[ کانال برهان ]
11.2K subscribers
23.3K photos
1.89K videos
742 files
13.3K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ @EDborrhan


کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
#پاسخ_به_شبهات

⚠️شبهه وهابیت :چرا نام ائمه علیهم السلام مستقيماً در قرآن نيامده است⁉️

▪️🔶🔹

پیش از این پاسخ کوتاهی به این شبهه داده بودیم که در لینک زیر در دسترس است ،

https://t.me/borrhan/16621

حال پاسخی جامعتر:

پاسخ شیعه


1⃣▪️ جواب اول

در قرآن كريم كليات احكام و معارف آمده است ؛ ولی تفصيل و تشريح آن را به عهدۀ نبی مكرم اسلام صلی الله عليه وآله وسلم  گذاشته شده است ؛
چنانچه خداوند در قرآن كريم می‌فرمايد :

📖‌ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ .
النحل / 44 .

👈و اين قرآن را به سوى تو فرود آورديم ، تا براى مردم آنچه را به سوى ايشان نازل شده است توضيح دهى ، و اميد كه آنان بينديشند .

📖 وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ .
النحل /64 .

👈و ما [اين ] كتاب را بر تو نازل نكرديم ، مگر براى اينكه آنچه را در آن اختلاف كرده اند ، براى آنان توضيح دهى .

⬇️و همچنین با آيات فراوانی اطاعت از آن حضرت را برای همۀ مردم واجب كرده است ‌؛ از جمله :

📖وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا.
الحشر / 7 .

👈و آنچه را فرستاده  [ او ] به شما داد ، آن را بگيريد و از آنچه شما را باز داشت ، بازايستيد

‼️و ده‌ها آيۀ ديگری كه به جهت اختصار به همين يك آيه اكتفا می‌شود .

⬅️⬅️ مثلاً در قرآن كريم آمده است كه «اقيموا الصلاة » ؛
ولی نيامده است كه روزی چند وعده نماز بخوانيد ، در هر وعده چند ركعت بخوانيد ، چگونه بخوانيد ، چه سوره‌هايی را بخوانيد و ... تمام اين موارد به عهدۀ رسول گرامی اسلام صلی الله گذاشته شده است و آن حضرت فرمودند :

💠 صلوا كما رأيتموني اصلي .

📚كتاب المسند ، الإمام الشافعي ، ص 55   و السنن الكبرى ، البيهقي ، ج 2 ، ص 345 و صحيح البخاري ، البخاري ، ج 1 ، ص 155  و ج 7 ، ص 77 و ج 8 ، ص 133 .

👈نماز بخوانيد ، همان طوری كه من نماز می‌خوانم .

كليات امامت نيز در قرآن در آيات فراوانی آمده است ؛
مثلاً در بارۀ حضرت ابراهيم می‌فرمايد :

📖 إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ .
البقره / 124 .

👈[ خدا به او ] فرمود : «من تو را پيشواى مردم قرار دادم .»  [ ابراهيم ] پرسيد : « از دودمانم  [ چطور ] ؟» فرمود : «پيمان من به بيدادگران نمى رسد » .

📖 وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا.
الأنبياء / 73

👈و آنان را پيشوايانى قرار داديم كه به فرمان ما هدايت مى كردند .

📖 يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ.
المائده / 67 .

👈اى پيامبر ، آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده ، ابلاغ كن ؛ و اگر نكنى پيامش را نرسانده اى . و خدا تو را از  [ گزند ] مردم نگاه مى دارد .

📖 الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا.
المائدة / 3 .

👈امروز دين شما را برايتان كامل و نعمت خود را بر شما تمام گردانيدم ، و اسلام را براى شما  [به عنوان ] آيين برگزيدم .

📖 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ .
النساء / 59 .

👈اى كسانى كه ايمان آورده ايد ، خدا را اطاعت كنيد و پيامبر و اولياى امر خود را  [ نيز ] اطاعت كنيد .

‼️ و ده‌ها آيۀ ديگری كه كليات قضيه را كاملاً روشن كرده است .

