‍ #مدینة_العلم (۱٩)
#نقل_فضائل_از_کتب_مخالفین (۱٣٨٨)

✨امیرالمؤمنین علیه السلام دروازه‌ٔ علوم نبوی

۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅┄•

🔻دیدگاه برخی از علمای بزرگ مخالفین درباره حدیث «أنَا مَدینَةُ العِلمِ وعَلِیٌّ بابُها»


❶يحيى بن معين ﴿۲۳۳هـ.ق﴾
قال القاسم: سألت يحيى بن معين، عن هذا الحديث، فقال: هو صحيح.
📓تاريخ البغداد ت بشار، ج۱۱، ص۵۰

❷حاکم نیشابوری  ﴿۴۰۵هـ.ق﴾
قال رسول الله (ص): «أنا مدينة العلم وعلي بابها» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
ولهذا الحديث شاهد من حديث سفيان الثوري بإسناد صحيح.
📓المستدرك على الصحيحين، ج۳، ص۱۳۷

❸گنجی شافعی ﴿۶۵۸هـ.ق﴾
عن ابن عباس قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: أنا مدينة العلم و علي بابها.
قلت: هذا حديث حسن عال‌.
📓كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب، ص۲۲۲

❹بدر‌الدین زرکشی ﴿۷۹۴هـ.ق﴾
والحاصل ان الحدیث ینتهی لمجموع طریقی ابی معاویة وشریک الی درجة الحسن المحتج به.
📓التذكرة في الأحاديث المشتهرة، ص۱۶۵

❺ابن حجر عسقلانی ﴿۸۵۲هـ.ق﴾
- سمهودی، صالحی شامی، زکریا الانصاری، ابن حجر هیتمی، متقی هندی، ملا قاری، شوکانی، جزماً از ابن حجر نقل کرده‌اند که وی حدیث را تائید کرده است.

←وهذا الحديث له طرق كثيرة في مستدرك الحاكم، أقل أحوالها أن يكون للحديث أصل، فلا ينبغى أن يطلق عليه بالوضع.
📓لسان الميزان، ج 2 ص22، تحقيق: دائرة المعرف النظامية - الهند، ناشر: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1406هـ – 1986م.(ر.ك: تصوير إلحاقي)

❻سخاوی ﴿۹۰۲هـ.ق﴾
حديث: أنا مدينة العلم، وعلي بابها.. وأحسنها حدیث ابن عباس ، بل هو حسن.
📓المقاصد الحسنة، ص۱۷۰

❼و❽محققین المقاصد الحسنة (عبدالله محمد صدیق، عبدالوهاب عبداللطیف):
الحدیث بل صحیح جدا لعدة وجوه بینها.
📓المقاصد الحسنة، ص۹۸

❾سیوطی ﴿۹۱۱هـ.ق﴾
عن علي قال: قال رسول الله (ص): "أنا مدينة العلم، وعلي بابها". هذا حديث حسن على الصواب.
📓تاريخ الخلفاء، ص۱۳۳

❿سمهودی ﴿۹۱۱هـ.ق﴾
قلت: و هذا شاهد مما جاء فی فضیلة علیّ، فی هذا الباب شاهد لحدیث: ( أنا مدینة العلم و علیّ بابها..)
قال الحافظ أبو سعید الغلامی: الصّواب أنّه حسن باعتبار طرقه، .. و کذا قال شیخ الاسلام ابن حجر فی فتاوی له..
📓جواهر العقدين السمهودي، ص۱۲۵

⓫صالحی شامی ﴿۹۱۱هـ.ق﴾
والصواب الحديث حسن. كما قال الحافظان العلائي وابن حجر.
📓سبل الهدى والرشاد، ج۱، ص۵۰۹

⓬زکریا الانصاری  ﴿۹۲۶هـ.ق﴾
قال الحافظ ابوسعید العلائی الصواب انه حسن باعتبار طرقه وبه افتی شیخنا حافظ عصره العسقلانی.
📓المنفرجتان، ص۱۳۵

⓭ابن حجر هیتمی ﴿۹۷۴هـ.ق﴾
وَأما حَدِيث أَنا مَدِينَة الْعلم وعَلى بَابهَا فَهُوَ حَدِيث حسن بل قَالَ الْحَاكِم صَحِيح.
📓الفتاوى الحديثية، ص۱۹۲

⓮متقی هندی ﴿۹۷۵هـ.ق﴾
فاستخرت الله وجزمت بارتقاء الحديث من مرتبة الحسن إلى مرتبة الصحة.
📓كنز العمال، ج۱۳، ص۱۴۹

⓯ملا قاری ﴿۱۰۱۴هـ.ق﴾
قال الحافظ أبو سعيد العلائي: الصواب أنه حسن باعتبار طرقه .. وسئل الحافظ العسقلاني عنه فقال: إنه حسن.
📓مرقاة المفاتيح، ج۹، ص۳۹۴۱

⓰زرقانی ﴿۱۱۲۲هـ.ق﴾
«أنَا مَدینَهُ العِلمِ وعَلِیٌّ بابُها» حسن من حدیث ابن عباس لنفسه.
📓مختصر المقاصد الحسنة، ص۷۹

