‍ #پاسخ_به_شبهات

⚠️ سابقه سیاهپوشی در اسلام از منابع شیعه و سنی

#سیاهپوشی (۲)

➖▪️〰〰〰🔷🔸

✳️ امر رسول خدا صلی الله علیه و آله به سیاهپوشی در سوگ جعفر بن ابیطالب علیهما السلام:

لما أصيب جعفر قال رسول الله (صلي الله عليه و سلم) لأسماء: 👈تسلبي ثلاثا

وقتي حضرت جعفر شهيد شد، پيامبر (صلي الله عليه و سلم) به أسماء بنت عميس (همسر جعفر طيار) گفت: 👈3 شبانه روز لباس سياه بپوش.

📚📓صحیح ابن حبان - کتاب الجنائز .. - فصل فی النیاحة و نحوها - ح 3227

http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=454&hid=3227&pid=269617

📝معنای تسلب:

لتي يموت زوجها أو حميمها، فتسلب عليه و تسلبت المرأة إذا أحدت.

👈يعني لباس عزا بر تن كردن

📚📓مقاییس اللغة - ج 3 ص 93


http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=124&ID=274&idfrom=2021&idto=2034&bookid=124&startno=2


✳️ اشعار حسان بن ثابت در سوگ رسول خدا صلی الله علیه و آله :

يا أفضل الناس! إني كنت في نهر * أصبحت منه كمثل المفرد الصادي
أمسي نساؤك عطلن البيوت فما يضربن فوق قفا ستر بأوتاد
مثل الرواهب يلبسن المسوح قد * أيقن بالبؤس بعد النعمة البادي

👈اي بهترين خلق! من با تو در رودخانه وسيع و جوشان بودم و اكنون در فقدان تو، همچون انساني تنها و تشنه مانده‌ام.
زنان تو خانه‌ها را به حال خود رها كرده‌اند و ميخی بر ديوار نمی كوبند و كارهای خانه‌داری را رها كرده‌اند.
همچون زنان راهبه و كشيش‌های تارك دنيا، جامه‌های تيره و كبود بر تن كرده‌اند.

📚📓ديوان حسان بن ثابت با شرح و مقدمه ی عبدا محنا - صفحه 67 

همین مطلب را از وی ابن هشام در سیره اش نقل کرده：

👈 » السيرة النبوية لابن هشام » جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفنه » افتتان المسلمين بعد موت الرسول


http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=58&ID=833&idfrom=1663&idto=1666&bookid=58&startno=3

✳️ سیاهپوشی امام مجتبی علیه السلام در سوگ امیرالمؤمنین علیه السلام :


خطبنا الحسن بن علی و علیه ثیاب سود و عمامة سوداء.

👈حسن بن علی علیهما السلام برای ما خطبه خواند، در حالی‌كه لباس سیاه بر تن داشت و عمامه سیاه.

📚📓سیر اعلام النبلاء - ج 3 ص 267


http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=35

✅ از منابع شیعه، به ذکر ۱ روایت اکتفا میشود:

📝 لما قتل الحسین بن علیّ (علیهما‌السلام) لبسن نساء بنی‌هاشم السواد و المسوح و کنّ لایشتکین من حرّ و لا برد و کان علیّ بن الحسین (علیهماالسلام) یعمل لهنّ الطعام للمأتم.


وقتی حسین بن علی (علیهماالسلام) به شهادت رسید، 👈بانوان بنی‌هاشم لباس سیاه و ساده به تن کردند و مدت ها سیاه پوش بودند 👉و شکایتی از گرما و سرما نداشتند؛
و مرتبا علی بن الحسین (امام زین العابدین علیه‌السلام)👈برای مجالس عزاداری‌شان غذا آماده می‌کردند.👉

📕کتاب المحاسن، احمد بن محمد بن خالد برقی، جلد۲، صفحه۴۲۰

‌
http://yon.ir/7u3f

➖▪️➖

👁‍🗨 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan

یا صاحب الزمان ! فدای شال عزایتان!

این روزها و شبها صدقه برای آرامش قلب امام زمان‌مان را
فراموش نکنیم...

@borrhan

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

⚫️ عاشورا در منابع اهل سنت (۴)

⬅️ وقتی "جنّ و ملک بر آدمیان نوحه می‌کنند"

➖➖◾️▪️◾️➖➖

...ام‌سلمه (همسررسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) گفت:
صدای طایفه جنّ را شنیدم که بر حسین بن علی (صلوات‌الله‌علیه) نوحه و زاری می‌کردند.

