#امام_زمان علیه السلام

💠 سیمای مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف در قرآن

-عنوان ۵۰

▪️¤▪️¤▪️⛅️🌤☀️

سوره نحل آیه 1⃣：

🏮أتي أمرُ اللّهِ فَلاتَستَعجِلوهُ سُبحانَهُ وَ تَعالي عَمّا يُشرِكونَ.

🏮امر الهی آمد پس آن را زود مشمارید ، خداوند منزه و متعالی از شرک مشرکان است.

➖➖➖🔰🔰

راوی می گوید: امام صادق علیه السلام در ذيل اين آيه شريفه فرمودند：

❇️ هُوَ أمرُنا أمرُ اللّهِ عزّوجلَّ فلا يُستَعجَلُ بِهِ ، يُؤَيِّدُهُ بِثَلاثَةِ أجنادٍ بِالمَلائِكَةِ وَ بِالمُؤمِنينَ وَ بِالرُّعبِ وَ خُروجُهُ كَخُروجِ رَسولِ اللّهِ …
➖➖➖⚜
✴️ آن امر ماست (امر فرج) ، امر خداوند عزوجل ؛ پس در آن عجله نشود ، خداوند آن را با سه لشکر تأیید میفرماید：به وسیله ی فرشتگان , و بوسیله ی مؤمنان و رعب ؛ خروج آن حضرت همچون خروج رسول خدا (صلی الله علیه و آله) خواهد بود…

➖➖➖🔰🔰

☑️ تفسیر عیاشی ص۱۲۸

💡کانال برهان

@borrhan

آیه ۱/نحل از آیات مهدوی است.
"امر الله" در این آیه اشاره به امر فرج اهل بیت علیهم السلام است که نباید در آن عجله نمود و خدا آن را با ۳ لشکر تایید می‌فرماید: ملائک، مؤمنین و رعب.

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

⚠️ #شباهتهای_یهود با مکتب اهل تسنن

+قسمت هفتم 7⃣

➖▪️〰🔻〰▫️▫️

↙️ در تورات یهود آمده که خداوند نعوذبالله پا دارد:

🔹موسی و هارون و ناداب و ابیهو با هفتاد نفر از بزرگان اسراییل از کوه بالا رفتند و خدای اسراییل را دیدند به نظر می رسید که 👈زیر پای او،👉فرشی از یاقوت کبود به شفافی آسمان گسترده شده باشد

📕📓تورات سفر خروج فصل 24 آیه 9 تا 11

🔹هنگامی که ابراهیم در بلوطستان ممری سکونت داشت،👈خداوند بار دیگر بر او ظاهر شد👉.شرح واقعه چنین است .ابراهیم در گرمای روز بر در خیمه خود نشسته بود ناگهان متوجه شد که سه مرد به طرفش می آیند از جا برخاست و به استقبال آنها شتافت .ابراهیم رو به زمین نهاده گفت: ای سروران تمنا می کنم اندکی توقف کرده در زیر سایه این درخت استراحت کنید من می روم 👈و برای شستن پاهای شما آب می آورم👉

📕📓تورات سفر پیدایش فصل18 آیه 1 تا 5

⁉️خب حالا از کجا معلوم آن سه نفر خدا بودند؟؟

از آنجا که در ادامه چنین آمده: بعد از آنکه ابراهیم پیش ساره رفت و آب و غذا برای آنها آورد...مهمانان به ابراهیم گفتند: ساره کجاست؟ او گفت در خیمه است. یکی از مهمانان گفت: سال دیگر پیش تو خواهم آمد و ساره پسری خواهد زایید
ساره شنید و خنده اش گرفت و گفت آیا زنی به پیری من و مردی به پیری ابراهیم صاحب فرزند خواهد شد؟
👈خداوند 👉به ابراهیم گفت چرا ساره خنده اش گرفته؟ مگر در قدرت خدا شک دارد؟ 👈همانطوری که به تو گفتم👉 سال بعد در چنین زمانی نزد تو خواهم آمد و ساره پسری خواهد زایید

📕📓تورات سفر پیدایش فصل18 آیه 14

همان طور که می بینید گوینده مطلب,خدا بوده است

❎پس پای خدا در تورات ثابت شد!!

-----------------------------

👈👈 حال برویم سراغ پای خدا در صحیح بخاری!!

