‍ #جهاد_با_نفس (۱۷۰)
#دولت_حق (۱۲۱)

▪️برخی احوالات امام کاظم علیه‌السلام در دوران حبس/جسم مبارک‌شان زیر عبا گم شده بود ...
▪️و کلام مهم آن حضرت/ اگر اراده کنیم می‌توانیم حقمان را بگیریم..

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✍ علامه مجلسی ره مینویسد:
احمد بن عبد اللَّه قروى روايت كرده است كه روزى بر فضل بن ربيع داخل شدم، بر بام خانه خود نشسته بود، چون نظرش بر من افتاد مرا طلبيد، چون نزديك رفتم گفت كه: از روزنه نظر كن در آن خانه چه مى‌بينى؟ گفتم: جامه اى مى‌بينم كه بر زمين افتاده است. گفت: نيكو نظر كن، چون نيك تأمّل كردم گفتم: مردى مى‌نمايد كه به سجده رفته است. گفت: مى‌شناسى او را؟ گفتم: نه. گفت: اين مولاى توست. گفتم: مولاى من كيست؟ گفت: تجاهل مى كنى نزد من؟ گفتم: نه. مولائى براى خود گمان ندارم، گفت:
«اين موسى بن جعفر است. من در شب و روز تفقّد احوال او مى‌نمايم و او را نمى‌بينم مگر به اين حالتى كه مى‌بينى. چون نماز بامداد را ادا مى كند، تا طلوع آفتاب مشغول تعقيب است، پس به سجده مى‌رود و پيوسته در سجده مى‌باشد تا زوال شمس و كسى را موكّل كرده است كه چون زوال شمس بشود، او را خبر كند. چون زوال شمس می‌شود، بر مى‌خيزد بى آنكه وضوئى تجديد كند مشغول نماز مى‌شود، پس مى دانم كه به خواب نرفته بوده است در سجود خود. چون نماز ظهر و عصر با نوافل ادا مى‌كند، باز به سجده مى رود، در سجده مى‌باشد تا غروب آفتاب. چون شام مى شود، به نماز بر مى خيزد بى آنكه حدثى كند يا وضوئى تجديد نمايد، مشغول نماز مى گردد، پيوسته مشغول نماز و تعقيب مى باشد تا وقت #نماز خفتن داخل مى شود و نماز خفتن را ادا مى كند. چون از تعقيب نماز خفتن فارغ مى‌شود، اندك طعامى #افطار مى‌نمايد، پس از آن سجده بجا مى‌آورد، چون سر از سجده بر مى‌دارد اندك زمانى بر بالين خواب استراحت مى‌نمايد، پس بر مى‌خيزد تجديد وضو مى‌نمايد و مشغول نماز صبح مى‌گردد. از روزى كه او را به نزد من آورده اند عادت او چنين است، به غير اين حالت از او چيزى نديده ام. چون اين سخن را از او شنيدم گفتم: از خدا بترس و نسبت بدى به او اراده مكن كه باعث زوال نعمت تو گردد، زيرا كه هيچ كس بدى نسبت به ايشان نكرده است مگر آنكه بزودى در دنيا به جزاى خود رسيده است. فضل گفت: مكرّر به نزد من فرستاده اند كه او را شهيد كنم، من قبول نكردم و اعلام كردم كه اين كار از من بر نمى آيد، و اگر مرا بكشند نخواهم كرد آنچه از من توقّع دارند.»

📜جلاء العیون، ص ۱۱۹۶

✍🏻خالد بن نجيح می‌‏گويد: در رميله «نام منزلى در راه بصره به مكه‏» بر امام موسى كاظم- عليه السلام- وارد شدم، وقتى نگاهم به ايشان افتاد در دلم گفتم مظلوم، مغصوب و ستمديده.! سپس ما بين چشمان حضرت را بوسيدم، حضرت رو به من نمود و فرمود: ما از ديگران نسبت به اين امر آگاهتريم، اگر اراده كنيم و بخواهيم، حقمان را بر می‌‏گردانند، ولى براى اين قوم (بنى عباس) مدت و نهايتى (به عنوان مهلت) است كه بايد به آخر برسد.

📗جلوه‌‏هاى اعجاز معصومين عليهم السلام، ص۵۸۸
📕الخرائج و الجرائح، ج‏۲، ص۸۶۹
📘بصائر الدرجات‏، جزء۳، باب۵، ص۱۲۶، ح۷
📒دلائل الإمامة، ص۳۲۳، ح۱۷
📔بحار الأنوار، ج‏۴۸، ص۴۹، ح۴۰


◾️اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْأَمِينِ الْمُؤْتَمَنِ ، مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ، الْبَرِّ الْوَفِيِّ ، الطَّاهِرِ الزَّكِيِّ ، النُّورِ الْمُنِيرِ، الْمُجْتَهِدِ الْمُحْتَسِبِ ، الصَّابِرِ عَلَى الْأَذَى فِيكَ ، اللَّهُمَّ وَ كَمَا بَلَّغَ عَنْ آبَائِهِ مَا اسْتُودِعَ مِنْ أَمْرِكَ وَ نَهْيِكَ ، وَ حَمَلَ عَلَى الْمَحَجَّةِ ، وَ كَابَدَ أَهْلَ الْعِزَّةِ وَ الشِّدَّةِ ، فِيمَا كَانَ يَلْقَى مِنْ جُهَّالِ قَوْمِهِ ، رَبِّ فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ وَ أَكْمَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِمَّنْ أَطَاعَكَ ، وَ نَصَحَ لِعِبَادِكَ ، إِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمُ.

➖➖➖➖
@borrhan

✅ بدعت بودن نماز تراویح به اعتراف اُبی بن کعب

عمربن خطاب دستور داد تا ابی بن کعب نماز را با (جماعت) مردم بخواند، ابن بن کعب گفت: این (نماز) چیزی است که  قبلا وجود نداشت عمر گفت: میدانم

۱۱۶۱:👈اسناده حسن👉

📕الاحادیث المختارة ج3 ص367,ش1161 تحقیق دکتر عبدالملک بن عبدالله بن دهیش

✍ پی‌نوشت: اهل سنت میگویند پیامبر نماز تراویح خوانده ؛ سوال اینجاست اگر پیامبر تراویح خوانده و این نماز در زمان پیامبر بوده چرا ابی بن کعب صراحتا میگوید این نماز در زمان پیامبر نبوده و بدعت است و عمر هم تایید می‌کند؟؟ اگر این نماز در زمان پیامبر بوده و پیامبر هم این نماز را خوانده چرا عُمَر در صحیح بخاری میگوید این نماز "نِعم البِدعَة" است؟؟ آیا عمر از سنتی که شما از آن دم میزنید خبر نداشت و جاهل به سنت پیامبر بود؟؟ آیا عمربن خطاب و ابی بن کعب صحابی دروغ گفته‌اند؟ چطور نمازی که در زمان پیامبر بوده و پیامبر خوانده را عمر خودش می‌گوید بدعت؟؟ یا شما دروغ میگویید و این کلام عمر ثابت میکند تراویح بدعت عمر است یا عمر جاهل به سنت بوده؟؟ مگر میشود هم سنت باشد هم بدعت؟؟

#نماز_تراویح (۵۰)
#قاعده_الزام
@borrhan

عبارت «بدعت حسنه» در صحیح بخاری به نقل از عمر بن خطاب ، در هنگام بدعت گذاری #نماز_تراویح

بدعت چیست؟!
https://t.me/borrhan/58168

‍ همچنین از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می‌فرمود: «زشت است پیرمرد دروغ بگوید.» پس این مال را به او برگردانید و به او بگویید که من احتیاجی به آن و هرآنچه نزد اوست ندارم. تا اینکه پروردگار خود را ملاقات کنم و او میان من و او حکم کند ( رجال الکشی، ص ٢٧ - تصویر الحاقی) جناب ابوذر رضوان الله علیه و خانواده‌اش در دوران تبعید به ربذه توسط عثمان، در فشار شدید و طاقت‌فرسایی بودند _ که گزارشاتش موجود است _ اما دست از ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام نکشید.

➖ #متوكل لعنه الله به منظور تضعيف و نابود ساختن شيعیان، آنان را شديداً در فشار اقتصادى قرار داده بود. وی شخصی بنام عُمَر بن فرج _ لعنه الله _ را که از اراذل و اوباش و لامذهبان عصر خود بود، بر شیعیان مسلط کرد. به طورى كه تا اين حد فشار اقتصادى بر شيعيان تا آن تاريخ بى سابقه بود.
محدث قمی رحمه الله می‌نویسد:

«متوكل مردی بود خبيث السيره و بد سريره و با آل ابوطالب سخت دشمنى مى‌كرد و به ظن و تهمت ايشان را اخذ می‌نمود و پيوسته در صدد اذيت و ايذاء ايشان بود. فتح بن خاقان وزير او نيز چنين بود. و لذا آن چه در ايام او بر علويين و آل ابوطالب گذشت در ايام هيچ يك از خلفاء بنى عباس برايشان چنين نگذشت. از جمله آن كه «عمر بن فرج رخجي» را والى مكه و مدينه كرده بود. وی مردم را منع می‌كرد از احسان به آل ابوطالب و سخت در عقب اين كار شد، به حدى كه اگر خبر مى‌رسيد به او كه يكى احسانی كرده با ايشان، اگر چه به چيز كمى بوده او را عقوبت و تعذيب مى‌كرد. لاجرم مردمان دست از محبت به آل ابی طالب برداشتند. به حدى كار بر ايشان سخت شد كه زنهای علويات تمام لباسهايشان كهنه و پاره شده بود و يك لباس درست نداشتند كه #نماز در آن بخوانند، مگر يك پيراهن براى ايشان بود که هرگاه مى‌خواستند نماز بخوانند يك يك به نوبت آن پيراهن را می‌پوشيدند و نماز مى‌خواندند ‼️ پس از نماز از تن بيرون مى‌كردند و برهنه به چرخ ريسی‌ مى‌نشستند و پيوسته به اين مشقت  گذرانيدند تا زمانی كه متوكل هلاك شد. ( تتمة المنتهی، ص ۳۹۸ _ به نقل از مقاتل الطالبیین، ص ٣٩۶ ‌)

➖ روزی جناب جابر جُعفی _ که از بزرگان اصحاب است _ نزد امام باقر علیه السلام آمد و از ایشان طلب کمک مالی کرد. حضرت فرمودند: حتی یک دِرهم نزد ما نیست ... ( بصائر الدرجات، ط_أعلمی، ص ۳۷۵ )

➖پس از شهادت امام کاظم علیه السلام، سران واقفیه به جناب يونس بن عبد الرحمن _ رضوان الله علیه _ که از بزرگان اصحاب بود، پیشنهاد کردند تا مبلغ بسیار کلانی دریافت کند و دست از ولایت امام رضا علیه السلام بکشد. اما ایشان نپذیرفت و آنان را رسوا نمود. ( رجال الکشی، ص ۴۶٧ )

«2⃣»