📚 المعجم‌الکبیر، الطبراني(قرن چهارم ه.ق) جلد۳، صفحه۱۳۰

▪️▪️▪️

کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan

عزاداری جنیان بر سالار شهیدان علیه‌السلام
@borrhan

#ادعیه‌

زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح

🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده

🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :

🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ

خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه

🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها

مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى

🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى

و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من

🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى

درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه

🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ

خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن

🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ

جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم

🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى

چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى

🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى

بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده

🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ

از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان

🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ

در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده

🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ

و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو

🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .

و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .

➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان

🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی‌ مهدوی

@borrhan

متن زیارت روز شنبه‌ ، روز زیارت رسول مکرم خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/18231

@borrhan

#شعایر_مقدسه_حسینیه

▪️روایات صحیح السند در جواز #نوحه‌سرایی و اقامه #عزا...(۵)

➖〰🔸〰〰▪️💦

روایت ششم:(مصدر دیگر روایت چهارم)

محقق اردبیلی چنین روایت می کند:

و جواز أخذ الاجرة عليها لصحيحة أبي بصير، قال: "قال أبوعبدالله عليه السلام لابأس بأجر النائحة التي تنوح على الميت".

ترجمه: و اخذ دستمزد برای نوحه سرایی جائز است به دلیل روایت صحیح ابو بصیر از امام صادق علیه‌السلام که فرمودند: اخذ اجرت و دستمزد از برای نوحه سرایی بر میت اشکالی ندارد.

📒 مجمع الفائدة والبرهان في شرح ارشاد الاذهان للمحقق الأردبیلي ج8 ص61

#مرثیه‌خوانی

ادامه دارد...

👁‍🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم

@borrhan

جواز نوحه‌سرایی و اقامه عزا

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

⚠️ عاشورا هراسی در مکتب سقیفه!!!! (۱)

👤ابوحامد غزالى :

خواندن مقتل امام حسین علیه السلام حرام است!
چون باعث بد بینی نسبت به صحابه می‌شود!!!

➖▪️〰〰〰〰〰‼️

ابن حجر هیثمی اعتراف میکند:

🔵 قال الغزالی وغیره ویحرم على الواعظ وغیره روایه مقتل الحسین وحکایاته وما جرى بین الصحابه من التشاجر والتخاصم فإنه یهیج على بغض الصحابه والطعن فیهم وهم أعلام الدین تلقى الأئمه الدین عنهم روایه ونحن تلقیناه من الأئمه درایه فالطاعن فیهم مطعون طاعن فی نفسه ودینه
قال ابن الصلاح والنووی: الصحابه کلهم عدول …

📔 ابن حجر الهیثمی، أحمد بن محمد ، الصواعق المحرقه على أهل الرفض والضلال والزندقه ، ج ۲، ص۶۴۰٫

🔴 غزالی و دیگران چنین گفته اند که بر سخنران خواندن مقتل حسین و نقل آن و نیز نقل درگیری های بین صحابه حرام است (!!!) 👈زیرا سبب برانگیختن بغض مردم نسبت به صحابه و اشکال گرفتن به ایشان می شود و ایشان نشانه های دین هستند و امامان ما دین را از ایشان گرفته اند و ما نیز از امامان خویش گرفته ایم ؛
به همین سبب کسی که به ایشان اشکال بگیرد در واقع به دین خویش اشکال گرفته است!!!

================

✍... همانگونه که می دانیم اهل تسنن معتقد به عدالت تمامی صحابه هستند ،
و معتقدند هر کس به دیدار رسول خدا حتی در کودکی نائل گشته از اصحاب است پس قطعاً عادل است!!!

از این رو متأسفانه ابو حامد غزالی و دیگر همفکران او ، که عدالت تمام صحابه را به عنوان پیش فرض اعتقادی خود پذیرفته‌اند ،
هر چه که بر خلاف این اعتقاد باشد را چشم بسته و بدون تحقیق و بررسی رد می‌کنند .
این مسأله باعث شده است که وی حتی خواندن روضه سید الشهداء (علیه السلام) را که توسط صحابه و فرزندان برخی از اصحاب به شهادت رسیده اند را حرام اعلام کند ؛
زیرا طبیعی است که وقتی مردم بدانند فرزند رسول خدا صلی الله علیه وآله توسط صحابه به شهادت رسیده است و آنان دختران و نوامیس پیامبر خدا را به اسارت برده‌اند و … دیگر اعتقادی به آن‌ها نخواهند داشت ،
و آن‌ها را عادل نمی‌دانند ؛
به همین خاطر ابوحامد و هم کیشان او به فکر پاک کردن اصل صورت مسأله افتاده‌اند ...