پيغمبر اكرم از همان آغاز رسالت در سال  
سوم بعثت كه مبعوث می‌شود به انذار قومش :

وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ .
الشعراء / 214 .

و خويشان نزديكت را هشدار ده .

روايات صحيح به شهادت بزرگان اهل سنت وارد شده است كه در همان جلسه دست حضرت امير عليه السلام را گرفته و فرمودند :

💠 وهذا اخي ووصيي وخليفتي من بعدي .

👈اين خليفۀ من ، برادر من ، و وصي من بعد از من است

⬅️ و بعد از این واقعه نیز مکررا در فرصت‌های مناسب اين قضايا را حضرت مطرح كرده است .
در آخرين سال عمرشان در غدير خم در يك مجمع بزرگ بيش از صد هزار نفره مطرح كرده است ؛
بيش از اين چطور بخواهد پيامبر  اكرم مطرح كند ؟

《1》
2⃣▪️جواب دوم :

💠درست است كه ائمه در قرآن اسم‌شان نيامده است ؛ ولی خداوند به "وصف" از آن‌ها ياد كرده‌اند .

خداوند دربارۀ امير المؤمنين عليه السلام فرموده است :

📖 إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
المائدة / 55 .

👈ولىّ شما ، تنها خدا و پيامبر اوست و كسانى كه ايمان آورده اند : همان كسانى كه نماز برپا مى دارند و در حال ركوع زكات مى دهند.


☝️بنابر تصريح بسياری از علمای اهل سنت ، اين آيه در بارۀ امير المؤمنين عليه السلام نازل شده است .


🗣 قاضي عضد الدين ايجي ، متوفاي 756 در اين باره مي‌فرمايد :

وأجمع أئمّة التفسير أنّ المراد علي .

📒المواقف في علم الكلام ، ص 405 .

ترجمه: پيشوايان و بزرگان در تفسير قرآن ، اتفاق و اجماع دارند كه مراد علي ( عليه السلام ) است.

🗣 سعد الدين تفتازانی نيز تصريح می‌كند :

نزلت باتّفاق المفسّرين في علي بن أبي طالب ، رضي اللّه عنه ، حين أعطى خاتمه وهو راكع في صلاته .

📒شرح المقاصد في علم الكلام ، ج 5 ، ص270 .

ترجمه: اين آيه به اتفاق مفسران قرآن ، در شأن علي ( عليه السلام ) نازل شده است ؛ آنگاه كه انگشترش را در نماز و در حال ركوع به فقير نيازمند داد .

🗣و نيز علاء الدين علي بن محمد حنفي ، معروف به قوشجي در اين باره می‌گويد :

إنّها نزلت باتفاق المفسّرين في حق علي بن أبي طالب حين أعطى السائل خاتمه وهو راكع في صلاته .

📒شرح تجريد الاعتقاد  ، ص 368 .

ترجمه: اين آيه به اتفاق همه مفسران در حق علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، هنگامي كه انگشترش را  در حال ركوع و در نماز به سائل داد ، نازل شده است .

🗣 و آلوسي نيز مي‌گويد :

غالب الأخباريّين  على أنّ هذه الآية نزلت في  علي كرّم اللّه وجهه .

📒روح المعاني ، ج 6 ، ص168 .

ترجمه: بيشتر اخباري‌ها مي‌گويند : اين آيه در شأن و مقام علي ( عليه السلام ) نازل شده است .

آيا اين آيه برای اهل حق كفايت نمی‌كند؟
آيا لازم بود كه خداوند اسم ائمه را تك تك در قرآن می‌آورد⁉️⁉️


⁉️⁉️آيا اگر خداوند در قرآن نام ائمه را نيز ‌آورده بود ،‌ پيراوان سقيفه حاضر بودند كه بپذيرند؟ آيا همان‌هايی كه به پيامبر اسلام صلی الله عليه وآله وسلم نسبت هذيان دادند و گفتند :

👈ان الرجل ليهجر .

⁉️اگر نام حضرت علی علیه السلام در قرآن هم آمده بود ، نمی‌گفتند :

👈ان جبرئيل قد هجر ؟

⁉️يا نستجير بالله نمی‌گفتند كه خدا هم اجتهاد فرموده و ما هم مجتهد هستيم و اين سخن را قبول نداريم!!