❌ عَنْ أَنَسٍ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزَالُ يُلْقَى فِيهَا
{ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ }
👈حَتَّى يَضَعَ فِيهَا رَبُّ الْعَالَمِينَ قَدَمَهُ👉 فَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ تَقُولُ قَدْ قَدْ بِعِزَّتِكَ وَكَرَمِكَ وَلَا تَزَالُ الْجَنَّةُ تَفْضُلُ حَتَّى يُنْشِئَ اللَّهُ لَهَا خَلْقًا فَيُسْكِنَهُمْ فَضْلَ الْجَنَّةِ

پیامبر فرمود: مردم پیوسته به دوزخ افکنده می شوند دوزخ می گوید: آیا از این بیشتر هم هست؟👈تا آنکه خداوند پای خود را در جهنم می گذارد👉 و بخشی از آن در بخشی دیگر درمی آید.سپس دوزخ می گوید بس است بس است به عزت تو و کرم تو

📕صحیح بخاری کتاب التوحید ! باب قوله تعالی و هو العزیز الحکیم دومین روایت

این هم یکی دیگر از شباهت های تورات یهود و مذهب سقیفه!

#خط_فکری_یهود
➖➖➖➖▪️

©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan

پای خدا در صحیح بخاری اهلسنت (دقیقا مثل تفکر یهود)

@borrhan

پای خدا در تورات یهود دقیقا مثل تفکر اهل سنت
@borrhan

پای خدا در تورات یهود دقیقا مثل تفکر اهل سنت
تصویر۲
@borrhan

#درس_های_توحید

🍁معنی ایه وَ جاءَ رَبُّکَ وَ الْمَلَکُ صَفًّا صَفًّا
〰🔹🔸🌀〰〰〰〰〰
👥حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یُونُسَ الْمُعَاذِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ الْکُوفِیُّ الْهَمْدَانِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِیهِ 👥قَالَ:

▫️▪️سَأَلْتُ الرِّضَا عَلِیَّ بْنَ مُوسَی علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ جاءَ رَبُّکَ وَ الْمَلَکُ صَفًّا صَفًّا فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَا یُوصَفُ بِالْمَجِی ءِ وَ الذَّهَابِ تَعَالَی عَنِ الِانْتِقَالِ إِنَّمَا یَعْنِی بِذَلِکَ وَ جَاءَ أَمْرُ رَبِّکَ وَ الْمَلَکُ صَفّاً صَفّاً.
〰🔹🔸🌀〰〰〰〰〰
حدیث کرد ما را محمد بن ابراهیم بن احمد بن یونس معاذی گفت که حدیث کرد ما را احمد بن محمد بن سعید کوفی همدانی گفت که حدیث کرد ما را علی بن حسن بن علی بن فضال از پدرش که گفت :

▫️▪️حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام را سؤال کردم از قول خدای عز و جل وَ جاءَ رَبُّکَ وَ الْمَلَکُ صَفًّا صَفًّا فرمود :
که خدای عز و جل به آمدن و رفتن وصف نمیشود و خدا از انتقال و از جایی رفتن برتر است جز این نیست که به این قصد میکند که و جاء امر ربک یعنی آمد امر و فرمان پروردگار تو و فرشتگان صف صف.
〰🔹🔸🌀〰〰〰〰〰

✔️نکاتی از حدیث شریف :

🐚منظور پروردگار از عبارت جاء ربک =جاء امر ربک است

🐚پروردگار لا یوصف بالمجی ء و الذهاب
خدا به آمدن و رفتن وصف نمی شود

🐚خدا متعالی از انتقال داشتن و منتقل شدن است (انتقال و منتقل شدن از صفات خلق است و صفات خلق در خالق راه ندارد )

---------------
📗التوحید للصدوق باب ۱۸

💡کانال برهان : نشر دروس توحید صدوق
@borrhan

▪️الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة امیرالمومنین و اولاده المعصومین علیهم‌السلام.

@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی
#نقد_بهائیت

⚠️ هشدار :
فرقه همبوشی و استفاده از استدلالات سخیف بهائیت‼️‼️🤔

👈 احمد بصری ثمره بهائیت!

➖▪️💠🎴¤¤

⚠️ به مناظره زير كه بين يك مسلمان و يك بهائی است توجه فرمایید!

◀️ مسلمان : شما در كتاب ها و بيانيه هاي خود ، باب و بهاء را نبی میدانید و با این ادعا خاتمیت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و آخرین نبی بودن ایشان را انکار میکنید !