✔️ قضاوت در مورد این حکم غزالی را به اهل انصاف و خرد
واگذار می کنیم .

〰〰〰〰〰〰〰

👁‍🗨کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو

@borrhan

غزالی: خواندن روایات مقتل الحسین حرام است، چون‌ موجب بدبینی نسبت به صحابه می‌شود!
@borrhan

#سخنرانی
#شعائر_مقدسه_حسینیه

👌منبرکامل

شب دوم و سوم و چهارم محرّم
2⃣ و 3⃣ و 4⃣

#استاد_بندانی_نیشابوری

✨حتما استماع بفرمایید

▫️▫️▪️▪️▫️▫️▪️▪️
▪️◾️کانال برهان : منبرهای معارفی
@borrhan

پیشنهاد #سرمایه_گذاری

ما پیشنهاد خوبی برای شما داریم...

با هزینه ۱۰ هزار تومان؛ ثروتمند شوید...

منتظر باشید❗️

▫️کانال برهان :
@borrhan

#پاسخ_به_شبهات

پاسخ به سوال یکی از کاربران محترم برهان:

⚠️ اخیرا روایاتی‌ به دست من رسیده در منع عزاداری در کتب شیعه ،
این روایات چگونه با عزاداری بر سالار شهیدان قابل جمع است⁉️

(✅ پاسخ به روایات پخش شده توسط وهابیت خبیث، در منع عزاداری در کتب شیعه، در فضای مجازی)

➖▪️〰〰〰🔶🔹

1⃣ در ابتدا باید بیان کنیم ، اگر این روایات نشان از منع عزاداری است پس چرا حضرت یعقوب علیه السلام ،
وقتی که خبر کشته شدن حضرت یوسف علیه‌السلام توسط گرگ را شنید، سالها گریست چنانکه بیناییش را از دست داد ؛
پس با این وجود یعنی یعقوب پیامبر اشتباه کرده⁉️
یا نه طراحان این شبهات از یعقوب پیامبر بیشتر میدانند⁉️

2⃣ یک دسته از این روایات ، وصیت سیدالشهدا به حضرت زینب سلام الله علیها است که بعد شهادتم عزاداری نکن 👈 دقت کنید که منع امام حسین علیه السلام از عزاداری حضرت زینب سلام الله علیها 👈 مربوط به شرایط خاص کربلا و برای جلوگیری از سوء استفاده دشمن در آن شرایط بود ؛
👈و گرنه اولین عزاداری که در مدینه اتفاق افتاد توسط حضرت زینب سلام الله علیها برپا گردید! 

🔖لینک پاسخ ایت الله روحانی در ادامه ، در تایید این معنا ارائه خواهد شد.

3⃣ ثالثا باقی روایات ، درباره عزاداری برای نزدیکان فرد است که غالبا به دلیل غلیان احساسات اتفاق می افتد،
نه عزاداری امام حسین علیه السلام که یک حرکت دینی و از بزرگ ترین مستحبات است!

حتی در مورد عزاداری برای نزدیکان هم ، نهیِ به کار رفته در روایات ، نهی از نوحه سرایی به سبک جاهلیت است ؛
که در آن یا گناهان مرده به عنوان خوبی های او نوحه سرایی می شد،
یا با عزاداری غیر متعارف به خود آسیب می زدند!
و یا برای نوحه سرایی از زنان نوحه خوان استفاده می‌کردند که با آهنگ‌های خاصی با دروغ نوحه سرایی می‌نمودند.

👈 این دسته از روایات اصل برپایى مجالس عزا را نهى نمى‏ کند، بلکه از هر عملى که با قضا و قدر الهى منافات داشته باشد جلوگیرى کرده است؛
زیرا برخى در فراق از دست رفته خود شکوه و اعتراض نموده، مقدّرات الهى را زیر سؤال می‌برند،
ولى اگر در نوحه سرایى و مرثیه خوانى براى میّت تنها ذکر فضایل و خوبیهاى او گفته شود اشکالى ندارد.

(عبارت "جواز نوحه سرایی" را در کانال سرچ فرمایید.)

4⃣ رابعا: خود رسول الله برای امام حسین علیه السلام عزاداری میکردند و منابع گریه ایشان بر سیدالشهداء علیه السلام و چهره خاک آلود ایشان در این مصیبت در منابع فریقین به وفور موجود است.