🤔🤔🤔🤔

ما معتقد هستيم كه حتی اگر نام امام علی عليه السلام هم در قرآن می‌آمد ، پيروان سقيفه حاضر نبودند كه بپذيرند ؛ چنانچه دربارۀ بسياری از احكام ديگر نپذيرفتند ؛
همانند متعه .

مگر دربارۀ متعه در قرآن آيۀ صريح نداريم كه فرمودند :

📖 فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً.
النساء / 24 .

👈و زنانى را كه متعه كرده ايد ، مَهرشان را به عنوان فريضه اى به آنان بدهيد ، و بر شما گناهى نيست كه پس از  [ تعيين مبلغ  ] مقرر ، با يكديگر توافق كنيد  [ كه مدت عقد يا مَهر را كم يا زياد كنيد ] .

قرطبي می‌گويد :

وقال الجمهور المراد نكاح المتعة الذي كان في صدر الإسلام .

📚تفسير قرطبي ، ج5 ، ص120 و فتح القدير ، ج1 ، ص449 و تفسير طبري ، ج5 ، ص18

👈مراد از اين « فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ » نكاح متعه است كه در صدر اسلام رايج بوده .

و ده‌ها روايت در صحيح بخاری ، از جابر و ديگران آورده‌اند كه ما در زمان پيامبر متعه می‌كرديم ؛ حتی به يك مشت گندم .

محمد بن اسماعيل بخاري در صحيحش نقل می‌كند كه :

حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عمران أبى بكر حدثنا أبو رجاء عن عمران بن حصين رضى الله تعالى عنه قال نزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات قال رجل برأيه ما شاء قال محمد يقال إنه عمر  .

📚صحيح البخاري ، ج 5 ، ص 158 .

👈آيۀ متعه در زمان رسول خدا نازل شد و ما در زمان رسول خدا به آن عمل مي‌كرديم و آيۀ هم بر حرمت‌ آن نازل نگرديد و رسول خدا هم تا دم مرگ ما را از آن منع نكرد ، مردي با رأي و ميل خودش هر چه كه دلش خواست گفت . و اين شخص عمر بن الخطاب بود .

《2》
همچنين مسلم نيشابوري در صحيحش نقل می‌كند كه :

قال عطاء قدم جابر بن عبد الله معتمرا فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا المتعة فقال نعم استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبى بكر وعمر .

📚صحيح مسلم ، ج4 ، ص131 .

👈 عطاء گويد : جابر بن عبد الله انصاري براي عمره به مكه آمد . به منزل او رفتم ، مردمان از او مسأله مي‌پرسيدند تا صحبت رسيد به متعه . جابر بن عبد الله گفت : بلی ما در زمان رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم
و هم در زمان ابوبكر و عمر متعه می‌كرديم .

و باز در جايي ديگر نقل مي‌كند :

عن أبي نضرة قال كنت عند جابر بن عبد الله فاتاه آت فقال إن ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما

📚صحيح مسلم ، ج4 ، ص59 .

👈من در نزد جابر بن عبد الله بودم ، گفتند عبد الله بن عباس و عبد الله بن زبير در موضوع دو متعه [متعۀ نساء و متعۀ حج ] اختلاف نظر دارند .
جابر بن عبدالله گفت :
ما در زمان رسول خدا هر دو را به جا مي‌آورديم ؛ پس عمر آن دو را نهی كرد و ما هم ديگر پس از آن بجا نياورديم .

‼️⁉️اهل سنت می‌گويند كه جناب عمر صلاح ديد كه متعه را حرام كند .👇

✴️ متعتان كانتا على عهد رسول الله ، صلى الله عليه وآله – أنا أنهى عنهما ، وأعاقب عليهما ، متعة النساء ومتعة الحج .

👈دو متعه در زمان رسول خدا حلال بود كه من آن را حرام می‌كنم و هر كس انجام دهد ، او را مجازات می‌كنم : يكی متعه حج و ديگری متعه زنان .