◀️ بهائی : مثلاً كدام آيه قرآن تصريح می‌كند كه پيامبر اسلام آخرين پيامبر است ؟

◀️ مسلمان : در آيه ۴۰ سوره احزاب می‌خوانيم :
" ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَ لكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِيِّينَ وَ كانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَليماً"
" محمد پدر هيچ يك از مردان شما نيست ، بلكه پيامبر خدا و ختم كننده پيامبران است و خدا بر همه چيز دانا است ."
جمله " خاتَمَ النَّبِيِّينَ " با كمال صراحت و به روشنی‌ می‌گويد : " پيامبر اسلام آخرين نبی است . "

◀️ بهائی : خاتم به معنی انگشتر كه زينت انگشت است نيز آمده است ، بنابراين منظور از آيه مذكور اين است كه پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله زينت پيامبران است .

◀️ مسلمان :
۱- معنی حقيقی واژه خاتم ، همان ختم كننده بودن است ، و اصلاً ديده نشده كه خاتم را بر انسانی اطلاق كنند و از آن معنی زينت را اراده نمايند.

۲- وانگهی اگر شما به لغتنامه ها مراجعه کنید ، می‌بينيد ، معنی حقیقی خاتم همان ختم كننده و پایان دهنده می‌باشد ، و استعمال لفظ در غير معنی حقیقی و رايج آن ، نياز به قرينهء صریح دارد ،
ما در اينجا هيچ گونه نشانه و دليلی نمی‌بينيم كه از معنی حقيقی خاتم ، دست برداريم ، ومعنی مجازی آن را بگيريم .
مثلا 👤 جوهری در لغتنامه " صحاح " گويد : " ختم به معنی رسيدن به آخر است و " خاتمة الشَّييْءْ " به معنی آخر آن چيز است ."

۳- نکته مهم تر :
گفتیم که خاتم به معنای ختم کننده و پايان دهنده و آخرین است. و معنای حقیقی آن پایان است و بس .
💯 اما نکته مهم انست که حتی انگشتری هم که معنای مجازی خاتم است،
از اين جهت خاتم ناميده شده که بوسيله آن، پایان نامه و مانند آن را ختم و مُهر می‌کرده اند.
یعنی باز دقیقا بخاطر پایان بخش بودن و علامت و مُهر پایان بودن به آن نیز خاتم گفته اند .

👈 با توجه به اين نکته، "خاتَم" را اگر به معنی نگین انگشتر هم بدانیم باز در این آیه مراد ختم و پایان نوبت است،
زیرا در آن زمان مُهرها را روی انگشتر می‌کندند و وقتی می خواستند نامه ای، قراردادی و .... را تمام شده اعلام کنند، نگین انگشتر را که مهرِ صاحب انگشتر بود در زیر آن می زدند.

⬅️⬅️ پس حتی اگر «خاتم» در آیه را به معنای مجازی آن، یعنی نگین انگشتر بگیریم ، باز این را می‌رساند که همانگونه که زدن نگین در کاغذی،
تمام شدن آن را می رساند، پیامبر اسلام هم چون نگین است که با آمدنش، نبوت و رسالت خاتمه پیدا کرد.

مفاد آيه فوق اين است که با آمدن پيامبر اسلام، طومار نبوت مهر پايان خورده و پرونده نبوت بسته شده است.

⬇️✅✅⬇️

حال جالب است بدانید زمانی که روایات و نصوص متواتر در خاتم الاوصیاء بودن امام حجه بن الحسن المهدی عج ذکر میشود ،
مشاهده می‌کنید که عیناً همان خزعبلات و جهالت های بهائیت از دهان مارقین پیرو احمد بصری خارج میشود !!!
و میگویند :
خاتم به معنای انگشتر است !!!!‼️

✅ پس ما نیز این پاسخ فوق به بهائیت را ، عیناً به مارقین اتباع احمد بصری که نطفهء بهائیت میباشند بیان می‌کنیم،
در بیان معنای خاتم الاوصیاء بودن امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف . همچون خاتم الأنبیاء بودن پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله.


