولین نفر از این گروه بر میخیزد:
"خالد بن سعید بن عاص"
👈👈 او حدیثی را که خود از پیامبر شنیده است , می خواند و در آن ، به خلیفهء واقعی رسول خدا اشاره میکند و از ابوبکر می خواهد که تقوا را پیشه کند ؛
❌ عمر حرف او را قطع می کند ؛ خالد بن سعید با شدت به عمر حمله کرده و با به یادآوردن نَسَب او و فرارهایش در جنگ ها، او را منکوب می سازد👌
⚠️ از اوضاع مسجد , خلیفه و اطرافیان می فهمند که گروهی با قرار قبلی پای به میدانِ سخن نهاده اند ؛
پس از سکوت عمر در برابر حمله شدیداللحن خالد بن سعید ، تا پایان سخنان این دوازده نفر ، اَحدی از سقیفه گران سخن نمیگوید …
🔰🔰 سلمان با ابوبکر سخن می گوید و ابوذر بدون توجه به خلیفه , مسلمانان را مخاطب قرار داده و آنان را توبیخ میکند که امام برحق را رها کرده اند ؛
مقداد روی کلام را به ابوبکر برمیگرداند و با سخنان قاطع خویش ، او را به نیرنگ متهم می سازد ……
آخرین نفر ابوایوب انصاری است که با حدیثی در مدح امیرمؤمنان علیه السلام , گفتار خویش را به پایان میرساند …
🏮جوّ مسجد بسیار سنگین است ؛
بر سر منبر , ابوبکر که خود را از پاسخ ناتوان می بیند , به سخن می آید:
◀️ "خلیفهء تان بودم ، ولی بهترین تان نبودم ، رهایم کنید ، رهایم کنید ، رهایم کنید ‼️" (۱)
📛 عمر از این سستی ابوبکر به خشم می آید:
⚠️ "ای پست و فرومایه ! پایین بیا ! تو که خود را لایق نمی دیدی چرا خویشتن را در آن جایگاه قرار دادی⁉️ به خدا قسم باید تو را برکنار کنم و سالم غلام ابوحذیفه را جای تو قرار دهم‼️ "..🤔
👈 ابوبکر پایین می آید و با اطرافیانش از مسجد خارج شده و به سوی منزل خویش می رود .(۲)
…🅾…اهل مدینه منتظر سرانجام کار هستند ؛
خطابهء فاطمی و در پی آن , اعتراض این دوازده نفر ، ضربه ء مهلکی بر پیکرهء خلافت نوپای ابوبکر زده است……
➖➖➖➖➖
1⃣ الإمامة و السياسة ٣١/١ (از منابع اهل سنت)
2⃣ احتجاج صص۵۰-۴۷ ؛ بحارالانوار ج۲۸ صص۲۰۳-۱۸۹
©کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
یک روز پس از خطابه پرشور فدکیه، ۱۲ نفری که به صلاحدید مولا قرار است حجت را بر ابوبکر تمام کنند، با ورود ابوبکر و همراهانش به مسجد، تک به تک برمیخیزند و پای به میدان سخن مینهند..
جو مسجد متشنج میشود و ابوبکر ناتوان از پاسخگویی اظهار عجز میکند ، کلام او عمر را به خشم میآورد...
ابوبکر از منبر پایین آمده و به منزل خویش میرود!
ضربه ای مهلک بر پیکره خلافت نوپای ابوبکر وارد شده است...
@borrhan
جو مسجد متشنج میشود و ابوبکر ناتوان از پاسخگویی اظهار عجز میکند ، کلام او عمر را به خشم میآورد...
ابوبکر از منبر پایین آمده و به منزل خویش میرود!
ضربه ای مهلک بر پیکره خلافت نوپای ابوبکر وارد شده است...
@borrhan
#کمی_تأمل
#فرحة_الزهراء
✔️ وقتی یکی از صحابه پس از مرگ خلیفهء دوم به شادی و پایکوبی میپردازد‼️
➖▪️〰〰〰🔻🔻
✍..مخالفین شیعه معتقدند که تمامی کسانی که در اطراف پیامبر بودند ، از اصحاب آن حضرت هستند و عدالت دارند ،
و ما برای هدایت یافتن "بایستی" به آنان اقتدا کنیم.
🔰اکنون ببینیم یکی از همین صحابه پس از شنیدن خبر مرگ خلیفهء دوم چه کرده است⁉️
👥👥👥 بسیاری از علمای اهل سنت چنین نوشته اند:
📝 قالَ ابْنُ سَعْدٍ: ابْتَنَى أَبُو جَهْمٍ بِالْمَدِينَةِ دَارًا وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ أَخَافَهُ وَأَشْرَفَ عَلَيْهِ حَتَّى كَفَّ مِنْ غَرْبِ لِسَانِهِ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ عُمَرُ سُرَّ بِمَوْتِهِ، وَجَعَلَ يَوْمَئِذٍ يَحْتَبِشُ فِي بَيْتِهِ، يَعْنِي يَقْفِزُ عَلَى رِجْلَيْهِ.