📚 الإيضاح ، الفضل بن شاذان الأزدي ، ص 443  و مسند احمد ، الإمام احمد بن حنبل ، ج 1 ، ص 52  و ج 3 ، ص 325 و السنن الكبرى ، البيهقي ، ج 7 ، ص 206 و معرفة السنن والآثار ، البيهقي ، ج 5 ، ص 345 و الاستذكار ، ابن عبد البر ، ج 4 ، ص 95  و أحكام القرآن ، الجصاص ، ج 1 ، ص 338  و أحكام القرآن ، الجصاص ، ج 2 ، ص 191 و تفسير الرازي ، الرازي ، ج 5 ، ص 167 و تذكرة الحفاظ ، الذهبي ، ج 1 ، ص 366 و ميزان الاعتدال ، الذهبي ، ج 3 ، ص 552 و

جالب اين است كه آقای سرخسی حنفی و ابن قدامه حنبلی از شخصيت‌های برجستۀ اهل سنت وقتی به اين می‌رسند می‌گويند :

وقد صح أن عمر رضي الله عنه نهي الناس عن المتعة .
👈اين كه عمر از متعه نهی كرده است ، صحت دارد .

متعه اين قدر در قرآن به صراحت آمده است و آن‌ها زير بار نرفتند ،
اگر نام مولا علی علیه‌السلام در قرآن آمده بود چه می‌کردند؟؟

پس حتی اگر اسم
ائمه در قرآن هم می‌آمد ، هيچ ضمانتی وجود نداشت كه اهل سنت آن را بپذيرند .
_

و البته جا
لب است بدانید:
نام مولا "علی" علیه‌‌السلام در قرآن مستقیم آمده است ؛

در آیه 50 سوره مبارکه مریم

📖وَ وَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ 👈عَلِیًّا👉

و در اینکه این عبارت اشاره مستقیم به امیرالمؤمنین علی علیه السلام است در کتب اهل سنت نیز تصریح شده است؛
به این منابع دقت کنید:


ابو حیان التوحیدی در کتاب البصائر والذخائر مجلد2 صفحه230

http://shamela.ws/browse.php/book-26423/page-473

حاکم حسکانی از مفسران به نام اهل تسنن در کتاب «شواهد التنزیل لقواعد التفضیل» حدیثی را ذکر می کند که به نوعی به شأن نزول این آیه اشاره دارد:

پیامبر (ص) فرمودند: آن شب که مرا به معراج بردند، جبرئیل مرا با بال راست خود حمل کرد به من گفته شد که چه کسى را جانشین خود براى اهل زمین قرار دادى؟ گفتم: بهترین اهل آن على بن ابى طالب (ع) برادرم و دوستم و دامادم و پسر عمویم را. گفته شد: اى محمد (ص)! آیا او را دوست دارى؟ گفتم: آرى اى پروردگار جهانیان. به من گفته شد: او را دوست بدار و امت خود را به دوست داشتن او امر کن، همانا من على اعلى هستم و نام او را از نام‏هاى خود مشتق کردم و او را على نامیدم، پس جبرئیل فرود آمد و گفت: خداوند بر تو سلام مى‏رساند و به تو مى‏گوید: بخوان. گفتم: چه بخوانم؟ گفت: « وَ وَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا، وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِیًّا؛ و بخشیدیم به ایشان از جانب رحمتان و قرار دادیم برای ایشان لسان صدق که علی(ع) است».

📗📙الحافظ الحاکم الحسکانی ، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ج‏1، ص: 463

همچنین علامه شهاب الدین شافعی نیز چنین روایتی را نقل می کند:

العلامة شهاب الدین أحمد الشیرازی الحسینی الشافعی(من علماء المخالفین) قال: و عن علاء بن فضیل قال: سألت أبا عبد الله جعفر بن محمد علیه السلام عن هذه الآیة (وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِیًّا). قال : هو(بی شک «هو» در این عبارت به اقربِ مراجع یعنی «علیا» باز می گردد.) علی بن أبی طالب علیه السلام.