⚠️ هر چند احمد بصری که پیش از این با دهها دلیل ثمره بهائیت بودن او را ثابت کرده ایم ، پا را از این فراتر گذاشته و دقیقا به تبع از پدران بهائی خویش ، ختم نبوت را هم انکار کرده و خاتم را به همین تاویل های قدیمی و احمقانه ی بهائیت برده است .
و بیشرمانه خود را نبی و رسول معرفی نموده است !
📎 که این بحثی جدا داشته و بخشهایی از رد این مدعا نیز قبلا بیان شده است

《1》

✅ اما رجعت و ادعای مارقین در تعارض رجعت با خاتم الاوصیاء بودن امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف :

مارقین که در کمال جهل قرار دارند و حتی کتب امام النار خود را هم نمیخوانند نمیدانند که :

⬅️ اولا : امام ملعون آنها منکر رجعت ائمه است و آن را در عالمی دیگر میداند ! پس اشکال آنها وارد نیست و خاتم بودن امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف تعارضی با رجعت ندارد . زیرا این مرتدین ناصب اصلا رجعت در این عالم را قبول ندارد و منکر آنند !!!


⬅️ ثانیا : اما طبق عقیده ی ما شیعیان :
ایا خاتم النبیین بودن پیامبر با رجعت حضرت عیسی در تعارض است ؟
قطعا نه / زیرا خاتم بودن پیامبر به معنای آنست که ایشان آخرین پیامبر مبعوث من عند الله هستند / و بعد از ایشان نبی جدید و دیگری وجود ندارد / اما رجعت عیسی و بسیاری از انبیاء الهی دیگر ، ارتباطی به این معنا ندارد و ابطال کنندهء خاتم النبیین بودن پیامبر نیست . و واضح است که آنها انبیاء گذشته اند که رجعت نموده و نبی جدیدی وجود ندارد !

✅ همینطور در مورد ائمه علیهم السلام و رجعت آنان که امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف خاتم الاوصیاء هستند .
و رجعت ائمه ی گذشته ارتباطی با خاتم الاوصیاء بودن ایشان ندارد .


⁉️ اکنون سوال آنست !
باید با چه دلیل و نصی ، خاتم و آخرین نبی بودن پیامبر اسلام صلی الله علیه واله را بر مدعیان کذاب ، همچون بهائیت ثابت نمود ؟!

💯 ما روایات متواتر در نص در آخرین امام بودن مولانا حجه بن الحسن قرار دادیم .

و حقا این روایات نمونه و شاهد مثال بود و بخش کمی از انبوه روایات در این معنا بود .
و همانطور که مشاهده شد ، تنها لفظ خاتم نیست !
بلکه تمام الفاظ و عباراتی که میشود با آنها ، آخر و پایان بودن را بیان کرد در روایات ذکر شده است :


با الفاظ مختلف همچون :

🔹 ۱ — تنهتی الیه الخلافه
🔹 ۲ — تنتهی الیه الوصایه
🔹 ۳ — خاتم حجج الله
🔹 ۴ — آخر خلفائه
🔹 ۵ — خاتم الأئمه
🔹 ۶ — لا حجة بعده
🔹 ۷ — اوصیائی اثنی عشر > آخرهم مهدی
🔹 ۸ — خاتم الأوصیاء
🔹 ۹ — بمهدینا تنقطع الحجج

🔹 و نصوص و کلمات و عبارات دیگر ...


‼️ آیا اگر اثبات خاتم و آخرین امام بودن امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف ،
و به تبع آن حصر ۱۲ امام ، با این نصوص برای مرتدان قابل قبول نباشد !
دقیقا دیگر با چه کلمه و عبارتی آخرین نبی بودن پیامبر و اخرین امام بودن امام مهدی ارواحنا فداه قابل بیان میباشد ؟؟!!!!!

📎 هر چند ما پیش از این روایات متواتر دیگر در حصر ۱۲ امام نیز گذاشته ایم و همچنین فایل پی دی اف ۴۰ روایت از روایات حصر / که البته تنها بخش بسیار کوچکی از حجم انبوه روایات حصر ۱۲ امام میباشد .


✔️ و الحمد لله الذی جعل اعداء آل محمد من الحمقی✔️

➖➖➖▪️➖

👁‍🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین

@borrhan

فرقه بهائی و فرقه همبوشی ، دو روی یک سکّه!

...احمد بصری، نطفه کثیف بهائیت!
@borrhan

#اهل‌سنت_و_مهدویت

‍ ⬅️⬅️ فراوانی نعمت ها در زمان حضرت مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف

♦️♦️➖➖♦️♦️

🔰 حاكم نيشابورى حديثى را از ابوسعيد خدرى نقل كرده است:

🔴 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الأرض نباتها ويعطى المال صحاحا وتكثر الماشية وتعظم الأمة يعيش سبعا أو ثمانيا يعني حججا.