⓱صنعانی ﴿۱۱۸۲هـ.ق﴾
"أنا مدينة العلم وعلي بابها". (صح).
📓التنوير شرح الجامع الصغير، ج۴، ص۲۶۵

⓲شوکانی ﴿۱۲۵۰هـ.ق﴾
وأن الحديث منقسم الحسن.. بل حسناً لغره، لكثرة طرقه كما بيناه.
🗄الفوائد المجموعة، ص۳۴۹

⓳احمد بن صدیق غماری ﴿۱۳۸۰هـ.ق﴾
وورد عنه (ص) من طرق متعددة: انه قال ( أنا مدینة العلم وعلی بابها ..) وهو حدیث صحیح.
📓البرهان الجلي، ص۷۵

⓴كتاني ﴿۱۴۱۹هـ.ق﴾
وقد صح عن رسول الله (ص) أنه قال: ( أنا مدينة العلم وعلي بابها..)، .. أنه قد ورد عن عشرات من الصحابة.
📓تفسير المنتصر، ج۱۸۳، ص۷

➖➖➖➖
@borrhan

❗️ تشکیک ابن جوزی در حدیث مدینة العلم!

🔥ابن جوزى حنبلى ، از كسانی است كه تلاش كرده حدیث «أنا مدينة العلم» را تضعيف و ثابت كند كه جعلی است!
- جالب است كه او اين روايت را با ۵ طريق از اميرالمؤمنين، و ۱۰ طريق از ابن عباس و ۱ طریق از امام حسن علیه السلام نقل مى‌كند و سپس در آخر نتيجه مى‌گيرد كه اين روايت جعلی است و اصلی ندارد.!!😐

✓بسیاری از بزرگان عامه مجعول بودن حدیث مدینه علم را رد کرده‌اند از جمله؛ ابن حجر در لسان الميزان، سیوطی در تاريخ الخلفاء، سمهودی در جواهر العقدين، متقی هندی در كنز العمال، شوکانی در الفوائد.

✓اما در مورد وضعیت کتاب "موضوعات ابن جوزی" باید بگوییم:
ذهبی در تاريخ الإسلام و سيوطی در تدريب الراوي و ابن حجر هيثمی در الصواعق المحرقة و مناوی در فيض القدير گفته‌اند: «ابن جوزی در کتاب موضوعات زياده روی كرده و بسياری از رواياتی را كه دليلی بر جعلی بودن بلكه ضعيف بودن آن وجود نداشته را در زمره روايات جعلی آورده است، بلكه در كتاب موضوعات ابن جوزی برخی از روايات حسن و صحيح وجود دارد، و عجيب‌تر اين كه در ميان آنها احادیثی از مسلم وجود دارد!»

#مدینة_العلم (۲۰)
#سیرهء علمای مخالفین (۱۸۳)
@borrhan

موضوع یکی از قصاید جمال الدين الصرصري شاعر حنبلی مذهب ، سفر به حجاز و زیارت خانه خدا و حرم نبوی است. در ابتدا از شهرهایی سخن می‌گوید که در مسیر بغداد به حجاز از آنها می‌گذرد. وقتی می‌خواهد از شهر «کوفه» سخن بگوید، به مناسبت دو بیت در مدح امیرالمؤمنین علیه‌السلام ذکر می‌کند و در آن به باب #مدینة_العلم بودن حضرت اشاره می‌کند:

     بَـعـدَ أن وَدَّعـوا الإمـامَ عَــلــيّاً  
     جامِـعَ الفَضلِ حائـزَ الـمَـنقَـباتِ

     بابَ عِلمِ الرَّسولِ شَمسَ البرايا  
     والشُّجاعَ الکَـمِيَّ في الغَـزَواتِ

📜 نسخه‌ی خطی ديوان الصرصري، نگه‌داری شده در مکتبه أسعد أفندي، ترکیه، شماره ۲۷۰۸، کتابت سال ٦٨٥ ق(نزدیکترین نسخه به عصر شاعر)

⁉️❕آیا می‌دانستید بیت دوم این شعر در برخی دیگر از نسخه‌های این کتاب توسط ناسخین حذف شده است؟؟

توضیحات↓↓
https://t.me/borrhan/58345

فایل pdf کتاب ما وصل الینا من کتاب مدینة العلم ، للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين در «کتابخانه برهان» برای استفاده محققین بزرگوار بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/9266

🔸این رساله (به زبان عربی) پیرامون کتاب "مدينة العلم" شيخ صدوق (رحمه الله) است که متأسفانه به دست ما نرسیده است. مباحث این رساله شامل عناوین ذیل است:

➖روایات این کتاب، از کتاب "من لا یحضره الفقیه" بسیار بیشتر بوده است
➖چرا نسخه این کتاب به ما نرسید؟!
➖ شهید اوّل رحمه الله از این کتاب نقل کرده
➖ آیا نسخه‌ای از این کتاب در اختیار پدر شیخ بهایی رحمهما الله بوده؟!
➖ تلاش برخی علماء خصوصا #علامه_مجلسی رحمه الله در نواحی مختلف برای دسترسی به نسخه این کتاب
➖ چه تعداد از روایات این کتاب با واسطه در دسترس است؟

#مدینة_العلم (۲۳)