📗📙توضیح الدلائل ص 164

💠 روایتی صحیح به عنوان نمونه از مدارک شیعی از کمال الدین شیخ صدوق تقدیم می‌شود:
http://lib.eshia.ir/27045/1/139

🔻پ
یشنهاد مطالعه

🔻پیشنهاد مطالعه

مطالب ذیل را حتما بخوانید::::
#پاسخ_به_شبهات

چرا نام امیرالمومنین علی علیه السلام و امامان شیعه علیهم السلام در قرآن نیامده است؟

پاسخ را در کلام این عالم اهل سنت نیز بخوانید!👆

جواب این سوال برای گروه سنی نوجوان
https://t.me/borrhan/44525
#قرآن_و_اهل_بیت
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

💠 آمدن نام امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیهما السلام در قرآن

▪️🌟📜🌟▪️¤¤

💢 منابع شیعی:

روایتی به سند صحیح در " كمال الدين " شیخ صدوق (رضوان الله علیه) :

✳️ قال الله عز و جل فلما اعتزلهم و ما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحاق و يعقوب و كلا جعلنا نبيا و وهبنا لهم من رحمتنا و جعلنا لهم لسان صدق عليا « مريم: 49- 51. » 👈 يعنى به علي بن أبي طالب ع لأن إبراهيم قد كان دعا الله عز و جل أن يجعل له لسان صدق في الآخرين فجعل الله تبارك و تعالى له و لإسحاق و يعقوب لسان صدق عليا.
فأخبر علي ع بأن القائم هو الحادي عشر من ولده و أنه المهدي الذي يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما ...

✴️ خداى تعالى فرمود : چون از آنها و آنچه كه مى‏ پرستيدند كناره گرفت، ما اسحاق و يعقوب را به او بخشيديم و همه را پيامبر ساختيم و از رحمت خود بدانها بخشيديم و براى ايشان لسان صدق على قرار داديم. 👈 كه مقصود على بن أبى طالب عليه السلام است، زيرا ابراهيم از خداى تعالى‏ خواسته بود كه برايش در ميان پسينيان زبان راستگوئى قرار دهد و خداى تعالى براى او و اسحاق و يعقوب لسان صدق على را قرار داد و علي عليه السلام إخبار فرمود كه قائم يازدهمين از فرزندان اوست و او همان كسى است كه زمين را پر از عدل و داد مى ‏كند.

📙 كمال الدين و تمام النعمة، ج ‏1، ص 138 و 139۔
http://lib.eshia.ir/27045/1/139

🔵 بررسی سند روایت :

1 ) حدثنا ( ابی ) : (علي بن الحسين بن بابويه‏ ) :
رجال ‏الطوسي / ص ‏432 : ثقة .
رجال ‏النجاشي / ص ‏262 : شيخ القميين في عصره و متقدمهم و فقيههم و ثقتهم .


2 ) محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد :
رجال ‏النجاشي / ص ‏383 : شيخ القميين و فقيههم و متقدمهم و وجههم .
فهرست ‏الطوسي / ص ‏442 : جليل القدر عارف بالرجال موثوق به .
رجال ‏الطوسي / ص ‏439 : جليل القدر بصير بالفقه ثقة .


3 ) سعد بن عبد الله القمي‏ :
رجال ‏الطوسي / ص ‏427 : جليل القدر .
رجال ‏النجاشي / ص ‏178 : شيخ هذه الطائفة و فقيهها و وجهها .
فهرست ‏الطوسي / ص ‏216 : جليل القدر واسع الأخبار كثير التصانيف ثقة .


4 ) يعقوب بن يزيد الأنباري‏ :
رجال ‏النجاشي / ص ‏450 : كان ثقة صدوقا .
فهرست ‏الطوسي / ص ‏508 : كثير الرواية ثقة .


5 ) محمد بن أبي عمير زياد : ( إمامي، ثقة جليل، من أصحاب الإجماع‏ ) :
رجال ‏الطوسي / ص ‏365 : ثقة .
رجال ‏النجاشي / ص ‏327 : جليل القدر عظيم المنزله .


6 ) هشام بن سالم‏ :
رجال ‏النجاشي / ص ‏434 : ثقة ثقة
قال النجاشی: ثقة ثقة .
معجم رجال الحدیث، ج20، ص 324، 13361 .