🔵 از ابو سعيد خدرى روايت شده است كه پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: در آخر زمانِ امت من، مهدى خروج مى‌كند و خداوند او را از باران سيراب مى‌فرمايد و زمين روييدنى‌هاى خود را خارج مى‌سازد و اموال را به طور صحيح [به مردم] مى‌دهد، چارپايان زياد مي شوند [كنايه از فراواني نعمت] امت بزرگ شمرده مى‌شود و آن حضرت هفت يا هشت سال حكومت مى‌كند.

⚫️ حاكم نيشابوري بعد از نقل روايت فوق مي­نويسد:

هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

⚪️ اين حديث صحيح است، ولى آن را بخارى و مسلم نقل نكرده ­اند.

📗📔 المستدرك علي الصحيحين، جلد4، صفحه 601

*اسکن باکیفیت:
🌐http://yon.ir/GMDUJ

*لینک از کتابخانه وهابیت:
🌐http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=594&hid=8778&pid=0

➖➖➖➖

🆔 کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

فراوانی نعمت ها در زمان امام عصر علیه السلام
@borrhan

#ادعیه

🕜🕚🕙 روزهای پایانی ماه شعبان المعظم را دریابیم!

▪️🌐▪️➖🍃

قال مولانا علی بن موسی الرضا علیهما السلام ：

🌼…وَ مَن صامَ ثَلاثَةَ أيّامٍ مِن شَعبانٍ وَ وَصَلَها بِصيام 🌙 شَهر رَمَضانَ كَتَبَ اللّهُ لَهُ صَومَ شَهرَينِ مُتَتابِعين.

▪️…و هر کس ۳ روز (پایانی) ماه شعبان را روزه بدارد و آن را به 🌙 ماه رمضان متصل گرداند ،
خدا برای او روزهء دو ماه پشت سر هم را می‌نویسد.

▪️🌐▪️➖🍃

بحارالانوار ۷۲/۹۷ ح۱۶

⏳لحظاتی معنوی در کانال برهان

@borrhan

فضیلت روزه داری روزهای پایانی ماه شعبان المعظم را از دست ندهید!
@borrhan

#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
#تفسیر_قرآن

📖وقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَينِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ.

📖كافران گفتند: «پروردگارا! آنهايي كه از جن و انس ما را گمراه كردند به ما نشان ده تا زير پاي خود نهيم (و لگدمالشان كنيم) تا از پست ترين مردم باشند!»

▪️فصلت آیه مبارکه (29)

➖➖💢🔅💠🔅💢➖

امام صادق علیه السلام ذیل این آیه میفرمایند :

🔹 عن حسين الجمال عن أبي عبد الله ع في قول الله تبارك و تعالى- ربنا أرنا الذين أضلانا من الجن و الإنس نجعلهما تحت أقدامنا ليكونا من الأسفلين «فصلت / 29 » قال هما ثم قال و كان فلان شيطانا.

✍️ حسين جمال از امام صادق (علیه السلام) روايت کرده است كه درباره قول خداوند «فصلت / 29 »، فرمود:

مقصود آن دو [ابو بكر و عمر] هستند. سپس فرمود: و فلانى شيطان بود.

📗 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏30، ص: 270 .

___________________

✅ شیخ الاسلام علامه محمد باقر مجلسی رحمة الله تعالی علیه در کتاب "مرآة العقول " پس از تصحیح خبر می‌گوید :

▪️قوله عليه ‌السلام : « هما » أي أبو بكر وعمر.

▪️مقصود امام از قوله «هما» يعنى ابو بكر و عمر.

📗مرآة العقول جلد : 26 صفحه : 488 .


🔴 و همچنین در کتاب شریف "بحار الأنوار" در شرح روایت می‌گوید :

▪️بيان: إن المراد بفلان: عمر .. أي الجن المذكور في الآية عمر، و إنما كنى به عنه لأنه كان شيطانا، إما لأنه كان شرك شيطان لكونه ولد زنا، أو لأنه كان في المكر و الخديعة كالشيطان، و على الأخير يحتمل العكس بأن يكون المراد بفلان: أبا بكر.