📝 ابن سعد گفته است : ابوجهم در مدینه خانه ای ساخت و عمر بن الخطاب او را می ترساند تا از زبانش در امان باشد . پس هنگامی که عمر از دنیا رفت ، ابو جهم از مرگ او خوشحال شد و در خانه اش به شادی پرداخت و پایکوبی می کرد.
📙تاریخ الاسلام،ج2،ص738 ط دار الغرب الاسلامی
📙الطبقات الکبیر،ج6،ص103 ط مکتبة الخانجی
📙سیر اعلام النبلاء،ج2،ص557 ط موسسة الرسالة
📙تاریخ مدینة دمشق،ج38،ص177 ط دار الفکر
-----------------------
🔻 عدهای میپرسند چرا امیرالمومنین علیه السلام از کشته شدن عمر که خلیفه مسلمین بود اظهار خوشحالی کردند؟
و آیا ترور خلیفه کار درستی بود و عرف امروز این کار را نمیپسندد ؟؟!
کسانی که این اشکال را مطرح می کنند به یکی دو مطلب توجه نمی کنند؛ و یا تجاهل مینمایند.
✅ پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله حضرت امیر علیه السلام را از طرف خداوند به عنوان جانشین، ولی و صاحب اختیار مردم منصوب فرمودند. آن کسانی که امام ع را با خدعه و پیمان شکنی، کنار زدند باید از آغاز سرکوب و در صورت مقاومت، کشته می شدند. این که غاصب جنایت کاری مانند عمر خود را خلیفۀ رسول الله ص خوانده ماهیت قضیه را عوض نمی کند. بخصوص این که در آغاز غصب خلافت به خانۀ حضرت امیر ع و صدیقۀ طاهره ع هجوم برده حضرت محسن ع را کشتند؛ و موجب قتل حضرت زهرای مرضیه ع شدند. پس اگر گفته شده که حضرت امیر ع از مرگ آن جنایت کار غاصب خوشحال شدند چیز عجیبی نیست. در واقع، اگر کسی بگوید که حضرت امیر ع از مرگ عمر شادمان نشدند نکتۀ عجیب و غیر قابل باوری را گفته است.
✅ اما این که می گویند مطابق عرف امروز حکومت ها، نباید رهبران و رؤسای دولت ها توسط شهروندان به قتل برسند؛ هیچ منبع تاریخی از توطئه و همدستی احدی با ابو لؤلؤ سخن نگفته است؛ نه منابع عامه و نه کتب ما. پس قتل عمر ترور بوده یا نبوده، ربطی به ما ندارد. اگر ابو لؤلؤ سر خود اقدام به قتل کرده به خود او و بازماندگان خلیفه مربوط است. ما به خاطر پاره شدن شکم آن جنایت کار خوشحالیم؛ و کار #ابولؤلؤ در قتل خلیفۀ غاصب را انعکاس جنایات خود آن ملعون میدانیم.
و باید به این نکات توجه کرد:
اولی و دومی لعنهما الله تعالی، با امام زمان خود یعنی حضرت امیر ع محاربه کردند. محاربه با امام زمان مستوجب کفر و ارتداد است. حکم مرتد قتل است. دومی بعداً، به منزل حضرت صدیقه ع هجوم برد؛ و حضرت محسن ع را کشت. پس خون او هدر بود. مسلمانان نمی توانستند او را بکشند؛ چون جان خودشان به خطر می افتاد. ابو لؤلؤ توانست و دستگیر هم نشد.
مؤمنان اگر امکان داشت، موظف بودند عثمان، معاویه و یزید را هم بکشند. بنا بر روایتی از رسول الله ص که در کتب مخالفان هم هست، رسول اکرم ص فرموده بودند اگر بنی امیه را بر منبر من دیدید آنان را بکشید.
در ثانی باید بدانیم :
#ترور ( فتک) ظاهرا در مواردی جایز است. اما تفصیلش بحث فقهی مبسوطی می طلبد و #تنها منوط به اذن امام است مطلب کمی مفصل است......به هر تقدیر ظاهرا ترور بالقول المطلق منهی نیست.
و العلم عند الله.
===============
👁🗨کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
اسکنها👇👇👇👇
#فرحة_الزهراء
✔️ وقتی یکی از صحابه پس از مرگ خلیفهء دوم به شادی و پایکوبی میپردازد‼️
➖▪️〰〰〰🔻🔻
✍..مخالفین شیعه معتقدند که تمامی کسانی که در اطراف پیامبر بودند ، از اصحاب آن حضرت هستند و عدالت دارند ،
و ما برای هدایت یافتن "بایستی" به آنان اقتدا کنیم.
🔰اکنون ببینیم یکی از همین صحابه پس از شنیدن خبر مرگ خلیفهء دوم چه کرده است⁉️
👥👥👥 بسیاری از علمای اهل سنت چنین نوشته اند:
📝 قالَ ابْنُ سَعْدٍ: ابْتَنَى أَبُو جَهْمٍ بِالْمَدِينَةِ دَارًا وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ أَخَافَهُ وَأَشْرَفَ عَلَيْهِ حَتَّى كَفَّ مِنْ غَرْبِ لِسَانِهِ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ عُمَرُ سُرَّ بِمَوْتِهِ، وَجَعَلَ يَوْمَئِذٍ يَحْتَبِشُ فِي بَيْتِهِ، يَعْنِي يَقْفِزُ عَلَى رِجْلَيْهِ.
📝 ابن سعد گفته است : ابوجهم در مدینه خانه ای ساخت و عمر بن الخطاب او را می ترساند تا از زبانش در امان باشد . پس هنگامی که عمر از دنیا رفت ، ابو جهم از مرگ او خوشحال شد و در خانه اش به شادی پرداخت و پایکوبی می کرد.
📙تاریخ الاسلام،ج2،ص738 ط دار الغرب الاسلامی
📙الطبقات الکبیر،ج6،ص103 ط مکتبة الخانجی
📙سیر اعلام النبلاء،ج2،ص557 ط موسسة الرسالة
📙تاریخ مدینة دمشق،ج38،ص177 ط دار الفکر
-----------------------
🔻 عدهای میپرسند چرا امیرالمومنین علیه السلام از کشته شدن عمر که خلیفه مسلمین بود اظهار خوشحالی کردند؟
و آیا ترور خلیفه کار درستی بود و عرف امروز این کار را نمیپسندد ؟؟!
کسانی که این اشکال را مطرح می کنند به یکی دو مطلب توجه نمی کنند؛ و یا تجاهل مینمایند.
✅ پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله حضرت امیر علیه السلام را از طرف خداوند به عنوان جانشین، ولی و صاحب اختیار مردم منصوب فرمودند. آن کسانی که امام ع را با خدعه و پیمان شکنی، کنار زدند باید از آغاز سرکوب و در صورت مقاومت، کشته می شدند. این که غاصب جنایت کاری مانند عمر خود را خلیفۀ رسول الله ص خوانده ماهیت قضیه را عوض نمی کند. بخصوص این که در آغاز غصب خلافت به خانۀ حضرت امیر ع و صدیقۀ طاهره ع هجوم برده حضرت محسن ع را کشتند؛ و موجب قتل حضرت زهرای مرضیه ع شدند. پس اگر گفته شده که حضرت امیر ع از مرگ آن جنایت کار غاصب خوشحال شدند چیز عجیبی نیست. در واقع، اگر کسی بگوید که حضرت امیر ع از مرگ عمر شادمان نشدند نکتۀ عجیب و غیر قابل باوری را گفته است.
✅ اما این که می گویند مطابق عرف امروز حکومت ها، نباید رهبران و رؤسای دولت ها توسط شهروندان به قتل برسند؛ هیچ منبع تاریخی از توطئه و همدستی احدی با ابو لؤلؤ سخن نگفته است؛ نه منابع عامه و نه کتب ما. پس قتل عمر ترور بوده یا نبوده، ربطی به ما ندارد. اگر ابو لؤلؤ سر خود اقدام به قتل کرده به خود او و بازماندگان خلیفه مربوط است. ما به خاطر پاره شدن شکم آن جنایت کار خوشحالیم؛ و کار #ابولؤلؤ در قتل خلیفۀ غاصب را انعکاس جنایات خود آن ملعون میدانیم.
و باید به این نکات توجه کرد:
اولی و دومی لعنهما الله تعالی، با امام زمان خود یعنی حضرت امیر ع محاربه کردند. محاربه با امام زمان مستوجب کفر و ارتداد است. حکم مرتد قتل است. دومی بعداً، به منزل حضرت صدیقه ع هجوم برد؛ و حضرت محسن ع را کشت. پس خون او هدر بود. مسلمانان نمی توانستند او را بکشند؛ چون جان خودشان به خطر می افتاد. ابو لؤلؤ توانست و دستگیر هم نشد.
مؤمنان اگر امکان داشت، موظف بودند عثمان، معاویه و یزید را هم بکشند. بنا بر روایتی از رسول الله ص که در کتب مخالفان هم هست، رسول اکرم ص فرموده بودند اگر بنی امیه را بر منبر من دیدید آنان را بکشید.
در ثانی باید بدانیم :
#ترور ( فتک) ظاهرا در مواردی جایز است. اما تفصیلش بحث فقهی مبسوطی می طلبد و #تنها منوط به اذن امام است مطلب کمی مفصل است......به هر تقدیر ظاهرا ترور بالقول المطلق منهی نیست.
و العلم عند الله.
===============
👁🗨کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
اسکنها👇👇👇👇