💢 منابع اهل سنت:

⚫️أبو حیان التوحیدی عالم بزرگ اهلسنت می‌گوید :

♻️وجعلنا لهم لسان صدق عليا👉🏻 مريم: 50
👈أن المراد به علي بن أبي طالب عليه السلام 👉 والقائل بهذا مقدم في النحو على طبقته في العلم، وهو ابن المراغي.

📗📔الكتاب: البصائر والذخائر جلد2 صفحه 230 /المؤلف: أبو حيان التوحيدي، علي بن محمد بن العباس (المتوفى: نحو 400هـ)
شامله:

http://shamela.ws/browse.php/book-26423/page-473

▪️

🔰کانال برهان و نقل روایات ناب

@borrhan
↩️ پیرو مطلب قبل
اشاره به نام امیرالمومنین علی علیه السلام در قرآن به نقل از منابع اهل تسنن
@borrhan
▪️کانال برهان فرارسیدن شام میلاد عقیلهء بنی‌هاشم ،ثانیةالزهراء ، امينةالله ، عالمة غير معلمة ، زینب کبری سلام الله علیها را محضر امام عصر علیه‌السلام و شما بزرگواران شادباش عرض میکند.
@borrhan
فاصله ها
سید هادی گرسویی
💠 تقدیم به پیشگاه مقدس عقیله بنی هاشم زینب کبری سلام الله علیها.

🎙با نوای : #سید_هادی_گرسویی
@borrhan
#ادعیه‌

زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح

🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده

🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
🕟
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :

🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ

خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه

🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها

مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى

🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى

و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من

🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى

درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه

🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ

خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن

🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ

جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم

🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى

چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى

🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى

بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده

🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ

از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان

🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ

در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده

🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ

و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو

🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .

و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .


📘مفاتیح الجنان

🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی‌ مهدوی

@borrhan
متن زیارت روز سه‌شنبه ، زیارت امامان بقیع علیهم السلام:
https://t.me/borrhan/18110

@borrhan
#فرازی_از_تاریخ

📣📣📣..در روز ۵ جمادی الاول چه اتفاقی افتاد⁉️

📇سالروز ولادت حضرت زینب کبری ، سلام الله علیها

▪️🎁¤¤¤

ولادت با سعادت حضرت زینب کبری سلام الله علیها در شهر مدینه منوره , در سال پنجم یا ششم هجری واقع شده است …

▪️کنیه های خاص آن مخدره , حضرت اُم المصائب ، اُم الرَّزايا و اُم النَوائب است…

▪️القاب ایشان بسیار است و از آن جمله میتوان به القاب ذیل اشاره نمود:

عقیلة بنی هاشم 🔸 عقيلة الطالبين 🔸 صديقه صغری 🔸عصمت صغري 🔸 ولية اللّه 🔸 الراضية بالقدر و القضاء 🔸 صابرة البلوي من غير جزع و لا شكوي 🔸امينة اللّه 🔸عالمة غير معلمة 🔸 فهمة غير مفهمة 🔸 محبوبة المصطفي 🔸 ثانية الزهراء 🔸 الشريفة

🔰🔰 هنگام ولادت آن حضرت , سلام الله علیها , پیامبر خدا صلی الله علیه و آله , در سفر بودند . امیرالمؤمنین علیه السلام برای نامگذاری این مولود فرمودند:

🏮بر پیامبر , سبقت نمی‌گیرم.

تا آنکه حضرت آمدند و منتظر وحی شدند , جبرئيل نازل شد و عرض کرد:

🏮خداوند سلام میرساند و می فرماید: این دختر را "زینب" نام بگذار ، چه اینکه این نام را در لوح محفوظ نوشته‌ایم .

👈👈 پیامبر حضرت زینب سلام الله علیها را طلب کرده , بوسیدند و فرمودند:

❇️ وصیت میکنم به حاضرین و غایبین که این دختر را به خاطر من پاس بدارید که همانا وی به خدیجه کبری مانند است .

🌅 .. سکینه و وقار آن حضرت را به حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها و عصمت و حیایش را به حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و بلاغتش را به امیرالمومنین علی مرتضی علیه السلام و حلم و بردباریش را به حضرت حسن مجتبی علیه السلام و شجاعت و قوت قلبش را به حضرت سیدالشهداء همانند نموده اند .

▪️

📙ریاحین الشریعه , ص ۳۸ ، ۴۶ ،۳۳

👁‍🗨 کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ اسلام

@borrhan
رسول خدا صلی الله علیه وآله:
حاضرین و غائبین امت را به حفظ احترام زینب وصیت میکنم
همانا او همانند خدیجهء کبری است.

-خصائص الزینبیه ص۶۰
@borrhan
#قرآن_و_اهل_بیت

💠 نیابت خاصه‌ی حضرت زینب علیها السلام از جانب امام معصوم

▪️🌟📜🌟¤¤¤

🔹 جناب آیت الله محمد باقر بیرجندی رضوان الله علیه عالم جلیل القدر شیعه می‌نویسند:

شهادت می‌دهد به فضل مخدره و جلالت او آن که صدوق رحمه الله در کمال الدین و مجلسی رحمه الله در [باب] غیبت بحار الانوار روایت کرده که آن مخدره نیابت خاصه داشت از امام علیه السلام و مرجع شیعه بود در حلال و حرام تا زمان براً (خلاصی) امام زین العابدین علیه السلام از مرضی که گمان نمی‌کردند خلاصی حضرت را از آن مرض.

📚 کبریت احمر فی الشرایط المنبر، تالیف آیت الله محمد باقر بیرجندی، صفحه ۶۸۲، چاپ انتشارات نغمه‌ی قرآن

📃 اسکن کتاب:
http://bit.ly/2kBA8uN
📃 پوستر:
http://bit.ly/2AWpzxf

▪️▪️▪️

🔰کانال برهان فرارسیدن روز میلاد زینت امیرمومنان، زینب کبری سلام الله علیها را تبریک عرض میکند.
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

‍ ‍💠 توسل عالم سُنی به حضرت زینب کبری سلام الله علیها

♦️♦️♦️♦️

🗣 شبلنجی از علمای اهل سنت از قول شیخ عبد الرحمن آجهوری چنین می نویسد:

...در کتاب شیخ عبدالرحمن آجهوری که نامش مشارق الانوار است خواندم که [نوشته بود]:
در سال هزار و صد و هفتاد برایم گرفتاری شدیدی از گرفتاری های زمانه حاصل شده بود. به مقام سیده زینب که مذکور است توجه کردم و این قصیده را سرودم، به برکت آن قصیده سختی از من برداشته شد و آن قصیده این است: آل طه، ولایت شما بر ماست تا آخر شعر

📗شبلنجی، نور الابصار، ص 115، مطبعةمصطفی محمد – مصر، بدون تا.

♦️♦️♦️♦️

🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan
توسل عالم اهل سنت به حضرت زینب کبری سلام الله علیها
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ_تصویری

ویدئو کلیپ گرافیکی
🌿ویژه سالروز ولادت حضرت زینب کبری سلام الله علیها

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#قرآن_و_اهل_بیت

▪️والایی مقام زینب کبری سلام الله علیها

▪️🌐🔻🔻¤¤¤

قالَ رَسولُ الله صلي الله عَلَيهِ وَ آلِهِ :

مَن بَكي عَلَيها وَ عَلي مَصائِبِها كانَ لَهُ أجرُ مَن بَكي عَلي الحَسَنِ وَ الحُسَينِ.

▪️ثواب کسی که بر او و مصایب او گریه کند ، مانند کسی است که بر حسن و حسین (علیهما السلام) گریسته باشد.

▪️🌐🔺

الطراز المذهب ص۲۲
وفیات الأئمة ص٤٣١
العقيلة و الفواطم عليهن السلام ص١١
رياحين الشريعة ٣٨،٣٩/٣
_____________

🎙فایل صوتی الحاقی از مرحوم #مصطفی_خبازیان با عنوان

💠 "اهمیّت احترام به سادات" را در زمانی کمتر از ۷دقیقه استماع فرمائید.