▪️توضیح: مقصود از فلان همان عمر است يعنى جنى كه در آيه ذكر شده همان عمر است و همانا او را جن ناميده زيرا شيطانى بوده يا به اعتبار اينكه تخم شيطان بوده است و ولد الزنا بوده يا به اعتبار اينكه در مكر و فريب‏كارى شيطان بوده است و به احتمال معنى دوم ممكن است كه مقصود از فلان ابابكر باشد.

📗 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏30، ص: 270 .

اسکن :
https://bit.ly/2qgAj25

➖➖➖➖➖

🎴کانال برهان و نقل روایات ناب تبری

@borrhan

#کلیپ_تصویری

✅ وظایف منتظران

🔰 از بیانات ارزشمند آیت الله #سیّد_علی_حسینی_میلانی
در موضوع مهدویت

@borrhan

#پاسخ_به_شبهات

⚠️ وهابیون می‌گویند : با استناد به آیه ۵۵/نور خدا وعده خلافت خلفا را داده است‼️

👓 با دقت مطالعه فرمائید!

➖▪️〰〰〰🔹🔸

⬅️⬅️ متن شبهه وهابیت:

❌الله تعالی در قرآن میفرماید:

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند وعده می‌دهد که قطعاً آنان را حکمران روی زمین خواهد کرد، همان گونه که به پیشینیان آنها خلافت روی زمین را بخشید؛ و دین و آیینی را که برای آنان پسندیده، پابرجا و ریشه‌دار خواهد ساخت؛ و ترسشان را به امنیّت و آرامش مبدّل می‌کند، آنچنان که تنها مرا می پرستند و چیزی را شریک من نخواهند ساخت. و کسانی که پس از آن کافر شوند، آنها فاسقانند

پس خلافت خلفا وعده خدا است!

________

✅ پاسخ شیعه:


1⃣ اولین نکته اینکه وهابیها احتمال دارد بگویند :👈 "الذین" در آیه اومده.. و موصوله..
پس هر کسی را شامل میشود!

👊می گوییم: غیر ابوبکر و عمر، یزید هم خلیفه شد.
پس او هم شامل آیه میشه
و حال اونکه امت اسلام، یزید را ملعون می دانند!

باز احتمال دارد وهابیون اینگونه بگویند: 👈منکم در آیه آمده است..

👊می گوییم: آیا منکم، همه صحابه رو شامل میشود یا بعضی هاشون⁉️
قطعا میگوید همه مسلمان ها

در پاسخ می‌گوییم: یزید هم جزءشون هست؛ چون او هم مسلمان بوده هر چند ظاهری!



2⃣ آیه فرموده:👈لیستخلفنهم فی الارض👉
☝️ارض کلمه ای است 👈عام👉... بچه دبستانی هم این را میداند!
👈👈لذا ارض نمی‌تواند اختصاص به يك مكان خاص داشته باشه ؛
بلكه شامل تمام كشور‌ها ميشود ؛
چنانچه بسياری از علمای اهل سنت در تفاسير خودشان بر اين نكته تأكيد كرده‌اند كه مراد از 👈 الارض👉تمام كشورهای جهان است.

در حالی كه می‌بينيم در زمان خلافت ابوبكر حتی تمام جزيرة العرب به تصرف مسلمين در نيامده بود ؛
چه رسد به تمام زمين .😐

❌پس قطعاً اين آيه شامل هيچ يك از خلفای سه گانه نخواهد شد.


3⃣ علمای اهل تسنن گفته اند مقصود از وعده خدا در آیه نیز ،
👈عام است👉 و شامل همه امت میشود، نه خلفای ثلاثه و هرکسی بگوید این آیه در مورد خلفا است، حرفش هیچ ارزشی ندارد!

به عنوان نمونه شوکانی در این مورد میگوید :👇👇

🔵 وهو وعد يعم جميع الأمة . وقيل هو خاص بالصحابة ، ولا وجه لذلك ، فإن الإيمان وعمل الصالحات لا يختص بهم ، بل يمكن وقوع ذلك من كل واحد من هذه الأمة

◀️ اين وعده عام است و شامل همه امت اسلامی می‌شود ، اگر چه بعضی گفته‌اند : اين وعده مخصوص صحابه است ؛ ولی اين سخن ارزش ندارد ؛ زيرا ايمان و عمل صالح مخصوص صحابه نيست ؛ بلكه هر يك از افراد امت اسلامي با تحصيل اين شرط وضعيت را می‌تواند شامل شود.