و از آنجایی که این شبهات بیشتر توسط وهابیت در فضای مجازی پخش میشود باید پاسخگو باشند :

که چرا عایشه در شهادت پیامبر صلی الله علیه و آله و مرگ ابوبکر به سر و صورت زده و مجلس نوحه و سینه زنی راه انداخته است!؟

_

❌به خاطر داشته باشید

جماعت عُمَریه برای حرمت اقامه نیاحه و عزاداری برای ائمه معصومین بروایاتی استناد میکنند که در آن از عزاداری نهی کرده است به این روایات در سه وجه می توان پاسخ داد:

1⃣اولا: روایاتی که بدانها برای حرمت اقامه ی نوحه و عزاداری استناد میشود، عموما روایاتی ضعیف است که مشتمل بر مراسیل، ضعفا و مجاهیل اند و یا روایاتی است که موافق روایت عامه میباشد.

2⃣ثانيا: این روایات اگر از بحث سندی آنها صرف نظر شود، در تعارض با روایات بسیاری که دال بر جواز نوحه سرایی بر میت زمانیکه نوحه به حق باشد خواهد بود.

3⃣ثالثا: اگر قبول کنیم که روایات ناهی از نیاحه و عزاداری به طور مطلق است، باز هم به ضرورت فقهی، این اطلاقات با روایات در حد تواتري که دال بر مشروعیت اقامه نوحه و عزا برای اهل بیت عليهم السلام بالخصوص سید الشهداء علیه السلام است، تخصیص می‌خورد. و از این تعارض میتوان استنباط کرد که روایاتی که در آنها از نوحه سرایی نهی شده است، مربوط به نوحه سرایی به باطل میباشد.

🚫نوحه سرایی باطل که در جاهلیت مرسوم بوده و از آن نهی شده است آن نوحه ای است که در آن مناقب و فضائلی دروغین در مدح و رسای میت ذکر شود در حالیکه او فاقد چنین فضائلی است. و این نوحه سرایی مسلما باطل است چون مستلزم کذب و دروغ گفتن است و کذب نیز از اشد محرمات است.و همچنین از دیگر ویژگی های نوحه سرایی به باطل، اعتراض به قضا و قدر الهی و بیان کلمات کفر آمیز است که در آن به مشیت خداوند متعال خرده گرفته شود.
اما در مقابل، اگر در نوحه به ذكر مناقب و فضائل واقعی میت و برشمردن اعمال نیک او مبادرت شود امری جائز خواهد بود.

💠و این امر درباره اهل بیت علیهم السلام با ذکر فضائل و مصیبت های آنان و ذکر مطاعن و خباثتهای دشمنان آنان که موجب تشدید محبت اهل بیت و بغض دشمنان آنان میشود امری ارجح خواهد بود، چرا که حب اهل بیت و بغض مخالفین آنان از عمده ی ایمان است. و همچنین تحت عنوان احیاء امر اهل بیت علیهم السلام قرار خواهد گرفت.

(+ عبارت #عزاداری را سرچ کنید و لینک زیر را نیز مجدد مطالعه فرمایید :
https://t.me/borrhan/19922)

《1》

5⃣ ائمّه معصومين علیهم السلام در زمان حيات مبارك شان بر عزاداری و نوحه خوانی تاکید کرده اند؛

و در سخنان فراوانی كه درباره اقامه شعاير دينی از آن جمله تشكيل مجالس عزا در مصيبت و در سالروز شهادت دارند بر تقويت اين سنّت مبارك افزوده اند،
و به قطره اشكي كه در اين مجالس ريخته شود پاداشی در خور شأن وعده داده اند.

(نمونه هایی از این روایات با سرچ عبارت "اشک" در کانال موجود است.)

➖➖➖

به این روایات هم دقت کنید:

🔴 همچنین حضرت أبا عبد اللّه الحسين عليه السلام فرموده اند:

💠 من دمعت عيناه فينا دمعه، أو قطرت عيناه فينا قطره، آتاه اللّه عزّ وجلّ الجنّه.

هر كس قطره اشكي در عزای ما بريزد خداوند متعال بهشت را به او عنايت خواهد فرمود.

📗📔ذخائر العقبي، ص 19 ـ ينابيع المودّه، ج 2، ص117.(منابع اهل سنت)

🔴 در روایتى از امام صادق علیه السلام نقل است که فرمود:

💠 «کلّ الجزع و البکأ مکروه سوى الجزع و البکأ على الحسین»

هر جزع و گریه‏ اى مکروه است به جز جزع و گریه بر امام حسین علیه السلام.

📗📔الأمالي (للطوسي) ؛ النص ؛ ص162

🔴 امام رضا علیه السلام به پسر شبیب فرمود:

💠 «... انّ یوم الحسین اقرح جفوننا و اسبل دموعنا و اذلّ عزیزنا بأرض کرب و بلا و اورثنا الکرب و البلأ الى یوم الانقضأ...»

همانا روز حسین پلک‏هاى ما را زخم کرده و اشک‏هاى ما را جارى ساخته و عزیز ما را در زمین کرب و بلا ذلیل کرده 

📗📔الأمالي( للصدوق) ؛ النص ؛ص128

🔴 امام سجّاد عليّ بن الحسين عليهما السلام پس از واقعه كربلا لحظه ای اشك مباركش قطع نشد، كساني كه او را در اين حال می ديدند از علّت آن سؤال مي كردند، حضرت در پاسخ مي فرمود:

💠 لا تلوموني، فإنّ يعقوب فقد سبطاً من ولده، فبكي حتّي ابيضّت عيناه من الحزن، ولم يعلم أنّه مات، وقد نظرتُ إلي أربعه عشر رجلاً من أهل بيتي يذبحون في غداه واحده، فترون حزنهم يذهب من قلبي أبدا.

مرا سرزنش و ملامت نكنيد، يعقوب عليه السلام برای مدتی يكي از فرزندانش را از دست داد، آنقدر گريه كرد تا بينايی چشمانش را از دست داد، با اين كه نمي دانست فرزندش مرده است، ولی من 14 نفر از خاندانم را در يك روز در برابر ديدگانم سر بريدند، آيا فكر مي كنيد كه اندوه و مصيبت برای هميشه از من دور خواهد شد؟

📗📔تهذيب الكمال، مزّي، ج 20، ص 399 ـ البدايه والنهايه، ج 9، ص 125 ـ تاريخ مدينه دمشق، ج 41، ص386.(منابع اهل سنت ؛ اسکن این روایت از منابع اهل سنت تقدیم میشود.)

⬅️⬅️ حزن و اندوه هميشگی دليل بر عمق فاجعه است، و از طرف ديگر امام سجاد عليه السلام با اين عمل،
پيامي ارشادی ، به همه مؤمنين ابلاغ می‌كنند
👈كه عاشورا و امام حسين عليه السلام تا روز قيامت بايد زنده بماند.

🔴امام باقر عليه السلام با نقل حديثي از پدر بزرگوارش امام سجّاد عليه السلام بر جاودانگی حادثه عاشورا تأكيد و از سيره عملي پدرش كه احياء مراسم عزاداری است دفاع می‌كنند.

💠 كان أبي عليّ بن الحسين عليه السلام يقول: أيّما مؤمن دمعت عيناه لقتل الحسين ومن معه، حتّي تسيل علي خدّيه، بوّأه اللّه في الجنّه غرفاً، وأيّما مؤمن دمعت عيناه دمعاً حتّي يسيل علي خدّيه، لأذي مسّنا من عدوّنا بوّأه اللّه مبوّء صدق.

پدرم عليّ بن الحسين عليهما السلام مي فرمود: هر مؤمني كه براي شهادت حسين عليه السلام و ياران او اشكش جاري شود خداوند غرفه ای در بهشت به او می‌بخشد، و هر مؤمنی كه اشكش برگونه هايش برای رنج هايی كه ما از دشمن ديده ايم جاری شود، خداوند به او جايگاه نيكو خواهد بخشيد.

📗📔ينابيع الموده لذوي القربي، قندوزي، ج 3، ص 102 ـ الاصابه، ابن حجر، ج 2، ص 438 ـ لسان الميزان، ج2، ص 451.(منابع اهل سنت)

🔴 امام صادق عليه السلام نيز با تأسّی به اجداد بزرگوارش سفارش به بزرگ داشت كربلا و عاشورا دارد و مي فرمايد:

💠 إنّ يوم عاشورا أحرق قلوبنا، وأرسل دموعنا، وأرض كربلاء أورثتنا الكرب والبلاء، فعلي مثل الحسين فليبك الباكون، فإنّ البكاء عليه يمحو الذنوب أيّها المؤمنون.

حادثه روز عاشورا دل هاي ما را آتش می‌زند، اشك های ما را جاری می‌سازد، و ما وارث غم و اندوه سرزمين كربلا هستيم، پس گريه كنندگان، بر مثل حسين بايد گريه كنند، زيرا ای مؤمنان گريه بر او گناهان را از بين می‌برد.

📗📔نور العين في مشهد الحسين، أبو إسحاق اسفراييني، ص 84.

☝️پس خود اهل بیت علیهم السلام عزاداری کرده‌اند و دستور به گرفتن مجالس عزا و حفظ شعائر داده‌اند؛

================

👈👈 نتیجه آنکه :
روایات نهی از عزاداری مربوط به اشخاص عادی ، آنهم به سبک جاهلیت است نه اهل بیت علیهم السلام.

➖➖➖➖➖➖

👁‍🗨 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan