ابن منظور، در کتاب لسان العرب از برترین کتب لغت شناسی،
#مولا را "اولی و صاحب اختیار" معنا میکند

@borrhan

فخررازی می‌گوید :
کلبی(لغت شناس بزرگ اهل تسنن) ، #مولا را برتر از خود به خود و صاحب اختیار معنا کرده است.

@borrhan

معنی #مولا در واقعه غدیر

📙📙تفسیر الکشف و البیان
از کتب اهل سقیفه

@borrhan

#ادعیه‌

زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح

🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده

🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :

🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ

خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه

🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها

مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى

🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى

و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من

🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى

درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه

🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ

خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن

🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ

جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم

🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى

چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى

🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى

بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده

🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ

از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان

🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ

در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده

🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ

و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو

🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .

و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .

➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان

🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی‌ مهدوی

@borrhan

متن زیارت روز یکشنبه ، روز زیارت حضرت امیرالمؤمنین و صدیقه طاهره سلام الله علیهما
https://t.me/borrhan/18465

@borrhan

#مقوله_علم_خلفا

✅ غاصبین #غدیر را بشناسید!

خلیفه ای که نمیدانست!!!

بررسی مقوله علم خلفا(۷)

➖▪️〰〰〰〰♦️▪️▪️

👤ابن ماجه در سنن خود بسند صحیح می‌نویسد :

✴️ روزی عمر برای خواندن نماز عید ( فطر یا قربان ) خارج شد پس کسی را فرستاد دنبال ابو واقدلیثی ( یکی از صحابه ) تا از او بپرسد که پیامبر(صلی الله علیه و آله) در مثل چنین روزی در نمازشان چه سوره هایی را می خواندند. او گفت: سوره قاف و اقتربت (سوره قمر)

[حكم الألباني] :
✅ صحيح 👌

📕 سنن ابن ماجة، ج 1 ، ص 408 ، ح1282 .


‼️ آیا جدا آبروریزی نیست!!؟
که کسی خود را خلیفه رسول خدا بداند و در خواندن یک نماز عید هم جهالت ونادانی داشته باشد ‼️

××××××××××××××

😏سوره های نماز عید که جای خود دارد خلیفه دوم منتخب سقیفه حکم تیمم را هم بلد نیست!

در آموزش تیمم از کتاب صحیح مسلم آمده است:

روزى مردى نزد عمر آمد و گفت :
من جنب شدم و آب نيافتم. (براى نمازم چه كنم؟)
عمر گفت : نماز نخوان(!!!!)

عمار گفت : يا أمير المؤمنين ! آيا به ياد نمى آورى روزى را كه من و تو در جائى بوديم و هر دو جنب شديم و آب نيافتيم. تو نماز نخواندى و من در خاك غلتيدم و نماز خواندم و چون نزد رسول خدا صلی الله علیه[و آله] وسلم رفتيم حضرت فرمود : كافى بود كه دستها رابه خاك زنى و آن را به صورت و دستها بكشى . عمر گفت: از خدا بترس اى عمار!
عمار گفت: اگر بخواهى به كسى نمی‌گويم !

➖➖➖➖➖➖

مگر میشود خلیفه مسلمین از ساده ترین احکام خدا بیخبر باشد؟؟

اهل انصاف پاسخ دهند:
آیا چنین فردی لیاقت جانشینی رسول خدا صلی الله علیه و آله را دارد⁉️

💢کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan

اسکن ها👇👇👇

خلیفه‌ء منتخب سقیفه :خلیفه ای که سوره های نماز عید را نمی‌دانست!!

#مقوله_علم_خلفا
@borrhan

خلیفهء منتخب سقیفه: خلیفه‌ای که حکم تیمم را نمیدانست!!

عُمر : تا زمانی که آب پیدا نکنم نماز نمیخوانم !!!

همان کسی که میگفت : حسبنا کتاب الله. از حکم کتاب الله بی خبر است!!

#مقوله_علم_خلفا
@borrhan

بخاری و تحریف روایت جهل عمر به حکم تیمم!

بخاری برای حفظ آبروی خلیفه! عبارت "نماز نخوان" را از روایت حذف کرده است!!

#مقوله_علم_خلفا
@borrhan

‍ ‍ ‍#روز_شمار_عاشورا《7》
#کتاب_گویا


🌅"با کاروان خورشید"🌅

〰〰〰〰〰〰〰

💠صلی الله علیك یاثارالله

با پای دل با کاروان سیدالشهداء علیه‌السلام همراه شده و
راهی کربلا می‌شویم...

🕚🕝🕛..روز شمار مصیبت عظیم عاشورا ،

در ایّام ذیحجه سال ۶۰ هجری قمری ، در مسیر حرکت کاروان امام حسین علیه‌السلام چه اتفاقی افتاد؟؟

👈 وقایع منزلگاه ثعلبیه.
👈 رسیدن خبر شهادت جناب مسلم بن عقیل و هانی بن عروه به کاروان حسینی.

〰〰〰〰〰〰〰
@borrhan

در منزلگاه ثعلبیه، خبر شهادت جناب مسلم بن عقیل و هانی بن عروه به کاروان سیدالشهداء علیه السلام رسید.

@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی

⚠️ آنکه زمین 🌍 را پر از عدل و داد می‌کند حجت بن الحسن العسکری است
نه احمد بصری!!!

➖▪️💠🎴¤¤¤

✅ یکی از صفاتی که به عنوان مشهور ترین و معروف ترین صفات و مختصات امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف بیان شده این جمله است:

💠یملأ الأرض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا💠

این صفت و علامتی است خاص . یعنی اشتراکی نیست .
خاص یک شخصیت است و آن هم قائم ال محمد علیهم السلام است
چرا که وجود آن در دو نفر ممکن نیست .
زیرا واضح است که میفرماید :
بعد ما ملئت ظلما و جورا .
یعنی زمین مملو از ظلم را به زمین مملو از عدل تبدیل میکند !
پس بعد از آنکه زمین مملو از ظلم شد ، و یک شخصیتی آمد و زمین را مملو از عدل کرد .
دیگر متصل به او نفر دومی وجود ندارد که باز زمین مملو از ظلم را به زمین مملو از عدل تبدیل کند !

📎 پس اگر شخصیتی آمد و زمین را بعد از ظلم ، مملو از عدل کرد !
دیگر بعدش معنی ندارد و کسی نمیتواند بگوید من آمدم زمین مملو از ظلم را مملو از عدل کنم !!!
چون زمین مملو از عدل شده است و حکومت عدل مطلق الهی مستقر است و کسی دیگر نمیتواند بگوید من آمدم عدل بیاورم / چون عدل هست .
و کسی دیگر نمیتواند بگوید من آمدم ظلم را نابود کنم .
چون ظلمی نیست که او بخواهد بگوید من آمدم زمین مملو از ظلم را تطهیر و مملو از عدل نمایم !!!!!!!!!

📌نکته : ( از خوانندگان محترم پوزش میطلبیم از اینکه گاهی بعض توضیحات مفصل میشود .
علت انست که مارقین بشدت کودن و کند ذهنند . لذا مجبوریم و از سایر خوانندگان محترم پوزش میطلبیم.)

+++++++++++++

⚠️ اکنون ابتدا ببینیم احمد الناصب بصری چه میگوید :⚠️

احمد الدعی بصری لعنه الله علیه و علی من تبعه ، که با غصب تمام مقامات و القاب و امورات امام عصر علیه السلام ، در واقع ایشان را انکار نموده است !

‼️ صریحا و بدون هیچ دلیلی( البته جز نصب و عداوت با امام عصر عج ) مدعی میشود :

❌ کسی که زمین را بعد از ظلم ، مملو از عدل میکند من هستم و خودش را مصداق ( یملا الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا ) معرفی میکند !!!‼️

⬇️ این ملعون در موارد متعددی این کفر را گفته است !
که ما جهت اختصار دو مورد را ذکر مینمائیم !

🔥◀️ در جزوه ی الجواب المنیر ج ۱ ص ۸ میگوید : من امده ام که : ... ان تملأ الأرض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا !!!

🔥◀️ در جزوه ی عقائد الاسلام ص ۵۹ نیز مینویسد : و تبین بوضوح أن المهدی الذی یملأها عدلا هو المهدی الأول !!!
آن مهدی که زمین را مملو از عدل میکند مهدی اول است !!!
( یعنی خود او) ونه امام حجه بن الحسن المهدی عج !!!


✍...عقیده ی مارقین آنست که امام مهدی عج مثل عروس وارد حجله میشوند و حکومت را بدون جنگ از یمانی تحویل میگیرند و همه ی کارها را او انجام میدهد !!!

⚠️ اولا : یک نص مارقین مرتد و ناصب بیاورند که یمانی یا مهدی اول یا هر شخص دیگری غیر از امام عصر عج ، زمین را مملو از قسط و عدل میکند !!! نص در ذکر لفظ یمانی یا هر شخصیت دیگری !!!
کلا و حاشا!
که اگر بود امام النار آورده بود !

⚠️ ثانیا : وجود صدها روایت و نص در آنکه امام حجه بن الحسن المهدی عج کسی است که (یملا الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا )

برای تبرک فقط چند روایت ذکر میکنم

✅ ۱— الغيبة للشيخ الطوسي ... حَتَّى يَنْزِلَ الْجَزِيرَةَ السُّفْيَانِيُّ فَيَسْبِقُ ⬅️ الْيَمَانِيَّ ➡️ و يَحُوزُ السُّفْيَانِيُّ مَا جَمَعُوا ثُمَّ يَسِيرُ إِلَى الْكُوفَةِ فَيَقْتُلُ أَعْوَانَ آلِ مُحَمَّدٍ ص وَ يَقْتُلُ رَجُلًا مِنْ مُسَمَّيْهِمْ ⬅️ ثمَّ يَخْرُجُ الْمَهْدِيُّ ➡️ علَى لِوَائِهِ شُعَيْبُ بْنُ صَالِحٍ فَإِذَا رَأَى أَهْلُ الشَّامِ قَدِ اجْتَمَعَ أَمْرُهَا عَلَى ابْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْتَحَقُوا بِمَكَّةَ فَعِنْدَ ذَلِكَ يُقْتَلُ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ وَ أَخُوهُ بِمَكَّةَ ضَيْعَةً فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَمِيرَكُمْ فُلَانٌ ⬅️ و ذَلِكَ هُوَ الْمَهْدِيُّ الَّذِي يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً ➡️

در این روایت فوق صریحا میبینیم که در بیان علامات بوده و ذکر یمانی و سفیانی و نفس زکیه و ... میشود
و بعد از آنها میفرماید :
بعد مهدی میاید که او امام شما است و کسی که ( یملا الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا ) میباشد

پس بر هر عاقلی اظهر من الشمس است که این صفت (یملأ الارض ... ) مربوط به یمانی و غیره نیست .

و خزعبلات دجال بصری باطل شد با همین یک روایت . ⬆️

#علائم_ظهور
《1》

به این روایات نیز دقت کنید:

✅ ۲- و روى الثقة الصدوق الفضل بن شاذان في كتاب إثبات الرجعة قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي نجران عن عاصم بن حميد عن أبي حمزة الثمالي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم‏ في حديث أنه قال لعلي عليه السّلام: اعلم أن ابني منتقم من ظالميك و ظالمي شيعتك في الدنيا و يعذبهم اللّه في الآخرة فقال سلمان: من هو يا رسول اللّه؟ قال: التاسع من ولد ابني الحسين الذي يظهر بعد غيبته الطويلة فيعلن أمر اللّه و يظهر دين اللّه، و ينتقم من أعداء اللّه، و يملأ الأرض عدلا و قسطا كما ملئت ظلما و جورا.

✅ ۳— حدثنا الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ثابت بن أبي صفية دينار عن أبي جعفر عليه السّلام في حديث أن الحسين عليه السّلام قال: يظهر اللّه قائمنا فينتقم من الظالمين، فقيل له: يا ابن رسول اللّه من قائمكم؟ قال: السابع من ولد ابني محمّد بن علي، و هو الحجة بن الحسن بن علي بن محمّد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي ابني، و هو الذي يغيب مدة طويلة ثم يظهر و يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما.

✅ ۴— كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر، ص: 121 — يَا عَمَّارُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَهِدَ إِلَيَّ أَنَّهُ يُخْرِجُ مِنْ صُلْبِ الْحُسَيْنِ تِسْعَةً وَ التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِهِ يَغِيبُ عَنْهُمْ وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَ‏ قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ‏ يَكُونُ لَهُ غَيْبَةٌ طَوِيلَةٌ يَرْجِعُ عَنْهَا قَوْمٌ وَ يَثْبُتُ عَلَيْهَا آخَرُونَ فَإِذَا كَانَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يَخْرُجُ فَيَمْلَأُ الدُّنْيَا قِسْطاً وَ عَدْلًا

✅ ۵ — كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر، ص: 238 — عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ كَانَ يَقُولُ ص‏ ادْعُوا لِيَ ابْنِيَ الْبَاقِرَ وَ قُلْتُ لِابْنِيَ الْبَاقِرِ يَعْنِي مُحَمَّداً فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَةِ وَ لِمَ سَمَّيْتَهُ الْبَاقِرَ قَالَ فَتَبَسَّمَ وَ مَا رَأَيْتُهُ تَبَسَّمَ قَبْلَ ذَلِكَ ثُمَّ سَجَدَ لِلَّهِ تَعَالَى طَوِيلًا فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ سَيِّدِي عَلَى مَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ يُعِيدُ ذَلِكَ مِرَاراً ثُمَّ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنَّ الْإِمَامَةَ فِي وُلْدِهِ إِلَى أَنْ يَقُومَ‏ قَائِمُنَا ع فَيَمْلَأَهَا قِسْطاً وَ عَدْلًا وَ إِنَّهُ الْإِمَامُ أَبُو الْأَئِمَّةِ مَعْدِنُ الْحِلْمِ وَ مَوْضِعُ الْعِلْمِ يَبْقُرُهُ بَقْراً وَ اللَّهِ لَهُوَ أَشْبَهُ النَّاسِ بِرَسُولِ اللَّهِ ص قُلْتُ فَكَمِ الْأَئِمَّةُ بَعْدَهُ قَالَ سَبْعَةٌ وَ مِنْهُمُ الْمَهْدِيُّ الَّذِي يَقُومُ بِالدِّينِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ.

✅ ۶ — الغيبة للنعماني، النص، ص: 93 — عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ص يَقُولُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ص يَا عَلِيُّ الْأَئِمَّةُ الرَّاشِدُونَ الْمُهْتَدُونَ‏ الْمَعْصُومُونَ‏ مِنْ وُلْدِكَ أَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً وَ أَنْتَ أَوَّلُهُمْ وَ آخِرُهُمُ‏ اسْمُهُ اسْمِي يَخْرُجُ فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً يَأْتِيهِ الرَّجُلُ وَ الْمَالُ كُدْسٌ فَيَقُولُ يَا مَهْدِيُ‏ أَعْطِنِي فَيَقُولُ خُذْ.

به روایت اخیر توجه فرمایید :⬆️

اى على امامان راشد و رهبر و معصوم از فرزندان تو يازده امام است‏ و تو نخستين امامان هستی و آخرينشان نامش نام من است خروج ميكند و زمين را پر از عدل ميكند همان طور كه از ظلم و بيداد پر شده باشد . 👈🏼 چه بسا كه كسی بنزدش می‌آيد و مال هم چنان روى هم انباشته شده است عرض ميكند اى مهدى مرا چيزى عطا فرما و او ميگويد هر چه خواهى برگير.

✔️ این روایت نمونه ایست از روایات فراوان در بیان تحقق امنیت و عدل و قسط ، در زمان حکومت امام حجه بن الحسن عج .

💯 حقا روایات در این باب بسیار بسیار زیاد است که نص در آنست که مولانا و سیدنا و امامنا القائم المهدی الحجه بن الحسن العسکری ع ( یملا الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا )
ولا غیر

💯 و دقت شود که روایات صریحا میفرماینداین امر عظیم (یملأ الأرض قسطا و عدلا ...)
✅ توسط شخص امام و در زمان حکومت و حیات شخص ایشان محقق میشود

👈و بعد از ظهور ( روایت ۲ و ۳ )
👈و خروج ( روایت ۱ و ۴ و ۶ )
👈و قیام ( روایت ۵ )
امام علیه السلام میباشد.

《2》

❌ پس همانطور که در ابتدا نیز بیان شد ، ممکن نیست که احمقی بیاید و بگوید یمانی زمین را پر از عدل و داد میکند بعد از ظلم و جور !

چون امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف وقتی میایند که زمین مملو از ظلم و جور است
مگر انکه بگویند یمانی مملو از ظلم کرده زمین را !!!!!

پس بر هر شیعه و موالی و عاقلی اظهر من الشمس است که احمد الکذاب بصری لعنه الله علیه ،
مهمترین اوصاف و مقامات و القاب خاص امام مهدی ارواحنا فداه را غصب کرده است و بی دلیل و مضحکانه و کذبا و افتراءا علی الله
مدعی این القاب گشته است !!!

➖➖➖➖▪️

👁‍🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین

@borrhan
اسکن👇👇

شدت جهل !!!!!

نامگذاری عنوان جزوه مخالف روایات!!

#نقد_مدعی_یمانی
@borrhan

‍ #قرآن_و_اهل_بیت

⚠️ "صراط" دنیا و "صراط" آخرت

▪️➖⚫️🌟📜🌟⚫️➖▪️

راوی می گوید：
از امام صادق علیه السلام دربارهء "صراط" پرسیدم ، فرمود：

💠 هُوَ الطَّريقُ إلي مَعرِفَةِ اللّهِ عزّوجلّ ، وَ هُما صِراطانِ : صِراطٌ في الدُّنيا وَ صِراطٌ في الآخِرَةِ ؛ وَ أمّا الصِّراطُ الّذي في الدُّنيا ، فَهُو الإمامُ المُفتَرَضُ الطّاعَةُ ، مَن عَرَفَهُ في الدُّنيا وَ اقتَدي بِهُداهُ ، مَرَّ عَلي الصِّراطِ الّذي هُوَ جِسرٌ في الآخِرَةِ ، وَ مَن لَم يَعرِفهُ في الدُّنيا ، زَلَّت قَدَمُهُ عَنِ الصِّراطِ في الآخِرَةِ فَتَردي في نارِ جَهَنَّمَ.

🌀 صراط ، راه به سوی معرفت خدای عزوجل است ؛ و آن دو صراط است ؛ یکی صراط در دنیا و دیگری صراط در آخرت ؛
اما صراط در دنیا ،امام واجب الاطاعه است ؛ کسی که او را در دنیا بشناسد و از راهنمایی او پیروی کند ؛
در آخرت از صراطی که پل جهنّم است ، عبور خواهد کرد ؛ و کسی که او را در دنیا نشناسد ،
در صراط آخرت ، پایش می لغزد و در آتش دوزخ هلاک می گردد.

▪️➖🌟➖▪️

📙معانی الاخبار ص۳۲ ح۱
__________________

🎙فایل صوتی الحاقی از مرحوم #مصطفی_خبازیان را با عنوان

"صراط در دنیا و آخرت چیست؟"

را حتما استماع فرمائید!
(زمان کمتر از ۸دقیقه)

👈مطابق صراط مستقیم حرکت کنید تا بر صراط قیامت نلغزید!
👈"اعتقادات" خود را از اهل بیت علیهم‌السلام بگیرید نه از فلان قطب و درویش و...!
👈آنچه مهّم است اخذ دین از محمّد و آل محمّد علیهم السلام است!

➖➖➖➖➖

🔰کانال برهان و نقل روایات ناب در مباحث#معرفت_امام

@borrhan

#تفسیر_قرآن
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#هادی

ابن عباس در تفسیر آیه *ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم *
فرمود :
منظور پذیرفتن ولایت حضرت علی علیه‌السلام است .

📙شواهد التنزیل حاکم حسکانی

@borrhan