👇👇و در ادامه میگوید:

🔵 ومعنى ليستخلفنهم في الأرض :... وقد أبعد من قال إنها مختصة بالخلفاء الأربعة ، أو بالمهاجرين ، أو بأن المراد بالأرض أرض مكة ، وقد عرفت أن الاعتبار بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ، وظاهر قوله 👈 كما استخلف الذين من قبلهم 👉 كل من استخلفه الله في أرضه فلا يخص ذلك ببني إسرائيل ولا أمة من الأمم دون غيرها .


⬅️ معناي استخلاف در زمين اين است كه : ... 👈كسانی كه استخلاف را مخصوص به خلفای چهارگانه يا به مهاجران دانسته‌اند 👉 و مقصود از زمين را هم در آيه زمين مكه دانسته‌آند سخنط دور از حقيقت گفته‌اند ؛ چون لفظ استخلاف عام است و شامل همه مؤمنان می‌شود.

📗📙فتح القدیر/شوکانی ج۴ ص۴۷



4⃣ نكته ديگری كه بايد به آن توجه كرد ، ذيل آيه است كه خداوند می‌فرمايد :

📖وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُم

🔴 بسياري از مفسرين اهل تسنن گفته‌اند كه مراد از آن اين است كه خداوند دين اسلام را بر تمامی اديان غالب خواهد كرد و دين اسلام تنها دينی خواهد بود كه در سراسر عالم پيرو خواهد داشت و بقيه اديان همگی از بين خواهد رفت.

🗣 سمعانی مفسر مشهور اهل سنت در اين باره می‌گويد :

وقوله : *( وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم )* أي : ليظهرن دينهم على جميع الأديان .

📕📓تفسير السمعاني ، السمعاني ، ج 3 ، ص 544 – 545 .

⬅️ معنای اين سخن👈 وليمكنن ..👉 اين است كه آئين و مذهب شما را بر همه اديان پيروز خواهيم نمود .

#شبهات_مهدوی
《1》

🗣 و ابن جوزي نيز مي‌گويد :

قوله تعالى : * ( وليمكنن لهم دينهم ) * وهو الإسلام ، وتمكينه : إظهاره على كل دين .

📕📓زاد المسير ، ابن الجوزي ، ج 5 ، ص 372 .

⬅️ معناي اين سخن خداوند 👈 وليمكنن 👉 اين است كه آن دين اسلام و معنای تمكين آن غلبه و پيروزی آن بر اديان ديگر است .


🗣قرطبي نيز در تفسر خود می‌نويسد :

وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وهو الاسلام ، كما قال تعالى : " ورضيت لكم الاسلام دينا " [ المائدة : 3 ] .

⬅️ ️مقصود از دين در اين آيه 👈وليمكنن👉 اسلام است به دليل اين سخن خداوند كه فرموده است اسلام را به عنوان دين برای شما برگزيدم.


✅ در حالی كه در زمان خلفای سه گانه حتي تمام مردم مدينه مسلمان نبودند و غير مسلمان حتي در مدينه وجود داشت .
خود اهل سنت اتفاق دارند كه قاتل عمر بن الخطاب مجوسی بوده و او را در مسجد كشته است!! پس معلوم می‌شود كه اين آيه هيچ ارتباطی با مشروعيت خلافت خلفای سه گانه ندارد .


▪️در ادامه خداوند مي‌فرمايد :

📖 وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا.

◀️ گفته‌اند كه مراد از امنيت در آيه ، امنيتی است كه تمام مردم جز از خداوند از هيچ كسی ديگری نترسند ؛
به طوري كه حاكم اسلامی بتواند در ميان جمعيت عظيمی بدون سلاح حركت كند و هيچ گزندی به او نرسد . و نيز گفته‌اند كه اگر كسی از صنعا تا حضرموت حركت كنند ، هيچ چيزی آن‌ها را تهديد نكند .

دقت کنید:

🔵 قرطبي در تفسير خود می‌نويسد :

📝وجاء في معنى تبديل خوفهم بالأمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قال أصحابه : أما يأتي علينا يوم نأمن فيه ونضع السلاح ؟ فقال عليه السلام : لا تلبثون إلا قليلا حتى يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس عليه حديدة 👉. وقال صلى الله عليه وسلم :👈 والله ليتمن الله هذا الامر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون 👉.