👈کاری کنید محبت شما به امیرمومنان و امام عصر علیه السلام زیاد شود.
👈یکی از راههای ازدیاد محبت ، احترام به ذریه پیامبر و منسوبین به رسول خدا صلی الله علیه و آله است.
👈در رأس سادات و امام زادگان حضرت زینب کبری سلام الله علیها است که بی‌نظیر و بی‌همتا هستند.
👈هدایت یک مرد گبر آتش پرست ، نتیجهء احترام به یک بانوی علویه.
👈انتساب حضرت زینب سلام الله علیها به حضرت زهرا سلام الله علیها، مزیتی است که حتی حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام آن را نداشتند.

▪️▪️
كانال برهان

@borrhan
#قرآن_و_اهل_بیت

⬅️⬅️جملاتی ناب و بسیار زیبا از علامه مامقانی رضوان الله علیه در شأن حضرت زينب سلام الله علیها

▫️▫️🌿▫️▫️🔻🔻

🔴 قال العلّامة المامقاني رحمت الله علیه: أقول: زینب، و ما زینب! و ما أدراک ما زینب! هی عقیلة بنی هاشم، و قد حازت من الصفات الحمیدة ما لم یحزها بعد امّها أحد، حتّى حقّ أن یقال: هی الصدّیقة الصغرى، هی فی الحجاب و العفاف فریدة. لم یر شخصها أحد من الرجال فی زمان أبیها و أخویها إلى یوم الطفّ و هي في الصبر و الثبات و قوّة الإيمان و التقوى وحيدة، و في الفصاحة و البلاغة كأنّها تفرغ عن لسان أمير المؤمنين عليه السّلام، كما لا يخفى على من أمعن النظر في خطبتها.
و لو قلنا بعصمتها لم يكن لأحد أن ينكر إن كان عارفا بأحوالها في الطفّ و ما بعده، كيف و لو لا ذلك لما ‏حمّلها الحسين عليه السّلام مقدارا من ثقل الإمامة أيّام مرض السجّاد عليه السّلام، و ما أوصى إليها بجملة من ‏وصاياه، و لما أنابها السجّاد نيابة خاصّة في بيان الأحكام و جملة اخرى من آثار الولاية.

🔵علامه مامقانی رضوان الله علیه فرمودند: من [مامقانی] می گویم:
زینب! و زینب کیست! و تو چه می دانی که زینب کیست! وی عقیله بنی هاشم است و دارای صفات پسندیده ای است که بعد از مادرش احدی به آن صفات نرسیده است، به حق است که اگر گفته شود او صدیقه صغری است. او در حجاب و عفاف بی مانند است. که هیچکس از مردان در زمان پدر و برادرانش تا روز طف و کربلا، او را ندیده است. او در صبر و ثبات قدم و قدرت ایمان و تقوی یکتا و بی‌نظیر است. او در فصاحت و بلاغت گویا از زبان امیرالمؤمنین سخن می‌گفت.
اگر ما بگوئیم زینب (سلام الله علیها) دارای مقام عصمت بوده و معصوم است کسی نمی‌تواند انکار کند اگر به احوال او در طف و بعد آن آشنا باشد. چگونه چنین نباشد؟ اگر این نبود، امام حسین (علیه السلام) مقدار و بخشی از بار سنگین امامت را روزگاری که امام سجاد (علیه السلام) بیمار بود به او واگذار نمی‌کرد و امام سجاد (علیه السلام) او را در بیان احکام و آنچه که از آثار و نشانه‌های ولایت و امامت است، جانشین خویش و نائب خاص قرار نمی‌داد.

📗📔عوالم العلوم، جلد ۱۱، صفحه ۹۵۰

اسکن کتاب:
http://l1l.ir/1dsz

🔅 السلام عليك يا عقيلة بني هاشم السيدة زينب الكبرى سلام الله عليها



💠 کانال برهان
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ_تصویری

🎙سخنران :
#آقای_معاونیان

🌐 عنوان :
عصمت حضرت زینب کبری سلام الله علیها

: ۲دقیقه و ۱۶ثانیه

🔊کانال برهان و پخش کلیپ های صوتی و تصویری کوتاه و مناسبتی

@borrhan