📕📓تفسير قرطبي ، ج 12 ،‌ ص299 .

◀️ در باره تبديل ترس و وحشت به امنيت و آرامش اين چنين نقل شده است كه : پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) به اصحابش فرمود : آيا روزی نخواهد رسيد كه با آرامش و راحتی‌زندگي كنيم و اسلحه را كنار بگذاريم ؟
سپس فرمود : طولی نخواهد كشيد كه يك نفر از شما در ميان جمع زيادی بدون سلاح قرار بگيرد . و فرمود : به خدا سوگند كه اين آرامش فراخواهد رسيد آن كه گونه كه سواره‌ای از صنعا تا حضرموت از هيچ چيز نترسد مگر از خدايش و از گرگ بر گوسفندانش ؛ ولی شما عجله می‌كنيد .

👈 اين روايتي كه قرطبي به آن استدلال مي‌كند در بسياري از كتاب‌های اهل سنت ؛
از جمله اين‌كتاب‌ها آمده است:

📕📓📗صحيح البخاري ، البخاري ، ج 8 ، ص 56 و مسند احمد ، الإمام احمد بن حنبل ، ج 5 ، ص 111 و ج 6 ، ص 395 و عمدة القاري ، العيني ، ج 16 ، ص 144 و ج 16 ، ص 146 و ج 24 ، ص 99 و السنن الكبرى ، النسائي ، ج 3 ، ص 450 و صحيح ابن حبان ، ابن حبان ، ج 7 ، ص 157 و ج 15 ، ص 91 و المعجم الكبير ، الطبراني ، ج 4 ، ص 63 و ...


✅✅ در حالی كه همگی می‌دانند كه چنين امنيتی در زمان هيچ يك از خلفای سه گانه وجود نداشته است .
بهترين شاهد بر اين مطلب كشته شدن عمر بن الخطاب خليفه دوم در مركز كشور اسلامی ( نه در صنعا و حضرموت ) و در مسجد رسول خدا و كشته شدن عثمان بن عفان به دست اصحاب رسول خدا است .

✅✅ چنين امنيتی ، تنها و تنها در زمان ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالي فرجه الشريف برقرار خواهد شد و احدی غير آن حضرت قادر به برقراری چنين امنيتي كه در اين روايت آمده است ، نيست
.

❌ پس اين آيه هيچ دلالتي بر صحت خلافت خلفای سه گانه ندارد.


6⃣ و یک سوال مهم :
چرا خود ابوبكر كه در سقيفه به هر خس و خاشاکی استناد ‌كرد ؛ به اين آيه استناد نكرد ؟ مگر آیه در مورد خلافتش نازل نشده بود⁉️⁉️


7⃣ و پاسخ نهایی:

🔴 عايشه دختر ابوبكر در صحیح بخاری به صراحت می‌گويد كه هيچ آيه‌ای در قرآن در حق ما خاندان ابوبکر نازل نشده است :

👈ما انزل الله فينا شيئا من القرآن 👉

📕📓صحيح البخاري ، البخاري ، ج 6 ، ص 42 .


(((✅ البته اهل دقت به این نکات توجه کنند:

1- در مورد نازل نشدن هیچ آیه ای در شأن خاندان ابوبکر، عایشه دروغ گفته است؛ و می خواسته از مذمت قرآن شانه خالی کند.
آیات سورۀ تحریم در شأن او و حفصه نازل شده است. که مدارک آن با سرچ عبارت "تحریم" در کانال در دسترس است‌ و همچنین آیات حجرات در مذمت مسخره کردن و ...

2- این گفتۀ عایشه با مدعای اهل تسنن در مورد «یار غار» بودن ابوبکر و آیۀ 40 سورۀ توبه تنافی دارد👌.)))

《2》

➖➖➖➖➖➖

⁉️⁉️در آخر باز هم این سوال را از وهابیت می‌پرسیم:
پیامبر در حدیث صحیح فرموده‌اند: اهل بیت، خلفای بعد از من هستند.

آلبانی وهابی گفته روایت صحیح است.
هیثمی گفته صحیح است
شعیب الارنوط گفته صحیح است
و......

آیا ابوبکر و عمر، مصداق اهل بیت هستند⁉️⁉️

(🔹این روایات با سرچ عبارت "خلیفه" و "ثقلین" و "اهل بیت" در برهان در دسترس است)

➖▪️➖

👁‍🗨کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan